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特別企劃


全國徵件

全面啟動

第十四屆南投縣玉山文學獎 ◆徵件日期:即日起至 101 年 6 月 15 日止 ◆徵選類別:除文學貢獻獎外,文學創作獎分為新詩、散文、短篇小說、 古典詩及劇本五類,前四類徵選並列有「南投新人獎」各貳 名。 ◆作品題材:需以描述南投縣風土民情為題材,其中新詩行數 70 行以內為 原則;散文字數以 5000 字以內為原則;短篇小說字數以 5000 至 15000 字為原則;古典詩則絕句、律詩均可,以一個主題 四首詩為原則;劇本創作以 90 分鐘長度之劇情片劇本為原則。

第十三屆南投縣玉山美術獎 ◆徵件日期:即日起至 101 年 6 月 30 日止 ◆徵選類別:水墨類、水彩類、油畫類、書法類、陶藝類 ◆作品題材:需以展現南投縣風土民情及文化特色為主。


如被雲捏起的山頭,像是複雜的泥塑 在這裡,可以狂放的用大筆勾勒出 每座山的稜線,那是山的肋骨 每一片草原都是山的臉 在這裡,人必須重新學會呼吸 風化的雜質包覆空氣的甜味

並非想成為一幅水墨畫

將寒冷也吸到肺裡,在這裡

午後一場霧像是純白的宣紙

不需要知道岩石的族譜或身世

把捲軸緩緩拉長,只見眼前

只看濕濡的表面,與大樹牽掛著的地衣

浮現隆起的山尖,偶而將霧刺穿

如細筆以雨水,沾染星空,調色明月 緩緩沾染,細細勾勒每一個

再看一筆濃墨劃過這山頭

即將隱入白霧的細節

將視界分出左右,比如一株箭竹

第十三屆南投縣玉山文學獎新詩第一名

作者::張英珉

生長於左是矮,生長於右是高 到了這裡,離藍天愈近

全都託付給攀上山頭的風

愈接近冰河時期的孓遺

有時也託付給海拔與氣壓,偶爾交付給霜

人類又何嘗不是殘存自上個冷冽的時代

冷冽的雪讓一隻菊池氏龜殼花

雲霧萬變,雲如海波

在岩石的堆積而成的破片裡冬眠

這裡最高,或許寂寞也最深

聽一隻山羌的啼叫,提醒人要了解

當白霧在這裡,如白髮愈拉愈長

此刻身在嶺上,不在雪白的畫中

掠過黑森林的各種針葉 像露水,只因為雲霧飄來而

再一筆淡彩勾勒,標高 3275 東南亞最高的公路

凝聚在山頭,這次蒸散

有時蛇一樣的彎曲,有時杉木一樣筆直

將不記得接下來的季節有雪

將每個山頭畫上皴的筆法,叫山抬升和破裂

像裂隙中的苔蘚不會記得

讓碎裂的石片像遠古的箭鏃與石斧

武嶺曾是過去的佐久間鞍部

讓雪霧與冰雹將石頭刻上圖騰

今日依附的岩石將會是

刻上比文字更深邃的裂紋

萬年後細小的石子 我們終將離去,忘了自己也像是

一滴彩墨滲入白霧,化成金翼白眉的叫聲

畫紙上隱入留白的身影

與酒紅朱雀的耀眼,它們甦醒在晨光之間

雖然曾留下泥濘的腳印

這裡的晨光匆忙趕場,趕著去雲的那端

也只是這山萬千年來的過客

遙遠的海的那面,山邊的杜鵑或杉木

一步一步走向闔上的

在風面前彎腰頃斜,學會謙卑

捲軸裡 再看山頭擦染一筆,畫上溪流的源頭 源頭正蓄起風聲和葉綠的光澤,有時是蓄起想念 登山者來到這裡,觀看侵蝕或裂縫, 填充想像的細節 下山後腦中仍盤旋著登頂的美景 山終於理解了自己,每一次的崩塌 每一公分的抬升,不管是進化或退化 都是靜靜的步伐 武嶺,橫過捲軸的中心視線

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春風拂面遊南投 心花朵朵開 有一首詠讚春天的歌,「春神來了怎知 道,梅花、黃鶯報到……」。 春風吹拂的季節裡,想起這首歌,唱起來 特別有味道。尤其到南投春遊,不但有身歷其 境的體驗,更有不同的意境之美。

有人說:「擁抱南投的春天,最讓人眷戀。」這 句話一點都沒錯,因為工商社會,來去匆匆,忙著工 作、忙著玩樂,高速公路、快速道路,什麼都講求快 速,但腳步過快,走馬看花,反而虛擲了春光。 這一期南投報導,我們介紹國道 6 號旅遊動線, 沿著全台最美的國道 6 號前進,精選漫遊景點,希望 您春遊南投時,放慢步伐,走入社區,體驗文化、品 嚐美味,享受春光,讓身心舒放,醞釀人生新動力。 進入草屯,可以到新落成的生活工藝館漫步, 走走逛逛,體會工藝與科技之美,在驚嘆連連的驚喜 中,優游於春日的休閒,還可以到街上品嚐甜而不

