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Indígenas Venezolanos “Kariñas” Poblamiento de los Kariñas en Territorio Venezolano Constitución de la República, y los Indígenas Venezolanos

Cultura de los Kariñas ¿Sociedad Autosuficiente?


Titulo: Kariñas Diagramación y Montaje: Departamento Técnico del Equipo Baruta Universidad Yacambu Historia Socioeconómica de Venezuela

“Quiero ser un humano cada vez más indígena, más kariña” Morela Maneiro Autores: Nedda, Brizuela C.I.: 14.978.225 Nigdia, La Roche C.I.:8.287.026 Rafaela, Ortega C.I.: 18.054.256


Poblamiento Venezolano.

del

Territorio

No es fácil determinar con exactitud la época en que el territorio comenzó a ser habitado. Se ha hablado mucho del origen de los primeros pobladores de América, sin embargo ciertas características antropológicas de nuestros antepasados indígenas aún no tienen una explicación completa. Existen ciertos grupos sanguíneos indígenas

diferentes

y

con

rasgos

somáticos

incompatibles. El hombre americano utilizo diversas rutas para llegar a nuestras tierras desde antiguos continentes. A través del estrecho de Bering, o directamente por el océano y desembarcando en las costas pacificas de América en la Baja California, actualmente Perú y Chile. Los diferentes hallazgos arqueológicos conducen a afirmar que los primeros indios que habitaron las tierras venezolanas

procedían

de

la

Amazonia.

Los Kariña o Cariña son un grupo indígena distribuido en el Oriente de Venezuela. La población en Venezuela según el censo de comunidades indígenas para el año 2.001 ascendía a 16.686 individuos. Los kariña habitan en los Estados Anzoátegui, Bolívar, Monagas y Sucre de Venezuela así como el

Esequibo, las Repúblicas

de Guyana, Surinam y la Guyana Francesa. Son descendientes de los famosos caribes. La lengua kariña es hablada por unas 11.000 personas en Venezuela en el Estado Anzoátegui, persisten 25 comunidades kariñas con unos 4.500 habitantes. Están esparcidos por la Mesa de Guanipa, en caseríos como Tascabaña, Bajo Hondo, Mapiricure, Kashama, etc. En lo político, destacan la descentralización, ya que cada aldea o comunidades autónoma, y la figura del dopooto o "gobernador', cuyo liderazgo se fundamenta en el prestigio personal, en la extensión de su red de parentesco y en su capacidad de persuasión, puesto que sus decisiones no son represivas sino fruto de un amplio consenso.

Nigdia La Roche

González Ñáñez, Omar y Andrés Serbin (1980).

Indigenismo y Autogestión. Caracas, Monte Avila


Indígenas Venezolanos “Los Kariñas” Los kalina o kariña (antiguamente Galibis o Caribes) son una etnia amerindia del norte de Sudamérica, se dividen en diferentes tribus o grupos independientes compartenmuchas la lengua de y ciertas tradiciones. ancestrales Los kariñaque mantienen sus tradiciones Se ubican específicamente en las Guyanas, Venezuela y Brasil;  En Brasil, habitan en la localidad de Sao José dos Galibi, ubicado al lado del rio Oyapoque, también en las ciudades de Macapá y Pará.  En Guyana ocupan la región del rio Cuyuni, en la frontera con Venezuela.  En Suriname ocupan la región del río Coppename y de la franja noroccidental del río Maroni.  En la Guayana Francesa viven en las comunas de Awala-Yalimapo, Saint-Laurent-du-Maroni, Mana e Iracoubo, también en algunas pequeñas comunidades en Kourou y Cayena.

La familia anfitriona los recibe con cantos, comidas y bebidas. A partir de las 12 de la noche, arrancan los adultos y exactamente igual van visitando las casas y el cementerio. El Bomankaano es un ritual que se realiza a los ocho días de muerta una persona; los familiares se bañan con un agua que se prepara con cardón y piedras blancas, el agua se pone helada y ellos se bañan para tomar el luto, esto representa para ellos la purificación del alma.

 En Venezuela donde vive el mayor numero de kariñas, ocupan los llanos del valle de Orinoco y en la región del rio Cuyuni. Son tradicionalmente nómadas y actualmente viven en proceso de transición a la vida sedentaria debido al avance de la explotación minera y agrícola moderna sobre su territorio tradicional. Su actual organización comunitaria esta compuesta de un capitán electo por cada comunidad. Los kariña forman parte de la organización regional llamada Federación Indígena del Estado Bolívar. La producción económica de los kariña se basa en la antigua técnica de la agricultura de conuco, la recolección estacional, la caza y la pesca. En lugares como La Mesa de Guanipa, Anzoátegui, donde se concentra un importante porcentaje de la población total de los kariña, este sistema tradicional de producción ha ido modificándose debido, entre otros factores, a la explotación petrolera y al hecho de haber quedado cercada la población kariña entre ciudades y hatos criollos. El largo contacto de los kariña con la sociedad criolla ha originado múltiples cambios en las manifestaciones culturales que usualmente sirven para identificar a los indígenas (vestido, tecnología, vivienda, etc.). La mayor expresión de estos cambios se refleja en los kariña que han migrado a ciudades cercanas a sus comunidades de origen como El Tigre, Cantaura y Ciudad Bolívar y que allí se han ido insertando en el sistema productivo nacional. Los kariñas mantienen muchas de sus tradiciones ancestrales, hay tres de sus rituales que son considerados como los más importantes: El Baile del Akaatompo, celebrado el 1º y 2 de Noviembre, en esos días conmemoran la reencarnación de los seres queridos que han fallecido. El día 1º se celebra con los niños, quienes salen de casa en casa y van bailando y visitando las casas donde haya fallecido un niño. Nigdia La Roche es.wikipedia.org/wiki/pueblokariña

