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LITERATURA ANTIGUA HINDU-CHINAHEBREA-ARABE

LITERATURA HINDÚ LOS VEDAS

Son una colección de libros sagrados y narraciones míticas que eran transmitidas oralmente por los sacerdotes brahmanes, escritos en lengua sánscrita son el primer modelo de la literatura hindú, donde por primera vez se sienta el principio de la trinidad: Bahama, Siva, Visnú, semejante al misterio dela Santísima Trinidad.


YAN A A M A R L s y a c i RATA Y E f i A n H g B A a H os m EL M A i ca s y

d c t i c a s , l ír a n e c e r f o a i orm a s d i d á otros d e g r l a d n i a r u t l i teral os q u e l a s fsta d o h a sta e te rm i n a r a l o c i d vé é pi cos, e n pri m i ti vo e posi b l e d o d o i r e p m Tras n seílsi m os podeemsaasrrol l a n d ey umn ora l . E.s i exte á ti ca s se , e sté ti ca e m a s é pi cos d ra mza l i te ra ri a stos d os po pu reg u e d a d d e e a n ti


NA A Y A M A EL R

oa e n á r o p on tecmri to e n m u y c o t n a t por leo Va l m i ki . E sd i a , n o e s u nn , . C . a I I I i g l o su a u tor fu u l a r d e l a I n a s e n com úe s s l a e c e rte n e sti m a q u e ra d i ci ón popn e m á s cosS u h i stori a e l e p e u q t la S e carel ccui a Cl á si cao. , Speerte n e ce a el aste se n ti d, om tai eya s e i n claas.O d i se a . Nealrrad i os l a Gg u o sá n scri t sa g ra d o. E n l osa zte ca s n a rra d a e n rn a ci ón e n a m b i é n a n ti re l i g i oso o a rra ti vos d e n a d e Troya a , su e n ca posa S i ta . T a y l a s l i b ro l os l i b ros n l a d e H e l e e l re y Ra m n su fi e l e s a S ri La n ke l a ta l a con pa re ci d a a d u ca ci ón d d e sti e rro cod a y l l e va d aoe m a se r rvi e n e n m u yi m i e n to y e g u e rra , e l i ta e s ra pta E n é ste p l u ch a s i n ten d ú . Los n a c ú , d i os d e l au e sposa S re cob ra rl a . n ). E n e sta s spi ra n a l h i y e n su Vi snn ta com o s a m a pa ra a n ka ( Ce i l á sta s q u e i n rre ro i d e a l cu e n tu ra s d e Rq u i sta d e L ri tu s pa n te í i ón d e l g u e a ve n d a ri a con a l e s y e spí pe rson i fi ca c l e g e b re s, a n i m Ra m a l a vi rtu osa h om ú e s ve n e n m u j e r fi e l y h i n dosa S i ta a l a esp


e ra roi as t i l a r b o a l a os, l l a m a d ra d a r e d i s n o , 0 0 0 ve rs q se a ob c s E . C . 0 0 dn sta d e 2 2 0s d i fíci l pu e se e scri ta porl 3 l e y . C 0 a . o, pu e s co l a E n e i d a . Epon g a q u e fu n i fi ca “ ea 0 3 o ñ a l n e d e l m u n d s 3 0 v e c e s e n te s e s u a q u e s i g e s a j e n a s y e o t i r c s E n sa l e n te a u n a tra d i ci on a l m a , pa l a b r y n a rra ci on s d e N a l a e t x e s á m a s, e q u i va r, a u n q u e d o Vya s a ta , l e ye s os a m ore n d i a , si n o Zl oc n sol o a u to a n a , l l a m a l M a h a b h a r h i stori a d e l l i te ra tu ra i ti ca y con d e un a -D wa i pa y rfi e re n e n ea , com o l a n sól o e n l a n i d a d te m á xte rm i n i o Kri s pi l a d or” . I n te a l d e l poe m u si ón n o ta on fa l ta d e u g u e rra d e el a tri b u o comra m a pri n ci p g ra n re pe rc u n a ob ra c m e n to e s l ata sh tra , d e d o e n u n l a t a ya n ti , d e e u rope a s. E s ri n ci pa l a rg u a n d ú y D ri si d a d y si tu am e n te se D a mb i é n e n l a s , d on d e su p l l a m a d os Pcon m i n u ci o d e sg ra ci a d a poe m a ta m to d e sord e n s h e rm a n os e l l o e scri to a l ore s q u e ci e r e d os re ye h ra ta , tod o h e roísm o, vn d e l e n trj e d e l re y B a n d e za y d e a e xte n si ó l i n a i e n te d e g rad e sm e su ra d a m bye n e n l a dilu ARATA H B A H A EL M


a s n i m o d e r LdÍúReI Cs Aabu n dnaenrote” Sy aptta,sqaui ”i eon lma áns H i nl e e l ca n ci oS a ta va h a ntae m á ti ca a u: a c i r í l n ci óo. S ob re sa i d o a l re y n e u n i d a d su te m a c u d o r p La m a e róti c fa s a tri b u e strofa ti e za d a s por d e l a e l tcei e n ta s e stlreoctor. Ca daare ce n e n l ad e scri pci ón se taere ce se r clog u n a s a pti co o d e p u an d o a , d om és c a m oroso za . n a tu ra l e


u n a l íri ca : ” i s e d a u toorsa ob rai on e s, l a s see s su s e Ka l i d a sape ro ci óhne rdme l a s Iegsutaalcm e n te” beenl l o d on d e sa j er raa l a a m a d a pe qmuheañraa ” o d e sdci vriipd e n eNl auñboe. M e nm Ri tuesal os H i n d údeusta ” o “Lad ora d e su a o e n eqmu a ” M e gnhaa n u b e porta p o i m a g i n a u te . au sen