Nantou

膩,Q 中帶軟的麻糬──小心您會一試會成主顧。

縣長

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走訪國姓古蹟糯米橋,古早人造橋的工藝技 術,挺過 921 大地震,經過七二水災,重建、整修, 老橋散發懷舊的新生命,讓人讚嘆。

靈巖山寺等等,從大寺到小廟,有仙則靈,宗教寺 廟之旅,可以祈福,心靈也得到昇華。 埔里也是紙的故鄉,宗教寺廟祈福之餘,埔里

講到 921 大地震,國姓鄉南港村的九份二山大

玩紙趣,不容錯過。埔里造紙產業,蛻變得讓人親

崩塌,名噪一時,如今九份二山變身地震紀念園區,

近,工藝與藝術體驗模式,從紙張製造到應用,有

在這裡可以深思人與自然的關係之外,偶見野鹿在

機會 DIY,樂趣就在其中,兼具教育、歷史、學習、

林間覓食、跳躍,興盛的鹿茸產業,山林裡飄來國

娛樂於一身。

姓咖啡的香氣,這種複合式的旅遊體驗,全台唯一, 打著燈籠都找不到。

就在本期南投報導付印前,傳來好消息,日月 潭環湖自行車道被評選為全球最美的十大單車道,

再沿著國道 6 號前進,進入台灣的中心。國姓

周邊的景觀、生態資源更是受到肯定,日月潭的環

及埔里地區,宗教寺廟密度最高,天地靈氣,眾仙

湖車道冠上世界之最,從今年的春天起,南投的景

會集,無論是菩提寺、中台禪寺、地藏院、地母廟、

點不但更有看頭,知道的人也都躍躍欲試了。

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南投報導 CONTENTS

春季號

Nantou

2012 / 04

Highlight

特別企劃

06

26

> 風格創意

26 合歡山高山杜鵑 28 南投好客慶天穿 30 鹿神祭產業文化活動 31 美麗101龍愛台灣梅 32 淺談神木村遷村 34 台灣南投-重慶巴南《城市1對1》 36 閱讀與情境的對話 38 推動原鄉文化創意產業發展

40

39 培育原民文化觀光行銷尖兵

06

> 樂活浪漫

國道六號一路玩到底

> 溫馨鄉情

40 簡銘山挑戰創作極限 42 柯耀東的世紀彩繪 44 白滄沂的天雕博物館 46 平林藝術中心

草屯鎮 文化工藝體驗趣 14 國姓鄉 地景生態客鄉遊 4 20 埔里鎮 祈福紙藝親子樂 08

49 玉山獎 貢獻獎得主實至名歸 52 南投第一庠-南投國小 53 走過百十年-魚池國小


發 行 人/李朝卿 發 行 所/南投縣政府 編輯委員/陳志清、陳正昇、顏嘉賢、簡幸進、羅雅南、林麗芳 黃世賢、王炳霖、許淑芳、廖深利、張志誼、黃富鈴 黃靜如、李崇慶、柯浩然、許麗貞、陳瑞慶、曾仁隆 黃榮德、洪文能、陳朝旺、林榮森、姜君佩、廖龍仁 方信雄、辜雯華、林聰吉 總 編 輯/游守中 副總編輯/張怡芬 主  編/林志忠、洪文卿、簡育民、王源鍾、簡青松、吳燕玲 王淑玲、林琦瑜、黃昭郎、石尊仁、陳興傑 編輯小組/簡淑芬、吳雪華、陳錫慶、歐志鵬、呂文鈴、劉美菱 廖維士、彭素娟、盧玉樺、陳威智、林淑雲 執行編輯/曾思椀 發 行 組/劉玉麗、李坤煌、張莉筠 出版日期/中華民國101年4月 統一編號/2008800129 I S S N/1562-5745

54 南投縣社區大學成立近12年卓然有成

G P N/2008800129

56 惡魔團.天使心

網  址/http://www.nantou.gov.tw

58 霧社事件 劫後餘生 59 社會處失智症老人團體家屋

售  價/新臺幣100元整 投稿信箱/ofsarita @mail.nthcc.gov.tw 封面題字/李轂摩 企劃編印/舜程印刷有限公司04-23214125

60 加強關懷照顧獨居老人 61 身心障礙者照顧新模式 62 樂活新世代 環境教育一起來 64 遊山玩水健康加分 66 新手媽媽新鮮事 68 貫徹毒品危害防制 70 南投我的愛-幸福百分百 72 南投縣福利措施-從「生育獎勵金」開啟 本年度「南投報導」季刊結合ISSUU平臺發行線 上電子雜誌,您可以透過網路連結http://issuu.com/ nantou/docs即時閱覽,或者利用您的手機或行動 裝置掃瞄二維條碼進入。(需於網路環境下運 行,並支援QRCODE功能)

