Page 1

DOSSIER CULTURA

Editorial Apuntes Culturales Ajedrez Arte Solidarios Filosofía Investigación Artículos Creación Literaria Lecturas Ateneo Joven

Pág. 3 Pág. 4 Pág.11 Pág.26 Pág.29 Pág.35 Pág.44 Pág.54 Pág.60 Pág.63

Ateneo / 1

Leonor Flores

Pág.67

Entrevista a Carmen Heras

Pág.69

Pilar Mogollón Cano-Cortés

Pág.71

Obra Social y Cultural de la Caja Extremadura

Pág.73

Santiago Pavón

Pág.78

Mª Candi Bello, Domingo Nevado, José Diego

Pág. 79

Juan M. Valadés Sierra

Pág. 84

Jacinto Romero Pacheco

Pág.93

José Cabello Manzano

Pág. 97

Elpidio Bernáldez Solano

Pág.102

Alonso Torres Ventosa

Pág.110

Isidro Timón

Pág.115

Miguel Fresneda Corchado

Pág.121

Francisco Rebollo

Pág.129

Programación del Ateneo

Pág.134


JUNTA DIRECTIVA DEL ATENEO

ATENEO Revista científica, literaria y artística del Ateneo de Cáceres

Nº 7 Febrero 2008 DIRECTOR Antonio Sánchez Buenadicha SUBDIRECTOR Juan Jiménez Parra REDACCIÓN Paco Berrocal Marcelino Cardalliaguet Quirant Esteban Cortijo Parralejo Ignacio García Heras Miguel Hurtado Urrutia MAQUETACIÓN Ignacio García Heras Juan Jiménez Parra La revista ATENEO no se hace responsable de las opiniones vertidas en sus artículos por los colaboradores.

Ejecutiva

EDITA Ateneo de Cáceres SEDE SOCIAL c/ San Petersburgo, 14. 10.005. (tardes de lunes a viernes) TELÉFONO Y FAX 927 2394 69 revista@ateneodecaceres.es Www.ateneodecaceres.es Dépósito legal CC-196-2001 Tirada: 1500 ejemplares Portada Miguel Angel Muriel Santano Imprime Imprenta provincial de la Diputación de Cáceres Colaboran Excma. Diputación Provincial de Cáceres, Caja de Ahorros de Extremadura y Junta de Extremadura

Ateneo / 2

Presidente: Esteban Cortijo Vicepresidente 1: Miguel Hurtado Urrutia Vicepresidente 2: Ignacio García Heras Vicepresidente 3: Antonio S. Buenadicha Secretaria: Mª Carmen Mosquete Carrión Tesorero: Juan Antonio Martín Coordinación General: Rosario Roncero Vocalías Ajedrez: Ricardo Fernández Artes Plásticas: María Córdoba Astronomía y Ciencias: Gabino Muriel Biblioteca: Mª Asunción Gallego Filosofía: Antonio Salido Historia y Arqueología: Marcelino Cardalliaguet Medios y Recursos: Valentín Domínguez Revista: Antonio S. Buenadicha, Ignacio García y Juan Jiménez Parra Relaciones institucionales: Juan Carlos Bravo Taller de Lectura: Florentino Rodríguez Oliva Taller de Teatro: Juana Yáñez


EDITORIAL

Se puede decir que hoy en día quien no tiene una actividad cultural es porque no quiere, pues ofertas no le faltan y de todos los colores y matices.

Antonio Sánchez Buenadicha Director revista Ateneo

E

n la ciudad de Cáceres hay dos visiones del estado de la cultura. Una pesimista, que añora los tiempos de la llamada “movida” y que encuentra datos para su postura en el hecho del horario de cierre de los bares. Al parecer esa sería la causa de la disminución del alumnado en nuestras facultades. Desde nuestro punto de vista no merece ni siquiera un comentario.

En este repaso no podía faltar un resumen de lo que el Ateneo supone para el desarrollo cultural de la ciudad. Difícilmente se encontrará una institución con mayor número de actividades y socios activos. Sin embargo aún nos falta mucho camino que recorrer y por eso te invitamos: Faltas tú.

Sin embargo otros muchos tenemos consciencia de que muchas cosas se mueven en la cultura de nuestra ciudad. Quizás sea necesario ponerlas en primer plano para que las conozcamos y podamos optar por participar en alguna de esas manifestaciones. Se puede decir que hoy en día quien no tiene una actividad cultural es porque no quiere pues ofertas no le faltan y de todos los colores y matices. El dossier que adjuntamos, que no pretende ser exhaustivo, pone de relieve el amplio catálogo de actos culturales y la filosofía que los inspira. Hemos querido recoger las voces de todos aquellos que tienen algo que ofrecer, desde las instituciones hasta los más pequeños grupos. Es cierto que faltan algunos. Unos porque no han decidido participar. Otros porque han fallado al final. Y no faltará alguno a quien hemos olvidado. Espacio y voluntad existe de darles una oportunidad si lo creen conveniente. Ateneo / 3


APUNTES CULTURALES de el público que Cáceres suscita un gran cariño, pero precisa un gran proyecto. Y este proyecto parece que ya lo tenemos. Ha sido presentado a los cacereños y ve desde intramuros a Europa. Con él quiere empezar Felipe Vela a hacer realidad lo que dijo en el Ateneo: “Amo a Cáceres de una forma seria y quiero acabar con esa incapacidad para hacernos oír”.

Esteban Cortijo Presidente del Ateneo

Veranos culturales para todos ¿Será la niebla? ¿Serán las hojas muertas? ¿Serán los difuntos? Serán los atardeceres de noviembre? (De James Elroy Flecker al inicio de Los tipos duros no bailan de Norman Mailer)

L

a llegada algo tardía del calor facilitó a los amantes de la cultura asistir a multitud de fiestas, concentradas en estas fechas para disfrute de turistas y emigrantes, inscribirse en cursos de verano organizados por distintas instituciones educativas y culturales de Extremadura o bien gozar con el placer de la lectura. Quisiera en estas páginas hacer un repaso subjetivo y amable al verano de 2007. Año tan culto que, aunque apenas lo he visto subrayado, celebra el 80 aniversario de la Generación del 27 (o de su foto). También he de recordar las sesiones de caraoke que se grabaron en el Parque del Príncipe para una televisión cutre y por gente que pensaba, sin duda, que en verano todo el mundo está de fiesta hasta las tantas. Tendrían sus permisos y todo, supongo. Cáceres, Capital Cultural 2016 En las tribunas organizadas por el Ateneo antes del verano acerca del 2016 se dijo des-

En un artículo que me publicó El Periódico el 25 de noviembre de 2016 ya manifesté mi opinión contraria al optimismo –al menos de boca para afuera- que otros muestran sobre las posibilidades de lograr la capitalidad europea con Polonia en 2016. Es cierto que en todas partes se hace explícita la publicidad de esos cuatro dígitos, como si un reclamo de lotería se tratara esperando la correcta alineación de los astros. ¿Tocará o no tocará ya que se cuenta con el apoyo de la Junta de Extremadura y con un equipo gestor que prácticamente por primera vez dispone de presupuesto?

Ateneo / 4


APUNTES CULTURALES

A raíz de las elecciones recientes y de los cambios en la dirección del poder municipal en Cáceres, un amigo me preguntó qué pensaba acerca de que una persona no vinculada directamente con el campo cultural, como Felipe Vela, en vez de la concejalía de urbanismo haya pedido ocuparse de la oficina cultural y, más en concreto, de la gerencia del 2016.

menos apetecibles, lo cual no quita que – curiosa y comprensiblemente- sus titulares sean los más entusiastas y lanzados en el elogio inútil a la cultura que, como todo el mundo sabe, no es más que el clavel en el ojal del que manda. Pero al insistirme en que el gerente previsto de ese organismo es conocido como economista profesional y político en el ayuntamiento sin experiencia en el ámbito cultural, le vine a decir, que con frecuencia los "expertos" en cultura investidos con el poder político pueden ser nefastos porque ya llevan su cadena de amigos, compañeros o compinches, mientras que alguien sin intereses conocidos en este campo, pero con deseos de sacar a la ciudadanía de cierto estancamiento y dispuesto a capitanear y provocar el entusiasmo necesario que llene los teatros, los conciertos, las salas de exposiciones y las bibliotecas puede querer de verdad que haya cierta movida y acudir, sin prejuicios personales, ideológicos ni siquiera estéticos adonde los cacereños y las cacereñas tengan la posibilidad de comunicarse más allá del simple estar sentados en la butaca de al lado. No se trataría, pues, de manipular al público sino de facilitar el ámbito fértil en el que otras ideas, imágenes y sonidos puedan abrirse paso y aumente el número de personas descontentas con el inmovilismo, a la vez que respetuosas con los signos de identidad histórica, es decir, personas críticas, no nihilistas, que son las que de verdad nos pueden situar en el siglo XXI.

De entrada le recordé que los programas del Foro Ciudadano, de IU y del PSOE seguramente es en el campo cultural en el que más coinciden, y, en particular, la revitalización de la Ciudad Monumental y el deseo manifiesto de tomarse en serio el trabajo necesario para que la candidatura de Cáceres a ser elegida en 2012 Capital Cultural de Europa sea creíble. Es sabido que los ministerios, cuando los hay, las consejerías y concejalías dedicadas a la cultura son generalmente las

Ladrillos Con este subtítulo no quiero referirme a conferencias en las que con frecuencia en vez de ideas recibimos golpes, mazazos, o sea, ladrillos. Resulta que un asunto clave este verano de 2007 fue el urbanismo: no sólo nos ocupamos nosotros en la revista ATENEO de este tema, publicando un variado dossier con opiniones muy diversas referidas a Cáceres, también hubo un infor-

Ateneo / 5


APUNTES CULTURALES me del Parlamento europeo sobre el urbanismo en España. Parece que en el caso de la vivienda, en España y en otros países, el progreso y el desarrollo se convierten en sus contrarios porque se limita a un modelo de "desarrollo" en el que se prima el crecimiento meramente económico por encima de otros aspectos o consideraciones. Y en esas estamos. Cuando una vivienda se adquiere no para vivir sino para especular, apaga y vámonos. ¿Quién podría cambiar esta situación? Las manifestaciones de jóvenes y algunos consumidores más afectados son simple pataleo. Si alborotan demasiado el orden establecido alguien (probablemente un revoltoso melenudo en el 68) envía a los polis y asunto concluido. Un amigo me decía que esto tiene que cambiar también en Cáceres a medida que los pequeños constructores tengan que aguantar excesivo número de viviendas sin vender, que no hay gente suficiente, ni siquiera cloacas. Yo no sé. Universidad para el verano

y azaroso, ha logrado un objetivo que a otros les cuesta toda una vida: ser rico. Los que menos hablan en estas ocasiones suelen ser los profesionales de la enseñanza y está bien que sea así. Ellos en general se dedican a organizar estos cursos para que sus alumnos y ellos mismos escuchen otras cosas. En Cáceres: científicos y filósofos El miércoles 4 de Julio en el curso dedicado a la Historia cultural de Extremadura que organiza el profesor Eustaquio Sánchez Salor, me llamaron para hablar de científicos y filósofos extremeños en el XIX y XX. Mi conclusión no pudo ser más pesimista: Después de dar nombres de autores que en diversas ciencias forman parte de Diccionarios y Enciclopedias de prestigio hubo que decir que tuvieron que realizar su carrera fuera de Extremadura y sin ninguna vinculación a nuestra tierra, pero están ahí. Como filósofos propiamente dichos todos caen en el epígrafe de periodistas, asistemáticos y dispersos –como dicen del mismo Ortega y Gasset los expertos. Sólo salvé a dos de estilo muy diferente que todavía se les sigue

Quienes creen que el saber no ocupa lugar tienen una oportunidad inmejorable de comprobarlo intentando ampliar sus conocimientos sobre muy variados temas en un esfuerzo por llevar a jóvenes y mayores, sin la pesadez académica, ideas filosóficas y propuestas culturales en general con profesores invitados que desarrollan su trabajo habitual tanto en centros educativos, como en organizaciones políticas y económicas. No es difícil encontrar ocupando la misma cátedra a los más extremos: a quien todo su trabajo consiste en crear palabras y frases, como el poeta, y a quien eso de hablar no lo ha hecho ni con sus hijos por el excesivo trabajo que ha tenido en la vida profesional. También puedes encontrar a quien, cerca de la última vuelta del camino, quiere justificar su vida hasta ese momento hablando con un joven que en un golpe de efecto, inteligente Ateneo / 6


APUNTES CULTURALES editando fuera de Extremadura y en el extranjero, a uno porque llegó a ser uno de los autores más respetado de Europa en lo que es el pensamiento tradicional católico, Juan Donoso Cortés, de Don Benito, y el otro, Mario Roso de Luna, de Logrosán, por todo lo contrario, es decir, por ser además de científico y abogado, el pensador ocultista más copiado que conocido del siglo XX español.

Se pensaba que esta situación desaparecería con la implantación de la UEX hace más de un cuarto de siglo, pero, si me permiten un apunte crítico, ¿ustedes conocen alguna rama del conocimiento científico en la que destaque alguna facultad o instituto extremeño? Pocos nombres individuales o de grupo aparecen en esta categoría, salvando el Centro Jesús Usón dedicado a técnicas de Cirugía de Mínima Invasión. Respecto a la Filosofía el vacío es aún mayor porque, a

pesar de la denominación de la Facultad de Filosofía y Letras la primera palabra sobra: sólo hay “letras” entendido esto como filologías e historias varias, y disciplinas “modernas” que a veces tienen menos alumnos que profesores. ¿A nadie se le ocurrió pensar que con tantos centros de enseñanza media regionales habría siempre alumnos para una Facultad de Filosofía? ¿Por qué obligarlos a ir a Madrid, Sevilla o Salamanca como antes? Ocurre, claro, que se van y luego no vuelven, dando lugar a que una gran mayoría de profesores de filosofía de bachillerato sean andaluces, asturianos y madrileños, es decir, filósofos extremeños, ninguno. Aunque no hubo mucho tiempo sí quisiera dejar constancia de algunas propuestas que se deberían recoger en un futuro Museo de la Ciencia donde debe haber espacio para extremeños no para copiar o comprar los restos de otros más previsores. No puede faltar Fernando Lozano que fundó la Sociedad Española Protectora de las Ciencias en Barcelona (1872), sociedad en la que se inició el famoso astrónomo José Comas Solá, y que premió a Roso de Luna. Estando ya en Madrid, en 1901, Lozano ayudará a otro extremeño, Pedro Carrasco que, siendo astrónomo profesional, logró lo que el de Logrosán no consiguió con sus premios y sus descubrimientos de estrellas y cometas. También deberá reflejar lo que debe el Museo de Cáceres a Muñoz del Castillo, a Sanguino, al propio Roso (tenía registradas en el Boletín de la Real Academia de la Historia 82 inscripciones hasta 1905), a Callejo y otros. Yendo más atrás en la historia, se podría reproducir un jardín con árboles seleccionados con criterio estético como hace Montano en su Historia Natural, con las plantas medicinales del jesuita y naturalista Miguel del Barco, los botánicos Antonio Pavón y Rivas Mateos o la tesis en ornitología del matemático Reyes Prósper, sin olvidar la reconstrucción del utillaje y de las innovaciones que se llevaron a cabo en los mejores hospitales de España en el siglo XVI que eran los de Guadalupe.

Ateneo / 7


APUNTES CULTURALES

En Alcántara: Extremadura aquí y ahora Era el título del curso eficazmente organizado por el Dr. Ricardo Hernández Mogollón en colaboración con la Fundación San Benito de Alcántara. En él tuve la oportunidad de disfrutar doblemente porque me encontré con viejos amigos y porque tomé contacto con personas y empresas que se esforzaban en contar su historia y sus proyectos para esta tierra. Como es un tema que desconozco se me ocurrió sugerir al recién nombrado entonces Presidente de la Junta de Extremadura que potencie a aquellas empresas que están haciendo lo que hacen las mejores no a las que repiten lo que se hacía hace 30 o 40 años, porque nos podemos quedar atrasados de nuevo a pesar de tener pleno empleo.

En un artículo recomendado por la dirección de este curso, titulado “Extremadura está aquí” del Presidente de la Fundación

San Benito de Alcántara, Sáenz de Miera, en el cuarto párrafo, que es donde se cuentan los factores más importantes del despegue extremeño hacia la modernidad, no aparecen ni la cultura en general ni la literatura en particular como uno de ellos, con lo cual habrá que señalar otra evidencia con una expresión que utilizo hace muchos años: La cultura es un clavel en el ojal de la chaqueta del poder, tanto da que sea económico como político. Si a esto añadimos la necesidad de los poderes autonómicos de colocar en entidades más o menos culturales a supuestos o reales miembros de la élite cultural, no hacen falta instrucciones para reducir al disidente porque hay muchos que lo hacen motu propio y encantados. Dicho de otra manera, el poder intelectual no existe. Del mismo artículo resalto una frase que me parece digna de ser considerada más allá de la retórica y las fechas preelectorales en que fue escrito, porque creo que tiene mucho que ver con el motivo que nos ha traído a esta mesa: “Quizás sea llegado el momento, -escribía Sáenz de Miera-, sea cual sea el partido que triunfe en las próximas elecciones, de empezar a hablar más de sociedad que de gobierno, más de libertad y espontaneidad que de burocracia.” Creo que es la expresión de un deseo que fácilmente compartimos, pero muy difícil de ver realizado en el entorno. Y en este caso lo digo como promotor y presidente del Ateneo de Cáceres donde todos los días del año se hace cultura viva y que, con ayudas muy escasas para el volumen de actividad que desarrolla (2 € del erario público por hora de actividad cultural) fomenta eso que ha dado en llamarse sociedad civil. Se da la circunstancia que en el día a día, cierto tipo de intelectual sólo va cuando ha sido invitado y el ciudadano común se siente cohibido por no sé qué atávico respeto a la cultura. Es decir, unos siguen en su torre de marfil (refugio cuando no pretexto al ver su producción intelectual) y los otros consumen horas y horas del gran domesticador que es la televisión como criterio y fuente de información.

Ateneo / 8


APUNTES CULTURALES La UNED

En el transcurso de los XVIII Cursos de Verano que organiza la UNED en Mérida tuve la ocasión, el jueves, 12 de julio, de presentar al público asistente al que llevaba por título Nuevos retos del laicismo, dirigido por Antonio Gª Santesmases, algunas de las ideas más contrastadas acerca de la masonería en general y de su vocación a favor de una enseñanza laica y, por lo mismo, tolerante con todas las creencias. Allí intenté responder a preguntas que se hace aún mucha gente culta acerca de una sociedad que siguen considerando secreta siendo una de las mejor estudiadas, con bibliografía abundante y neutral. Hicimos distingos entre la masonería operativa (antigua) y la especulativa (moderna); sus orígenes en España y, en particular en Extremadura, si la masonería es monárquica o republicana, etc. No todos los alumnos eran extremeños, me dijeron, por eso insistí en algunos logros de los masones extremeños que a finales del siglo XIX abrieron sin duda una brecha, no sólo en el terreno educativo, en la sociedad rural y ultramontana de su entorno. En su breve ensayo Contra el fanatismo Amos Oz dice: “Jamás he visto en mi vida a un fanático con sentido del humor”. Es un buen test. Pero este verano tuve tiempo para otras fantasías literarias que os invito a compartir, aunque sigo sin saber, a pesar de haber leído ¿Quienes son los disidentes? de David Cooper, si soy un intelectual, un loco o un analfabeto político Lecturas A veces pienso que la literatura es cosa banal comparada con la cantidad de asuntos más urgentes que a diario requieren nuestra atención y nuestro tiempo. Sin embargo, por otro lado, podemos sospechar que detrás de cada artículo o conferencia sólo esté la desazón por el poema o la novela que nos gustaría escribir.

Valgan estas palabras para referirme a un verano lector que, sin salir de la piel de toro –salvo un viaje rápido a Rennes le Chateau y Monsegur- me ha llevado de la Extremadura de Alfonso VIII (El alma de la ciudad de Sánchez Adalid, dedicada a Plasencia) a una isla griega (La jugadora de ajedrez de Bertina Henrichs, que puede asombrar a quienes disfrutaron con Los puentes de Madison), haciendo escalas técnicas en la Hungría de Magda Szabó o quizá mejor, de Emerencia, esa extraña mujer poderosa, con La puerta), el Estambul del Castillo blanco, (esa nueva versión del doble escrita por el premio Nobel de Literatura turco, Orham Pamuk), el cosmopolitismo de un traductor - el ya conocido Corazón tan blanco de Javier Marías, y un salto a la Indochina inglesa con El afinador de pianos de Daniel Mason. No podía faltar algo de pedagogía en un tiempo tan conflictivo entre profesores, padres y alumnos y me entretuve con el Antimanual de Filosofía donde Michel Onfray niega la objetividad y responde como le da la gana a preguntas como qué es el hombre, cómo vivir juntos y qué podemos saber. Libro que si lo hubiera puesto de texto en bachillerato -en esta España que se sigue empeñando en ser la reserva espiritual de occidente y parte del extranjero-, sería hoy sin duda más famoso que siendo presidente del Ateneo de Cáceres. El cierre, todavía en agosto, fue poético y sorprendente para volver a Extremadura y a Villanueva de la Serena, donde tuve de alumno en el Pedro de Valdivia al autor Mil formas de hacer la colada, Diego González, que trabaja en el Periódico Extremadura con voluntad de escritor más allá de la crónica, la reseña o la columna semanal. Gallego y extremeño es el autor de A contratiempo, Rogelio Pérez Mariño, amigo de Montaigne, amante de Nabokov y consumido en la melancolía más absoluta de algún tiempo perdido.

Ateneo / 9


APUNTES CULTURALES

Ya en septiembre, entre exámenes y programaciones leí Las pequeñas memorias de José Saramago -el único Nobel que he llevado en mi coche- donde aparecen palabras que no están en el diccionario como “suidos” o “sabugo”. No se sabe si son del autor o de la traductora –Pilar, su mujer-. En este libro se puede apreciar la similitud del paisaje y del paisanaje de los pueblos portugueses con los extremeños, y, en particular, ese orgullo irredento, para las grandes ocasiones, de tanta gente:”Éramos así, heridos por dentro, duros por fuera”. Viene bien como colofón una novela: Los tipos duros no bailan de Norman Mailer, en la que me sorprende la frase que dejé escrita en su primera página a modo de conclusión y que veo ahora al preparar estos comentarios: “lo que uno hace, para bien o para mal, influye en los demás, y esto no es baladí”. El relato transcurre en el este de los Estados Unidos, en pueblos conocidos en otro verano más viajero. Aquí nos encontramos con un juego de escenas bien trabadas entre la playa y el whisky, entre machos tatuados y noches sin fin, con un Freud de andar por casa que baila, a pesar del título, entre Eros y Tánatos. Aquí terminan estos comentarios donde tampoco ha de faltar una referencia triste ni poética ni del psicoanálisis porque nos abandonaron para siempre dos amigos, Javier Marijuán y Fernando Turégano. Con el primero conocí la Escuela de Verano de Extremadura en 1983 y el segundo ayudó a muchos cacereños a disfrutar y entender la magia de cine y de música, aunque el Ateneo le quedaba lejos –me decía-. Su voz sonora y entusiasta se dejaba oír por todos los rincones cuando se hablaba de estas dos Musas. Sabía que ellas le aguardaban todos los días, dóciles y pletóricas, forrando su piso de la Madrila. En fin, no se puede evitar, como decía al principio. ¿Será la niebla? ¿Serán las hojas muertas? ¿Serán los difuntos? Seguramente son los atardeceres de noviembre. Ateneo / 10


AJEDREZ

Cáceres colgaba el cartel “completo” en un evento de ajedrez…

Nacho García Heras

AJEDREZ: GRANDES EVENTOS.

E

l II Open Internacional “Cáceres 2016, Ciudad Europea de la Cultura” ha sido uno de los eventos considerados un éxito tanto por la participación y calidad de los participantes como por la repercusión mediática. La presentación oficial tuvo lugar en la Sala del Prensa del Excelentísimo Ayuntamiento de Cáceres y contó con la presencia de D. Manuel Lucas, Concejal de Deportes e Ignacio García, Vicepresidente Segundo del Ateneo de Cáceres. Todos los medios se hicieron eco de la noticia al igual que las web especializadas. Tres días antes del inicio se cerró el plazo de inscripción debido a la falta de espacio para ubicar a los más de 140 inscritos entre las dos categorías. Una vez más el Ateneo de

El Viernes, el equipo de trabajo del Club Ateneo Cacereño de Ajedrez, preparó el Salón de Actos del Ateneo destinado a la categoría Senior y la sala de exposiciones destinada a la categoría Infantil donde se mantuvo la exposición del mes con el fin de que los niños encontraran un entorno más acogedor y rodeados de Cultura.

Ateneo / 11


AJEDREZ Este año se presentó una novedad como paso previo a la retransmisión por Internet de las partidas, se trató de ir transmitiendo en tiempo real las partidas en la sala de descanso donde se encontraban los padres. Una novedad bien acogida en la que se podía disfrutar de las partidas del primer tablero, que durante todo el torneo fue Azer Mirzoev.

La otra novedad fue preparar un lugar de escape para los niños y niñas participantes, no sólo los tableros de ajedrez repartidos por toda la zona de descanso, se instaló en el patio del Ateneo las piezas de jardín donde los niños disfrutaron en los ratos de descanso, jugando al ajedrez o a los bolos, pues las piezas eran utilizadas para cualquier fin que les sirviera de diversión.

En este primer número se analizan dos partidas de jugadores del Club, se hace un repaso a la historia del Club Cacereño de Ajedrez en sus más de 40 años de existencia, problemas, etc. etc.

La cafetería del Ateneo fue el lugar destinado a las comidas y cenas de los titulados invitados, ofreciendo unos menús con precios populares al que pudieran acceder todos los aficionados provocando un punto de reunión y convivencia entre todos.

Se presentó a todos los aficionados el Boletín nº 1 de la Sección de Ajedrez, una publicación que recupera aquellas revistas y boletines que antaño se hacían en papel y que se han visto sustituidas por Internet. Ateneo / 12


AJEDREZ EL DESARROLLO DE LA COMPETICION

que pondrían el torneo al rojo vivo.

Las jornadas se desarrollaron con normalidad, en la primera ronda en la categoría infantil Javier Martín Morientes (Linex-Magic) caía derrotado por Eduardo Lagarejos (Club El Arco), un resultado que era la premonición de lo que sería un gran torneo para Eduardo. En la ronda 2 el primer Maestro Internacional que se ve superado por el juego de los no titulados fue Diego Guerra ante David Fernández y Jorge Lorenzo demostraba ser un serio candidato al premio de jugadores con ELO menos de 2000 al vencer a Enrique Gallardo. Destaca en esta jornada la victoria de José Daniel Valle, sub12 que decidió para mejorar su juego enfrentarse con los seniors, sobre Fernando Elvira. En la categoría infantil se mantenían los favoritos sin peder comba cara al triunfo.

En la última ronda de la mañana se produjeron sorpresas, Julián Figuero, Jorge Lorenzo y Matías Pérez empataban con Daniel Barriá, Daniel Rivera y Diego Guerra respectivamente, dejando tocado a los tres Maestros para las próximas rondas. En la categoría Infantil Jorge Martínez Agudo caía derrotado ante Marcelo Durán. Pablo Garrido y Eduardo Lagarejos mantenían su particular lucha por el triunfo final. Tras el descanso merecido de la tarde, se reanudó el Torneo, tres duras rondas más

En la ronda 4, Julián Figuero hacía tablas con otro Maestro, Daniel Rivera, Azer Mirzoev se imponía a Sanz y Mario Gómez a Cámpora, en la zona media Ángel de Nacimiento se imponía a Enrique Gallardo. En categoría infantil se destacan Pablo Garrido, José David de la Torre, Eduardo Lagarejos y Alberto Cerezo que se enfrentarían entre si en la ronda 5 con las victorias de Pablo Garrido sobre José David de la Torre y de Eduardo Lagarejos sobre Alberto Cerezo. Mientras, en esta ronda, Azer se imponía al dos veces Campeón de España Juan Mario Gómez, mientras Antonio de Nacimiento hacía tablas con Julian Figuero. La ronda 6 y última de la tarde dejaría la clasificación muy disputada en la categoría infantil, las tablas de Pablo Garrido y Eduardo Lagarejos mantendría la incertidumbre de saber quién sería el campeón hasta el día siguiente. En seniors, se cerraba el día con varias tablas en la cabeza de la clasificación, D. Rivera vs Mirzoev, Barriá vs José Manuel García-Ortega (Chema, que sigue su vertiginoso ascenso en este difícil deporte) e Iván Cabezas vs Juan Manuel Carrasco. Juan Mario Gómez se imponía a Oussama Adel buscando el tropiezo de Azer para lucha por el triunfo. Julián Figuero derrotó en esta ronda a Daniel Cámpora, un importante triunfo para Julián que dejó prácticamente sin opciones a este genial Gran Maestro Argentino.

Ateneo / 13


AJEDREZ Las tres últimas jornadas depararían las sorpresas finales, en la ronda 7 una vez más el protagonista sería Julián Figuero que hacía tablas con el Maestro FIDE Oussama Adel.

a Benjamín García e Iván Cabezas logra un importante punto ante Oussama. En infantil las espadas en alto para la última ronda que parece decidirá por el sistema de desempate el vencedor de este torneo, mientras José David de la Torre, Javier Martín y Alberto Cerezo luchaban por la tercera plaza.

Teresa (izq) y Daniel Cámpora

Última ronda. En infantil la dura lucha entre Pablo Garrido y Eduardo Lagarejos se decanta por el talento y futuro del ajedrez extremeño Pablo Garrido que con unas tablas ante Alberto Hidalgo se proclama vencedor invicto tras la única derrota de Eduardo Lagarejos en el duelo local frente a José David de la Torre. En senior tablas Azer Mirzoev y Javier Andrada, Juan Mario Gómez y Enrique Gallardo, Daniel Barriá y Diego Guerra (en esta partida Daniel Barriá con peón en 5ª paró el reloj y pidió una dama, lo que provocó la reclamación de Diego Guerra. Ante el enfado de Daniel Barriá decidió dejarlo pasar Diego Guerra demostrando una exquisita educación y respeto por el ajedrez, logrando tablas por jaque continuo y que nunca coronara dicho peón). Julián Figuero, tras un formidable torneo caía derrotado ante Juan Manuel Carrasco.

José Manuel García-Ortega obtendría igual resultado con Daniel Rivera. Azer Mirzoev por su parte vence a Daniel Barriá y mantiene su liderato indiscutible en un extraordinario torneo. En infantil sigue la lucha por el primer puesto sin ceder puntos los protagonistas, por otra parte, Ana Martín-Mora, Javier Martín y Alberto Hidalgo pisan fuerte el acelerador buscando el tropiezo de los líderes. Se plantea la ronda 8 con un Julián Figuero siendo el mejor extremeño con nuevas tablas en esta ocasión frente a Azer Mirzoev. Matías Pérez alcanza el tablero 3 y hace tablas con Daniel Rivera. Andrada poco a poco va entrando en juego y se impone a José Manuel García-Ortega. Enrique Gallardo con un segundo en su reloj se impone

Durante la celebración de esta última ronda se recibió la visita de la alcaldesa de Cáceres, Ilma Sra. Doña Carmen Heras y de los Concejales de Deportes, Manuel Lucas, de Turismo, Francisco Torres y de Asuntos Sociales, Marcelina Elviro, que serían junto a la directiva del Ateneo de Cáceres representapor su Presidente D. Esteban Cortijo y Vicepresidente Primero Miguel Hurtado los encargados de la entrega de premios.

Ateneo / 14


AJEDREZ LA ENTREGA DE PREMIOS Como ya es habitual en el Club Ateneo Cacereño de Ajedrez, todos los niños participantes se llevaron un obsequio, medalla, camiseta y obsequio. Todos los niños fueron desfilando y recibiendo el reconocimiento a su entrega al ajedrez simbolizada n forma de premios.

De esta forma Clara Gallego obtuvo el premio a la primera fémina y Patricia Portela la segunda.

Los premiados fueron los siguientes: Categoría Infantil: 1 Garrido Píriz, Pablo 2 Lagarejos González, Eduardo 3 Cerezo Gastón, Alberto 4 de la Torre Fernandez, Jose David 5 Martín Morientes, Javier 6 Martín-Mora Muñoz, Ana 7 Hidalgo Mateos, Alberto 8 López Mulet, Íñigo 9 Mateos García, Luis 10 Mandado Castelani, Marco Premios especiales: 12 Gallego Sosa, Clara Primera Fémina 14 Portela García, Patricia Segunda Fémina

8 7.5 7 7 7 6.5 6.5 6 6 6 5.5 5.

En esta categoría resultó claro vencedor Pablo Garrido seguido de Eduardo Lagarejos a medio punto. En féminas, la mejor clasificada fue Ana Martín-Mora con 6,5 puntos aunque se le dio el 6º premio según clasificación general por su mejor clasificación.

Ana María MartínMora, la mejor clasificada femenina.

Ateneo / 15


AJEDREZ

Pablo Garrido recibe el primer premio de Doña Carmen Heras.

Destacamos la gran actuación de los chicos y chicas que competían por primera vez en este tipo de eventos y los buenos resultados de jugadores como José Antonio Espinosa, Victor Rodríguez, Victor Urbano que se quedaron a las puertas de estar entre los premiados. En categoría seniors, los premiados fueron los siguientes: 1Mirzoev,Azer 2 Gomez Esteban, Juan Mario 3 Rivera Kuzawka, Daniel 4 Cabezas Ayala, Iván 5 Andrada Andrada, Luis Javier 6 Guerra Bastida, Diego

7.5 7 6.5 6.5 6.5 6.5

Eduardo Lagarejos la revelación del Torneo

7 Gallardo Retortillo, Enrique 8 Barriá Zuñiga, Daniel 9 Carrasco Martinez, Juan Manuel 10 Sanz Alonso, Francisco Javier

6.5 6 6 6

Premios especiales para jugadores con ELO de menos de 2000: Lorenzo Grande, Jorge Del Barrio Garcia, Alberto

5 5

Destacada actuación de Azer Mirzoev que se proclamó campeón en solitario seguido del dos veces campeón de España Juan Mario Gómez. Daniel Rivera, conocido entrenador y querido por los extremeños Daniel Rivera terminó tercero.

Ateneo / 16


AJEDREZ Analizando el grupo de premiados tenemos que destacar el buen nivel de juego que vivimos en Extremadura, jugadores como el Gran Maestro Daniel Cámpora no accedieron a premio, mientras, entre los 10 primeros tenemos a Iván Cabezas, Luis Javier Andrada, Enrique Gallardo y Juan Manuel Carrasco, falta Julián Figuero que tras un extraordinario torneo no pudo puntuar en la última ronda ante el siempre magnífico Juan Manuel Carrasco. José Manuel García-Ortega se quedó a las puertas de los premios y terminó en el puesto 11 por encima de jugadores como el GM argentino citado, el Maestro FIDE Oussama Adel entre otros.

Juan Mario Gómez recibe el segundo premio de manos del Presidente del Ateneo de Cáceres, Esteban Cortijo.

Daniel Rivera recibe el premio de D. Manuel Lucas, Concejal de Deportes del Excmo. Ayuntamiento de Cáceres.

Azer Mirzoev recibe el primer premio de manos de la Alcaldesa de Cáceres, Doña Carmen Ateneo / 17


AJEDREZ Durante la entrega de premios tanto el Tras la entrega de premios, el Ateneo de Cáceres ofreció un vino de honor a los participantes y personalidades allí presentes.

bor de promoción de este deporte por parte de la sección del Ateneo de Cáceres, que en palabras del Presidente del Ateneo es un ejemplo de trabajo y entrega. Por su parte, la Alcaldesa demostró un gran conocimiento sobre las virtudes de este deporte que practicó su hijo cuando era más joven (según me contó su marido llegó a tener 2200 "y pico" de ELO FIDE, un nivel que muchos desearíamos)

En la foto de premiados falta Eduardo Lagarejos que se tuvo que marchar antes de finalizar la entrega de premios

Desde estas páginas queremos expresar el agradecimiento a nuestro patrocinador, el Instituto Municipal de Deportes del Excelentísimo Ayuntamiento de Cáceres por la confianza depositada en el equipo de trabajo del Club Ateneo Cacereño de Ajedrez y muy especialmente a los padres, madres y jugadores que han participado en este evento pues sin su presencia es imposible realizar este torneo. La participación es tremendamente importante en estos eventos para que prosperen y como prueba desmitificadora de que el ajedrez es un deporte de minorías.

Fuera de concurso se entregó un premio más a la única fémina y sub14 en la categoría Senior, María Crespo, que recibió el premio de manos de Doña Carmen Heras.

El ajedrez vive un momento de gloria en Extremadura y en Cáceres ha sido el deporte de más crecimiento en estos dos últimos años, es el momento de cuidarlo entre todos. Nuestro trabajo sólo tiene una recompensa, la satisfacción de los que participáis en nuestros eventos. Presidente del Ateneo, Esteban Cortijo, como la Alcaldesa de Cáceres, Doña Carmen Heras, pronunciaron unas palabras de reconocimiento a los valores del ajedrez y la laAteneo / 18


AJEDREZ

S

in duda la apertura protagonista del reciente torneo finalizado de Corus 2008, fue D43, junto a las dos j贸venes promesas que han obtenido un espectacular triunfo (Aronian y Carlsen) ambos con 8 puntos, y sobre todo por su excelente juego demostrado durante todo el evento. Debo decir que en la actualidad Radjabov con blancas y nuestro Paco Vallejo con negras son los mayores exponentes de esta apertura. Pero entremos un poco en la historia de esta apertura en este Corus 2008. En la primera ronda le dio una sorprende victoria al joven Radjabov, nada menos que contra el actual campe贸n de mundo. Radjabov, T (2735) - Anand, V (2799) [D43] Corus A Wijk aan Zee NED (1), 12.01.2008 1. d4 d5 2.c4 c6 3.Cc3 Cf6 4.Cf3 e6 5.Ag5 h6 6.Ah4 dxc4 7.e4 g5 8.Ag3 b5 9.Ae2 Ab7 10.0-0 Cbd7 11.Ce5 Ag7 12.Cxd7 Cxd7 13.Ad6 a6 14.Te1 Af8N [14...c5 15.dxc5 Tc8 16.a4 b4 17.c6 Axc6 18.Cd5 Ce5 19.Ae7 Dd7 20.Cf6+ Rxe7 21.Cxd7 Axd7 22.Dd2 a5 23.Tad1 Thd8 24.Dd6+ Re8 25.Db6 Ta8 26.Td6 Tdb8 27.Dc5 Tc8 28.Db6 Tcb8 29.De3 Inarkiev, E (2674)-Aronian, L (2741)/KhantyMansiysk, RUS 2007/0-1 (48)] 15.Ag3 Ag7 16.Ad6 Af8 17.Axf8 Txf8 18.b3 b4 19.Ca4 c3 20.a3 a5 21.d5 De7 22.d6 Df6 23.e5 Df4 24.Ad3 bxa3 25.De2 Dd2 26.Txa3 Dxe2 27.Txe2 g4 28.Cxc3 Tg8 29.Ce4 Rd8 30.Cd2 c5 31.Ab5 Ad5 32.Cc4 Tg5 33.Tea2 Cxe5 34.Cb6 Tb8 35.Txa5 Ae4 36.Ta7 f6 37.T2a6 Tg8 38.Tc7 Tf8 39.Txc5 Tf7 40.d7 Cxd7 41.Cxd7 Txd7 42.Axd7 Rxd7 43.Tc3 f5 44.Ta7+ Rd6 45.Th7 Ad5 46.Txh6 1-0 (85) En la tercera se le escap贸 la victoria a Radjabov por muy poco, llegando a ese final de T+P contra A+P Radjabov, T (2735) - Van Wely, L (2681)

[D43] Corus A Wijk aan Zee NED (3), 14.01.2008 1.d4 d5 2.c4 c6 3.Cc3 Cf6 4.Cf3 e6 5.Ag5 h6 6.Ah4 dxc4 7.e4 g5 8.Ag3 b5 9.Ae2 Ab7 10.0-0 Cbd7 11.Ce5 Ag7 12.Cxd7 Cxd7 13.Ad6 a6 14.Ah5 Af8 15.Axf8 Txf8 16.d5 cxd5 17.exd5 Cf6 18.dxe6 Dxd1 19.Axf7+ Re7 20.Taxd1 Tfd8 21.Ce2 Ae4 22.f4 b4 23.fxg5 hxg5 24.Cg3 Txd1 25.Txd1 Ah7 26.Ch5 c3 27.Cxf6 Rxf6 28.bxc3 bxc3 29.Tc1 c2 30.Rf2 Td8 31.Re2 Td4 32.h3 Ae4 33.Ah5 Rxe6 34.g3 Re5 35.h4 gxh4 36.gxh4 Td5 37.Af3 Td1 38.Axe4 Txc1 39.Rd2 Tg1 40.Axc2 Rd4 41.Ad3 a5 42.a4 Th1 1/2-1/2 (93) En la cuarta ronda otro de los partidarios de esta apertura cosech贸 una buena victoria. Cheparinov, I (2713) - Nepomniachtchi, I (2600) [D43] Corus B Wijk aan Zee NED (4), 15.01.2008 1. d4 d5 2.c4 c6 3.Cf3 e6 4.Cc3 Cf6 5.Ag5 h6 6.Ah4 dxc4 7.e4 g5 8.Ag3 b5 9.Ce5 Ab4 [9...h5 10.h4 g4 11.Ae2 Ab7 12.0-0 Cbd7 13.Dc2 Cxe5 14.Axe5 Ag7 15.Tad1 0-0 16.Ag3 Cd7 17.f3 c5 18.dxc5 De7 19.Rh1 a6 20.a4 Ac6 21.Cd5 exd5 22.exd5 Ae5 23.f4 Ag7 24.dxc6 Aronian, L (2750)Anand, V (2792)/Mexico, MEX 2007/0-1 (41); 9...Ab7 10.h4 g4 11.Cxg4 Cbd7 12.Cxf6+ Dxf6 13.Dd2 0-0-0 14.h5 Ag7 15.0-0-0 De7 16.De3 e5 17.dxe5 Axe5 18.Axe5 Cxe5 19.Ae2 Cd3+ 20.Axd3 cxd3 21.Txd3 Txd3 22.Dxd3 Dg5+ 23.Dd2 Dxg2 24.Td1 Gelfand, B-Najer, E/Odessa 2008/1/2-1/2]

10. Ae2N [10.Df3 Ab7 11.Td1 Cbd7 12.a3 Aa5 13.Ae2 De7 14.h4 Tg8 15.hxg5 hxg5 16.0-0

Ateneo / 19


AJEDREZ 0-0-0 17.Cxd7 Cxd7 18.d5 a6 19.a4 Df6 20.Dg4 Ce5 21.Axe5 Dxe5 22.Df3 f5 23.dxe6 f4 24.Dg4 Rb8 Eljanov, P (2597)Potkin, V (2534)1-0 (51)] 10...Cxe4 11.0-0 Axc3 12.bxc3 Cxc3 13.Dc2 Cxe2+ 14.Dxe2 h5 15.f4 f5 16.fxg5 Dxg5 17.Tae1 h4 18.Cf3 Dg4 19.De5 0-0 20.Cxh4 Tf7 21.Dd6 Cd7 22.Txe6 Cf8 23.Te8 c3 24.Cg6 Ae6 25.Ce7+ Txe7 26.Txa8 Dg5 27.Dd8 Dg7 28.Ae5 Df7 29.Ad6 1-0 En la quinta ronda Anand volviテウ a luchar contra ella, y solo se pudo llevar medio punto. Aronian, L (2739) - Anand, V (2799) [D43] Corus A Wijk aan Zee NED (5), 17.01.2008 1.d4 Cf6 2.c4 e6 3.Cf3 d5 4.Cc3 c6 5.Ag5 h6 6.Axf6 Dxf6 7.Dc2 dxc4 8.e3 b5 9.a4 Ab7 10.axb5 cxb5 11.Cxb5 Ab4+ 12.Cc3 0 -0 13.Ae2 Cd7 14.0-0 Tfc8 [ 14...e5 15.Da4 De7 16.Db5 exd4 17.Cxd4 Cb6 18.Af3 Axf3 19.Cxf3 Dc5 20.Ta6 Tfb8 21.Cd4 Dxb5 22.Ccxb5 Tb7 23.g3 Cd7 24.Tc1 1/21/2 Alekseev,E (2716)-Gelfand,B (2736)/ Moscu, RUS 2007] 15.Tfc1 a5 16.Cd2N [ 16.Ca4 Tab8 17.Dd1 e5 18.Axc4 Axf3 19.Dxf3 Dxf3 20.gxf3 exd4 21.exd4 Td8 22.Td1 Cb6 23.Cxb6 Txb6 24.Td3 Tf6 ( 24...Tbd6 25.Tad1 Rf8 26.Rf1 Tf6 1/2-1/2 Bacrot,E (2594)-Gurevich,M (2680)/France 2000) 25.b3 1/2-1/2 Dautov,R (2602)Khenkin,I (2622)/Germany 2000/CBM 76] 16...Cb6 17.Af3 De7 18.Axb7 Dxb7 19.h3 Tc7 20.Dd1 1/2-1/2 Pero en esa misma quinta ronda en el torneo B, Lテ[i le dio un tremendo varapalo a un especialista de ella, que utilizo un plan ya jugado por la computadora Deep Junior. L'Ami, E (2581) - Cheparinov, I (2713) [D43] Corus B Wijk aan Zee NED (5), 17.01.2008 1.d4 d5 2.c4 c6 3.Cc3 Cf6 4.Cf3 e6 5.Ag5

h6 6.Ah4 dxc4 7.e4 g5 8.Ag3 b5 9.Ae2 Ab7 10.0-0 Cbd7 11.Ce5 h5 12.Cxd7 Dxd7 13.Ae5 [ 13.Dc1 Tg8 14.Td1 Ab4 15.De3 De7 16.h3 h4 17.Ah2 Axc3 18.bxc3 g4 19.Rh1 c5 20.hxg4 cxd4 21.Txd4 e5 22.Tdd1 Cxg4 23.Axg4 Txg4 24.f3 Tg6 25.a4 a5 26.axb5 a4 27.De2 Dc5 Kramnik,V (2769)-Gelfand,B (2733)/Mexico, MEX 2007/1/2-1/2 (40)] 13...Th6 14.Dc1 Tg6 [Deep Junior continuo con 14 窶ヲ Ch7] 15.f3N [ 15.Td1 Cg4 16.Ag3 ( 16.Axg4 hxg4 17.b3 cxb3 18.axb3 f6 19.Ag3 Rf7 20.De3 a6 21.Tac1 Tc8 22.De2 f5 23.Ae5 Rg8 24.Td3 Ag7 25.b4 Df7 26.Axg7 Txg7 27.exf5 exf5 28.Te3 Td8 29.Te1 Txd4 30.Te8+ Rh7 Gajewski,G (2540)-Predojevic,B (2609)/ Dresden GER 2007/1-0 (45)) 16...f5 17.f3 Ce3 18.Dxe3 f4 19.Axf4 gxf4 20.Dxf4 0-0-0 21.Dh4 Ah6 22.Rh1 Ae3 23.e5 Dg7 24.Af1 Tg8 25.Dh3 Rb8 26.Ce4 h4 27.Cf6 Td8 28.Dxe6 h3 29.g4 Axd4 Iljin,A (2538)Potkin,V (2593)/Dresden GER 20071-0 (81)] 15...h4 16.f4 gxf4 17.Dxf4 Ah6 18.Dxh4 Ag5 19.Df2 Th6 20.Af3 De7 21.Ag3 0-0-0 22.d5 Cd7 23.d6 Df6 24.Dxa7 e5 25.Tad1 Txh2 26.Axh2 Dh6 27.Tfe1 Th8 28.Ag3 Ad8 29.Ag4 [ 29.Ag4 f5 30.Axf5 Th7+-] 1-0 En la sexta Kramnik se anotテウ una importante Victoria contra uno de los ganadores del torneo. Kramnik, V (2799) - Aronian, L (2739) [D43] Corus A Wijk aan Zee NED (6), 18.01.2008 1.d4 d5 2.c4 c6 3.Cf3 Cf6 4.Cc3 e6 5.Ag5 h6 6.Ah4 dxc4 7.e4 g5 8.Ag3 b5 9.Ae2 Ab7 10.0-0 Cbd7 11.Ce5 Ag7 12.Cxd7 Cxd7 13.Ad6 a6 14.a4 e5 15.Ag4 exd4 16.e5 c5 17.Te1 Cxe5 18.Axe5 0-0 19.Axg7 Rxg7 20.Ce2 f5 21.Ah5 f4 22.b4 cxb3 23.Dxb3 Dd5 24.Dh3 Ac8 25.Cc3 dxc3 26.Dxc3+ Dd4 27.Df3 Ta7 28.axb5 Df6 29.Da3 Db6 30.Dc3+ Rg8 31.Te5 Df6 32.Dxc5 Td7 33.h4 gxh4 34.Ag4 Tdd8 35.Axc8 Txc8 36.Dd5+ Df7 37.bxa6 Dxd5 38.Txd5 Tf7 39.a7 Ta8 40.Tda5 Rh7 41.T1a3 h3 42.gxh3 f3 43.Rh2 Tg7 44.h4 Tg2+ 45.Rh3 Tg7 46.Ta6 Tf7 47.T3a5 1-0 (110)

Ateneo / 20


AJEDREZ

En la ronda siguiente, a la partida Topalov – Kramnik, en el torneo de Honor, se jugo esta partida, que sin duda causo malestar entre los GM, ya que no aportaron nada nuevo, y solamente se limitaron a realizar las jugadas comentadas por Topalov en el día anterior, vamos una charlotada, porque encima la jugaron mal. Timman, J (2561) - Ljubojevic, L (2543) [D43] Corus Honarory Wijk aan Zee NED (4), 23.01.2008 1. d4 d5 2.c4 c6 3.Cf3 Cf6 4.Cc3 e6 5.Ag5 h6 6.Ah4 dxc4 7.e4 g5 8.Ag3 b5 9.Ae2 Ab7 10.0-0 Cbd7 11.Ce5 Ag7 12.Cxf7 Rxf7 13.e5 Cd5 14.Ce4 Re7 15.Cd6 Db6 16.Ag4 Taf8 17.Dc2 Thg8 18.a4 Aa8 19.Tfe1 Cc7 20.d5 cxd5 21.axb5 a5 22.b3 cxb3 23.Dh7 d4 24.Ah5 Cxb5 25.Cf7 b2 26.Tab1 Cc3 27.Cxh6 Th8 28.Dxg7+ Rd8 29.Cf7+ Rc7 30.Cxh8 Cxb1 31.Cg6 Td8 32.h4 Cd2 33.hxg5 b1D 34.Txb1 Dxb1+ 35.Rh2 Cf1+ 36.Rh3 Ce3 37.fxe3 Dh1+ 38.Rg4 Dxg2 39.Df7 dxe3 40.Ch4 De4+ 41.Df4 a4 42.Af7 Cc5 0-1 En la última ronda del torneo se jugaron dos partidas más con la apertura D43. Cheparinov, I (2713) - Stellwagen, D (2625) [D43] Corus B Wijk aan Zee NED (13), 27.01.2008 1.d4 d5 2.c4 c6 3.Cf3 Cf6 4.Cc3 e6 5.Ag5 Cbd7 6.cxd5 exd5 7.Dc2 Ae7 8.e3 Ch5 9.Axe7 Dxe7 10.h3 Chf6 11.Ad3 Cb6 12.00 0-0 13.Ce5 c5 14.dxc5 Dxc5 15.Tfd1 Ae6 16.Tac1 Tac8 17.Cf3 Cc4 18.b3 Ca5 19.Db2 De7 20.Cd4 Cc6 21.Ccb5 Cxd4 22.Dxd4 a6 23.Cc3 Tc7 24.b4 Tfc8 25.Ce2 Txc1 26.Txc1 Txc1+ 27.Cxc1 Cd7 28.Cb3 f6 29.Ae2 Ce5 30.Cc5 Cc6 31.Dc3 d4 32.exd4 Axa2 33.Af3 Af7 34.d5 Ce5 35.Ae4 f5 36.Axf5 Axd5 37.Dd4 Af7 38.De4 g6 39.Ac8 b6 40.Cd7 Dd8 41.Dxe5 Dxc8 42.Cf6+ Rf8 43.Cxh7+ Rg8 44.Cf6+ Rf8 45.Dd6+ Rg7 46.Dd4 Dc1+ 47.Rh2 Dc7+ 48.f4 Rh6 49.Cd7 Dd8 50.g4 1-0 L'Ami, E (2581) - Smeets, J (2573) [D43]

