Issuu on Google+

‫בס"ד‬

‫פרשת ויחי ‪ ‬גיליון ‪41‬‬ ‫י' ב טבת ה'תשע"א )‪(17.12.2010‬‬ ‫כניסת שבת‪ 15:57 :‬יציא ה‪17:17 :‬‬

‫נקודת מבט ‪ ‬ברוריה ויסברט‬

‫חוליות חדשות‬ ‫כידוע‪ ,‬י' בטבת הוא היום בו החל המצור על ירושלים ששנה וחצי‬ ‫אחריו חרב בית המקדש‪ ,‬והוא יום צום ואבל במשך דורות רבים‪.‬‬ ‫בשנת תשי"א קבעה הרבנות הראשית את היום הזה גם כיום הקדיש‬ ‫הכללי לזכר חללי השואה הנוראית שעבר עם ישראל לפני כ‪60 -‬‬ ‫שנה שיום מותם לא נודע‪ .‬כאן בא החיבור האישי שלי‪.‬‬ ‫הורי ניצלו מהתופת הנוראית בגרמניה‪ .‬הם שרדו בזכות היותם‬ ‫אנשים צעירים שיכלו לעבוד‪ ,‬והם אכן עבדו בעבודות פרך קשות‪,‬‬ ‫אבל ב"ה נותרו בחיים‪ .‬הם שרדו‪ ,‬אבל רבים מבני משפחותיהם‬ ‫נשלחו למוות או מתו בצורה כזו או אחרת בתוך התקו פה ההיא‪.‬‬ ‫הורי‪ ,‬ראו עצמם כאודים מוצלים מאש‪ ,‬לפידים שנשארו ותפקידם‬ ‫להמשיך ולקיים את שושלת עם ישראל‪ ,‬להוכיח לכל שונאי ישראל‬ ‫ש"בכל דור ודור קמים עלינו לכלותינו‪ ,‬והקב"ה מצילנו מידם‪".‬‬ ‫אחותי ואני גדלנו תמיד עם הידיעה שאנחנו חלק משרשרת ארוכת‬ ‫שנים‪ ,‬שאמנם‪ ,‬שנים ספורות ביותר לפני שנולדנו‪ ,‬היו מי שניסו‬ ‫לקרוע חוליות ממנה‪ ,‬ובשיטתיות עברו מחוליה לחוליה‪ .‬הם אומנם‬ ‫הצליחו לקרוע ולהרוס חלק גדול של השרשרת‪ ,‬אבל בניגוד לכל‬ ‫התכניות וההיגיון של אותם ימים‪ ,‬הדבר לא עלה בידם‪.‬‬ ‫כחוליה חדשה שהצטרפה לשרשרת העם אחרי המלחמה‪ ,‬ידעתי שגם‬ ‫עלי מוטלת החובה להוסיף חוליות נוספות‪ .‬ואכן זכיתי‪ ,‬יחד עם בעלי‬ ‫צבי להביא ארבעה ילדים והיום אנחנו מבורכים ב"ה גם בנכדים‬ ‫מקסימים‪ ,‬שמהווים כבר דור רביעי לניצולי שואה‪.‬‬ ‫סמליות רבה ראינו בעובדה שבננו הבכור אלי‪ ,‬נולד ב‪-‬יא' בטבת‪,‬‬ ‫יום למחרת י' בטבת‪ ,‬כאילו כדי להדגיש לנו כי אנחנו עומדים‬ ‫במשימה החשובה‪ ,‬וכל משפחתנו שנספתה בשואה שותפה לשמחתנו‪.‬‬ ‫לפני שנתיים נולדה נכדתנו שרה‪ ,‬ביום עשרה בטבת עצמו‪ .‬נכון‬ ‫לעכשיו‪ ,‬הבן הבכור והנכדה הצעירה ביותר‪ ,‬נולדו בצמוד ובתוך‬ ‫היום הזה‪ ,‬שתמיד יהיה יום זיכרון למיליוני הנספים ולאסון הגדול‬ ‫שקרה לעם ישראל‪ ,‬אבל אנחנו תמיד בתקווה שהיום הזה יהפוך‬ ‫להיות יום של שמחה עם בואו של המשיח‪.‬‬

‫| גיליון ‪ | 41‬י' בטבת ה'תשע"א‬

‫סיפור הישרדותה בשואה‬ ‫של חביבה ברך‬ ‫הקשר בין עשרה בטבת‬ ‫ליום הקדיש הכללי‬ ‫בריאות וספרים ‪-‬‬ ‫אצלנו בחצר‬

‫מחליפים את‬ ‫הכאב בחיוך‬

‫צום בשבת?!‬

‫עיתון הקריה לחינוך תורני‪-‬חברתי‬ ‫אור תורה סטון רמות בנים‬ ‫ע"ש יעקב ספירשטיין‬ ‫עורכים‪:‬‬ ‫יהונתן כהן ‪ ‬אסתי סוויל‬ ‫מערכת‪ :‬בר יקותיאלי ‪ ‬דני שונפלד‬ ‫מייסדים‪ :‬מנשה בוהרון ‪ ‬יוסי חסידים‬

‫תגובות‪ ,‬תלונות‪ ,‬הערות והארות‬ ‫ניתן לשלוח לדוא"ל‪:‬‬ ‫‪Nyflaot@gmail.com‬‬ ‫כל הגליונות נמצאים‬ ‫באתר בית‪-‬הספר‪:‬‬ ‫‪www.urls.co.il/niflaot‬‬ ‫‪1‬‬


‫היה היה ‪ ‬זהבית שנקולבסקי‬

‫ניצולי השואה מספרים‬ ‫השבוע מציינים אנו את יום הקדיש הכללי‪ .‬לקראת יום זה‪ ,‬עסקו תלמידי כיתות ט'‬ ‫אשר מכינות את הטקס ליום זה‪ ,‬בנושא השואה‪ .‬העיסוק בנושא כלל שיעורי חינוך‪,‬‬ ‫היסטוריה ואנגלית וכן יציאה ל'יד ושם"‪.‬‬ ‫במסגרת שיעורי היסטוריה ניתחו התלמידים עדויות של ניצולי שואה ובנו מצגת‬ ‫המספרת את סיפורם‪ .‬המורה אלינוער גיגי ליוותה את תלמידי כיתה ט‪ .1/‬נביא‬ ‫בפניכם את סיפורה של חביבה ברך מפי התלמידים‪ :‬אריאל כהן‪ ,‬שלמה פולק ומגן‬ ‫פוקס וכן מפי התלמידים שגיב גואטה ויוסף ניאזוב‪.‬‬