徵稿啟事 觀光藝術文化大縣

邀您與我們一起打造

化 共襄盛舉,耕耘這塊文 南投、熱愛文化的您, 「南投報導」歡迎關心 稿。 觀 園區,特別歡迎您的來 旅遊路線、地方美食、 秋冬季節性旅遊景點及 春夏 館、 漫】 創意 活浪 紹、 【樂 一、 、名人專訪介 意】地方節慶活動 馨鄉情】 光休閒;【風格創 、校園教育;【溫 交流 藝術 動、文化 :六大旅遊 訊 藝術市集、藝術活 資 遊 旅 ; 路 小 族群文化、鄉間 社區影像生活圈、 百年話題等文章。 美食餐廳、伴手禮以及 宿、 法民 線、旅館、合 cc.gov.tw;每篇字數 nth -mail:ofsarita @mail. ,E 打字 撰寫 中文 二、請以 用即奉稿酬,每千字 ,附圖片更佳,一經採 以1000字或2000字為宜 權歸南投縣政府所有。 元,同時該作品之著作 500元,圖片每張200 。 權,不願刪改者請註明 三、本刊對來稿有刪改 還,請自行留底存稿。 20日、冬 四、文件及稿件恕不退 5月20日、秋季:8月 :3月20日、夏季: 五、截稿日期: 春季 季:11月20日止。

標準

南投報導刊登廣告收費

,配合本刊整體設計。 •說明:廣告美術編輯 •刊登位置及收費標準 內頁>每頁4000元 封底裡>6000元 封面裡>8000元 封底>10000元 1191#308 曾思椀,電話:049-223 有意願者請洽:文化局

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草屯、國姓、埔里 藝文、生態、美食

國道六號一路玩到底! 國道六號高速公路起自台中霧峰,由國道三號經系統交流 道連接,一路東行至南投埔里終點端銜接台 14 線,全長 37.6 公里,在最初設計施工時,便採用全新的材料與生態工法,配 合地方環境、人文意象與景觀特色,興建符合交通需求之永續 發展公路。完工通車之後前往埔里的車程大幅縮短,遊客前往 清境農場、日月潭等知名景點更為便利,成為南投最重要的觀 光產業發展動脈。

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中台禪寺之美/何重佳攝


! 玩 樣 假期這

順暢

著烏 內, 沿 境 縣 在南投 不但風 路段都 的 一路上 分 , 部 進 大 前 號絕 而過未 區路段 國道六 匆行車 谷及山 匆 河 是 溪 都 眉 老小 ,每次 港 溪、 著一家 當可觀 帶 溪、 南 相 , 亦 線 建設 號為動 趟一路 ,道路 國道六 以 安排一 景優美 著 , 試 鎮 妨 里 不 鄉、埔 可惜。 、國姓 免太過 鎮 屯 的草 訪經過 一一造 樂行! 親子快 的 底 玩到

國姓交流道

公路最美

國道六號在穿山越水的地理條件下平緩而進,沒有早期公 路陡升或陡降的路段,屬於「第三代高速公路」的設計。以國 姓路段為例,便採用大跨徑橋梁跨越河谷,以減低對河川的影 響,高達 72 公尺的「國姓高架橋」為台灣橋墩之最。 而在去年所舉辦的「全台最美公路新八景」票選活動中, 相當於 23 層樓高的國姓交流道「橋聳雲天」,更以其驚人氣 勢獲得公路迷青睞,一路領先奪下榜首,成為台灣新公路八景 之冠!

全台最長

雙十吊橋 位於草屯台 14 線中潭公路的雙十吊橋,因位於雙冬地 區,故又稱雙冬吊橋,吊橋總長 360 公尺,為全台灣目前 保存最完整、長度最長的一座吊橋。雙十吊橋跨越烏溪, 紅色橋身穿越於青山綠水景致間,漫步於橋上可以向北遠 望九九峰,國道六號就沿著九九峰經過眼前,另一邊則是

最美八景

  公路

雲天」 道「橋聳 流 交 姓 號國 1. 國道六 蜒巨龍」 路段「蜿 林 坪 號 之最」 2. 國道五 橋「斜張 溪 屏 高 號 3. 國道三 橋影」 橋「碧潭 潭 碧 號 之眼」 4. 國道三 段「火炎 路 安 泰 號 5. 國道一 徑」 「叢樓小 線 四 十 龍」 6. 台六 「溪谷巨 段 村 礦 二線開 」 7. 台七十 空中之門 「 區 務 號西湖服 8. 國道三