Corus B Wijk aan Zee NED (13), 27.01.2008 1. d4 d5 2.c4 c6 3.Cf3 e6 4.Cc3 Cf6 5.Ag5 h6 6.Axf6 Dxf6 7.Dc2 Cd7 8.e4 dxc4 9.Axc4 e5 10.0-0 Ae7 11.d5 0-0 12.dxc6 bxc6 13.Cd1 Tb8 14.Ce3 Cc5 15.Tac1 a5 16.b3 Tb4 17.Tfd1 a4 18.Dc3 Cxe4 19.Dxe5 1/2-1/2 Veamos la partida que formó tanto revuelo. Topalov, V (2780) - Kramnik, V (2799) [D43] Corus A Wijk aan Zee NED (9), 22.01.2008 1. d4 d5 2.c4 c6 3.Cf3 Cf6 4.Cc3 e6 5.Ag5 h6 [5...dxc4 6.e4 b5 7.e5 h6 8.Ah4 g5 9.Cxg5 hxg5 10.Axg5 Cbd7] 6.Ah4 dxc4 7.e4 g5 8.Ag3 El juego entra en la Variante Moscú, y que se jugo en diez ocasiones en este mismo torneo. 8...b5 9.Ae2 [9.h4 g4 10.Ce5 Ab7 11.Ae2 Cbd7 12.0-0 Ag7 13.Cxf7 Rxf7 14.f3] 9...Ab7 10.0-0 [Kasparov le jugó a Tal 10.e5 Ch5 (También se juega 10...Cd5 pero tiene el inconveniente que cierra la diagonal al alfil e impide luchar por la casilla e4) 11.Cxg5 Esta jugada también se jugó en una partida entre Kramnik Anand 11...Cxg3 ( 11...hxg5? 12. Axh5 c5 13.Af3!) 12. Cxf7 Rxf7 13.fxg3 Rg8 14.0-0 Th7 15.Ag4 Rh8 16.Axe6 Cd7 17.Dg4 [amenazando mate en g8] 17...Tg7 18.Dh3 Te7 (18...c5 19.Dxh6+ Th7 20.Dg6 Ag7 21.Axd7 Dxd7 22.Tf7 Dxd4+ 23.Rh1 con una posición muy compleja) 19.Ce4 Ag7 20.Cd6 Cf8 21.Txf8+!? Axf8 ( 21...Dxf8? 22. Tf1+-) 22.Tf1 Th7 23.Tf6! y la posición sigue en su máxima tensión, y pese a la pieza de menos las blancas tienen jaque continuo] 10...Cbd7 11.Ce5 [ 11.d5!? cxd5?! 12. exd5 (12.Cxb5) 12...Db6?! 13. dxe6 fxe6 14.Cd4 Ac5? (14...e5 15.Ah5+ Cxh5 16.Dxh5+ Rd8 17.Cdxb5) 15.Cdxb5+/- Spassky-Kostro, Siegen Ol. 1970] 11...Ag7 Hasta aquí todo esconocido. Un plan muy original realizo Deep Junior contra Radjabov en Florencia, 2006 11...h5 Diagrama

Ateneo / 21


AJEDREZ

12. Cxd7 Dxd7 13.Ae5 Th6 14.Dc1 Ch7 ( Cheparinov unas rondas antes de este torneo en el grupo B, había continuo con 14...Tg6!? 15. f3 (15.Axf6 Txf6 16.Dxg5 Tg6 17.De3 0-0-0~~) 15...h4 (Seria bueno empezar a ir despejando la diagonal a8-h1, con 15...g4) 16.f4 gxf4 17.Dxf4 Ah6 18.Dxh4 Ag5 (18...Ae3+ 19.Rh1 Ag5) 19.Df2 Th6? (19...b4 20.h4 bxc3 21.hxg5 Cxe4 22.Dh4+/-) 20.Af3?! (En graves problema estarían las negras con 20.Dg3 Ch7 21.Ad6) 20...De7 21.Ag3 0-0-0? 22. d5+- Cd7 23.d6! Df6

12.Cxf7N Ya se tenían antecedentes de este sacrificio en la partida Filippov- Sveshnikov, 2002, en una variante similar de esta apertura. Lo anecdótico es que era la segunda vez que Topalov sacrifica en plena apertura su caballo en f7, contra Kramnik, la primera fue en el 1999, con 1. e4 e5 2. Cf3 Cf6 3. Ce5 d6 4. Cf7, sin duda alguna un golpe psicológico bastante fuerte.' 24.Dxa7 e5? 25. Tad1 Txh2? Muy interesante este sacrificio, pero las blancas tienen defensa. 26. Axh2 Dh6 27.Tfe1 Th8 28.Ag3 Ad8? 29. Ag4! 1-0 LÁmi - Cheparinov, Corus 2008)

15. f4 Ae7 16.De3 0-0-0 17.Tad1 f6 18.fxg5 fxe5 19.gxh6 exd4 20.Dg3 De8 21.Dg7 Td7 22.Tf7 Cg5 23.Txe7 Dxe7 24.Dxe7 Txe7 25.Txd4 Th7 0-1(45) Radjabov-Deep Junior, 2006]

Se comenta que esta jugada fue ideada por Cheparinov, sin duda abre nuevos caminos en la variante Moscú, el blanco sacrifica una pieza y obtiene una iniciativa duradera, el veredicto final de esta jugada lo darán los ejemplos prácticos que seguro le seguirán, pero jugando correctamente veo defensa satisfactoria para las negras [ Las jugadas que se habían empleado anteriormente eran 12.Cxd7 Cxd7 13.Ad6; y ocasionalmente 12.f4 Cxe5 13.fxe5 Cd7 14.b4?! a5 15.a3 axb4 16.axb4 Txa1 17.Dxa1 0-0 Dolmatov Sveshnikov, 1983]

Ateneo / 22


AJEDREZ

12...Rxf7 13.e5 Vamos analizar los planes de las blancas para justificar el sacrificio. Las negras pueden devolver el caballo, y seguir con su desarrollo, en caso contrario, como hicieron, al mover su caballo se crean los siguiente puntos a tener en cuenta: 1. Las casilla blancas del entorno al rey son débiles y las blancas ya tienen listo su alfil y la dama. Las blancas bloquearon el alfil negro en g7 y el otro alfil en b7, necesita algunos tiempos para activarlo. Se crearon casillas importantes para el caballo, como la casilla d6.' 13...Cd5 'Si duda la jugada mas atractiva y ambiciosa. Las alternativas eran: 13...Ce8 para controlar la casilla d6, y de esta forma llevar si procede el otro caballo a d5, vía b6. 14. Ah5+ Rg8 15.f4 Th7 16.Ag6 (16.Dg4 Rh8 17.Dxe6 Cf8) 16...c5 17.Cxb5 gxf4 18.Axf4 cxd4 19.Dc2 d3 las negras no deben tener problemas 20.Axh7+ Rxh7 21.Dxc4 Db6+ 22.Rh1 Cxe5 ligera ventaja para las negras; Y en 13...Ch7? queda como ausente, y poco armonioso con la posición 14.Ce4 y las negras tienen serio problemas; A una posición muy compleja se llega con 13...Tf8 14.exf6 Cxf6 15.Ae5 Rg8 16.Dc2 Dd7 17.Tad1 Cd5 18.Ce4] 14. Ce4 Re7 Lógico, las negras deben anticiparse al jaque en d6 que recuperaría la pieza en b7. [14...Db6 15.Cd6+ Rg8 (15...Re7 Transpone a la partida.) 16. Ah5 Tf8 17.Dc2|^; 14...Af8 15.Ah5+ Rg8 16.Dg4|^; Se puede intentar 14...Rg8 15.Cd6 Ac8 (15...Db6) 16.a4 (16.Ah5 Af8 el caballo blanco en d6, es bastante molesto, y se deja libre las séptima línea para que la torre desde h7 pueda defenderla 17.Df3 Th7) 16...c3!? Todo esto abra que analizar con mayor objetividad para ver resultados] 15.Cd6 [ También es interesante 15.Dc2

para aprovechar las debilidades en las casillas blancas: g6, f7 y e6] 15...Db6 'Esta jugada cumple muchas funciones: Protege el alfil en b7, se comunican las torres y se puede centralizar sobre todo la que esta en a8, deja paso al rey negro hacia el flanco de dama, pero las negras no hacen nada por aliviar su debilidad en el flanco de rey, y sobre todo en sus casilla blancas, mas posiblemente no tengan tiempo suficiente para salir corriendo' [ 15...Tb8 Se puede defender la pieza con jugadas como esta pero el carácter de la posición no cambia demasiado, las blancas juegan contra el rey negro permanentemente estancado en el centro 16.a4 a6 17.Dc2|^; La jugada 15...Ac8 tiene el inconveniente que las blancas se puede lanzar al ataque en el flanco de dama, con 16.a4! a6 ( 16...C7b6 17.axb5 cxb5 18.Cxb5 Dd7 19.Cd6+/-) 17.axb5 cxb5 18.Cxb5+/-] 16. Ag4! Las blancas posicionaron sus piezas, con objetivos concretos, con la amenaza de Axe6 seguido de Dh5, aprovechando que el alfil negro no esta defendido. 16...Taf8 Las jugadas de Kramnik siguen siendo todas muy lógicas, sin embargo aún no ha solucionado la mala ubicación en la que se encuentra su rey, y su ansiada retirada al flanco de dama la tiene libre, pero la presión de las blancas se hace notar. [ 16...Thg8 Para anticiparse a Dg6 Las blancas pueden abrir un nuevo frente de ataque en el flanco de dama con 17.b3 (O seguir con el plan original de aprovechar las debilidades en el flanco de rey 17.Dc2 Taf8 18.Tad1); Seria un error 16...Cf8? 17. Df3 seguido de 18 Df7] 17.Dc2! Con la idea de ir a la casilla g6' 17...Dxd4? 'Esta jugada es un error, que le va a traer dificultades a Kramnik y que Topalov lo supo aprovechara debidamente' [17...Thg8 Esta fue la jugada que indico Topalov después de la partida como la mejor 18.Tfd1!? con idea de seguir con a4 a) En la partida Timman - Ljubojevic conti-

Ateneo / 23


AJEDREZ nuo con 18.a4? Aa8? [Lo mejor era 18...Dxd4] 19.Tfe1!? Timman prepara una interesante celada a las negras 19...Cc7 Ljubojevic no entra en el juego de Timman. [A un juego combinativo y complicado se llega con 19...Dxd4 20.Axe6!? (a) 20.Te4? Cb4!-+) 20...Rxe6 21.Tad1 Dc5 22.Dg6+ Re7 23.e6 Ce5 24.Cf5+ Rd8 25.Axe5 Axe5 26.e7+ Dxe7 27.Cxe7 Txg6 28.Cxg6 Axh2+] 20.d5? La prudencia de Ljubojevic parece que le dio resultado 20...cxd5 21.axb5 a5!? 22. b3? cxb3 23.Dh7 es difícil entender estas dos ultimas jugadas de Timman 23...d4 [ mejor es 23...Cxb5 ganando un nuevo peón y buscando la eliminación del caballo blanco en d6] 24.Ah5 Cxb5 25.Cf7 b2 26.Tab1 Cc3 27.Cxh6 Th8!? jugando para el publico se llama esta jugada (Mas sencillo es continuar con 27...Cxb1 pero no tan espectacular con la que hizo Ljubojevic) 28.Dxg7+ Rd8 29.Cf7+ Rc7 30.Cxh8?(mucho mejor era 30.Txb2 ) 30...Cxb1 31.Cg6 Td8 (Mas precisa es 31...Tb8! para apoyar la promoción del peón) Luego Timman, ni Ljubojevic aportaron nada nuevo, por lo que se debieron ahorra este espectáculo, que para muchos fue bastante negativo ;

B) Para bien o para mal, había que seguir atacando al rey negro 18.Dg6 Cc7 19.Tad1!? (b)También pueden jugar 19.Dh7; b) y hasta es interesante 19.De4) 19...Axe5 20.Dh7+ Ag7 21.Ce4 Rd8 22.Ad6 Te8 23.Ae5 con juego muy complejo;]

18. Dg6 Dxg4 [18...Af6 19.Cxb7 Cxe5 20.Axe5 Dxe5 21.Tae1 Tfg8 22.Dc2 Dxb2 23.Txe6+ Rf8 24.Df5+-] 19.Dxg7+ Rd8 20.Cxb7+ Rc8 El material se ha restablecido pero las blancas aun mantienen el ataque. Ahora deberá evitar que el negro se reagrupe. [20...Rc7 21.Cc5] 21.a4! [21.Cd6+ Rc7 22.a4 b4; 21.Tfd1!?] 21...b4 [21...Thg8 22.Cd6+ Rc7 23.Dh7 b4 24.Tfd1+/-] 22.Tac1 c3? Kramnik inicia un plan para crear un peón pasado en la columna "b", pero a cambio es expulsado su caballo en d5 abriendo la columna d, de forma muy peligrosa para las negras. Mejor veo el plan de abrir la columna "g", para intentar atacar el enroque blanco, con [ 22...Tfg8 23.Df7 Tf8 24.Cd6+ Rc7 25.Dg6 para poder sacar la dama 25...Cf4!? 26. Axf4 Thg8 27.Dc2 gxf4 28.f3 Dg7 29.Cxc4 b3 Y había que jugar la partida, porque si bien las blancas tienen ventaja, las negras tienen alternativas interesantes, como llevar su torre en f8 a g5, vía f5, tomar el peón negro en e5, eliminando el fuerte punto de apoyo en d6 y la amenaza de mate en g2, por el contrario debe cuidar y controlar la entrada de la dama blanca por la diagonal g1-a7] 23.bxc3 b3? Los comentaristas indican que esta jugada es un error fatal, pero el mal ya estaba hecho desde su jugada anterior, esta son las consecuencia de la misma. [ Si duda que era mejor 23...Tfg8 pero ya las negras tienen una posición muy difícil 24.Df7 (24.Cd6+ Lleva a la misma línea) 24...Tf8 25.Cd6+ Rc7 26.Dg6!? (No era tan fuerte 26.h3 por 26...Txf7 27.hxg4 Tfh7=) 26...Cf4!? ( 26...Tfg8? 27. Db1 Cxc3 28.Txc3 bxc3 29.Db7+ Rd8 30.Dxc6 y las negras deben abandonar) 27.Dc2 (27.Axf4 Thg8 como la línea anteriormente comentada; 27.Db1 Cxe5 28.Tfd1 h5) 27...Ce2+ 28.Rh1 b3!? 29. Dxb3 con clara ventaja de las blancas; 23...Thg8 24.Cd6+ Rc7 25.Dh7 Cxc3 26.Dd3 ( 26.De7!?) 26...Dd4 27.Cb5+ Cxb5 28.Dxb5+-; 23...Cxc3 24.De7! Ce2+ 25.Rh1 Cxc1 26.Txc1 b3 27.Cd6+ Rb8 (27...Rc7 28.Cb5+) 28.Dxd7 Db4 29.Dxc6 b2 30.Dc7+ Ra8 31.Tb1+-] 24. c4! Tfg8 25.Cd6+ [25.Df7 Tf8 26.h3 Txf7 27.Cd6+ Rc7 28.hxg4 Y con la doble

Ateneo / 24


AJEDREZ amenaza de tomar el caballo o la torre] 25...Rc7 26.Df7 Tf8 27.cxd5?!

a) 31.a5? Cxd5 32.Cxe8 (a) 32.Tfc1 Ce7 (a) 32...b2 33.Tc8+ Txc8 34.Txc8#) 33.T6c4+-) 32...Da4 33.Txe6 b2 34.Cf6;

Una decisión que seguramente analizo en profundidad Topalov, para buscar rematar la partida con espectáculo incluido. Pero mas sencilla era 27.h3! y decisiva para la victoria, ya la habíamos indicado en la línea anterior, después de la forzada 27...Txf7 28.hxg4 Cf4 29.Cxf7 Ce2+ 30.Rh2 Cxc1 31.Txc1 Tb8 32.Tb1 Cc5 33.f4! Esta jugada es necesaria. 33...gxf4 34.Axf4 Cxa4 35.Ad2 b2 36.Aa5+ La ventaja blanca es decisiva.; A Topalov se le escapa este pequeño detalle 27.h3! ]

b) 31.h3?! Dxa4 32.Cxe8 b2 33.Txe6 Da1;

27...Txf7 28.Txc6+ Rb8 29.Cxf7 Te8? [Kramnik se debió jugar su ultima carta en esta jugada, que no salva nada, pero crea varias amenazas actividando el juego de las negras 29...Cb6 30.Cxh8 ( 30.a5? Cxd5 31.Cxh8 Da4) 30...Cxd5 31.Cf7 Dxa4 32.Txe6 b2 y este peón se puso peligroso 33.h3 Da1 y la partida puede finalizar en tablas] 30.Cd6 Th8?

31...Dxa4 32.Txe6 Cxd5 33.Cf6+-] 31. Tc4 Tomando precaución contra el avance del peón en b3 31...De2 32.dxe6 Cb6 Por fin Kramnik jugo el caballo, pero sinceramente creo que mejor hubiera sido abandonar 33.Tb4 Ra8 34.e7 [34.Txb3 Era igual de contundente 34...Da2 35.Tfb1 Cd5 (35...Dxa4 36.e7) 36.h3 Dxa4 37.Tb7 (37.e7 Cxe7 38.Cb5 Da5 39.e6) 37...Cc3 38.Tf7 Cxb1 39.e7 Tb8 40.Tf8 Hubiera sido un lindo final.] 34...Cd5 35.Txb3 Cxe7 36.Tfb1 Cd5 37.h3 [Topalov, no jugaría 37.f3 para dejar libre la casilla al alfil para apoyar a la torre en el ataque en la casilla a7. Por las molestias que iba a crear el caballo negro 37...Cf4 38.Af2 Cd3 39.Ad4 Cf4 40.T3b2 Dd3 41.Cb5 Dc4 42.Axa7 Cd3 43.Td2 Te8] 37...h5?! Mas resistencia y alternativas ofrecía 37...Cf4 38.Axf4 gxf4 39.Cb5 Dxe5 40.Tc1 Rb8 (40...Tb8 41.Cc7+ Dxc7 42.Txc7 Txb3 43.Tc4 f3 44.g4+-) 41.Cc7+ Rc8 42.Ca6+ Rd7 43.Tb7+ Rd6 44.Cb4 De4 45.Tc6+] 38.Cf7 Tc8 39.e6 Con la amenazando mate en b8 39...a6 40.Cxg5 [ Mas contundente era 40.Ce5! De4 41.Cc6 Dxb1+ Obligada 42.Txb1 Txc6 43.Tb8+ Ra7 44.Td8 Cf6 45.e7 Te6 46.Tf8 y las negras tienen que entregar el caballo por el peón en e7] 40...h4 41.Ad6 Ya se paso el primer control de tiempo, y Kramnik no tenia necesidad de seguir jugando 41...Tg8 42.T3b2 Dd3 43.e7 Cf6? [Había que tomar el peón 43...Cxe7] 44.Ae5 Cd7 45.Ce6 1-0 Excelente partida de Topalov, y lamentable actitud de Kramnik, que no supo encajar el golpe de Topalov con el sacrifico 12 Cf7.

Kramnik ha perdido el control de la partida. [De nuevo había que intentarlo con 30...Cb6 31.Cxe8 Ateneo / 25


ARTE SOLIDARIO

Emilio González Artes Plásticas RESUMEN DE LA EXPOSICIÓN Y SUBASTA BENÉFICA A FAVOR DE “UN MILLÓN DE AMIGOS DE LOS NIÑOS DE CIRCA, DE PERÚ”, EN EL MUSEO NARBÓN DE CAJA DE EXTREMADURA DE MALPARTIDA DE CÁCERES

S

e inauguró el martes día 5 de junio de 2007 y estuvo abierta hasta el día 30 del mismo mes en el Museo Narbón de Malpartida, en la que participaron 42 artistas que donaron una obra para la causa de la O.N.G. La mayoría fueron de la Sección de Artes Plásticas y otros invitados por la misma. La cotización oscilaba desde 50 a 1000 euros y la recaudación superó los 3.000 euros, exactamente 3.030 € y el número de obras que se vendieron fueron 20. Hay que mencionar que ha tenido un gran éxito y tanto la radio como la prensa local, el Hoy y el Extremadura hicieron eco de este evento artístico. Desde esta página de la revista del Ateneo queremos agradecer en primer lugar a la Obra Social y Cultural de Caja Extremadura que nos ha cedido este singular espacio, que tanto recuerdo nos trae a la Sección, como es el Museo Narbón y a su representante Inmaculada Martín, que nos acompaño en la inauguración. A José María Montero, responsable y coordinador de la O.N.G “Un millón de amigos de los niños de Circa del Perú” Que nos habló de la la-

bor y los proyectos que realizan allá en Arequipa, Perú; una asociación española fundada hace 8 años que tiene como fines esenciales: Promover y fomentar las obras sociales, educativas, sanitarias, entre la población infantil y adolescentes. Asegurar la alimentación de los niños de Circa y Apoyar programas de desarrollo de la población autóctona. Finalmente muy emocionado agradeció a todos los artistas desinteresados, por su generosidad en entregar una obra para esta causa, y no termino sin recordar los nombres de niños que aparecían en el catálogo de la exposición. También nos acompaño como representante de la directiva del Ateneo Miguel Hurtado, ya que Esteban Cortijo no pudo asistir por otras reuniones que tenía en la Sede del Ateneo. Y el Sr. Alcalde de Malpartida Antonio Jiménez, que inauguró la exposición, que posiblemente fue el último acto oficial como Alcalde, ya que en breve dejaba su cargo después de más de 24 años en el poder. Interesándose por la subasta y muy generosamente adquirió un cuadro para el Ayuntamiento.

Inmacualada Martín Cid, coordinadora del área de exposiciones de Caja de Extremadura.

Igualmente queremos agradecer a Juanjo el hijo de Narbón, que nos ayudo a colocar la exposición, a Santos conserje del Museo y los Compañeros Juan Jiménez, a Teodoro, Alejandro, Vicente Macías, a Manolo y a su hija Alba la benjamín de los participantes, a Jesús David Floriano que ha sido el iniciador de la idea y a emilio que está escribiendo y coordinó un poco todo para esta causa tan humana.

Ateneo / 26


ARTE SOLIDARIO

LOS PARTICIPANTES FUERON LOS SIGUIENTES: 1.VICTORIA ÁLVAREZ ÁLVAREZ las manzanas de Adán - 2006 2. ELADIO AVILA CARRASCO sin título - 2006 3. TEODORO DEL BARCROBLEDO Thepoor boys - 2007 4. PAQUI BAUTISTA TREJO “cynara”- 2006 5. RUFINO BERNAL DEL SOL abstracción - 2007 6. FRAN CABALLERO sin título - 2007 7. FRANCISCO DOMÍNGUEZ PENIS Palacio de los Becerras - 2003 8. JOSE IGNACIO CAMARERO amanecer en Monroy - 2007 9. MARÍA CÓRDOBA SERRADILLA Lavafrutas - 2007 10. MARIBEL CORTÉS CANO otoño - 2006 11. JAVIER FIGUEREDO FERNANDEZ pensamientos - 2007 12. JESÚS DAVID FLORIANO CASARES buscando un mundo perfecto - 2007 13. DIONI GALEA SIERRA Marina en azules - 2007 14. EMILIO GONZÁLEZ NÚÑEZ luces en la sombra - 2 - 2006 15. JUAN JIMENEZ PARRA “foro” - 1999 16. ALICIA LORENZO CRUZ bodegón con libros -2005 17. VICENTE MACIAS MORENO perro - 2007 18. GABRIEL MANZO traición al Sol - 2006 19. JOSÉ MARQUEZ PEDRERA sin título - 2006 20. ANTONIO MARQUEZ SALAS sin título – 2006 21. PATXI MARTINEZ ALCALDE MANUEL SANTIAGO BELTRAN Matariles -2007 22. ANA MARTÍNEZ-BRAY MEDRANO sin título - 2005 23. ALFONSO MARTÍNEZ-BLAY Calidad de vida – 2005 24. FRANCISCO MARTÍNEZ MORENO plaza Mayor de Trujillo - 2006

25. ANGEL Mª MORENO AMOR máscara - 1995 26. CAROLINA MATEOS SILVA azul II - 2002 27. ALEJANDRO PAPAKIRITSIS brindis – 2007 28. MARÍA JESÚS PÉREZ JIMÉNEZ palomar - II - 2007 29. JOAQUÍN PAREDES SOLÍS Etnias - 2002 30. ANTONIO POBLADOR CAMPOS el último viaje - 2007 31. BENITO POLO VIDARTE Homenaje a Narbón – 2005 32. LUIS RAMÓN ORTIZ Malpartida de Cáceres con sus amigos 33. MANUEL RODRÍGUEZ DÍAZ nocturno – 2007 34. ALBA RODRÍGUEZ JIMÉNEZ Feel the music – 2007 35. JOSE M. RODRÍGUEZ PUEBLA contrapunto DoSolMi – 2007 36. TERESA ROSADO GÓMEZ hortensias - 2007 37. MATILDE SÁNCHEZ VADILLO mujer pensativa - 2007 38. FERMÍN SOLÍS RODRÍGUEZ zapatillas – 2006 39. FERMÍN SOLÍS cocodrilo al piano – 2007 40. JESÚS VALLE JULIÁN monumentos en ruina - 2007 41. CARLOS M. VAQUERO SANTANO sin título – 2007 42. LUIS MIGUEL VAZ-ROMERO Womad - 1 - 2007

Responsable de “Amigos de los niños de Circa, de Perú”. Foto: Emilio González

Ateneo / 27


ARTE SOLIDARIO

TERREMOTO DEL PERÚ DE 2007

F

ue un seismo registrado el 15 de agosto de 2007 a las 18,40 hora local con una duración de cerca de 210 segundos. Según el Instituto Geofísico de Perú, el epicentro del sismo se localizó a 90 km al noreste de Moyabamba, capital del departamento de San Martín, y a 115 km. de profundidad, en plena selva. El fuerte movimiento telúrico estremeció a todo el norte y oriente de Perú y sus efectos se sintieron incluso en Lima, así como en algunas zona de Colombia, Ecuador y Brasil.

El siniestro, que tuvo una magnitud de 7.9 grados en la escala de Richter, ha dejado más de 500 muertos, 1.800 de heridos, 16.200 viviendas totalmente destruidas e inhabitables y cientos de miles de damnificados. Las zonas más afectadas fueron las provincias de Pisco, Ica Chincha y Cañete. Hay que decir que a la zona donde trabaja esta asociación “UN MILLÓN DE AMIGOS DE LOS NIÑOS DE CIRCA” en Arequipa no ha afectado el terremoto.

Artistas y amigos durante la inauguración de la exposición benéfica a favor de “UN MILLÓN DE AMIGOS DE LOS NIÑOS DE CIRCA, PERÚ”. Foto: Emilio González.

Buscando el bien de nuestros semejantes, encontramos el nuestro. Platón (427 -AC 347 AC) Filósofo griego Ateneo / 28


FILOSOFÍA

La mujer y la filosofía 21, 22 y 23 de febrero de 2008 7ª ed. del Seminario Temas de Filosofía para el S- XXI Con la colaboración del Centro de Profesores y Recursos de Cáceres Dirección: E. Cortijo Coordinación: A. Salido y José Vidal Lucía

E

ste seminario permanente, junto con el taller semanal “Filosofía para gente corriente” constituyen sin duda el más continuado trabajo de investigación y debate filosófico de Extremadura. Para este año, conscientes del papel relevante que tiene la mujer en el campo académico y divulgativo de la filosofía, hemos optado por invitar a sólo a filósofas convencidos de que sus aportaciones serán bien recibidas por el público habitual y, seguramente, un reclamo para quienes estén interesados en las distintas formas de feminismo sin prejuzgar ni calificar como “feministas” ni a las invitadas ni a las asistentes. Con este seminario permanente queremos brindar a los asistentes

un diálogo fructífero sobre los temas más candentes para una persona culta y que a todo el mundo sirva para mejor comprender o para mejor eludir la charla de café o la noticia de prensa. Jueves, 21 17.00: Apertura: Eva María Pérez, Consejera de Educación de la Junta de Extremadura 17.00: Juana Sánchez-Gey Venegas (Prof. Titular. UAM) Actualidad de María Zambrano 19.00: Evelina Zurita Márquez (Profesora de filosofía) Husmeando en la violencia contra las mujeres Viernes, 22 17.00: Sonia Arribas (Investigadora y profesora CSIC): Marcel Broodthaers o el privilegio del arte 19.00: Loles Castrillo Mirat (Filósofa y psicoanalista): El mercado del goce en la sociedad capitalista a la luz del psicoanálisis y el marxismo Sábado, 23 10.00: Mercedes Gómez Biesa (escritora y filósofa) Intelectuales republicanas. 12.00: Alicia Miyares, (Investigadora y profesora) Feminismos y Filosofía. 17.00: Mesa redonda conjunta de conclusiones. 19.00: Reunión de profesores de filosofía (abierto a los no participantes en el seminario). Mº Dolores Castrillo Mirat, Profesora de Psicología de la Personalidad en la UOC; Psicoanalista; Catedrática de Filosofía. Sus principales líneas de investigación son. Las conexiones entre filosofia y psicoanálisis; estética y psicoanálisis ; cuestiones de clínica

Ateneo / 29


FILOSOFÍA psicoanalítica. Ha prologado varias obras de Nietzsche y Schopenhauer en la editorial EDAF. De su últimos trabajos y conferencias publicadas destacamos algún título: “La belleza y lo imposible de soportar", "La disputa entre los sexos", “El estatuto del cuerpo en psicoanálisis: del organismo viviente al cuerpo gozante”, "El psicoanálisis como antinaturaleza", "Las defensas en la neurosis obsesiva", "Del sujeto cartesiano al sujeto del psicoanálisis en J. Lacan" (Cuadernos de Filología Francesa, nº 11, Universidad de Extremadura, 1999), “Inconsciente y sexualidad: de los románticos a Freud” (Guía didáctica para formación del profesorado, UNED, Madrid, 2000), “Comentario sobre análisis terminable e interminable” (Rev. Pliegos, Marzo 2001, Madrid), “Edipo y Creonte o la hibrys de lo simbólico en la tragedia” (Rev. El Psicoanálisis, nº10, Madrid, Junio 2006). Sonia Arribas es investigadora del Centro de Ciencias Humanas y Sociales del CSIC. Es doctora en Ciencias Políticas y Filosofía por la New School for Social Research (Nueva York). Ha trabajado en el Max Planck Institut de Berlín, y en varias universidades en EE UU, Alemania y España. Libros: The Last Conceptual Revolution? The place of Language in Political Philosophy, UMI, 2004; The Labor of Loss (en prensa ed. Diaphanes de Alemania, 2008). Coordina un curso de posgrado sobre Brecht y otro sobre biopolítica.

cia actual y su perfeccionamiento. Entre sus artículos destacamos Multiculturalismo, coeducación y ciudadanía (Catarata, 2006), introducción a La Biblia de la mujer (Cátedra,1997), El manifiesto de Seneca Falls (Leviatan,1999), La década del 'tú mismo" (Leviatan,1995), Los buenos sentimientos (Deva,1994) y El sufragismo (en Historia de la teoría feminista, 1994). Autora de los libros Nietzsche o la edad de la comparación (Trabe, 2002) y Democracia Feminista, (Cátedra 2.003). Juana Sánchez Gey-Venegas está especializada en temas de Filosofía de la Educación y Educación en Valores, en temas de Filoso fía española y latinoamericana, fundamentalmente de la época contemporánea y filósofos actuales vivos. Entre sus últimos libros se encuentra José Enrique Rodó (Ed. del Orto, Madrid, 1998) y Dios en el pensamiento hispano del siglo XX (Ed. Sígueme, Salamanca, 2002) escrito junto con J. L. Cabria. Además ha publicado otros escritos como "Culturas e inculturas" en Sociedad y Culturas en el siglo XXI; "El amor. Fuente de conocimiento" en El amor en la educación integral (Instituto Superior de Filosofía, 2000); o "El valor de la comunicación" en Cómo educar en Valores (Ed. Síntesis, Madrid, 2001); o "Sobre el hombre calderoniano" en Calderón de la Barca desde la Modernidad (Ed. F.F.R, 2001). Además ha participado en el libro María Zambrano: las raíces de la cultura española (F.F.R, 2004).

. Alicia Miyares: Doctora en Filosofía. Consejera Técnica de la Unidad de Mujeres y Ciencia (UMYC) del Ministerio de Educación y Ciencia. Es secretaria de la Asociación Española de Filosofía María Zambrano y miembro del Consejo Rector del Instituto Asturiano de la Mujer. Sus líneas de investigación son los aspectos sociales, políticos y morales del siglo XIX y su repercusión en la historia del feminismo, el feminismo como filosofía política y la democraAteneo / 30


FILOSOFÍA

Ateneo / 31


FILOSOFÍA

José Mª Sánchez Alcón

¿Sísifos tontos o lúcidos? Reflexiones a vuela pluma para educadores, dedicadas a la sección de Filosofía del Ateneo

¿Por qué los seres humanos se asocian en grupos sociales perfectamente prescindibles para el resto de la sociedad? Necesitamos al grupo para convivir pero, he aquí la paradoja, la existencia del grupo es fuente primera de problemas de convivencia, problemas inexistentes, claro, si ese grupo no existiera. Entiendo la existencia de un Sindicato o de un Partido Político o de una asociación de moteros porque ellos, sin falsos objetivos, persiguen desde el primer momento la defensa de legítimos intereses, dicen. Considero a estos grupos como necesarios para la cohesión social pero no para la mejora moral y cultural de una sociedad.

D

aba vueltas en los últimos meses a algunas experiencias personales como sencillo coordinador de grupos humanos salpicadas con algunos comentarios de mi amigo Esteban Cortijo acerca del cansancio que supone el tener que estar siempre pensando no junto a los otros ni con los otros sino por los otros ya que a veces los rebaños buscan pastores y guías no tanto para que les enseñen el camino como para no tener que preocuparse de él, ya lo hará el maestro, el coordinador, Dios mismo. Mi experiencia personal es más sencilla y humilde comparada con la suya pero en algo se parece: confiando como confía él en la condición humana y en la socialización de los individuos se arroja sobre sus espaldas de vez en cuando la tarea de coordinar e impulsar experiencias educativas, culturales o espirituales, ya sea con profesores, gestores culturales o cualquier otro grupo de personas que se reúnen de vez en cuando, sin saber muy bien por qué causa ni con qué motivaciones. Rascando un poco en estos estados de ánimo irracionales, que son el motor inmóvil de muchas acciones, uno descubre auténticas miserias: vengo aquí por los puntos, hago esto porque me aburro, hago lo otro porque colecciono títulos, vengo a la reunión para tener algún cargo, da igual lo que sea, vengo porque me queda al lado de casa, porque…

José Mª Sánchez Alcón y Esteban Cortijo, Presidente del Ateneo de Cáceres.

Los otros grupos siempre me interesaron más porque sus objetivos a mi juicio eran más loables y perseguibles. Una asociación de profesores de carácter educativo como Filosofía para Niños, una asociación cultural como un Ateneo o una tertulia literaria o política; una asociación benéfica o de senderistas, amigos de la Naturaleza; una compañía de teatro o una banda de música, etc., se supone que son entidades sin ánimo de lucro pero sí de mejora primero de sus miembros, claro, pero con la vista puesta en la humanidad entera. Pero, he aquí de nuevo la paradoja, el animal social introducido en su hábitat grupal se vuelve con el tiempo un ser salvaje, miserable e instintivo, pura irracionalidad a la que antes de su pertenencia no estaba some-

Ateneo / 32


FILOSOFÍA tido. No hablo del individuo bueno por naturaleza roussoniano, no, el individuo posee males innatos de todos conocidos. Leviatán le carcome, y esos males, desde mi punto de vista, se potencian en las agrupaciones sociales a las que pertenecen. Ya lo decía el politólogo, existen amigos, enemigos y compañeros de partido, de juego, de vecindad, de asociación, de trabajo. Estos son los peores y con mucho las fieras más temibles. En ese estado social de salvajismo encubierto el individuo es sometido a sucesivos empeoramientos que acaban con la paciencia del ser humano más virtuoso. Éste con el tiempo acaba quemado y adornado con las virtudes sublimes de la venganza, la envidia, la ira, la ignominia, la indignidad, la delación, la vulgaridad. Esos grupos, casi siempre cerrados y sin ventilación, semejan a esos pueblos pequeños de pocos habitantes que, en pleno contacto con una idílica naturaleza, llevan en sus silencios maldades más profundas en forma de odios ancestrales o simples malentendidos que acaban en enfados perpetuos o recelos inamovibles. Baste

ver también a esas asociaciones de veteranos, que ganan premios por sus muchos años de permanencia en los barrios y por lo cual son laureadas, cómo en sus fueros internos esos miembros que se archiconocen desde hace un montón de años apenas se soportan o en muchos casos ni se hablan; por no hablar de ciertos oficios y profesiones donde cuatro gatos llevan trabajando

juntos un montón de años y cada cual sabe del pie que cojea el otro. A veces esos centros de trabajo son colegios o parroquias donde educadores o curas les piden a sus súbditos frutos brillantes cuando ellos son la putrefacción personificada. Si este análisis pesimista de lo social es válido o al menos tiene visos de apuntar ciertas realidades, qué salida le queda al individuo que no desea renunciar a la sociabilidad como forma del Progreso Moral y que no considera el retiro volteriano al huerto como solución final para su propia salvación o al menos para evitar aguantar a un montón de memos que jamás -ya lo sabes sólo con verlos- no te aportarán nada de nada y a los cuáles tú debes entregarles el plato de lentejas bien surtido. La moral, señalan algunos filósofos actuales, es una anomalía en el mundo más relacionada con actos no previstos o con personas no adecuadas; la moral, la bondad, la virtud poco o nada tiene que ver con los grupos preestablecidos que la buscan o que la detentan. Como decía uno de mis profesores del Instituto: chico, aquí estás estudiando pero la verdadera educación debes buscarla en otra parte. La Vida, parece ser, siempre está en otra parte. La bondad quizá, como diría el loco Wittgenstein, no es enseñable ni siquiera reproducible y es más propia de lo inefable del silencio que de lo engañoso del lenguaje. Sócrates tenía discípulos y Diógenes los expulsaba a pedradas cuando alguien osaba decirle: Maestro, quiero seguirte, enséñame lo que sabes. Él, para platicar, hablaba con las estatuas para, decía, entrenarse cuando lo hiciese con humanos; y, sobre todo, en pleno día buscaba a seres humanos, no borregos, con una luz encendida. ¿Luces que brillan en la Oscuridad? ¡No, luces brillando a pleno sol! ¡Qué desperdicio! ¡Inteligencias preclaras desperdiciadas por empeñarse en un imposible, que la luz brille en pleno mediodía! No es extraño que otro filósofo, el filósofo de la Vida y del Sí, situara el verdadero saber cuando las sombras son menos alargadas, de nuevo en pleno mediodía.

Ateneo / 33


FILOSOFÍA Las regiones oscuras del alma no están en profundas cavernas ni en monstruosos rincones de nuestra mente sino que habitan en lo cotidiano; el mal no es el Mal sino, dixit Arendt, el colmo de la banalidad, de la estupidez, de la estulticia, de la cutrería moral, de la payasada, de la tontería elevada al grado sumo, del escaqueo por un mísero plato de lentejas. Si al menos el Mal tuviese una cara Infernal y Demoníaca sería grande y podía combatirse con armas nobles pero el pobre Diablo, cansado de que nadie tuviese la grandeza de ánimo para seguirle, se ha echado a la bartola dejando al mundo sediento de Infierno. Dicen los sociólogos que los maltratos de pareja no son por grandes asuntos sino por nimiedades evitables. Y la violencia más descarnada comienza con una simple mota en el ojo del vengador. De nuevo, vuelvo a la pregunta: ¿qué hacer ante este panorama desolador? Bartleby, el héroe melvilleano, lo tenía claro y quizá su nihilismo podrá ser una buena salida: “Preferiría no hacerlo”. Preferiría no actuar. La no acción, empero, sólo me parece deseable cuando se acerca al zen como forma de dotar de sentido lo que me rodea. Bartleby es un nihilista y su retiro de la realidad es el último paso que debiera dar un ser humano. ¿Cómo, pues, aceptando lo que hay seguir adelante intentando transformarlo? ¿Acaso el sembrador africano, durante la sementera, puede dejar de sembrar? La tierra está yerma, el clima es terrible, sólo unos granos brotarán en el desierto pero ¿puede dejar de sembrar? ¿debe dejar de intentarlo? Los que somos profesores sabemos que sembramos en grandes desiertos y que nuestras lecciones acaban casi siempre en la futilidad pero ¿y si un grano de trigo se transfigura en una bella espiga? ¿merece la pena seguir sembrando por unas pocas espigas? Sabemos que es injustificable abandonar la siembra porque el desierto avance. El escultor, aunque sólo tenga barro, debe seguir construyendo bellas obras de arte. Desde el fango finaliza el ingenuo que escribe estas líneas, como el ave fénix renaciendo de sus cenizas, reconociendo la fragilidad de la condición humana, pero recono-

ciéndose incapaz de abandonar su condición de sembrador. Destino o condena, algunos seres humanos hemos nacido para ser contumaces en nuestro idealismo. Todos los años, cada vez que nos encontramos con un grupo humano al que guiamos o enseñamos, seguimos creyendo en la posibilidad de que nuestras semillas germinen en sus mentes, en sus hábitos, en sus nuevos juicios. Nos rebelamos contra la impotencia de los que, siendo pesimistas, justifican sus deserciones porque “todo esto es una mierda”. Reconocemos con ellos, la esencia de la mierda y de los mierdas, pero nuestra escatología no nos permite escondernos, ocultarnos, hacer dejación de nuestras ideas. Somos unos Sisifos Tontos que, erre que erre, tenemos la cabeza más dura que la piedra que transportamos y que, sabemos, no va a ninguna parte. En fin, todo buscador desconoce si la profesión del colectivo al que pertenece podrá contar con él muchos más años, pero lo que sí sabe es que esa Vida que siempre está en otra parte seguirá siendo el motor inmóvil para seguir cada día en primera línea de fuego.

Una gran filosofía no es la que instala la verdad definitiva, es la que produce una inquietud. Charles Péguy. (1873-1914) Escritor frncés.

Ateneo / 34


INVESTIGACIÓN dose observar en la Biblioteca Virtual de Prensa Histórica tres periódicos de Talavera: El Criterio de 1904 y El Heraldo de Talavera de 1928 a 1931, procedentes de la Biblioteca Pública del Estado en Toledo, y Cartas cantan de 1902 a 1903, de la Biblioteca Pública del Estado en Cáceres.

Julio Fernández-Sanguino Fernández

CARTAS CANTAN, EPISTOLARIO EDIFICANTE EN 1902

Esta digitalización ha permitido poder analizar las diversas publicaciones históricas, posibilitando trabajos como el que se ofrece seguidamente.

Dedicado a Mercedes Pulido 2. Nacimiento de la publicación 1. Introducción Talavera de la Reina es una ciudad abierta y paso obligado para Extremadura y Portugal siguiendo el curso del Tajo, río que debiera dar nombre a esta vasta región donde está ubicada y que fue zona común desde épocas remotas, desde los vetones hasta la Lusitania romana. Hermanada con Plasencia desde el siglo XIII, en tiempos más modernos muchos extremeños se asentaron en Talavera, pues, entre otros motivos, se sentían como en su tierra, a la que podían ir con frecuencia, y por la cercanía con Madrid que el ferrocarril proporcionaba. Esta proximidad queda patente en la prensa talaverana, ya que desde el siglo XIX se pueden observar referencias sobre noticias relativas a Extremadura, numerosos vínculos personales, tanto por parte de suscriptores como de colaboradores, y fluidos lazos comerciales, especialmente a través de los anunciantes en los diversos periódicos. Generalmente, la antigüedad e importancia de la prensa local no se suele valorar ni destacar, habiéndose convertido en una gran desconocida a pesar de encerrar las etapas más florecientes de una ciudad. Con la digitalización de las diversas publicaciones periódicas se ha posibilitado su consulta a través de Internet a partir de 2004, pudién-

En 1902 apareció en Talavera de la Reina Cartas cantan, que se definía como “epistolario edificante”, al precio de 10 céntimos el número suelto y 1,50 pesetas la suscripción trimestral, confeccionándose en la imprenta local de L. Rubalcaba, situada en la calle Corredera, 32.

Los seis primeros ejemplares salieron indicado sólo el número de la serie, y en el inicial el director ofreció sus respetos a los lectores en una nota fechada el 5 de junio de 1902. Esta primera fase no se puede considerar como una publicación periódica y se caracterizaba por ser más bien una proclama en la que los artículos estaban firmados por el director y se centraban en denunciar las numerosas irregularidades que se estaban produciendo en Plasencia; además, recogía reseñas de otros medios de comunicación que hacían alusión a las irregularidades mencionadas. En el ejemplar referenciado como “Serie 6ª” se indicaba en una nota al público que Cartas cantan. 1902 y 1903, con 27 y 3 números, respectivamente. Faltan los números 15, de 20-91902, y 29, de 27-12-1902. http://www.mcu.es/ prensahistorica/es/consulta/busqueda.cmd

Ateneo / 35


INVESTIGACIÓN “¿Recuerda V., señor ministro, la zalagarda que movieron los caciques placentinos, con motivo del descubrimiento de una filtracioncilla de 600.000 pesetas en los fondos del municipio de Plasencia? Apaleado el contador de aquel concejo, autor del descubrimiento; allanada su casa y hasta atracado notarialmente por el alcalde para que se retractara, la hazaña quedó impune...” Además, recoge reseñas de otros medios de comunicación que se habían hecho eco de este suceso, como la de El País, donde en relación con el descubridor de la irregularidad figura: “En pago de su honradez y del cumplimiento de su deber, el alcalde actual dio de bofetadas en pleno Ayuntamiento al Sr...” En ocasiones, denunciaba determinados comportamientos, como la “campaña calumniosa realizada contra el venerable prelado de Plasencia, verdadero apóstol de la caridad cristiana” , ya que en el asunto denunciado se precisa que ”fue una víctima más del execrable robo del Colegio de San Calixto” .

También figuraban rogativas para el Ministro de Gracia y Justicia, “con motivo del robo de 1.000.000 de pesetas de los fondos del Colegio La Constanza”, o comunicaciones para el Duque de Bailén, preguntando sobre “¿... una dentellada de 114.000 pesetas dada al Colegio de Huérfanas de San José, de Plasencia, fundado por el padre de la duquesa de Bailén, dentellada que denunció El Norte de Extremadura?”. En su segunda etapa, aunque sigue denunciando las irregularidades de Plasencia, comienza a ofrecer noticias locales de Talavera y extiende su información a otras relacionadas con diversas ciudades de Toledo y Cáceres. Sin embargo, la publicación sigue centrada en su línea de denuncias, pudién-

dose observar artículos con títulos tan representativos como “Robo descarado”, “Hazañas del caciquismo”, “Dictadura médica”, así como otros similares dentro de los apartados “En pos de la Justicia”, “Páginas del caciquismo” o “Gazapos administrativos”.

En relación con Talavera, ofrece poca información local, pudiéndose observar referencias a la actividad en el Ayuntamiento, elecciones municipales, la enseñanza en la ciudad, las corridas de toros y otras cuestiones de interés, aunque, en ocasiones, se parecía más a un periódico de Plasencia que a uno local. Se crea una columna denominada “Toledo al día” para ofrecer las noticias de la capital y se recogen informaciones de otras localidades de la provincia como Pueblanueva, Navamorcuende, Cebolla, Pepino, Gamonal, Montearagón, Quintanar de la Orden, Marazambroz, Sonseca, Puente del Arzobispo, Consuegra, Hinojosa, Real de San Vicente, Ventas con Peña Aguilera, Mora, Urda y Aldeanueva de Barbarroya. Además de seguir denunciando las irregularidades de Plasencia, en su segunda etapa amplía la información a otras ciudades extremeñas, como Cáceres, Trujillo, Coria, Malpartida de Plasencia, Jarandilla, Brozas, Arroyomolinos de la Vera, Torre de Santa María, Arroyo del Puerco y Almendral. Las noticias relativas a las ciudades indicadas anteriormente se centraban, en la mayoría de los casos, en irregularidades o abusos que en las mismas se producían, tratando en pocas en ocasiones otros temas locales, como, por ejemplo, sobre el pimentón de la Vera. Los artículos publicados se pue-

Ateneo / 36


INVESTIGACIÓN empezaría Cartas cantan a publicarse como un periódico semanal y con variados contenidos, ofreciendo el director su domicilio en la calle San Francisco 32, de Talavera. El 24 de julio de 1902 emprende su segunda etapa, señalando que se publicaría los sábados y empezando a numerar la publicación con referencia al número 7 en este ejemplar. En una reseña de esta segunda temporada, su director indicaba que se imprimía en Toledo, figurando en los diversos números referencias en esa ciudad a la Imprenta y Librería de la Viuda e Hijos de J. Peláez, Comercio 55 y Lucio 8. A partir de 22 de noviembre de 1902 figura como domicilio de la publicación la Calle del Oro 2, de Talavera.

y redactor de El Pabellón Nacional, de El Paréntesis, de la Ilustración Nacional y de la Izquierda Dinástica. Después publicaría los siguientes periódicos: El Sufragio Universal, El Mensajero Antillano, El Financiero HispanoAmericano y El correo de Extremadura, para el que en otra reseña se obtiene la fecha de 1886.

En el primer número de su segunda etapa mencionado se pueden ver sus objetivos periodísticos en su “Programa... O lo que sea”, del que se destaca: Truena contra los granujas Azotes de gente mala, Dispuesto a probar si dice, Y a decir las cosas claras.