‫חביבה ברך–‬ ‫ילדות בצל השואה‬ ‫חביבה נולדה בתאריך ‪ 18.5.32‬בפירשה קולוניה‬ ‫ז'ולקובקה‪ ,‬פולין‪ .‬שם ילדותה היה לובה‪ .‬הוריה היו מרים‬ ‫וחנוך אוביס והיו לה שני אחים‪ ,‬שמעון וחנה‪ .‬אבא שלה‬ ‫היה סוחר תבואות ואמה עקרת בית‪ .‬חביבה נשואה לדני‬ ‫ברך ולהם ארבעה ילדים‪ ,‬הדס‪ ,‬יורם‪ ,‬מיכל ועמית ושלשה‬ ‫נכדים‪ .‬היא עלתה לארץ באפריל ‪ 1946‬וחיה כיום בקיבוץ‬ ‫יפתח‪.‬‬

‫"לקחו את ההורים שלך! תברחי מפה!!" היא ברחה‬ ‫והסתתרה אצל האיכר הגוי לאורך המלחמה‪ ,‬למרות‬ ‫שהאיכר איים עליה שאם תדבר ותבכה הוא יהרוג אותה‪.‬‬ ‫בסוף המלחמה בא קצין יהודי רוסי מהצבא האדום אשר‬ ‫שם לעצמו מטרה להציל ילדים יהודים בכפר‪ .‬הקצין ניסה‬ ‫להתיידד איתה אך היא חשדה בו‪ .‬ראש הכפר בו שהתה‬ ‫שכנע אותה לנסוע ללובלין בכדי לפגוש שם את שליחי‬ ‫העלייה לארץ ישראל‪ .‬חביבה נסעה מהכפר ללובלין‬ ‫מלובלין ללודז'‪ ,‬שם היא שהתה בבית יתומים‪ .‬אז גם נודע‬ ‫לה שאיש מבני משפחתה לא נותר בחיים‪ .‬היא עלתה‬ ‫לארץ במסגרת קבוצת דרור‪ ,‬הגיעה לקיבוץ יגור‪ ,‬ומאז‪,‬‬ ‫לדבריה "החיים התחילו להתגלגל"‪.‬‬

‫אריאל כהן‪ ,‬שלמה פולק ומגן פוקס מספרים איך חביבה‬ ‫עברה את השואה‪:‬‬ ‫לפני המלחמה חביבה‬ ‫התגוררה עם הוריה‬ ‫בכפר ליד לובלין‪.‬‬ ‫בפרוץ המלחמה הוריה‬ ‫של חביבה בנו בונקר‪,‬‬ ‫כמה זמן מאוחר יותר‬ ‫הבינו הוריה שהנאצים‬ ‫יגלו את הבונקר ולכן‬ ‫החליטו להעביר אותה‬ ‫לאיכר שזקוק לכוח‬ ‫אדם‪ .‬חביבה עבדה‬ ‫ברפת‪ ,‬לאחר שחביבה‬ ‫סיימה לעבוד עם‬ ‫הפרות‪ ,‬היא הלכה‬ ‫יהודים בגטו לובלין‪ .‬תמונה מהמצגת של אריאל‬ ‫לבקר את הוריה‪ .‬בדרך כהן‪ ,‬שלמה פולק ומגן פוקס‪.‬‬ ‫לה‪:‬‬ ‫צעקו‬ ‫ילדים‬ ‫| גיליון ‪ | 41‬י' בטבת ה'תשע"א‬

‫שגיב ויוסף סיכמו את‬ ‫במילים‬ ‫עבודתם‬ ‫הבאות‪:‬‬ ‫"בחרנו את העדות‬ ‫הזאת מכיוון שחביבה‬ ‫הייתה מאוד חזקה‬ ‫את‬ ‫לקחו‬ ‫כאשר‬ ‫ההורים שלה וכאשר‬ ‫חיה שלוש שנים אצל‬ ‫משפחה פולניה‪ .‬כמו‬ ‫כן‪ ,‬היה לה אומץ‬ ‫לעלות לארץ אחרי‬ ‫המלחמה‪ .‬זה פשוט‬ ‫מודל לחיקוי בשבילנו‪-‬‬ ‫אישה חזקה כמותה"‪.‬‬