台 14 線雙冬橋與墓碑山。 雙十吊橋建造於民國 38 年,是素有「台灣吊橋大王」 稱號的林枝木獨自出錢出力完成。林枝木是南投草屯人, 終其一生投入了 50 年歲月在建造吊橋上,全省近 300 座吊 橋有一半由他承造,民國 93 年在林枝木逝世週年紀念日 時,文建會特別在雙十吊橋旁設置築橋碑記及施工浮雕, 以表彰緬懷他對偏遠交通建設的貢獻。

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草屯鎮 文化工藝體驗趣 沿著國道六號東行第一站就是草屯鎮,這裡因為盛產稻米,收割之後的稻草極多, 各種草編用品也成為當地重要的產業,草屯舊名「草鞋墩」即以此而來。自古以來草屯 一直扮演交通樞紐的位置,清代漢人入墾之後便迅速興起,產業興盛、人口大量移入、 商賈往來頻仍,在草屯留下豐富的人文歷史色彩,這次就讓我們一起走訪老建築、體驗 藝,順道品嚐地方美食小吃、採買伴手禮!

電子地圖:http://g.co/maps/hwzyk

雅致的庭園宅第

敷榮堂古厝

世家望族的淳厚家風

草屯的洪姓家族是早期開墾草屯的四大家族之一,其祖先洪 秉正在清代嘉慶年間率領族人來台屯墾,隨著範圍持續擴大,家 族人數也日漸增多,洪秉正的孫子洪善述在今草屯鎮境內的田厝 仔興建一處三合院住宅「望遠樓」。而「敷榮堂」就是源自於望 遠樓的洪氏家族後裔,由洪得中於 1928 年建成,因為本身喜歡種 植花木,也期許後世家業榮茂,於是引用王羲之〈脩植桑果,今 盛敷榮〉與許敬宗〈百卉敷榮〉辭藻佳句當作其宅第名稱。 敷榮堂位向座北朝南,門前有半月池,門樓上題「秀聚東南」 四字,整體風格以閩南建築為主體,加上當時流行的巴洛克風格, 還有日式造型的淡雅庭院,構築一處混搭風格的優美建築。在日 本大正、昭和時期,許多台灣的名門大戶宅地都有類似的風格, 在 2001 年時還曾被登錄為南投縣十大歷史建築之一。

圍著屋子聽故事 您不一定要對建築美學太過詳細探究,整體而言它就是一處 【旅遊資訊】 南投縣草屯鎮芬草路 225 號 049-2314892 http://www.ttshoe.org.tw/fulongtan/ 每週六、日 10:00 ∼ 17:00 ( 其他時間可團體預約 )

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古風雅致的庭園古厝,隨著駐場人員的導覽解說,彷彿就是繞著 屋子聽故事般有趣。像是水木金火土俱全的山墻鵝頭、花紋不一 的窗戶毛玻璃、後方屋簷的「風吹嘴」、後院特別栽種的「狀元紅」


歷史建築「敷榮堂」位於草屯鎮位於中投 公路及台 14 線(芬草路)旁,緊鄰草屯商工, 是一處 85 年歷史的世家宅第,在 921 地震時 曾經嚴重損壞,後經地方人士奔走與文建會協 助下於 2005 年完成修復,重現昔日風華,現在

敷榮堂前仍保存完整的半月池

由草鞋墩鄉土文教協會人員進駐,協助維護管 理,並提供導覽解說服務。

品種荔枝樹等,在在顯示宅第主人偏好的混搭風格, 以及具備風水意涵的配置。當時因為實施宵禁,大 門旁有隱藏的小門是供夜間進出;圍牆上有抵禦外 敵時,利於架槍的十字磚孔;正廳後的小隔間與房 頂貫通的閣樓,具備藏匿脫逃的作用……從這些設 置可以一窺當時生活的樣貌。 敷榮堂起建之時,正當於日治時期的繁華年代, 洪氏家族史紀錄著草屯的發展歷程與大陸移民台灣 的墾居軌跡,敷榮堂經修復後重現風貌,有著跨越 時空、紀錄草屯居民共同記憶的歷史意義。 隱藏的小門專供夜間宵禁時出入之用

後院種植荔枝樹,取其「狀元紅」品種的意涵。

屋角上的「風吹嘴」通常用於向風面, 用來減少風害。

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生活工藝館

工藝體驗的全新感受

位於草屯的國立台灣工藝研究發展中心又有 新館落成,「生活工藝館」於 3 月間隆重開幕! 這裡原本是 921 地震後閒置的草屯商工舊教室, 經過重新整修結構補強,空間活化再利用,並以 生活工藝為主題,讓平凡的日常生活器物,跨向 深具藝術美學與人文底蘊的自然美好,給予民眾 欣賞、體驗工藝之美的愉悅感受。

在地特色的餐飲服務 生活工藝館一樓採取與企業合作方式引進工藝餐廳「藝禾私 房」的進駐,提供工藝園區參訪的遊客餐飲服務,其特色是使用 草屯在地特色米種「台粳 9 號米」,推廣在地米食文化。一樓還 設有工藝品展售區「禮自慢」獨家展售限量工藝品,呈現出工藝 與餐飲完美的結合。餐廳營業時間自上午 11 時至晚上 9 時(週 一照常營業)。