ICA IR L IA S E O P A L E ía D E S ARRO LLO D d e Cristo la poe s

pu é s ya con la q u e h a state s e D I V o V lo ig H a stase edl esspre n d e d e la etopdoop.eLa lírica , g e n e raalm. eEnn la líricace s h a b ía form a d o u nre g n a d a d e m e la n coslíu poe m a e n ton a a m oroso, e stá im pa Ka li d a sa con Ra b in d ra n a th m c d e te clá sica se d e sta ia con te m porá n e a In d ia N TALA. E n la In d v e ce s a o r e p , s o S AKoUre . s o r o n a mg o, e stá n sie m pre Ta g Ch in a los te m a s son Stainm b ié m b a rn colía . S ob re sa le e l E n h a y fi losófi cos. u a veem los in a d os por u n a s la nealatu ra le za , su ti l e n e l d om ta Li-P o, ca n tor d e e n la e xpre sión . poe n sa m ie n to y b ril la n te pe


tolog ía su n a n a s la s e r b le é c E n eNl KJ aApSón (sopnoe m a s d eig lotreVinII tad e sypu é s d e d e T)Aq u e se re m on ta n a l sla é poca d e H AI-KAI ( síl a b aEsn e l sig lo XVI se in icia s sond: e te n e u c cristo. d e 1 7 síl a b a s). e fr s á m s poe mpaoe sía lírica P e rsa laasrafolorsm Pa a n e g íricos ay ucnoan sdtae la s E n lasid a , q u e se e m ple a ptrofa s d e d ísti cos, ca d s to com ple to. La Kaa n ove n ta y n u e ve em d ocele s con ti e n e u n pe n sa laieann te rior form a poéstiucsa , tecumaansta cu a G a za l e s pa re cid a a a d oce e strofa s y e l vin o. La o e xte n sión m á xim ria g u e z d e l a m or y d com e n g e n e ra l, la e m b son


A E R B E H A R U T A LI T: E R li b ros

ra d os qau ed e l g a s e d con ju n toiosa , fi losófi ca y li te ra ri m e n to, n u s e ” a li ib “B La ión re li gd os pa rte s: An ti g u a Te stae l N u e vo ic d a tr la n e y tu ti s con e b re o. S e d ivid e e n m eo y ra a n e s e rt a h p lo s b a pu e n h e b re o y a lg u n os: E l m e n te s o ll e e scri to neto, e n g ri e g o. e tr n ri cos. E ce s, Ru th , S a m u e l y Te sta m ed e los li b ros b íb li cos sosn, hJisotó , J u e son h istóri cos los é u s é s o is h o c M u M to por son profé ti cos. Ta m b ié n tole s e n e l N u e vo ri c s e o c u te ta n e P ós s p o A h c s u lo m e s d o tr s o O h . c s e Re ye E va n g e li os y los H Cu a tro e n to. d os ra e id s n o c Te sta m A: to n e m LÍRIC S on los li b ros d e l An ti g urao tuTerastah e b re a : Los S a lmyos Tre s joya s líri ca s d e la li te e los Ca n ta re s d e l re com o e y D a vid ; E l Ca n ta r d d e l R m ón y e l Lib ro d e J ob . S a lo H IS TO RIA


S O R B I L S U S Y A I LA B I B L ti g u o te sta m e n to

An m o y se le yó a l e , ir c e d s e , a e r La B iboli afuhee ba ce pta d o por tae l dJeu d2a4ísli b ros, d istrib upidorolos s ta l cdoeml a ñ o 1 .0 0 0 d .c. Con as le y o Tora h , form a d oG é n e sis, pa rti rs g ra n d e s b loq u e s: a )bLié n P e n ta te u co) d eos P rofe ta s, e n tre li b ros (ll a m a d a ta my D e u te ron om io; b ) Liore s” J osu é , cin coo, Le vítico, N ú m e ros d os” P rofe ta s An te rs poste riore s” , É xodra d os por los ll a m a Re ye s y los “ P rofe tas. E ze q u ie l y in te gce s, 1 y 2 S a m u e l 1 y 2s d e Isa ía s, J e re m íao d e e scritos J u e in clu ye ron los li b ro y c) U n te rce r g ru p e rb ios, Ru t, q u e e profe ta s m e n ore s S a lm os, J ob , P rov ta cion e s, d oc e los q u e fi g u ra n , E cle sia sté s, La m e n y 2 e n tr n ta r d e los Ca n ta re s s-N e h e m ía s, y 1 Ca te r, D a n ie l, E sd ra E s ón ica s. Cr


s e r a t n a C s lo e E l C a n ta r d 0 0 a n te s d e

a ñ os 1 0 su a u tor e s s lo ia c a h a re b e a h n que E scri tos e niciólenn gJuu d a ica y cri sti a n a conosidaemraor d e d os pe rson a s:n a Cri sto, la tra dte m a d e l li b ro e s e l m u tuism o ti e m po u n d ra m a y ióun d e El l m a d e la u n con e l rí S a lom ón . la o m ita . E s aió g la le u a S a ra n u to s s a e p S a lom ón y, e n cu a n to a la in te rpre tanca , ny d e tod a s m a n e ra s d e D ios poe sía líri caig le sia , o con e l a lm a h u m a Cri sto con laa n o. g é n e ro h u m s g ra n d e á m l e o m E l Lib ro d e J ob : o c o d ra b e s con sid ee l su frim ie n to q u e sirve o J r, lo o d l e d a m do E s e l g ra n pooe eta s e le g ía cos; h a d ivin izoam ca rn a a la n e b o J , s re b d e los p ri fi ca r y e n sa lza r a los h pa ra pu a d h u m a n id