‫‪2‬‬


‫הרב יהודה דומיניץ‬

‫כשאי אפשר להתאבל‬

‫ב‬

‫יום כ"ז בכסלו תשי"א קבלה הרבנות הראשית ר ָ אש ֵׁ יכ ֶ ם‪,‬ו ְ נ ַ ע ֲל ֵ יכ ֶ ם‬ ‫לֹא‬ ‫לישראל החלטה לציין את יום עשרה בטבת בכלב ּ ְ ר ַ ג ְ ל ֵ יכ ֶ ם‬ ‫דו‪,‬לֹא ת ִ ב ְ כ ּ ּו;‬ ‫שנה כ"יום הקדיש הכללי"‪ .‬יום זו נועד לאפשר ת ִ ס ְ פ ּ ְ ו ְ ּ‬ ‫לקרובי הנספים בשואה שיום קבורתם לא נודע לנהוג ונ ְ ּמ ַ ק ֹּת ֶ ם‪ ,‬ב ַּ נע ֲ ֹוֹת ֵ יכ ֶ ם‪,‬‬ ‫במנהגי יום היארצייט של הנפטרים‪ :‬להדליק נרות נשמה‪ ,‬ונ ְ ה ַ ּמ ְ ת ּ ֶ ם‪,‬א ִ יש ׁ א ֶ ל‬ ‫א ָ חו ִ ְ יוה‪ ָ:‬י ָה י ְ ח ֶ ז ְק ֵ אל‬ ‫לומר קדיש וללמוד משניות לעילוי נשמות הנספים‪.‬‬ ‫מה ראו לקבוע דוקא את יום עשרה בטבת ליום הקדיש ל ָ כ ֶ ם ל ְ מו ֹ פ ֵ ת‪ ,‬כ ְּ כֹל‬ ‫א ֲש ֶׁ ר ע ָ ש ׂ ָ ה ת ַ ּע ֲש ׂ ּו‪:‬‬ ‫הכללי?‬ ‫ב ּ ְ בו ֹ א ָ ה ו ִ ּיד ַ ע ְ ת ּ ֶ ם‪,‬כ ִּ י א ֲנ ִ י ‪ ...‬ה'"‪.‬‬ ‫השבוע מצאתי חיבור מענין בין שני התאריכים‪.‬‬ ‫הנביא מסביר לעם שהחורבן מתקרב וכשיגיע החורבן ‪-‬‬ ‫עשרה בטבת מוזכר בספר יחזקאל )פרק כד(‪ .‬הנביא יחזקאל‬ ‫הגלות‪ ,‬המוות‪ ,‬ההרס‪ ,‬הבלבול יהיו כה גדולים‪ ,‬הכאוס‬ ‫כבר יושב בגלות בבבל )הוא הוגלה בשלב הראשון של‬ ‫יהיה מוחלט עד כי לא יהיה זמן להתאבל‪ ,‬לא יהיה פנאי‬ ‫גלות בבל עם ה'חרש והמסגר'( ומספר‪:‬‬ ‫נפשי להתאבל‪ .‬בהקשר זה החיבור ליום הקדיש הכללי‬ ‫ית‪,‬ש ׁ ה ָ ע ֲ ש ׂ ִ יר ִ י‪,‬‬ ‫יע ִחֹד ֶ‬ ‫ב ַּ ש ָׁ נ ָה ּה ַ ת ְ שּ ִׁ ב ַּ‬ ‫ו ַ י ְה ִ"י ד ְא ֵב ַל ַר י ה'‬ ‫הוא מתבקש‪ .‬במהלך השואה ואף בשנים שלאחר מכן היו‬ ‫ָ‬ ‫כתוב ל ְ ך א ֶ ת ש ׁ ֵ ם ה ַ יו ּ ֹ ם‬ ‫ב ֶּ ע ָ ש ׂ ו ֹ ר ל ַ חֹד ֶ ש ׁ ‪,‬ל ֵ אמב ֶֹּר‪:‬ן א ָ ד ָ ם‪,‬‬ ‫הנצולים עסוקים בהשרדות בשיקום בהקמת משפחה‬ ‫ב ּ ְ‪ ,‬ע ֶ צ ֶ ם‬ ‫א ֶ ת ע ֶ צ ֶ םה‪ ַ,‬יו ֹס ָּםמ ַה ַךז ֶּהמ ֶ ל ֶ ך ְ ב ָּ ב ֶ ְ ל א ֶ ל י ְרוש ָּׁ ל ַ ִ ם‬ ‫בעליה לארץ ובהקמת המולדת‪ .‬לא היה פנאי פיסי ונפשי‬ ‫ה ַ יו ֹ ּם ה ַ ז ֶּה"‪.‬‬ ‫להתאבל‪.‬‬ ‫הקב"ה מתגלה ליחזקאל ומודיע לו ביום זה בעשרה‬ ‫אחת הנקודות המרגשות ביותר שחיווינו במסע פולין‬ ‫בטבת החל המצור על ירושלים‪ .‬בהמשך הפרק מקבל‬ ‫האחרון היה כשעמדנו על הרמפה באושוויץ‪ ,‬המקום בו‬ ‫הנביא נבואה מחרידה‪ .‬אשתו של הנביא עתידה למות‬ ‫היו מורדים היהודים מהקרונות ועומדים בסלקציה כאשר‬ ‫והנביא יחזקאל לא יהיה רשאי להתאבל עליה ולנהוג‬ ‫הצורר הנאצי היה מסמן באצבעו מי לחיים ומי למוות‪.‬‬ ‫מנהגי אבלות‪:‬‬ ‫ָ‬ ‫הרב דב גולדשטיין‪ ,‬ניצול שואה שליווה את המשלחת‪,‬‬ ‫א ֵ ל ַ י ל ֵ אמֹר‪ :‬ב ֶּ ןא ָ‪-‬ה ִד ָנ ְ נםִ‪,‬י לֹק ֵ ח ַ מ ִ מ ְּ ך‬ ‫ו ַ י ְה ִ"י ד ְ ב ַ ר‪-‬ה'‪,‬‬ ‫ָ‬ ‫תיאר בפנינו את הנקודה בה הוא נפרד מאימו ואחיו‬ ‫ת; ִ ס ְ פֹד ו ְ ּלֹא ת ִ ב ְ כ ֶּ ה‪,‬ו ְ לו ֹ א‬ ‫ֵפ ָ ה‬ ‫מְ ַלג ֹּא‬ ‫ת ַ‪-‬ד ע ֵ ינ ֶיך ב ּ ְ ו‬ ‫ח ְֶ מ‬ ‫מ ַא‬ ‫ה ֵמ ֵא ָתנ ִֵקים ּדֹםא‪ ֵ ,‬ב ֶ ל לֹא ת ַ ע ֲ ש ֶׂ ה פ ְ א ֵ ּ ר ְ ךָ‬ ‫ת ָ בו ֹ א ד ִ מ ְ ּע ָ ת ֶ ך‪ָ:‬‬ ‫התינוק ולא ראה אותם יותר לעולם‪ .‬כשנשאל האם אי‬ ‫ים ב ְּ ר ַ ג ְ ל ֶ ָ‬ ‫ח ֲבו ֹ ש ׁ ונ ְע ָע ָל ֶל ֶ ָ‬ ‫פעם ישב על אימו ואחיו שבעה‪ ,‬ענה בשלילה‪" .‬לעולם‬ ‫יך; ו ְתל ַֹאע ְ ט ֶ ה ע ַ ל‪-‬‬ ‫יך‪,‬‬ ‫יך ּת ָ ש ׂ ִָ ּ‬ ‫לא התאבלתי על מותם"‪ .‬הצענו לו לקיים טקס שבעה‪.‬‬ ‫ע ָ‪-‬ם ב ַּ ב ּ ֹק ֶ ר‪,‬‬ ‫ח ֶ ם א ֲ נ ָש ִׁ ים לֹא ת ֹאכו ֵָאלֲ‪:‬ד ַ ב ֵּ ר אה ֶ ָ ל‬ ‫ש ָׂו ְפ ָל ֶם‪,‬‬ ‫הרב דב התיישב על הקרקע וכל חברי המשלחת עברו על‬ ‫ֵית ִ י"‪.‬‬ ‫ָא ֶַ עב ַ; ש ׂ ב ַּ ב ּ כ‬ ‫מ ָ ת א ִ ּש ְׁ ת ִ י ב ָּ ע ָו ר‬ ‫ֹק ַ ֶ אר ֲ‪,‬שּ ׁ ֶ ר צ ֻ ו ּ‬ ‫פניו וניחמו אותו באמירת "מן השמים תנוחמו‪ ,‬המקום‬ ‫העם לא מבין את מעשיו של יחזקאל‪ ,‬מדוע הוא אינו‬ ‫ינחם אתכם"‪ ,‬למעלה מששים שנה חכה הרב דב לרגע‬ ‫נו‬ ‫מתאבל על אשתו?ו ַ י "‬ ‫ֹאמ ּ ְ רו ּא ֵ ל ַ י‪,‬ה ָ ע ָ םה ֲ‪:‬לֹא ת ַ ג ִ ּ ידל ָ ּ‬ ‫זה‪ .‬מיד לאחר שקם מהרצפה נעמד על רגליו וברך בשם‬ ‫נו‪,‬א ּ ַ ת ָ ּה עֹש ֶׂ ה"?‬ ‫ומלכות "ברוך שעשה לי נס במקום הזה" והודה לקב"ה‬ ‫מ ָ ה א ֵ ל ֶ ּה לכָּ ִ י ּ‬ ‫תגובתו של הנביא‪:‬‬ ‫על הצלת חייו‪.‬‬ ‫ו ָ"אֹמ ַ ר‪,‬א ֲל ֵ יה ֶ ם‪ :‬ד ְ ּב ַ ר ה'ה ָ י ָה א ֵ ל ַ י‪ ,‬ל ֵ אמֹרא‪ ֱ :‬מֹר ל ְ ב ֵ ית‬ ‫ויהי רצון שנזכה לדברי הנביא זכריה )פרק ח(‪:‬‬ ‫י ִש ׂ ְ ר ָ א ֵ כל ּ‪ֹ,‬ה א ָ מ ַ ר א ֲ דֹנ ָיה ִהנ ְ'‪,‬נ ִ י מ ְ ח ַ ל ֵ ּלמ ִ אק ֶ ְתד ָ‪ -‬ש ׁ ִ ּ י ג ּ ְ או ֹ ן‬ ‫ ֹר ְת‪,‬ב ִ יע ִ י ו ְ צו ֹ ם ה ַ ח ֲמ ִ יש ִׁ י ו ְצו ֹ ם‬‫אָו‬ ‫םָ ה‬ ‫צו ְ ֹ ב‬ ‫"ּכֹהא‪ ָ-‬מ ַ ר ה'צ‬ ‫מ ַע ֻחזְ ְּכמ ֶ ַםד‪ ,‬ע ֵ ינ ֵיכ ֶ ם ומ ַ ח ְ ּמ ַ ל נ ַפ ְ ש ׁ ְ כ ֶב ְם;נ ֵיכּוֶ ם וב ְ ּנו ֹ ת ֵ יכ ֶ ם‬ ‫יעלִ י ו ְ ּ‬ ‫ְהוד ָ‪ -‬ה ּ ל ְ ש ָׂ ש ׂ ו ֹ ן‬ ‫צו ֹ ם ה ָ ע ֲ ש ׂ ִ יר ִ י י ִה ְ יֶה ל ְ יב ֵ ית‬ ‫ש ְׁי‪:‬ב ִ ע ַ‬ ‫א ֲש ֶׁ ר ע ֲ ז ַב ְב ַּת ֶּח ֶםר‪ ֶ ,‬ב י ִ פֹלו ּ ו ַ ּע ֲש ׂ ִ יתכ ּ ֶַ אם‪ֲ,‬ש ֶׁ ר ע ָ ש ׂ ִה ַית ִ‬ ‫בו"‪.‬‬ ‫ב ִה ָים;‬ ‫ול‪ּ ְ ,‬מֹע ֲ ד ִ ים‪,‬טו ֹ ו ְ‬ ‫טו‪ ,‬א ֲ נ ָש ׁ ִ ים לֹא ת ֹאכ ֵ לו ופ ְ ּא ֵ ּר ֵ כ ֶ ם ע ַ לול ְ ש ּ ׂ ִ מ ְ ח ָ ה‬ ‫א ֱ מ ֶ ת ו ְ ה ַ ש ָׁ ּלו ֹ ם‪,‬א ֱ ה ָ ּ‬ ‫ש ׂ ָ פ ָ ם לֹא ו ְת ַל ֶעחְ ֶ ם ּ‬