工藝家進駐教學體驗 生活工藝館二、三樓則由六位工藝家進駐,包括「漆藝-廖 勝文」、「金工-楊炘彪」、「竹藝-李榮烈」、「玻璃-黃安 李朝卿縣長在開幕典禮上致詞祝賀

福」、「陶藝-趙勝傑」、「藍染-湯文君」。這裡是認識工藝, 並實際 DIY 體驗的好地方,也是最受歡迎、老少咸宜的項目。在

【旅遊資訊】 南投縣草屯鎮中正路 573 號 049-2334141 分機 616 http://www.ntcri.gov.tw/ 9:00 ∼ 17:00(週一休館)

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工坊開放時間內,只需少許的材料費,一般民眾就可以隨時請工 藝師及助理指導體驗工藝,透過選擇自己喜愛的項目進行體驗獲 得樂趣。除了讓您可以與工藝家面對面學習技藝之外,也可將自 己的手作工藝品帶回與家人一同分享!


老少咸宜的主題特展 四樓展出「綠心藝」特展,分別以「沈澱」、 「撫慰」、「釋放」三大主題引領您進入工藝品與 生活環境互動的情境及創作者的內在思緒。工藝家 為了製作貼近生活的工藝品,讓平凡的生活環境, 透過經煉質純的工藝品,呈現出與眾不同的工藝氛 圍;透過綠色設計,達到珍惜資源兼愛環境的表現, 將綠色精神實踐於生活之中。在欣賞作品的同時, 觸動您心靈的感動,並提供您追尋自己生活意境的

位於五樓的歡樂森林,讓小朋友嬉戲玩工藝。

參考。 五樓為小朋友最喜愛的「歡樂森林」特展,這 裡是工藝精靈的國度,他們利用森林內的自然與回 收素材創造各種工藝品。規劃出陶土、石頭、 再生 材、紙藝等工藝學習區及舞台區、冒險探索區。兒 童可以在充滿鳥叫蟲鳴的森林情境中自由參與工藝

老師指導小朋友創作琉璃飾品

體驗學習,動手操作、發揮創造力。歡迎小朋友加入 工藝精靈的行列,拿出您的雙手,一起揮灑創造力。 每週日上午 10:30-11:30 於本樓層舉辦說故事活動, 由該中心志工擔任說故事姐姐,搭配簡單 DIY 教作, 讓您從故事中學習工藝。 工藝是貼近庶民的文化,與大眾生活息息相關, 生活工藝館的目標是為了將扎根於這塊土地來自於庶 民的文化,與普羅大眾生活息息相關的生活工藝,深 入推廣至社會的各個角落;透過生活中的工藝器物, 在四樓正在展出的「綠心藝」主題特展

以手腦並用、寓教於樂的方式,從手的勞動產生心的 感動,由「心」組合感官接收到的各種訊息後,重新 認識工藝的價值與美感,是體驗工藝的最佳場域。(感 謝國立臺灣工藝研究發展中心提供圖文參考資料)

民眾參加陶藝體驗的作品,會代為燒製成品。

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在地好滋味

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草屯

草屯雖然沒有知名度特別高的專屬美食

特產,不過許 多 數 十 年 的 在 地 小 店 , 不 但 深

受鄉親喜愛, 也 經 常 是 媒 體 報 導 的 對 象 ; 近

幾年才形成的 一 條 ﹁ 麻 糬 街 ﹂ , 可 別 錯 過 買

伴手禮的好機 會 !

特色傳統美食伴手禮

長條麻糬是草屯麻糬的特色

大姊手工麻糬積極創新開發新口味,麻糬現場手工現做,經常供不應求。

【消費資訊】

肉圓李肉圓 南投縣草屯鎮中正路 893-1 號(中油對面) 049-2320330、049-2300131 09:00 ∼ 18:30(每週三公休)

榕樹下蚵嗲 草屯鎮玉峰街 92 號

大姐手工麻糬 南投縣草屯鎮中山街 201 號 0980-940765、0963-005381

方愫馨手工麻糬 南投縣草屯鎮中山街 193 號 049-2336783

方愫馨的綠茶麻糬

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肉圓是很受歡迎的常民小吃


肉圓李肉圓-香傳八十年 位於中正路中油加油站對面的「肉圓李」肉圓, 創立至今已經有超過 80 年的歷史,經營歷經四代至

在地人喜愛,兩旁小巷道還經常排滿慕名而來的遊 客車輛呢!