Su dinamismo e inquietud hizo que en 1889 se escapase al “otro mundo”, fundando en La Habana La Prensa, que alcanzaría un excepcional éxito. Ganó “honra y dinero” y desarrolló una interesante actividad en América.

3. Fidel Domínguez Páez El director de este semanario fue Fidel Domínguez Páez. En el número correspondiente al 6 de diciembre de 1902 detalla en un artículo con el título “Quien soy yo” su actividad profesional y literaria para dejar claro su currículum y que no se le confundiera con otros directores de la época con los que mantenía duras disputas dialécticas.

En una nota publicada en el número correspondiente al 18 de octubre de 1902 se puede ver que se había hecho cargo de la dirección y confección de un nuevo periódico en la capital de España denominado El Obrero de Ferrocarriles y Tranvías de Madrid, aportando sus conocimientos y esfuerzo en favor de los obreros.

El director de Cartas cantan nació en Plasencia el 10 de noviembre de 1859, ciudad donde colaboró en El Extremeño y en La Voz de Plasencia y fue redactor y fundador del Eco Lusitano.

Las citas anteriores sobre los periódicos mencionados son ilustrativas y aportan un inapreciable complemento para poder precisar las publicaciones de determinadas épocas, ya que de algunas sólo se tiene constancia de su existencia por este tipo de referencias. En varios números de Cartas cantan se recogen comentarios o noticias de otros periódicos, especialmente de Toledo, como: La Idea, El Día, El Heraldo Toledano, La Cam-

Este prolífico periodista colaboró, según pone de manifiesto, en los más importantes diarios de Madrid y provincias. Fue director literario del diario de Madrid El Independiente

Ateneo / 37


INVESTIGACIÓN pana Gorda y La Opinión. A estos cinco periódicos hay que añadir los siguientes que figuran reseñados en los premios de la prensa en Toledo por aquella época: La Bandera Profesional, El Morrongo, Boletín del Colegio Médico, La Cosa Pública y Boletín de la Sociedad Arqueológica. Esta relación pone de manifiesto la importancia de la prensa local en Toledo capital, que contaba con diez periódicos a principios del siglo XX, mientras que en Talavera sólo estaría Cartas cantan a la vista de los datos que se han podido manejar, siendo significativo, además, que en este periódico no se mencione a ningún otro de Talavera.

Igualmente, hay referencias a medios de comunicación de otras localidades, especialmente extremeñas, como El Dardo de Plasencia, el bisemanario El Evangelio, El Septentrión Extremeño de Hervás, La Voz de Trujillo, El Norte de Extremadura o La Coalición de Badajoz. Además, algunas reseñas ilustran sobre lo ocurrido a ciertos periódicos, como la siguiente en relación con los de Toledo:“El Morrongo murió... por falta de público. Era de esperar”. Al hablar de las irregularidades en Plasencia y citar a publicaciones locales, se puede leer que La Bandera y El Correo Placentino “pasaron a mejor vida”.

París y que no pudo desempeñar por el retorno al poder de los conservadores. Por ultimo, precisa que su entretenimiento favorito era la caza de los caciques. Esta reseña del director es muy ilustrativa y pone de manifiesto, además de lo indiciado, las dificultades propias de la época, ya que con toda naturalidad se indica: “cuando fue preciso batirme, me batí; me pegaron y pegué”. En ocasiones, la resolución de los asuntos requería de estos procedimientos por aquella época. En una nota del 18 de octubre de 1902 se puede leer que en la noche del jueves anterior regresó de Madrid el director de El Heraldo Toledano, D. Federico Lafuente, acompañado de sus amigos D. Nemesio Fernández Cuesta y del director de Cartas cantan, para entender una cuestión de carácter personal con el director de La Opinión, Sr. Cano. Al no llegarse a un acuerdo, sin que pudieran hallar términos hábiles y honrosos para conseguirlo, la cuestión se resolvió, quedando eufemísticamente recogida de la siguiente manera: “Examinando unos sables los señores Lafuente y Cano, tuvo éste la desgracia de producirse una herida en la región frontal, de tres centímetros de longitud, y el Sr. Lafuente una contusión en el antebrazo derecho”. Concluye esta nota, indicado que, por casualidad, se encontraba por aquellos alrededores un reputado médico de Toledo. Esta reseña figura con el título “Cuestión resuelta”.

También detalla en el artículo del 6 de diciembre de 1902 su abundante obra literaria y sus posiciones políticas, con una referencia a que fue nombrado para un cargo de confianza cerca del embajador de España en

El director de Cartas cantan se definía como “propenso a la anarquía” y su posición crítica hizo que no mantuviese buenos amigos entre sus compañeros de la prensa, incluso de la misma tendencia política. La Idea, semanario republicano toledano, se hacía eco de la muerte de su madre el 20 de septiembre de 1902, precisando “aunque con este señor sólo nos unen lazos de compañerismo”.

La Idea, semanario republicano de Toledo, núm. 159 de 2 de agosto de 1902. http://www.mcu.es/prensahistorica/es/consulta/ busqueda.cmd

Fidel Domínguez Páez firmaba todos sus artículos y manifiestos, asumiendo la responsabilidad de sus escritos. En el número Ateneo / 38


INVESTIGACIÓN correspondiente al 13 de septiembre de 1902 se puede leer que “peleé siempre a pecho descubierto”, teniendo palabras muy duras para los anónimos en la prensa, a los que calificaba como la “vileza del cobarde”, y respondiendo a los mismos con frases muy ásperas, como la dedicada al “miserable que se ha atrevido a ladrarme desde lejos”. 4. Fin de la publicación Fidel Domínguez Páez se instaló en Talavera de la Reina por ser una ciudad abierta y liberal, donde pudo iniciar su periódico para denunciar las irregularidades de Plasencia. Mediante el ferrocarril podía distribuir la publicación en su ciudad, a la que viajaba con cierta frecuencia, y al mismo tiempo estaba cerca de Madrid, pudiendo mantener sus contactos con otros directores de periódicos y frecuentar los círculos literarios. En Talavera tendría una vida provinciana y tranquila, expresando que: “Vivimos en el mejor de los mundos posibles. Ni la fiebre socialista nos conturba, ni el cólera de la irregularidad ambiente, del trabuco oficial, dicho sea sin eufemismos, altera nuestras plácidas gestiones”. Su publicación iba ganando calidad y afianzándose entre los lectores, ya que como se puede leer el 13 de septiembre de 1902 la tirada del número anterior había pasado de mil ejemplares, cantidad muy importante para la época, aludiendo la reseña a que, igualmente, algunos números anteriores ya se habían agotado. La tirada mencionada era independiente de otros mil ejemplares que se autorizaron como propaganda de un anunciante, pues hasta el 6 de septiembre de 1902 no figuró publicidad en este medio, reservando toda la página cuatro de este número, la última, al anuncio indicado. A partir de esta fecha se pueden apreciar uno o dos anuncios en la última página del semanario.

reformas y mejoras en la publicación, que se empiezan a observar en el segundo número de ese año con un sumario de los contenidos. La publicación había ido ganando en calidad y, como indicó su director, había recibido “muchas cartas de adhesión y el semanario traspasó los límites regionales”. El ejemplar del 18 de enero de 1903 aparece con un espléndido formato propio de periódicos actuales, estrenando una nueva y artística cabecera confeccionada en Madrid. En ella aparece la representación de la Justicia con carteles alegóricos que indicaban: “Guerra al caciquismo”, “Patriotismo”, “Moralidad” y “Justicia”. Figura en este número que se estaban manteniendo contactos para conseguir un contrato para publicar en el periódico caricaturas de un famoso dibujante parisién dentro de un apartado gráfico que se iba a crear. Además, en este tercer número del año 1903 figuran trece anuncios en su última página, logrando por primera vez una colaboración importante de anunciantes. Sorprendentemente, este es el último número del que se tiene constancia, pudiéndose leer en La Idea, semanario republicano de Toledo, que se había recibido en febrero de 1903 un ejemplar de La Tribuna Pública que en Talavera de la Reina informaba D. Fidel Domínguez, director que fue del desaparecido Cartas cantan. 5. Contenidos En los seis primeros números de Cartas cantan el director se centró básicamente en poner de manifiesto “los horrores del Panamá de Plasencia”, así como el “caciquismo bestial” que imperaba en esa ciudad. Comenzaba la publicación con denuncias al Ministro de la Gobernación, preguntado La Idea, núm. 187 de 14 de febrero de 1903.

El periódico comienza 1903 informando a los lectores de la introducción de algunas

http://www.mcu.es/prensahistorica/es/ consulta/busqueda.cmd

Ateneo / 39


INVESTIGACIÓN den estimar como tremendistas, con títulos como “Toque de atención para los caciques de Cebolla” y otros similares para indicar una malversación de fondos en Navamorcuende o el atropello de un maestro en Malpartida de Plasencia por parte del alcalde; pero otras veces mostraba un fino sentido del humor, como en el título “Percances del oficio” para referirse al ingreso en la cárcel por exacción ilegal y estafa del segundo teniente de alcalde y depositario de los fondos de Cebolla. Es de resaltar que el director suscribía la mayoría de los artículos y con el paso del tiempo van apareciendo colaboradores en Talavera, que firmaban las reseñas o las poesías como Jostaspé, Efeyde, Pericles o P. Ski , y corresponsales, como Manuel Casado en Toledo. Con independencia de lo indicado, se aprecian pocos artículos de fondo en este medio, destacando los siguientes: “Frente al problema obrero” de J. Álvarez Guerra y “La cuestión obrera” por Timoteo Orbe. En cambio, son muy numerosas las notas publicadas de corresponsales y cartas de lectores, lo que pone de manifiesto la gran difusión del periódico en localidades tanto de Toledo como de Cáceres, como ya se han indicado. Igualmente, recibió y publicó cartas de Madrid dando su apoyo al periódico. 6. Aportación a la cultura talaverana A pesar del aparente tremendismo de esta publicación, posiblemente la faceta más característica haya sido su aportación a la cultura talaverana. Su director seguía manteniendo contactos en Madrid con otros colegas y escritores de la época, posibilitando que en Cartas cantan se publicaran una serie de trabajos literarios de jóvenes autores que posteriormente ocuparían las más altas cimas de las letras españolas. El 24 de julio de 1902 aparece un nuevo apartado denominado “Álbum” de Cartas

cantan con la poesía “Paisaje del corazón” firmada por Juan R. Jiménez. El poeta, que había colaborado anteriormente con varios periódicos, conoció en 1900 a Francisco Villaespesa, que le conectaría con el panorama literario español y muy especialmente con Salvador Rueda y Rubén Darío. Igualmente, de estos tres escritores mencionados figuran obras en el “Álbum” de Cartas cantan. El 16 de marzo de 1901 comenzó a publicarse en Madrid la revista Electra, que debe su nombre a la obra de Galdós y fue impulsada por Francisco Villaespesa y los hermanos Machado, editándose semanalmente hasta el 11 de mayo en que apareció su último número, el nueve. En esta revista escribieron jóvenes escritores que posteriormente se encuadrarían en la llamada “generación del noventa y ocho”, publicándose varios trabajos de Juan Ramón Jiménez, que en mayo de 1901 pasaría a Francia, y entre los que figura “Paisaje del corazón” y que un año más tarde también se publicaría en el “Álbum” de Cartas cantan. La publicación de poesías en los periódicos era práctica habitual en aquella época, puliendo posteriormente los escritores algunas de sus obras. En ocasiones, eran ensayos para otras metas, así en el certamen literario convocado en Ciudad Real el año 1904 el poeta Juan Bautista Bernabeu obtuvo el primer premio con una composición literaria en verso sobre la leyenda de “La Hebrea del Barrio Nuevo”, optando el poema al concurso bajo el lema “Memento Mei” (Acuérdate de Mí). Con anterioridad y con este mismo título, Bernabeu publicó un soneto en el “Álbum” de Cartas cantan el 25 de octubre de 1902. En este apartado los talaveranos pudieron leer “Castilla”, “Adelphos” y “Los días sin sol” de Manuel Machado, así como otros poemas de Gabriel D´Annuncio, Enrique Paradas, Ricardo Calvo, Félix Lorenzo, Joaquín Aguilera y Emilio Bobadilla, entre otros escritores.

Ateneo / 40


INVESTIGACIÓN cantan. El 30 de agosto de 1902 aparece en el semanario un nuevo apartado con el título de el “Folletón” de Cartas cantan para incluir “cuentos selectos”, de los que se pueden destacar “Coco” de Guy de Maupassant, “La cicatriz” de Jeanne Thilde, “Otro amable milagro” de Eça de Queiroz o “Beatriz” de R. del Valle Inclán. En esta sección se incluyó como “joya literaria” la obra de U. González Serrano “El Beso”. El 20 de diciembre de 1902, el director transcribe de El Heraldo de Madrid el artículo “¿Qué hacer de los jóvenes?” de Ramiro de Maeztu, a quien le califica como ilustre compañero y amigo queridísimo, incluyendo este trabajo en el “Folletón” de Cartas cantan como un “artículo notable”. A partir del 1 de noviembre de 1902 aparece otro apartado para incluir “Bocetos literarios”, pudiéndose ver trabajos de Gonzalo de Castro, Pedro Giralt, Rafael Urbano, Adolfo Posada y Jacinto Benavente, entre otros. Por último, al final de la vida de esta publicación se puede observar otra sección dedicada a “Ciencias y Letras” en la que figuran los trabajos de Rafael Altamira, “España y la civilización”, y de J. M. Llanas Aguilanieldo, “Naturaleza Muerta”. En una reseña del 13 de septiembre de 1902 el director manifestaba, en relación con el éxito de su semanario, que los “Cuentos Selectos” comprendían “novelitas cortas, en su mayoría traducidas y arregladas por nosotros” y sobre el “Álbum” que se nutría de composiciones poéticas seleccionadas “para evidenciar tendencias y maneras de los poetas recientemente consagrados por la opinión, autorizados, desde luego, por sus autores para reproducirlas”. En anexos a este trabajo se han recogido los autores y las obras publicados en los apartados de “Álbum”, “Folletón”, “Bocetos literarios” y “Ciencias y Letras” de Cartas http://www.cervantesvirtual.com http://hermandadnazareno.org/leyenda.htm

7. La Institución Libre de Enseñanza y Joaquín Costa No se puede entender este periódico, ni otros de esta época, sin adentrarnos en los aires renovadores y laicos en la enseñanza en España, cuyo máximo exponente fue la Institución Libre de Enseñanza, y los valores republicanos de principios del siglo XX, siendo la figura de Joaquín Costa una de más representativas. Este político, jurista, economista e historiador oscense (1846-1911) fue uno de los mayores representantes del movimiento intelectual decimonónico español conocido como el Regeneracionismo, movimiento cultural que trató las causas de la decadencia de España como nación de una forma objetiva, documentada y científica, mientras que la generación del noventa y ocho lo hacía dentro del marco literario y artístico. En Madrid participó activamente en la Institución Libre de Enseñanza, intento pedagógico inspirado en la filosofía de Krause y fundada en 1876 por un grupo de catedráticos. Entre éstos destacan Giner de los Ríos, Gumersindo de Azcárate y Nicolás Salmerón que fueron separados de la Universidad Central de Madrid por defender la libertad de cátedra y negarse a ajustar sus enseñanzas a cualquier dogma oficial en materia religiosa, política o moral. “En consecuencia, tuvieron que proseguir su labor educativa al margen del Estado creando un establecimiento educativo privado laico, que empezó en primer lugar por la enseñanza universitaria y después se extendió a la educación primaria y secundaria” . Este proyecto fue apoyado por los intelectuales más progresistas del país, entre ellos Joaquín Costa, quien le unía una profunda amistad con Giner de los Ríos. http://es.wikipedia.org/wiki/Instituci%C3% B3n_Libre_de_Ense%C3%B1anza

Ateneo / 41


INVESTIGACIÓN

La Institución Libre de Enseñanza introdujo las más avanzadas teorías pedagógicas y científicas y se convirtió en el centro de toda referencia de la cultura española en una época que se puede considerar excepcional. Además de contar con los colaboradores de mayor prestigio intelectual y pedagógico, tanto a nivel nacional como internacional, en sus promociones se pueden observar figuras como M. B. Cossío, Joaquín Costa, Leopoldo Alas (Clarín), Adolfo Posada o Rafael Altamira, en su primera promoción; Julián Besteiro, Fernando de los Ríos o los hermanos Machado, en la segunda; José Pijoán, José Ortega y Gasset, Américo Castro, Gregorio Marañón o el propio Juan Ramón Jiménez, en la tercera. Obras de escritores vinculados con esta Institución figuran reproducidas en Cartas cantan, como ya se ha puesto de manifiesto con anterioridad. La Institución Libre de Enseñanza prosiguió su labor en pleno siglo XX, la generación del 27 es, en cierta manera, una emanación de ella, pretendiendo “alcanzar la sintonía cultural y científica con Europa poco antes de que todo este esfuerzo de modernización se viniera abajo con la Guerra Civil Española, durante la cual se confiscaron todos sus bienes y la mayoría de los institucionistas tuvo que marchar al exilio”6. Costa se declarará republicano en 1903 ingresando en la Unión Republicana de Nicolás Salmerón, con la que es elegido diputado, aunque no llegó a ocupar su escaño. Cansado, enfermo y en el fondo bastante desengañado, en 1905 vuelve definitivamente a su tierra, dándose oficialmente de baja del Partido Republicano en 1906. Su fracaso político le radicaliza verbalmente, acercándose en sus últimos años al socialismo y reafirmándose en su ideal republicano, matizado por el gran respeto que le inspiraba Pablo Iglesias. Entre su obra destaca la “espectacular encuesta realizada desde el Ateneo de Ma-

drid con la colaboración de muchas grandes figuras de la cultura y la sociedad españolas (de Miguel de Unamuno a Emilia Pardo Bazán) para redactar uno de sus títulos clásicos: Oligarquía y Caciquismo como la forma actual de gobierno en España: urgencia y modo de cambiarla (1901), tremenda e informada denuncia de la corrupción del sistema político canovista de la Restauración que supondrá la marginación de Costa de los centros políticos del sistema” . De acuerdo con su tendencia, Cartas cantan reprodujo en varios números textos correspondientes a la última obra citada de Joaquín Costa dentro de un apartado denominado “Oligarquía y caciquismo”, destacando los siguientes títulos: “El cacique”, “Espíritu secesionista”, “Acción personal: política quirúrgica” , “Servicio militar obligatorio”, “España no es nación libre y soberana”, “El gobierno de los peores” o “Pasividad del pueblo: contraste con el siglo XV. La revolución está por hacer”. 8. Consideraciones finales En 1990 se catalogó la prensa talaverana desde su nacimiento en 1842 hasta 1936, permitiendo conocer los diferentes periódicos locales y sus características técnicas. En esta catalogación figura Cartas cantan, haciendo referencia a dos ejemplares, números 7 y 8, conservados en la Hemeroteca Municipal de Madrid. Tras la digitalización de las diversas publicaciones periódicas, en la Biblioteca Virtual de Prensa Histórica se han incluido treinta ejemplares del citado semanario procedentes de la Biblioteca Pública del Estado en Cáceres, faltando tan sólo dos números, y permitiendo su consulta a través de Interhttp://es.wikipedia.org/wiki/Joaqu%C3% ADn_Costa Sánchez Sánchez, Isidro. Historia y evolución de la prensa talaverana (1842-1936). Talavera de la Reina, E. Ayuntamiento, 1990, p. 29.

Ateneo / 42


INVESTIGACIÓN net. En 1902 apareció en Talavera de la Reina Cartas cantan, que se definía en su cabecera como “epistolario edificante”. El director de este semanario fue Fidel Domínguez Páez, prolífico periodista ya había fundado varios periódicos con anterioridad. En enero de 1903 desaparece Cartas Cantan cuando estrenaba una nueva y artística cabecera confeccionada en Madrid y tenía el mayor apoyo de lectores y de anunciantes.

cia, ciudad donde había nacido en 1859. A partir del número siete el semanario empieza a ofrecer noticias de Talavera, aunque siguió centrado en su línea de denunciar irregularidades y combatir el caciquismo reinante, extendiendo su información a otras ciudades de Toledo y Cáceres. En ocasiones, se parecía más a un periódico de Plasencia, que a uno local. Fidel Domínguez Páez se instaló en Talavera de la Reina por ser una ciudad abierta y liberal, donde pudo iniciar la edición de su periódico para denunciar las irregularidades de Plasencia. Mediante el ferrocarril podía distribuir la publicación en su ciudad, a la que viajaba con cierta frecuencia, y al mismo tiempo estaba cerca de Madrid, pudiendo mantener sus contactos con otros directores de periódicos y frecuentar los círculos literarios. Estas relaciones aportaron la principal característica de este semanario: su incalculable contribución a la cultura talaverana. Los lectores de esta publicación se pudieron deleitar con los contenidos de los apartados “Álbum”, “Folletón”, “Bocetos literarios” y “Ciencias y Letras”, que incluían poesías, cuentos selectos y otros trabajos literarios de jóvenes autores que posteriormente ocuparían las más altas cimas de las letras españolas. También es de destacar que, de acuerdo con su tendencia liberal y republicana, reprodujo en varios números textos correspondientes a Oligarquía y caciquismo como la forma actual de gobierno en España de Joaquín Costa.

Se desconocen los motivos de su desaparición, pero se podría asegurar que debieron ser por causas ajenas a su tenaz director, ya que al mes siguiente fundó en la misma ciudad de Talavera Tribuna Pública, otro periódico con la misma tendencia republicana. En los primeros números de Cartas Cantan el director se centró básicamente en poner de manifiesto determinadas irregularidades que se estaban produciendo en PlasenAteneo / 43


ARTÍCULOS única que exige la obra de arte, la elaboración de un pensamiento original sustentado en el ejercicio de una poderosa lógica o la callada investigación que permite el avance científico hacia nuevas conquistas antes desconocidas.

Miguel Hurtado Urrutia Vicepresidente 1º del Ateneo

DE QUÉ CULTURA HABLAMOS

C

on carácter previo, antes de cualquier debate acerca de la cultura, debería definirse la acepción a que vamos a referirnos en relación con uno de los conceptos que más acomodaticiamente se han tergiversado -e incluso prostituido- por el uso abusivo, interesado o miope de los más diversos grupos sociales y el relativismo hoy a la moda, capaz de provocar la pérdida de sentido de los conceptos más nobles, como amor, amistad, bondad, verdad, belleza o justicia, siempre por la progresiva relajación de criterio que acaba aplicando el concepto a situaciones que son todo lo contrario de lo que originariamente significaba... Así, estamos habituados a que se cobijen abusivamente bajo la adjetivación de culturales infinidad de actividades intrascendentes de las que se halla ausente todo atisbo de ejercicio o planteamiento intelectual o artístico que pudiera justificarlas, si bien ambos conceptos –Arte y Pensamiento- son hoy también ampliamente cuestionados por la perversión del relativismo antes señalado, que considera igualmente valiosa la tarea artesanal de cocinar una “sopa de ajo” (por más que el estómago lo agradezca) que la fascinante inventiva y complejidad de El clave bien temperado de Bach, pongamos por caso, confundiendo el mero uso de fórmulas de fácil transmisión con la creatividad

De modo que cuando en los medios de comunicación se cita “la cultura del fútbol” se debería decir “el mundillo del fútbol” o hablar de las tácticas, las técnicas o las estrategias que proporcionan eficacia al esfuerzo competitivo –mera habilidad o ejercicio físico- a que se reduce dicho deporte (todos los deportes, en general); y en relación al mero espectador, el término cultura es análogamente desproporcionado para un espectáculo de mera catarsis, evasión o entretenimiento, un tanto banal por cierto (banalidad que no obstante ha tenido sus historiadores, por no hablar de sus delirantes creyentes, generalmente jóvenes periodistas, que no se cansan de llamar dioses a sus inconsistentes ídolos)...

Igualmente inaceptable es la frase “los toros son cultura”, para otro espectáculo que se limita –por mucho colorido y emoción que se le quiera reconocer- al ejercicio de una serie de habilidades y estrategias ancestrales, más relacionadas con primitivos rituales sadomasoquistas y con un machismo elemental y sanguinario (no exento, paradójicamente, de cierta ambigüedad en el vestir) que con el enriquecimiento espiritual o la supe-

Ateneo / 44


ARTÍCULOS ración personal –beneficios derivados de la auténtica cultura- tanto del oficiante, como de quienes asisten a tan desigual confrontación (degradante, por tanto, para quien no sólo la consiente sino que la aplaude) entre una parte que domina y otra que es dominada (tal vez por este carácter abusivo se haya considerado la fiesta tan representativa de nuestro país)...

Y si hubiéramos de dar crédito a cabezas tan bien amuebladas como la de Theodor Adorno (“Prismas”), ni siquiera la improvisación en que se fundamenta en buena medida el jazz merecería demasiado espacio en el campo de la cultura, por su carácter aleatorio y lo incierto del resultado –quedaría relegada al mero espectáculo o entretenimiento- a menos que se fundamentara en una sólida base de preparación y conocimiento, aliada con una inspiración excepcional, que solo suelen disfrutar rarísimos privilegiados elegidos de las musas, como Mozart (más o menos, uno entre un millón). En otro orden de cosas, es frecuente el confusionismo que considera intercambiables los términos cultura y civilización, como cuando se hace referencia, por ejemplo, a la “cultura islámica” por “civilización islámica”.

Incluso en el folclore –flamenco incluidoen el que es innegable una poética, de honda raíz popular, acumulativa de un amplio abanico de vivencias humanas más o menos elaboradas, o la música pop de autores que no han pasado por una sólida preparaciónigual da que se trate de baladas festivaleras, rock, rap, hip-hop o música techno- la elaboración intelectual es habitualmente pobre y escasa, dominando el esquema simple, la visceralidad desinhibida, no exenta de aciertos puntuales –uno entre mil, salvo raras excepciones, de que pueden ser paradigma los Beatles- pero que generalmente se agota con la misma facilidad con que se asimila, con la inmediatez del producto elemental de mero consumo, salvo para los fanáticos de cada uno de los ídolos que generan estas actividades, que son legión.

María Moliner podría, tal vez, ser el mejor árbitro para despejar nuestras dudas: con “civilización” nos referiremos al grado de desenvolvimiento alcanzado por una sociedad determinada, en un lugar o en una época, como parte de la continua evolución de la humanidad, que se evidencia en su progreso material y científico, su hábitat arquitectónico, etc.: Civilización egipcia; Civilización del Renacimiento, etc. Con “cultura” podemos apuntar al mejoramiento espiritual de los individuos que alcanzan un conjunto de conocimientos de carácter no profesional sino general, mediante el estudio, las lecturas, el arte, los viajes, etc., dando lugar a una sociedad que favorece la excelencia a través de unas relaciones humanas de mayor riqueza y perfección. “Así, puede decirse de un país o de una persona que es muy civilizado pero poco culto y viceversa”, apostilla Moliner en su consultadísimo “Diccionario de uso del español”. Y si tenemos en cuenta que el conocimiento tiene mucho que ver con las propias inclinaciones, ya que no tiene unas fuentes ni límites prefijados para cada individuo, la adquisición de la cultura se convierte en una

Ateneo / 45


ARTÍCULOS aventura muy personal, en el recorrido de un largo y tortuoso camino autodidáctico que exige un notable esfuerzo al comienzo, por lo que muchos abandonan sin alcanzar la meta. Solamente el que tiene la paciencia y la perseverancia de aguantar hasta el final obtiene su recompensa y paladea los grandes placeres que proporciona la cultura. Porque el recorrido no deviene plenamente rentable más que al alcanzar su destino. Por otra parte, tampoco el camino está trazado de antemano. Una vez más, también aquí se hace camino al andar y en la trayectoria pueden influir factores tan diversos como el grado de inteligencia del individuo, su curiosidad, afán de conocimiento y sensibilidad, su equilibrio emocional, el ambiente familiar, las primeras vivencias, los consejos recibidos, los modelos escogidos entre las personas que mayor impacto causaron en nuestra adolescencia... y el azar del descubrimiento casual de un libro, una música, un cuadro, un poema, que nos seducen y empujan a seguir buscando por un camino determinado que de repente se ha abierto ante nuestros ojos, como si del angosto desfiladero que por sorpresa desemboca en la ciudad de Petra se tratara... Por este carácter casual del itinerario cultural de las personas es por lo que la cultura de una sociedad, inevitablemente va a estructurarse con carácter piramidal: la inmensa mayoría, lastrada por la economía precaria y la falta de oportunidades para educar el gusto, cuando no por la pereza y la ley del mínimo esfuerzo, se quedará en la base de la pirámide, en una “cultura de masas” de evasión, pasiva y elemental: concursos y series televisivas, copla, toros y flamenco, parafernalia de raíz pagana de las fiestas populares (Semana Santa incluida), fútbol y otros espectáculos deportivos, música pop o rock, cine de acción, ausencia de lectura, etc. Las multinacionales que viven de explotar los gustos aún por formar de los jóvenes erigen en categorías definitivas sus músicas preferidas –que debieran superarse en la etapa adulta- impidiendo en cierto modo que tengan horizontes más amplios. Los políticos,

demasiado cautivos de los votos de las mayorías, y los medios de comunicación, a la busca desesperada de rentabilidad, dedicarán el grueso de sus esfuerzos a halagar a estas masas, con lo que se establece un férreo círculo vicioso de no excelencia, continuamente retro-alimentado, prácticamente imposible de romper...

Antoni Tapies

También es muy posible que gran parte de los políticos y periodistas, individuos más de gestión o de acción que de cultura, donde se hallen realmente cómodos sea en estos primeros niveles de la pirámide... Programas tan admirados como Los 40 principales podrían ser responsables en buena medida del bajo nivel de cultura musical de gran número de españoles... A medida que vamos ascendiendo por la pirámide, el número de personas disminuye, y aquí podrían situarse aquéllos cuyo tope se halla en la lectura en exclusiva de novelas, sobre todo best-sellers, los fanáticos del jazz o la zarzuela, del tango o del bolero, los que solo acuden a las exposiciones de moda o a las películas de que todo el mundo habla, los snobs que dicen adorar a Tapies sin entender de arte, etc. Por último, en la cima de la pirámide se halla una minoría más curiosa o más motivada que el común de los mortales, o con más oportunidades o suerte, a la que ha sido dado lo que se niega al resto: la auténtica cultura (por ello los políticos populistas la han motejado siempre de elitista), la que proporciona el mayor placer espiritual o emocional-intelectual. El viaje ha sido largo por-

Ateneo / 46


ARTÍCULOS que la adquisición de una cultura auténtica no es cosa de dos días- pero todo el que ha alcanzado la meta sabe que se trata del esfuerzo que más compensaciones proporciona: la que supone disfrutar viendo tomar forma ante nuestros ojos a los más singulares personajes y mitos de la Edad Media, de la mano de Cranach y Durero; o nos permite comprobar por qué la Octava Sinfonía de Bruckner muestra toda su imponente y compleja arquitectura mil veces mejor bajo Celibidache que dirigida por Karajan; o nos trae una sonrisa tras admirar la ironía de los poemas de Oliverio Girondo; o nos hace sencillo el recorrido por la historia de las ideas filosóficas bajo la lúcida guía de Luc Ferry, etc., etc. Que nadie lo interprete como una presunción: hay que exponer la diferencia para reivindicarla como un derecho de todo el mundo, que sólo será accesible mediante una educación de bastante más calidad que la que nos coloca en el furgón de cola del mundo desarrollado (pero que nadie se equivoque: los resultados de la educación se aprecian a largo plazo. Los lodos de hoy vienen de aquellos polvos de las etapas anteriores...) Pero parece esperpéntico hablar de cultura, cuando una injusta desigualdad continúa asomando su rostro deforme en todos los escenarios que tan trabajosamente ha debido recorrer la historia de la humanidad en su lenta evolución. Seguimos sometidos a la tiranía de la interminable era dominada por la economía de subsistencia. Y por si ello no fuera desgracia suficiente, políticos criminales -sometidos al dictado de industriales corruptos que financiaron sus campañas electorales- continúan masacrando a inocentes en guerras inicuas, motivadas por intereses de desalmados dispuestos a todo con tal de llenar sus bolsillos... Por cierto, con el beneplácito implícito de las jerarquías eclesiásticas, puesto que no excomulgan a estos individuos infames. Busch continúa siendo un buen cristiano, al parecer. Y Aznar también.

despegar hacia una nueva era donde la cultura proporcione la compensación y el consuelo a tantas penalidades físicas, a tanto dolor. Estamos tan lejos de ello que parece una utopía. Pero hay que trabajar por superar la etapa presente y solo así será posible alcanzar una etapa futura de justicia, donde no solo haya paz y una mayor equidad en la distribución de los bienes materiales, sino que la humanidad entera alcance un nivel de excelencia en el que a nadie le sea negado el disfrute de los bienes culturales. Hemos de tomar conciencia de que el futuro sólo tendrá dos alternativas: o un oasis de paz, consecuencia de un mundo más justo, o un polvorín que estallará bajo nuestros pies en cualquier momento, si continuamos sin corregir las injusticias y desigualdades actuales. La solución solamente puede venir de tomarnos mucho más en serio la educación y la cultura de todo el mundo. Porque al final, tendremos que volver al pensamiento de Sócrates: “Los males que afligen al hombre derivan de su ignorancia: el que se comporta mal es porque se equivoca”. Y de los errores nos salva sólo el conocimiento. La auténtica cultura –que no deja de lado los aspectos éticos y emocionales- nos hace más sensibles y justos. No nos equivoquemos.

Por el momento, la humanidad no acaba de Ateneo / 47

Sócrates

Sócrates


ARTÍCULOS

Fernando Figueroa

LUCES Y SOMBRAS ENTRE LECTURA Y CULTURA

E

l programa de “Fomento de la Lectura” propiciado por el Ministerio de Cultura y por las Comunidades Autónomas está aun lejos de conseguir los objetivos que se habían marcado en este proyecto. Emili Teixidor en un artículo aparecido en la revista “Qué leer” dice: “ Si hay que hacer lectores, mejor empezar cuanto antes y por las edades propicias”. Es a partir de las primeras etapas de Educación Infantil y cuando el niño comienza a conocer “las primeras letras” donde hay que incidir para crear el habito a la lectura. No estamos convencidos de que la lectura obligatoria en las diversas etapas de la enseñanza, cubran las expectativas fijadas en el Proyecto. Razones cuantitativas y cualitativas, condicionan esta iniciativa. La lectura obligatoria tiene dos exigencias: la de cumplir con la literatura y, adaptarse a las reglas de maduración psicológica de los lectores, así como su nivel de lenguaje. En las primeras etapas de la enseñanza, se están introduciendo una serie de publicaciones cuyos contenidos son anodinos, e incluso nos atreveríamos a decir que carecen de la magia y la fantasía que toda lectura debería transmitir al lector. Echamos de menos esa riqueza literaria de la que muchas generaciones hemos podido disfrutar como lectores de los Perrault, Anderssen, Calleja, etc. Hoy, en las lecturas obligatorias, principalmente en secundaria, se han introducido la modalidad de “adaptados”, lo cual nos lleva a dos errores: Primero que la adaptación recorta o elimina parte de la obra; y, en segundo lugar, cuando se trata de

obras traducidas estas traducciones suelen apartarse en su mayoría del pensamiento del autor. Hay quien defiende equivocadamente la publicación de “adaptados” en la creencia de que los libros para los jóvenes no deben de sobrepasar un determinado número de páginas, pues eso les “cansa y les aburre”. Una de las causas por las que no hay hábito de lectura hay que buscarla principalmente en el excesivo tiempo que pasan muchos niños delante del televisor y el uso y abuso de las máquinas o juegos electrónicos (Playstation) que “enganchan” al usuario, incluso llegando al punto de crear adicción, problema éste de difícil solución.

Es a partir de las primeras etapas de Educación Infantil y cuando el niño comienza a conocer “las primeras letras” donde hay que incidir para crear el habito a la lectura

Ateneo / 48

El bibliotecario. Giuseppe Arcimboldo.


ARTÍCULOS Pero también en la formación del universitario echamos en falta el hábito por la lectura. Hoy, el alumno universitario se ha acogido a la política del “mínimo esfuerzo” con tal de aprobar, dejando a un lado aquello de la formación y el conocimiento. Desgraciadamente existe analfabetismo funcional, posiblemente generado por unas políticas educativas equivocadas y que nos han llevado ha ocupar uno de los últimos puestos en el ranking cultural y del conocimiento en Europa.

contraste a lo anteriormente expuesto: España es la tercera potencia mundial en la producción o edición de libros. ¿Cómo se explica que un país que no lee esté a la cabeza de los países que mayor número de libros edita?Desde el sector que nosotros conocemos, podemos decir que inmersos como estamos en una sociedad consumista, el libro, se ha convertido o se está convirtiendo en objeto de consumo y no precisamente por ser vehículo de cultura sino por aquello de que “queda bien” regalar libros.

Hay sin embargo otra faceta sobre el libro y la lectura que merece resaltar como

Bipolar. Juan Jiménez

El Ateneo Joven se mueve El día 19 de enero tuvo lugar la primera prueba piloto con tres grupos de Hip-Hop a partir de las 19 h., comprobando música, público e instalaciones. Si estas actividades culturales propuestas, dirigidas y realizadas por jóvenes a partir de 15 años logran un desarrollo adecuado, se programará un ciclo más amplio de 12 a 12 (horas) que incluirá conciertos, Break-Dance y graffitis. Interesados pueden dirigirse por la tarde al Ateneo o a este email: ateneojoven@ateneodecaceres.es. Ateneo / 49

.


ARTÍCULOS no solo se producen en el entorno laboral sino que se pueden extrapolar a otros ambientes, como el cultural donde ni la gestión Elena de Prado. ni la creación suelen estar en manos de mujeres, que en cambio responden mejor que Periodista los hombres ante muchas propuestas. Simplemente desmenuzando la agenda cultural de una semana en una ciudad como Cáceres DERROCHE DE TALENTO esta afirmación salta a la vista. En este caso es la del 12 al 18 de noviembre pero, desgraciadamente, los resultados podrían servir para cualquier otra fecha. a mujer siempre será mujer, es decir María Kirkegaad es una estudiante estúpida, aunque se ponga la máscara danesa de Filología Hispánica y una de los de persona”. A pesar de ser uno de los pencerca de 400 erasmus que este curso han llesadores que se adelantaron a su tiempo, gado a las aulas de la Universidad de ExtreErasmo de Rótterdam también cayó en la madura (Uex). Probablemente el humanista trampa histórica de menospreciar a la mujer. Erasmo de Rótterdam sentiría un gran orguY es una trampa universal por la cantidad de llo al saber que su nombre ha servido para talento derrochado a lo largo de los siglos al bautizar la beca de intercambio más famosa no tener en cuenta a la mitad de la poblade Europa. Pero también sorpresa al conoción durante años, años y años. cer que el porcentaje de mujeres que la curSobre el papel este debate está superasan es mayor al de los hombres (un 60 – do, por lo menos en el mundo occidental. 40%, según fuentes de la Uex). No en vano, Hoy por hoy no parece que haya nada que la enseñanza superior aglutina hoy en día a impida a una mujer lidiar codo con codo más mujeres que a hombres. con un hombre en cualquier ámbito. Pero al Kirkegaad fue al cine diseccionar la realidad la semana tomada los datos obtenidos no cuadran con los avan- Probablemente el humanista como ejemplo en este artículo para ver una ces de los que presume Erasmo de Rótterdam sentiría película española que esta sociedad. El paro femenino sigue siendo un gran orgullo al saber que su a lo peor en Dinamarca no llega ni a estremuy superior al mascunombre ha servido para bautinarse, El orfanato. La lino, las mujeres están peor pagadas y general- zar la beca de intercambio más cartelera de los dos multicines de la ciumente cuando apuestan famosa de Europa. dad ofrecía hasta 16 por formar una familia, títulos en ese molas consecuencias para mento, ninguno dirigido por una mujer. ellas siguen siendo, por lo menos en lo proTres de esas películas giraban claramente fesional, más perjudiciales que para sus sobre personajes femeninos –Elizabeth, la compañeros. En este sentido, hace muy poedad de oro; La joven Jane Austen y Las 13 roco El País publicaba que más de un 30% de sas—pero en ninguno de los filmes ofertalas mujeres con altos cargos profesionales se dos había una mujer que tuviera la batuta. veían obligadas a abandonarlos cuando se Tampoco en las tres películas seleccionadas decidían a tener hijos. ¿Alguien imagina esta en la Filmoteca para esa semana –El hada estadística aplicada a los hombres? ignorante, de Ferzan Ozpetek, Narciso negro, El peligro es que estamos acostumde Emeric Pressburger y Cría cuervos, de Carbrados a convivir con estas desigualdades y los Saura--. en muchas ocasiones pasan inadvertidas. Y

L

Ateneo / 50


ARTÍCULOS En el Museo de Cáceres se exponía Pintores franceses en los fondos del Museo Pérez Comendador-Leroux de Hervás. Una colección que sin duda está en la región gracias a la esposa del escultor extremeño Enrique Pérez Comendador, la francesa Magdalena Leroux Morel (se podrá ver en Cáceres hasta el 16 de diciembre). En el Centro Cultural San Jorge se podía ver la obra de Rorro Borjano bajo el título De ida y vuelta y en el Vosttel de Malpartida No va más. La representación femenina en el resto de salas de exposiciones cacereñas también brillaba por su ausencia. En la oferta del Gran Teatro se mantenía esta tendencia. El jueves, día 15, estaba programado un concierto de la Unidad de Música de la Jefatura de la Primera Suige bajo la dirección de Ricardo Wagner. El viernes 16 otro concierto de Gaiteiros de Lisboa y, por fin, el sábado día 17 de noviembre, había una actividad cultural en Cáceres en la que una mujer era la protagonista, Dulce Pontes, que presentó su disco El corazón tiene tres puertas. Eso sí, estaba acompañada por siete músicos, todos hombres. Estos datos nos deberían servir para hacer un ejercicio de reflexión. No creo que se trate de imponer la paridad en el ámbito

cultural pero sí de analizar por qué la participación femenina en la gestión y creación es tan reducida frente a la del hombre. Una mujer de 69 años que asiste a las clases de la Universidad de Mayores de la Uex contaba el día de la apertura de curso cómo se la apartó del colegio a pesar de que “valía para estudiar”. Pero era niña y como tal su obligación fue la de trabajar en su casa. Sus sueños de ser médico quedaron en el camino que ha recorrido a lo largo de su vida. Ahora prueba que realmente “valía” en el aula de Cáceres de la Universidad de Mayores, donde se quita la espinita de no haber podido estudiar antes junto a otras compañeras y algún compañero con historias similares. Principalmente compañeras porque el 70,5% de las personas que cursan este programa son mujeres, frente al 29,5% de hombres. Puede que la sociedad se haya perdido las bondades de una gran médico, porque a esta mujer se le impidió en su día alcanzar esta formación. ¿Cuánto más tenemos que perder solo por cerrar puertas por razón de sexo? ¿Hasta cuándo este derroche de talento?

La Libertad guiando al pueblo. Eugène Delacroix Ateneo / 51


ARTÍCULOS

Jesús David Floriano Sección Artes Plásticas

Cine en clave de humor Hace unos meses que Woody Allen vino a rodar a España su última película. La ciudad elegida para este evento fue Barcelona ( no entiendo esta decisión, ya que siendo premio Príncipe de Asturias, hubiera sido un honor haberla rodado en Oviedo, pero él sabrá!). La protagonista de lujo para esta película es Scarlet Johanson además de dos actores de moda en Hollywood, españoles ellos Penélope Cruz y Javier Bardem. Antes de comenzar el rodaje les hicieron firmar un preacuerdo de no desvelar nada acerca del guión bajo la amenaza de multa millonaria, como se suele decir ahora el guión está bajo “secreto de sumario”. Pues bien, en yanquilandia y el resto del mundo, la prensa del corazón, se frotaban las manos al emparejar a Scarlet con nuestro Javier Bardem. Un español en la meca del cine y comiendo caviar. Impresionante Salinas!! ( como diría Andrés Montes). Craso error, pues como buen compatriota el Bardem prefiere el “ jamón, jamón” de Penélope. A lo mejor tiene algo que ver este hecho con que Scarlet sea la musa de Woody Allen, juzguen ustedes mismos, bueno mejor no juzguen si no quieren ser juzgados.

SALA DE EXPOSICIONES DEL

ATENEO Si te interesa exponer tu obra en la sala del Ateneo, solicítalo en la Sección de Artes Plásticas. 927239469 de 17 a 21 h. y a artes plásticas@ateneodecaceres.es

Ateneo / 52


ARTÍCULOS

Juan Jiménez Parra Redacción revista Ateneo

Una pareja más

A

nita trabajaba de dependienta en una pequeña librería situada en un bulevar del centro de una gran ciudad. Era una joven menuda y pizpireta, muy desenvuelta para la venta. Había abandonado los estudios al terminar el segundo curso de bachillerato porque un amigo de su padre, que era taxista y tenía la parada frente a la librería, le había dicho que el dueño del establecimiento estaba buscando una dependienta. Así fue como Anita comenzó a trabajar entre libros. Y los libros abrieron sus hojas para Anita de una manera más seductora a como lo hicieran en el instituto, y la convirtieron en una lectora voraz que a escondidas escribía versos. Anita se hizo novia de Santi, un joven estudiante de derecho que asomaba por la librería de vez en cuando para ojear novedades. Cuando llegaba la primavera, antes de abrir la librería por la tarde, ambos solían sentarse en un banco del bulevar e intercambiaban sus deseos y algún beso. Un día vieron una pareja de ancianos octogenarios paseando por el bulevar cogidos de la mano. El era bastante alto y delgado, tenía el pelo plateado y algo largo, andaba con cierta torpeza, como si a veces sus piernas no le respondieran. Ella era bajita, regordeta y de piel sonrosada, su cráneo es

taba cubierto por una cabellera canosa y alopécica, y siempre llevaba gafas de sol. Los días sucesivos Anita y Santi volvieron a verlos andando por el bulevar, aprovechando el tibio sol de marzo. Las manos de los dos ancianos se ensamblaban una a la otra formando una sola mano, un único amasijo de dedos que se aferraban los unos a los otros para que nadie pudiera separarlos. Anita y Santi concluyeron que ella debía ser ciega, y por eso llevaba gafas de sol, y él la guiaba, aunque fuera a pasos torpes, agarrándola cariñosamente de la mano. Una tarde que Anita cruzaba sola el bulevar los vio dando su paseo como de costumbre y se dio cuenta de que a él se le había caído del bolsillo de su abrigo algo al suelo, era el estuche de unas gafas. Anita enseguida lo cogió y se lo quiso dar al anciano, pero la mujer le dijo: “No hija, dámelo a mi, él ha olvidado que sus manos sirven para coger otras cosas aparte de mis manos, tiene la enfermedad de Alzheimer”. En ese momento a Anita le vino a la mente una frase que había leído hacía poco en un libro: “El amor es el contacto de dos egoísmos”. Al autor se le había olvidado incluir las palabras “no siempre”.

Ateneo / 53


CREACIÓN LITERARIA

Paco Berrocal

Carpe diem, Quam minimum credula postero. HORACIO. Odas, I,11-8

Rojo Satén (A Kundalini, diosa serpiente) Pájaros de humo en la noche, precursores del tornado que me eleva hasta la inconsciencia y electriza mi corazón sobre rojo satén. La serpiente se desliza sinuosa como un bello cuerpo de mujer, conduce miedos ancestrales y reprimidos deseos; su presencia provoca reacciones químicas evocadoras del tálamo para amantes. Sólo el amor y la pasión mezclados en sangre caliente, brebaje necesario para el juramento fiel, eluden requiebros y chisteo desde el monte de Venus.

Carpe Diem Que corta es la vida feliz, qué fugaz la juventud, qué difícil atrapar el agua entre las manos. Aprovecha este día que te envuelve, abre los poros al viento, mira el arco iris, degusta los manjares cercanos, escucha los trinos en los parques. Busca el amor en tus amigos, roba a la copa el sabio beso del vino, practica la vida minuto a minuto. Cosecha el día, incierto es el mañana. (sic)

Ilustración: Antonio Márquez

Ateneo / 54


CREACIÓN LITERARIA

José Luis Allo Falces Secretario Ateneo de Navarra y poeta

El desierto de los tártaros Callo porque callan las paredes que me inmolan. Como una parte más de este muro que se agrieta, resisto a la intemperie en mitad de un mar que nunca tuvo sed. Extrañados, los marinos que océanos surcan de tierra se detienen igual de apesadumbrados que si arribaran a puerto. Contemplan sin pudor el lugar en donde alguna vez una sirena se quedó varada escuchando cómo el viento despertaba de su más fiel letargo al neptuno que nunca izó estandarte. Desciendes desde una cordillera que juega a fundirse con otro horizonte. Pretendes encallar en el más fértil océano de miradas transparentes, aquellas que jamás esperan encontrar en las entrañas heladas del hades la razón para buscar otra odisea que culmine tanto espanto. Ninguna palabra puede dormir en el silencio de quienes no dictan su sentencia; sólo el obrador de sintagmas puede abolir la semántica de las regiones más emancipadas. Quedo inmune a los fríos que me acosan, la escarcha se adhiere a mi hábito último como si aquello fuera la causa de tanto estoicismo. Ya no quedan ojos en lo que no fueron concavidades, la planitud de mi cintura desemboca en la llaga del suelo que me sustenta igual que la boca de Babieca.

Ateneo / 55


CREACIÓN LITERARIA

Seguiré desoyendo los misterios que los extranjeros me susurran mientras pasan buscan otro éxtasis. Cuando después de los años otras generaciones me contemplen, observarán que aquel cuerpo enjuto se ha ido envileciendo como ellos. En el espejo opaco de mi opacidad se volverán transparentes y cuando quieran acercar su osadía a mi extravagancia comprenderán que ya nada les ha de ser útil. Allí terminarán sus cruzadas, esperando al ficticio enemigo, mientras caen de sus manos los sueños acosados de desierto de los tártaros.

Ilustración : José Márquez Pedrera

Ateneo / 56


CREACIÓN LITERARIA

.

Vicente Rodríguez Lázaro

Miembro del Taller Literario “Dulce Chacón

El puente Con pasos vacilantes recorremos el puente de esta vida. Desde el pretil miramos el turbio discurrir de la corriente, su avance y retroceso nos previene de los traidores lances que forman remolinos ocultando las zarpas de las sombras. Sentimos la llamada, ampliada por los ojos que soportan el azote bravío del caudal, de recios avatares sumergidos en fondos cenagosos, cavernas del destino. Las aguas ya se expanden lujuriosas por los cañaverales y dibujan caminos imprevistos tejiendo las orillas de sucesos plagados de recuerdos en islas remansados.

El Hada de las Sombras se pasea muy hermosa entre nosotros, exhibe sus reclamos, nos mira con sus ojos de tinieblas, se adentra en el paseo. La miramos envueltos por su hechizo dudando entre seguir sus pasos cadenciosos o completar la senda irregular que hostiga nuestros pies. El puente no pretende abandonarnos. Seguimos los viajeros trazando sobre piedras ancestrales los múltiples sucesos que expanden su universo ya infinito; pero en el otro extremo, arropada por firmes sensaciones, nos aguarda la cita con la Dama terrible y poderosa que espera con paciencia trenzando su cabello en la ribera.

