Page 17

Han presiserer imidlertid at det ikke er en helt ny trend. – Allerede i mellomkrigstiden kunne vi begynne å se en annen form for eksponering av hverdagslivet i media. Inntil da var konsensus aldri å fortelle om noe privat, aldri legge ut om sjelelivets indre beskaffenhet, og aldri vise «sitt sanne jeg». Derfor var det nok forfriskende for aviskjøperne i tidlig mellomkrigstid å kunne lese om kjendisen som stilte opp med ustrakte armer i sitt nye hjem, inviterte til vafler og toddy i sitt sjarmerende rødmalte hus på landet, eller satt henslengt i sin nypolerte veteranbil. Ingen stor nyhet som sådan, men en klassisk avissjanger var født.

– Men så, på sytti- og åttitallet, kommer veggen inn som en ny ingrediens. KJENDISER SOM MØTER veggen og forestillingen om «den tunge tiden» handler om flere ting. På den ene siden har du media sine etablerte «fortellingsskjema»: Historier om den tunge tiden har «narrativ kraft» og stort «oppslagspotensial». På den andre siden har du noen som skal selge noe, det være seg en bok, en cd, en forestilling. Begge deler trekker i samme retning: Vedkommende må «by på seg selv». Jo større katastrofe, jo større nyhet. Jo flere medikamenter som var involvert, jo bedre. Grepet er imidlertid utsatt for inflasjon. For noen år siden var alle plutselig «utbrente».

Etterhvert måtte det sterkere lut til og vi fikk botsøvelser fra Sturla Berg Johansen og Rein Alexander som satte en ny standard for «smell». Hva blir det neste? Kommer til å få kjendiser som går så langt at de iscenesetter sin egen død? – Det er ikke noe å le av, svarer Dahl. – Sin egen død er en stor nyhet på vestkysten i Statene. I 1920-årene var skilsmisser en svær nyhet, men nå blir jo alle skilt. ALLE GODE TING ER TRE. Prisen for fjorårets mest fascinerende smell gikk til komiker Brede Bøe som i én kronikk stod fram som HIV-positiv, alkoholiker og bipolar (tilsynelatende handlet det også om å trumfe – og slik begrave – politikerkollega Thor Erik Forsberg sin cannabis-smell dagen i forveien).

I kjølvannet av dette, ble Bøe hyllet for sin åpenhet og fikk massiv respons og støtte fra kjendiskolleger i pressen. Deretter mottok han «Åpenhetsprisen» fra Mental Helse. Men hva skjer med sykdommer når de blir mer en mediesjanger enn en medisinsk kategori? – Det ene utelukker ikke det andre, sier psykolog Fanny Duckert. Hun mener at mer åpenhet gjør tabuene mindre farlige, og at det muliggjør flere avsløringer, på godt og vondt. – Grensene flyttes hele tiden. Detaljene rundt Breivik- og Vågå-saken ville aldri kommet frem for noen år siden. Rettsakene ville aldri vært åpne på den måten. Det at mediebildet er mer personfokusert, gjør at det blir vanskeligere å skjule ting. Å stå fram i media er en måte å beholde regien på. Problemet er at det kan slå begge veier: Noen mennesker blir for alltid assosiert med den tunge tiden, mens andre vil komme seg videre. Det er ikke én absolutt sannhet her. Det er et komplisert samspill mellom enkeltpersoner og hva de står fram med. Det varierer også hvor frivillig eller presset det er. INSTITUTT FOR JOURNALISTIKK har utarbeidet en rapport om kjendis- og betalingsjournalistikk. Der kommer det fram at norske kjendiser får mellom 60.000 og 100.000 kroner for å «snakke ut» i et magasin – minst fire ganger så mye som de får for en hjemmehos-reportasje. Den profilerte foredragsmannen og eks-brannmannen Lasse Gustavson er også klar på at åpenheten i media er tosidig, og uttaler at det er «en større form for prostitusjon å brette ut sjela enn å selge kroppen sin». Som nyutdannet brannmann kjørte han inn i en gasslekkasje som eksploderte. Etter ulykken, som vansiret store deler av kroppen og ansiktet hans, har han holdt drøssevis av motivasjonsforedrag, og gitt ut fire bøker. – Jeg tror mye på åpenhet, det har en legende kraft. Ulykken slipper litt taket ved at man snakker om det, men åpenheten i media kan ha en usunn side om man tråkker over grensen der personlig blir privat. Er du kjendis og vil få ekstra sendetid på TV, kan du legge ut om noe private halvsnaskiga grejer. Da får du være med på Skavlan. Og med mer TV-tid, selger du mer musikk, får flere oppdrag, blir mer populær. Det er en jævla bra personlig reklamesatsning. Det koster bare at du selger ut privatlivet ditt. Er du en profesjonell [hore] selger du ditt kjønn, men du kan fortsatt bevare sjelen din ganske ren. I SIN FASTE lørdagsspalte i Dagbladet kommenterte sosiolog Kjetil Rolness Skavlangjestenes bruk av sykdom som lanseringsmiddel. Som han harselerte: «Skal du selge bok? Uten ha noe forferdelig å fortelle på «Skavlan»? Lykke til.» Hans hovedanliggende var imidlertid ikke å «ta» Skavlan, eller gjestene for den saks skyld. Skavlans gråteservietter og «dannede tøying av intimgrensene» var først og fremst en nøkkel til å forstå tidsånden, hevdet Rolness. Så da blir spørsmålet: Hva er det denne «tidsånden» vil si oss? Hva tjener det til at vi sitter og gnukker på hverandres «tunge perioder»? Kommer det noe som helst godt ut av å plassere Lana del Rey ved siden av revefjeset til Fredrik? Og om hun der forteller at hun var alkoholiker som 14-åring, vil det hjelpe deg å snakke med onkelen din som sliter med det samme? Er den norske offentligheten tjent med å høre om den tunge tiden til Lene Marlin enda en gang, bare i en velregissert tapning der hele Norges sjelesørger, Ole Paus skjenker henne sitt mest fortrøstningsfulle blikk? Som han harmdirrende utbryter: «Du var jo bare et barn!». Ja, som en annen frelser pleide å si: La de små barn komme til meg. ROLNESS TREKKER FREM prostitusjonsmotstandernes favorittargument: Å prostituere seg er å selge noe av det fineste og mest intime du har. Vel, det var kroppen, men hva med … sjelen? Med alt det lys og mørke det innebærer? – Å snakke ut om den tunge tiden bryter tilsynelatende med det glamorøse kjendisfokuset man ellers har, men i realiteten er det bare en høyere måte å vise sin vellykkethet på, basert på et strengt underforstått manus. Kjendisen har lagt den tunge tiden bak seg og vokst gjennom prøvelsene. Man TØR å stå frem og har evnen til å snakke om det. Behersker du den sjangeren, har du alt å vinne, sier han. For ingen tror vel at de får vite den hele og fulle sannheten når noen snakker ut? 02/2013

17

Profile for NATT&DAG

2013-februar-oslo  

2013-februar-oslo  

Profile for nattogdag