mina el espacio?». Estas preguntas se repiten en varios puntos clave dei filme y enmarcan el material temático. Los nines, en diferentes momentos dei filme, miran hacia arriba o a su alrededor como si tuvieran una conciencia parcial sobre la presencia de los ángelss, de una manera que los adultos, preocupados y auto-referenciales, no pueden tener. Las preguntas que formulan los ninos, por supuesto, son preguntas fundamentales para la identidad, y el filme explora dos vías paralelas para definir las respuestas. Ellugar es Berlín. En un sentido, es una lástima que Berlín desaparezca dei título en inglés porque el filme es una evocación maravillosa y sensible de ese lugar. Sin embargo, enseguida se nos da a entender que Berlín es una ciudad entremuchas, en un espacio global interactivo. Peter Falk, un actor internacional de los medios que es posible identificar instantáneamente (muchos lo reconocerán como el detective Columbo en una serie televisiva de ese nombre y en varias ocasiones se hace referencia a ese rol), viaja en avión. Sus pensamientos repiten «[Tokio, Kioto, Paris, Londres, Trieste... Berlín!» en el momento en que localiza ellugar ai que se dirige. En distintas ocasiones del filme, aparecen breves escenas con aviones que parten o !legan. La gente piensa en alemán, en francés y en inglés, y también en otras lenguas (ellenguaje aún no ha degenerado hasta la condición de «habla de la ciudad- como en Blade Runner). Las referencias ai espacio internacional de los medios están en todas partes. Evídentemente, Berlín no es más que un lugar entre muchos y existe en un mundo de internacionalismo cosmopolita. Sin embargo, Berlín sigue siendo un lugar distinto que es necesario explorar. Un momento antes de escuchar los pensamientos de Falk, nos !lega la voz de una mujer joven que reflexiona sobre cómo describir el espacio de la casa. La relación entre espacio y lugar aparece directamente en el temario desde el comienzo. La primera parte dei filme examina Berlín a través de los ojos monocromáticos de un par de ángeles. Fuera dei tiempo humano dei devenir, existen en el ámbito dei puro espíritu, en el tiempo infinito y eterno. También pueden desplazarse sin esfuerzos y de manera instantánea por el espacio. Para ellos, el tiempo y el espacio son nada más que un presente infinito en un espacio infinito que reduce el mundo entero a un estado monocromático. Todo parece flotar en el mismo presente indiferenciado, como la vida social contemporánea que flota en las corrientes indiferenciadas y homogeneizantes dei dinero internacional. Sin embargo, los ángeles no pueden entrar en el problema de la toma de decisiones de los hombres, No pueden hacerse eco del «aquí- y el «ahora» precisamente porque viven en un mundo del «siempre- y «para siernpre».
347