‫| גיליון ‪ | 41‬י' בטבת ה'תשע"א‬

‫‪3‬‬


‫איילת פנקס‪ -‬יועצת בית הספר‬ ‫לפני חנוכה היה לנו חידוש מרענן בבית הספר‪.‬‬ ‫שבי"ל בשיתוף צוות ביה"ס ארגנו לשכבת י'‬ ‫"יום בריאות" מגוון‪.‬‬ ‫אז מה היה לנו?‬ ‫• פתיחה של הרב יהודה דומיניץ בה הביא את‬ ‫דברי הרמב"ם על חשיבות הפעילות הגופנית‬ ‫ואכילה בריאה‪.‬‬ ‫הידעתם שהוא רוכב אופניים מושבע‬ ‫ומשחק כדורסל כל שבוע?‬ ‫• הרצאה של ד"ר ארי הלוי‪ ,‬רופא ילדים ונוער‪,‬‬ ‫בנושא "התפתחות גופנית בגיל ההתבגרות"‪.‬‬ ‫הידעתם שאלכוהול מעכב צמיחה לגובה?‬ ‫• הרצאה של הדיאטנית ענת שסיפרה על מרכיבי המזון‬ ‫וכמה חשוב לשים לב מה אנחנו מכניסים לפה וכמה‪.‬‬ ‫הידעתם שלתזונה בגיל ההתבגרות יש השפעה‬ ‫על ההתפתחות האינטלקטואלית והגופנית?‬ ‫וכאן הגיע החלק הפעיל‪ .‬הכיתות התחלקו ל‪ 3-‬תחנות‪:‬‬

‫‪ .1‬אורן סיטבון‪ ,‬מורה לחינוך גופני‪ ,‬ערך מבדק כח ומבדק‬ ‫ריצה בשילוב קפיצות בחבל‪ .‬לפי התמונות כולם נהנו‪.‬‬ ‫‪ .2‬תחנות שבי"ל בהן בדקו משקל‪ ,‬גובה‪ ,‬ריאות‪ ,‬וכו'‪.‬‬ ‫היה ביקוש גדול מצד תלמידי יא‪ ,‬יב לבדוק את מצב‬ ‫הריאות שלהם‪.‬‬ ‫‪ .3‬ארז אהרוני‪ -‬מדריך טאקוונדו אלוף ישראל במשך ‪15‬‬ ‫שנה ומקום חמישי באליפות אירופה‪.‬‬ ‫כל מילה מיותרת‪ ,‬מי שהיה יודע‪...‬‬ ‫נראה לי שגילינו ש"נפש בריאה בגוף בריא" זה לא‬ ‫סיסמה אלא אורח חיים שדורש ידע‪ ,‬תשומת לב והשקעה‬ ‫יומיומית‪ .‬בהצלחה!!!‬