El puente traza un frágil recorrido sinuoso y persistente de un futuro sumido en lejanía. Y todos deseamos avistar las paredes desgastadas por el viaje final de tantos peregrinos de la vida en la ciudad del tránsito. Sabedores incluso de que algunos, bañados de infortunio, caerán atraídos por el río. Desaparecerán en un cauce de fríos contratiempos y sólo el triste olvido acallará los gritos y los llantos de tantos ahogados.

Ilustración: José Márquez Pedrera.

Ateneo / 57


CREACIÓN LITERARIA

Pablo Jiménez Parra

Frontera portuguesa

¡Qué sucede!

Tres amores de Portugal, tres sexos en el “nirvana” tres amores perdidos, y una flor del absurdo.

Hoy descubrí el paso del tiempo, lo sentí, lo sentí, como un desgarro, note que ya no me atraen las verbenas de verano en Irlanda, y menos que ayer, la mirada cruzada de la princesa del asfalto.

Tres sensaciones desencantadas, tres alivios al amanecer, un cuerpo de mujer, y un perro desesperado. Unas calles donde se hace el amor, un te quiero, pero no te quise, una sensación infinita, un adiós sin despedida. Una trompeta sin voz, un corazón hecho añicos, una rosa de primavera. Un adiós, pero te necesito, el consuelo del mendigo, la mano que acaricio su espalda, y un lamento con sonrisa, en la horca de la inquisición, de la muerte y de la vida.

Abril de 2006

Hoy descubrí, que me llamaron de Vd. Hoy descubrí, que mi tribu no está, y que la nueva no me admite. Hoy, mañana, también algún gesto me advertirá que el ayer ya pasó, que las golondrinas no usan siempre el mismo barro, y que el viento erosiona la piel de manzana. Hoy, no quise detectar el fenómeno atmosférico, que la primavera se detuvo apenas en una estación, y que el viento frío del invierno, sin querer invadió mis aceras. Qué será de mí, si los niños no me admiten en sus juegos, si los mayores no se acomodan a mis reflexiones, que será de mí, porque no entiendo bien lo que sucede, y nadie me admite en los juegos del ayer.

Ateneo / 58


CREACIÓN LITERARIA

Que será de mí, si me prohíben ser niño, si las trompetas celestiales me anuncian el combate, para batallas pérdidas, aunque tal vez ganadas en el tiempo. Pero, me consuela pensar, que mi ayer será el tuyo mañana, mi primavera tu otoño, el otoño mi barro, que se hundirá en lo más profundo de la tierra, donde las cenizas vean las estrellas caer hacia el infinito.

Y será la sensación de haber traspasado el grosor del planeta, con la esperanza del regreso, sin la nostalgia del ayer. No me admiten en su tribu, solo me llaman de Vd, pero el viejo hechicero, fue aprendiz de brujo, y practicó arrojando monedas de ilusiones, para intentar recogerlas como si fuera un sabio, y tal vez a algunos los verá envejecer. Entonces, entenderán, que el viento no deja de soplar tras las tumbas, arrastrando las hojas con el lirio otoñal, y que los guerreros agonizaran de tristeza. Y también entenderán, que todos llevamos un viejo encima. Un día de Agosto del 2003

José Márquez Pedrera

Ateneo / 59


LECTURAS

Aquellas playas, inmensas unas y recoletas otras, vieron crecer a nuestras criaturas, a las que hoy día se les escapa alguna que otra palabra en el idioma del insigne escritor y poeta Luis de Camoens.

Juan Pérez Cumbreño

El salto del ángel

A

nimado por la buena acogida que, parece ser, tuvo el relato de mis desventuras durante el viaje que un triste día de noviembre de 1999 realicé a Madrid para hacerme con la nueva carvana que en aquellas fechas adquirí, me permito irrumpir de nuevo en vuestras casas al objeto de haceros partícipes de otro suceso del que fui protagonista años atrás. Como bastante gente conoce, considero Portugal mi país de adopción. En él he gozado, en sus tierras y con sus gentes, de dilatados periodos vacacionales, sobre todo cuando mis hijos eran pequeños. En la localidad de Armaçao de Pera, en pleno Algarve, hemos pasado bastantes veranos acompañados de numerosos amigos cacereños, con los que disfrutamos agradabilísimos momentos de imborrable recuerdo.

Esta zona del sur lusitano casi no tiene secretos para nosotros. Villa Real de Santo Antonio, Montegordo, Tavira, Cuarteira, Faro, Vilamoura, Albufeira, Armaçao, Lagoa, Carvoeiro, Portimao, Lagos y su “Punta de la Piedad”, Sagres, Cabo de San Vicente… etc. son localidades y puntos geográficos que hemos visitado en más de una ocasión. Siempre que volvemos a estos lugares, a estos inolvidables pueblos y ciudades, lo hacemos con la misma curiosidad de la primera vez que las pisamos. Invariablemente encontramos algo novedoso de lo que disfrutar. A quien no haya contemplado las grutas horadadas por el mar y las caprichosas formas de los farallones de Algar Seco, en Carvoeiro; a quien no se haya extasiado con la majestuosidad de Punta Piedade en Lagos, y sobrecogido con la brutalidad del mar golpeando los acantilados del Cabo de San Vicente, permitidme un consejo: no dejéis de disfrutar de estos maravillosos espectáculos de la naturaleza. Os preguntaréis, a estas alturas, por qué tanto dar la tabarra y tanto hablar de Portugal. Ni más ni menos, amigos, porque fue alli, muy cerca de Armaçao de Pera, donde me aconteció una historia que todavía, pasado mucho tiempo, escalofríos me produce el recordarla y que vino a ser, sin exagerar lo más mínimo, la siguiente: Salimos una mañana del cámping donde nos alojábamos, en unión de otras familias amigas, con intención de pasar la jornada en la playa. Ese día el mar no estaba para muchas bromas. Oleaje intenso y bandera roja en los puestos de socorro. Más que juguetón, bravío.

Ateneo / 60


LECTURAS Os podéis imaginar: lo habitual. Hasta la hora de comer y con precaución, chapuzón va y chapuzón viene; juegos con los niños y sus pelotitas, paseos por la arena, cañas o vinos, etc. etc.

otro lugar más apropiado para lo que necesitaba hacer, me coloco de espaldas al mar para que el agua no me salpique la cara. Me agacho y nada más hacerlo noto que una tromba de agua me cubre y tira de mi, hacia atrás, con una fuerza increíble.

Llegada la hora del “almoço” (nuestra comida de mediodía), búsqueda de un restaurante donde reponer fuerzas. Comimos un exquisito arroz de mariscos y no sé qué más.

Agachado como estaba, en equilibrio inestable, noto que me deslizo sobre mi espalda, arrastrado por una tremenda ola hacia el precipicio.

Lo cierto es que nos pusimos “como el Quico” y tras ello, de nuevo a la playa, para disfrutar de la siesta acariciados por la brisa del mar. Pero hete aquí que en plena modorra, noto un desbarajuste en la zona del mondongo (que nadie se equivoque, me refiero al intestino). Unos ruidos extraños, una desazón, un sudor frío que cubre mi frente. Buscar un lugar apropiado para dar rienda suelta a lo que en mi interior pugna por salir, es algo acuciante. Imagino que a más de uno de vosotros os habrá ocurrido, en alguna ocasión, algo similar. A toda prisa me levanté de donde me encontraba tumbado y miro alrededor. Gente y más gente y ni un lugar recóndito o más o menos reservado o íntimo donde aliviar mis urgencias. Echo a andar. Si deprisa, malo; el traqueteo de las piernas hace que mis tripas y su contenido tiendan a salírseme del cuerpo. Si despacio, peor, porque intuyo que si no actúo con diligencia, en el camino puede pasar lo peor. Al cabo de un rato interminable, y ya lejos del gentío, diviso unos matorrales al borde de un acantilado de unos 4 ó 5 metros de altura. Me acerco con precaución, porque las olas que chocan contra la pared de este corte vertical del terreno de vez en cuando llegan, con gran ruido y fuerza, a la altura en la que me encuentro. Ni corto ni perezoso, ya que mi situación no me permitía andar con remilgos ni buscar

Caigo al mar, dando tumbos, falto de respiración, sin comprender muy bien qué me está pasando. Al conseguir sacar la cabeza del agua, veo con pavor que me encuentro inmerso en un remolino de espuma y que las olas me empujan con fuerza hacia la pared que tengo a mi lado. Me veo zarandeado y a merced de la fuerza bruta del agua. Imaginaos un corcho en el mar. La certeza inmediata es la siguiente: una de las próximas olas que habrán de romper contra el muro del cortado irremisiblemente me estampará contra él. Por tanto, de forma desesperada me acerco al farallón y, nunca mejor dicho, como si la vida me fuera en ello, intento escalar esa pared vertical. Con terror compruebo que me es imposible su-

Ateneo / 61


LECTURAS bir. Las manos y los pies me resbalan en la roca mojada, casi lisa y a la vez llena de aristas que dañan y desgarran cada uno de mis veinte dedos. Y a todo esto, mi familia y mis amigos sin tener conocimiento de mi situación en aquellos momentos, sin echarme en falta porque sabían que probablemente tardaría un rato en volver a su lado, dado el recado que había ido a hacer cuando me alejé de ellos. “Adiós, mundo cruel”, llegué a pensar. “Todo se acabó. La próxima embestida del mar me estampa contra la roca y aquí paz y después gloria”. En esos pensamientos andaba cuando una nueva ola (a mi se me antojó la más grande de todas) me agarra, me envuelve, en engulle, me empuja con brutal fuerza y…. ¡¡¡me veo fuera del agua, de pie sobre el acantilado del que hacía unos momentos fui arrancado, sano y salvo!!!.

Todo se acabó. La próxima embestida del mar me estampa contra la roca y aquí paz y después gloria Lo de sano y salvo es un decir: el bañador en los tobillos (menos mal que no lo perdí), sangre a chorretones. Un auténtico eccehomo. No daba crédito a lo que me había pasado en cuestión de poquísimos minutos y desde entonces tengo una duda, porque el recuerdo en este sentido me falla. Lo que había ido a hacer, no sé si se consumó antes de caer por el precipicio o tras devolverme el mar a mi lugar de origen. Lo cierto es que las “ganas” se habían esfumado. Sin mirar atrás, como alma que lleva el diablo me alejé de aquel sitio fatal al trote, y renqueante y desencajado llegué a donde estaban los míos. Os podéis imaginar sus caras cuando me vieron aparecer ante ellos de la siguiente guisa: Los antebrazos ensangrentados, la

cadera despellejada, las rodillas desolladas, las palmas de las manos y las plantas de los pies en carne viva. Todavía hoy tengo en uno de mis brazos la señal de las heridas que me produje. Nos dirigimos al puesto de la Cruz Roja que existía en la playa para que me hicieran una primera cura de mis lesiones y allí puse al tanto de lo que me había ocurrido a la familia, amigos y sanitarios. Cruces se hacían unos y otros, alegrándose todos de la buena suerte que me había acompañado. Repuestos del susto, imaginábamos la chanza del resto de los conocidos cuando les contase cuál había sido el motivo de mi caída al mar. Para que la causa de mis lesiones pudiera resultar un tanto creíble y no tan chunga, me inventé la historia de que desde una cierta altura me había lanzado de cabeza al mar haciendo el “salto del ángel” y, tras un espectacular y maravilloso vuelo y amerizaje, tuve la mala fortuna de golpearme contra unas rocas al salir del agua. Como esta mentirijilla resultaba difícil de colar, me vi obligado a contar una y otra vez la realidad de los hechos, que resultaba aún más difícil de entender y asimilar por quienes me escuchaban.

Deseo que a ninguno de vosotros os pase nada parecido a lo que acabo de contaros. Por si os sirve de ayuda, ahí va la moraleja que acaba de ocurrírseme: “Si en la playa te ves “apretado”, no te alivies sobre un acantilado. Y mucho menos si el mar está alborotado”

Ateneo / 62


ATENEO JOVEN .

Paloma Jiménez Mier Alumna de Segundo de Bachillerato del Instituto de Enseñanza Hernández Pacheco

Ateneo / 63


ATENEO JOVEN

Ateneo / 64


DOSSIER CULTURA LEONOR FLORES CARMEN HERAS PILAR MOGOLLÓN CANO-CORTÉS SANTIAGO PAVÓN MARÍA CANDI BELLO, DOMINGO NEVADO, JOSÉ DIEGO JUAN M. VALADÉS SIERRA JACINTO ROMERO PACHECO JOSÉ CAMELLO MANZANO ELPIDIO BERNÁLDEZ SOLANO ALONSO TORRES VENTOSA ISIDRO TIMÓN MIGUEL FRESNEDA CORCHADO FRANCISCO REBOLLO

Ateneo / 65


Según el Consorcio CÁCERES 2016

La Candidatura Cáceres Capital Europea de la Cultura en 2016 ha encauzado ya las acciones encaminadas a la obtención del título. En esta nueva etapa, el Consorcio Cáceres 2016 consolidará el proyecto cacereño, incentivando la participación ciudadana, y afianzando la cohesión social y política en el seno de la candidatura. La recepción de propuestas en la Oficina de la Candidatura en las “Jornadas de Puertas Abiertas”, la celebración del Master Nacional Masculino de Tenis y sus actividades paralelas, la presencia de Cáceres 2016 en el portal de Internet www.facebook.com, el Proyecto de Implicación Vecinal y Recuperación de Señas de Identidad, o los convenios suscritos con distintas instituciones como AECA y el Conservatorio Oficial de Música, para las primeras acciones de música en la calle en Navidad, han despertado el interés ciudadano por el proyecto, y en consecuencia, se ha incrementado notablemente la popularidad de la candidatura cacereña a nivel local, regional y nacional. Por otro lado, con la incorporación de nuevos trabajadores a la oficina de la capitalidad –los gestores institucional y cultural-, y la presentación del Informe Estratégico de Cáceres 2016, quedarán definidos tanto el sistema de trabajo del Consorcio como los objetivos que éste deberá marcarse hasta la fecha en que oficialmente se presenta la Candidatura, el año 2010. Así, los próximos pasos de Cáceres 2016 se encaminarán a la proyección exterior de la candidatura, desarrollando un importante Plan de Promoción Institucional Nacional e Internacional con el fin de estrechar lazos con las instituciones que intervienen en el proceso de selección y estar presentes en las esferas de influencia. Bajo este contexto, enmarcamos la dimensión europea de Cáceres, elemento indispensable para la consecución de la capitalidad, y punto de partida de nuestro objetivo: la recuperación y puesta en valor de nuestras señas de identidad para mostrarlas a Europa. En el ámbito cultural iniciamos una fase de preparación para abordar el programa cultural que Cáceres desarrollará en el 2016 si, finalmente, es designada Capital Europea de la Cultura. Y por último, en el plano de las infraestructuras –imprescindibles para la consecución del título-, el Proyecto Cáceres 2016: de Intramuros a Europa, asumido por el Consorcio Cáceres 2016, abordará la regeneración urbanística del casco antiguo y su entorno, bajo el concepto de urbanismo cultural, con acciones concretas de repoblación social o limpieza y cuidado de fachadas y calles, entre otras.

Ateneo / 66


DOSSIER CULTURA

Leonor Flores Rabazo Consejera de Cultura y Turismo TODOS DEBEMOS SER PROTAGONISTAS ACTIVOS DE LA CULTURA EN CÁCERES

S

i hay un rasgo que define la personalidad de Cáceres es su marcada impronta de ciudad cultural. Esta definición se concreta en múltiples y diversas manifestaciones que proceden del esfuerzo de administraciones y organismos públicos, pero sobre todo, del carácter de quienes habitan este lugar, sin cuyo concurso todos los esfuerzos serían estériles. El Ateneo de Cáceres es ejemplo de la anterior afirmación. Un grupo de personas amantes del saber que se reúnen en un foro de intercambio intelectual, reflejo del poder de la colectividad, alejada de individualismos, en torno a un fin común: la difusión de la Cultura. Cáceres es una ciudad entusiasta, innovadora, imaginativa y crítica que conjuga todos esos rasgos de forma magistral para ser receptora y difusora de las bellas artes, la música, las letras o cualquier otra expresión de las emociones humanas. Como titular de Cultura y Turismo siento una enorme responsabilidad para gestionar con el criterio más acertado el acervo cultural que atesora Cáceres en particular y

Extremadura en general, y que con el esfuerzo de todos se materializará en un proyecto que concierne no sólo a los cacereños sino a todos los que habitan o aman Extremadura: Cáceres 2016. Sin embargo, esta legítima y posible aspiración no se podría concebir si la ciudad no contara con unas sólidas bases: la herencia de tantos como han trabajado y han luchado por situarnos como referente cultural de este país y atractivo destino internacional. Algunos de esos actores que nunca se conformaron con asistir como meros espectadores, tristemente nos han dejado este año, aunque nos queda su legado; otros, siguen realizando sus aportaciones en distintos campos culturales. Con la democracia eclosionaron inquietudes latentes de personas dispuestas a apostar por esta ciudad. Hoy, contamos con una extraordinaria oferta museística donde se albergan exposiciones permanentes e itinerantes, festivales de música y danza que aglutinan las mas diversas tendencias, teatros e infraestructuras para la celebración de eventos y agasajo de aquellos que nos visitan. Hoy, podemos sentirnos orgullosos de lo que hemos conseguido; sin embargo, la cultura es algo vivo que no permite recesos o altos en el camino, y hoy, más que nunca, necesitamos de personas y mentes activas que contribuyan a consolidar proyectos.

Por eso, la Junta de Extremadura quiere sumar a la oferta existente, continuas propuestas para apoyar el protagonismo de la ciudad. Entre ellas destaca la importante iniciativa de trasladar la Escuela Superior de Teatro y Danza de Extremadura desde su ubicación actual a Cáceres, por ser centro dinamizador donde convergen sinergias culturales pasadas, presentes y futuras.

Ateneo / 67


DOSSIER CULTURA Además, 2008 concitará una sugerente oferta cultural para la que ya hay programados eventos como el Festival de Teatro Clásico; citas musicales como el Festival Flamenco de Extremadura o el Otoño Musical; y en materia audiovisual “El mes + Corto” o el Festival de Cine español, por reseñar algunas de las citas ineludibles. Quiero aprovechar esta oportunidad para invitar a la participación, al intercambio y a la convivencia, actitudes necesarias para ampliar horizontes y perspectivas; así como animo a cultivar el espíritu filosófico y el diálogo para que todos los que habitamos este mágico lugar seamos activos protagonistas de la oferta cultural de Cáceres.

Festival Womad en la Plaza Mayor de Cáceres

Ateneo / 68


DOSSIER CULTURA -Nuestro propósito es el de regular el problema y crear un marco legal en el que todos se puedan desenvolver cómodamente. Puesto que deseamos dar pasos firmes y seguros, una vez tengamos los informes técnicos sobre las condiciones de los locales de negocio, retomaremos las conversaciones con los afectados, industriales y vecinos, para lograr acuerdos mínimos que permitan incentivar actividades culturales en los locales pero dentro de los requisitos que se marquen. El Presidente Fernández Vara parece dispuesto a conceder un margen de maniobra a los ayuntamientos para que ayudemos a quienes cumplan la normativa, que es el primer condicionante.

La revista ATENEO habló con Carmen Heras, la alcaldesa de Cáceres. El cambio se notará a lo largo de cuatro años.

N

o resulta fácil concertar una entrevista con la alcaldesa dada su actividad incesante. En un momento de asueto conversamos con ella acerca de temas culturales fundamentalmente. En estos momentos existen dos concejales encargados de temas culturales. ¿Es operativo o más bien crea celos, solapamientos e inacción? -El campo de la cultura es muy amplio y cada uno se ocupa de una vertiente. Se trata de dos esfuerzos que conducen a la misma meta por distintos caminos. Un concejal se ocupa del 2016, otro de los aspectos generales. Pese a lo que puedan pensar quienes desean que fracasemos, este gobierno funciona coordinado, sin enfrentamientos ni recelos, y tiene voluntad de permanencia, proyectos y la determinación de llevarlos a cabo. Uno de los problemas más acuciantes de la ciudad es el ocio juvenil. ¿Cuáles son los proyectos a corto plazo?

¿Se modificará el mapa de las instalaciones hosteleras en las zonas saturadas? -Estamos estudiando unos informes técnicos al respecto pero no contemplamos permitir que las zonas en las que sobreabundan dichos establecimientos provoquen más problemas. El centro de ocio parece que no acaba de arrancar. -El centro de ocio es una promesa electoral y por lo tanto se hará. El proyecto del Junquillo es una iniciativa privada y son los promotores quienes han de responder si lo hacen o no. Nosotros les daremos todas las facilidades. Pero este gobierno municipal está decidido a erigir un centro de ocio con participación pública y privada. Estamos estudiando varias ubicaciones y pronto se tendrán noticias satisfactorias para todos. Aún no se han visto cambios significativos en el campo de la cultura. ¿Cual será la nueva filosofía y qué actuaciones prevé? -Llevamos pocos meses y sin dinero para poder actuar como desearíamos. De momento estamos cumpliendo con los compromisos que había adquirido el Partido Popular que no se habían cumplido. Queremos incentivar las casas culturales, las sedes vecinales, llevar a cabo una coordinación con instituciones y asociaciones culturales, etc.

Ateneo / 69


DOSSIER CULTURA El Ateneo ofrece tres mil horas de cultura al año, es la principal fuente de cultura estable y participativa de la ciudad. En estos momentos goza de la cesión de un local que está abierto y disponible para los ciudadanos todos los días desde las cinco de la tarde. ¿Cree necesario ampliar el actual convenio? -Como socia del Ateneo conozco y valoro la labor de esta institución y como alcaldesa estoy dispuesta a poner de nuestra parte todo el esfuerzo necesario para apoyar su labor. Ya le dije al presidente que es imprescindible estudiar el convenio actual y en función de ello promover nuevos acuerdos. Una de las aspiraciones del Ateneo es la de instalarse en un local céntrico para tener mayor audiencia y participación. ¿Se ha dado algún paso por parte del ayuntamiento para proporcionar tal local? -Nuestra idea es la de crear un centro cultural donde no solo tenga cabida el Ateneo sino todas las instituciones culturales que lo necesiten. Creemos que en esta tarea nos veremos acompañados por Caja Extremadura que también busca un lugar donde instalar un centro cultural propio y que podría dar cabida a otras instituciones. Deseo que culmine sus palabras con un mensaje para el ciudadano. -Puedo asegurar que nos sobran ganas de hacer muchas cosas y hacerlas bien. Que no se impacienten y nos den un poco de tiempo. El cambio se verá a lo largo de cuatro años. La candidatura a la capitalidad cultural del 2016 debe y va a ser el motor del cambio con o sin designación. El cambio no solo se va a notar en las infraestructuras, algo que ya se percibe y se completará en pocos años, AVE y aeropuerto incluidos, en la difusión de la cultura y en la mejora de los servicios que debe prestar un ayuntamiento, sino que consistirá también en una forma de actuar que propiciará la participación ciudadana, la transparencia y el diálogo. Amén

Antonio Sánchez Buenadicha Director de la revista Ateneo. Ateneo / 70


DOSSIER CULTURA

EXTENSIÓN UNIVERSITARIA- ACTUACIÓN CULTURAL Pilar Mogollón Cano-Cortés Vicerrectora de Extensión Universitaria La Extensión Universitaria, como proyección y comunicación de la Institución a la sociedad, asume el rol de la difusión, la participación, la formación y la cooperación a través de diversos ámbitos de actuación cultural. La promoción y participación cultural a través de los diversos programas puestos en marcha por el vicerrectorado pretenden una formación permanente, abierta y plural, que difunda hábitos y formas culturales críticas, participativas y solidarias y promocione la Universidad en diferentes ámbitos y foros para compartir el conocimiento, tanto para los miembros de la comunidad universitaria como para otros ámbitos sociales, mediante la colaboración con otras organizaciones públicas y privadas.

promoción de la creatividad cultural. En este sentido, una parte importante de las actividades planificadas están promovidas y desarrolladas por universitarios. Respondiendo a esta cooperación podemos citar, entre otras actividades, el Taller de Estudios Textuales (con el Departamento de Filología Hispánica), el ciclo Maquin@rte (con la Facultad de Biblioteconomía y Documentación), el Taller TextoEscena (con profesores del Departamento de Filología Hispánica), los Ciclos de Cine (con profesores de las Facultades de Educación y Filosofía y Letras), exposiciones, conciertos y recitales del Coro de la Universidad de Extremadura formado por miembros de la UEx o de grupos que cuenta con integrantes universitarios, QVINTA PARS ó DÚO ORPHEO.

Marcos de actuación de Extensión Universitaria: El Secretariado de Actividades Culturales El vicerrectorado se estructura en diferentes marcos de actuación o áreas encargados de organizar las diferentes acciones. A través del Secretariado de Actividades Culturales se gestionan y programan las diferentes aulas universitarias (danza, fotografía, teatro, vídeo y cine), los talleres y cursos, conciertos, exposiciones, las actividades escénicas y certámenes. A lo largo de los años se ha intentado poner en valor las iniciativas ya existentes así como las iniciativas innovadoras que han ido surgiendo en seno universitario, incrementándose el número de los cursos y talleres, ampliándose la variedad temática y, de un modo especial, acogiendo las nuevas propuestas (ver programa de actividades en www.unex.es/unex/secretariados/ sec_act_culturales). La Universidad cuenta con un importante potencial personal especializado, crítico e innovador, y por ende agente activo en la

Actuación de QVINTA PARS, el pasado 14 de noviembre en el Complejo Cultural San Francisco de Cáceres, como parte de las actividades culturales del Vicerrectorado de Extensión Universitaria Con el propósito de establecer nuevos cauces de participación de los miembros de la comunidad universitaria en los distintos campos de la creación y comunicación cultural y para promover las difusión de las propuestas innovadoras y de calidad que surgen dentro de la misma, se ha puesto en marcha el Certamen de creación artística “Crea Universidad” en diferentes modalidades –cómic, diseño gráfico, fotografía, poesía, relato breve, guitarra y vídeo- que permitirán la organización de eventos que

Ateneo / 71


DOSSIER CULTURA promocionen y difundan la UEx en su comunidad de referencia y en otros ámbitos sociales. Convencidos de la importancia que tiene el intercambio de experiencias con otras universidades se potencia la llegada a los campus extremeños de jóvenes universitarios y la participación de nuestros alumnos en las muestras, certámenes y concursos universitarios. Sobresalen por su estabilidad y calidad la Muestra de Teatro Universitario, celebrada cada primavera en los cuatro campus con gran éxito de crítica y público, el Encuentro Internacional de Danza Universitaria o los intercambios de Coros Universitarios que promocionan el desplazamiento y permiten el acercamiento a las diversas experiencias universitarias. Las redes universitarias son el sistema idóneo para optimizar los recursos de las universidades y distinguir la programación universitaria de la de otras instituciones, ofreciendo contenidos alternativos, que permitan crear vías y circuitos de programación interuniversitaria. La colaboración con las programaciones culturales de las Instituciones, Fundaciones y Asociaciones de nuestro entorno, facilita la difusión de la Universidad en la sociedad y nuestra implicación con sólidas entidades culturales. Por ello, se participa en actividades no permanentes, que en ocasiones se repiten desde hace varios años, como ocurre con la Semana de Cine Fantástico y de Terror de Cáceres, con el Festival de Cine Español, los Conciertos de Navidad, el ciclo MúsiCCas, los Encuentro de Guitarra Clásica “Norba Caesarina”, Cáceres Irish Fleadh o la Qincena Cultural Francesa, entre otros. Dentro de esta implicación con instituciones culturales hay que resaltar el convenio que desde hace años existe con la Junta de Extremadura para la incorporación de escritores y artistas plásticos extremeños en nuestra Universidad. Los Cursos de Verano Internacionales de la Universidad de Extremadura se han convertido en un marco idóneo para la colaboración de la UEx con Instituciones, Organismos, Asociaciones y Fundaciones como respuesta a una demanda social. Los cursos de verano son “una actividad de encuentro e intercambio entre la comunidad universitaria y la sociedad” al desarrollarse

en diversas sedes distribuidas por las comarcas extremeñas y al favorecer temas de interés social. Los Cursos de Verano han conseguido a los largo de las últimas ediciones su estabilidad y calidad, manteniendo el rigor científico, la competitividad, el interés y la demanda institucional y social. Potenciar las actividades culturales de la Universidad, impulsar acciones que permitan su mayor conocimiento en nuestro entorno y estar abiertos a las nuevas demandas, como contemporáneos canales culturales, son nuestros permanentes objetivos encaminados a intensificar la presencia universitaria en la sociedad (www.unex.es/unex/ secretariados/sec_act_culturales

Vale más saber alguna cosa de todo, que saberlo todo de una sola cosa. Blaise Pascal (1623-1662) Científico, filósofo y escritor francés.

Ateneo / 72


DOSSIER CULTURA

LA OBRA SOCIAL DE CAJA DE EXTREMADURA. REFERENTE CULTURAL DE LA CIUDAD DE CÁCERES

gados en su mayoría de fuera de Extremadura, en muchos casos provenientes de las Casas Regionales abiertas en otras Comunidades, fundamentalmente Madrid y Andalucía. El 31 de enero de 2007 con la representación del espectáculo “Carmen”, de la compañía de ballet de María Carrasco, se clausuraba de manera oficial la celebración de la mencionada efeméride.

L

a Cultura constituye junto a la Asistencia Social y Sanitaria y la Educación, uno de los pilares fundamentales que sustentan la política de actuaciones desplegada por Caja de Extremadura. La preocupación por su difusión y el empeño por que llegue al mayor número posible de personas ha hecho que la Caja, desde su fundación en 1990, diseñara un plan específico y prioritario, adaptado a las demandas de la sociedad y regido en todo momento por el criterio de calidad en las actividades realizadas. En el caso de la capital cacereña, si bien se hace extensible a todas las ciudades de nuestra región, Caja de Extremadura está presente en los acontecimientos culturales de mayor relevancia, ya sea mediante sus propias actividades (exposiciones, aula de cine, ciclo de conferencias, convocatoria de Premios, ayudas a programas culturales y de investigación, etc.); el acondicionamiento y construcción de centros culturales; las fundaciones y patronatos de los que forma parte, o la ayuda económica que presta a diferentes asociaciones a través de convenios de colaboración o ayudas concretas para actividades específicas. Caja de Extremadura comenzaba el año 2007 con los actos de clausura de la celebración de su Centenario, que había iniciado el 1 de febrero de 2006 con un concierto de la Orquesta de Extremadura en el Gran Teatro de Cáceres. Justo un año después tenía lugar la clausura de la magna exposición Nosotros. Extremadura en su Patrimonio, inaugurada en Cáceres el 31 de octubre de 2006 por SS.MM. los Reyes, y que en enero recibió una gran afluencia de visitantes, lle-

AULA DE CULTURA El Aula de Cultura de Cáceres es un referente cultural de primer orden de la ciudad. Situada en la calle Clavellinas, ha sido y es escenario de numerosas manifestaciones artísticas, sociales y culturales programadas desde el Departamento de Obra Social, o bien a través de la cesión de las instalaciones a distintas instituciones y asociaciones para el desarrollo de sus propias actividades. Desde el mes de enero de 2007 han tenido lugar en el Aula de Cultura de Caja de Extremadura 150 actividades, lo que supone un 75% de ocupación. De ellas, 30 han sido actividades propias, 20 cesiones y 100 han sido colaboraciones, con un total de 15.800 asistentes a los distintos actos. Entre las primeras se cuentan el Aula de Cine, las actividades infantiles y la entrega de los Premios Fin de Carrera y Excelencia Educativa y las reuniones de las Becas USA. En colaboración son aquellas celebradas con la Asociación Musical Cacereña. Y, como cesión, en 2007, Caja de Extremadura ha trabajado con los siguientes colectivos: Aula HOY, Fundación Xavier de Salas, I.E.S Hernández Pacheco, Manos Unidas, Asociación Extremeña Amigos del Foro, Libre Producciones, Hijas de Mª Madre de la Iglesia, I.E.S. Norba Caesarina, Hombre Nuevo, I.E.S. Virgen de Guadalupe, Novaforma, Hermanitas de los Pobres, Conservatorio de Cáceres, Cofradía Virgen de la Montaña, Colegio Pauditerion, Patronato de Turismo, Escuelas Municipales de Música,

Ateneo / 73


DOSSIER CULTURA Asociación Cultural “Los Zorzales” Y Asociación Cultural “Talento”.

AULA DE CINE El Aula de Cultura es el escenario donde se desarrolla una programación de cine basada en ciclos temáticos, que regularmente programa la entidad, y que en su origen fue la respuesta a la demanda social surgida tras la desaparición de los cines comerciales. Con la recuperación de los multicines, el Aula de Cine sustituyó la programación de características comerciales por otra formada por películas en versión original con escasa presencia en los circuitos comerciales, a pesar de su calidad, y con el cine clásico. La actividad cinematográfica de la Caja ha contado siempre con un amplio y cualificado grupo de seguidores y cosecha notables éxitos, además de haber contribuido a mantener el gusto por la pantalla grande y la mágica sala oscura. El Ciclo John Cassavetes inició el año 2007, proyectándose a lo largo del mes de enero las películas “Shadows”, “Faces”, “Una mujer bajo la influencia” y “Opening night”. En febrero se programó el Ciclo Márgenes, que incluyó “Algo parecido a la felicidad”, “Agua”, “Nadie sabe” y “Lila dice”. En marzo, el Ciclo Comer y ser comido, contó con la proyección de “El festín de Babette”, “Como agua para chocolate”, “Un toque de canela” y “Drácula de Bram Stoker”. Durante el mes de abril tuvo lugar el Ciclo Un cierto sentido, con las películas “Kitchen stories”, “C.R.A.Z.Y.”, “Altra” y “Transmérica”. Y mayo fue el mes del Ciclo Imprescindibles VIII, con la proyección de “Anatomía de un asesinato”, “La costilla de Adán”, “Veredicto final” y “Testigo de cargo”. Tras el paréntesis veraniego, el pasado mes de octubre, Gabino Diego era el encargado de inaugurar un nuevo curso de cine, en un acto en el que se proyectó su película “La hora de los valientes” y en el que el público asistente tuvo la oportunidad de charlar animadamente con el actor. Durante el mes de noviembre ha tenido lugar el Ciclo Claude Chabrol, fiel a sí mismo, con las

películas “El corazón de la mentira”, “Gracias por el chocolate”, “La flor del mal” y “La dama de honor”. El año finaliza con el Ciclo Más cine español, programado para el mes de diciembre, en el que podrán verse “Tu vida en 65’”, “Zulo” y “El aura”.

ACTIVIDADES INFANTILES También en el Aula de Cultura se llevan a cabo las tradicionales actividades infantiles en Navidad, Reyes y verano. En ellas los niños de la ciudad son los protagonistas de cuantas acciones se programan, fundamentalmente ciclo de cine infantil, teatro y cuentacuentos. Asimismo es tradicional en la ciudad la Fiesta de los Reyes Magos que cada año organiza la Obra Social en el Paseo de Cánovas. Es la fiesta de la ilusión, donde todos los niños tienen la ocasión de entregar su carta a los Reyes de Oriente.

PREMIOS FIN DE CARRERA Y BECAS USA En el Aula es también el lugar que acoge la entrega de los Premios Fin de Carrera que la Caja concede desde 1977 a los mejores expedientes académicos que culminan sus estudios en la Universidad de Extremadura. Y desde el pasado año, en el mismo acto se hace entrega de los Premios a la Excelencia Educativa a los alumnos con mejor nota de cuantos acceden las diferentes titulaciones que imparte la Universidad de Extremadura, y que previamente hayan realizado sus estudios de Bachillerato en la región. Es un acto emotivo y significativo para Caja

Ateneo / 74


DOSSIER CULTURA de Extremadura, pues en él la entidad premia el talento y la excelencia, incentiva el estudio y la investigación, y apuesta de manera clara y decidida por el futuro de los jóvenes extremeños. Asimismo, cada año, desde 1994, en el salón de actos del aula de Cultura tienen lugar las reuniones previas al viaje que cincuenta jóvenes, becados por la Caja, realizan a Estados Unidos en el mes de septiembre. El Aula de Cultura, a primeros de junio, se convierte en el punto de reunión de los profesores y alumnos que participan durante el curso escolar en las Ayudas a Programas Culturales y de Investigación en Centros de Enseñanzas Medias de Extremadura. Un momento gratificante en el que se dan conocer trabajos realizados en distintos centros escolares. Un programa con el que Caja de Extremadura pretende que se valore el trabajo en equipo y la solidaridad; además de constituir el primer contacto con el mundo de la investigación y la puesta en práctica de conocimientos teóricos.

SALA DE EXPOSICIONES Otro espacio propio de Caja de Extremadura en Cáceres es su Sala de Exposiciones, situada en la Avenida Virgen de la Montaña. Obras de pintura, escultura, fotografía y grabado han podido verse en ella desde su inauguración en 1991. En 2007 se han desarrollado las siguientes: en marzo, Pedro Montero expuso anaglifos; en abril, Miguel Sansón una selección de sus esculturas y pinturas; en mayo y junio, Martín Serrano y Tete Alejandre, respectivamente, nos presentaron sus fotografías; en septiembre la Sala acogió una muestra de los fondos del Salón de Otoño de Pintura; en octubre Pedro Osakar, ganador del XXVIII Salón de Otoño de Pintura de Plasencia mostró su obra; en noviembre tuvieron lugar las exposiciones “Guadalupe, la llamada de la luz” e “Historia de la policía científica en España”, y la del fotógrafo Pedro Luis Raota. Y en diciembre tiene lugar la exposición de cerámica de María Córdoba.

PUBLICACIONES En este capítulo debe destacarse el catálogo editado con motivo de la exposición Nosotros. Extremadura en su Patrimonio. Auténtico compendio de la historia del arte de Extremadura, sus páginas recogen las colaboraciones de destacados especialistas, desde la Prehistoria hasta el siglo XX. También con motivo de la efeméride de su Centenario, la Caja editó la reproducción facsimilar del Memorial ajustado del expediente de concordia que trata el Honrado Con-

Ateneo / 75


DOSSIER CULTURA cejo de la Mesta con la Diputación General del Reyno y Provincia de Extremadura, de 1783. Auténtica joya de bibliófilo, constituye uno de los documentos fundamentales para comprender la historia de la trashumancia y de Extremadura, al tiempo que contribuyó a sentar las bases de una incipiente conciencia regional, que se manifestaría más tarde. En colaboración con la Diputación Provincial de Cáceres ha editado Tierras de Cáceres. Paraíso de emociones, compendio que recoge un resumen de las publicaciones que sobre cada una de las comarcas de la provincia ambas instituciones habían coeditado anteriormente. Y con motivo del Día del Libro 2007, la Obra Social de Caja de Extremadura editó, dentro de la colección “Visiones de Extremadura”, Viajes por Castillos y Monasterios de Extremadura, con Federico Carlos Saínz de Robles.

TEATRO PARA ESCOLARES La motivación que mueve a la Obra Social de Caja de Extremadura a la hora de programar esta actividad es la de educar en la cultura del espectáculo, potenciar el valor pedagógico y educativo del teatro escolar, completar la formación de los estudiantes y ofrecer vías de diversión y de afición diferentes.

OTRAS ACTIVIDADES PREMIO DE INVESTIGACIÓN HISTÓRICA En mayo de este año, el Presidente de Caja de Extremadura, D. Jesús Medina Ocaña, presentaba a los medios de comunicación la convocatoria del Premio de Investigación Histórica “José Mª Calatrava” para la realización de monografías inéditas sobre la historia de la guerra de la Independencia en Extremadura. Con el título genérico “Ciudades en guerra (1808-1812)”, tienen como objeto el estudio de las poblaciones de Badajoz, Jerez de los Caballeros, Llerena, Mérida, Olivenza, Cáceres, Coria, Plasencia y Trujillo, así como las batallas de La Albuera, Medellín y Arroyomolinos. Un jurado, formado por dos historiadores de la Universidad de Extremadura y uno tercero de reconocido prestigio internacional en el tema, decidirá las doce monografías, una por ciudad y cada batalla que, en atención a su calidad científica serán publicadas por Caja de Extremadura, integrando la Biblioteca Extremeña de la Guerra de la Independencia. La mejor de las doce obtendrá un premio adicional de 6.000 euros, en un acto que tendrá lugar en mayo de 2008.

La veintena de representaciones en la edición de este año 2007, en distintas localidades de Extremadura, presenta una panorámica del teatro que se realiza con diferentes recursos y distintas temáticas que divierten y hacen reflexionar al joven público. Este año nos hemos encontrado con Cervantes, siempre de actualidad, con un montaje de Escarramán Teatro titulado ‘La historia de Sancho Panza en Barataria’. Calamar Teatro presenta en ‘Titirifauna’ el fantástico mundo de animales que habita en los cuentos tradicionales. Y el grupo Teloncillo nos trae la historia de un muchachito alemán ‘Kaspar’, que apareció abandonado. Y disfrutaremos del maravilloso mundo de la música con la representación ‘Érase una vez la Ópera’, un recorrido por la Historia de la Ópera. Además, con motivo de la celebración del Día Mundial del Teatro, el día 27 de marzo la Obra Social llevó a cabo en el Gran Teatro de Cáceres la actividad denominada Marionetas del Mundo, que consistió en la representación de una pequeña obra de teatro y una exposición de marionetas.

Ateneo / 76


DOSSIER CULTURA COLABORACIÓN CON OTRAS ENTIDADES. CONSORCIOS Y PATRONATOS Además de sus propias actividades, y como anteriormente mencionábamos, Caja de Extremadura forma parte Consorcios y Patronatos, desde los que participa de manera activa en las numerosas actividades que éstos llevan a cabo. La Caja es miembro del Consorcio del Gran Teatro, del Consorcio de Museo Vostell-Malpartida, del Consorcio Cáceres 2016 y del Patronato Fundación Orquesta de Extremadura.

Asimismo merece mención especial la colaboración establecida con la Diputación Provincial de Cáceres en materia cultural. Entre las acciones que se llevan a cabo destaca Estivalia, Programa Escenarios y el Campeonato Internacional de Campo a través. Y las que Caja de Extremadura establece, a través de si Obra Social con el Ayuntamiento de Cáceres, la Universidad de Extremadura, la UNED y el Ateneo de Cáceres, con el que suscribe de manera anual un convenio de colaboración en materia cultural.

Me interesa el futuro porque es el sitio donde voy a pasar el resto de mi vida. Woody Allen. (1935). Escritor, actor y director de cine.

Ateneo / 77


DOSSIER CULTURA dencial Universidad en la umbría de la Montaña, a la vista de cualquier visitante que transite por la carretera de Madrid, o con un conjunto monumental tan alabado en los papeles como vilipendiado en la realidad cotidiana, por no hablar de las bolsas de marginación; necesita más que dinero, que también, grandes dosis de imaginación y firmeza para cambiar el curso de las cosas.

Santiago Pavón

UN PASEO POR CÁCERES

C

orrían los primeros ochenta, el escritor Manuel Vicens, ya entonces acreditado columnista, se despachaba en el diario El País con la conocida frase de Goebbels “cuando oigo la palabra cultura echo mano a la pistola” y añadía a continuación “hoy los prebostes de la cultura se aplican algo así como: cuando oigo la palabra cultura echo mano a la chequera”. Que yo recuerde nadie osó escandalizarse por el contenido de la columna antes citada, pese al paralelismo que Vicens establecía entre un jerarca del Nazismo y los entonces dirigentes de la cultura, y eso que no acertaba a decir, o tal vez sí, cual de las dos frases encerraba más peligro a su juicio. ¿Pero de que estamos hablando? De una ciudad ya de por sí con suficientes atentados urbanísticos en su piel como para encima tener que hacer frente además a un nuevo Plan General Municipal que supondría, de ser aprobado definitivamente, el colapso y la ruina de la ciudad a mayor gloria de los cuatro especuladores de siempre. Una ciudad que adolece de importantes carencias en infraestructuras, y no sólo culturales y educativas, con conjuntos escultóricos- es un decir- y ornamentales dignos de ser expuestos en el Museo de los Horrores; que cuenta en su seno con crímenes ecológicos y urbanísticos como el Resi-

Ustedes me dirán que efectivamente no todo es negro, y yo les daré la razón, es más, tengo la seguridad de que el PGM será sensiblemente modificado, la revisión del Plan Especial protegerá el Casco Histórico y aledaños de las actuaciones de algunos desalmados, la Gerencia de Urbanismo y otras medidas que se están tomando harán la vida más fácil a los ciudadanos. Los Museos Municipales serán dignos de tal nombre, se rescatará la Memoria Histórica y Social de nuestra ciudad, se mejorarán las infraestructuras culturales que poseemos y nos iremos dotando de otras nuevas, pero todo ello son propósitos en algunos casos, y en otros tareas que se están llevando a cabo, cuya eficacia está por demostrar. Sin embargo el panorama descrito más arriba nos aplasta como una losa.

Sin abdicar de nuestras responsabilidades, más bien al contrario, un instrumento como la Asamblea de la Cultura donde quienes han demostrado tener criterio, inquietudes y experiencias enderecen el rumbo, condicionen las políticas culturales, examinen periódicamente a los responsables de la cosa y se constituyan en referente obligado, que además separe el grano de la paja, evitando que Cáceres se convierta en la corte de los milagros. En definitiva un órgano que se haga merecedor del máximo respeto y que haga posible aquello que se decía en los ochenta “el mejor Ministerio de Cultura es el que no existe”.

Ateneo / 78


DOSSIER CULTURA PRINCIPIOS GENERALES

Mª Candi Bello, Domingo Nevado, José Diego. Concejales del Partido Popular en la Comisión de Cultura del Ayuntamiento de Cáceres

LA CULTURA: EL HOY Y EL MAÑANA

H

ablar de cultura, probablemente siempre, pero hoy en concreto, es algo harto difícil, porque, según nuestro entender, el término se utiliza frecuentemente de manera equivocada y demasiado genérica. Hablar de la “cultura del botellón”, de “la cultura del tabaco”, de “la cultura del vestir”, etc, refiriéndose a simples hábitos: hábito del botellón, hábito del tabaco o hábitos del vestir, desvirtúan el concepto adecuado de cultura, porque aunque el concepto pueda ser complejo, difuso a veces o de variada interpretación, lo que parece claro es que tenemos que acotar la semántica del término si no queremos perder lo que realmente es cultura.

Cultura, derivado del latín culturad, es, en sentido general, el cultivo de las facultades humanas que nos hace ser más personas. Aunque hay cientos de definiciones, debemos distinguir siempre lo que son simples hábitos o costumbres concretas, que pueden ser pasajeras o pertenecer a un pequeño grupo en un momento determinado, de lo que debe ser cultura. El concepto relativamente moderno de “cultura de masas”, está relacionado con el desarrollo de los medios de comunicación, que hace que la cultura se convierta en más universalista, que pase de las minorías a la sociedad en general y que los medios de comunicación la difundan a la inmensa mayoría. Gracias al desarrollo económico y al incremento del bienestar colectivo, el disfrute de la cultura se ha generalizado y gran parte de la sociedad puede participar de algo a lo que todos tenemos derecho. Paralelamente a este desarrollo general, ha surgido en las sociedades avanzadas el concepto de “industria cultural”, muy vinculada también al desarrollo de lo que ha dado en llamarse industria turística, turismo cultural, etc. Es decir, la cultura se ha vinculado a los procesos económicos, a la especulación productiva y a la competencia del mercado. Esto es así y dentro de este marco nos movemos y tendremos que organizarnos para no quedar relegados. La cultura es libertad, porque el hecho cultural nace de la capacidad creativa del individuo y se moldea, se conforma y pervive en una colectividad más o menos numerosa. Para su nacimiento, desarrollo y pervivencia es básico el principio de libertad creadora, tanto individual como colectiva. La cultura nace y se desarrolla en los pueblos libres, con hombres libres. Los pueblos controlados, dirigidos, amaestrados, nunca han aportado nada importante al desarrollo cultural. Pensemos en el mundo antiguo, en el contraste entre Atenas y Esparta. La Atenas democrática, cuna de grandes artistas, nos ha legado obras paradigmáticas en la arquitectura y en la escultura, tales como la Acrópolis, el Partenón o las esculturas de

Ateneo / 79


DOSSIER CULTURA Filias, frente a la sequía cultural que aportó la autoritaria Esparta. En los tiempos modernos, podríamos comparar la Rusia comunista y la Europa occidental. Los estudios sobre el materialismo dialéctico o los análisis de enfoque marxista en literatura o arte desde una perspectiva crítica, se hicieron en los países occidentales y no en los comunistas como cabría esperar. El Partido Popular cree y defiende el principio básico de la libertad para la creación y, por tanto, para el desarrollo de la cultura, que es inherente a la creación. Creemos que la cultura sólo es posible cuando existe una colectividad de creadores libres, dentro de una sociedad libre y abierta. El individuo no debe estar mediatizado y controlado por los poderes públicos. Los apoyos del Estado al individuo creador deben ser objetivos, libres, sin intromisiones, sin controles ideológicos. El Estado debe saber crear a través de sus gobiernos los mecanismos adecuados para facilitar la creación, dejando a la persona libertad absoluta en medio de un ambiente adecuado, prestando las ayudas necesarias para desarrollar sus capacidades, con un único límite: su capacidad.

Gobierno regional debe establecer unas bases claras y objetivas de apoyo a la cultura, alejadas de la improvisación y del populismo anecdótico del aplauso fácil. Calidad, tradición, innovación y localismo universalista, estos deben ser, a nuestro entender, los principios básicos para un desarrollo cultural armónico y positivo. CÁCERES EN LA ENCRUCIJADA En el año 2003, el Partido Popular se comprometió en su programa electoral municipal a plantear a los cacereños y a los poderes públicos de la región la posibilidad de trabajar para que Cáceres pudiera ser nominada como Capital Europea de la Cultura. Los criterios y legislación para la selección variaron, pero la aceptación y compromiso de la sociedad cacereña, extremeña y de todas las instituciones públicas y privadas ha sido total.