中山路麻糬-土地公最愛 在草屯市區的中山路、和平街口附近,短短

現在的年輕老闆,從舊市場攤位搬到現址,不變的 是香 Q 順口、飽滿有料的傳統古早味。 肉圓外皮是以在來米漿加上蕃薯粉、樹薯粉調 配而成,包入用豬後腿肉搭配筍丁醃製的肉餡,一

100 公尺的距離,即有 4、5 家麻糬店;據說土地 公最愛吃麻糬,是美味點心,也是送禮敬神的好選 擇,手工麻糬也成為草屯最夯的名特產。

口咬下 Q 彈有勁、美味爽口。老闆說,其實台灣各

「方愫馨麻糬」跟草屯麻糬的起源息息相關,

地製作肉圓的材料都差不多,配置比例得宜、嚴選

50 年前一位方老先生騎著腳踏車載著麻糬四處叫

食材用料,加上紮實手工製作與油炸的功力,就是

賣;他的麻糬皮薄餡料實在,大家都很喜愛,為了

他們肉圓皮薄餡多、風味絕佳的好吃秘訣。與肉圓

方便客人購買,於是他開始在鎮內定點巡迴叫賣,

類似的涼圓、肉粽、碗粿,店裡面賣的就是這些簡

建立更廣大的良好口碑。在第二代接手之後正式建

單的小吃,淋上特製的醬料,搭配一碗簡單的湯品,

立品牌,延續古早味、堅持手工製作、強調材料嚴

幾十塊錢就可以得到滿足與飽足!

選,長條狀麻糬是其特色,店前經常顧客大排長

榕樹下蚵嗲-街角的美味

龍。

榕樹下蚵嗲在草屯名氣很響亮,許多美食節目

隔沒幾步路的另一家「大姐手工麻糬-久味本

曾報導過,是一對老夫婦在此經營 60 年所建立的好

舖」也是 40 年老店,外皮到內餡皆純手工製作,

口碑;它找不到招牌,榕樹下也不算是店名,小攤

現做現賣。麻糬外皮軟Q彈牙,所用糯米嚴選自本

前一棵大榕樹就是最明顯的標誌。

地生產之優質糯米,細嚼可嚐到糯米特有的淡淡香

榕樹下蚵嗲的攤位擺設非常簡單,幾張桌子擺

甜,內餡扎實飽滿,精心的製作更保留食材的天然

在轉角的騎樓下,一旁樹幹旁就是磚瓦堆砌的爐灶,

好滋味。製作過程堅持傳統手工,絕不添加任何防

放著一桶粉漿、一盤蔥、一碗蚵仔的小桌子就是料

腐劑、色素及香料,冷藏食用依然保持軟嫩口感,

理台;客人來了就現點現做,放入熱滾滾的油裡翻

另有一番風味。大姊麻糬特別注重改良創新,融合

騰炸至金黃色後,撈起切盤端至客人面前。環境看

傳統手法與現代風味,有許多獨創研發的新口味,

似陳舊,老闆對衛生品質還是有一定的要求,像是

很值得您一買再買、一再嚐鮮。

新鮮的蚵仔每天進貨、炸油每天一定會更換;除了

肉圓李已經傳承四代,在草屯經營 80 年。

榕樹下蚵嗲每天都會換油,是好吃不油膩的原因之一。

大榕樹下的轉角騎樓,就是草屯人都知道的好味道。

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國姓鄉 地景生態客鄉遊 國姓鄉是目前南投最大的客家聚落,其開發與當年明鄭治台有關,除了地名之外, 市區大型的國姓爺塑像、重要活動「搶成功」,都有其歷史淵源。客家人佔全鄉總人 口 3/4 以上,造就了當地獨特的客家文化風情;921 地震後全力推廣發展觀光休閒農業, 像是北港溪溫泉、糯米橋、惠蓀林場、泰雅渡假村等,都是具有知名度的觀光景點。

電子地圖:http://g.co/maps/nskz7

甜蜜草莓與香醇咖啡

浪漫新品味

阿拉比卡優質咖啡 咖啡一向是典雅品味人士的最愛,近年 來台灣各地種植咖啡多半是以種植阿拉比卡 品種為主,特色是味道香醇圓潤、甘醇少苦 澀,但需要非常嚴格的氣候環境才能順利種 植,恰好符合國姓鄉優越的地理條件。 其實國姓種咖啡在日治時代就已經開始, 在 921 地震之後引進阿拉比卡品種積極推廣, 越來越多農民在海拔 5 百至 1 千公尺的山區, 在林木及檳榔樹下,種植優質的阿拉比卡咖 啡,逐漸打響「國姓咖啡」名號,目前總栽 種面積達 120 公頃,年產超過 100 噸。 國姓的阿拉比卡咖啡品質穩定,低咖啡 因、富含果酸、香濃醇美、口感細緻滑潤、 沒有過重的酸澀焦苦味,都是國姓咖啡的極 致特色,就算不加糖與奶精,也可以享受單 純的一級棒口感。許多種植咖啡的農家還變 身為咖啡達人,帶您參觀咖啡園、體驗親手 製咖啡的活動,充滿知性與感性的樂趣。

【旅遊資訊】 糯米橋休閒農業區(咖啡) 049-246-1777 南投縣國姓鄉石門村國姓路 267 號 福龜休閒農業區(草莓) 0932-688-595 南投縣國姓鄉中正路一段 127 號

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來到這裡,一定要喝上一杯國姓咖啡才不虛此行!