‫ארז אהרוני‬ ‫| גיליון ‪ | 41‬י' בטבת ה'תשע"א‬

‫‪4‬‬


‫אסתי סוויל ‪ -‬ספרנית בית הספר‬ ‫"מצעד הספרים" הוא מפעל ארצי לעידוד‬ ‫הקריאה‪ ,‬מטעם היחידה לספריות בתי‪-‬ספר‪.‬‬ ‫המצעד מתקיים מדי שנה בבתי הספר השונים‪.‬‬ ‫בפרויקט "מצעד הספרים"‪ ,‬אנו יוצאים למסע‬ ‫עם ספרים ובעקבותיהם‪ ,‬שמטרתו לעודד קריאת‬ ‫ספרים‪.‬‬ ‫ב"מצעד הספרים" בבית ספרנו תלמידי כתות ז‪-‬‬ ‫יב קוראים ספרים מתוך רשימה מוצעת‪ ,‬וספרים‬ ‫נוספים‪ ,‬לפי בחירתם האישית )רשימות הספרים‬ ‫במצעד תשע"א מפורסמת לפי שכבות גיל‬ ‫בכניסה לספרייה וכן באתר בית הספר(‪.‬‬ ‫התלמידים משתתפים בפעילויות שונות ונפגשים עם‬ ‫יוצרים‪ .‬שיא הפעילות הוא יום הבחירות שהשנה יתקיים‬ ‫בעז"ה ביום רביעי ל' בניסן תשע"א )‪ 4‬במאי ‪.(2011‬‬ ‫השבוע לרגל פתיחת המצעד קיימנו בבית הספר יום‬ ‫מיוחד אשר לקחו בו חלק תלמידי כיתות ז‪-‬י‪.‬‬ ‫היום התחיל בכיתות ז‪-‬ח עם מגוון סדנאות שהועברו על‪-‬‬ ‫ידי מורי בית הספר‪ .‬לאחר מכן הגיע לשיחה בבית ספרנו‬ ‫המאייר שי צ'רקה אשר אייר ספרי קומיקס רבים )בבא‪,‬‬ ‫מוקצה‪ ,‬פתקאות מן השמיים ועוד‪ (..‬וכן יצר דמויות‬ ‫מוכרות )שקע ותקע‪ ,‬החרצופים ועוד‪ .(..‬שי תיאר לנו את‬ ‫תהליך האיור ובניית הדמות‪ ,‬ההרצאה הייתה מעניינת‬ ‫מאוד‪ .‬כל התמונות ששי צייר‬ ‫תלויות‬ ‫ההרצאה‬ ‫במהלך‬ ‫בספריה‪.‬‬

‫מעט על הסדנאות‪:‬‬ ‫כיתה ז‪ :1‬סדנת פרסום ספרים‪-‬‬ ‫חנה אדרעי‪ :‬כל תלמיד בחר ספר‬ ‫שהוא אוהב ורוצה לפרסם‬ ‫ולהמליץ לחבריו‪ .‬התוצאות‬ ‫היפות תלויות בספריה‪.‬‬

‫| גיליון ‪ | 41‬י' בטבת ה'תשע"א‬

‫כיתה ח‪" :1‬מעשה העז" )מאת‬ ‫שי עגנון(‪ -‬סימונה אליאב‪:‬‬ ‫התלמידים האזינו לסיפור תוך‬ ‫כדי צפיה בטקסט‪,‬‬ ‫הם סימנו משפטים בסיפור‬ ‫פסוקים‬ ‫להם‬ ‫המזכירים‬ ‫מהמקורות‪.‬‬ ‫התלמידים נשאלו האם הם מכירים את הסופר ואחר‬ ‫כך שוחחו על שי עגנון ועל זמן כתיבת הסיפור‬ ‫)בגולה‪ ,‬לאחר שהיה בארץ ולפני שעלה בשנית(‪.‬‬ ‫לאחר מכן הם נתבקשו לבחור פעילויות על פי‬ ‫הסיפור‪ :‬לצייר ציור ולהתאים לו משפט מתוך הסיפור ‪,‬‬ ‫לכתוב סוף אחר לסיפור או לכתוב מכתב מאב לבן או‬ ‫מהבן לאב‪ .‬חלק גדול מהתלמידים בחר לצייר וחלק אחר‬ ‫בחר סוף שמח לסיפור‪.‬‬ ‫תשבץ ספרים‪ -‬נעמי מרחבי‪ :‬תשבץ שנבנה סביב הספרים‬ ‫ואחד עם כיפה‪ ,‬פגע וברח וילד האריות‪.‬‬ ‫כיתה ח‪ :2‬דרמה יוצרת‪ -‬אבישי דגן‪ :‬כל תלמיד קיבל קלף‬ ‫עם תמונה‪ .‬הוא היה צריך לספר על מה התמונה ואז הם‬ ‫הרכיבו סיפור אחד מכל התמונות‪ .‬הדגש היה להראות‬ ‫שלכל אחד יש ראיה אישית‪.‬‬ ‫בנוסף הוקרא סיפור קצר מתוך הספר של אהוד בנאי‬ ‫והראנו שכל אחד יכול‬ ‫להתחבר לסיפור גם‬ ‫אם לא הם אלה‬ ‫שכתבו אותו‪.‬‬ ‫האי ברח' הציפורים ‪-‬‬ ‫סימון ‪:‬‬ ‫בן‬ ‫יסכה‬ ‫התלמידים דיברו על‬ ‫קטעים מתוך הספר‬ ‫ואחר‪-‬כך הכינו כריכה‬ ‫חדשה לספר‪.‬‬