Los S a lm os

u nn a e d o d a ñ a p m a co sa lte rio, e s u. La , o d a r g a s o c ti Cáunm e n to ll a m a d o n a la b a n za a D iosu pa d os in sptrosición poé ti ca ieen to cin cu e n ta , a garvid se le comcción com pre n d e ccion e s m e n ore s. A Dlm os fu e ron colecin co li b ros o cole cs cá n ti cos . Los S aLe ón y son e n ib u ye n se se n ta y traen o por F ra y Lu is d eción q u e d e a tra d u cid os a l ca ste ll la m á s a lta in spiraios. tr on sid e ra d os com o ya su b id o h a sta D c om b re a lg u n o H a h


LITERATURA GRIEGA EPICA Y LIRICA


g é n e ro La é pica E s uuna l e l a u tor lite ra ri o e n e l ca ob je ti va los pre se n ta d e fodrm , e le m e n tos s o ri a n e g le s h e ch o n e ra lm e n te q u ieared a e g e u q y s o ri a in im a g ve rd a d e ra o b aos a u n r o p r a s a p e rs e h ac a d a e n tod o ca s fi cti cios lig o , d a rd e v la en la re a lid a d oy e spa cio e d to n e m le e u n ti e m po d e sa rrolla d os e n d e te rm in a d o. e u n h é roe d s a ñ a z a h s la E pope ya s.S on e re pre se n ta b a los va lore s a rq u e típico, q u ole cti vos d e u n a n a ción , tra d icion a le s c n a je s com o d iose s y y otros pe rso clu ye n d o a d e m á s h om b re s, in tá sti cos. e le m e n tos fa n H om e ro g ri e g o. (s.VII I a .C.) P oe taci ta d o por y Ad m ira d o, im ita d o s y a rtista s ósofo os los poe ta s, fil e l poe ta d e la Es tod u e le si g u ie ron . b iog ra fía a pa re ce q s su g ri e g o pe sa r d e lo cu a l a sta e l pu n to d e q u e a , ca si á cl ra tu ,h lite ra profu n d o m iste ri o d o pu e sta e n te la d e s á m l e d a d a e d ro tóri ca h a si is h a ci n e st xi e ia su prop ju icio. e ro si tú a n su m o H re b so s a s n oticia q u e se La s m á s a n tig u u íos, fu e ron si e te la s ci u d a d e s , Arg os, n a ci m ie n to e n Q pa tria : Colofón , Cu m a s, P ilos Íta ca d ispu ta ron se r su la ya m e n ci on a d a Qu íos. Ate n a s, E sm irn a y Cre te id a s, q u e le re b m o n e d , a d ci u n a se d Ace rca h ijo d e u n a h u é rfa n a . Con oci d o com o M e le síg e n e s. a d a a l u ir d io a lu z e n E sm u ri ó, e xi ste u n a tra d ición a te stig isla d e m d e l lu g a r d on d e g lo V a . C. d e q u e se prod u jo e n la m e n os d e sd e e l si Íos. le a trib u ye ron se ro e m o H a , a e cóm ica d a y la O d is Ad e m á s d e la Ilía com o la é pica m e n or ton e s’ ), otros poe m a s, (‘ La g u e rra d e la s ra n a s y los ras ob ra s B a tra com iom a q u ia h im n os h om é ri cos, y va ri a s otra e l corpu s d e los n ta ri a s. E l n om b re e pe rd id a s o fra g m l g ri e g o os= e l y H om e ro vi e n e d e le con oce e m e ros= ci e g o. S b a rd o d e com o e l ci e g o Qu íos.


LA O D IS E A a e l re g re so d e l h é roe g ri e g o La O d ise a n a rr e n la tra d ición la ti n a ) d e la O d ise o (U lise s a . E n la s e sce n a s in icia le s se g u e rra d e Troy e n e n q u e h a q u e d a d o su m id a re la ta e l d e sordise o tra s su la rg a a u se n cia . U n la ca sa d e O d d ie n te s d e su e sposa P e n é lope g ru po d e pre te no con su s propie d a d e s. A e stá a ca b a n d h istori a se ce n tra e n e l propio, con ti n u a ción , la a b a rca su s d ie z a ñ os d e via je s h é roe . E l re la to s cu a le s se e n fre n ta a d ive rsos e n e l cu rso d e loo e l cíclope d e vora d or d e pe lig ros, com m o, y a a m e n a za s ta n su ti le s h om b re s, P olifepre se n ta la d iosa Ca lipso, q u e le com o la q u e re orta lid a d si re n u n cia a volve r a prom e te la in m d a m ita d d e l poe m a com ie n za. ca sa . La se g u nd e O d ise o a su isla n a ta l, Íta ca con la lle g a d a g a la d e u n a sa n g re fría y u n a Aq u í, h a cie n d o a s, pon e a pru e b a la le a lta d d e pa cie n cia in fi n it tra m a y lle va a e fe cto u n a su s sirvie n te s, g a n za con tra los pre te n d ie n te s, sa n g ri e n ta ve n se re ú n e d e n u e vo con su h ijo d e P e n é lope , y a n cia n o pa d re . su esposa y su