國姓鄉是台灣第二大草莓產地

芭樂是國姓的農特產之一

北港溪糯米橋

國姓鄉向來是是一處鄉情純樸的客家山城,在

草莓產量全台第二

地特產包括梅子、枇杷、芭樂、橄欖、草莓等,還有

草莓是一種具有特殊魅力的水果,除了香甜的滋

水鹿飼養的畜牧業,呈現傳統的農村經濟景象。然而

味外,嬌豔的鮮紅果實、甜中帶點微酸的滋味,讓草

隨著休閒風的盛行,近年慢慢出現了幾處風格獨特的

莓經常與愛情產生聯想,經常是蛋糕、甜品的搭配食

餐旅業者,草莓受喜愛的程度大幅攀升,加上大力推

材,更與品嚐甜食的幸福感相結合,成為象徵甜蜜幸

廣咖啡的種植,國姓已經逐漸瀰漫著甜蜜與浪漫的新

福的最佳水果。 國姓鄉草莓栽種是台灣第二大產區,這裡因土

時代品味!

壤、環境與氣候條件優渥,所種出來的草莓自然肥 美、果香十足,種植面積廣達 30 多公頃,草莓園多 半集中在國姓交流道下來的台 14 線兩旁,寬廣的道 路旁林立著觀光果園招牌與草莓攤,因此也有人將這 路段稱之為「草莓公路」。 每年的 12 月至隔年的 4 月間,是草莓的採收季 節,此時來國姓鄉遊玩,一定要親自體驗採草莓的樂 趣。除了採草莓之外,腦筋動得快的業者還發展了草 客家菜餚是許多遊客喜愛的滋味

梅子也是產量豐盛的在地特產

莓冰、草莓奶茶 DIY、草莓創意糕點與風味料理大餐 等,可以讓您多方向品嚐草莓的酸甜美味,讓您徹底 地進行一趟草莓美味浪漫之旅。

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九份二山國家地震紀念地

驗證大自然的破壞力

傾斜屋

地震原爆點上的觀景台

【旅遊資訊】 國道六號國姓交流道下,接台 14 線往埔里方向,經北山隧道至台 14 線 45 公里處,循北山村標示右轉 過橋,經北山村往南港方向直行, 即可看到九份二山登山口。

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原爆點中的紅色鐵皮屋,在地震時隨土石崩塌數百公尺遠。

紀念碑上刻著遭土石掩埋失蹤人士的姓名,連水鹿也有登載。


1999 年 9 月 21 日凌晨 1 時 47 分 15.9 秒, 這個是全體台灣人都應該牢記的時刻,一場芮氏 地震規模達 7.3 級的 921 大地震,驚人的威力相 當於 46 顆原子彈的能量,僅僅是一多分鐘的劇 烈搖晃,就造成嚴重的傷亡與損害,當時產生的 驚人破壞力,至今仍可以在國姓鄉南港村的九份 二山親眼看到。

微的暈眩感,連最簡單的站立與行走都會舉步維艱。距離不遠 處來到「巨石區」,這些石頭原本都在山頂上,因為地震的強 大爆發力,飛越了數百公尺落在現在的位置,眼前的山壁樹木 都不見了,只有一些小草生長,這也是當時崩塌的痕跡。 繼續來到「原爆點」的觀景台,眼前一層層的黃土山坡 就是因地震崩塌下來的,在隆起的土坡上有一棟紅色屋頂的鐵 皮屋,原本在觀景台的後方,當時整棟屋子滑動了 200 公尺遠, 顯見地震的威力。當地居民指出,地震時地面上的物品全部往 天空飛散,有如爆炸一樣,所以也有人稱此為「氣爆點」。 來到澀仔坑湖及韭菜湖,面積雖不算大,綠色山林環繞 也有一股悠然美感。湖的附近附近有一處土地公廟,地震時原 本位於半山腰的土地公廟隨著土石滑落至此,其土地公牌位仍 然直立,後來居民便在此為祂另蓋新廟。

休閒散步賞景好去處 歷經十多年歲月,九份二山園區內還可以見到一落落的 石堆,遠方的山壁仍有許多是光禿禿的一片;除了保留地震相 關的地景與紀念碑,僅僅是修築步道、栽種樹木、在特殊地點 設置觀景台與涼亭而已,並沒有太多的開發。來此可以在認識 地震造成的堰塞湖