LA CULTURA EN EXTREMADURA Extremadura es una comunidad con una rica tradición cultural, con grandes creadores en el pasado y en el presente. A pesar de su escasa población y su precario desarrollo económico, la situación cultural de la región nos parece aceptable y es posible, con enfoques adecuados, situarnos en lugares importantes de la creación cultural. Creemos que en los últimos años han existido demasiados controles y discriminaciones por razones extraculturales desde el poder político, que han dejado fuera del apoyo oficial a personas y asociaciones de indudable valía. Es probable que se hayan invertido excesivos fondos oficiales en lo chabacano, en lo pseudo cultural, en lo frívolo. En la cultura, como en otros aspectos, educación, sanidad, infraestructuras, es necesario aplicar una política de “estado”, ajena a criterios partidistas o personalistas. El

Se trata, quizás, del proyecto más ambicioso planteado para esta ciudad y con repercusión regional. La andadura fue lenta por su complejidad. Hubo que implicar a toda la sociedad cacereña y a las institucio-

Ateneo / 80


DOSSIER CULTURA nes públicas y privadas, provinciales y regionales, hasta llegar a la creación del Consorcio Cáceres 2016, suscrito por el Ayuntamiento de Cáceres, la Consejería de Cultura, las Diputaciones de Cáceres y Badajoz, la Universidad de Extremadura, la Academia de Yuste, Caja Extremadura, Caja Badajoz y la Cámara de Comercio de Cáceres. Los Estatutos del Consorcio fueron consensuados por todos sus miembros y aprobados por todos los grupos políticos del Ayuntamiento por unanimidad, por lo que deberían ser respetados. Así fue como el proyecto planteado por el Partido Popular se convirtió en un proyecto de todos los cacereños y de todos los extremeños a través de sus máximos órganos rectores. La aceptación general de la propuesta era imprescindible para lograr el objetivo. El cambio de gobierno municipal no ha variado el compromiso para conseguir el fin propuesto, por tanto, todos estamos claramente comprometidos para luchar, porque tenemos la convicción de que es la gran oportunidad para el desarrollo de Cáceres y de Extremadura. Podremos discrepar en los métodos y en los enfoques, pero lo importante es que caminemos todos juntos. Ser capital europea de la cultura supone dar a conocer en todo el ámbito europeo y en cierta manera universal, Cáceres y Extremadura e implicaría la visita de miles de personas que generarían a la ciudad y a toda la región una importante inyección de recursos que influirían positivamente en nuestro desarrollo económico (Salamanca tuvo cerca de millón y medio de visitantes). Cáceres reúne todas las características para ostentar este título: ciudad histórica de fundación romana, musulmana, renacentista, judía, patrimonio de la humanidad, universitaria, de tamaño medio…Pero, ¿qué le falta?. Le faltan inversiones culturales: seguimos convencidos de que la adaptación del auditorio para palacio de congresos y exposiciones es insuficiente, es necesario un centro específico además del auditorio. Son imprescindibles infraestructuras viarias: antes de la selección de la ciudad que represente a España es absolutamente necesario que esté terminada la autovía Cáceres –Trujillo, la

Ronda Este y el tren de alta velocidad, que llevan evidentemente un importante retraso con los compromisos iniciales del 2003. La creación de un aeropuerto internacional sería un importante espaldarazo para conseguir el objetivo que todos buscamos. Son infraestructuras posibles y necesarias. Comprometámonos en su ejecución. Resulta imprescindible mantener la ilusión ciudadana ante el ambicioso proyecto del Cáceres 2016. El Gobierno del PP logró despertar esa ilusión en la ciudadanía. Los cacereños hemos creído que eso era posible; recordemos la respuesta ciudadana ante la colocación de los ya famosos “puntos” de colores en las ventanas hace menos de un año. Es preciso saber mantener viva la ilusión, y para esto se necesita imaginación. El Partido Popular dejó elaborado un proyecto y esbozada una programación. Nada debe considerarse cerrado y absolutamente definido, pero la continuidad, con las adecuadas adaptaciones a las circunstancias de cada momento, debe mantenerse. Los cambios bruscos de dirección y los saltos de trampolín no son los mejores movimientos para los vehículos que pretenden llegar a un destino concreto. Es necesario huir de personalismos y de intereses partidistas que pueden ser gravemente perjudiciales e irreversiblemente negativos. Es preciso actuar con criterios de “política de estado”, y olvidando absolutamente los beneficios partidarios. Este es el gran proyecto colectivo de todos los extremeños que tiene como centro a Cáceres, pero que debe irradiarse y comprometer a toda Extremadura. El coordinador e impulsor del proyecto debe ser el Ayuntamiento de Cáceres, pero con el apoyo incondicional del Gobierno de la Junta de Extremadura, de las Diputaciones provinciales y de todas las instituciones financieras y empresariales de la región. La actividad cultural, política, social y económica de Cáceres y de Extremadura en los próximos años debe orientarse a conseguir este objetivo, porque es básico para el desarrollo global de esta Comunidad de poco más de un millón de habitantes. Si los eventos de 1992 fueron el gran reto para

Ateneo / 81


DOSSIER CULTURA Andalucía, Cataluña y España, 2016 debe ser la gran oportunidad para Extremadura, porque puede ser el acicate para su desarrollo definitivo. El Ayuntamiento debe establecer y marcar las estrategias a seguir, pero debe recibir el apoyo de todas las instituciones públicas y privadas, asociaciones, grupos e individuos que tengan algo que aportar. Es necesaria una planificación a medio plazo, con altura de miras y huyendo del aplauso fácil e inmediato y de la rentabilidad personal y política. Hay que buscar la calidad y la difusión europea y nacional y alejarnos del localismo provinciano de consumo interno que no tenga repercusión fuera de Extremadura: Este es un proyecto nacional y europeo que se realizará en Cáceres. Los que tomarán la decisión de la elección serán organismos y personas de ámbito nacional y europeo. Allí será donde tendremos que dar a conocer nuestras acciones y proyectos. El objetivo es posible si los que en este momento tienen la responsabilidad de planificar saben estar a la altura de las circunstancias. La sociedad extremeña sabrá juzgar. Basándonos en los principios anteriormente expuestos, el Partido Popular, duran-

te los años de Gobierno en el Ayuntamiento, ha desarrollado una política cultural orientada al fomento de la lectura, al desarrollo de la creatividad artística y musical mediante la celebración de exposiciones, concursos, concesión de premios a la creatividad artística y literaria, ayudas a asociaciones musicales y grupos culturales y apoyo a actividades festivas de contenido cultural y formativo, sin olvidar el apoyo para la celebración de congresos, encuentros y seminarios. En el año 2006, el Gobierno Municipal del Partido Popular hizo exposiciones y presentaciones de libros sobre Cáceres en la sede del Parlamento Europeo en Bruselas, porque en gran medida, allí se tomarán las decisiones. Consideramos imprescindible continuar profundizando en el camino ya iniciado. Se han creado y dotado nuevos espacios culturales en los barrios, con el fin de acercar la cultura a los ciudadanos: Hemos puesto en marcha el complejo cultural del Palacio de la Isla, que incluye el Archivo, biblioteca y sala de exposiciones. Se han creado cuatro nuevas Casas de Cultura, en Aldea Moret, Rincón de Ballesteros, La Cañada y Mejostilla-Gredos. Cuatro nuevas bibliotecas de barrio: en San Blas-Valhondo,

Ateneo / 82


DOSSIER CULTURA la Cañada, Mejostilla-Gredos y en el Palacio de la Isla. La recuperación del Auditorio del Parque del Príncipe para la realización de conciertos y festivales al aire libre incrementa las posibilidades para realizar actos culturales. El apoyo decidido al Festival Womad, a la Semana Santa, al Mercado Medieval, al Festival de Teatro Clásico y la atención que se ha prestado a la celebración de congresos, ha contribuido a potenciar el turismo cultural y la industria hotelera en la ciudad. Para coordinar y potenciar estas actividades es urgente la puesta en marcha de “Cáceres Convention Bureau”, cuyos trámites, para su creación, se iniciaron a mediados de la legislatura anterior y que ahora se intentan poner en marcha. La creación del Festival de Música Antigua y de la Bienal de Arte Gráfico, la iniciativa y apoyo para celebrar una Feria del Libro, así como el mimo con que se ha tratado el Premio de Poesía, el apoyo a múltiples publicaciones y la colaboración y participación en la Fundación Helga de Alvear, son ejemplos de la atención que los Gobiernos del Partido Popular han mostrado para la creación artística y literaria. La celebración de conciertos, teatro de calle y talleres infantiles para las noches de verano, han contribuido a la dinamización de la Plaza Mayor y Ciudad Monumental.

Para el inmediato futuro, nosotros hemos propuesto y defendemos la creación de un Instituto Municipal de Cultura, que aglutine toda la actividad cultural y colabore directamente con el Consorcio Cáceres 2016. Nos parece urgente, y así lo proponíamos en nuestro programa electoral, la creación de una Asociación de Voluntariado Juvenil para la difusión cultural y apoyo a la capitalidad cultural. La ciudad necesita un espacio adecuado para mostrar el arte religioso; por eso firmamos un convenio con el Obispado para convertir la Iglesia de la Preciosa Sangre en un gran Centro Cultural de temática religiosa. En una ciudad de tradiciones religiosas profundas y una Semana Santa de Interés Turístico Nacional y con aspiraciones a convertirse en Internacional, es vital disponer de un espacio como el mencionado en el centro neurálgico de la Ciudad Monumental. En fin, colaborar con todas las asociaciones y grupos culturales, la Universidad, la Junta de Extremadura, Cámara de Comercio y entidades privadas, nos parece vital para desarrollar culturalmente la ciudad y conseguir el objetivo de la capitalidad. Con planificación seria y trabajo riguroso esto es posible.

Ateneo / 83


DOSSIER CULTURA

Juan M. Valadés Sierra Director del Museo de Cáceres

EL MUSEO DE CÁCERES ANTE SU 75º ANIVERSARIO Recordando los orígenes Cualquier persona que conozca algo de la historia del Museo de Cáceres se habrá dado cuenta, al leer el título de este trabajo, que en él hay una cierta inexactitud. En efecto, el Museo comienza su andadura oficialmente en 1917 ya que la Real Orden fundacional está fechada el 30 de Abril de aquel año, de manera que en este año que termina ha cumplido 90 de su existencia. Además, sabemos que mucho antes de aquel momento ya se habían dado importantes pasos para la formación del Museo y que venía funcionando de facto desde 1898 en las dependencias del Instituto de Segunda Enseñanza. Sin embargo, 1933 es una fecha clave en la existencia de esta institución tan

cacereña, puesto que en aquel momento se vio colmada la gran aspiración que el benemérito grupo de profesores e investigadores que pusieron en marcha el Museo tenía prácticamente desde sus primeros desvelos. Este anhelo era el de disponer de una sede propia para el Museo, que permitiese exponer la mayor parte de sus colecciones y sobre todo que propiciara la visita pública en un horario lo más amplio posible, ya que hasta aquel momento la naciente institución había estado ocupando unas pocas salas del Instituto, llegando a convertirse en un molesto inquilino que cada vez precisaba de más espacio y además viéndose constreñido a una visita muy restringida que debía concertarse previamente adecuándose a las necesidades de funcionamiento del centro educativo. Tras numerosas gestiones llevadas a cabo por los miembros del Patronato del Museo, y muy especialmente por su director D. Miguel Orti Belmonte, en Septiembre de 1931 se consigue arrendar la Casa de las Veletas para que se convierta en sede del Museo. En aquellos momentos, el gobierno de la República brinda al Patronato todo el apoyo que le había faltado en años anteriores y se logra no sólo disponer del edificio, sino una leve adecuación del mismo y el montaje de las salas y demás dependencias en un tiempo récord. De esta manera, el 12 de Febrero de 1933 se abren las puertas del Museo de Cáceres en su sede, que ha mantenido hasta hoy, de la Casa de las Veletas; ésa es precisamente la efeméride a que se refiere el encabezamiento de estas líneas, y de la que dentro de pocos meses se cumplen los primeros 75 años. El Museo de Cáceres quiere conmemorar esos tres cuartos de siglo con distintas actividades, de las que la fundamental será una exposición temporal – que se inaugurará el 12 de Febrero de 2008que lleva por título “En delicada forma. 75 años del Museo de Cáceres en la Casa de las Veletas”; la frase ha sido tomada del Libro de Actas del Patronato del Museo, que recoge la referencia a la reunión que aquel organismo mantuvo el 16 de Junio de 1932, en la que se decidió “no abrir el Museo hasta que no pueda presentarse en delicada for-

Ateneo / 84


DOSSIER CULTURA ma”, ya que en aquellos momentos ya estaban muy avanzados los trabajos de instalación, pero aún quedaban detalles por ultimar.

además con sus donaciones formaron una de las salas emblemáticas del Museo en aquellos años, la llamada “cocina folklórica” que podía verse en la actual Sala 6 y que to-

No es ocioso reiterar que aquella primera instalación se debió desde luego a los desvelos de Orti Belmonte, quien se ganó las alabanzas de los miembros del Patronato, que se ocuparon de reseñar en sus actas su “viva complacencia (...) por la gestión del Director tanto en la parte administrativa como en la de adaptación y colocación del Museo”. No cabe duda, tampoco, que Orti contó en aquellos momentos decisivos con la colaboración de otras personas, como Gustavo Hurtado, pintor y profesor de Dibujo del Instituto, hijo además de Publio Hurtado, y quizá también Eladio Rodríguez y Antonio Floriano Cumbreño, profesores de la Escuela Normal. De lo que hay pocas dudas es sobre otras importantes ayudas recibidas por Orti también desde la Escuela Normal, como fueron sus alumnos y alumnas de la Cátedra de Historia, que no sólo colaboraron en tareas auxiliares, sino que

davía hoy es recordada por los cacereños de más edad, ya que se mantuvo prácticamente intacta hasta 1970. También las alumnas de la Escuela Normal, o al menos 75 de ellas, contribuyeron a realzar la inauguración del Museo acudiendo con sus “trajes típicos regionales”, lo que sin duda debió redondear un acto para el que también se ofreció la Masa Coral Cacereña, que quiso interpretar unas canciones en honor del Director General de Bellas Artes, autoridad enviada al efecto por el Ministerio de Instrucción Pública. Desde aquellos primeros años, el Museo se convierte en uno de los principales atractivos de la Ciudad Monumental; sus colecciones crecen a un ritmo desconocido hasta entonces, llegando a verificarse en pocos años una ampliación y la apertura de una nueva sala en la planta superior del edificio, y consagrándose el aljibe como su

Ateneo / 85


DOSSIER CULTURA principal atractivo para un turismo cultural que en aquellos momentos es meramente incipiente. Para la visita de éste, fue necesario abrir un acceso que suponemos sea el actual, ya que en aquel momento el único existente estaba cegado, y también se derribó un muro que cerraba el ángulo N.O. del depósito del que nada sabemos en cuanto a su función o época de construcción. Además, hubo que realizar una instalación eléctrica que no existía, para iluminar el interior del aljibe, y construir el andén perimetral de acceso para los visitantes, después de que la comisión Provincial de Monumentos rechazara la pretensión del arquitecto municipal Ángel Pérez, que había propuesto un andén de madera que llegara hasta el centro del aljibe para su visita turística.

Al poco tiempo de abrir sus puertas, el Museo se vio en la obligación de echar el cierre al estallar la guerra civil de 1936-39; no sabemos con exactitud cuánto duró este cierre ni si se mantuvo durante toda la contienda, aunque es muy probable que sí. El hecho que sí constatamos es que a partir del bombardeo sufrido por la ciudad de Cáceres el 23 de Julio de 1937, se instala en la Sala I y patio del Museo un grado de la Escuela Graduada de la Normal, por considerar su profesora que aquí gozaban de mayor seguridad y de un buen “refugio para las niñas” (suponemos se tratará del aljibe, en caso de bombardeo). Acabado el curso 1938 -39 el curso es desalojado de la Casa de las Veletas y cabe suponer que regresa la normalidad al Museo, abriendo probablemente

sus puertas antes de terminar el año 1939. Según el modelo de funcionamiento inicial, una parte de los gastos corrientes del Museo son sufragados por el Ministerio de Instrucción Pública, que además paga una gratificación anual al Director del Museo, nombrado por el Ministro a propuesta del Patronato del Museo; pero realmente es la Diputación Provincial de Cáceres la que, casi hasta 1970, se convierte en principal sostenedora del centro, aportando cantidades económicas que son aplicadas para el mantenimiento del edificio, gastos corrientes e incluso adquisiciones de obras de arte; por su parte, el Ayuntamiento de Cáceres aporta pequeñas cantidades que varían mucho a lo largo del tiempo aunque a decir verdad pocas veces cumplió sus compromisos con exactitud. En todo caso, los parámetros económicos son tan reducidos que los ingresos apenas llegan para sostener la institución; ello se traduce en unas cifras de visitantes también muy limitadas, que en 1951 apenas sobrepasan las 3.400 personas. Entre los ingresos más importantes de esos años iniciales podemos contar no sólo las colecciones de estampas, numismática y vaciados de escayola procedentes del Instituto, sino también los materiales arqueológicos recuperados por Schulten en sus excavaciones de Cáceres el Viejo, el legado de Vicente Paredes, el tesorillo de dirhams de época califal procedente de Trujillo, la ya mencionada “cocina folklórica” y una gran cantidad de pinturas de artistas extremeños, que son compradas por el Museo o donadas por sus autores, entre los que se cuentan el propio Gustavo Hurtado, Conrado Sánchez Varona, Juan Caldera, Eulogio Blasco, Enrique Pérez Comendador, Alfonso Trajano, Eliseo Ruiz o Adelardo Covarsí. Los años difíciles, 1951-1989 La marcha a su Córdoba natal de D. Miguel Orti Belmonte (1951) abre una nueva etapa en la existencia del Museo, que viene determinada por el desdoblamiento de las funciones que aquél había realizado hasta

Ateneo / 86


DOSSIER CULTURA el momento. Aparece la figura del “Secretario – conservador”, que viene a paliar de alguna manera el problema padecido anteriormente de escasez de personal. Piénsese que durante toda la etapa de Orti Belmonte la plantilla del Museo se reducía al director y al portero. Tras la marcha de Orti, es nombrado director D. Miguel Muñoz de San Pedro, Conde de Canilleros, que será auxiliado por D. Justo Corchón (1952-55), D. Pablo Naranjo (Mayo a noviembre de 1955) y el que será la figura central del Museo y en gran parte de la Arqueología cacereña en estos años, D. Carlos Callejo Serrano (19551970). Con este equipo, el Museo continúa su funcionamiento utilizando el mismo modelo administrativo anterior, si bien es cierto que el Patronato ya prácticamente no se reúne; el horario de visitas es muy amplio gracias a que el portero y su familia residen en la propia finca (de lunes a sábado mañana y tarde, y los domingos por la mañana), y los visitantes se multiplican llegando a superar los 18.000 en el año 1969. A lo largo de esta prolongada etapa, el Museo experimenta avances como la inauguración de las nuevas salas de Prehistoria y Numismática (1958), las obras de mejora y adaptación del jardín de la Casa de las Veletas, finalizadas en 1961, y la culminación del nuevo inventario de piezas, algo que no se había podido concretar antes y que obligaba a trabajar con el primitivo inventario comenzado en 1905 por Sanguino Michel, el cual ya contenía numerosas inexactitudes y había quedado ampliamente superado por los nuevos ingresos. Entre las adquisiciones que se van produciendo en esta época hay que destacar algunas de las estelas decoradas de la Edad del Bronce, como las de Torrejón el Rubio, Robledillo de Trujillo o Ibahernando, así como numerosas inscripciones romanas que van engrosando la colección del Museo, que andando el tiempo llegará a ser una de las más abundantes de epigrafía romana en la Península. Así mismo, se consigue también el ingreso de los conjuntos numismáticos romanos de Valdesalor y Monroy, pero hay que destacar por lo laborioso que fue la consecución del Tesoro

de Serradilla, del que se había apropiado el médico placentino D. Marceliano Sayans tras haber sido encontrado casualmente por D. Julián Cardador Gómez en esa localidad, y ofrecido en venta a un joyero de Plasencia. Este joyero dio aviso a la Policía del probable valor arqueológico de las piezas y el juzgado determinó su intervención llevándolo al domicilio de Sayans bajo el argumento de que iba a formar parte de un supuesto y nunca creado museo local. La intervención de Callejo, Delegado provincial de Excavaciones Arqueológicas, fue decisiva para el salvamento del Tesoro y su ingreso en el Museo, lo cual sucedió en dos partes, en Marzo de 1966 y Noviembre de 1967; de no ser así, el tesoro habría corrido la misma suerte que el resto de materiales que el Dr. Sayans fue reuniendo a lo largo de su vida, que continúan en manos privadas pese a que puedan visitarse en la nueva exposición museográfica permanente de Casas del Castañar.

Durante todos estos años, el Conde de Canilleros continúa recibiendo la gratificación anual del Ministerio de Educación como compensación por el tiempo dedicado al Museo, mientras que Callejo recibe el pago en especie de la vivienda en la Casa de las Veletas para él y su familia. Sin embargo, no

Ateneo / 87


DOSSIER CULTURA debe pensarse que se trata de un buen negocio por su parte, pues se han conservado distintos documentos de la época en que Callejo se queja del lamentable estado del edificio, que incluso llega a amenazar su seguridad y la de los suyos. Efectivamente, el edificio no había sufrido una intervención de envergadura desde su adaptación para Museo treinta años antes, y el deterioro era cada vez mayor, hasta hacer que Callejo avisara en varias ocasiones de que no podría continuar por mucho tiempo en esa residencia. No obstante, a partir de 1967 los acontecimientos se van a precipitar para que la situación cambie radicalmente; en ese año se crea el Patronato Nacional de Museos, que pretende integrar bajo la tutela del Estado a aquellos museos que, como el cacereño, no eran servidos por personal funcionario facultativo; de inmediato la Junta del Patronato de nuestro museo solicita la integración en el nuevo organismo nacional, lo que se logra finalmente en Abril de 1970, y desde ese momento es el Ministerio de Educación y Ciencia el que se encarga del sostenimiento íntegro del centro. El primer paso dado por la nueva administración responsable es el cambio de director, que ya debía ser un funcionario del Cuerpo Facultativo de Archiveros, Bibliotecarios y Arqueólogos (a partir de 1973, del Cuerpo de Conservadores de Museos); Canilleros y Callejo cesan en sus funciones y se incorpora el nuevo director D. Pedro Rubio Merino (1970-1971), que inicia las gestiones para la compra por el Estado de la Casa de las Veletas, ya que hasta entonces el Museo ha vivido de alquiler en este edificio. A Rubio Merino le sucede en la dirección D. Miguel Beltrán Lloris (1971-1974), que se dedica especialmente al proyecto de rehabilitación de la Casa de las Veletas, obras que se desarrollarán entre 1971 y 1976, y también a la incorporación de la Casa del Mono como nueva sede para la Sección de Bellas Artes. La Museografía de aquellos años setenta ya había dejado atrás el concepto del museo – almacén en que no se tenía muy en cuenta el carácter sistemático y discursivo de la exposición; ahora era evidente que las secciones de Arqueología y Bellas Artes no podían

coexistir en las mismas salas y debían separarse, lo que llevó a la búsqueda de nuevos espacios para la colección de pintura y escultura, espacios que se encontraron en la Casa del Mono.

Como consecuencia de las obras de reforma, la Casa de las Veletas pasa a tener 16 salas en que se reparten las secciones de Arqueología (Planta Baja y sótano) y Etnografía (Planta Primera); se ha ganado por lo tanto mucho espacio merced a la desaparición de la vivienda del Director. Suprimida también la vivienda del portero, se consiguen nuevos espacios para despachos, biblioteca, almacén, lavadero de piezas e incluso un laboratorio fotográfico. No obstante, las humedades del edificio hacen aconsejable desde muy pronto la supresión de dos de las salas del sótano, dedicadas a la epigrafía romana; por su parte, las colecciones artísticas emprenden su marcha a la Casa del Mono, que será inaugurada en 1976 por los entonces Príncipes de España, y en la que tendrán una azarosa existencia, ya que sólo tres años después esta sede será temporalmente cerrada tras producirse un importante robo, abriendo poco tiempo después hasta su cierre definitivo ya en los años ochenta; en todo caso, quedó claro casi desde su instalación, que aquel edificio tenía unas condiciones muy precarias para albergar una colección artística, especialmente por las humedades que son objeto de las quejas de todos los directores que tuvieron que hacerse cargo de esta situación. El despliegue de las colecciones etnográficas en cinco salas de la Casa de las Veletas va a ser posible gracias a la incorpo-

Ateneo / 88


DOSSIER CULTURA ración de la colección Pérez Enciso, uno de los grandes logros de esta época. Se recordará que hasta entonces la sección etnográfica ocupaba la llamada “cocina folklórica” y poco más, pero en 1972 la Diputación Provincial tiene el acierto de comprar la colección particular de D. Pedro Pérez Enciso, un comerciante textil de Plasencia que había reunido un buen conjunto de piezas textiles, cerámicas y de madera originarias del norte de la provincia que son las que permitieron el primer montaje de la nueva sección de Etnografía. Posteriormente, el Ministerio de Educación adquirió al mismo comerciante un segundo lote que vino a completar la exposición; del mismo modo, otras de las grandes incorporaciones de este periodo son la escultura en mármol del Genio Andrógino de la colonia Norba Caesarina (popularmente conocida como la Ceres), depositada por el Ayuntamiento de Cáceres, o el lienzo “Jesús Salvador” procedente del convento de Agustinas Recoletas de Serradilla, que se atribuye a El Greco; el robo de 1979 iba dirigido precisamente a apropiarse

esta obra que fue recuperada por la Policía en la consigna del aeropuerto de Barajas. Como es natural, el desdoblamiento

del Museo en dos sedes y la multiplicación de los metros cuadrados de exposición obligaron a una ampliación de la plantilla de trabajadores; a finales de los años setenta –y tras continuas reclamaciones del Director D. José Luis Sánchez Abal (1975-1979)- se aumentan a tres los subalternos, que son contratados temporalmente, en 1980 se consiegue una plaza de Auxiliar administrativo y otra de Limpiadora, tres años después se incorpora un jefe de negociado a la Sección de Bellas Artes que durará poco, en 1984 se añade un Administrativo y por fin en 1986 aparece una nueva plaza de Conservador y otra de subalterno contratado. Así, se dispone de dos subalternos para cada sede, pero la temporalidad de sus contratos, las bajas por enfermedad, vacaciones, etc. obligan a menudo a que sea el propio Director quien realice funciones de portero y conserje. Con esta plantilla, y los medios habilitados por el Ministerio, el Museo puede permitirse por vez primera el desarrollo de un modesto programa de actividades impulsadas por uno de los Directores decisivos en la vida del centro, D. Antonio Álvarez Rojas (1981-1989), entre estas iniciativas se suceden –aunque con cierto carácter esporádicoconferencias y modestas exposiciones. Quizá el año más importante en este sentido sea 1983, en que se conmemoran los cincuenta años del establecimiento en la Casa de las Veletas con una exposición en el Salón de Actos, apoyada económicamente por la Dirección General de Bellas Artes en su programa Bellas Artes 83, en el primer ejercicio del recién llegado gobierno socialista. Además de aquella muestra, se produce la fundación de la Asociación Arqueológica “Adaegina” Amigos del Museo de Cáceres, que desde sus inicios comienza a desarrollar actividades impulsadas sobre todo por un grupo de profesores de instituto que logran transmitir a sus alumnos el interés por la Arqueología, la Filología clásica y los museos. Los últimos años de esta etapa están marcados por el nacimiento y consolidación del Estado de las Autonomías, que para el Museo de Cáceres va a significar un profun-

Ateneo / 89


DOSSIER CULTURA bellón. Por lo que se refiere al personal, en 1994 es nombrado Director D. Manuel Garrido Santiago, a quien desde 1997 ha sucedido el autor de estas líneas. Una de las grandes novedades del momento es la multiplicación de la plantilla, ya que desde principios de los noventa comienzan a crearse plazas, especialmente de vigilantes, lo que permite que en 1996 se cuente con un subalterno y nueve vigilantes, que hoy día han pasado a ser un subalterno, tres ordenanzas y quince vigilantes; además, desde 1997 se amplía la plantilla técnica y se dota al Museo de una plaza de Arqueólogo/a y una de Técnico de Arte, a las que se añade una nueva plaza de Pedagogo/a (2002), y más recientemente la incorporación de un titulado superior con contrato de un año por su mejor expediente académico en la Universidad de Extremadura. Junto a ello, el Convenio firmado en 2004 entre la Junta y la Universidad de Extremadura facilita el que cada año pasen por el Museo entre diez y quince estudiantes para realizar prácticas profesionales. Entre las piezas más importantes que ingresan en el Museo por estos años, hay que reseñar desde luego la ya citada colección de arte contemporáneo de la Diputación, en que destacan obras de Tàpies, Gordillo, Canogar, Equipo Crónica, Millares, Guerrero, Palazuelo, etc. que es una magnífica referencia del Museo dentro y fuera de nuestras fronteras; pero además, la Sección de Arqueología se ha ido enriqueciendo con la Tabula Alcantarensis, el Tesoro de Valdeobispo, los bronces del Torrejón de Abajo, la escultura togada y la Thoracata del Palacio de Mayoralgo y todo tipo de materiales procedentes de excavaciones realizadas en distintos puntos de la provincia, entre los que citaremos el Convento de San Vicente Ferrer de Plasencia, los conjuntos dolménicos de Santiago de Alcántara y Cedillo, los poblados y necrópolis de Botija, la ciudad romana de Cáparra y un largo etcétera. Además, la sección de Etnografía se ve acrecentada con la incorporación de piezas como la barca de pesca del río Tajo, el carro de mulas de Zorita y sobre todo la excelente colección de candiles formada por los hermanos Deme-

trio y Emilio González Núñez. La nueva etapa en la vida del Museo está marcada también por un mayor volumen de recursos, especialmente desde la segunda mitad de los años noventa; esto ha permitido el desarrollo de un sistemático programa de actividades que sitúa al Museo de Cáceres entre los más interesantes de la región por este concepto. En la última década, se han celebrado más de cien exposiciones temporales, y se vienen desarrollando iniciativas como el Ciclo de Conferencias o las Veladas Musicales de Primavera, que ya han alcanzado la undécima edición; junto a ello, desde 1998 se ha recuperado la Asociación “Adaegina” Amigos del Museo, que había quedado aletargada, y se han incorporado actividades como “La pieza del mes” o las Jornadas anuales de Arqueología, que en 2007 han alcanzado su tercera edición. Por otro lado, se viene desarrollando un programa editorial, que ha llevado a la edición de más de medio centenar de catálogos de exposiciones y a dos series: “Memorias”, que ya ha alcanzado el número 6, y “Documentos”, del que se está preparando el número 4; además, se publica un pequeño boletín mensual de noticias del Museo, destinado a fidelizar al público que, en número que ronda las dos mil personas e instituciones, lo recibe puntualmente en su domicilio. Todas estas actividades han hecho que se experimente un verdadero despegue del Museo, que en 1998 superó por vez primera el centenar de miles de visitantes, llegando en 2001 a ser visitado por más de 180.000 personas. La presencia en la web ha marcado también, desde 2000, la entrada del Museo en el siglo XXI, pudiendo encontrarse en nuestra página www.museosextremadura.com/caceres toda la información disponible sobre las actividades que se desarrollan en cada momento además de una serie de datos fundamentales acerca de la institución. Como colofón a estas líneas, y por ser uno de los programas más queridos por la dirección, hay que citar el magnífico papel que el Departamento de Educación del Museo ha venido desempeñando desde que en 2002 pudo ser dotado con una plaza de

Ateneo / 90


DOSSIER CULTURA do cambio al pasar a depender de una nueva administración: la Junta de Extremadura. La Junta de Extremadura, gestora del Museo La entrada en vigor de la Ley 16/85 del Patrimonio Histórico Español supone la desaparición del Patronato Nacional de Museos, y la apertura de un nuevo proceso en que los museos del Estado van pasando a depender de las Comunidades Autónomas a través de convenios de gestión. En nuestro caso, el convenio entre el Ministerio de Cultura –creado en 1977- y la Junta de Extremadura se firma el 6 de Abril de 1989, y a partir de ese momento la administración regional asume la gestión del Museo, proveyendo lo necesario para su funcionamiento en materia de personal y presupuesto, si bien el Estado mantiene la titularidad del edificio y de las colecciones museográficas estables, es decir, las que pertenecieran en propiedad al Museo hasta la transferencia de la gestión. El cambio de gestión coincide en el tiempo con el relevo en la Dirección, que recae por vez primera –y única hasta ahoraen una mujer, Dña. Concepción García-Hoz Rosales (1989-1994). A ella le corresponde hacer frente al cambio de administración, que además viene acompañado del cierre de la Casa del Mono y su permuta por la Casa de los Caballos. Como se recordará, el robo producido en la Casa del Mono había puesto en evidencia la precariedad de aquella instalación, que fue dotada posteriormente de sistema de alarma y circuito cerrado de T.V., pero estaba claro que el edificio no era el adecuado. Pese a que la mayor parte de las obras se recuperaron, el Ministerio comenzó a buscar una nueva sede para la Sección de Bellas Artes, que encontró en la Casa de los Caballos perteneciente a la Diputación Provincial, donde había estado el extinto Museo de Arte Contemporáneo de Cáceres. La solución era perfecta, ya que el edificio podía quedar comunicado directamente con la Casa de las Veletas a través del jardín facilitando la visita de todo el complejo sin necesidad de salir a la calle; así, en 1989 se pacta

la permuta de la Casa del Mono por la Casa de los Caballos entre la Diputación y el Ministerio de Cultura y, tras unas complejas y prolongadas obras de reforma, la nueva Sección de Bellas Artes del Museo es abierta en la Casa de los Caballos el 9 de Julio de 1992. La principal novedad es que cambia radicalmente el conjunto artístico expuesto, ya que el protagonismo de la muestra, que hasta entonces recaía en obras de los siglos XVII a XIX, especialmente depósitos del Museo del Prado y obras de artistas extremeños, lo adquiere ahora la colección de arte contemporáneo de la Diputación Provincial, la cual se había formado durante los pocos años en que funcionaron los Premios Cáceres de Pintura y Escultura y el Museo de Arte Contemporáneo.

Los primeros años son de adaptación al nuevo sistema; ello provoca que se produzcan situaciones insólitas, como la organización de exposiciones temporales por la Consejería de Cultura sin contar con la Dirección del Museo, pero también propicia una mayor incardinación de la institución en la vida cultural regional y local. Así, uno de los hitos fundamentales de estos años es la participación del Museo en el montaje del Pabellón de Extremadura en la Exposición Universal de Sevilla (1992), no sólo mediante el préstamo de piezas señeras, sino también y especialmente a través de la participación de su Directora en el montaje del pa-

Ateneo / 91


DOSSIER CULTURA Técnico Superior. En aquellos momentos se recibían unos 4.000 escolares al año y, gracias al intenso trabajo desarrollado, en 2006 esta cifra ha llegado prácticamente a los 20.000. En la atención a estos centros no se incluye únicamente la visita guiada, sino el desarrollo de un verdadero programa implicado en el currículo escolar para cada etapa educativa, que se concreta en la elaboración de materiales específicos destinados tanto a escolares como a profesores, la puesta en marcha de diferentes talleres de todo tipo y el desarrollo de iniciativas concretas relacionadas con los temas elegidos cada año para el Día Internacional del Museo o con sucesos puntuales como el reciente centenario de la publicación del Quijote (2005) o exposiciones temporales celebradas por el Museo.

Como puede verse, estos 75 años han dado para mucho. Cientos de personas han entregado lo mejor de sí mismas para hacer que el Museo de Cáceres sea lo que hoy es; tras su paso por él, miles de vivencias, anhelos, anécdotas de todo tipo, ilusiones y decepciones se encuentran en cada rincón de la Casa de las Veletas, y nosotros, como responsables actuales, no somos más que un eslabón en esta larga cadena que se ha impuesto la obligación de continuar con la historia haciendo un pequeño alto para reflexionar y reconocer el esfuerzo realizado. Esperamos que los cacereños respondan, a partir de Febrero de 2008, visitando la exposición temporal que estamos preparando, y posteriormente acostumbrándose a dar a su Museo todo el valor que tiene; para ello, nada mejor que visitarlo frecuentemente, seguro que se convencerán de que el Museo es mucho más que su aljibe.

Telar tradicional. Torrejocinllo

Ateneo / 92


DOSSIER CULTURA

Jacinto Romero Pacheco. Secretario de Atención al Delegado y Salud Laboral. Comisión Ejecutiva Regional de la UGT de Extremadura.

LA CULTURA Y LOS RIESGOS LABORALES

cultura, un tipo de conocimiento que, en este caso, sirve para salvar vidas humanas. En 1995, (ya ha llovido) se promulgó la Ley 35/1995 de 8 de noviembre de Prevención de Riesgos Laborales (LPRL), entrando en vigor en febrero de 1996. Hasta ese momento, las normas que regulaban la salud e higiene en el trabajo provenían de un texto normativo superado por la realidad de las empresas, anacrónico por tanto, y que no respondía ni servía para aliviar las situaciones nocivas y peligrosas que día a día se daban y se siguen dando en nuestros lugares de trabajo. La anterior legislación partía de unos presupuestos hoy superados, que no eran otros que la reparación del daño causado frente a la actual, que persigue evitar que el daño se produzca antes que repararlo. Esto supon-

C

uando mi amigo, Juan Jiménez, ateneista de pro, me pidió que le escribiera un artículo para la revista del Ateneo cacereño le contesté con cierta evasiva, dado que no tenía del todo claro como encajar la prevención de riesgos laborales –de la que soy responsable en la UGT de Extremadura- con la actividad cultural que despliega el Ateneo. Ante su insistencia y dándole vueltas al enfoque me di cuenta que la cultura juega un papel de gran importancia en la lucha que día a día nos empeñamos en mantener los sindicalistas por evitar, de manera esencial, la lacra social, el drama humano que supone la siniestralidad laboral en nuestro país, 966 trabajadores muertos en 2006-, por no hablar del notable coste económico que supone para la sociedad. Las estimaciones se calculan en el 1,57% del PIB. Estos son costes comprobables, el impacto de las horas perdidas por bajas y los costes de atención a accidentes. Si añadimos otros factores como pérdidas de competitividad, absentismo, desempleo, jubilación anticipada, empobrecimiento de los hogares, la cifra estimada aumenta hasta el 4%. El problema tiene unas dimensiones evidentes, y uno de sus orígenes es que nos falta

El albañil herido. Goya

ía, sin duda alguna, cambiar la mentalidad, tanto de trabajadores como de empresarios y abordar de forma distinta a la que se había venido haciendo hasta entonces las políticas de salud y seguridad en las empresas, o dicho de otra manera: todas las partes implicadas (empresas y trabajadores/as) deberían caminar hacia la adquisición de una cultura distinta, que hemos dado en llamar cultura

Ateneo / 93


DOSSIER CULTURA preventiva. El adquirir e interiorizar este tipo de cultura supone poner a disposición de la lucha contra la siniestralidad laboral una poderosísima arma, cual es la de tomar conciencia del problema y trabajar unidos para solucionar o al menos paliarlo.

La fragua de Vulcano. Velázquez

¿Por qué pienso que es tan importante que la cultura preventiva penetre, impregne y se incorpore en la actividad diaria de nuestras empresas? Sencillamente porque la cultura preventiva es fundamental para adquirir ese cambio de concepto que es prevenir antes que curar. Mi afirmación la apoyo en algunos datos: una parte sensible de los siniestros se producen por incumplimientos empresariales, esto se debe, fundamentalmente, a que nuestras empresas no consideran la preservación de la salud y la seguridad de los trabajadores más que como un gasto que lastra sus, en ocasiones voluminosas ganancias, y no poseen o no han incorporado a la gestión de sus empresas el concepto, la cultura en definitiva, de que una empresa es más competitiva, alcanza una mayor producción por tanto, cuanto más seguros y saludables son sus centros de trabajo. Detrás de cada medida de seguridad, de cada acción de participación de los trabajadores, de la formación e información de los riesgos a los que se exponen se esconde la adquisición de esa necesaria cultura preventiva, de tomar conciencia de a que nos enfrentamos y cómo podemos evitarlo.

Esta no es una tarea exclusiva de los empresarios, también los trabajadores tenemos nuestra parte alícuota de responsabilidad en que esto no sea una realidad: a menudo pensamos más en los inconvenientes (cuando conocemos y se nos facilitan las herramientas para ello) de utilizar, por ejemplo, los equipos de protección individual (EPIs) o de cumplir a rajatabla los protocolos establecidos para ejecutar determinadas tareas peligrosas, o simplemente, sentarnos de la manera adecuada frente al ordenador. Tampoco los trabajadores/as hemos interiorizado el cambio de mentalidad que conlleva la Ley, y a menudo nos dejamos arrastrar por esa falsa certeza del “no me va a tocar a mí”. Debemos comprender que el ser cultos en este sentido puede salvarnos no sólo la vida –que ya es suficiente razón-, sino librarnos de lesiones y enfermedades que pueden resultar crónicas y mermar nuestra calidad de vida futura. Otra parte del deber que todos tenemos en el funcionamiento de la prevención y en la adquisición de la repetida cultura preventiva recae en los Servicios de Prevención Ajeno o Propios. Son entidades encargadas de la planificación y ejecución de los numerosos preceptos que la Ley dispone. El problema principal de estas entidades se encuentra en la calidad del servicio que prestan a las empresas que subcontratan los mismos. Como actividad emergente que fueron y son, proliferaron, -sin los controles adecuados- en los primeros años de la promulgación de la LPRL, y comenzaron a solicitar la acreditación necesaria de forma masiva ante las autoridades laborales de las distintas comunidades autónomas. Estas comenzaron a conceder las mencionadas autorizaciones de manera poco rigurosa, lo que dio origen a un ingente número de ellas, desatando entre las mismas una feroz competencia por la consecución de los contratos con las empresas planteados exclusivamente en términos económicos, ofertando sus servicios a la baja sin tener en cuenta la calidad de los mismos, lo que ha dado lugar a una deficiente, por no decir inexistente, preven-

Ateneo / 94


DOSSIER CULTURA ción en los centros de trabajo. En vez de ejercer una prevención real, cuyo objetivo fundamental es la de proteger la vida y la salud de los trabajadores/as se han convertido en meros entes administrativos, desarrollando una planificación burocrática y formal de las actividades preventivas que permite al empresario cumplir con sus obli-

bajo (verdaderos garantes del cumplimiento de la ley), recursos económicos raquíticos en muchos casos, herramientas de control y seguimiento limitados y un largo etcétera que es preciso resolver. Hasta los medios de comunicación destinan espacios minúsculos a informar sobre noticias que tienen que ver con la salud y la se-

Cándido Méndez, en la inauguración de la exposición de fotografía Prevenir es vida , organizada por UGT de Extremadura, celebrada en La Casa del Pueblo de Cáceres, en Abril del año 2007.

gaciones sobre el papel evitando ser sancionado por la autoridad laboral en una hipotética inspección, pero que no responde ni cumple con el cometido que la Ley les reserva, que no es otro que hacer de nuestros lugares de trabajo espacios más seguros y saludables. Por otra parte, las administraciones públicas aún no han hecho todo lo que deberían en pro de la tan fundamental cultura preventiva, de tal forma que éstas no han puesto la política de prevención de riesgos laborales en primera línea de su acción de gobierno. Así nos encontramos con que los recursos que se destinan a la salud y la seguridad son claramente insuficientes y manifiestamente mejorables: escasez de medios técnicos y humanos por parte de la inspección de tra-

guridad laboral, salvo eso sí, que suframos accidentes donde la victima o victimas haga imposible obviar la noticia. Mi afirmación no es gratuita, por ello, amigo lector, le invito a realizar el siguiente ejercicio: ¿han visto publicada o anunciada en los diarios, en los boletines informativos de tv o en cualquier otro medio de comunicación de masas la noticia de que recientemente se ha suscrito por parte del gobierno, empresarios y sindicatos la denominada Estrategia Española de Seguridad y Salud en el Trabajo 20072012? Seguramente, de no estar inmerso en este mundillo no tendrá ni la más remota idea de en qué consiste y cuales son sus objetivos. Y esto es triste, porque los medios de comunicación juegan un papel muy importante en la difusión y por tanto en el

Ateneo / 95


DOSSIER CULTURA arraigo y adquisición de la tan necesitada cultura preventiva en nuestra sociedad. De hecho, la propia Estrategia contempla el “desarrollar y consolidar la cultura de la prevención en la sociedad española” en su objetivo número cuatro, para lo que requiere “la implicación de los medios de información y comunicación audiovisuales en la consolidación y desarrollo de la cultura de la prevención. En conclusión, pienso, que todo lo que hagamos para sembrar, esparcir y difundir la semilla de la cultura preventiva será poco, y es por eso que aprovecho esta tribuna que me ofrece el Ateneo cacereño, para tratar de acercarles el conocimiento de los riesgos laborales y su prevención y de esta manera coadyuvar a que todos seamos un poco más cultos, porque la cultura, sea del tipo que sea, nunca sobra.

La mejor estructura no garantizará los resultados ni el rendimiento. Pero la estructura equivocada es una garantía de fracaso. Peter Drucker (1909-2005) Escritor austriaco.

Exposición de fotografía y cartelería Prevenir es Vida

Ateneo / 96


DOSSIER CULTURA

José Camello Manzano Director de Libre Producciones, compañía independiente extremeña que cumple ahora 20 años. CANAL EXTREMADURA. UN CAPRICHO DE TELEVISIÓN, UNA TELEVISIÓN CAPRICHOSA ara qué sirve una televisión pública, esto P es, un medio de comunicación de titularidad estatal o autonómica que sufragamos

los ciudadanos? A la vista de la realidad cotidiana de la práctica totalidad de las existentes en este país –salvo alguna excepción muy puntual- está uno tentado de responder que para nada en absoluto, más allá de ofrecer un lienzo económico a imagen y semejanza de buena parte de los sectores productivos en este país: estructura anquilosada con enormes diferencias de la cúspide a los sótanos, concentraciones y subcontratas a la orden del día y predisposición a la sintonía con los poderes públicos. Pero la respuesta a la pregunta que abre este escrito está bien visible, en todos los casos, en la exposición de motivos de las leyes que hicieron posible su existencia. En el caso de la televisión pública extremeña, también. Y no está de más recordar que Canal Extremadura TV y Radio se crearon, y cito textualmente, como “instrumentos fundamentales para facilitar la participación de todos los extremeños en la vida política, económica, cultural y social de Extremadura, así como servir de cauce para potenciar las peculiaridades del pueblo extremeño y el afianzamiento de la identidad extremeña, a través de la difusión, conocimiento y desarrollo de los valores históricos y culturales en toda su variedad y riqueza como base para el desenvolvimiento pleno de los derechos y libertades de los extremeños”. La redacción de este párrafo, enfrentada a la gestión y programación de ambos medios públicos durante sus ya dos años de existencia, podría incluirse en un diccionario como equivalente a la definición de la palabra sarcasmo. Más allá de la socarronería de esta aseveración, no cabe duda de que se trata de un asunto preocupante, dado el coste elevadísimo –más aún si incumple sus funciones- que supone un medio televisivo para una Comunidad como la nuestra, con el acento siempre en la po-

breza pese a los inusitados esfuerzos del poder autonómico para convencernos de nuestra holgura. Tras dos años de existencia, el medio público ha alcanzado el dudoso mérito de enfriar el entusiasmo de la población extremeña por disponer de un canal autonómico propio, apareciendo como un escaparate completamente alejado de los extremeños, de sus satisfacciones y de sus preocupaciones. Objetivamente inútil. Una situación, al cabo, coherente con la obsesiva fortaleza en que los gobernantes extremeños están convirtiendo los espacios públicos e incluso privados de convivencia y comunicación, cuando las teorías ilusorias y pagadas con generosos fondos públicos se oponen con brusquedad a la realidad social y creativa, auténticamente precarias.

Un capricho de televisión, costosísima en lugar de austera; una televisión caprichosa, pueril y lejana. Ese es el triste logro de veinticuatro meses de consignas. Vayamos por partes. Decía Demócrito que el arte y la sabiduría eran cosas inaccesibles para quienes nada habían aprendido. Y en esta deliciosa sentencia se encuentra la primera piedra sobre la que la televisión pública extremeña ha edificado su momentáneo (y probablemente perenne) fracaso: la falta de autonomía del medio con respecto al poder político. Su gestión, su dirección, su producción y sus responsabilidades de informativos y de programación quedaron desde un principio en manos de personas en absoluto adecuadas para hacer cumplir los exigentes principios de la exposición de motivos citada en la ley. Las carencias profesionales, que acaban saliendo a la luz como la gravedad atrae a un piedra lanzada al aire, y las peculiares trayectorias de los elegidos (personas apegadas al poder desde cargos de representación corporativa o siempre vinculadas a un insignificante ejercicio de comunicación institucional, carentes en todo caso de un perfil técnico y específico adecuado a lo exigente de

Ateneo / 97


DOSSIER CULTURA sus funciones: es decir, aficionados afines) dejaba bien a las claras no tanto una elección errónea como una estrategia política de control que, lamentablemente, viene dada como una condición por el enquistado funcionamiento de los medios públicos en este país, abonados a esta miserable concepción del servicio público concebido como prestación disciplinada –a escote entre los ciudadanos- al gobierno de turno. Con toda vulgaridad, pues, la televisión extremeña adquirió, para pasmo de los ingenuos y solaz de los desconfiados, un perfil bien reconocible desde el primer día. Al respecto, las funciones de comisariado político de los altos cargos del medio con respecto a los contenidos han vivido sus situaciones más penosas – dignas de una antología de la manipulación solo pareja a los niveles de ausencia y sumisión alcanzados por las principales cabeceras extremeñas, de las que no azarosamente provenían unos y otros responsables del CEXMA- en aquello que ha tenido relación con el gran tabú de los veinticinco años de gobierno socialista: el proyecto de Refinería Balboa en Tierra de Barros, lamentablemente –según sus criterios- coincidente en el tiempo con el inicio del medio. Por citar algunos ejemplos puede recordarse como se vetó un debate acerca de este particular en un programa -de producción ajena a la casapara impedir la presencia de la oposición ciudadana al proyecto petroquímico. El resto de participantes enfrentados al invento de la familia Gallardo se solidarizó con los vetados por la dirección del medio no acudiendo a la cita y dejando bien a la vista los plumeros de la televisión pública y la productora plegable. Para entonces, los episodios de la serie “El lince con botas” relativos a los efectos sobre la salud de las partículas contaminantes y al propio proyecto refinero se hurtaron a la audiencia, en alguno de los casos justificando la medida en ¡criterios de proximidad! –tratándose de una televisión pública que oferta sin rubor largometrajes de acción norteamericanos, dibujos animados japoneses, series latinoamericanas o programas de humor producidos en las antípodas-. De hecho, la serie íntegra – presentada en su día como referente de la calidad a perseguir por el canal- se suspendió tras haber sido perjudicada a conciencia en horarios y frecuencias de emisión por decisión del medio –el director de CEXMA lo reconocería en la Asamblea, según demuestran las actas-. La causa de la supre-

sión, como nunca han llegado siquiera desmentir, fue el empeño de algunos de sus autores –como quien esto firma- en denunciar el flagrante incumplimiento de la ley desde el medio público, incluida la aplicación de una condenable censura. En el caso de los informativos elaborados por el canal público con el proyecto petroquímico de por medio, dos casos bien evidentes de contenidos tan anímicamente transparentes como desnudos de integridad profesional: en la fecha electoral de mayo último y con motivo del programa especial propuesto para la audiencia, no se citó en momento alguno el caso refinero… hasta el preciso momento en que se conocieron los resultados en Villafranca de los Barros, instante en que se trató el tema de modo amplio y desde una perspectiva hiriente para la objetividad periodística: amén de la euforia incontenible de los conductores e informadores del programa ante los aparentemente flacos resultados de la agrupación de electores Ciudadanos de Villafranca, se llegó incluso a mostrar en pantalla un gráfico comparativo con los resultados de la anterior elección (en 2003) en el que se incluía dicha agrupación ciudadana ¡que se había creado durante el propio 2007! -, y que desde luego concurría por primera vez a las urnas. El último desliz al respecto fue el tratamiento magnificado de un informe encargado a profesionales de la UEX por el propio Grupo Gallardo, a todas luces inclinado, tanto el propio informe como la apariencia de la información, a satisfacer al cliente. Obviando lo notorio del significativo hecho de ser una certificación interesada y enviada a las ondas como una primicia sensacional, el titular que abría la información no dejaba lugar a la duda respecto a su catadura periodística y científica: “La refinería no afectará a la agricultura”, decía, basándose en una experiencia a todas luces insuficiente, pues se contrastó uno -¡uno!de los cientos de elementos que vierte a la atmósfera una planta industrial de estas características. Frente a ese dato, la evidencia de la destrucción agrícola que cualquiera puede comprobar, simplemente, viajando a las comarcas en que existen refinerías. Aún hay más. En otro alarde de ligereza, la empresa pública CEXMA ha servido como pocas de ejemplo de esa predilección por el favoritismo que tanto daño hace a la competitividad y la honestidad en este Esta-

Ateneo / 98


DOSSIER CULTURA do: el hijo de su director general obtuvo la mejor puntuación en una oposición en la que su padre actuaba como juez y parte: el fin de la historia fue la dimisión del hijo y la continuidad del padre; el director de la televisión incluyó a un familiar en un cargo de influencia de la sociedad pública; la contratación de un gerente coincidió con el desembarco de una productora ajena a la Comunidad en la que asumía responsabilidades su propia pareja, empresa cuya actividad para el canal continúa a día de hoy. El director de la Filmoteca pública cedió ésta a una empresa privada para servir de plató a un programa que emplea a su propio hermano como presentador. Y también el director de Fundecyt de la propia Junta comprueba cada mañana como la productora de su hermano, anteriormente una editorial multimedia con apenas experiencia previa, es una de las principales suministradoras de contenidos audiovisuales al medio. Y así, hasta contar mil.