El Bepeekotono que es el retito del luto, cuando el difunto cumple un año de muerto. Esto consiste en quitarle la pollina a la esposa del mismo. El pueblo kariña posee también una danza tradicional llamada "Mare Mare", baile colectivo, grupal, para estrechar las relaciones del grupo. El canto es monótono y grave, y se baila en círculo o rueda. Para los Kariña, tiene tanta importancia el baile que los héroes celestiales crearon el mundo con el poder de la danza, y toda la tierra es la obra mágica de los primeros bailarines. Al Mare Mare le introdujeron instrumentos de viento como la flauta o pitos, y el tambor Kariña (pequeño y de cuero de venado o chivo). El Mare Mare es un espectáculo muy vistoso. Según la leyenda, cuentan que el cacique Mare Mare, que estaba ya muy viejo y enfermo, debió partir hacia el sur y murió en el camino. Lo enterraron apresuradamente, sin poderle rendir el homenaje que se merecía. Como desagravio, cada año su pueblo hacía una peregrinación al lugar donde lo habían enterrado, cantaban, bailaban y recordaban su vida.


ANALISIS DE LA CONSTITUCION SOBRE LA POBLACION INDIGENA “LOS KARIÑAS” Según el Artículo 9 de la constitución, el idioma de la República Bolivariana de Venezuela es el castellano y los pueblos indígenas también utilizarán sus propios idiomas, los cuales deben ser respetados a nivel nacional, ya que forman parte del patrimonio cultural de la nación. En el Artículo 119 se expresa que el Estado venezolano es garante de la existencia de todos los pueblos indígenas en cuanto a su organización social, política y económica, además de resguardar su hábitat y tierras que han ocupado por años; por lo que le corresponde al Ejecutivo Nacional en forma conjunta con las comunidades indígenas involucradas, la demarcación sobre su derecho de propiedad de las tierras, el cual no puede ser embargado ni transferido ya que se encuentra establecido en la Constitución y las leyes; luego en el Artículo 120 se refiere a que cuando el Estado venezolano haga uso de los recursos naturales que se encuentran en los hábitats indígenas, los mismos deben ser explotados sin maltratar la integridad cultural, social y económica de dichas comunidades.

realizan, por lo que el Estado les garantizará el goce de los derechos que le ofrece la Ley Orgánica del Trabajo. El Artículo 124 señala que está garantizada la propiedad intelectual, tecnológica e innovadora de los pueblos indígenas; por lo que si dicha actividad está relacionada con los recursos genéticos obtendrán beneficios colectivos por lo

Con respecto al Artículo 123, se puede decir que las comunidades

le propicien beneficios a las actividades económicas que

indígenas

deben

mantener

las

labores

económicas que han venido desarrollando a lo largo del tiempo, ya que las mismas se basan en la solidaridad y el beneficio de todos, además de participar en la economía nacional. También tienen derecho a la formación profesional y participación en la elaboración, ejecución y gestión de programas de capacitación, asistencia técnica y financiera que

tanto no está permitido el registro de patentes sobre recursos y conocimientos ancestrales. Notamos en el Articulo 169 que la conformación de los Municipios estará regida por la Constitución y los preceptos constitucionales que establezcan cada una de las leyes en conformidad con las leyes y decretos que dispongan cada uno de los Estados, donde se dictarán los regímenes para su organización, gobierno y administración en lo que respecta al desarrollo económico y la capacidad para generar ingresos fiscales propios. Igualmente se dictarán las leyes para la organización y administración de los Municipios donde residan los indígenas, la cual será igualmente democrática y responderá a la naturaleza de su gobierno. En el Artículo 181 señala que los ejidos no prescriben y no se enajenan, solo en los casos en los cuales las ordenanzas municipales establezcan y demás preceptos constitucionales que establece la Constitución. Es de hacer notar que los terrenos ejidos carentes de dueños o dueñas o de legítimos derechos de terceros, pueden ser terrenos baldíos ubicados en dicha área urbana, exceptuando las tierras que son de los pueblos indígenas.