en 1 5000 ta ri c s e a ic s lá c e n to a e s u n a e pvoepinetiycu a tro ca n tos. S u Ilaiórgn u(Tmroya ) La Il ía d a s d á cti los, d istrib u id os e n(g ri e g os) pa ra lu ch a r con tra a ri s H ij o d e h e xá m e trocon la u n ión d e los Aq u e os e M e n e la o, por pa rte d e Pse re ti ra d e l com ie n za ra pto d e H e le n a , e sposa d d e los e jé rcitos g ri e g os, u n a victori a d e b id o a l y d e Troya . Aq u il e s, je fe su s e jé rcitos log ra n d o pa ra se g u ir P ría m o, rey H é ctor se la n za con trae s e n a rd e ce a los g ri e g os q u il e s vu e lve com b a te . P a troclo, a m ig o d e Aq u il e H é ctor, h ij o d e P ría m o. A r; Troya e s im porta n te e ro m u e re b a jo la s a rm a s d n e m ig os y m a ta a H é cto d a d . Aq u il e s lu ch a n d o p , pon e e n fu g a a los erra stra d o a lre d e d or d e la ciu a l com b a tea y e l ca d á ve r d e H é ctor a s pa ra P a troclo con q u ista d b ra r fu n e ra le s e splé n d id o m a n d a ce le


LIRICA: u ti li za d o por e l a u tor(poneetas),, pa rasu s E s e l g ésnuesro id e a s, su s a spirlea cgioría , la triste za . e xpre sa r s com o e l a m or, e l od io, la xapre sa los se n ti m ie n tos se n ti m ie nintoa líri ca tod a poe sía q u e oer y e l od io, la a le g ría y nlala S e d e n ome ín ti m os d e l a u tor. E l aiom pu e d e n se r ca n ta d os e pe rson a le sa d m ira ción y e l d e spre c triste za , laa . poe sía líri c poe ta . l e d n ió c a ir p s in la AS : u e m oti va q n ió c c le e CARACT:EERnÍScTuIC s la a a n to s son d e e n io ic s o Lib e rta d p m o c s la é pica , lasu n ú m e ro e s m á s b re ve . n e e u q s a tr n ie B re ve d a d : yMm il e s d e ve rsos, e n la líri ca cie n tos con vie rte e s , o v ti je b u s r te a su ca rá cte ri or d e l poe ta . s ia c ra G : d a id m ti In d o in n u m l e d n ió s re p x en e


d iosa s ee la e v e u n , a g e ri g itolog ía n e m osin e , la d iosa d ia s y M u sa s, deionslaZm y M la s Arte s y la s Cie n c te a s u e l e d h ij a s La s m u sa s pre sid ía n rtista s, e spe cia lm e n m e m ori aq. u e in spira b a n a los a se cre íalósofos y m ú sicos. poe ta s, fira la m u sa d e la P oe sía é pica . Ca líopeeela H istori a . Clío la de d e la P oe sía líri ca . E u te rp m e n e d e la Tra g e d ia . D a n za . M e lpó ícore d e la M ú sica y la . Te rps d e la P oe sía a m orosa d a . E ra to n ia d e la P oe sía sa g ra Ta lía d e la Com e d ia . P oli m ia d e la Astron om ía y U ra n


ACIO N D E LA IC IF S A L C E D O CU AD R P O E S ÍA LIRICAA N O M B B RE D E LA CLAS E D E LIRIC CARACTE RÍS TICAS CO M P O S ICIO N DEL E N TU S IAS M O S a g ra d a An te D ios O d a n tos a n te D ios, la ie m ti n e s s lo e c e lt q u e en a P oe m a rte lig iosotos. Virg e n o los sa n r popu la r y te c rá a c e d , o n s to o H im n a n za d e e le va d o b la a , a d ta n a c ía s Poe re lig ioso. e n é rg ica , An te e l h om b re s e , s le a n io c a n s O d a h e roica a s d e g ra n d e s h é roe s o d e g lori a Ca n ta la s h a za ñ n te . rá pid a y ve h e m e l am or h u m an o. e y s re e a c c ti la n p ó s re lo c O d a An a su in ve n tor. Ca n ta , te n ó re c a n A a e Se d eb m po, com pre n d e a c l e d a id v : la a e z d le s An te la n a tu ra s e sce n a s rú sti cai pre d om in a e l se n ti d o d ra m á ti co. la ta n a C a lic ó P oe sía B u c m in a e l lirism o y la é g log a , s e l id ili o, si pre d o só pa ra ca n ta r la u e s te n e lm ia ic in D E L D O LO R a n to fú n e b re y d e la m e n ta ción , n ta r la s d e sd ich a s fa m ili a re s, C e pa ra la m e rd E LE G IA ta s á m ; o d ri e u q m u e rte d e u n senr d ia le s y los in fortu n ios d e l a m or. n a cion a le s, m u D E L AM O R

m pre a m oroso ie s a m te e d a d a ión b re vísim a , d e lic ic s o p m o C l a g ri M ad con te m pla ti vo o n to e d a m e o p ti e rn o Ca n ción B re ve y n o d e la b od a im h l e s E . s o ri o s e sía d e los d e spo o P io m la a it p E IO N e ja n te D E LA IN D IG N ACrte la d e fi n e a sí: “ A la a b e ja se m E pig ra m a Iria P a ra q u e ca u se pla ce r ser E l e pig ra m a h a dpeica n te .” P e q u e ñ o, fá cil, e ce s con se ri e d a d y ce n su ra u n a s v ce s d e l h om b re . e u q a m e o P ra ti Sá s vicios y ri d icu le lo , a rl u b n o c s a tr o