En cuanto a la parrilla, los continuos bandazos en la orientación de las propuestas y los formatos han contribuido a desorientar al espectador, llegando a una estructura calcada del resto de emisoras y basada en los tópicos más rancios. La programación se forja a base de subproductos, la inmensa mayoría comprados a grandes distribuidores, consolidando el aspecto de franquicia de una televisión presuntamente original, que debía servir, también según la ley, al desarrollo del sector audiovisual extremeño. Los programas producidos expresamente para el canal se han estrenado -y extinguidosegún criterios particulares de personas que

han usado la nula fiscalización de sus funciones y decisiones, y la confianza de sus superiores, como trampolín para elevar su ego e intimidar al sector, que se ha rendido ante las circunstancias. Un contexto desolador que no en vano han contribuido a crear y extender a través de un instrumento asociativo de empresas ingeniado y financiado directamente desde la Presidencia de la Junta y cuyo silencio ha resultado tan clamoroso como su incapacidad para vertebrar una línea de actuación más justificable. Como ya escribí hace doce meses, Canal Extremadura TV “no ha intentado siquiera sacudir esa estética tópica, y nació, como modelo a imitar, vieja o viejo. La imaginación que cabía exigirle a una televisión nueva -y austera, lo que según reza el refranero debería estimularla- brilla en general por su ausencia”. El tiempo pasa y la percepción empeora: apenas un 4% de la audiencia se plantea enfrentarse a diario al canal público, en lo que supone un mayúsculo fracaso habida cuenta del contexto, una Comunidad relativamente virgen de oferta y ansiosa de contenidos próximos. Contexto que explicó el poco sorprendente éxito del experimento Canal Sur Extremadura, oportunidad malgastada por Canal Extremadura TV-. Sin duda, en una televisión pública los niveles de audiencia no han de ser el principal objetivo. Sin embargo, en su gestión los responsables de este medio se han empeñado, precisamente, en emplear los más banales recursos a su alcance para intentar ganarse al público. El resultado es escandalosamente ridículo, pese a haber invertido recursos en ofrecer programas denigrantes, filmes hollywoodienses, algo de violencia extrema, o programas inclinados al tópico más ruin. Sin haber conseguido aún captar espectadores en el escenario analógico, el apagón de 2010 llevaría al modelo televisivo extremeño actual, en competencia con una oferta amplísima y gratuita, a márgenes aún más residuales. Lo cierto es que probablemente un modelo más ingenioso y coherente con los criterios de programación exigidos (recordemos: la objetividad, veracidad e imparcialidad de las informaciones; el respeto al pluralismo político, social, cultural, religioso; la promoción de los valores históricos, culturales y educativos del pueblo extremeño en toda su riqueza y variedad o la separación entre informaciones y opiniones, la identificación de quienes sustentan estas

Ateneo / 99


DOSSIER CULTURA últimas y la libre expresión de las mismas, entre otros) habría obtenido, sin duda, niveles de audiencia muy superiores. Obteniendo además una consideración social como referente y desde luego, creando una muy diferente perspectiva para las capacidades de los profesionales extremeños a la hora de hacer o inventar televisión. En el futuro digital, sólo podría salvarla una personalidad de la que en la actualidad carece.

Me remito de nuevo, pues aún es una apreciación válida, a mi escrito “El emperador está desnudo”, publicado en medios alternativos hace ahora más de un año. “Todo depara un escenario bien conocido entre los frecuentadores de las televisiones públicas, al que hemos llegado en Extremadura por la vía rápida: control político de los contenidos; mirada eminentemente casposa sobre la sociedad; apropiación de los criterios de lo que a ella interesa; compra de voluntades y dominio político entre las empresas afines del sector; prepotencia en las relaciones mercantiles y represalias hacia terceros que no se someten a sus criterios. Cohesión en las filas de los trabajadores del medio mediante la selección dirigida, la orientación en consignas y la creación de universos paralelos de bienestar en los que no cabe la réplica a la autoridad de los superiores, agitándose para ello el miedo a la precariedad en la que subsiste el resto de la profesión en el ámbito privado… A los trabajadores se les incrimina con métodos sutiles, para que hagan su labor sin percatarse de que se arrodillan ante un dios que quizás no han elegido: convenciéndoles de formar parte del avance extremeño hacia la modernidad más aséptica a través de lo políticamente correcto”.

Algo más que añadir, desde entonces: la creación de un canal gemelo llamado “Extremadura TV” para su difusión vía satélite se lleva a cabo pese a carecer del control parlamentario exigible por ley a cualquier medio de comunicación público. El imperativo legal se incumple en este caso. No es el único déficit democrático de medio, dado que a resultas de la no aprobación de los presupuestos por el Consejo de Administración del CEXMA (se requiere mayoría cualificada para ello y no la obtuvieron los presentados por el Director General durante el trámite), Canal Extremadura ha funcionado en un marco al margen de la ley: sin presupuestos. Algo en realidad coherente con el resto de su panorama, dado que la emisora pública incumple de forma sistemática los señalados principios de programación, actúa bajo la imposición de que las actas de los diferentes consejos encargados de su control y asesoramiento no sean públicas por decisión de la mayoría en el gobierno; ni sean tampoco conocidos cuántos, ni quiénes, ni cómo, ni en calidad de qué ejercen los empleados en el ente público, dado que tan sólo realizan los informativos, y con las corresponsalías a cargo de empresas privadas. Incluso las autopromociones de la cadena y las retransmisiones deportivas son realizadas por empresas ajenas al medio público. Tampoco se han explicado cuáles son los criterios de contratación de contenidos de producción ajena, que nos dan, por ejemplo, programas monográficos sobre toros. Ni por supuesto se vigilan las subcontratas, que actúan en la mayor precariedad, ni siquiera se ha contemplado a fecha de hoy la inevitable necesidad de fijar el porcentaje de producción propia. Irregularidades supinas que a nadie parecen importar. Como el propio medio público a los extremeños. Por lo demás, en esas pantallas y en lo que a este articulista toca de cerca, no se programa ni un solo programa, reciente o lejano, de Libre Producciones (que co-dirige un servidor) a consecuencia de escritos y comentarios como este mismo artículo: se da la circunstancia de que el medio dispone de más de 100 horas de episodios de la serie “El lince con botas” –producida por esta empresa- cuyos derechos de emisión sin coste alguno finalizan en 2010. Puestos al tanto el Consejo de Administración y el

Ateneo / 100


DOSSIER CULTURA Consejo Asesor del medio público, aún se espera respuesta a tamaña contradicción entre el disponer de programas ya pagados – y que gozaron de algún crédito entre los espectadores- que no se emiten, y el hecho de optar por rellenar horas de emisión con reposiciones, o lo que es aún más sintomático, con subproductos comprados a corporaciones, tristes rellenos de archivo del más lejano mercader. Convertidos desde el principio sus mecanismos de control en ornamentos colosales a beneficio de inventario, la gestión de un medio público está en manos de un grupo de emboscados que, literalmente, gobiernan el barco bajo criterios testiculares. El problema de la televisión pública extremeña -una más en el fracasado modelo, casi generalizado, de instrumentalización política de las televisiones autonómi cas- es que está en las manos que está. En esto se parece a muchas otras empresas

Allá por 1916 Bertrand Russell escribía en "Principios de Reconstrucción Social" ¿NOS DA MIEDO PENSAR? Los hombres temen al pensamiento más de lo que temen a cualquier otra cosa del mundo; más que la ruina, incluso más que la muerte. El pensamiento es subversivo y revolucionario, destructivo y terrible. El pensamiento es despiadado con los privilegios, las instituciones establecidas y las costumbres cómodas; el pensamiento es anárquico y fuera de la ley, indiferente a la autoridad, descuidado con la sabiduría del pasado. Pero si el pensamiento ha de ser posesión de muchos, no el privilegio de unos cuantos, tenemos que habérnoslas con el miedo. Es el miedo el que detiene al hombre, miedo de que sus creencias entrañables no vayan a resultar ilusiones, miedo de que las instituciones con las que vive no vayan a resultar dañinas, miedo de que ellos mismos no vayan a resultar menos dignos de respeto de lo que habían supuesto. ¿Va a pensar libremente el trabajador sobre la propiedad? Entonces, ¿qué será de nosotros, los ricos? ¿Van a pensar libremente los muchachos y las muchachas jóvenes sobre el sexo? Entonces, ¿qué será de la moralidad? ¿Van a pensar libremente los soldados sobre la guerra? Entonces, ¿qué será de la disciplina militar?

públicas. Y me autocito de nuevo: “cuando se decide qué personas han de gestionar un medio público, se decide su perfil y su inclinación. Cuando se razona que lo mejor es elegir a nuestra imagen y semejanza, que sobran los profesionales y más el criterio, que el humanismo no es grado y que bastan cancerberos prepotentes capaces de despreciar cuanto ignoran, se siembra cinismo y se recolecta mediocridad en abundancia. Y un miedo a la palabra que no puede disimularse, y de hecho no se disimula siquiera”. Cuando mantener a toda costa la falsedad es el reto diario, habría que preguntarse cuales son los límites del desvarío. De no comprobarse alguna variación, habría que ir pensando en cuanto costaría deshacerse del enojoso capricho del que nadie parece querer saber nada.

¡Fuera el pensamiento! ¡Volvamos a los fantasmas del prejuicio, no vayan a estar la propiedad, la moral y la guerra en peligro! Es mejor que los hombres sean estúpidos, amorfos y tiránicos, antes de que sus pensamientos sean libres. Puesto que si sus pensamientos fueran libres, seguramente no pensarían como nosotros. Y este desastre debe evitarse a toda costa. Así arguyen los enemigos del pensamiento en las profundidades inconscientes de sus almas. Y así actúan en las iglesias, escuelas y universidades.

Ateneo / 101

Juan Jiménez


DOSSIER CULTURA

Elpidio Bernáldez Solano. Presidente de la Asociación Mu sical Cacereña.

CÁCERES CAPITAL EUROPEA DE LA CULTURA MUSICAL “Pasado, presente y futuro” PASADO

esperado, que sería gestionado por la Diputación Provincial y que tendría su sede en un céntrico edificio de la calle General Primo de Rivera, esquina a la Avenida de España. Formaron parte del mismo, profesores tan conocidos y de tanto prestigio por aquellos años, como los hermanos Santiago y Esteban Berzosa y Angelita Capdevielle, entre otros. En octubre de 1982, se inaugura solemnemente el curso en unas nuevas y magníficas instalaciones que la Diputación pone al servicio del Conservatorio, con categoría de profesional o grado medio, en el Complejo Cultural San Francisco. En 1987, el Ministerio de Educación, aprueba la creación, en la ciudad de Cáceres, de un Conservatorio de Música, elevándolo de rango o categoría. De él han salido, y siguen saliendo, jóvenes y excelentes músicos solistas y profesores del futuro. Los primeros directores del Conservatorio serían sus principales promotores, Santiago y Esteban Berzosa. En la actualidad, lo dirige la joven profesora Mercedes Pardo. Ahora sólo esperamos que

La música es el alma de los pueblos... Un pueblo sin música, es un pueblo sin alma. siempre ha sentido un espeQ uecialCáceres cariño y una especial afición por la música, en todas sus facetas, es algo que aprendí hace muchos años, de mis antepasados. Por ellos sé que, desde los primeros años del siglo XX, nuestra ciudad contaba ya con Banda Municipal de Música, Sociedad Filarmónica, Masa Coral, el Ateneo, grupos de aficionados que representaban zarzuelas, una de las aficiones más arraigadas en nuestra ciudad, y los Coros y Danzas de Cáceres, que dieron prestigio y fama a nuestra ciudad. Pero sólo me voy a limitar a relatar algunos de los acontecimientos acaecidos y relacionados con la música desde el año 1960, por ser los que he vivido y conocido, de primera mano, personalmente. En 1960 se crea en Cáceres un Conservatorio de Música, algo muy deseado y Ateneo / 102


DOSSIER CULTURA se dote a Cáceres de un edificio amplio y moderno, que la ciudad necesita y merece, puesto que las instalaciones se han quedado pequeñas por la gran demanda existente de plazas para estudiar en él. En 1964, se crea el Orfeón Provincial y de la Ciudad de Cáceres, siendo su primer director el Maestro Cebrián Ruiz, director, a su vez, de la Banda Municipal. Pocos años después, abandonó estos cargos por jubilación. Su segunda directora sería Trini León, gran impulsora del Orfeón durante 20 años, en los que alcanzó fama y prestigio, obteniendo además muchos e importantes premios. Su actual directora es María Castillo Ventosa. En cuanto a la Banda Municipal, los directores más recordados y queridos, después del Maestro Cebrián, han sido el Maestro Curiel y el actual, Pedro Terrón. En 1969, un grupo de amigos, amantes de la buena música, tras varias reuniones, decidimos crear la Asociación Musical Cacereña, alcanzando, desde el primer momento, un puesto destacado en el panorama de la música local, dada la cantidad y calidad de los conciertos programa-

dos, siendo constantes, temporada tras temporada (casi 800 se han celebrado ya). Está considerada entre las primeras de España.En el X aniversario de la creación de la Asociación, se acuerda instituir la “Semana Musical de Intérpretes Extremeños”, a celebrar una vez al año, con el propósito de dar a conocer al público cacereño, los muchos y excelentes músicos y cantantes repartidos por la geografía española y parte del extranjero, casi desconocidos en su tierra, como serían por aquellos años los pianistas Esteban Sánchez, José María Pínzolas e Isidro Ortega, el compositor Juan Solano, el violinista Ángel Jesús García, el organista Miguel de Barco, la soprano María Coronada o el tenor Francisco Ortiz, entre otros muchos que sería largo enumerar, y que, gracias a las “Semanas”, se dieron a conocer ante sus paisanos. Vaya, desde esta modesta memoria, un cariñoso recuerdo para los ya fallecidos, Juan Manuel, Carlos, Esteban y Camilo, compañeros inolvidables durante muchos años, que son parte de la historia de la Asociación, por su vinculación a la misma desde su creación. Mérito éste que también com-

Ateneo / 103


DOSSIER CULTURA parten con el que suscribe estas líneas, Elpidio Bernáldez, por los mismos motivos, Ramón, Federico y Paquita, que llevamos siempre a la Asociación en el corazón y nos volcamos, con nuestro esfuerzo personal, para que siga adelante. Y cómo no, la Caja de Extremadura, que, a través de su Obra Social ha apoyado la actividad de la Asociación. Por tal motivo, y sin lugar a dudas, estos tres importantes logros de los años 60 (Conservatorio, Orfeón y Asociación Musical), han sido los pilares básicos en una nueva etapa de desarrollo y engrandecimiento de la cultura musical en nuestra ciudad. El Flamenco también tuvo, y sigue teniendo, un lugar muy destacado y preferente en Cáceres. En enero de 1974, por iniciativa de un grupo de buenos aficionados, se crea el “Grupo de Flamencología de la Obra Sindical de Educación y Descanso”, que, desde 1980, pasaría a llamarse “Peña Flamenca de Cáceres”. La peña siempre ha cumplido su objetivo fundamental que es el de fomentar el conocimiento y la práctica del flamenco a través de recitales, festivales y conferencias. Tengo muchos buenos recuerdos de esta peña, en concreto de sus presidentes Santi Cea, ya fallecido, y Basilio, puesto que formé parte con ellos de la Junta Directiva, durante muchos años. Su actual presidente es Domingo Nevado. En el curso académico 1974, fue fundado por Carmen Pérez-Coca, el Coro de la Universidad de Extremadura, dependiente del Vicerrectorado de Acción Cultural de la Universidad. A lo largo de su existencia, ha llevado a cabo numerosos conciertos, dentro y fuera de España, alcanzando numerosos e importantes premios. También ha editado varios discos. Tras su primera directora y fundadora, en 1996, se ha hecho cargo de la dirección del coro Francisco Rodilla, Fran, que también dirigió el Orfeón y el coro “Polyphonía” de Cáceres, del que también fue fundador. Recuerdo también como en los años 1974-75, un grupo de alumnos de la Escuela de Magisterio, que se reunían para cantar, crearon, con mucha ilusión, el grupo folk “El Caldero”, que representó muy digna-

mente a la música popular y tradicional de Cáceres y provincia, alcanzando éxitos importantes en cuantos escenarios se presentaron y consiguiendo premios de categoría, por su pureza interpretativa y por el trabajo de investigación. Tienen grabados varios discos que hicieron, y siguen haciendo, las delicias de quienes amamos y sentimos las cosas de nuestra tierra. El Caldero contó desde el primer momento con el apoyo y cariño de los cacereños, pero sobre todo de quien fuera su presidenta, María Antonia Fuertes.

También, a final de la década de los 70, nacería con mucha fuerza la “Peña de Amigos del Flamenco de Extremadura”, en Cáceres, organizadora del “Festival Flamenco de Cáceres”, ya en su XXXIIIª edición. Estos festivales están considerados entre los mejores en su género; por ellos han pasado las principales figuras del cante, el baile y la guitarra. Tienen como director al inquieto y gran estudioso del flamenco, Federico Vázquez. La Peña cuenta con un Centro de Documentación con 600 libros y 7.000 registros sonoros, a disposición de aquel que quiere aprender los secretos del cante. En 1981, Cáceres vivió otro gran acontecimiento relacionado con la buena música ya que, la Institución Cultural “El Brocense”, una vez terminada la restauración del magnífico y gran auditorio del Monasterio de San Francisco, crea el “Otoño Musical”. Su primera convocatoria, en oc tubre, fue algo sin precedentes en nuestra ciudad, tanto por la categoría de los conciertos programados, como por el prestigio de sus intérpretes. Fueron ocho días inolvida-

Ateneo / 104


DOSSIER CULTURA

El Mestro Solano, músico cacereño

bles que se repetirían año tras año, alcanzando, desde el primero, un gran prestigio a nivel nacional e internacional ya que muchos conciertos fueron televisados por T.V.E., con lo que Cáceres sonó fuerte en mundo de la música, no sólo por los conciertos sino también por las interesantes conferencias celebradas y por las convocatorias de premios de piano y canto. En 1982, Leo Bernáldez, junta a un grupo de amigos amantes del floklore, y funda el grupo “El Redoble”, aunque estuvo al frente del mismo un corto periodo de tiempo ya que tuvo que dejarlo por motivos de trabajo. Se hizo cargo de la dirección del grupo Fernanda Sánchez Franco, que le dio un nuevo impulso que lo llevó a conseguir fama, categoría y premios importantes, refrendados con la concesión de la “Medalla de Extremadura” en el 2005. La Asociación Cacereña de Folklore ha realizado una importante labor de investigación y publicación de los resultados. Ha creado el grupo Al-bir folk y la Escuela Infantil “El Redoble” y ha montado estupendos espectáculos, como el último, en este verano del 2007, con motivo del 25 aniversario de su fundación. En 1986, se creó la Banda Sinfónica de la Diputación de Cáceres, por iniciativa y bajo la dirección de su actual titular, Antonio Luis Suárez Barquero. Las actuaciones de la Banda han tenido siempre una gran repercusión cultural en nuestra ciudad y provincia, representando a Cáceres en distintos certámenes, como los de Lisboa, Gijón y León (entre otros). En la actualidad, forman parte de ella profesores y

alumnos del Conservatorio y Escuelas de Música. En 1986, a través de un grupo de jóvenes estudiantes, amantes de la música, nace el Grupo Polifónico “Discantus”, agrupación de Cámara dedicada a la interpretación de la Música del Renacimiento y del Barroco. La calidad que ha alcanzado, desde su creación, ha sido siempre elogiada por críticos musicales y público en general. Han sido dirigidos por Manuel Guisado y Enrique García. En 1988, la Comisión de Cultura del Ayuntamiento de Cáceres, y una Comisión Organizadora compuesta por la Asociación Musical Cacereña, Cabildo Catedral de Coria-Cáceres, Paquita García y Peña de Amigos del Flamenco de Extremadura en Cáceres, acuerdan poner en marcha un ciclo de música sacra, instrumental y vocal, con el título “El Canto y la Música en Semana Santa”, que ya va por la XIXª edición, totalmente consolidado, y con un reconocido prestigio nacional en este tipo de Festivales. Llegó en un feliz momento para engrandecer la cultura musical y la Semana Santa en nuestra ciudad y apoyar las peticiones de declaración de “Interés Turístico Regional”, conseguido en 1995, y la declaración de “Interés Turístico Nacional”, obtenida en el 2002. En 1990, la investigadora y crítico musical, Paquita García, que tanto ha hecho por la música en Cáceres, creó la “Compañía Lírica Extremeña”, única en su género en la región, con el objetivo de promover el desarrollo y difusión de la Lírica en nuestra ciudad, donde siempre ha sido muy apreciado. En sus años de vida, ha producido zarzuelas completas, antologías líricas y operetas, alcanzando grandes éxitos en cuantos escenarios se ha presentado, dentro y fuera de nuestra región. En 1991, se creó la “Coral Polifónica “Santa María de la Montaña”. Sus actuaciones más frecuentes tienen lugar en los templos de Cáceres, aunque también han dado recitales en teatros y Casas de Cultura de la ciudad, de la provincia y fuera de ella. Así, han actuado en diversas ciudades de España (Cuenca, Zamora, Palencia, Grana-

Ateneo / 105


DOSSIER CULTURA da...) y del extranjero (Lisboa, París, Roma, Viena, Estocolmo, Bergen, Tánger...). Esta Coral es muy querida y solicitada por los cacereños por su amplio y rico repertorio, tanto sacro como de canciones populares del folklore regional. La dirige su fundador, Eulalio Acosta García. En 1992, la ciudad de Cáceres fue declarada “Capital Cultural de Extremadura”. Este año fue inolvidable para cuantos lo vivimos, porque estuvo pleno de grandes e importantes acontecimientos musicales, de todos los estilos y para todos los gustos y edades.

de un Festival Womad, hoy ya en la XVIª edición, es reunir, para disfrutar, de muchos tipos de música, y danzas tomadas de culturas y países de todas partes del mundo. “La música es el idioma universal que a más gente reúne”. Por todos estos grandes acontecimientos, de diferentes partes del mundo, vividos en el 92, bauticé desde ese momento a Cáceres como “Capital Internacional de la Cultura Musical”, eslogan que figura en la mayoría de los programas de los conciertos de la Asociación Musical Cacereña, y es muy bien aceptado por nuestros conciudadanos.

Es casi imposible poder relatar lo que se vivió en el 92: conferencias, exposiciones y cerca de 100 conciertos celebrados, es el balance de “Cáceres 92”, algo muy difícil de repetir pues aunaron sus esfuerzos los responsables de la Cultura en aquellas fechas y las Instituciones, Organismos, Entidades, Asociaciones y Grupos Culturales de la región. El año 1992, también fue el primero del más grande acontecimiento musical y artístico de los pueblos del mundo. Me estoy refiriendo al “WOMAD”. El objetivo

Los últimos años de los 90 fueron pródigos e importantes en la creación de nuevos grupos de diferentes estilos y gustos que, a continuación, resumo muy someramente: Se crea el grupo de Cámara “Diabolus in Música”, por iniciativa de Trini León y un grupo de amigos, con el objetivo declarado de disfrutar haciendo música. Este grupo fue muy querido por estar compuesto por personas muy vinculadas al mundo de la música y el canto en Cáceres, entre ellos su directora, que nos

Ateneo / 106


DOSSIER CULTURA tiene acostumbrados a “convertir en oro” todo cuanto cae en sus manos, relacionado con la música. Se celebraron varios homenajes, en diferentes fechas, en memoria del Maestro Solano, Hijo Predilecto de Cáceres”, fallecido en abril del 92, ofrecidos u organizados por la Asociación Musical Cacereña, la Institución Cultural “El Brocense”, Paquita García, Museo “Casa Pedrilla”, y la cantante Pilar Boyero. Todos del agrado del público y con éxito rotundo. Pero falta la escultura o busto prometida por el Excmo. Ayuntamiento de Cáceres. Se crearon los ciclos de música “Conciertos en los Museos”, celebrados en los jardines del Museo “Casa Pedrilla”, organizados por la Institución Cultural “El Brocense”, y las “Veladas Musicales de Primavera” organizados por el Museo de Cáceres y el Conservatorio Oficial de Música “Hermanos Berzosa”, ciclos que, cada año, alcanzan mayor éxito de público y crítica. Por iniciativa de un grupo de profesores de Música, y con el beneplácito del Ayuntamiento de Cáceres, se crea la Escuela Municipal de Música, que vendría a completar la oferta musical para atender a la demanda de plazas que no se puede atender en el Conservatorio. La Asociación Cultural “Escuela Municipal de Música y Artes Escénicas” funciona en un edificio cedido por el Ayuntamiento cacereño. Se ha convertido en una alternativa real y complementaria para numerosos niños, jóvenes y mayores. Su éxito lo alcanza desde el primer momento y su actividad ha sido muy aplaudida por la mayoría de los cacereños. Se forman grupos y bandas de primera categoría, como fueron. “Beriberi Bimba”, “Dixieland Jazz Band”, “Niños de los Ojos Rojos”, entre otros, formados por jóvenes y excelentes músicos cacereños que hacen las delicias de los jóvenes (y no tan jóvenes) en los conciertos que celebran en diferentes salas de copas o pubs, que tienen gran aceptación, por su categoría artística y por hacer más agradables las noches cacereñas.

Y ya, para cerrar esta década de los noventa, del siglo XX, debo resaltar las importantes programaciones fijas, a lo largo del año, y desde hace años, del Consorcio del Gran Teatro de Cáceres y del Auditorio de Cáceres, que son los grades espacios de nuestra ciudad y mantienen viva la vida cultural-musical de nuestra ciudad. Sin olvidar las programaciones y colaboraciones de las Cajas de Ahorros, de las Cadenas de radio, y Aula HOY, responsables de muchos acontecimientos musicales.

PRESENTE “La música es uno de los sentimientos más puros de las artes” Los primeros años del siglo XXI, del 2000 al 2007, que es cuando cierro este artículo-resumen de la historia de la música en Cáceres, han sido también de gran importancia en la consecución de nuevos logros para la cultura musical de nuestra ciudad. Año 2000: La Junta de Extremadura crea la esperada y deseada “Orquesta de

Ateneo / 107


DOSSIER CULTURA Extremadura”, que fue presentada en el Monasterio de Guadalupe el 27 de octubre, con gran éxito, bajo la batuta de su Director titular, el Maestro Jesús Amigo. Desde entonces, ha desarrollado una gran actividad concertística en la Comunidad Extremeña, especialmente en Cáceres y Badajoz, ampliada a Plasencia, Mérida y otros puntos de la Región y fuera de ella. En tan sólo siete años de vida, ya ha conseguido un prestigio muy alto dentro y fuera de las fronteras regionales, por los éxitos alcanzados en diferentes salas de España y Portugal, dejando muy alto el pabellón extremeño. También en el año 2000, por iniciativa del concejal José Diego, responsable de Cultura del Ayuntamiento de Cáceres, se crea el “Festival de Música Antigua Española”, que ha llegado ya a su VIIIª edición, y que ha crecido en organización, público y éxito, por lo que cuenta con un reconocido prestigio entre los festivales de su género. En el 2002, se crea el grupo “Quinta Pars”, con el objetivo de difundir la música de los siglos XIV al XVII. Sus componentes desarrollan diversas facetas en la enseñanza e interpretación de la música y cuentan con gran experiencia en agrupaciones de Cámara, como la soprano Rosario Sánchez, muy conocida en el mundo del canto. En el 2003, tras varias reuniones celebradas con anterioridad por los presidentes de la Asociación Musical Cacereña y la Filarmónica de Badajoz, Elpidio y Felipe, y con el beneplácito de sus Juntas Directivas, se crea el “Ciclo de Conferencias y Conciertos en memoria de Esteban Sánchez”, maestro de maestros, extremeño universal, fallecido en febrero de 1997. A este ciclo se suman en la segunda edición las asociaciones de Plasencia y Mérida. Esteban Sánchez fue, sin lugar a dudas, el mejor pianista del siglo XX, según la opinión de personas de reconocido prestigio en el mundo de la Música. Los organizadores del ciclo tenemos “in mente” que el mismo se amplíe a otras ciudades de la Comunidad Autónoma. Este-

ban se lo merece. A partir del curso 2003-2004, Cáceres se convierte en la “capital del Rock, el Pop, la Música Celta o la Irlandesa”, entre otras, con un reconocimiento nacional e internacional por los éxitos alcanzados con los festivales creados en nuestra ciudad: “Extremúsica”, “Festival Pop Art”, y el “Irish Fleadh”. Estos festivales son acogidos con entusiasmo, no sólo por los cacereños, sino por un público procedente de diferentes ciudades de la geografía española que llena al completo las plazas hoteleras de nuestra ciudad. Se crean también los grupos, de diferentes estilos, “Xoia Mai”, “Mansaborá”, “Coro Rociero” y la Escuela de Música “Enclave”, con un método de enseñanza que se caracteriza por ser ameno, divertido y rápido. Con motivo del interés despertado en Cáceres por la Música Procesional, se crean diferentes bandas de cornetas y tambores, desde que la Semana Santa fuera declarada “de Interés Turístico Regional y Nacional”. Se crea, por iniciativa de la Asociación Cofrade “La Horquilla”, el Certamen Nacional de Música Procesional “Ciudad de Cáceres”. Con éxito asegurado, año tras año, en el mundo cofrade. El 26 de julio de 2004, se presenta, en el Monasterio de Guadalupe, la Orquesta Joven de Extremadura, dirigida por su titular, Miguel Romea. La Joven Orquesta es un proyecto de la Consejería de Cultura y Fundación Orquesta de Extremadura, cuyo objetivo es ampliar la formación orquestal de los alumnos de música extremeños para que sea mejor su futuro profesional y puedan desarrollar una carrera musical. El 23 de julio de 2006, con gran éxito, se presenta el Coro de la Fundación Orquesta de Extremadura, bajo la dirección de su titular, Amaya Añúa. Este Coro es un instrumento vocal con el que se pretende aumentar el repertorio con obras que antes no se podían hacer. Es cierto que esta formación, junto a las dos Orquestas de Extremadura, no ha sido creada sólo para Cáceres, sino para to-

Ateneo / 108


DOSSIER CULTURA do el ámbito de la Comunidad Extremeña, pero nos beneficiamos en la ciudad de sus importantes y continuas programaciones a lo largo del año. Con gran alegría e ilusión, se presentó el día 1 de junio de 2007, la recién creada Escuela Oficial de Música en el Colegio Licenciados Reunidos, en la que, por primera vez, se impartirán once titulaciones regladas. Es una extensión de la Escuela Municipal de Música y Artes Escénicas, que funciona con éxito desde hace 10 años, y cuenta con el reconocimiento de la Junta de Extremadura, según palabras de uno de sus luchadores profesores, Antonio Luis Suárez. Otro gran logro para la ciudad, en relación con la Música, puede ser la apertura de un Café Concierto en el Centro de Ocio “El Perú”, que tendría 500 metros cuadrados y cumpliría con la reglamentación actual, asegurando conciertos de música nacional y extremeña. Su apertura supondría para la ciudad un café-concierto, de verdad. Hasta aquí, todo cuanto he podido encontrar en mi memoria desde el año 1960, relacionado con la música en mi ciudad. Si algo se quedó en el tintero, pido perdón, pues no fue mi intención omitirlo.

mos. Pero, ¡ojo! que no todo ha sido un camino de rosas. Hubo también espinas, aunque limadas y superadas por amor a la Música.

FUTURO

Por ello, vaya desde aquí mi felicitación sincera y mi modesto homenaje para todos los profesionales de la música, en todas sus facetas. Y ¡cómo no! a Instituciones, Organismos, Entidades y particulares que, de alguna manera, contribuyeron, en pro de la Música, a engrandecerla u promocionarla.

“Se puede vivir sin música, pero muchísimo peor...” Auguro un esplendoroso futuro para la cultura musical en nuestra ciudad, si se tiene en cuenta todo cuanto aquí he relatado, pero sobre todo, y muy especialmente, por la alegría e interés de los alumnos del Conservatorio y Escuelas de Música, donde hay jóvenes y futuros músicos, llenos de vida, que serán en su día el orgullo de nuestra ciudad, ocupando puestos importantes en nuestras orquestas y formando nuevos grupos musicales y vocales de primera categoría, puesto que cuentan con mejores medios, y siendo continuadores de la labor de los que ya tenemos. Y porque, además, Cáceres será, en el 2016, la Capital Europea de la Cultura. ¡Que así sea! Todo esto, y algo más, es lo que tene-

Ateneo / 109

Abrazos para todos Cáceres, 22 de noviembre de 2007 (Festividad de Santa Cecilia, Patrona de los músicos).


DOSSIER CULTURA

Alonso Torres Ventosa Cantante lírico y “conductor” del programa de Canal Extremadura Radio, “Sinfonía en el Aire. Edición fin de semana”. EL ESTADO DE LAS COSAS MUSICALES EN LA CIUDAD DE CÁCERES (Patrimonio de la Humanidad y posi-

ble Capital Europea de la Cultura 2016)

lo firmado por alguien que intenta ganarse la vida cantando -¡cantando!-? No tengo respuesta. ¿Cómo encarar esta crónica a cerca del estado de la música, perdón, de LA MÚSICA, en nuestro magnífico, maravilloso e increíble –adjetivos sin ningún tipo de retintínLejano Oeste Peninsular, o sea, Cáceres? Esperando ser como Jean Froissart – salvando todas las distancias y pidiendo perdón de antemano, por supuesto-, que sí estuvo allí y relató, todo lo bien que pudo, lo que vio sirviendo a su reina. Hablaremos primero del continente, de la ciudad de Cáceres y de sus sitios de formación musical: Conservatorio Provincial de Música “Hermanos Berzosa”; la Escuela de Formación del Profesorado (especialidad Música); y de determinadas escuelas de música (privadas). Luego de los espacios donde desarrollar la acción musical en sí: auditorio, teatro, palacios, plazas, aulas de cultura... Y por último, pero no por ello como se dice, y además de verdad- menos importante, de algunos profesionales, de las asociaciones y de los aficionados, que son

A

gradezco el que se me encargara esto que tienen ustedes entre manos. En algún momento de mi vida profesional quise poner “negro sobre blanco” lo que van a leer… y no para ajustar las cuentas con nadie –yo sólo puedo dar las gracias-, sino para que antes de entrar en batalla –cualquier batalla-, saber de lo que disponemos -“la hora más oscura es la que antecede al amanecer”-, por si tenemos que alegrarnos, alertarnos, preocuparnos, o incluso desesperarnos y dedicarnos a cualquier otra cosa. ¿Cómo escribir a cerca de aquello en lo que uno está inmerso sin caer en la trampa de ser juez y parte? Recuerdo la película “El juicio de Núremberg”. ¿Cómo ser ecuánime en algo que afecta a tu vida laboral y por ende a tu vida personal? Tengo subrayado en el último libro de Trías, “El canto de las sirenas”, dicho por un fanático de Malher, Schopenhauer, que “la música es el único camino para desentrañar el misterio de la vida”. ¿Cómo hallar el buen camino en un artícuAteneo / 110


DOSSIER CULTURA los que disfrutan y/o sufren esto de LA MÚSICA. El Conservatorio de Cáceres, que antes no se llamaba como se llama ahora, y que estaba enfrente del edificio “Múltiple”, era un viejo y frío edificio; en la actualidad es la “esquina” de cierta constructora; en el primer piso, al fondo, tras recorrer algunas aulas y no pocos pasillos, sonaban siempre los ñiqui-ñiqui, perdón por la expresión, de los instrumentos de cuerda. El bedel se enfadaba si subías rápido las escaleras; abundaban los y las pecosas, era simplemente una escuela municipal de música, a la que venían a examinar profesores de Valladolid por carecer los de aquí de la potestad necesaria para hacerlo. Sin embargo, en octubre del año 1982, en el reformado edificio de San Francisco, nace el Conservatorio “Hermanos Berzosa” -<<quédate, esto son Las Américas de la música, está todo por hacer>> le dijeron a una profesora-, expidiendo, a los alumnos que concluyen sus estudios satisfactoriamente, el título de Grado Medio, que es el único válido junto, lógicamente, el Superior.

¿Por qué no tenemos los cacereños un Conservatorio de Grado Superior? Y yo

contesto con pesar, para ello se necesita una demanda. Es cierto que la mercadotecnia la crea a base de publicidad y de bombardeo mediático, pero no hay que olvidar que esto es cultura, que no ocupa lugar, pero sí tiempo, dinero y sinapsis que a día de hoy no existe. Hay una proporción, no elaborada con método científico pero sí “avalada” por experiencias docentes varias, que nos dicen que de cada 10 chicas o chicos que se matriculan en el Conservatorio, sólo alrededor de 3 llegan a final del Grado Medio, y eso hablando de un instrumento, sin desvalorizar ninguno, como el piano, “el rey” -hablo, lo sé, sesgada, parcial y subjetivamente-. ¿Cómo entonces, en una región como la nuestra, en la que habitamos poco más de un millón de personas, van a existir, por ejemplo, cuatro Conservatorios de Grado Superior? ¿Hay que poner uno en Cáceres, otro en Plasencia y otro en Mérida? Lo acertado, cierto que no lo cómodo, es que haya uno, y si se crea demanda, que se ponga otro. Existe en nuestra ciudad una Escuela de Formación del Profesorado –está en el Campus, en lo que se ha venido a llamar Campus, aunque mejor haberla llamado Ager, por lo lejos del centro de la ciudad en que se encuentra-, que entre las especialidades que imparte está la de música. Sus diplomadas y diplomados salen preparados, o no, para dar clase en los colegios públicos, si aprueban las temidas, temibles e injustas oposiciones, a los alumnos y alumnas de primaria. Hay una alta proporción de gente que está o ha estado en conservatorios. Por último, para formarte, están las escuelas (privadas) de música; así, por ejemplo, está la que imparte el Método Yamaha: a las y a los alumnos más pequeños, los hacen ir con alguno de sus progenitores -¡bien!-, para que la música sea un hecho familiar, donde se impliquen todos, que no sea un “aparca” niños durante una hora. Otra de estas escuelas (privada), reconocida por la Junta , les ha “insuflado” 60.000 euros, diez “quilitos” de los de antes, es la Escuela de Música, que está sita en un colegio cacereño, éste les han cedido sus instalaciones para que tengan un lugar donde impartir

Ateneo / 111


DOSSIER CULTURA las clases. Expiden unos títulos, pero con la ley en la mano lo digo: sólo sirve para presentarte a oposiciones, exámenes oficiales y demás jerigonzas, los de Grado Medio y los de Superior; los que esta escuela despacha, son, de existir algo así, de Grado Elemental, y tal papel sólo sirve… para colgarlo de la pared. Eso sí, para ser profesor en la Escuela de Música es necesario tener el Grado Superior, y doy fe de que los profesores implicados en dicha academia –a modo de la de Aristóteles- lo tienen. Otra escuela (privada) es la EE.AA, “Estudios Artísticos”. Como en las otras, las clases son de diferentes asignaturas: solfeo – con lo que cuesta, por lo menos con lo que me costó a mí-, piano (el rey), instrumentos de viento (metal y madera), de percusión, de cuerda… y hasta de canto. ¿Tienen estudios de armonía, de conjunto coral, de acompañamiento, de música de cámara, de historia y de estética estas escuelas? Lo ignoro por completo, señor Torres. Estos estudios, realizados en este tipo de academias, palian la anterior realidad, aquella en la que si alguien quería estudiar música, por el simple hecho de gustarle, o porque le entretenía, o le venía en gana, tenía que buscarse un profesor particular, porque los conservatorios sólo aceptaban cierto número de alumnos, matrícula de forma reglada, y no podías tener más de “X” años para matricularte. Otra injusticia, las pruebas de acceso a los conservatorios “normales”, los expiden títulos válidos, si una vez superadas, Pepita, por poner un ejemplo, quiere estudiar oboe, y las plazas que se ofertan ya han sido cubiertas, tiene que matricularse, por ejemplo, en clarinete. Los espacios cacereños para el desarrollo del hecho musical en sí mismo. Tenemos El Auditorio -¡¡bien!!-, pero lo cierran -¿durante cuánto tiempo?- para adecuarlo a los tiempos modernos, para que sea, además también, centro de reuniones, “multiusos” y Centro de Congresos, olé!. Tendría que haber estado concluido a finales de la década de los 90, pero no se terminó hasta cinco años más tarde, en 2002… ¡y no se escucha nada bien, o directamente, se escucha mal. Lo que han llevado allí de

música clásica, llámese conciertos sinfónicos, zarzuela u ópera! –otro tipo de música no cuenta, y no porque no sea música, que sí lo es, recuerdo un muy buen concierto de Aute, o de Los Sabaneños-; sin micrófonos no suena, NO SUENA porque a quien sea o fuese, se le olvidó que aquello es un auditorio musical, y no hicieron estudios acústicos –si los hicieron no lo remediaron- y no pusieron una “concha”, que no es donde te mandan los argentinos cuando se enfadan contigo, sino una construcción en forma de “eso” para que el sonido llegue al público El nuevo palacios multiusos de Mérida, que está cruzando el puente, lo tiene, y puedo asegurarles que el día de su inauguración, y lleno a rebosar, sonaba lo que estábamos interpretando sin micrófono alguno-.

Recientemente, hablando y entrevistando al director de la Orquesta de Extremadura, Jesús Amigo, comentábamos que está bien que lo quieran reformar, a ver si así, luego, después de la metamorfosis se escucha algo con calidad; y una joven compositora, hace escasamente unas semanas se salió del auditorio después de escuchar la primera parte de la Super Orquesta Nacional Sinfónica de Rusia; estas fueron sus palabras, más o menos: <<pero me estaba volviendo loca, los vientos estaban allí detrás los pobrecitos, no salía el sonido uniforme, sino que iban dando como golpes las diferentes secciones, al patio de butacas>>. Es la opinión de una experta, para el resto de los mortales y/o

Ateneo / 112


DOSSIER CULTURA aficionados, o sonaba bien, o los más entendidos podrían decir que “como tapado”. El Gran Teatro. Bueno, céntrico, bonito y como dijo el Maestro Sergio de Salas, barítono de talla internacional que ha venido en numerosas ocasiones a Cáceres, “una auténtica bombonera”. ¿Qué es lo único malo? El no poder albergar a una orquesta sinfónica con muchos o demasiados Maestros. En algunas ocasiones es una pena ver a los miembros de las orquestas invitadas, o a la nuestra propia, hacer verdaderos equilibrios para caber todos, para que nadie se caiga al patio, o para que entren todos, y eso que no es poca la embocadura del mismo. Lo único que debemos señalar aquí, y lo digo sabiendo que el director, Isidro Timón lo ha comentado alguna vez, <<¡es que hay tantas cosas…!>>, que algunas no llegan a celebrarse por falta de días en el calendario. El Auditorio de San Francisco. Me encanta, nos encanta. Amplio, con buena sonoridad, con buena disposición espacial, con buena acústica… ¿Algún problema? Si los hay yo no los veo, los desconozco. ¿Por qué entonces no se celebran más eventos musicales allí? No tengo casi ninguna respuesta a nada, pero a esto, menos. Además, los diferentes claustros que tiene el Complejo podrían servir para conciertos de formato más pequeño, alguna “delicatessen”. Otros lugares para la música: los palacios y los espacios públicos de la Ciudad Monumental, además, como perseguimos ese sueño –posible, y si no, haberlo intentado- que es la consecución de la Capitalidad Cultural para el 2016 –y no vale aquello de <<¡cuán largo me lo fiáis!>> del don Juan de Tirso, ¡que está ahí al lado!-, pues que buen asunto utilizar los palacios para tal fin; a bote pronto se me ocurren, como espacios llenos de encanto: el Palacio de Carvajal (tanto en el claustro, que ya ha sido utilizado para conciertos, como en el jardín del mismo, i-m-pr-e-s-i-o-n-a-t-e); el Palacio de Moctezuma, además con la recoleta plaza aledaña, precioso marco; la Plaza de San Jorge, utilizada por el Festival de Teatro Clásico (¡qué bien la Orquesta de Extremadura allí, no?!); La Preciosa Sangre, tanto en los pasillos del antiguo colegio, como en el patio del pozo,

teniendo cuidado, eso sí, del peso que se le pone encima a la bóveda del aljibe, como en la cripta –ahora parece que la van a arreglar, como en la misma iglesia, que sería rehabilitada para el interés común de los cacereños y cacereñas y para quien tenga a bien visitarnos; la sede del Gobierno Militar, sita en el Palacio de las Cigüeñas o Torres de Cáceres, lo tiene todo, claustro y jardín, además los militares, que ya no son “milicos”, encantados con prestar sus instalaciones a la ciudadanía, por aquello del “acercamiento al pueblo”; la Plaza de San Mateo y Las Veletas – también “adoptadas” por el Festival de Teatro Clásico-; el Palacio de las Veletas, que se quiere experimentar, “música acuática” – que me perdonen los ortodoxos por todo y por esto, por la broma fácil- en el aljibe, más “normal”, en los jardines, que ya se ha hecho, incluso aunque la sala sea pequeña, la que tienen destinada a tal fin –allí hemos visto teatro de marionetas para los más jóvenes-; … Otros sitios serían las diferentes Casas de Culturas que están en los barrios, pero gastándose los dineros no en pagar sumas astronómicas a nadie –que el erario público no las paga-, sino en publicitar los eventos convenientemente y con la antelación necesaria, además de no hacer coincidir dos o más –que a veces ocurre- conciertos en nuestra ciudad. ¿Para qué han construido en diversos sitios de nuestra ciudad los llamados “quioscos de la música” –a remedo del Parque Cánovas-? Están en el “Nuevo Cáceres”, en “La Mejostilla”…? Van a ir a tocar las bandas Municipal o Provincial en los días de fiesta, o es sólo material sobrante que no sabían qué hacer con él? Parte dedicada a las gentes dedicadas a esto de LA MÚSICA –qué difícil-. Intentaré hacer un repaso somero, prudente y cuidado… obviando a los diferentes profesionales que se buscan la vida –que se la sigan buscando, si han aguantado hasta ahora…en solitario. Primero la querida y mimada -por La Junta y todos los demás patrocinadores, y por nosotros, claro está- Orquesta de Extremadura, dirigida por don Jesús Amigo –que “nos pone los cuernos”, ¿en el buen sentido de la

Ateneo / 113


DOSSIER CULTURA palabra? con la recién creada Orquesta de Sevilla. Esperemos que no “le tiren los tejos” muy formalmente-. Esta orquesta nace con el objetivo de que Extremadura tenga una orquesta sinfónica de primer nivel –es una opción artística, pero también política-, y se va consiguiendo, es una formación, dicho en el argot musical no ortodoxo, “que pita”, o sea, que suena, que es buena en definitiva, y esto se lo debemos al dinero “metido” en ella, al buen hacer de su director, a los maestros que la componen – miscelánea de idiomas, colores y procedencias- y a su cuerpo técnico -<<oh, mama, yo no quiero ser artista, quiero ser gerente>>-. En Cáceres ha subido el número de abonados, pero deberíamos ser más. Esta orquesta tiene un sitio fijo para tocar, que sería el Auditorio, pero como suena a diablos, muchas veces, si el número de integrantes para la función lo permite, no son muchos, actúan en el Gran Teatro. Están las dos bandas de música, la Banda Municipal, que la sufraga el Ayuntamiento, y la Banda Provincial, que la asiste la Diputación. Estas sí que las hemos visto y escuchado en el Quiosco de la Música o “Bombo” del “Parque de Arriba”, y por las calles cacereñas en celebraciones diversas –Semana Santa, por ejemplo-. La Banda de la Diputación, incluso, ha tocado, en el verano del 2006, en la Plaza de San Jorge –éxito de público-. Para los enamorados del canto coral existen, y que me perdonen los no nombrados, diferentes coros, corales y orfeones en nuestra ciudad. Unos funcionan bien – conciertos, gente ensayando, viajes, subvenciones ¿subven…qué?-, y como dicen los gallegos de los pimientos de Padrón, <<otros non>>, otros no tanto. Hay “coros de Mayores”: el “Cervantes”, el de la “Universidad Popular”, el “Norba Caesarina”… y estos sí que son por amor al arte, no como otros perfectísimos en los cuales sólo admiten músicos, estudiantes de música, listos y gentes de buen ver; estos sí que son, auténticamente, la fiel infantería musical, la que se lo pasa bien cantando. Otro tipo de conjuntos serían los de renombre o los que tiene directores e integrantes

más preocupados –y no es que los otros no lo estén, pero por hacer, Dios me perdone, categorías-: “Euphonia”, dirigido por Tomás Sánchez; la “Coral Santa María”, cuyo director es E. Acosta; el “Coro Universitario”, batuteado por Fran Rodilla; el “Orfeón Cacereño”, con muchos años a su espalda y sin el apoyo, pese al nombre y a la vinculación con nuestra ciudad, de ningún organismo oficial –me sale el instinto edípico, lo siento- que lleva Mª del Castillo Ventosa; “La Compañía Lírica Extremeña”, zarzuela y ahora ópera tutelada por el maestro Brugada; “Quinta Pars”, regido por Sánchez Cruz… ¿Seguimos? Pues podemos hacerlo por los que se preocupan porque haya, desde el ámbito de lo privado, música en esta ciudad peninsular. “La Asociación Musical Cacereña”, que con sus conciertos, siempre o casi siempre en el Aula Clavellinas, de Caja Extremadura, hacen que se escuche buena música en el centro de Cáceres. El “Aula Hoy” prepara charlas, coloquios y conciertos, cosa que se agradece.

Giuseppe Verdi

Ateneo / 114


DOSSIER CULTURA

Isidro Timón Director del Consorcio Gran Teatro de Cáceres comenzar agradeciendo la posibiQ uiero lidad de poner sobre el papel un esbozo de lo que supone la actividad del Consorcio Gran Teatro de Cáceres, sus programas, sus ciclos y sus festivales, que representan un trabajo continuo y que, a mi parecer, suman una buena cantidad de espectáculos con calidad contrastada, de actores y músicos de reconocido prestigio, y de propuestas fundamentales en la evolución de las Artes Escénicas de los últimos años, que han pasado por este escenario acercando la cultura, como concepto universal, al público cacereño y situando a la ciudad de Cáceres y a Extremadura dentro del mapa cultural global.