‫‪5‬‬


‫יאיר ישראל מימרן‬

‫ע‬

‫"שמחה‬ ‫מותת‬ ‫הוקמה‬ ‫לילד"‬ ‫בשנת ‪ 2004‬במטרה‬ ‫לילדים‬ ‫לסייע‬ ‫חולים ונכים ובני משפחותיהם בישראל‪ .‬בעמותה מאמינים‬ ‫שלכל ילד‪ ,‬גם כזה הסובל ממחלה קשה‪ ,‬מגיע לקבל‬ ‫תשומת לב‪ ,‬חיוך והזדמנות לחיים ללא דאגות‪ .‬על כן‪,‬‬ ‫"שמחה לילד" שמה לה למטרה לסייע לכל ילד חולה‬ ‫באשר הוא‪ ,‬ולפעול למען שיפור איכות החיים של ילדים‬ ‫אלה ומשפחותיהם‪ .‬הדגש בפעילות העמותה הוא על‬ ‫ילדים החולים במחלות קשות אשר אינן מקבלות דגש‬ ‫בפעילות ארגונים אחרים‪ ,‬על‬ ‫במחלות‬ ‫החולים‬ ‫ילדים‬ ‫כרוניות ומטופלים במחלקות‬ ‫אשפוז יום‪ ,‬ועל ילדים‬ ‫הנמצאים בתהליך שיקום‬ ‫ממושך‪" .‬שמחה לילד" שמה‬ ‫לעצמה למטרה ללוות באופן צמוד‬ ‫ילדים אלה ואת בני משפחותיהם‪.‬‬ ‫את עמותת "שמחה לילד" אני מכיר מאז כתה ד' בזכות‬ ‫)בזכות ולא בגלל יפורש בהמשך‪ (...‬ביקורי התכופים‬ ‫בביה"ח שערי צדק במיון יום ילדים‪ ,‬שם ישבה בת שרות‬ ‫שתפקידה לשעשע כמה שאפשר את הילדים בזמן שהם‬ ‫מחכים בתור להיכנס לבדיקה אצל הרופא‪ .‬בת שרות‬ ‫שאלה את אמא שלי אם היא יודעת מה זה "שמחה‬ ‫לילד" ואמי שלא ידעה מה זה זכתה להסבר שלא‬ ‫שמעתי‪ .‬בסוף אותו יום אמרה הבת"ש שייצרו אתנו קשר‬ ‫וכך היה‪ -‬אני קבלתי את החונך הראשון שלי‪ .‬מאז יצאתי‬ ‫לשתי טיסות )אחת מהם עוד בשנה הראשונה!( לאיטליה‬ ‫ולסלובניה לעשרות פעילויות ומחנות‪ ,‬זכיתי לרכוש המון‬ ‫חברים )מדריכים וחונכים( ולשעות ארוכות מאוד של כיף‪-‬‬ ‫מההמתנה בתור לבדיקה מייגעת עד להמראת המטוס‬ ‫בדרך לשבוע של כיף בחו"ל‪.‬‬

‫| גיליון ‪ | 41‬י' בטבת ה'תשע"א‬

‫)ביה"ס חורב(‬

‫זכיתי לקבל ‪ 4‬חונכים‬ ‫שאני‬ ‫השנים‬ ‫במהלך‬ ‫ב"שמחה לילד" )‪2005-‬‬ ‫‪ (2010‬ולא אוכל לתאר‬ ‫במילים את הטובה שמתן‪ ,‬יונתן‪ ,‬מיכאל ודניאל עשו איתי‪.‬‬ ‫זכיתי להכיר אנשים מזהב טהור אבל באמת ולא‬ ‫כקלישאה‪ .‬שעות ברוכות של עושר בחיים שכלל אינם‬ ‫קלים בין אם זה בבית כשאתה לא מרגיש טוב ובין אם‬ ‫בבית הספר או בבית החולים בין שעות החשכה והכאב‪-‬‬ ‫פתאום נקודות של אור וכמו בחנוכה אור שגדל והולך‪,‬‬ ‫ככה גם שמחה לילד‪ .‬אני הצטרפתי אליה לעמותה בשנתה‬ ‫השנייה והיו בה פחות ממאתיים חניכים‬ ‫והיום יש כבר למעלה מ‪ 500-‬חניכים‬ ‫שכל אחד מהם מקבל חונך אישי בכתה‬ ‫י"א או י"ב שבא פעם בשבוע לבית‬ ‫החניך‪ .‬הכיף והעושר שהם נותנים הוא‬ ‫בלתי ניתן לתיאור במילים ואם לא‬ ‫הייתי חניך בשמחה לילד אני לא יודע באיזה מצב הייתי‬ ‫היום‪.‬‬ ‫אני מבקש מכם‪ ,‬אל תתנו לאור הגדול הזה להיכבות‪ .‬אור‬ ‫זה משנה את חייהם של עשרות ילדים בעלי מחלות‬ ‫שחייהם אינם קלים בכלל ומעניק לנו את הכוח להמשיך‬ ‫להתקדם ולא להיכנס לדיכאון אנא מכם עזרו והדרך‬ ‫לעשות זאת היא מאוד פשוטה כנסו לכתובת הזו‪:‬‬ ‫‪ http://tinyurl.com/3xlfbct‬והצביעו פעם אחת ב‪-‬‬ ‫‪ 24‬שעות ועזרו לשמחה לילד להמשיך לפעול!!! תרומה‬ ‫קטנה שלכם יכולה לשנות חיים של מאות ילדים וכרגע‬ ‫שמחה לילד זקוקה נואשות לכסף הזה‪ .‬אנא מכם‪ ,‬הרבה‬ ‫משאני בזכותם!‬ ‫נ"ב‪ :‬מי שלא מצליח להיכנס שישלח לי מייל ל‪-‬‬ ‫‪ yairmai@walla.com‬וישלח את המכתב הזה לכמה שיותר אנשים‪.‬‬ ‫תודה רבה!‬

