NACH DER FREIHEIT IST VOR DER FREIHEIT Die 19. Internationalen Schillertage 2017 Die Aufklärung, zu deren kampfeslustigsten Denkern Friedrich Schiller zählte, hatte einen doppelten Begriff von Freiheit: die Freiheit von und die Freiheit zu. Die Freiheit von Bindungen verlangt den Ausgang des Menschen aus seiner Unmündigkeit. Die Freiheit zum selbstständigen Menschen beschreibt die Forderung, sich seines eigenen Verstandes zu bedienen. Freiheit impliziert Vernunft, Verantwortungs- und Pflichtbewusstsein. Das Recht auf Freiheit und Selbstbestimmung gilt als höchstes Gut, jeder handle nach seinem freien Willen. Friedrich Schiller war als Idealist davon überzeugt, dass es möglich sei, die Dinge zu beherrschen, statt sich von ihnen beherrschen zu lassen. Freiheit bedeutet, uneingeschränkt und ohne Zwang zwischen unterschiedlichen Möglichkeiten auswählen und entscheiden zu können – aber auch zu müssen. Heute scheint die Freiheit in eine Krise geraten. Die Komplexität der Globalisierung und pluralistische Weltanschauungen bedeuten für viele offenbar mehr Bedrohung als Freiheit, Reaktionen sind Reduktion und Refundamentalisierung. Freiheit wird nicht mehr als Bedingung eines glücklichen Lebens verstanden, sondern als permanente Zumutung, in einer unübersichtlichen Lage die eigene Haut retten zu müssen. Wie frei sind wir wirklich? Meinungsfreiheit, Religionsfreiheit, Kunstfreiheit – Freiheit ist ein Grundprinzip der Demokratie und impliziert die Autonomie des Einzelnen innerhalb des politischen Systems. Aber wie ist es in der heutigen Realität um die Freiheit bestellt? Inwiefern sollten politische Systeme individuelle Freiheit reglementieren? Wann schützen sie, wann schaden sie? Trägt der Einzelne selbst die Verantwortung, etwas aus dem zu machen, wozu er gemacht wurde?
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