I CA D RAM ÁT ob ra r. , r a u t c a d rá o” , n ica m e n te por ” o g ie r g d el a e scé q u e pe rm ite d a a iv t r n e e d s e á tica sen d e b e se r re plar ción o m ím ica m a r d a r ió u La pa lasb ob ra s cu ya a cca d a y la g e sticg u e a l pú b li co. d ia log d e la a je ll e Com pre na n d o la form a a ra q u e e l m e n s n te la ia p d iz e : n il t A m ió u c C I s a ctore s fica cia d e la a c B RA D RAM ÁT y su b je tivos. s h e ch o lo r a e O iz s r pli ca la re forza r laRÍS TI CAS D E LAle m e n tos ob je tivoe rm ite con te m p.o im e u q d p E e s CARACTcom b in a ción d e d e la a cción os su s e le m e n ton tod a la re a li d a La to d e n sa je co ción e m a a t d n id d e u v • a s s e id r r la ue e re p te g l, ya qe te rm in a d o. • La d d e a cción e in son tom a d os d ia c o s u n id a S u s te m a s m a n a . te m e n te r a u n pú b li co d n e in m e u h • ga e xiste n cia• E s u n a rnteifica d o, b u sca ll e e s ce


ATRO O RIG E N D E L TE iso (B a co), D ios d e n io D e d n ió c ra o d on m oti vo l cu lto o a e C l. n e ra n e e n g e ri g o n e u s , d e Tie n ia y d e la fe rtili dsate D ios, se ofre cía e n sa cri fi cio im d n e v la e d , id v d e la h on or a e n e s a s io lig ba. re s e la s fe sti vid a d se ca n ta b a n d itira m b os y se d a n zbaos pri m itivos se con virti e ron s u n m a ch o ca b ríon, la s fi e sta s d ion isía ca s los d itirealmcori fe o (solista ); o e n tre core udtae P oste ri orm e n te , oere u ta s(l os m ie m b ros d e l coro); ayb a n los e pisod ios d e los m itosor e n d iá log o e n treirce ctor d e l coro) e n los q u e n acrripio fu e sim ple e xpre sión d e l fe rv y e l core g a (d e sta m a n e ra lo q u e e n u n pri n ta ción d ra m á ti ca . D ion iso. D e on virti ó lu e g o e n u n a re pre se n ire lib re , ju n to a l te m plo d e re lig ioso se c e n ta cion e s se re a liza b a n a l a d e Ate n a s. E l pú b lico E sta s re pre s la s fa ld a s d e la Acrópolis ra d a s e n form a d e D ion iso e n e l e spe ctá cu lo se n ta d o e n g pre se n cia b a se m icírcu lo.


S I P S E T E D ue a tro” y, a u n q E L CARRO

l te fu e u n g ra n e d e r d a p “ o is coms, sa b e m os q u eu lto d e D ion iso; e l p s e T a a r e id S e concson se rva su s obarsa d ife re n te s a ln ca ñ a d ir e l corob oys: e l tió e log a b a con a m cion e s is s n o sed or q u e tom ó term n o c l a ip c in n ovas su in n ova ción pu nin pe rson a je q u eriod iaa su s re pre se n ta a d e m ád e los d itira m b oss, e rvía d e e sce n a co m o a r a c s á m corife oon ista . U n ca rro n d e laa u tor-a ctor, la s ió c c u d o r t prota gá tica s. in la ico d ra m spis se d e b e tapmobrqiéune sie n d o usnpaúpne le s. ó A Te e n to te a tra l, a cte riza r d ive rso ce n a por Te spis esnutm e le m e sita b a pa ra ca r trod u cid o a e s ta ; poste riorm y e n e c ú n ico a ctor in s, d e u te ra g on is e l trig on ista Al u il o u n o m á u n te rce ro, s m á s. E sq focle s a ñ a d ió u n o y h a sta d o S ó rípid e s a g re g ó Eu


LOS CON CU R

SOS

u e e n n Ate n a s, se q o s u p is d to a e c. P isístrtod a s la s pri m a ve ra s eu rso e n tre la s d . a 4 3 5 o ñ a l E n e u e se ce le b ra b a n p o r co n c ía g o c al s e q e s s a e c u s ía q io is , m n s a io re c d p ti á s s o m ta L s la s fi e ta cion e s ddaras por va ri os a u tore sc. a b río pa ra la s n e s re p re n ra h icie pre se n ta n sistía n e n u n m a ch o ig os, pa ra la s ra b o g a n a d or c, o y u n a ca n a sta d e h tra g e d ia s com e d ia .