Gran Teatro, construido en 1926 y cerrado desde mediados de los años ochenta. El Consorcio Gran Teatro tiene entre sus tareas principales la exhibición de espectáculos profesionales, es decir, traer al público cacereño, a todos los públicos posibles, una selección de espectáculos teatrales, musicales, de danza… de toda la oferta existente en el mercado, tanto nacional como internacional… y, por supuesto, ser escenario también para presentar las mejores producciones extremeñas. En cuanto a la financiación, hay que decir que a los recursos que aportan las Instituciones hay que añadir la participación puntual de empresas, grandes y pequeñas, que a lo largo del año ayudan a cerrar un programa tan amplio en actividades como variado. Los órganos que marcan la actividad del Consorcio son: el Consejo Rector, que se reúne al menos una vez al año y donde se presentan las cuentas del ejercicio anterior y se marcan las directrices para el año que comienza, y la Comisión Ejecutiva, que marca el día a día de la gestión y programación, que aprueba las propuestas del Director y que presenta a los medios cada periodo, ci-

EL CONSORCIO GRAN TEATRO DE CÁCERES El Gran Teatro de Cáceres se rige mediante un Consorcio en el que participan la Consejería de Cultura y Turismo de la Junta de Extremadura, el Ayuntamiento de Cáceres, la Diputación de Cáceres y Caja de Extremadura. Todas estas Instituciones aportan al presupuesto del Consorcio las mismas cantidades, a excepción de la Consejería de Cultura y Turismo que aporta el doble que las demás y también es propietaria del edificio y asume su mantenimiento y las mejoras que se consideran necesarias. El Consorcio Gran Teatro inició su andadura en 1994 y supuso la recuperación de la actividad teatral en la ciudad, después de una costosa rehabilitación del edificio del Ateneo / 115


DOSSIER CULTURA clo o festival. En ambos órganos están representadas las Instituciones que conforman el Consorcio de manera proporcional a su aportación presupuestaria.

hemos podido ver algunas muestras muy diferentes de espectáculos teatrales: La cabra, Una visita inesperada, Hijos de su madre… También cabe en este periodo alguna presencia musical, como los conciertos de Temporada de la Orquesta de Extremadura correspondientes a estos meses. Otoño Musical (noviembre/diciembre).

LA PROGRAMACIÓN La programación del Gran Teatro viene marcada por los diferentes Ciclos y Festivales que organiza. Este es el desarrollo anual de su actividad: Septiembre/Octubre. Es el primer periodo de lo que llamamos “programación abierta”, con predominio del teatro sobre la música puesto que a continuación llega el Otoño Musical. Es un periodo propicio para este tipo de programación ya que el público responde bien, después del largo verano, a las propuestas teatrales en espacios cerrados. Se suele programar pensando en todo tipo de públicos, desde obras con una concepción más clásica de la puesta en escena y la interpretación, hasta obras que plantean diferentes miradas sobre estos mismos conceptos. Este año

Este ciclo cumple veintisiete años en la presente edición. A lo largo de su historia a presentado al público cacereño y a quienes, desde otros lugares quieren acercarse hasta el Gran Teatro, una buena muestra de las tendencias musicales de cada momento, sin renunciar a propuestas internacionales y, por supuesto, con una representación importante de artistas de la comunidad extremeña. El Otoño Musical comienza con el Cáceres Irish Fleadh, festival que se celebra a principios de noviembre, que tiene como tema la música tradicional irlandesa y que ubica sus actividades en el Gran Teatro, en distintos locales de la Ciudad Monumental y del centro de Cáceres. El Cáceres Irish Fleadh, al igual que Peter Pan, no quiere crecer. Es una cita importante para el público que lo disfruta, pero también, o sobre todo, para los músicos que llegan de muchos lugares de la geografía española y desde el extranjero para participar en las Sessions: encuentros entre músicos en los locales de la Ciudad Monumental en los que tocan durante horas acompañando a los artistas venidos de Irlanda para actuar en el Gran Teatro. Como cualquier festival que se precie el Cáceres Irish Fleadh organiza talleres de instrumentos, conferencias y exposiciones, convirtiendo a Cáceres en el epicentro de los tristes sonidos de la gaita irlandesa, el acordeón diatónico, el violín… El Irish Fleadh nació de una asociación, ElGatoAlAgua, cuyos miembros llevan gran parte del peso de su organización y mantienen viva la llama de esta cita con la música irlandesa en las Sessions que celebran casi todos los domingos del año en el Pub Lancelot. El Consorcio Gran Teatro acogió la idea, asumió gran parte de su financiación y

Ateneo / 116


DOSSIER CULTURA ayuda cada año en la organización y cede, además, el escenario para los conciertos de las bandas llegadas desde Irlanda. Este año el Otoño Musical ha presentado un nuevo ciclo dentro del propio ciclo: Cáceres suena a Portugal, en el que se han programado nueve conciertos de algunos de los artistas más significativos de la música portuguesa actual: María Joao, Dulce Pontes, Gaiteiros de Lisboa, Camané… traen el sonido y el arte del país vecino hasta el público, no sólo cacereño, que está acudiendo a sus conciertos. Érase una vez... en el Gran Teatro (Navidad). Es un ciclo que cumplió diez años en 2006 y que tiene un público entregado y entusiasta. Presenta algunos de los mejores espectáculos teatrales pensados para los niños, de diferentes edades, tanto de la cartelera nacional como, en ocasiones, internacional, incluyendo también espectáculos producidos en Extremadura. Las obras que se representan en este ciclo suelen venir premiadas en diferentes Ferias de Teatro

Infantil y se eligen intentando abarcar a todos los públicos entre los tres y los doce años. Durante Érase una vez… suele realizarse alguna acción benéfica, alguna donación a ONGs que trabajan en proyectos infantiles en cualquier rincón del mundo, intentando sensibilizar a los más pequeños en la necesidad de ayudar a los que no tienen nuestra suerte. Enero/Febrero. Se trata de otro periodo de “programación abierta”, que incluye tanto música como teatro. En este periodo se programan espectáculos extremeños, nacionales e internacionales, finalizando el primer sábado de marzo con la Gala de los Premios San Pancracio de Cine. Festival Evideo Cáceres (segunda semana de marzo). El Festival Envideo, dedicado al mundo de la creación audiovisual y cinematográfica, en formato vídeo y especialmente diseñado para captar a los creadores que se inician en

Ateneo / 117


DOSSIER CULTURA este apasionante mundo. Envideo se ha conpredominar el teatro sobre la música, que vertido en una plataforma de salida, en un llegará, a raudales, con el Womad, en el mes espacio para que los jóvenes creadores vean de mayo. sus trabajos en la gran pantalla, se formen, debatan y se relacionen entre ellos y, así Festival Womad Cáceres (segunda mismo, conozcan lo que se hace fuera de semana de mayo). Extremadura a través de las muestras que se presentan durante el festival. Envideo organiEl conocido por todos Festival Womad za cada año dos talleres que tienen gran acodepende también del Consorcio Gran Teagida por el prestigio de los profesores que tro. En este caso se trata de un tipo de orgalos imparten. Como concurso, plantea cuanización mixta puesto que Womad es una tro modalidades: Envideo, para trabajos de organización internacional, con sede en Inficción realizados por realizadores extremeglaterra, liderada por Peter Gabriel y con ños o que vivan en la región, Corto 3.0, para Thomas Brooman como director artístico, trabajos con duraque se encarga de los ción inferior a tres contenidos de todos minutos, Animación, El Festival de Teatro supone un espacio los festivales Womad para trabajos realizaque se programan en dos con técnicas de temporal en el que se concentra una gran el mundo. Al Consoranimación y, Docu- cantidad de arte escénico, de nuevas mira- cio le corresponden mental, para trabajos das sobre los clásicos, de riesgo en la con- las negociaciones con documentales. To- cepción de los espectáculos, también de res- Womad, la promoción das las modalidades, peto hacia nuestro patrimonio literario e y la organización loexcepto Envideo, ad- histórico… que goza de un público entre- cal, con todos los asmiten trabajos propectos que interviefesionales y venidos gado con mayor presencia cada año de tu- nen en la producción de fuera de Extre- rista que aprovechan este evento para visi- de un evento de esa madura y reciben en tar Cáceres. envergadura y comcada edición algunos plejidad. de los vídeos más premiados del panorama cinematográfico nacional. En los últimos Mayo/Junio. años unos doscientos cortometrajes se inscriben en este concurso. Vuelve la “Programación abierta”. Es Y también acoge el Festival Envideo un un periodo muy breve hasta el inicio del concurso dentro del concurso: VideoExFestival de Teatro y están las Ferias de pres24h, que plantea a los realizadores el reto Cáceres a finales del mes de mayo. de desarrollar por completo, en 24 horas, un corto de noventa segundos de duración, a Festival de Teatro Clásico de Cáceres partir de un tema dado por la organización. (Segunda quincena de junio) En los últimos años, la Filmoteca de Extremadura se ha convertido en el colaboEl Festival de Teatro Clásico, cuyo tema rador necesario y natural para que el Congira alrededor del teatro del Siglo de Oro sorcio Gran Teatro ponga en marcha este español, el siglo XVII europeo, abarcando festival que nació cuando en Cáceres apenas así mismo las manifestaciones teatrales que había actividad en el campo de la creación dieron lugar a esta “etapa dorada” y las inaudiovisual y cinematográfica. mediatamente posteriores, es sin duda otro de los momentos álgidos de la actividad del Marzo/Abril. Consorcio Gran Teatro de Cáceres por lo que supone salir con todas las infraestructuEstamos ante otro periodo de ras a la calle, ocupar la maravillosa esceno“programación abierta” en el que vuelve a grafía que nos brinda la Ciudad MonumenAteneo / 118


DOSSIER CULTURA tal, tan acorde con los textos que se representan, y poner sobre la escena y bajo el estrellado cielo de las noches del mes de junio algunos de los mejores montajes teatrales de la escena de ese momento. El Festival de Teatro supone un espacio temporal en el que se concentra una gran cantidad de arte escénico, de nuevas miradas sobre los clásicos, de riesgo en la concepción de los espectáculos, también de respeto hacia nuestro patrimonio literario e histórico… que goza de un público entregado con mayor presencia cada año de turista que aprovechan este evento para visitar Cáceres. El Festival de Teatro Clásico presenta en unos días alrededor de veinte espectáculos que se representan uno o dos días, simultaneando varios espacios a la vez, en ocasiones hasta tres espacios programados en el mismo día. Suele haber alguna presencia musical, teatro clásico para niños y actividades paralelas que acercan al público pequeñas representaciones gratuitas que amplían la zona de intervención a gran parte del Casco Histórico.

También hay actividades complementarias, como talleres de interpretación, talleres de análisis de los textos representados y su puesta en escena y exposiciones. Este Festival ha cumplido en 2007 su decimoctava edición y estuvo precedido por otras iniciativas como los Festivales Medievales.

EL GRAN TEATRO EN NÚMEROS Durante el ejercicio 2006 el Gran Teatro de Cáceres realizó 232 actividades, 95 de teatro, 73 de música, 7 de danza, 12 de cine, 25 talleres y 20 en el apartado de varios (conferencias, presentaciones de libros…) Los datos de público también son importantes y supusieron en 2006 un total de 134.742 espectadores, destacando el Festival Womad que sumó 76.360 espectadores en el total de sus actividades. EL CONSORCIO GRAN TEATRO Y CÁCERES 2016 Desde de hacerse pública la Candidatura de Cáceres para optar a ser Capital Europea de la Cultura en 2016, el Consorcio Gran Teatro ha orientado su actividad hacia lo que pensamos que más puede beneficiar a ese apasionante proyecto: En el Festival de Teatro Clásico se ha firmado un acuerdo de intercambio con el Mes Moliere de Versalles, que crece cada año y que en la pasada edición supuso la coproducción de El Avaro de Moliere, con dirección de Jean Daniel Laval y un elenco formado por actores franceses y extremeños al cincuenta por ciento. El espectáculo se estrenó en Versalles y después llegó al Festival cacereño, presentando un montaje bilingüe, con sobretitulación en español, que gustó al público por la calidad en la interpretación y concepción del espectáculo, tan cercana a la Comedia dell´arte. En Versalles, la experiencia fue un éxito con tres funciones con el aforo del Teatro Montansier completo y un aplauso unánime de la crítica y del público. Este intercambio se mantiene y supone una promoción de este Festival, de Cáceres y de Extremadura, en Versalles y su Festival, que se nutre en gran medida del público parisino. También se han realizado, y se continuará con esta iniciativa, exposiciones sobre el Festival de Teatro Clásico de Cáceres en el Teatro Montansier de Versalles. Actualmente se está trabajando en la posibilidad de incorporar un nuevo socio, probablemente italiano, a este acuerdo de intercambio. El Otoño Musical ha presentado su ciclo

Ateneo / 119


DOSSIER CULTURA Cáceres suena a Portugal en Lisboa, intentando conseguir la repercusión mediática indispensable para que en el país vecino, que votará en su momento como miembro de la Comunidad Europea, se conozca esta actividad. El Festival Womad es otro momento internacional que consigue una repercusión mediática importante para la promoción de la ciudad. La incorporación de Turismo a la Consejería de Cultura ofrece también la posibilidad de mejorar en todos los aspectos de promoción y divulgación de las actividades culturales que se realizan en Cáceres, que son muchas y, en ocasiones, poco conocidas por los agentes turísticos. Esto supondrá la presentación en ferias internacionales de turismo de los eventos culturales más significativos que se celebren en la ciudad, con la promoción y captación de públicos nuevos que esto supone. En diferentes declaraciones realizadas por los responsables políticos, tanto locales

como autonómicos, se han considerado algunas de las actividades del Consorcio Gran Teatro como fundamentales para establecer los pilares en los que se sustenta la candidatura de Cáceres. En ese sentido, se está trabajando con el Consorcio Cáceres 2016 y ya se han establecido varias colaboraciones que han dado sus frutos, como por ejemplo una aportación económica para el Festival de Teatro Clásico, que supuso un incremento cercano al 30% del presupuesto y que se materializó con la realización de la mejor edición de esta importante cita anual con los clásicos, desde el punto de vista siempre subjetivo del organizador. También se ha llevado a cabo la ,colaboración en el Cáceres Irish Fleah y en el Otoño Musical “Cáceres suena a Portugal”. Estamos pues ante una etapa apasionante para nuestra ciudad. Hay que trabajar, seguir trabajando y mejorar muchos aspectos de nuestro trabajo. Tenemos una fecha el horizonte, tenemos ganas de trabajar… ¿Qué nos falta? ¿Creérnoslo?

Foto: Carlos Criado Ateneo / 120


DOSSIER CULTURA

Miguel Fresneda Corchado Profesor y Director del Taller de Teatro “Bib-alMardum” del IES “Profesor Hernández Pacheco”, de Cáceres

EL TEATRO “AMATEUR” CACEREÑO

E

s más fácil usar este galicismo adjetival muy extendido, en oposición al teatro profesional, que se mueve más por intereses comerciales y afán de lucro, cuya clave está en la asistencia masiva al espectáculo, que seguramente por el afán artístico de innovación creativa o de calidad artística, marcada por la crítica especializada. Muchas de estas compañías profesionales van por circuitos teatrales que les consiguen entidades oficiales, que también les subvencionan y asisten en sus seguros pesebres. Mientras que el teatro no profesional (algunos lo entienden como sinónimo de pobretón, vulgar o chabacano) mejor lo denominaremos “Teatro Vocacional” o Teatro de Aficionados, porque, aunque se mueva por necesidad en las coordenadas del Teatro Pobre de Grotowski, o sea que lo que más le importa es perseguir una cierta calidad artística, buenos textos, frecuentemente poco conocidos, y un afán por cuidar la interpretación actoral, ya que “el montaje espectacular se nos está vedado por carencia de medios técnicos o de las subvenciones oficiales que sí alimentan mayoritariamente a las compañías profesionales. También ese teatro Vocacional frecuentemente es sinónimo de teatro juvenil o de Teatro Escolar o sea un arte menor, sobre todo por las personas que lo realizan; cuando sabemos que cada vez más surgen, sobre todo en los pueblos, grupos teatrales adultos y especialmente o mayoritariamente

de mujeres, como veremos. (Algunos de ellos, con el paso del tiempo se profesionalizaron convirtiéndose en cooperativas de teatro, pongo por caso). Como el mejor denominado “Teatro Vocacional” se desenvuelve, en diversos ámbitos, iremos viendo, después de destacar sus rasgos generales más comunes positivos y negativos o sus luces y sombras, la variopinta tipología de este teatro no profesional y no solo en razón a la edad, sino a los ámbitos donde se mueve o a las instituciones que los amparan. Consciente de que no es un estudio ni mucho menos exhaustivo ni muy completo en las pocas páginas asignadas; además mi fuente principal de información será mi propia experiencia, que se ha movido durante más de medio siglo fundamentalmente dentro del llamado “Teatro escolar”, pero con otras experiencias contrastadas por otros, por ejemplo, de un Taller de Teatro Cacereño itinerante: de ahí que pido disculpas si me cito o destaco más frecuentemente de lo deseable al Taller de Teatro de mi instituto “Hernández Pacheco”, que aún lo dirijo, pese a prejubilarme recientemente, así como de las lagunas u omisiones en que incurra. El principal escollo en el que tropieza nuestro grupo de Teatro Vocacional es el insuficiente reconocimiento social o de su escasa valoración dentro de los centros escolares, las asociaciones, instituciones y por tanto de la misma sociedad, que cree que se trata de un mero entretenimiento juvenil, poco formativo o que resta tiempo al estudio o a otras actividades de mayor rentabilidad. Que el público que puede y debe asistir a sus espectáculos lo constituyen fundamentalmente familiares, amigos, compañeros y algún aficionado que por compromiso se cuele entre ellos. Ya apuntamos antes, en visión comparativa con el teatro profesional, que la causa de cierta pobreza en los montajes de nuestro teatro, se debe principalmente a la cicatería de la Administración Educativa de la Junta de Extremadura, del Ayuntamiento cacereño, de asociaciones vecinales y de las

Ateneo / 121


DOSSIER CULTURA instituciones financieras o Cajas de Ahorro que con notable parquedad reparten unas migajas de su presupuesto a fomentar esta muy noble actividad formativa y de ocio, que constituye el vivero o cantera de futuros profesionales y de mejores aficionados al bello arte de Talía. ¿Puede influir en esta baja estimación social el hecho de que la entradas a sus espectáculos sea gratuita, ya que no le mueve el afán de lucro? A veces si se cobra alguna cantidad es con un fin benéfico, pero se debía cobrar una pequeña cantidad, porque lo que no se paga no se valora, ¿verdad? Al estar generalizando un tanto, deberíamos matizar esta visión un tanto sombría o apesadumbrada, que seguramente incita a más de un director de grupos u organizador de eventos teatrales a tirar la toalla o a desanimarse por esa falta de reconocimiento social y de suficiente apoyo oficial o extraoficial. Esta triste constatación es aún más grave tratándose de una ciudad, como la cacereña, que aspira a ser capital cultural 2016. ¿Por qué no se aprovecha teatralmen-

te el creciente potencial turístico de visitantes a Cáceres, donde, tras una visita guiada a la Ciudad Monumental, se le ofrezca a dichos grupos un espectáculo teatral, muy participativo, involucrando a los turistas como si fueran ciudadanos medievales cacereños, de tal guisa vestidos, que crean que asisten a la representación de un episodio histórico de nuestra bella ciudad, con degustación incluida de nuestras excelencias gastronómicas y a cambio de todo ello más el DVD en el que se ha grabado la misma, pedirle unos euros? Este formidable proyecto que mi viejo amigo y excelente autor de guías y buen dramaturgo Antonio Bueno y un servidor, a requerimiento de la anterior concejala de Cultura y de la Comisión pro Capitalidad Cultural cacereña, estábamos dispuestos a llevar a cabo, se está demorando indefinidamente; ahora al parecer, en vez de que sea un grupo amateur, como el de mi Instituto, parece que se quiere profesionalizar: es un ejemplo más de la incuria municipal y de la citada Comisión que parece que no acaba de echar a andar.

Ateneo / 122


DOSSIER CULTURA Cierto que es muy poca la actividad teatral de grupos de aficionados en el recinto monumental: solo coincidiendo como actividad alternativa a las representaciones de teatro del pujante Festival de Teatro Clásico y como aperitivo se ofrece una hora o dos antes “Paseando entre clásicos”, en el que participan algunos grupos universitarios, de discapacitados y otros aficionados encima de un entarimado de las plazas de Santa María y de San Mateo, con medio centenar de espectadores aproximadamente. Y a esto añadiremos el Prólogo de dicho Festival, que se realiza unos días antes del mismo en el Gran Teatro: a nuestro Taller de Teatro del IES Hz. Pacheco nos ha cabido el honor de representar por tres veces: una graciosa representación del Quijote, del Don Juan, de Romeo y Julieta, etc. Sé que algún año participó con un teatro de marionetas el grupo del Colegio san Antonio y alguien más cuyo nombre no recuerdo ahora. Para no parecer derrotista y en honor a la verdad, estamos también destacando algunos aspectos positivos que se vienen realizando en pro de este teatro también llamado “T. Amateur”, en diversos ámbitos no escolares, comenzando por las Casas de Cultura: En torno a ellas, merece destacarse la labor que desde hace bastantes años se viene realizando en la Casa Municipal de Cultura “Rodríguez Moñino”, en la barriada cacereña del Espíritu Santo: en ella no solo han albergado a algunos grupos de teatro infantil y juvenil , por ej. “Dirección prohibida”, “el grupo de Charly”, etc, sino a otros como el nuestro, que, a requerimiento de alguno de los tres colegios o Institutos cercanos hemos actuado para ellos, en un escenario y salón bastante digno, pero que últimamente viene dando indicios de cierto abandono, no imputable a los estupendos encargados, que ponen a nuestra disposición los elementos escénicos disponibles, prestando incluso algún traje de su amplio fondo de vestuario. También allí actúan algunas Compañías profesionales itinerantes que representan obras clásicas para escolares, con coloquio incluido, como “Escenarios educativos”. Esto último también se realiza en

otras Casas o Aulas de Cultura como la de la Caja de Extremadura, c/ Clavellina o más esporádicamente en la sala Capitol, de Caja Duero, donde también nos ha albergado a algunos grupos independientes de varios Institutos como el nuestro, el Norba Caesarina, o al excelente espectáculo Sinfonía en danza, dirigido por Beatriz Mateos. (De la múltiple labor realizada en el Auditorio de san Francisco por la I:C: El Brocense hablaremos más tarde). Pero quiero, al menos citar, la gran actividad de otras Casas de Cultura de la provincia, que cobijan a grupos de teatro locales y además organizan Concursos de teatro al que acuden grupos amateurs cacereños: la de Arroyo de le Luz, Casar de Cáceres, Coria, Navalmoral de la Mata, Plasencia, etc.

Pero es triste comprobar que muchos y hermosos escenarios de bastantes casas de cultura y de asociaciones vecinales están ayunos de representaciones escénicas o de espectáculos que valgan la pena, pues, en el mejor de los casos solo reciben en contadas ocasiones alguna visita de algún grupo más o menos profesional o del “camión escénico” de la Junta de Extremadura. Harían falta varios cursos o cursillos de animación teatral para coordinadores o animadores de Casas de cultura y por supuesto una mayor inquietud y preparación teatral o cultural de los mismos y de sus responsables Del grupo teatral del Ateneo la desconozco, pero según me informaba su Director, antiguo colega y amigo, Esteban

Ateneo / 123


DOSSIER CULTURA Cortijo, el curso pasado estaban pendientes de unas clases de teatro creo que con Pedro Penco,(¿), que pudieran cristalizar en un futuro montaje; pero me da la impresión de que no pasa por sus mejores momentos. Sé que, en otros años se ha beneficiado de otros cursos de expresión corporal y que han acometido propuestas interesantes, pero sus montajes o no cuajan o no trascienden sus límites domésticos, ¿no es así?

Sabemos que el elenco de la mayoría de los grupos teatrales de aficionados lo constituyen actrices, seguramente por su mayor osadía, sensibilidad y expresividad. En nuestro grupo del Hz. Pacheco me ha pasado algún año contar casi exclusivamente con chicas y tener que acometer obras de reparto exclusivamente femenino como “Entre mujeres” o “Comisaría especial para mujeres”, que resultaron, por cierto, rotundos éxitos. También me consta la existencia creciente de grupos teatrales compuestos solo de mujeres no solo en Cáceres, como en la barriada de Aldea Moret, en cuya parroquia de San Eugenio Cáritas Diocesana está gestionando proyectos de promoción integral femenina y están preparando sainetes fáciles, de la mano de Olga Estecha, gran profesora de Expresión Corporal en la Universidad Popular y en algún curso del CPR, en el que nos impartió dicha materia a profesores y directores de teatro. También sé

que este tipo de grupos femeninos de teatro está proliferando por la provincia cacereña, también de la mano de estos programas de promoción de mujeres, a cargo de Cáritas Diocesana; también lo hubo anteriormente en la parroquia cacereña de san Blas, bajo mi dirección. También sé que otra compañera de Olga Estecha, también licenciada en Arte Dramático está dirigiendo un grupo teatral de adultos o de mayores, en el Aula de la Tercera Edad, en la “plaza del caballo”, frente al extinto Banco de España. Y que en algún otro Hogar de la Tercera Edad, como en la Peña del Cura, hubo no hace mucho otro grupo de teatro dirigido por Angel González, al que asesoramos sobre obras y algunos dramaturgos. Centrándonos en el ámbito escolar, que es el tipo de teatro que mejor conozco, pues en él en gran medida me he movido, y cuyo panorama poco alentador intentaremos acercárselo, intentando indagar las causas de la actual languidez. Ya indicamos anteriormente que padecen de una insuficiente valoración y apoyo por parte de padres, profesores y directivos; sin embargo excepcionalmente hay APAS o AMPAS que sí colaborar incluso económicamente a fin de que esta actividad teatral realice sus fines eminentemente formativos y socializadores. Igualmente hay que agradecer la colaboración de algunos compañeros de materias afines al teatro: los de Educación Física, de Expresión Artística tanto plástica, como musical e incluso los de Tecnología, a veces enriquecen nuestros montajes con sus aportaciones. Por supuesto que los profesores responsables de los grupos de teatro solemos ser del Departamento de Lengua y Literatura española o castellana, como ahora se dice. Y ciertamente que muchos de nosotros somos conscientes de la gran herramienta didáctica que supone el teatro, para conseguir una mejor expresión oral de los alumnos: de ahí que lo utilicemos en las clases de Lengua y Literatura para comentar escenas de lectura teatral, poética o narrativa; con ello se ameniza la clase bastante, al hacerla más

Ateneo / 124


DOSSIER CULTURA práctica y participativa. De todas formas estas prácticas creo que no se prodigan mucho, quizá por contar con unos programas excesivamente extensos. Aparte de esa insuficiente y esporádica utilización didáctica del teatro dentro del Aula de Lengua y Literatura, en algunos pocos IES existe la asignatura optativa Taller de Teatro para el segundo ciclo de la ESO (3º o 4º curso). Un buen grupo de alumnos la escoge porque entiende que es una asignatura práctica, más divertida y de menos estudio que el idioma francés, que le ofrecen como alternativa. Según mis noticias, hace pocos cursos se impartía en dos IES: Norba Caesarina y el Hdez. Pacheco; creo que actualmente en ninguno de los dos y no sé si habrá en algún otro centro.

Pedro Calderón de la Barca

Sí puedo hablar de mi experiencia como profesor de teatro en este último Instituto citado, en el que se matricularon un alto número de alumnos, a los que impartía en dos horas semanales tanto teoría teatral como ejercicios prácticos de expresión oral, corporal, creatividad, análisis y adaptación de textos, etc. Todo este bagaje iba dirigido a escenificar una determinada obra o varias cortitas e intentar montarlas en los finales de trimestre, especialmente en las vísperas

de la Navidad o de Semana Santa: preferentemente se escogía algún auto navideño o se dramatizaba algún cuento solidario o algún poema con mensaje. Hace dos años realizamos un Belén viviente, que después llevamos a la Plaza Mayor, al lado de la ermita de la Paz, en cuya escalinata cantó la Coral Santa María de la Montaña, a la que también pertenezco. Los comerciantes de la zona centro, que nos lo encargaron, se mostraron complacidos, así como muchos padres y demás público, pese a las muchas dificultades del montaje, especialmente la acústica. También recuerdo que nuestro Instituto colaboró con el Ayuntamiento en las fiestas patronales de San Jorge con un dragón chino, realizado por nuestros profesores de Plástica, para el desfile de dragones, con unas comparsas realmente llamativas. Estas clases de teatro suelen ser vivero de futuros actores o actrices que después en la actividad libre o no reglada de los viernes por la tarde, en nuestro caso, acuden a completar su formación ensayando una obra. Nosotros podemos contar con dos grupos: uno de iniciación para los más pequeños, que dirige con gran acierto y amabilidad el compañero Fernando Cid, especialista en Teatro Japonés y en García Lorca (lleva dos años preparando obras cortas del gran dramaturgo y poeta granadino e impartiendo conferencias sobre el teatro oriental, en el que se está doctorando. Y en el grupo más experto o de bachilleres, bajo mi dirección, hemos montado más de una treintena de obras clásicas y modernas de los mejores dramaturgos: Alberto Miralles, Alonso de Santos, Darío Fo, Priestley, Casona, Shakespeare, Calderón, etc. Y de algunos cacereños como Carlos Santos, M Amado, etc. Varias de estas obras las hemos intercambiado con grupos cacereños, moralos, placentinos, sevillanos, lisboetas, etc. Para no hablar excesivamente de nuestros grupos, queremos mencionar otros más discontinuos: ciertamente la difícil labor del teatro escolar se parece bastante a la tela de Penélope, ya que cuando tienes cuajado un buen grupo, se te van y tienes que preparar el relevo casi desde cero. Así y todo sé que presentan más o menos esporádi-

Ateneo / 125


DOSSIER CULTURA camente algún montaje grupos de los IES Al-Kazeres, Ágora (al menos cuando los dirigía Demetrio González) y de la Universidad Laboral, que cuenta con el mejor salón y escenario mejor dotado de Institutos de Extremadura, que conozco bien al haber montado muchas y arriesgadas obras durante más de cuatro lustros, durante los cuales impartí allí docencia lingüístico- literaria. Añadiría el Colegio P: Aldana como vivero de buenos actuantes También en algunos Colegios Concertados han destacado grupos de teatro: de tipo infantil en el Colegio san Antonio de Padua (Damián Niso) y en Santa Cecilia, más de tipo juvenil y especializados en autores del primer tercio del s. XX: Mihura, Jardiel Poncela, etc, que, por cierto, llevaban a la escena del Gran Teatro. Y en el colegio de Licenciados Reunidos, llevan dos veranos con una Escuela de teatro, Danza y Música, de la mano del gran profesor de música Antonio Luís Suárez , iniciativa realmente meritoria. También me consta cierta actividad teatral en el Colegio san José y en otros al menos alguna dramatización navideña o carnavalesca. A veces, si no se prodiga más este tipo de teatro escolar, es por el excesivo número de actividades extraescolares (clases de idioma, deportes, música, etc. que atosigan a nuestros alumnos y que no es fácil compatibilizarlas con otra actividad más, que suele ser bastante compleja y relativamente absorbente, pero también gratificante, como es el teatro. Del ámbito universitario no estoy muy informado, pero sabemos que hay dentro de la Facultad de Filosofía y Letras un Aula de Teatro muy activa, que organiza diversos tipos de cursos; por ejemplo, actualmente están desarrollando uno de ortofonía y perfeccionamiento oral, en colaboración con la Residencia Universitaria San Isidoro, donde se imparte. Ha estado animado durante años por el profesor Miguel A. González Lama y dirigido por una Licenciada en Arte Dramático que hace propuestas muy interesantes. Sus obras después las suelen exhibir dentro de una Semana de Teatro Universitario, en el Gran Teatro, a media-

dos de curso. A él concurren grupos de teatro de diversas universidades españolas y alguna internacional, expresado en distintas lenguas autóctonas; normalmente es para un público universitario. Además el pasado curso se organizó en dicha Facultad un Simposio o Congreso de teatro, con ponencias muy enjundiosas sobre Literatura dramática, aderezadas con alguna Mesa redonda sobre el panorama del Teatro en Extremadura: a ella fui invitado, junto con autores, directores y promotores de teatro, bajo la moderación y presentación del Dr. Glez. Lama. Igualmente fuimos invitados a representar nuestros dos montajes que habíamos preparado: “Aor de Don Prlimplín con Belisa en su jardín” de García Lorca, bajo la dirección de Fernando Cid y “La dama del alba” de A. casona, cuya dirección con éxito afronté. Quedó el público muy complacido y prueba de ello es que nos han vuelto a invitar a actuar de nuevo este curso.

William Shakespeare

Pese a que carecemos en Cáceres de una Semana de teatro juvenil, en la que mostrar nuestro trabajo efectuado durante el curso, iniciativa que bien podría acometer la Comisión artística de la Capitalidad Cultural de nuestra ciudad, sí para niveles más bien infantiles sí que existe una larga campaña de Promoción del teatro de Base, que desde varios lustros viene llevando a cabo la Institución Cultural “El Brocense” de la

Ateneo / 126


DOSSIER CULTURA Excma Diputación Provincial de Cáceres, realizado tanto en el Auditorio del Complejo Cultural San Francisco como en el Complejo C. Santa María de Plasencia: tanto en uno como en otro concurren media docena de grupos escolares de teatro que demuestren cierta experiencia y solvencia teatral. Se benefician gratuitamente de dichos espectáculos, previa citación, casi medio millar de alumnos de diversos niveles y tipos de enseñanza cada día de dicha semana correspondiente al segundo trimestre. El problema existente en dicho Auditorio es que paradójicamente se oye mal: el curso pasado quisieron paliarlo algo, redoblando la megafonía con micros personalizados o de corbata, pero así y todo no se escucha debidamente: lo hemos comprobado repetidas veces, en las que hemos sido invitados a representar y otras tantas a presenciar espectáculos. Del listado de grupos actuantes podríamos quizá ampliar la nómina del teatro escolar en Cáceres. Otra iniciativa semioficial que desde hace tres años podemos acceder los grupos teatrales aficionados tanto de centros escolares como culturales (estos últimos ahora por primera vez) es el prestigioso Premio Buero Vallejo, antes denominado Premio candilejas, que patrocinan la Fundación Coca-Cola Sáenz de Vicuña y los dos ministerios de Educación y de Cultura. Hay que presentar una obra de mediana duración, grabada en un DVD antes de abril para ser seleccionado en la fase autonómica y si esto sucede como nos pasó a nosotros hace dos cursos, nos obligaron a representarla, con una selección de escenas, en el Gran teatro, donde se nos hizo entrega del Premio que nos acreditaba como el mejor grupo juvenil de Extremadura. Si hubiera suerte y fueras uno de los tres mejores grupos de España, podrías volver a representarla en un prestigioso teatro nacional en Madrid. Para el primer premio está reservada algo tan apetecible como una semana en un buen hotel para asistir a un festival de teatro clásico,como Almagro. Además si un grupo se inscribe un par de meses antes del tope, te regalan lotes de libro o material técnico para el grupo.

Sabemos que algunas entidades financieras apoyan también el teatro escolar organizando eventos teatrales u operísticos, como es el caso de Ibercaja para alumnos más pequeños y este año La Caixa, la cual ha organizado recientemente y por primera vez, que sepamos, un Certamen Teatral para estudiantes que osen montar alguna de las diez obras que ellos proponen (de García Lorca, Alberti, Lope, teatro japonés, etc.). Solo por inscribirse, mandan un montón de regalos escénicos. Si algún lector estuviera interesado, pero desconozco si aún está abierto el plazo puede consultarlo y ampliar esta información mandando un e-mail a coordinación caixaescena@evfle.es. También destacamos, con cierta gratitud, la labor de apoyo financiero que presta a proyectos culturales y de investigación en centros de Educación Secundaria la Obra Social de Caja de Extremadura, primando a aquellas que aportan estudios más específicamente extremeños. Decía “con cierta gratitud”, ya que nuestro grupo de teatro del IES Hernández Pacheco se benefició durante unos años, pero no en las últimas convocatorias. Dichas subvenciones nos han permitido mejorar nuestros montajes y disponer de un Aula de Teatro bastante bien dotada, comparativamente hablando. También es de agradecer la labor formativa que en varias ocasiones nos ha brindado el Centro de Profesores y Recursos de Cáceres: varios cursos impartidos por buenos profesionales y profesores competentes de teatro. Alguno de ellos lo hemos coordinado o asesorado unos compañeros ilusionados con el teatro, impartiendo también ponencias. En alguna ocasión llegamos a presentar un maratón de pequeñas obras o escenas en el Gran Teatro o alguna obra conjunta como fue “Lorca vive”. Por último quería recoger una reciente iniciativa de tipo comercial y cultural a la vez: me refiero al circuito recientemente abierto de café-teatro en algunas salas muy frecuentadas por jóvenes especialmente; en ellas actúan grupos de actores también jóve-

Ateneo / 127


DOSSIER CULTURA nes o poco conocidos que en un ambiente muy desenfadado y entre copa y copa alegran la velada de una serie de cacereños (No especifico nombres de locales ni de grupos o actuantes). CONCLUSIONES.síntesis:

A modo de

1.- Como apunté en un principio, no abundan en Cáceres los grupos de teatro de aficionados en los diversos ámbitos con cierta continuidad. Los pocos existentes atraviesan distintas dificultades que podrían subsanarse o al menos paliarse con un apoyo más decidido de entidades oficiales de la administración autonómica (Consejería de Educación y Promoción Cultural), municipales (Consorcio Gran Teatro y comisión de la Capitalidad Cultural Cáceres 2016, así como de las Obras Sociales de Cajas de Ahorro y otras entidades financieras. 2.- Cambiar la actitud bastante generalizada de subestimación de la actividad teatral de estos grupos de teatro “amateur”, apoyándolo y valorándolo más por parte de las Asociaciones de Padres-Madres de alum-

nos (AMPAS), de la Dirección Provincial de Educación, de las Asociaciones Vecinales y Casas de Cultura en general. 3.- Ofertar plataformas de exhibición o muestra de trabajos teatrales como Semanas de Teatro Juvenil o estudiantil no universitario. ¿Podría ampliarse más la oferta de “Paseando entre clásicos”, así como el llamado Prólogo del Festival de teatro clásico? Igual que la iniciativa ya apuntada antes de explotación del teatro histórico medieval para turistas de la Ciudad Monumental… 4.- Nos congratula, por último, no solo poder contar con un pujante Festival de Teatro Clásico, pero para el que se podían ofertar entradas de precio reducido para estudiantes o grupos de teatro amateur. Y también nos alegra poder contar para el próximo curso con la Escuela de Teatro (¿y Danza?) en la ciudad de Cáceres, adonde se trasladaría procedente de Olivenza: es un buen estímulo para poder perfeccionarse el teatro vocacional cacereño.

Ateneo / 128


DOSSIER CULTURA tantes producciones, ha puesto a la administración manos a la obra para poner en marcha una Film Comission, es decir, una oficina que gestione las posibilidades que Extremadura tiene como lugar donde los cineastas puedan ambientar sus ficciones. Toda Film Comission suele llevar asociadas las correspondientes Film Office en cada una de las ciudades que se consideren aptas para ser promocionadas como platós universales. En este contexto de desarrollo administrativo y cultural, Cáceres ocupará a buen seguro un lugar privilegiado, y no sólo porque históricamente ha sido ya escenario de múltiples historias narradas por cineastas de todo el mundo, sino

Francisco Rebollo Filmoteca de Extremadura

EL CINE EN CÁCERES: LUCES, SOMBRAS

ucho han cambiado las cosas desM de que, hace treinta años, más de cien cines proyectaban películas en la

provincia de Cáceres. El cine ha dejado de ser el centro del tiempo de ocio y las nuevas tecnologías han cambiado notablemente los hábitos de los ciudadanos. Sin embargo, por otro lado, la consideración del séptimo arte como un medio de comunicación privilegiado, como un canal transmisor de cultura y como un modo de expresión artística se ha consolidado definitivamente. Y ese cambio lo podemos ver también en las calles de Cáceres, donde ahora nos podemos encontrar con menos de veinte salas pero también con tres centros específicamente culturales donde podemos disfrutar de películas que antes nunca llegaban a la ciudad. Del mismo modo, y especialmente en los últimos quince años, han proliferado las manifestaciones cinematográficas con ánimo de difusión cultural en forma de festivales, semanas o muestras de películas. El dinamismo de Cáceres, en lo que se refiere al cine, ha ido creciendo en consonancia con la ambición de una ciudad patrimonio de la humanidad y que aspira a convertirse en un referente español, en lo que concierne al ámbito de la cultura. El futuro, en este sentido, mantiene un despejado horizonte de desarrollo en el terreno del cine para Cáceres, en el contexto de una región que ha decidido dar pasos de gigante en los territorios culturales. La riqueza paisajística y arquitectónica de la comunidad, que desde tan antiguo ha servido como plató de rodaje a impor-

porque sus calles, sus edificios históricos, su inigualable luz natural y sus diversos enclaves históricos la convierten en un lugar de valor extraordinario para poner en marcha los mecanismos de la imaginación y la construcción narrativa.

Ateneo / 129


DOSSIER CULTURA En 1933 el maestro del cine español, Luis Buñuel, también uno de los mejores directores de la historia del séptimo arte, estuvo en tierras de la provincia de Cáceres, rodando su interesantísimo documental Las Hurdes/Tierra sin pan, en el que se podía comprobar la situación de extrema pobreza en la que vivían las familias de aquella zona fronteriza entre Extremadura y Castilla, entre Salamanca y Cáceres, que puso durante mucho tiempo el nombre de Las Hurdes asociado a la miseria. Aquel rodaje, uno de los primeros de los que se tiene constancia en la ciudad, dio paso después a muchos otros, como Los peces rojos (José Antonio Nieves Conde, 1955), Suspenso en comunismo (Eduardo Manzanos, 1956), El tulipán negro (Christian-Jaque, 1964), Joe, el implacable (Sergio Corbucci, 1966), Nuevo en esta plaza (Pedro Lazaga, 1966), El turismo es un gran invento (Pedro Lazaga, 1968), Los desafíos (Rafael Azcona, José Luis Egea, Víctor Erice y Claudio Guerín, 1969), Con la música a otra parte (Fernando Merino, 1975), El hombre que supo amar (Miguel Picazo, 1978), Teresa de Jesús (Josefina Molina, 1984), Los señores del acero (Paul Verhoeven, 1985), Suspiros de España (y Portugal) (José Luis García Sánchez, 1995) o La Celestina (Gerardo Vera, 1996). Esa vigencia de Cáceres como plató de rodaje continúa hasta nuestros días, y Teresa, el cuerpo de Cristo (Ray Loriga, 2007) es sólo una de las varias películas que se han rodado en estas tierras durante los últimos meses.

La intervención de la Junta de Extremadura en apoyo del desarrollo del audiovisual en la región ha facilitado que más productoras y más cineastas fijen sus ojos en una zona que permite una flexibilidad dramática infinita a la hora de ambientar

ficciones: desde el terror alrededor de viejos castillos, hasta el irrepetible ambiente medieval de la ciudad histórica, pasando por los inmensos valles de la zona del Jerte o las maravillas naturales de Monfragüe, o la vívida impresión histórica que puede percibirse en torno a Yuste... Siempre estuvieron ahí, y fueron ya inspiración narrativa, pero el desarrollo autonómico y la puesta en marcha de medidas de impulso cultural han acercado su conocimiento a todos, de modo que el proyecto de Film Comission que se prepara puede ser el espaldarazo definitivo para una ciudad que aspira a convertirse en algo que ya es: una capital cultural. Si mencionábamos más arriba aquel primer rodaje en Las Hurdes es porque, curiosamente, setenta años justamente después de aquello, en 2003, fue inaugurada la Filmoteca de Extremadura. En el mes de abril de aquel año nacía una institución que es hoy el eje vertebral del desarrollo y el impulso del cine como fenómeno cultural en toda la región. Uno de los archivos fílmicos más jóvenes de España, con apenas cinco años de vida, que nació con el afán de convertirse en una entidad de conservación, recuperación y difusión del cine en la región, y cuya sede se encuentra en el número 6 de la secreta calle del rincón de la monja, en la capital cacereña. El entorno que se eligió, en la planta baja del palacio de San Jorge, no puede expresar mejor el sentido de sus objetivos: constituirse en cimiento de una cultura cinematográfica aún en ciernes, construyéndose, naciendo; un entorno histórico y con evidentes reminiscencias culturales que no sólo es idóneo para la proyección de cine, sino también para ser garantía de conservación del patrimonio audiovisual de toda Extremadura. La Filmoteca es hoy, como decíamos, el núcleo principal en torno al que giran numerosas manifestaciones cinematográficas de la región, el propio proyecto de la Film Comission, las ayudas al audiovisual por parte de la Junta de Extremadura, el proyecto Jara de ayuda a la producción y distribución del cortometraje extremeño, y la dinamización, en definitiva, de un sector que ha tardado en arrancar pero que promete éxitos futuros y una venidera historia de exportación de talento, creatividad e ilusión por imbricar la cultura extremeña en el centro de la atención nacional.

Ateneo / 130


DOSSIER CULTURA Los objetivos que, en su evolución lógica, se ha ido poniendo la propia Filmoteca, nos permiten avanzar en otra dirección. Estos son los objetivos e inmediatamente después emprenderemos un nuevo camino que nos llevará a otro de los lugares donde la fertilidad creativa ha permitido que Extremadura se desarrolle cinematográficamente en los últimos años:

15.Cesión de material para actos culturales desarrollados por los Ayuntamientos extremeños

1.Recuperación y restauración de trabajos cinematográficos relacionados con Extremadura 2.Depósito, archivo y conservación del material audiovisual de Extremadura 3.Investigación relativa a obras audiovisuales de profesionales extremeños 4.Recuperación, investigación y difusión de películas rodadas en Extremadura 5.Difusión de la cultura cinematográfica: programación y exhibición (salas de Cáceres, Mérida y Badajoz) 6.Organización de muestras y certámenes cinematográficos 7.Promoción de los festivales audiovisuales y/o cinematográficos organizados en Extremadura 8.Edición del Catálogo de Cortometrajes Extremeños "Jara" 9.Edición de publicaciones en colaboración con festivales extremeños y con la Universidad de Extremadura 10.Organización de cursos de formación orientados al desarrollo audiovisual profesional 11.Organización de acciones formativas orientadas a estudiantes universitarios 12.Organización de exposiciones artísticas en relación con el arte cinematográfico 13.Atención de visitas culturales a las instalaciones de la Filmoteca de Extremadura 14.Atención personalizada a usuarios de biblioteca, videoteca y fonoteca

Esta relación de prioridades que, en función de la juventud del proyecto, quedan todavía por construir en su mayor medida, son un esquema perfecto de todo aquello en torno a lo que debe girar la atención a la cultura cinematográfica y sería difícil establecer órdenes de importancia. Pero nos fijamos ahora en los puntos seis y siete. Efectivamente, los festivales de cine, o cualquiera de sus manifestaciones semejantes, concitan durante unos días la atención cultural de la ciudad de Cáceres, y ha sido durante los últimos quince años cuando se ha producido una cierta eclosión de estos eventos cinematográficos que, al mismo tiempo que en el resto de la región, se han ido convirtiendo en referentes imprescindibles en la agenda cultural de una ciudad que cuenta ya con cuatro citas indispensables. La iniciativa pionera es el que ahora se llama Festival Solidario de Cine Español de Cáceres, que en la próxima edición de 2008 cumplirá quince años de vida. Este evento, íntimamente ligado al cine español desde el principio, es una referencia fundamental del calendario de actividades culturales no sólo de Cáceres, sino de

Ateneo / 131


DOSSIER CULTURA toda Extremadura. La entrega de los Premios San Pancracio, con la que se clausura tradicionalmente el evento, se ha convertido en cita inexcusable para el mundo cultural cacereño. El hecho de que todo lo que el festival recauda vaya a parar a diversas organizaciones no gubernamentales de Extremadura lo convierte, además, en una actividad sin parangón en el panorama nacional. La edición del pasado año, que fue retransmitida internacionalmente por televisión a través del canal digital de Extremadura TV, supuso un importante paso adelante para una muestra de cine que contó con la presencia de una actriz, Maribel Verdú, que apenas una semana antes había pisado la alfombra roja de Hollywood. El Festival Solidario de Cine Español de Cáceres ofrece el cine a los cacereños como una cita cultural, un evento popular que acerque las películas a los ciudadanos, una fiesta que sirva para recaudar fondos para los más desfavorecidos. Es uno de los momentos cinematográficos más importantes del año en Cáceres, siempre en torno a los meses de febrero y marzo, que sin duda es ya, con su Gala de los San Pancracio, una auténtica institución cultural de la ciudad. Trece y once años, respectivamente, cumplirán el año que viene el Festival ENVIDEO y la Semana de Cine Fantástico y de Terror, dos de las citas cinematográficas más relevantes de Cáceres. El primero nació como un modo de acercarse al cine en otros formatos, aquellos que utilizaban los jóvenes. El vídeo fue siempre un soporte más barato que el fotoquímico, y la creación videográfica llevaba años como referente de nuevos creadores e ideas innovadoras. El festival captó la idea y hoy se ha convertido en ámbito de encuentro entre quienes consideran las nuevas tecnologías como un medio de acercamiento al cine, en un foro donde la creación se convierte en actividad fundamental a través de la organización de talleres y, en definitiva, en otra pieza clave de la agenda cinematográfica de la ciudad, siempre durante el mes de marzo. Y a finales de ese mismo mes suele

comenzar otra de las muestras cinematográficas señeras de la capital cacereña, que es la Semana de Cine Fantástico y de Terror, convertida ya en una referencia nacional por llevarse a cabo en el Complejo Cultural San Francisco, en el marco de un entorno mágico que convierte el cine de esos géneros en una experiencia única. Así, las raíces históricas de Cáceres asociadas a edificios emblemáticos como la iglesia en la que se realizan las proyecciones, se convierte en el mejor aliado para el espectáculo del cine que, coligado en este caso al miedo y a la fantasía, acaba por acceder a su estatus original de experiencia popular. Los once años que cumple esta muestra de cine han servido para consolidarla y para que se convierta en lugar de reunión, una vez al año, de algunos de los más importantes especialistas y profesionales del género. La primavera cacereña, que es la época de la cultura por excelencia en la ciudad, nace así rodeada de la experiencia del cine, envuelta en tres muestras cinematográficas que ponen al alcance de los ciudadanos de Cáceres una oferta heterogénea y atractiva. Meses después, ya inmersos en el otoño, la realidad se abre paso en los fotogramas y la cuarta muestra cinematográfica que tiene sus raíces en Cáceres se introduce en el mundo del documental. Así, Extremadoc, el festival de cine documental de Extremadura, nos ofrece la posibilidad de pasearnos por un género en auge que lleva desde 2005 acercando las realidades procedentes de las más diversas partes del mundo hasta los cacereños. Los cines en nuestra ciudad, como ha ocurrido por razones comerciales en todo el país, se han convertido ya en multisalas. Se cerraron las grandes salas, y la experiencia cinematográfica ha quedado para siempre unida al olor de las palomitas nada más acceder al hall de las salas, y a la oferta diversificada en un mismo centro. En

Ateneo / 132


DOSSIER CULTURA el caso de los Multicines La Dehesa, y como ocurre de manera cada vez más habitual, las salas se encuentran integradas en un centro comercial mayor, uno de los lugares de ocio más importante de la ciudad. Los Multicines Cáceres, de mejor acceso por encontrarse en el centro, suelen ofrecernos más cine español, en ocasiones incluso alguna película europea perdida o hasta una asiática muy de tarde en tarde. En La Dehesa debemos esperar una oferta más estadounidense, en general, y quizá por eso los públicos de ambos cines son diferentes, también. Niños y jóvenes más habituales del centro comercial; treintañeros, maduros y más mayores prefieren la cercanía del centro, y otras películas.

centro puede seguir disfrutándose también de esos sueños americanos, de esos finales felices y de todo aquello que ha conformado la memoria sentimental del cine durante tantos años para tanta gente. Nos gustaría poder ver más cine, y más diferente, pero las calles de Cáceres esconden suficientes salas oscuras en las que refugiarse una tarde de invierno para soñar a solas o en compañía. El nacimiento de este nuevo siglo XXI ha traído también esa explosión de las nuevas tecnologías que han puesto la muerte del cine encima de la mesa, pero también una magnífica oportunidad para que perviva bajo otros formatos y otras experiencias. Pero no cabe duda de que los viejos amantes del cine, y otros menos viejos, seguimos amando la gran sala, la romántica oscuridad y la magia de la proyección pública, aunque el crujir de las palomitas y el pequeño tamaño de las salas hayan transformado esa experiencia para siempre, no necesariamente en algo peor, sino, simplemente, diferente. Cáceres, a pesar de adaptarse a la transformación propia del paso del tiempo, nos permite seguir disfrutando de la antigua experiencia del séptimo arte en más de veinte salas diferentes, y sería bonito no desperdiciar tantas posibilidades, porque quizá un día recordemos con nostalgia aquellas viejas, queridas y grandes salas de luces y sombras.

