Issuu on Google+

«Экология культуры - 3» Так можно было бы назвать очередное заседание фотолектория «Десятая муза» от 26 октября 2013 года, которым этот лекторий завершил свой сезон. Следующее заседание назначено на середину января 2014 года. На сей раз речь шла о животных, об их земной драматической судьбе «заложников земных страданий», по слову Бестора, автора книги «Дом на краю». И об их отражении, трактовке и интерпретации в искусстве фотографии, в котором свет всегда побеждает тьму… Фотографическая анималистка отличается от живописно-графической тем, что здесь действительность не имитируется (метод, названный Аристотелем мимезисом), а форменным образом реально «достигается». В последнем случае мы используем термин гениального Шеллинга, основоположника философии искусства. На 26-ое октября была вынесена тема защиты бездомных и диких животных, тема весьма болезненная, заставившая некоторых пришедших на заседание покинуть зал, объясняя это тем, что в их жизни на этот счѐт есть незаживающие душевные раны. Ведущая заседание искусствовед Е.Шелестова постаралась увести разговор в сторону… Европы, где дела обстоят не так тяжко, как у нас. Но в рассказе о Брижит Бардо – знаменитой француженке, кинозвезде, посвятившей себя защите права животных на жизнь, Шелестовой пришлось упомянуть о полном боли письме Б.Бардо президенту Украины В.Януковичу по поводу террора на бездомных животных, длящегося уже не один год и видимо являющимся выхлопным клапаном той ненависти и агрессии, которые по слову поэтессы Лины Костенко, увы, бушуют в современной Украине. Впрочем, главный акцент Е.Шелестова как востоковед-японист сделала всѐ же на отношении к животным в Стране Восходящего Солнца и вообще на Востоке, например, в Индии, где отказ от мясоедения привѐл к совершенно особым отношениям человека с природой. Но иллюстративный материал – фотографии бесприютных и гонимых кошек и собак - был связан преимущественно с Одессой (если не считать японской фотокомпозиции, где несчастные наслаждаются хэппи-эндом, вкушая пищу из фарфоровых пиал. В программе были задействованы фотоработы членов творческого фотообъеденения «Город» (руководитель и участник К.Гроздев). Они выступили с лирическими комментариями по поводу своих снимков. В программу были также включены фотоэтюды талантливых активистов «Десятой музы» Т.Максименко, М.Кияшко, А.Чернякова. Все фотохудожники-анималисты выступили каждый по-своему, оригинально. Одни акцентировали внимание на «состоянии» животных, другие преподносили «характеры», третьи показывали животных в различных обстоятельствах: одни – в фантастических ( кузнечик, приземлившийся на человеческую ладонь и лакомящийся печеньем), другие – в «типичных» - без крыши над головой, среди развалин Молдаванки и Слободки. Впрочем, и ближе к центру города картина жизни бездомных


животных отнюдь не выглядела привлекательнее, скорее, наоборот. Здесь кормящие кошки с котятами на асфальте и сморенные сном собаки выступали подчас спутниками нищих, бездомных людей, низведѐнных до уровня животных --«бомжей», цинично именуемых в газете «Товарищ» ещѐ 90-х годов «социальными отходами»… Впрочем, был показан и некий оазис среди пустыни жестокого безразличия –застроенный уютными домиками двор Библиотеки им. Горького, уже обращавший на себя внимание Одесского телевидения и загородного Немецкого приюта для животных, организованного по инициативе бывшего посла Германии в Украине г-на Эберхарда Хайкена, настолько чувствительного к «доле», а точнее, «недоле» украинских бездомных собак, что четырѐх, самых беззащитных из них, он вывез в город Бонн, где они стали жить припеваючи в его доме под именами Фани, Вилли и др. А что касается двора Библиотеки им. Горького, то здесь десятки – не найду другого слова - «очеловеченных» любовью и вниманием котов, кошек и котят, имеющих имена и ласковые клички: предстали перед зрителями благодаря часто бывающему здесь по служебным делам (научная работа ОМЗВИ) библиотекаря музея западного и восточного искусства Л.Садыковой. По просьбе фотолектория «Десятая муза» она отсняла питомцев Центральной научной библиотеки города. Об этих снимках хочется сказать особ. Их отличает некая серийность и процессуальность. Знакомство с гостьей-фотографом и еѐ фотоаппаратом происходило в несколько стадий, как бы постепенно – через настороженность к доверию, затем от игривой симпатии к радостному куражу и восторженному позированию (см. наши иллюстрации) Защиту животных от имени музея представляла Е.Шелестова несколькими снимками, сделанными на дому в еѐ «миниприюте» М.Кияшко иА.Черняковым. А популярный в Одессе фотохудожник Т.Максименко создала одухотворѐнный портрет кошки-матери, одно время жившей при Музее западного и восточного искусства. Зимой еѐ, подброшенную к зданию музея, проявив инициативу, одобренную тогдашним директором музея В.Островским, подобрал милиционер из музейной охраны Н. Панасенко. Он заботливо перенѐс еѐ, иззябшую и голодную, да к тому же «в положении», в тѐплый подвал музея. Так морозная улица Пушкинская осталась для бедняжки позади. А весной добрый попечитель животного отвѐз кошку в Коминтерновский район к своим родителям. Красиво и показательно для звания «волонтѐр», т.е. для «человека доброй воли», так называют сейчас тех, кто спасает животных по принципу: «Человек познается в беде, даже если в беде - животное». Следует сказать, что фотолекторий «Десятая муза» впервые использовал на этом заседании и кино, которое когда-то называлось движущейся фотографией. Это был кульминационный кадр из известного американского фильма «Благослови детей и зверей» (режиссѐр Стэнли Крамер), посвящѐнного неравной борьбе за жизнь бизонов (аборигенов


континента) между подростками и вооружѐнными до зубов браконьерами. Ожидаемая видеолента – 50 снимков львов А.Манзюка была перенесена на другой срок. Здесь представится возможность поговорить о Хемингуэе. И о «Красной книге» тоже. Ждите интересных встреч с фотохудожниками – анималистами, обладающими особой силой воли, способной обуздать «животный магнетизм», деморализующий слабых и боязливых. А животные ( ничего не поделаешь!) недолюбливают тех, кто их боится. Победить страх удаѐтся, как известно, сочувственной и понимающей любовью, только любовью и терпимостью к «братьям нашим меньшим». А может быть, это наши старшие братья по эволюции?! Думается, что в будущем можно будет поговорить ещѐ и ещѐ раз о птицах, любимом архетипе украинцев. Приглашаем тех, кто любит «прописанных» в Одессе чаек, тем самым мы поможем этим водоплавающим не умереть с голоду зимой 2013-2014 гг., обратив на них внимание людей через искусство фотографии. Наш лекторий – трибуна для пропаганды любви к природе, которую иногда метко называют искусством Господа Бога как первоисточником для человеческого искусства. Е.Шелестова, член городского Общества защиты животных 70-80-х годов, искусствовед



jekologija-kultury-3