En el Artículo 186 señala que los diputados y

también interponer acciones inconstitucionales como

diputadas que integran la Asamblea Nacional serán

habeas corpus, habeas data, entre otros, para ejercer las

elegidos o elegidas en cada Estado (3 por cada

acciones en cuanto al funcionamiento de los servicios

entidad), por votación universal, directa y secreta

públicos, los derechos colectivos, las arbitrariedades, la

según base poblacional de 1,1 por ciento de la

violación de los derechos humanos, en fin, todas las acciones

población del país, y los pueblos indígenas de la

que se deben tomar para el resarcimiento y los daños

República elegirán tres diputados o diputadas de

ocasionados por parte del Estado; asimismo debe instar a la

acuerdo a la ley, y se deberán respetar sus tradiciones

Fiscalía General de la República para que interponga

y costumbres.

acciones contra los funcionarias o funcionarios públicos que

En el Artículo 260 se establece que las autoridades de

violen los derechos humanos; y presentar a los órganos

las comunidades indígenas aplicarán justicia solo a

legislativos municipales, estadales y nacionales acciones

sus integrantes en base a sus tradiciones ancestrales,

para la protección de los derechos humanos, garantizando

siempre que no sean contrarias a la Constitución y las

los derechos de los indígenas. El Artículo 327 señala que se

leyes. El Artículo 281 establece que entre las

establece una franja de seguridad en las fronteras donde

funciones del Defensor o Defensora del Pueblo están la

existen regímenes especiales en lo económico y social,

de velar porque se cumpla lo establecido en la

además del poblamiento que serán regulados por la ley, y

Constitución y las leyes y en los diferentes tratados,

donde se protegen los parques nacionales y el hábitat de las

pactos y convenios que establezca la República

comunidades indígenas allí existentes ya que su atención es

Bolivariana de Venezuela;

prioritaria aplicando los principios de seguridad de la República.

Constitución de la Republica Bolivariana de Venezuela. Nedda Cristina Brizuela S.


Los Kariña… Porque es una cultura considerada como Sociedad Autosuficiente…

Los

indígenas

Kariña

son

sociedades autosuficientes en el cual producen su propia energía, alimentos,

bienes,

servicios,

organización y cultura en el cual pueden valerse por sí mismos sin depender

de

una

Estado

Nacional. Esas comunidades la propiedad es colectiva, el sentido de la producción no es individual sino

social,

los

ciudadanos

indígenas pueden disfrutar de plenos derechos fortaleciendo y enriqueciendo

sus

culturas

ancestrales y cada día que pasa reafirman mas a su presencia en la

sociedad

Venezolana

al

integrarse de manera progresiva a la dinámica diaria de nuestro país. El desarrollo

de una sociedad indígena con cultura e identidad

autosuficiente se caracteriza por un enfoque holístico que trata de basarse en los derechos colectivos, la seguridad y un mayor control y autogobierno de las tierras, los territorios y los recursos. También se basa en la tradición, con respeto por los antepasados, pero asimismo es progresivo. Incluye sistemas sociales, culturales, políticos y espirituales.


Sin embargo puede fortalecerse aun más la sociedad indígena mediante una colaboración genuina entre ellos mismo, los círculos académicos, los Estados, los órganos de las Naciones Unidas y las organizaciones no gubernamentales. Si se establece correctamente, la colaboración puede ser beneficiosa no sólo para habilitar a los pueblos indígenas y a sus culturas sino también para enriquecer a la sociedad en general y tener repercusiones positivas sobre la sociedad

más

amplia

y

sobre

el

medio

ambiente.

En general se sabe que la evolución de las comunidades indígenas se percibe como un proceso lineal invariable y ascendente en el espacio y tiempo, La Etnia Kariña es conocer un mundo el cual muchos hemos dejado en el abandono, olvidando que son ellos nuestros ancestros y que se merecen ser reconocidos y tomados en cuenta. Según su historia y testimonios de descendientes kariña esta es una de las etnias indígenas más antiguas que residen en Venezuela, y que resistieron a los ataques e invasiones propiciada por los españoles en aquel entonces, y que a pesar de querer imponerles otras creencias y culturas estos se mantuvieron firmes en su identidad. Es importante señalar las oportunidades que tenemos de conocer como la etnia kariña está distribuida en varios estados de nuestro país, y enseñándonos cómo se desarrollan en la sociedad, como han evolucionado a través de los tiempos, si dejar atrás sus tradiciones y valores que los caracterizan como seres únicos. Nos ofrece una variada gastronomía, e impresiona cuantas obras de artes son capaces de crear y que vale la pena estudiar y conocer.

Rafaela Ortega Alberto Arias Amaro El Impulso.


Conclusión. En la actualidad, la educación bilingüe de los pueblos indígenas en Venezuela esta garantizada por la Constitución de la República, siendo la lengua Kariña utilizada por los docentes en las aulas de las comunidades indígenas, fomentando así el empleo de la misma y reafirmando los valores de su cultura.


POBLACION INDIGENA LOS KARIÑAS