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pessoas, dos Movimentos Sociais, dos sujeitos que questionam as lógicas de subordinação, e assim, não busca transformação das estruturas sociais, pelo contrário, diante das demandas dos sujeitos, eles tentam agenciar a diversidade a partir de inclusões para minimizar as revoltas. Essa foi a perspectiva da Educação Rural. Assim, a vigilância crítica deve-se ter em conta que a Educação do Campo advoga pela formação de sujeitos e construção de uma sociedade pautando-se na interculturalidade crítica, que é uma perspectiva Decolonial. Fundamenta-se em práxis e pedagogias que busquem questionar, transformar e intervir nas realidades contraditórias (WALSH, 2009; 2005; OLIVEIRA, s/a), se opondo a ser funcional ao modelo de formação pautado a pedagogia do capital, na verdade busca questioná-lo, focando nas relações históricas e conjunturais de opressão colonial/neoliberal/ urbana/capitalista que rodeia a formação humana. A interculturalidade crítica “é uma construção de e a partir das pessoas que sofreram uma histórica submissão e subalternização” (WALSH, 2009, p.22). Essa perspectiva almeja projetos outros de sociedade, e assim, projetos outros (contra hegemônicos) de formação sujeitos, de educação, que rompa com o silenciamento dos povos subalternizados, com a imposição monocultural, e os coloque na centralidade de enunciação epistêmica, cultural, econômica e social. Desta maneira, percebe-se a Educação do Campo enquanto movimento que tem se construindo nesse sentido, essencial essa compreensão para o desenvolvimento de um PPP pautado na inovação emancipatória. No bojo reformista da educação superior o PPP e as demais avaliações surgem para normatizar as ações institucionais a partir de uma lógica empresarial, mecanicista, ligados a produtividade, eficiência e eficácia. O que acaba limitando o uso do PPP enquanto recurso de regulação, pautado no conhecimento regulatório, que busca hierarquização e relações de dominação em prol de lógica mer-

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Princípios de movimento de educação do campo: análise dos projetos político-pedagógicos das LEDCs do  

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