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não se isolando, mas se possibilitando na busca de alternativas, objetivando “resituar o papel da Universidade pública na definição e resolução colectiva dos problemas sociais que agora, sejam locais ou nacionais, não são resolúveis sem considerar a sua contextualização global” (Ibidem, p.40). Há a busca de uma alternativa positiva, que coloca a Universidade como um espaço de resistência ao tensionamento do mercado e da globalização econômica, na busca de uma sociedade igualitária e justa – interculturalidade crítica. Ela busca dentro das contradições se configurar em prol da perspectiva criadora e autêntica. Silva (1999, p.21) afirma que A Universidade resistente se configura aqui como um herói problemático, ou seja, como aquela personagem que busca, num mundo inautêntico e degradado, mesmo que seja por meios inautênticos ou degradados, valores autênticos. O destinador desse herói problemático seria o ideal de uma sociedade justa e sua ação incidiria sobre a sociedade iníqua, que deve transformar-se a despeito desse grande e feroz oponente que é a mão invisível e opressiva do mercado. Se acreditarmos nesta possibilidade de resistência positiva, teremos muito que fazer, já que não será fácil gerenciar tensões.

Então, assentado nessa concepção de Universidade, busca-se aqui trabalhar com um conceito de PPP sob uma inovação emancipatória, que comungue com uma Universidade que dialogue na perspectiva da globalização contra-hegemônica. Tendo em vista que acreditamos que esse seja o seu papel dentro do processo educativo da Educação Superior, como espaço de resistência e transformação social. Assim, a partir dessa dimensão o PPP se consolida como instrumento de superação das contradições sociais que foram e ainda são legitimadas pela Universidade, que se consolidava com estratégia para manutenção do status quo(FAGUNDES, 2009).

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Princípios de movimento de educação do campo: análise dos projetos político-pedagógicos das LEDCs do  

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