e ra E S QU ILO 2 5 a 4 56 a .c. S e le con sidd e l E le u sis 5 in u yó la im porta n cia e . s o ic g á tr s g ra n d e ie n d ism u s q e l tr é s r m á s lo q un e lo to fu c e a d e u n q ro u e a y m jo , ri u P e la tra g e d iae la tra g e d ia e in trod ste e l pri m e r pu e sto. E d re d a p o m co ctu ra d , con ce d ie n d o a é la tra g e d ia . u tr s e la ó coro, cre pa ri ción d e l d iá log o ve z d e l con cu rso d e iu n fo d e g ri e g os pe rm itió la eal ve n ce d or, por pri m e rao d on d e se e xa lta e l trn tía va ron il y d e l 4 8 4 a .c. fu e P e rsa s”: d ra m a h istóriacs”: e xa lta ción d e la vaOlere stía d a ”: tril og ía O b ra s: “Loss. “Los S ie te S ob re Te b fa m il ia d e E d ipo. “La s E u m é n id e s. S u sob re m e d oo q u e se ce rn ía sob re lan , La s Coé fora s y lao por su a d ú lte ra sig n o trá g ic pu e sta por: Ag a m e n óy Ag a m e n ón a se sin a dista d e Troya , d e b e trá g ica com, O re ste s, h ij o d e l re g re sa b a d e la con q u d o a la ve z por la s prota g on istate m n e stra e l d ía q u e re m a d re , y se r ca sti g a, por la d iosa P a la s e sposa Cli cri m e n , m a ta n d o a su), tra n sform a d a s a l fi n g e n e rosa ca sti g a r e l ri n a s (pe rra s ra b iosa s e s. io d ia c re G te rrib le s E b ie n h e ch ora s E u m é n id oroso, e xpli ca cóm o s e g ipcios. “P rom e te o r Ate n e a e n li ca n te s “d e te m a a m a o pe rse g u id a s por lo n a d o por Ze u s a m ori a “La s S u p la s h ij a s d e l re y D a n tá n P rom e te o, con d e cie lo pa ra e n tre g a rl o a cog id a a d o”: n os pre se n ta a l tib e r rob a d o e l fu e g o d e l E n ca d e n a por u n á g u il a , por h a d e vora d o re s. los h om b


S E L C O F Ó S lon a 496-406 a.c. Eas neol.

o m N a ció e n Ctrá g icos y e l m á s hiduu o y la los d iv pe rfe cto d ee l con fl icto e n tre e lsinca ra cte re s y s a g e d ia s elo re s, con su tr b s m u o s h e s m ás d s, sin o m in a n te E l te m a d oN o son ya los d iose de de lo ic c l socie d a d . n e s. e n a ” con form an o con form a n u n a n o g su s pa sio tí n A “ ” y ad m a, O b ra s: e y” 2 E d ipo e n Colon ae n la za d a s por e l teve n cid o por la fa ta li d. La “E d ipo R y d e Te b a s. Au n q u e a l h é roe trá g ico, con su propia m a d red ipo E d ipo, re a prim e ra pre se n ta rricid io y a l in ce sto a sta Colon a ll e g a E tril og ía . L q u e lo m u e ve a l paé roe re h a b il ita d o: h n a . por in e xora b lee s la tra g e d ia d e l h o por su h ij a An tíg o d e Cre on te , su tío, a n o se g u n d a rrota d o, a com pa ñ a d su fre la con d e n a a d á ve r d e su h e rm n e s cie g o y d ete , An tíg on a , q u ie n e ja r in se pu lto e l c d e su s ca ra te riza cio F in a lm e n ce r su ord e n d e de Te b a s. E s la m e jor d e sob e d e m u e rto e n e l sitio d P oli n ice s, s. tra ” ” La s c le E ” ” a x a in y n “A fe m e ra s: b o s a O tr . Tra q u in ia s”


S E D I P Í R U E in a 495-406 a.c. Seiscéoisn svideecreas

a la m d ie c N a ció e n Se los trá g icos. G a n ó ica d a s por su s sce n if li sta d e l m á s re ae ya h a b ía n sid o e a s q u q u e m íticos. esposo, el m u s te e ta d a r r a T g s tra g e d ia . a je s son m á s re a le a ce pta m orir e n lu co m o la e d o s r e l con cu ore s, pe ro su s pe rson sin u a ción d e Apolo, H ipóli to. oli d a y a torm e n ta d a o pre d e ce s lce ste s” q u ie n por in tr s a ij h u s d r O b ra s: “Ato. e F e d ra poya n o, e s u n a m a d re d le ib s o p ce los e e d re y Ad m e tra g e d ia d e l a m or imo, e l ve n cid o re y tro e c e u g o, se e n ce n e n a r a su riva l y r o “H ipóli to” la e sposa d e P ría m e d o in c e l ve ll o o va cil a e n e n ve d r o “H é cu b a ” in a la ve n g a n za . d ta is u on q a n íd o por a tr q u e m a q u e sposa d e J a són , acd o y e n su ve n g a n z s e , a y o u e rra d e TrAu li d e e n h on or d e g “M e d e a ” laq u e h a sid o tra icion la e d s pre ce d e n tea d a e n la s pla ya s d e ira a l ve r a su s h ij os. s io d o is p e d a r m u e rten Au li d e ” u n o d e losa m e n ón se rá sa crific Cíclope ” . l E “ “ s io ic n “Ifig e n ia e: La jove n h ij a d e Ag s” “Los F e te n a c li p u S s E u rípid e rte m isa . m a ca ” “ L a s ó r d n A “ ” A s a a la d ios a s: “La s H e rá cli d O tra s ob r


rición a p a la e d pu é s e la s fie sta s s e d ia c e r e e n Gs con cu rsos dtril og ía trá g ica g r u s ia d e La comtra g e d ia . E n , lose a g re g ó a dlao d e e sta form an d e laía ca s e n Ate n aosm e d ia , q u e d a nroxim a d a m e n te u d ion isa m a sa tírico o nce ro li te ra rio, a p e la s i d n u n d r g ra d a com o g éra g e d ia . ió c a it con sad e spu é s d e la t com e d ia e s laE n“imve rd a d n a dóied, enla sig lo Aristóte le s la y m e zq u in a s” . i poe ta s, e sca p P a ra n e s rid ícu la s , n i políticos, nd ióg ra fos. g a: a ccio e s, n i h é roe s d e los com e n la com e d ia g rie d ios la y e l e sca rn io sob re sa le n e b u r s h om b re s e n a n d ro. D o istófa n e s y M Ar E LA C AP O G E O D