‫‪6‬‬


‫בס"ד‬

‫פרשת ויחי ‪ /‬עשרה בטבת‬ ‫שיחו בכל נפלאותיו‬

‫הרב יהודה דומיניץ‬

‫בעצם היום הזה‬ ‫הצום היחיד בלוח השנה שמתקיים בערב שבת הוא צום‬ ‫ש ִׁ יע ִ ית‪,‬‬ ‫בעצם היום הזה‪ :‬ו ַ י" יְה ִד ְא ֵב ַל ַר י‪-‬הב' ַּ ש ָׁ נ ָ ה ּה ַ ת ְ ּ‬ ‫ָ‬ ‫כתוב ל ְ ך א ֶ ת ש ׁ ֵ ם ה ַ יו ֹ ּם א ֶ ת‬ ‫היתה ֶ ש ׁ ה ָ ע ֲ ש ׂ ִ יר ִ י ב ֶּ ןא ָ‪ -‬ד ָ ם‪,‬‬ ‫עשרה בטבת‪ .‬אירוע זה אינו שכיח )הפעם הקודמת ב ַּ חֹד‬ ‫ְ‬ ‫ְ‬ ‫ְרוש ּ ָׁ ל ַ ִ םב‪ ְ ּ ,‬ע ֶ צ ֶ ם‬ ‫ב ָּ‪-‬ב ֶ ל א ֶ יל‪-‬‬ ‫לפני ‪ 10‬שנים‪ ,‬בתשס"א‪ ,‬והפעם הבאה בתשע"ד( וגורם ע ֶ צ ֶ ם‪,‬ה ַ יו ֹ ּם ה ַ ז ּסֶה ָ‪:‬מ ַ ך מ ֶ ל ֶ ך‬ ‫לתהיות רבות – כיצד אנו נכנסים לשבת מתוך תענית? ה ַ יו ֹ ּם ה ַ ז ֶּה"‪.‬‬ ‫כיצד בפועל אנו מתענים בשבת?‬ ‫כשם שביום כיפור אנו מתענים בשבת משום שכתוב בו‬ ‫ואכן קיימות דעות גם בין התנאים ואפילו בין גדולי‬ ‫בעצם היום הזה כך גם בעשרה בטבת‪.‬‬ ‫הראשונים שאין להיכנס לשבת כשהוא מעונה כפי‬ ‫עשרה בטבת הוא היום שבו החל תהליך החורבן ביום זה‬ ‫שהגמרא בעירובין )דף מ‪ (:‬מביאה בשם ר' עקיבא‪" :‬חל‬ ‫החל המצור הארוך והקשה על ירושלים שנתיים וחצי‬ ‫להיות תשעה באב בערב שבת מביאין לו כביצה ואוכל כדי‬ ‫עמדה ירושלים במצור עד שנפרצו החומות ב‪-‬יז' בתמוז‪.‬‬ ‫שלא יכנס לשבת כשהוא מעונה‪ ...‬פעם אחת היינו יושבין‬ ‫יום זה מסמל את תחילת החורבן ואת היציאה לגלות ולכן‬ ‫לפני ר' עקיבא ותשעה באב שחל להיות בערב שבת היה‬ ‫לפי האבודרהם אילו היה יוצא יום זה בשבת היינו‬ ‫)כאשר תקנו את החגים לפי מולד הירח‪ -‬תשעה באב נפל‬ ‫מתענים בו ולכן זהו יום הצום היחיד שאנו מתענים בו‬ ‫לעיתים בערב שבת( והביאו לו ביצה מגולגלת וגמאה בלא‬ ‫מלח‪ .‬ולא שהיה תאב לה‪ ,‬אלא להראות לתלמידים הלכה"‪.‬‬ ‫בערב שבת‪.‬‬ ‫מבעלי‬ ‫גם בין גדולי הראשונים ישנה עדות על אחד‬ ‫גם פרשת השבוע פרשת ויחי פותחת בגלות כפי שמביא‬ ‫התוספות‪" :‬והעידו בתוספות על רבינו יצחק הזקן הידוע‬ ‫רש"י‪" :‬למה פרשה זו סתומה‪ ,‬לפי שכיון שנפטר יעקב‬ ‫בעל התוספות זצ"ל שלקח ביצה מגולגלת בעשרה בטבת‬ ‫נסתמו עיניהם ולבם של ישראל מצרת השעבוד‬ ‫שחל להיות בערב שבת וגמעה מבעוד יום ולא רצה‬ ‫שהתחילות לשעבדם"‪.‬‬ ‫להשלים"‪.‬‬ ‫אפשר לראות סמליות רבה בכניסה לשבת מתוך התענית‬ ‫אנו איננו נוהגים כך אלא אנו מתענים ומשלימים את‬ ‫וכפי ש��ותב בעל ה"נתיבות שלום" )רבי שלום נח‬ ‫התענית עד לאחר ערבית וצאת הכוכבים ונכנסים לשבת‬ ‫ברסובסקי‪ ,‬האדמו"ר מסלונים הקודם( על פרשת השבוע‪:‬‬ ‫מתוך תענית‪ .‬מהו הבסיס ההלכתי לכך? כיצד אנו נכנסים‬ ‫"ששבת קדש מאיר ליהודי בכל מחשכיו ומצריו‪ ,‬והשבת‬ ‫לשבת מתוך תענית?‬ ‫ממלאת את יהודי אור ותענוג שעל ידי זה הוא מלא‬ ‫אחד מגדולי הראשונים הידוע בכינויו האבודרהם )רבי‬ ‫סיפוק ויכול להחזיק מעמד בכל המצבים‪ ,‬ובכוחו להתגבר‬ ‫דוד בן יוסף שחיבר את "חבור פירוש הברכות‬ ‫על כל המצבים הקשים של צרות ושעבוד‪ .‬וכן בכללות‬ ‫והתפילות"‪ .‬הספר התקבל בכל תפוצות ישראל כספר בר‬ ‫ישראל‪ ,‬בכל הזמנים הקשים של צרות ושעבוד שעברו‬ ‫סמכא בענייני תפילות‪ .‬ראו מסגרת( כותב‪" :‬וחילוק יש‬ ‫על עם ישראל היו מחזקים את עצמם על ידי השבת‬ ‫בניהם שארבעת הצומות הם נדחים לפעמים כשחלו בשבת‬ ‫קדש"‪.‬‬ ‫חוץ מעשרה בטבת שאינו חל לעולם בשבת אבל הוא חל‬ ‫בערב שבת נתכנס בתפילה‪ ,‬נתעורר בתשובה ונחשוב על‬ ‫לפעמים ביום ששי ומתענים בו ביום ואפילו היה חל בשבת‬ ‫לא היו יכולים לדחותו ליום אחר מפני שנאמר בו )יחזקאל‬ ‫האתגרים המורכבים העומדים כעת בפני עם ישראל‬ ‫כד( בעצם היום הזה כמו ביום הכיפורים"‪.‬‬ ‫ונשפוך שיח לפני אבינו בשמים ומתוך רגש זה נכנס‬ ‫לפי האבודרהם צום עשרה בטבת הוא יוצא דופן ודומה‬ ‫לשבת ונשאב מהשבת עוצמות להתמודד עם כל‬ ‫בהקשר זה ליום הכיפורים‪ .‬גם אם היה חל בשבת היינו‬ ‫המשברים והאתגרים‪.‬‬ ‫מתענים בו מפני בפסוק ביחזקאל מודגש פעמיים הביטוי‬

‫| גיליון ‪ | 41‬י' בטבת ה'תשע"א‬

‫‪7‬‬


‫סיפור מופלא על רבי דוד אבודרהם‬ ‫שם המשפחה אבודרהם נאמר לאחר מעשה שהיה‪ :‬רבי דוד היה סוחר ותמיד דאג שכל אחד יקבל במדוייק את הכסף שמגיע לו‪.‬‬ ‫כשהיה קונה סחורה תמיד הוסיף דרהם אחד נוסף על מה שדרשו ממנו לשלם שמא יהיה טעות ויהיה בו עוון גזל‪ .‬וכך היה דואג‬ ‫לכל אחד ואחד כמו אבא‪.‬‬ ‫יום אחד הגיע אליו גוי אחד לקנות ממנו סחורה לאחר שקנה את הסחורה המשיך הגוי לדרכו לכפר או עיר אחרת‪ .‬בהמשך‬ ‫היום בדק רבי דוד וראה שהחזיר לאותו גוי פחות דרהם אחד ממה שהיה צריך להחזיר לו‪ .‬מיד סגר את הבסטה שלו עלה על‬ ‫סוסו וחיפש את אותו גוי‪ .‬זמן מה עבר עד שמצאו והוסיף לו את הדרהם הנוסף‪ .‬התפלא הגוי על היושר ואמר לא סתם בחר‬ ‫בכם בורא עולם להיות עמו הנבחר‪ ,‬לימים אותו גוי התגייר ונהיה לרב גדול בישראל‪ .‬לאחר שראו ושמעו רבים על המעשה‬ ‫ועל איך שהוא דואג שכל אחד יקבל את כספו כמו אבא קראו לו אבו‪-‬דרהם‪ ,‬אבי‪-‬הכסף‪ .‬הרד"א‪ ,‬זכותו תגן עלינו אמן‪.‬‬