En cualquier caso, la cara cinematográfica de la ciudad de Cáceres no es muy diferente a la de otras ciudades españolas, a no ser porque se echa en falta más cine en versión original, más cine diverso, otra oferta. Pero esto sólo se encuentra, y cada vez en menor medida, en las grandes ciudades. La Filmoteca de Extremadura ha asumido la responsabilidad de llenar ese vacío, y sólo ahí podemos encontrar cine de todas las latitudes y siempre, afortunadamente, en versión original subtitulada. No hay que olvidar el esfuerzo que realizan Caja Duero y Caja Extremadura con sus respectivas sesiones de cine clásico, o contemporáneo difícil de ver. Sin duda, complementan magníficamente la acción cultural de la filmoteca y se convierten, las tres salas, en el referente para todos aquellos que quieren seguir resistiéndose a la definitiva colonización de Hollywood. Tanto en La Dehesa como en los Multicines del Ateneo / 133


DOSSIER CULTURA

Programación del Ateneo de Cáceres

Presentación y recopilación de actividades para el Curso 2007/2008 Esteban Cortijo (Presidente del Ateneo de Cáceres)

E

n esta presentación de las actividades que viene desarrollando el Ateneo sólo nos vamos a referir a las que llamamos habituales para distinguirlas de otras extraordinarias por no estar sometidas a horario alguno sino según el día y la hora que se decida según las disponibilidades. En ese caso estarían presentaciones del libros como el Premio Ateneo Jovellanos de poesía (11 de diciembre), la charla coloquio que tendrá lugar el jueves siguiente día 20 a propuesta de un grupo de jóvenes que quieren oír a un profesor de religión y a uno de filosofía, o la misma cena de Navidad que será el día 17.

He pedido a las distintas Secciones del Ateneo de Cáceres que me envíen su programación para este curso y, como es fácil constatar a continuación, tanto en el volumen de su trabajo como en la presentación escrita que han hecho hay muchas diferencias. Intentando unificar y suplir cuando sea preciso los datos referidos, quiero hilar con todos estos mimbres un cesto que sea comprensible a los lectores y que en el abanico de acción cultural que recoge en sus páginas este número 7 de ATENEO tenga un lugar propio como sin duda ya nos hemos ganado en estos ocho años de funcionamiento diario. Las características de nuestro modelo de cultura son muy simples, pero difíciles de encontrar: originalidad en los contenidos (Fetiches, filosofía, el cuadro del mes, etc.) profundidad en los métodos (secciones y grupos de trabajo semanal donde se prima la constancia y la participación activa de todos) y eficacia económica en la administración de los recursos (ya sabe mucha gente que cada hora de actividad cultural del Ateneo costaba hace poco al erario público dos euros).

En primer lugar queremos enviar un saludo de agradecimiento a quienes nos ayudan bien como socios fundadores institucionales o con cualquier otro motivo. Fundamentalmente queremos hacer mención en esta ocasión a la Caja de Extremadura que, aparte de la ayuda del convenio anual, va a afrontar la publicación del libro que está culminándose con las ponencias, comunicaciones y documentos de la exposición que organizó el Ateneo en abril pasado sobre la masonería en Extremadura. También merece un aplauso la empresa FORMA por hacerse cargo de los gastos del Premio de Pintura Ateneo de Cáceres, así como la Excma. Diputación que nos edita la revista y la Consejería de Cultura y Turismo. A todos los demás también gracias. Ateneo / 134

Antonio Márquez


DOSSIER CULTURA temas de Ética.

Sumario general La novedad este año es que el primer y el tercer miércoles de mes, a las 20:30 tendrá lugar la sesión dedicada a los Fetiches que quienes lo deseen podrán ir presentando a los demás ateneístas. Es un antiguo proyecto que se iba a llamar “Objetos y emociones” en su día porque se pretende que veamos ese objeto hecho, comprado, encontrado, regalado que tiene especial significado en la vida de quien lo presente. Hay una urna de metacrilato transparente para su custodia y un texto que lo explica. Coordina Valentín y ya se han presentado 5 fetiches: Esteban Cortijo, Víctor Casco, Juani Yánez, Mercedes Bosch, y Angel de la Torre.

Han trasladado del lunes al jueves, a las ocho de la tarde sus reuniones los miembros de la sección de Historia y Arqueología que inspira y coordina Marcelino Cardalliaguet. Víctor Casco coordina las Tribunas previas a las elecciones del 9 de marzo que tendrán lugar los jueves 7, 14 y 21 de febrero, sobre el modelo de Estado, las infraestructuras de Cáceres y en tercer lugar, para completar el dossier de esta revista, se dedicará a la Cultura.

El Tercer lunes de mes tienen lugar las reuniones ordinarias de la Junta Directiva. La Sección de Ajedrez celebra sus torneos de lunes a jueves a las cinco de la tarde y los viernes a la misma hora los protagonistas son los niños que se inician en este deporte. Además, los martes y los jueves a las 18.15 horas se desarrollan los cursos de las Escuelas Municipales mientras que los martes la cita es a las 18.00 horas. Por último, los martes a las ocho y los miércoles a las 20.30 los cursos de ajedrez van dirigidos a los adultos. María Córdoba al frente de la Sección de Artes Plásticas se reúnen los jueves a las 20.30 horas y una vez al mes presentan y comentan la ‘Obra del Mes’. Este año se convoca el I Premio Ateneo de Cáceres de Pintura con ayuda de la empresa cacereña Forma. Los aficionados a la Astronomía tienen una cita todos los martes con Gabino Muriel a las 20.30 horas. Los cursos de Filosofía para gente corriente se celebran los miércoles con el profesor Antonio Salido. Este año se tratan

El turno de la Sección de Gastronomía llega con Antonio Martín y Charo Roncero que tienen organizados cursos de cata de vino, con el enólogo Antonio Garzón, y otro de aceite y jamón. Los lunes a las 20:30 tenemos la sección de Teatro que reinicia sus actividades desde abajo, o sea, con sesiones de teatro leído dirigidas por la profesora de Literatura, Juani Yánez; y una vez al mes, el Taller de lectura comentan los libros elegidos con la dirección de Florentino R. Oliva. Continúan también los cursos ya habituales: de yoga y meditación con Luis Manuel Moreno (lunes y miércoles); el taller de Bolillos y otras labores altamente relajantes de Isabel Gálvez (que se reincorpora en enero tras una breve pausa); los dos cursos de portugués, de lunes a jueves, uno con subvención del Gabinete de Iniciativas Transfronterizas y el otro, para iniciados, por gracia de la profesora Fátima Rosario.

Ateneo / 135

También los viernes a las ocho los


DOSSIER CULTURA bailes de salón tienen lugar en el Ateneo con Montse Vidaondo, y los sábados a las 23.00 horas, abre la cafetería para quienes quieran practicar lo aprendido y para el resto de aficionados. Todas estas actividades están abiertas a partir de las cinco de la tarde de lunes a viernes (y en otro horario si fuera preciso) a quienes tengan interés en saltar del sofá para formar parte de un grupo en el que se aprende escuchando al otro y, ¡oh maravillas de la vida!, también comprobando que los otros te escuchan a ti. Programación de distintas secciones por sus responsables

Filosofía

Por Antonio Salido Se me insta desde la Dirección del Ateneo a que escriba sobre lo que son las actividades e ideosincrasia propia de la sección de filosofía llamada "Filosofía para gente corriente". Pues bien, tras alguna vicisitud inicial con respecto al tema de reflexión de este año, decidimos hablar de ética. ¡¿Qué cosa?! - me dijo con la mirada alguno de los nuevos. Para ellos y para los que puedan pensar así, va dirigido este escrito.

A pluma alzada, y sin tener en mente extenderme mucho, os diría que lo que hago es un verdadero anacronismo. Enseño ética en un mundo y en un tiempo que vive obsesionado por la norma moral, sea ésta del tipo que sea. La moral cristiana, estatal, de costumbre o uso, de educación, jurídica etc..., tiene como esencia la alienación y sometimiento del individuo. Ella dicta lo bueno, lo debido y lo normativo sin tener en cuenta quién soy yo. La fuente de la que mana es la uniformidad del ser humano, por eso interesa tanto a los sistemas ideológicos globales: Roma y el derecho, el Cristianismo y la moral católica, y , actualmente, el Capitalismo y la moral de derechos humanos (que además aporta un nuevo sistema formal político que es la democracia). Todos estos nuevos sistemas y cualesquiera otros que puedan existir irán, sin duda, acompañados de una moral que convierta la individualidad y libertad ontológica del hombre en unidimensionalidad (Marcuse) o uniformidad. Piénsenlo un poco y con alguna más calma que con la que yo mismo lo explico, el sistema actual es económico y debe producir beneficios a través del mercado, para ello debe crear intereses comunes a todos los individuos y para ello debe convencernos de que todos somos lo mismo. Este es el deber de la moral (la moral hace rebaño, dijo Nietzsche). Antes el esquema era el mismo, sólo que cambiaba el objetivo del sistema, o bien era Dios, o la idea de Imperio regidor del destino humano. En cualquier caso Nietzsche tenía razón al decir que cualquier forma de moral era interesada, es decir que no tiene como finalidad el Bien. Este se convierte en un subterfugio, una máscara que esconde el interés inherente y, a la par, espúreo a toda moral. Frente a esto muchos, el propio Nietzsche sin ir más lejos, han optado por rechazar cualquier contacto con la ética pues la consideraban imposible o viciada de raíz por la moral. Yo creo, y así lo enseño, que es posible la ética de la individualidad, de la autonomía y de la conciencia personal. El hombre debe pensarse, reconocerse, ser-

Ateneo / 136


DOSSIER CULTURA se (Unamuno), para poder pensar, reconocer y ser con los otros. Es un viaje hacia dentro (Ética) no hacia fuera (Moral), hacia la finalidad subjetiva-universal de cada acción no hacia la objetividad normativa, hacia la autonomía interna de la voluntad no hacia las libertades externas o públicas que lo único que hacen es amedrentar y cohibir, hacia la acción en conciencia más allá de los principios de y por conciencia (¡¡¡cuídado con los hombres con principios!!!), hacia la propia catadura ética antes que al juicio moral del otro, hacia el querer como acto y fuerza motriz de la voluntad y no hacia el querer como mera ñoñería sentimental y egoísta (amor), en definitiva la ética es un viaje hacia mí para los otros. Bien, esto es lo que pretendo en el Seminario..., con mucho tiempo, alguna dificultad y también con satisfacción al ver que todavía hoy hay gente que le interesan sinceramente todos estos temas. Esta es la única condición que pongo para que cada miércoles a las 8.30 de la tarde os paséis por este seminario, SINCERIDAD por el saber. No podemos permitir que la cultura y la racionalidad sean máscaras encubridoras de otros intereses como la apariencia social, el estatus, el "pijerío" en definitiva. La racionalidad, el saber y la cultura deben servir a la vida y ésta, cuando merece la pena ser vivida, es siempre sincera. Se me olvidaba decir que somos un grupo estable de más de personas y el secretario eficiente y moderador (cuando lo dejamos) es Julián

Sección de portugués Por Mercedes Bosch

Desde hace seis años, en el Ateneo de Cáceres en cooperación con el Gabinete de Iniciativas Transfronterizas , se imparten clases de portugués cuatro días a la semana (dos horas por clase) con un doble nivel: avanzado y de iniciación.

Ateneo facilita a los alumnos de portugués la posibilidad de interesarse por otras actividades muy diversas como Filosofía, Historia, Gastronomía, Teatro, Astronomía, así como poder acudir a conferencias, presentaciones de libros, exposiciones de pintura, escultura, etc. El lenguaje es la principal comunicación entre las personas y por tanto para comunicarnos con ciudadanos de otros países es imprescindible aprender otros idiomas. Viajamos a Portugal atraídos por la posibilidad de hacer turismo cómodamente. Ya no hay fronteras, pero sí una separación de culturas y de idiomas. Del idioma no nos hemos preocupado mucho. Solemos decir “En Portugal no hay que esforzarse, te entienden bien ... y hasta te hablan en español”. Nos gusta su cocina, su artesanía tan rica y sus pueblos tranquilos y pulcros. Pero un buen día con esta moda del europeismo nos preguntamos: “Después de todo, yo también podría hablar algo de portugués”. Este es un primer paso para abandonar esa postura prepotente, mas bien ignorante hacia Portugal que sólo comprendíamos cuando otros países de Europa nos apartaban a nosotros por estar al otro lado de los Pirineos. Este deseo de dirigirnos a ellos en su propio idioma es una puerta que abrimos hacia la cultura. Por el idioma no solo aprenderemos a pedir “um chá por favor” o “uma bica”, también disfrutaremos de su música entendiendo mejor sus letras y de su literatura que nos hablará de la vida de todo un pueblo tan cercano y tan desconocido para nosotros, quizá que no se dejó absorber por las costumbres del otro lado de la Raya. Idioma y cultura es un binomio que nos abrirá el conocimiento profundo de otros pueblos, facilitándonos la amistad con personas iguales, y también diferentes a nosotros.

El que se celebren estas clases en el Ateneo / 137


DOSSIER CULTURA donde compartir inquietudes y un grupo con quien coordinar y realizar actividades artísticas.

Artes Plásticas Por María Córdoba El grupo de Artes Plásticas nació al mismo tiempo que el actual Ateneo, ya que la mayoría de sus miembros tenían antecedentes en el Centro de Estudios “Mario Roso de Luna” donde se gesta el Ateneo propiamente dicho y desde donde se promueve una actividad relacionada con el acercamiento a la observación y al estudio del arte, titulada “Mirar un cuadro” con participación de artistas, público en general y estudiantes de bachillerato artístico del IES Al Qázares.

Entre los componentes se produce cierto sentimiento de equipo, y se trata de minimizar el individualismo y la soledad que tanto caracteriza a esta actividad o profesión. La idea fundamental radica en el interés no solamente de recibir si no de hacer aportaciones creativas, participando en los eventos y siendo protagonistas, como la mejor forma de aprender, lo cual es uno de los objetivos a tener en cuenta. La sección de Artes Plásticas está abierta a cualquier persona que se sienta identificada con las ideas anteriormente expuestas, sin discriminación de raza, sexo, edad y estilo artístico, es decir, habitamos un espacio de diálogo en el sentido más extenso del término. La sección cuenta con la sala de exposiciones del Ateneo donde tienen cabida autores miembros de la sección (ateneístas) como otros invitados o aceptados a petición propia. En este último caso se debe enviar un pequeño curriculum al Ateneo por correo ordinario o electrónico, junto con información de la obra que se pretende exponer, o bien acercarse por la sede, a ser posible los jueves.

Se puede decir por tanto que este grupo o “sección” existe y se desarrolla desde el año 2001. Crece y evoluciona al igual que sus miembros crecen y evolucionan con él, y dentro del proyecto conjunto de Ateneo. Han sido sus presidentes o coordinadores desde entonces hasta hoy: Francisco Martínez Moreno, Eladio Ávila Carrasco, Emilio González Núñez y, en la actualidad, María Córdoba Serradilla.

En la actualidad esta sección tiene 23 miembros inscritos y nuestro objetivo es hacer el mayor número posible de exposiciones e incrementar los diálogos en torno a la obra seleccionada para la práctica más o menos quincenal que sigue aquella mencionada antes de “Mirar un cuadro” y que no pretende entre los espectadores más que pensar y dialogar sobre lo que provoque dicha obra en cada uno.

Está integrado por gente que ama el arte y que lo practican en su mayor parte, y que ha buscado en su momento un espacio

Durante FOROSUR en la sala de exposiciones del Ateneo tendrá lugar una exposición de acuarelas realizadas en Venecia por el arquitecto Gerardo Ayala durante

Ateneo / 138


DOSSIER CULTURA los dos años que estuvo allí de comisario de la Bienal.

Taller-Tertulia de Lectura

Por Florentino Rodríguez Oliva Una temporada más, y con la llegada de los membrillos (“amboas” que se dicen en mi pueblo), hemos vuelto a reunirnos, con una periodicidad mensual, los integrantes del grupo de lectura del Ateneo, quienes, tras la puesta en común de los deberes del verano, ya llevamos dos reuniones ordinarias (octubre y noviembre) con sus correspondientes lecturas. Madrugamos con un “pijama” de best-seller y hemos seguido por una “carretera” existencial, obsesiva y simbólica. Un libro de cuentos nos congregará en las vísperas navideñas.

Todo, pues, muy previsible y ajustado a la normalidad de lo que habitualmente programamos en nuestra sección, en la cual, como ya tengo escrito, predominan las actitudes abiertas y cordiales, la amplitud de criterios, la libertad y el deseo de aprender de los otros, entre otras manifestaciones positivas de los asistentes. Leemos, opinamos, contrastamos… Y así llevamos tantos años como tiene el Ateneo, más otros cuantos en que nos acogió el Centro Cultural “Mario Roso de Luna”. Somos, pues, veteranos en la tertulia, y por ella han pasado bastantes personas lectoras y, obviamente,

un número considerable de obras-autores de variada laya y condición, que suele decirse en estos casos: nacionales y extranjeros, de ahora y de siglos pasados, etc. Cierto es que, en otro tiempo, la tertulia estuvo más concurrida, y también quedaron sobre el papel de la revista algunas posibles causas de las defecciones. Pero no desfallecemos y nos conformamos con lo que somos; por ello, nos alegra que este año se haya producido un retorno y un nuevo ingreso en nuestras filas. Claro que, si nos llegaran más incorporaciones, miel sobre hojuelas, y recibiríamos con los brazos abiertos a quienes desearan compartir sus lecturas con nosotros. Con respecto al “perfil” de los integrantes actuales de la tertulia, en general, la mayoría está en edad de merecer, con las excepciones, quizás, de los dos “Tinos” del grupo (Constantino y Florentino, meritorios y merecedores, no obstante, a otro nivel…). Con colegas así, los del júbilo jubilante y jubilar (en clara minoría) nos rejuvenecemos. Por todo lo dicho, y también por la grata experiencia que supone tertuliar con Constante, Esperanza, Isabel, Matilde, Isidro, Jesús…, cualquier persona que decida unirse a nosotros en la lectura, pasará, no lo dude, momentos agradables y enriquecedores. En nombre de todos ellos, y como coordinador de la tertulia de lectura del Ateneo cacereño, les invito, amigos lectores, a integrarse en nuestro grupo, y les doy anticipadamente la más cogedora de las bienvenida.

Historia y Arqueoloía

Por Marcelino Cardiallaget Quirant Proyectos Como todos los años, desde 2001 en que comenzó esta nueva etapa del Ateneo de Cáceres, la Sección de Historia y Arqueología presenta una propuesta con varias actividades y eventos culturales, relacionados con nuestro pasado remoto y reciente, destinados a rememorar los fastos y efemé-

Ateneo / 139


DOSSIER CULTURA rides de nuestra Historia local, regional o nacional, y a destacar la personalidad de aquellos cacereños que, por su obra literaria, artística o política, merezcan nuestro homenaje y nuestro recuerdo; constituyendo con sus figuras y evocaciones un “Cuadro de Honor” en el que se nos presenten como ejemplos o paradigmas a seguir, en una sociedad tan falta de valores y metas como esta de comienzos del siglo XXI. Hoy se habla y se discute acerca de la “Recuperación de la Memoria Histórica”, hasta el punto de convertir este concepto que debía ser la pauta y la guía para buscar en el pasado la rectificación de viejos errores y desdichas colectivas - en motivo de controversia política o de enfrentamiento intelectual; calificando la “Memoria Histórica” como una especie de arma arrojadiza, utilizada para ofender o para lacerar al enemigo en el campo de la ordenación y gobierno del Estado. Ya suena a tópico repetir el antiguo axioma de Cicerón de que la Historia es la “maestra de la vida”; o el tantas veces glosado de Wiston Churchil, de que “los pueblos que olvidan su historia están condenados a repetirla”. Por eso, nos parece un despropósito por parte de ciertos sectores del país ese intento de borrar viejos y desagradables recuerdos: enormes errores, posturas equivocadas, acciones y pensamientos radicales e intolerantes, que llevaron a nuestra Patria a situaciones dramáticas e incomprensibles. ¡ Si recordamos dónde están las piedras de nuestro camino, no volveremos a tropezar en ellas¡ Creemos en la necesidad de reconstruir y recuperar la “Memoria Histórica” con criterios científicos, humanísticos y justos; dando a cada hecho o a cada acontecimiento el valor que realmente merece como aportación positiva y encomiable del comportamiento social de los españoles; o como reacción infundada y rechazable, que causó, en el pasado, más pena que gloria o más tristeza que alegría. Y que, por tanto, no debe volver a repetirse.

“De humanos es errar”, subrayan los filósofos; y siendo la Historia una ciencia esencialmente humanística, ha ser entonces la ciencia que analice los errores y crisis del pasado; precisamente, para salvar el presente y organizar el futuro. Para ello, los ateneístas interesados en la explicación, investigación y recuerdo de la Memoria Histórica - formando la ya veterana Sección de Historia y Arqueología - hemos programado una amplia relación de actos culturales que desarrollaremos a lo largo del curso académico 2007 - 2008; bien en los locales propios del Ateneo, o bien en colaboración con otras entidades o asociaciones culturales de la ciudad de Cáceres, en sus respectivas sedes sociales; buscando siempre la acción conjunta, la colaboración tolerante y abierta y el más puntual y profundo conocimiento de nuestra Historia, en el marco de la más amplia libertad de miras, de métodos y de resultados.

Una de nuestras actividades más entrañables es la habitual Reunión semanal de los Lunes; llevada a cabo siempre en los locales del Ateneo, a partir de las ocho y media de la tarde; en la cual se plantean siempre debates y cambios de ideas e impresiones sobre aspectos históricos que van surgiendo a medida que trascurre la reunión. Lo más normal es que estas reuniones acaben en amigable tertulia, en nuestra cafetería, alrededor de buenos vinos y sabrosos productos de la tierra.

Ateneo / 140

Allí se planifican también las activida-


DOSSIER CULTURA des inmediatas: las excursiones arqueológicas, las conferencias y otras manifestaciones ya programadas; después que hayan sido discutidas y previstas en todos sus detalles. A lo largo de los meses que aún restan del año 2007, vamos a plantear una serie de debates y charlas acerca de varias fechas memorables de nuestra Historia reciente - las más vinculadas a la Memoria Histórica - haciendo estudios puntuales de cada una de ellas y de su vinculación con la sociedad extremeña o cacereña. 1917.- XC Aniversario de la Revolución Bolchevique en Rusia Huelga General revolucionaria en España. 1937.- LXX Aniversario del fusilamiento de Antonio Canales. Alcalde republicano de Cáceres. 1947.- LX Aniversario de varios acontecimientos mundiales de gran Trascendencia: Plan Marshall; Unión India; Bloqueo de Berlín. 1957.- L Aniversario del Tratado de Roma y del nacimiento del Mercado Común Europeo ( CEE). 1967 - XL Aniversario de la Universidad “Hispanoamericana” de Cáceres. Conmemoración del “Bimilenario” de la ciudad. 1977,- XXX Aniversario de las primeras Elecciones Generales Democráticas en toda España.. A partir de enero del año 2008 se propondrán las conmemoraciones de otros eventos que tuvieron lugar en años paralelos del pasado, también terminados en ocho; que es el dígito que marcará centenarios, aniversarios o períodos de recuerdo. 1808.- II Centenario de la Guerra de Independencia frente a Francia, que tan relevantes consecuencias tuvo en Extremadura. 1848.- CLX Aniversario de la Revolución en Francia y en Europa, y de la publicación del “Manifiesto Comunista” de Marx y Engels. 1868 .- CXL Aniversario de la “Revolución Gloriosa” que destronó a Isa-

bel II de Borbón. 1898 .- CXV Aniversario de la Guerra de Cuba y de la pérdida de las últimas Provincias de Ultramar, en América y Asia. 1918.- Año en que España fue centro de una terrorífica epidemia de “grippe” – que se conoció en todo el mundo como “grippe española” ocasionando una gran mortalidad. 1928.- Se construyó finalmente un monumental puente con una estructura pétrea en el lugar denominado “Alconétar”, sobre el Tajo. 1948 .- Nacimiento del Estado de Israel y de todos los problemas actuales de Oriente Medio. 1958 .- Muere el Papa Pío XII y es elevado al Solio Pontificio el Cardenali, Roncali, Cardenal Patriarca de Venecia, que tomó el nombre de Juan XXIII. 1968 .- Estalla en París el “Mayo francés”: frustrada revolución juvenil nacida del “Existencialismo” de Jean Paul Sastre, Simonne de Beauvoire, Louis Althuser y del norteamericano Herbert Marcuse, que dieron lugar al movimiento “Hippy” en California. 1978 .- Es aprobada y refrendada la Constitución democrática española, con la que se culmina la Transición política en nuestro país. Cada una de estas efemérides será estudiada con toda puntualidad por los miembros de la Sección - cada uno la que él escoja - preparando un trabajo sobre ella y contando con algún especialista que pueda coordinar o dirigir una charla, conferencia o debate. La Sección propondrá también como actividades importantes la realización de varias MESAS REDONDAS sobre personalidades relevantes de la vida cultural y política de nuestra ciudad; con el fin de crear una galería de hombres destacados que no deben ser marginados ni olvidados, ya que dejaron una obra y un recuerdo que merece ser conservado y aumentado.

Ateneo / 141


DOSSIER CULTURA Aunque no estén ya determinadas fechas ni lugares para estas actividades, proponemos que se lleven a cabo pequeños homenajes recordatorios a los siguientes cacereños: Antonio CANALES GONZÁLEZ, Domingo SÁNCHEZ LORO, Pedro DE LORENZO MORALES, Valeriano GUTIÉREZ MACÍAS, y otros que pudieran añadirse en el futuro. Para estas MESES REDONDAS podríamos contar con familiares de los homenajeados; que nos hablasen de su personalidad y de su vida familiar. Especialistas que expongan e interpreten su obra. Personas de entre admiradores, alumnos o discípulos que encomiasen su aportación a la cultura y a la sociedad extremeña. Siempre acabarían estas actividades en amplios coloquios y cambios de impresiones del público con los miembros de la mesa, ampliando o completando lo que se hubiese dicho acerca de cada uno de ellos; sobre su época y sobre el contexto social y cultural en el que vivieron. A lo largo de los meses del curso se irán impartiendo charlas, CONFERENCIAS o lecciones por parte de especialistas en las distintas ramas de la Historia, que sean de interés general; pues a ellas quedan invitados todos los ateneístas o el público en general que quiera participar en nuestras actividades. En principio, para fechas inmediatas tenemos previstas dos conferencias: “Carácter y evolución de la Ciudad Histórica” ( Referida a los problemas urbanísticos de toda ciudad que conserve su Barrio Antiguo, como Cáceres), y “La sociedad extremeña contemporánea y su papel en la Historia de España”; que creemos serán de gran interés para todos. No obstante, se podrán programar otra serie de lecciones o charlas a medida que vaya avanzando el curso, y vayan surgiendo otros temas sugerentes.

Otras actividades que siempre han despertado gran interés entre los miembros de la Sección han sido las EXCURSIONES ARQUEOLÓGICAS, que en nuestra región tienen especial relieve por la riqueza monumental, histórica y arqueológica de Extremadura. Se pueden programar dos o tres de estos viajes, a lugares que presenten un mayor interés por su actualidad científica, por su belleza o por la vinculación que se pueda establecer con hechos o datos históricos de los que tratamos en nuestras reuniones. Pensemos que la conmemoración de la Guerra de Independencia puede dar lugar a visitar La Albuela, Medellín, Llerena y otros lugares en los que tuvieron lugar grandes batallas o acontecimientos luctuosos de aquel conflicto. Las Excursiones Arqueológicas suelen realizarse en sábado, saliendo temprano y comiendo en el lugar de destino. Incluso programando una comida que sea también una manifestación de la cultura gastronómica de la zona visitada; con lo que se enriquecen los objetivos de la propia actividad. Dentro del ámbito de estas Excursiones Arqueológicas, también pueden hacerse PASEOS ARQUEOLÓGICOS por la Ciudad Monumental de Cáceres o por su entorno: Maltravieso, Cáceres el Viejo, Ermitas o lugares de interés cultural próximos; que suelen ser también de gran interés. Para llevar a cabo acciones o eventos que puedan realizarse en la Sede misma del ATENEO, también veremos la posibilidad de organizar alguna exposición de motivos históricos en la Sala correspondiente. EXPOSICIONES que deberán ir acompañadas de conferencias o charlas sobre los motivos expuestos. Esta actividad puede realizarse conjuntamente con la Sección de Artes Plásticas, ya que las exposiciones pueden ser de HISTORIA DEL ARTE, que afecta a ambas especialidades.

Ateneo / 142


DOSSIER CULTURA Lecturas comentadas y análisis de NOVELAS HISTÓRICAS o de libros de ENSAYO que traten aspectos o momentos históricos destacados, y que la Sección considere que merece la pena hacer algún debate sobre sus argumentos, estilos o desarrollos. En este mismo sentido cabe prever la proyección de PELÍCULAS HISTÓRICAS, DOCUMENTALES, SERIES DE TV y otras manifestaciones cinematográficas que desarrollen temas de épocas pretéritas; haciendo siempre debates o coloquios entre nosotros sobre los temas tratados. Toda esta labor de la Sección de Historia y Arqueología del ATENEO, creemos que debe contar con una amplia difusión y divulgación en los medios y entre las gentes cacereñas, ya que es una variada labor cultural que aspira a cooperar en la designación de Cáceres como “Capital Europea de la Cultura” en el año 2016.

¿Qué es la Sección de Astronomía y Ciencias Físicas del Ateneo y cómo funciona? Por Gabino Muriel

Socialmente la astronomía es considerada como una ciencia atrayente pero inaccesible para la gente corriente. Se piensa que se necesitan grandes equipos tecnológicos y personas con capacidad y conocimientos científicos para poder optar a su práctica sin hacer el ridículo. Gran error. La contemplación de los cielos en sí mismos observando su belleza, que es mucha, seria el primer paso, para darse cuenta de que pocas cosas nos hacen reflexionar más sobre el mundo y sobre nosotros mismos y que el contemplar la belleza estelar es un proceso inevitable diría yo. Una cosa lleva a la otra. Por otra parte existe un gran confusión entre los términos astronomía y astrología. Nosotros desde el Ateneo pretendemos aclarar esta cuestión en la modesta medida de nuestras posibilidades.

Por ello creemos que se debe dar amplia cobertura informativa de todas estas actividades a través de la única revista anual “ATENEO” con la que cuenta la asociación, y en la página “Web” que tenemos editada en INTERNET; aunque no parece que estas vías de información hayan conquistado aún un amplio campo de lectores ni en Cáceres ni en su provincia. Como Sección del ATENEO solicitamos la publicación en pequeños volúmenes, bien presentados, de todas las CONFERENCIAS pronunciadas en “La Tribuna del Ateneo”; de las presentaciones de libros; de las Mesas Redondas sobre personajes de nuestra Historia y de nuestra Cultura; de las Excursiones Arqueológicas, etc. Pues ello permitiría aparecer en los medios de difusión e información, en los escaparates de las librerías y que todos los ateneístas pudieran tener completa información de nuestras actividades.

Nicolás Copérnico

En forma de entrevista sería así: - ¿Cuál es tu función o cargo en este sección de astronomía y ciencias físicas, Gabino? ¿Eres el organizador, el profesor…?

Ateneo / 143


DOSSIER CULTURA -No soy más que el coordinador de actividades. Generalmente propongo las actividades y los métodos para llevarlas a cabo, los temas a tratar, la manera de hacerlo, etc. Pero siempre es un tema abierto a todos donde si se colabora en grupo es mucho mejor. -¿Cómo funciona exactamente la sección de Astronomía y Ciencias físicas? -Nos reunimos cada martes a las 20:30 horas y las reuniones y los cursos suelen duran hasta las 22 horas -¿Cómo nace la idea de realizar cursos de Astronomía? ¿Con qué fin? - Los cursos pretenden ser un método de actualización de los conocimientos que cualquier persona necesita saber a nivel científico básico, pero ¡¡ojo¡¡ sin matemáticas aplicadas, ni tampoco se examina a nadie, sin asistencia obligatoria, aunque es preferible, etc. Los ateneístas están allí porque les apetece, sin más y lo dejan en el momento que quieran. Eso es lo que lo hace atractivo. -¿Aprenderemos nociones elementales sobre estrellas, galaxias, nebulosas, quásares o agujeros negros? - Naturalmente todos esos conceptos forman parte de la realidad de nuestra sección y no sólo estos conceptos “ clásicos” sino otros mas modernos y actuales como materia oscura, energía del vacío, multiversos, dimensiones adicionales, energía oscura, universo acelerado, teorías del todo, teoría de supercuerdas, etc, pero como es lógico vamos poquito a poco desde lo mas sencillo a lo mas complejo. - ¿A quién va dirigido? -Va dirigido a toda persona con inquietudes y curiosidad por saber más sobre nuestro mundo y sobre nosotros mismos, independientemente de su grado de cultura y condición tan solo pedimos tener curiosidad y respeto por las opiniones de los demás. -¿Cuándo son los cursos y dónde, y cuáles son las actividades que ofrece? -Los cursos se imparten en la sala Mario Roso de Luna del Ateneo de Cáceres.

Actualmente estamos a mitad de camino de un curso llamado “lo básico que se necesita para estar al día en ciencia en el siglo XXI”, pero cualquiera puede entrar e incorporarse en cualquier momento. En octubre hemos comenzado con los conceptos claves y elementales de astronomía teórica. La sala “ Roso de Luna “ es la más adecuada porque dispone de la infraestructura para poder visionar videos y proyecciones documentales , que es el método que mejor funciona según hemos comprobado. Es decir elegimos un tema proyectamos documentales sobre ese tema y cuando surge una necesidad de ampliación o una pregunta de algún socio se detiene el documental y se debate sobre ello, lo cual ocurre con frecuencia. Otra actividad grupal consiste en realizar periódicamente observaciones astronómicas al aire libre a simple vista, (ayudándonos con potentes punteros láser que nos permiten apuntar en el cielo) con telescopios y prismáticos, cuando las condiciones meteorológicas lo permiten. Las observaciones serán anunciadas en la web del Ateneo así como en el tablón de anuncios de actividades en la entrada de nuestro Ateneo Generalmente lo hacemos en el campo de vuelo de La Cervera donde contamos con un cielo de mucha calidad pero estamos pensando organizar alguna observación desde el propio Ateneo, visionando la imagen en un monitor de televisión a través de una cámara de video especifica para imágenes astronómicas. Temas del programa previsto: Septiembre y octubre: teoría de cuerdas Noviembre a julio: evolución estelar, big-bang, materia y energía oscuras ,evolución del universo cosmológico.

Ateneo / 144


DOSSIER CULTURA Taller de Teatro Por Juana Yáñez

Durante este curso 2007-08, en esta sección, pretendemos hacer un repaso teórico de la Historia del Teatro, de una forma sencilla y amena. Procuraremos ver la evolución cronológica de la técnica y la literatura teatral. Cada tema conllevará la lectura conjunta y el comentario de una o varias obras representativas del periodo estudiado.

escenario medieval. Lecturas: El auto de los Reyes Magos, anónimo. Auto Pastoril del Nacimiento y Don Duardos de Gil Vicente. Auto del Repelón de Juan del Encina. El paso Las aceitunas de Lope de Rueda. El teatro a la italiana. La escenografía moderna. Los teatros nacionales: España, Inglaterra y Francia. Lope de Vega. Shakespeare. Moliére. Lecturas diversas de estos dramaturgos. La Commedia dell´Arte. El teatro Barroco. Calderón de la Barca. La vida es sueño. El teatro del Siglo XVIII. Moratín, El sí de las niñas. El teatro romántico. Lecturas: José Zorrilla, Don Juan Tenorio; Ángel Saavedra, Don Álvaro o la fuerza del sino. El Siglo XX. Teorías del actor: Stanislavski; Craig. Artaud y el teatro de la crueldad. El teatro épico de Bertolt Brecht. Dramaturgos del siglo XX. Teatro comprometido. Teatro cómico. Teatro poético. Lecturas de Valle Inclán, Luces de Bohemia; García Lorca, Bodas de sangre; etc… El programa queda abierto a posibles variaciones, dependiendo de la marcha del taller y de la acogida del grupo ante estos temas. El horario de reunión del Taller de Teatro es de 20,30 a 22 horas todos los lunes, excepto festivos.

Temas: El teatro griego. Orígenes del teatro. El espacio del teatro griego. Las representaciones. Los actores. Las máscaras. Escenografía. Autores y obras más representativas del teatro griego. Lectura de Edipo rey de Sófocles. El teatro romano. El edificio teatral. La representación. Autores y obras. Lectura de Miles gloriosus de Plauto. El teatro de la Edad Media. Orígenes. El teatro religioso. El teatro profano. El

Bailes de Salón

Por Montserrat Vidaondo Murugarren La cultura nos enriquece. ¡Acércate al Ateneo! ¿Qué podemos decir del Ateneo de Cáceres para que sea más conocido por aquellos que piensan que es algo privado y de difícil acceso? Pues que nada más lejos de la reali-

Ateneo / 145


DOSSIER CULTURA dad, aunque la sede esté lejos del centro, sino que, por el contrario, está abierto a todos/as los ciudadanos/as de Cáceres que quieran acercarse a él y que tengan inquietudes culturales de cualquier tipo, pues en sus actividades, tiene cabida cualquier persona, ya que su abanico cultural es muy amplio y si estás interesado/a en alguna nueva, habla con el presidente y descuida, que se hará todo lo posible para ayudarte a que salga adelante. Por ello creo que hoy en día el Ateneo es la primera asociación, dentro de las de su estilo generalista, que más actividades culturales celebra en Cáceres, - y eso que cuenta con pocos medios – y no voy a ser yo quien las enumere, pues entiendo que cada responsable de actividad, hablará de las suyas.

Comenzamos nuestra andadura allá por el año 2002-03. Éramos muy pocas, y lo digo en femenino, porque solo éramos diez, ocho, incluso seis mujeres, en comparación con los que somos ahora; al día de hoy, un grupo de treinta personas, entre matrimonios, amigas, chicas solas, y chicos solos. Lo cierto es que “Mira quien baila“ nos ha ayudado bastante: por una parte a darnos cuenta de que todos/as lo podemos hacer, por otra, de que nos sirve tanto para hacer ejercicio, como para relacionarnos con otro entorno diferente al habitual, e incluso puede llegar a ser una limpia y económica terapia anti-estrés, cada día recomendada con más insistencia por prescripción facultativa. En fin, que tiene múltiples facetas. El caso es que nos vemos los viernes, a las ocho de la tarde, y, después de la clase, ya abajo en el bar, nos quedamos practicando lo aprendido arriba, tomándonos unas cañitas y compartiendo tertulia con los demás. Esto es muy atractivo para quienes venir al curso de baile les obliga a dejar a los hijos al cuidado de alguien, pues con un solo día, el viernes, tienen clases y práctica. Los más interesados pueden volver el sábado después de a la sesión que organiza la cafetería del Ateneo. En definitiva, diría yo, la actividad que dirijo viene a ser otra manera de hacer amistades. En el fondo, al menos desde mi punto de vista, es una manera diferente, distendida y amena de aprender a movernos con ritmo, donde nadie sale lesionado y donde todos hacemos ese ejercicio vital, tan recomendado en la sociedad opulenta en la que vivimos.

La cultura nos enriquece. ¡Acércate al Ateneo! Hablando de la mía puedo decir que por ella han pasado personas de todas las edades, desde jovencitas de no más de doce años, a personas más que jubiladas, y es que el baile, como el resto de actividades, en pocas ocasiones se limita a una determinada edad. Cuando hay motivación no hay trabas insalvables.

Comenzamos el curso con bailes latinos única y exclusivamente, pero hoy día, debido a la demanda, bailamos tanto ritmos latinos como propios de Salón: Merengue, Salsa, Vallenato, Bachata, Cha-cha-cha, Mambo, Pasodoble y Tango. Incluso en alguna ocasión, y con motivo de alguna boda, hemos practicado el Vals. No los aprendemos todos, pero sí un gran abanico de ellos.

Ateneo / 146


DOSSIER CULTURA Lo tenemos estructurado por trimestres, de tal forma que en el primero bailamos ritmos latinos, más fáciles y que nos dan pie para bailar luego otros más complicados. En el segundo trimestre los ritmos son más de Salón: Cha-cha-cha, Pasodoble, Tango..... y en el tercer trimestre, repasamos aquellos que nos han quedado más flojos o queremos dedicarles más tiempo porque nos gustan. Vamos, pues, de octubre a junio como un curso escolar. Pero hay una gran diferencia: puedes venir a aprender lo que quieres y no estás obligado a permanecer todo el curso. Lo que ya no te recomiendo es apuntarte sólo al tercer trimestre, salvo que sepas, o tengas al menos idea de cómo se baila, de lo contrario, estás perdido, pues no es una clase de aprendizaje propiamente dicho, sino de perfeccionamiento. Con todo ello, invito a todos/as los que lean estas líneas, a que vengan a bailar con nosotros, bien a las clases propiamente dichas para aprender, bien después de las 22:00 h. al baile libre ya señalado o bien los sábados, después de las 23:00 h., a practicar libremente. Siempre podrás encontrarar algún experto/a que te ayude sin empujones ni sobresaltos.

Conciencia Corporal: Técnicas de relajación Lunes y miércoles de 19,00 a 20,30 Imparte: Luis Manuel Moreno Desde el 2005 nos juntamos un grupo, a veces numeroso, otras menos, pero siempre con un buen ambiente. Contamos con un buen salón, y algunos días con un silencio difícil de encontrar en una ciudad. Este curso está pensado para quienes

buscan sentirse mejor física, emocional y mentalmente; para quienes tienen problemas de espalda y de columna o quieren prevenirlos; para quienes sufren de estrés, ansiedad, imsonnio, cansancio (falta de energía),… Si buscas el equilibrio, la naturalidad ya olvidada, la flexibilidad del cuerpo…y de la mente; si buscas la verdadera paz interior que te lleva a entender el porqué de lo que ocurre; si buscas lo perdido o no quieres perder lo que tienes. Parece demasiado, pero si se practica con paciencia y perseverancia, cada cual según sus posibilidades y a su ritmo, se puede conseguir mucho más de lo que creemos y antes de lo que pensamos. Solo hace falta saber hacer con la dosis adecuada. Trabajar la conciencia corporal es buscar la armonía de todo nuestro ser, aprendiendo a vivir el momento presente. Para este Trabajo se utiliza distintas técnicas de relajación que buscan el bienestar mediante la eliminación y transformación de las tensiones, y la activación energética. Las clases comienzan con la búsqueda de la correcta posición conectando con nuestro interior. Utilizamos la gimnasia suave que nos lleva a la conciencia por el movimiento. Después pasamos a la gimnasia psico-física o gimnasia energética donde se unen el movimiento rítmico, la atención, la respiración y la música que seguimos como una guía. Todo está preparado entonces para el trabajo del Yoga. Se hace el silencio y comenzamos a aflojar todo nuestro cuerpo mediante las posiciones mantenidas. Al mismo tiempo se masajean y tonifican músculos, órganos internos, glándulas… La respiración pausada, profunda, natural, y una vez más con la atención al

Ateneo / 147


DOSSIER CULTURA momento, a los mensajes -sobre todo al principio- del cuerpo, hacen del yoga una de las prácticas más directas hacia el bienestar.

de la Sección se colgará a partir de la segunda quincena de mayo.

Luego la práctica del Tai chi - Chi kung que mueve la energía interna con sencillos ejercicios lentos. La música adquiere ahora un papel muy importante: los movimientos escuchan los sonidos y se dejan llevar, la respiración se hace natural y armoniosa,… y se produce la magia. Es el momento de la calma en movimiento, de la relajación activa, de fluir con la naturaleza.

SALA DE EXPOSICIONES DEL

Para terminar, y que todo quede guardado en lo profundo, nos tumbamos para la relajación guiada, o realizamos una breve meditación.

ATENEO. Si te interesa exponer tu obra en la sala del Ateneo, solicítalo en la Sección de Artes Plásticas.

Sección de Artes Plásticas Últimos acuerdos de la sección: Primero y más importante, la reuni´òn semanal se cambia del jueves al miércoles por entender que hay menos competencia entre las actividades culturales de Cáceres.

927239469 de 17 a 21 h. y a artes plásticas@ateneodecaceres.es

José A. Bordallo muestra su obra del mes el miércoles día 6 de febrero. Se cederá la sala a Emi Barras Román, para exposición de pintura. Emi ha sido alumna de la Escuela de BBAA. Esto será el día 13 de febrero. El día 2 de abril, miércoles, se colgará la selección que resulte del "I Premio de Pintura Ateneo de Cáceres". Del 23 al 24 de ese mismo mes, coincidiendo con Foro Sur, tendrá ligar una exposición de acuarelas de Gerardo Ayala, arquitecto, excomisario de la Bienal de Venecia, que además formará parte del jurado en la selección del premio indicado, junto a Antonio Franco (director del MEIAC) y Fernando Oxinaga, catedrático de arte de la universidad de Salamanca. Por último la exposición colectiva Ateneo / 148


I PREMIO DE PINTURA ATENEO DE Cテ,ERES

Ateneo / 149


I PREMIO DE PINTURA ATENEO DE CÁCERES en la protección de las obras recibidas, pero declina toda responsabilidad en caso de extravío, daño, robo, o cualquier accidente ajeno a su voluntad.

I Premio de Pintura ATENEO de CÁCERES Surgido del acuerdo entre el Ateneo de Cáceres y el Grupo empresarial FORMA nace el Premio de Pintura “Ateneo de Cáceres”, que en su primera edición queda convocado con las siguientes bases. BASES 1.- Podrán concurrir todos los artistas de la Comunidad Europea que lo deseen, con un máximo de dos obras, de su propiedad y autoría, y que no hayan sido premiadas con anterioridad. Los participantes tendrán total libertad en la elección de la temática de la obra y la realización técnica. 2.- Cada obra deberá ir acompañada de los siguientes datos: Nombre del autor o autora. Currículum Vitae. Ficha técnica de la obra: título, año de realización, técnica, medidas. Fotografía en color de 13 x 18. - Todas las obras deberán estar montadas en un bastidor o soporte sólido y llevarán resuelto el sistema de cuelga. En el caso de ser enmarcadas, se hará con un listón de madera sencillo, de anchura no superior a 3 centímetros. - Las medidas no podrán ser superiores a 120 x120. -Cuando una obra necesite protección deberá utilizarse un material irrompible, en ningún caso cristal. 3- Serán entregadas personalmente, o por persona autorizada por el autor/a, o remitiéndolas embaladas y a portes pagados al Ateneo de Cáceres. C/ San Petersburgo, 14; 10005 Cáceres, entre las 17 y las 21 h, de lunes a viernes, hasta el 29 de MARZO de 2008. En el mismo acto se emitirá un resguardo de la entrega. El Ateneo pondrá el máximo cuidado

4- El jurado que llevará a cabo la selección de las obras y determinará aquellas que deban ser premiadas, estará compuesto por personas que designe el Ateneo relacionadas con el mundo del arte. Con las obras seleccionadas se editará un catálogo, y se hará una exposición en la sala del Ateneo. El autor de la obra que reciba el primer premio tendrá la opción de realizar una exposición individual con catálogo en el mismo lugar. 5- La dotación económica está establecida en 2000 euros para el primer y único premio y dos accésit con 1000 euros cada uno. Los premios serán entregados en el Ateneo por representantes de las entidades organizadoras en el transcurso de la celebración del “Día del Socio” en junio de cada año. Las obras premiadas quedarán a disposición de lo que decidan los organizadores del premio. 6- Retirada de las obras. El Ateneo comunicará a los autores la decisión del jurado en cuanto a las obras seleccionadas para exponer así como de las obras premiadas. Las obras no seleccionadas deberán ser retiradas personalmente o por persona autorizada en un plazo máximo de 30 días, a partir del fallo público del premio. Las obras seleccionadas para la exposición deberán ser retiradas de la misma manera, en un plazo máximo de 30 días a partir de la clausura de la exposición. En ambos casos, de no ser retiradas, los organizadores decidirán el destino y uso de las mismas. 7- Aceptación de las bases. El hecho de participar en este premio, supone por parte de los concurrentes la

Ateneo / 150


I PREMIO DE PINTURA ATENEO DE CÁCERES aceptación de todos los puntos contenidos en estas bases y las decisiones adoptadas por el jurado. Los participantes y seleccionados en la exposición autorizan la citación de sus nombres, así como la reproducción fotográfica de sus obras, tanto en los catálogos que se editen como en la publicidad que el Ateneo estime oportuna para la promoción y difusión del premio. Las obras presentadas deberán estar libres de derechos que puedan detentar terceros, considerándose el Ateneo exento de toda responsabilidad en caso de litigio o discusión que pueda surgir de ello.

Más información en la web: ateneodecaceres.es o llamando al 927239469 de 17 a 21 h. y a artes plásticas@ateneodecaceres.es

Ateneo / 151

Revista Científica, literaria y artística del Ateneo de Cáceres, 7  

Sísifos tontos o lucidos. José María Sánchez Alcón, pp. 32-34.

Advertisement