O M E D IA


los e d le b pla ca im o ic r í t a le s . c. S. a ia c o 5 s 8 s 3 e 0 s 5 Ate ngaos g o4s y a d ve n e duize osse m ofa d e alatsirizcala e l te a tro adse d e m a: ” La s Ave s” e n Rqa n a s” e n q u e tsra S ócra te s; “L“La O b ra ss d iose s; “La s ” , d irig id a conce s a te n ie n se s; y d e idloe s; ” La s N u b efsu stig a a los ju e . E u rípa s” , e n la s q u e d e l P e lopon e soofista s, e n tre lospeqcuteo Avisp con tra la g u e rrtaira con tra los scoro tom a e l a su e ll os P a z” , u b e s: D u ra sá a S ócra te s; e la m ie n tos d e alq m e d io La s Ne in ju sta m e n te n d o los pe n s s, b u sca n d o e u lpa d e in clu yu b e s, sim b oli zan o E stre psía d eon tra íd a s por c a d or y d e n cticos. E l a ld e ae la s d e u d a s c su h ij o, d il a pida rte d e d ia lé lu d ir e l pa g o d m u je r y d e S ócra te s e l e za se lo d e e e spil fa rra d ora a pre n d e r consu e d a d y ru d F id ípid e s, su d a zá n , d e cid e ; pe ro com o tro a su h ij o, tica s, q u e , h olg n d e r lo in ju stoon a q u e l m a e sb il id a d e s sofís y a ú n lo d e fe id e n , e n vía c n b ie n la s h a ropio pa d re ch o, por lo im p n a pre n d e ta ltra ta a su p con tod o d e re la ca sa d e q u ie re g re so, m a lo h a h e ch o re n d e fu e g o a d e ve n ce d e q u e ie jo la b ra d or p con , irrita d o, e l v q u e cra te s. Só N ES ARIS TÓ FA


e d ia m o c la e d l e ra s o b d o a m s s a u a ll s n , te o A e : e ríod política . E n tr p o d M E N AD RO n u g e s fo d e lh ib id a la sá tira” . a r g ió d e m o E s e l ac por e sta r parsom a ” “E l Arb itra je n u e ve sa le n : ” E l F a n t sobr .c.) (3 4 0 -2 9 2 a


LA O RATO RI A

o s a b u s ca r u n d a n ti s e d s to n ie m e viva voz pe n sa d y ia c n e u c lo e s a r co n n im o d e u n re á p l x e e n e e d ir e c rt u a d l ro e p Es pa la b ra pa ra a d prá cti ca . la lid e ti d u e le d a v o d e a s lt u e s u q re u e lla fa cu lta d s, in te le ctu a le s le ra o m s e d a lid a E locu e n cia e s acqtos q u e se d e se a n . u sa d a e n la s c a u d itori o los e fe fu e rza d e e xpre sión q u e e stá b a E xig e u n a g ra n d or. s e xpu e stos. y física s d e l oraora tori a son : to n ie m a s n e p s lo Los fi n e s d e la d itori o, pa ra in clin a rl o a fa vor d e la ju sti cia d e lo q u e se d ice . e l ora d or Con m ove r a l a uu d itori o d e la ve rd a d , la u ti lid a d y e rd o con e l ca m in o tra za d o por n sa m ie n tos d e l Con ve n ce r a l a d itori o d e q u e d e b e ob ra r d e a cue la e xpre sión pa ra q u e los pe P e rsu a d ir a l a u itori o con la b e lle za a rtísti ca d olla r a q u e lla D e le ita r a l a u dog id os con g u sto y e n tu sia sm o. a rte : E l a rte d e cu ltiva r y d e sadrra m e n te d e la ora d or se a n a c e s u n a fa cu lta d ; la ora tori a , u n in a d o fi n , va lié n d ose a d e cu a e l pú b lico; e l pa ra La e locu e n cia n e ra q u e pu e d a lle n a r d e te rma b la n e n pú b lico o fa cu lta d d e m an ora d ore s tod os a q u e llos q u e h sa b e r pa la b ra . N o so se r e locu e n te y a rtista , h a d e ora d or h a d e ove r. con stru ir y con m


O RATO RIA A L E D N IÓ IS IV D vo s y d e ti a c o v . A e d D A a R n e G ll A , S los te m plos cu e n ta con S e pron u n ciay esnole m n e , la ora tori a sa g ra d a cita s, son osrasole m n e s: o m ora l. n a rm o n e d to o n u rs p u c o e a lg ú n to los d is a n ll a o s rr a n s ú e lg d a e s e l d é r S E RM Ó N : OE n: D iscu rso h e ch o e n h on o to pa ra n u if d n PAN E G ÍRICa lg u n a pe rson a . ú lg a e d io g a la b a n za d eÚ N E B RE : D iscu rso sole m n e e n e lo O RACIÓ N Fe los fi e le s. e la fi losofía . d z lu la a o s io g d li e d ifica ción CIA: S e tra ta d e u n te m a re CO N F E REsN: pístola . re li g ión e la e d o o li e g n e a N o sole m n . S e n cil la e xpli ca ción d e l e v u n pu n to cu a lq u ie ra d e la g u n ta s y H O M ILÍA : In stru cción se n cil la sob re re li g ión por m e d io d e pre P LÁTICA E S IS : E xpli ca ción d e la CATE QU s. re spu e sta s trib u n a le s E lo S N te n E a R O s F o d IA ia R c n O u T O RA os pron ob te n e r u n a re solu ción rs u c is d s lo e d n Com pre ia con e l ob je to d e lg u n a s a a a n e d n o c c ti s o d e ju e a b su e lvecri m in a l u q , o ll fa a d a m ll a icio civil o pe rson a s e n u n ju


