de clase media que creían en la ley, consideraban un error su confinamiento en los campos, desarrollando lástima de sí mismos y perdiendo el ánimo para sobrevivir. Por otra parte, aquellos con fuertes convicciones ideológicas tuvieron una mayor capacidad para organizarse y sobrevivir.
entre lo que se dice y se hace, asumiendo compromisos éticos, personales y sociales. Así mismo deben construir la fuerza moral, siendo esta la fuerza de voluntad para defender nuestra convicción, resistiendo a las presiones sociales y amenazas que nos obligan a obedecer órdenes injustas.
Y es que el hecho de sufrir por propia voluntad, por creer que es nuestro destino, por la coerción y violencia o por cualquier otro caso, resulta en la aceptación de la autoridad moral de quien nos daña.
Quienes decidan hacerle frente al sistema injusto deben entender que el heroísmo es perseguido, más aún el que se basa en emociones momentáneas y no el guiado por ideas claras, conscientes y concretas. Deben tener claro que el propio sisPero hasta qué punto las personas tema destruye la autoestima, cuya llegan al límite de rebelarse contra eliminación destruye el orgullo y las normas establecidas y quienes el valor para actuar. Que las limilas defienden y aplican. Rosa Parks, taciones materiales constituyen el una costurera de Alabama, Estados incentivo que facilita a los sectores Unidos, que por obligación debía dominados someterse a los gruceder su asiento a un hombre de piel pos altos a cambio de algún tipo blanco por ser ella afro descendide mejora en sus condiciones de ente, se negó a hacerlo. Este hecho vida y que la desigualdad destruye que encendió la chispa de protestas los lazos de solidaridad entre las contra la segregación racial y a fapersonas. Las organizaciones y Dicen que soy héroe, yo dévor de los derechos civiles para tomovimientos sociales que busquen bil, tímido, casi insignificante, si dos. Dichas protestas fueron dirigi- siendo como soy hice lo que hice, mejorar las condiciones de vida de das por un pastor que se convertiría imagínense lo que pue-den hacer la sociedad y por ende se opongan Gandhi. en un símbolo nacional y mundial, todos ustedes juntos. a quienes protegen el status quo Martin Luther King. Un abogado indio fue forzado no deben suponer que por más justas que sean sus de pasar del vagón de primera clase al de tercera causas, la sociedad se les unirá espontánea y mapor no tener la piel blanca. Ante este y otros actos sivamente. Pero también deben estar conscientes indignantes llegaría a liderar varios movimientos que estos sentimientos de injusticia y opresión se contra la discriminación de su pueblo y a favor de encuentran acumulados en las personas, y que bajo la independencia de su país, que posteriormente lo las condiciones y tiempo adecuados pueden llegar a consideraría su padre, Mahatma Ghandi. Recorde- manifestarse. mos que si bien existen varias figuras dentro de las reivindicaciones sociales, estos no actuaron solos Deben saber que el poder de los opresores no es sino que fueron las caras visibles de organizaciones ilimitado, que hay ciertas restricciones al poder más y movimientos. Por ello debemos recordar que si allá de las cuales no esperan obediencia. Y por ende bien se puede tener la iniciativa de actuar, solo la la capacidad de soportar la injusticia por parte de la unión de esfuerzos y energías pueden hacerle frente sociedad también tiene su límite. Los movimientos a las situaciones injustas. reivindicadores deben saber que los intentos por imponer nuevos principios para corregir la injusticia de Moore señala que un elemento fundamental de estas los anteriores generarán disturbios y conflictos, pero organizaciones debe ser la autonomía moral, enten- si bien la capacidad de las personas para soportar dida como el proceso de desarrollo y construcción la injusticia es basta, así debe ser su capacidad para personal que permite realizar juicios basados en mantenerse firmes y resistir los embates de los gruvalores para actuar conforme a éstos, ser coherente pos que los han oprimido por generaciones.
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