‫למה הדבר דומה?‬

‫ירון אברהמי )יא ‪(1‬‬

‫אספן הספרים‬ ‫בעיר אחת התגורר סוחר עשיר‪ ,‬גדול ועתיר נכסים אשר‬ ‫כתחביב נהג לאסוף ולקנות ספרים‪ .‬ממון עתק הזיל מכיסו‬ ‫ולא חסך מאומה‪ .‬וכאשר נקרתה לפניו "מציאה" – ספר‬ ‫בו חשק – היה קונה‪ ,‬וכן היה קונה מכל הבא ליד –‬ ‫ספרים חדשים וישנים – אותם אכסן בספריה גדולה מאוד‬ ‫שהתקין שעצמו באחד מאולמות ביתו המפואר‪.‬‬ ‫פעם אחת שמע שמועה כי בארץ רחוקה מצוי אספן‬ ‫ספרים גדול אשר מעוניין למכור את כל אוסף הספרים‬ ‫אשר לו‪.‬‬ ‫מיהר העשיר וקרא אליו את עוזרו הנאמן‪ ,‬וציוה עליו כי‬ ‫ייסע מיד אל אותו מקום ויקנה ספרים ככל אשר ימצא‪,‬‬ ‫אולם דבר אחד הזהיר העשיר את עוזרו – לבל יקנה ספר‬ ‫פגום חלילה‪ ,‬אלא יבדוק היטב בשבע עיניים את טיבו של‬ ‫הספר אם שלם הוא ותקין‪ .‬הבין העוזר את המוטל עליו‪,‬‬ ‫ויצא אל הדרך ללא כל עיכוב‪.‬‬ ‫כאשר הגיע אל מחוז חפצו פנה מיד אל ביתו של האספן‪,‬‬ ‫וביקש לראות את האוסף הגדול‪ .‬הכניס אותו האספן אל‬ ‫בית עקד הספרים – והעוזר עמד משתומם‪ ,‬ספרים רבים‬ ‫כל כך לא ראה מעודו‪ ...‬אמנם מיד ראה השליח את‬ ‫הספרים ועד מהרה גילה כי רובם פגומים‪ ...‬בזה חסרים‬ ‫דפים‪ ,‬ובזה פשתה רטיבות‪ .‬באחד – הכריכה חסרה‪,‬‬ ‫ובאחר הדפוס משובש‪ ...‬וכיוצא‪...‬‬

‫לבסוף ערם לעצמו ערימה קטנה של מספר ספרים בודדים‬ ‫שמצא שאינם פגומים כלל ואותם ביקש לקנות‪.‬‬ ‫זה הכול? תמה האספן – ואני לתומי חשבתי כי באת‬ ‫לקנות את רוב רובו של האוסף‪.‬‬ ‫אכן – ענה השליח – אולם מה אעשה והספרים רובם‬ ‫פגומים ואינם ראויים‪ ...‬כפי הנראה לא שמרת עליהם‬ ‫היטב‪ ,‬כי ראיתי שספרים רבים מתגוללים על הרצפה‬ ‫ואחרים מאוכסנים בזלזול רב ובעזובה רבה‪.‬‬ ‫כאותו אסוף עזוב ומוזנח – אמר ה"חפץ חיים" – כן היא‬ ‫הנהגתנו בקיום התורה והמצוות‪ .‬על האדם מוטל החיוב‬ ‫לקיים מצוות בהידור רב ומתוך נקיות המחשבה וטהרת‬ ‫הלב‪ ,‬ולמעשה כאשר בא האדם לפני בית דין של מעלה‪,‬‬ ‫ומתחילים לבדוק את מעשיו הטובים‪ ,‬מיד מתגלה כי רוב‬ ‫רובם של מעשיו פגומים‪ .‬בלימוד זה התערבה מחשבה‬ ‫זרה‪ ,‬ובקיום מצווה זו שורבבה גאווה וכן הלאה‪...‬‬ ‫באותה שעה מיד הוא מתמלא בושה וכלימה‪ ,‬ומנסה לתרץ‬ ‫כי היה טרוד ועסוק‪ ,‬אולם מיד מראים לו כמה זמן בזבז‬ ‫בשיחות בטלות ובליצנות‪.‬‬ ‫בראותו מראה זה נאלם פיו ואין מה לתרץ!‬ ‫לו ידע האדם בעולם הזה ויבין את אשר יקרה עמו‬ ‫באחרית הימים – האם ימשיך בהנהגותיו כהרגלו?‪ ...‬ודאי‬ ‫היה מיד מיטיב דרכו!‬ ‫)מלוקט מתוך הספר "משל למה הדבר דומה"(‬

‫בנימין יוחנן גרסטל )ט ‪(3‬‬

‫פני צבי‬ ‫‪ ‬יש מפרש שאומר שיעקב ע"ה עיבד כל‪-‬כך את גופו‬ ‫לעבודת ה' עד שה' היה מחליט מה לעשות עם ידיו וגופו‬ ‫כמו להזיז יד או להוריד רגל וכד'‪.‬‬ ‫‪ ‬מובא בפסוק שיעקב מברך את בניו של יוסף‪ .‬הוא‬ ‫אומר‪" :‬וקראו בהם שמי ושם אבותי"‪ .‬יש מפרשים‬

‫| גיליון ‪ | 41‬י' בטבת ה'תשע"א‬

‫שאומרים שאם בניו הולכים בדרך הרעה‪ -‬סביהם וכל‬ ‫משפחותיהם שבשמיים היו מתביישים ואומרים‪ :‬הלואי‬ ‫שלא יקראו בהם בשמינו‪ .‬לכן ברך יעקב את בניו של‬ ‫יוסף‪ -‬שיהיה זכות להקרא על שם האבות הקדושים‪.‬‬

‫‪8‬‬


נפלאות 41