ICA e l E sta d o. ÍT d L s O a P m IA le b R O ro p T A s R e O pa d e los g ra n dd e los pa rtid os, d e l prob le m a u c o e s e u q la s E tu ción y la a cciódne la e stru ctu ra ción d e l g ob ie rn olo, s ti s n o c la e d ta ra T e l d e re ch o d e l ord e n pú b lico, d e la lib e rta d ys ey la d e m ocra cia , d e l su fra g io y d e la s d icta d u ra ciu d a d a n os. AM E N TARIA: e ro se a pa rta d en a p , a ic m é d a c a L la R O RATO RIA PA la ora tori a políti ca . S e pa re ce a y e l d e b a te con sta n te . E s u E s u n a form a d ea spe ctos, com o la in te rru pcion e sfria ld a d . e lla e n a lg u n os sa s q u e re q u ie re b u e n a d osis d e ora tori a d e sorpre la ora tori a d e s E l. a tu c le te in n ri a s se su posició É M ICA O RATO RIA ACAaDn te u n a u d itori o d isti n g u id o poiars, socie d a d e s cie n tífi ca s o litee,rad e su s S e pron u n cia e fe m é ri d e s. E n la s a ca d e m cu id a r m u ch o d e lo q u e e xpon con fe re n cia y g é n e ro d e ora tori a , q u e d e b e le ctu ra y n o la e xposición . prod u ce e ste u coord in a ción . E s fre cu e n te la pru e b a s, d e s ti m u la r e l s e a a d a ic R d A e IT d IL O RATO RIA M rotu n d a , b re ve y con cisa , e stá rm a ti va y vib ra n te . La s E s in fl a d a y old a d os. G e n e ra lm e n te e s a fi od e los d e ora tori a va lor d e los s N a pole ón y d e B olíva r son m ri a ca stre n se . procla m a s d e s e scri tore s lla m a n a e sta ora to m ili ta r. Alg u n o


O RATO RIO ca s ió n , O S R U C IS D L E D o AS CARACTE RÍS TIC e s e r a d e cu a d o a la

eb E l te m a nd iv a u d itori o. la con fi a n za , la l e d l ta n e m l e in te re sa n te dyoarl d e b e ca pta r la sim pa tímae, d ia n te su s d ote s E l ora a u d itori o l • e d d a id il c o d la fe re n cia s. re a te n ción y , m a p ic e s d fí r y a s le p le m ra e o y in te le ctu a le sa je d e b e se r e le va d o y n ob le , n os, d e e m lo • E l le n gauté ti ca s. r o p , ta s n co la s fi g u ra s p d e b e su je ta rse a u n pla nonqculuesion e s. • E l d iscu rstoo , a n á li sis, d e m ostra ción y c ste n ta r y u s ra a p n a v pla n te a m ie n ir s h e ch os q u e d ia ri a , d a tos d e a u tore s, e d r o d e d e lr a r a b e g ir e la vid a e d d s is lo s p li m á n je a e l : s E e n • s a fi rm a cio n , in te ré s y ió is c re p pa ra d e m osatrcaerplata d a s. , d a d ri la ve rd a d e s id e a s d e b e n pre se n ta rse con c Las u d itori o pa ra a • l a s to c fe a s io . p d ve rosim il itu d or d e b e tra spa sa r su s pro n ta l o e m • E l ora rl o y pe rsu a d irlo. n ió c c a la a con m ove r d e b e m ove r a su a u d itori o • E l ora d o ll a n a y n ió c c u tr s n o c la r física . pu e d e a d opctati co porq u e d e b e se r o n r o d ra o l E • sti lo d id á m e tód ica d e l e b ri ll a n te . •


DEMÓSTENES: 385-322 A.C. Tuvo que

luchar contra sus condiciones físicas. Con una tenacidad extraordinaria logró fortalecer su voz, estudió a los poetas y los oradores, sobresalió en las leyes, y cuando llegó el momento deseado consiguió la justicia que pedía. Brilló especialmente como orador político. Sus discursos más célebres fueron: Las Filípicas, dirigidas contra Filipo, Rey de Macedonia, el cual intentaba someter a las ciudades griegas y tenía en todas ellas partidarios y agentes. Demóstenes denunció los planes de Filipo a sus conciudadanos en estos famosísimos discursos, que le pusieron a la cabeza del partido patriótico. Los atenienses para premiarle el servicio que había prestado a la patria, quisieron otorgarle una corona de oro, a lo cual se opuso el famoso orador Esquines, partidario de Filipo. Demóstenes se defendió en un discurso llamado De la Corona, que había sido considerado como la obra maestra del arte oratorio, tanto por el vigor y la nobleza de conceptos como por el esplendor de la forma.



Literatura Antigua