地震遺跡之餘,順道賞景散步健身一番。在地震後這裡栽種了 不少台灣原生種的樹木,逐漸累積了豐富的生態資源;初春時

保留百年大震的痕跡 雖然 921 地震發生已經十多年,大部分的受災地

分在堰塞湖一帶綻放滿滿的櫻花,更將九份二山妝點另一番美 麗風貌。

區都已經重建完成,但許多人仍然深刻的牢記當年地 震的恐懼與悲痛,在「九份二山國家地震紀念地」園 區內就保留地震時造成的地貌變動景象,紀念碑上刻 寫著地震在九份二山所造成的傷亡與災情,藉由這些 景觀印證這個百年大震的威力。從這些特別的地景中, 很多人都不免產生自然的破壞力無窮盡,而人們相對 渺小的體認感嘆。 921 地震的震央在集集鎮,而九份二山則是地震的 震爆點,地岩的氣爆威力造成山頂嚴重移動滑動,原 本的順向坡岩石破裂宣洩而下,崩塌面積廣達 75 公頃, 深度 30 至 50 公尺,崩塌體積達 3 千萬立方公尺以上。 歷經此重創,九份二山的海拔高度一瞬間降了 400 公 尺,並且阻塞澀仔坑溪及韭菜湖溪而形成兩處堰塞湖。

地震園區的特別景觀 來到九份二山第一個看到的就是「傾斜屋」,不 妨走進去感受一下,在屋內因為眼前的景物都是傾斜 的,視覺經驗會與人體的平衡控制造成衝突,導致輕 921 經過了十多年,九份二山已復植了許多植物,成為散步休憩的好去處。

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水鹿原鄉與客家風情

南港村社區悠遊

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百年歷史養鹿產業 水鹿養殖業是在地最特殊的產業,不僅是台灣 最大水鹿養殖區,全台灣近八成的鹿茸產量也來自 於這裡,因此南港村有「台灣水鹿的故鄉」美稱。 養鹿在這裡是主要的經濟來源,發展至今已經有百 年的歷史,公水鹿才會長鹿茸,一般要養到 3 至 5 歲才可以採鹿茸,養分最佳大概是在清明節前後, 3 月間在南港村所舉辦的鹿神祭更是被客委會列為 「客庄十二慶」之一的年度大事。

九份二山山腳下的南港村,擁有青山綠

每年的 2 至 6 月是採鹿茸的季節,也是南港村

水、秀麗風光,人文與自然景觀豐富,純樸

養鹿人家最忙碌的時候,這裡的養殖戶都有自己穩

的鄉村在社區居民的共同營造下,蛻變為活

定的鹿茸銷售管道,幾乎在採收前都已經被老客戶

力十足的客家社區,展現農村再生的優秀成

預定了,在約定的時間來到養鹿場才採收,保持最

果。雖然沒有太多的旅遊標的景點,很適合

新鮮的狀態。南港村部分養殖戶可以讓民眾近距離

以悠閒的心情來一趟社區悠遊。

觀察水鹿,講解水鹿生態並體驗一下餵食水鹿的樂 趣;水鹿的天性非常溫馴,拿牧草餵食也要有些耐 心,千萬不要讓害羞的牠們受到驚嚇。

社區協力打造特色 養鹿採茸與客家文化,成為南港村發展旅遊體 驗的最佳元素,社區居民合力進行農村環境改造, 包括修築休閒步道、觀景台以及景觀池等。社區內 的金九步道就是居民以雇工購料的方式,將原先崎 嶇的路面鋪成平整的道路,步道的盡頭還有一處澀 子坑溪生態池。此外,社區內有多處口袋公園,以 及專門規劃的磚造水鹿體驗區,並特別移植油桐樹 打造更具文化特色的客家村。

鹿茸在採收前,通常都已經被老客戶預定了。

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水鹿的生性非常害羞,餵牧草時要有耐心。


知名客家菜梅干扣肉

【旅遊資訊】 南港社區發展協會 南投縣國姓鄉北山村中正路四段 186-4 號 049-2451559

社區常見口袋景觀公園

南港社區活動中心

林厝伙房目前仍有人居住使用中

來到社區內的鄉土文化園區──林厝伙房,這裡是保存相當完整 的客家三合院聚落,林氏家族在此生根已經將近 90 年,是當地歷史相 當悠久的養鹿人家。民國四十年代四星上將白崇禧將軍經常到南港打 獵,就住在林家,據說蔣總統、李總統都曾到訪,屋內正廳上方還掛 著白崇禧所贈的匾額。

符客家風味鹿茸特餐 每當顧客結伴來到南港村購買鹿茸產品,養鹿人家通常都會招待

加入鹿茸的養生油飯

客戶吃飯,家中的婦女便練就了隨時煮上一桌菜的廚藝,社區發展協 會便運用這個本領,推動成立中央廚房,外來的訪客只要透過協會預 定,社區媽媽們就聚集起來煮餐,讓遊客在社區活動中心用餐,順便 推廣當地的產業與文化特色。 除了道地美味的客家料理之外,在地的鹿茸也入菜烹調,成為兼 具養生與美味的「特製鹿茸風味餐」。有興趣的話,也可以在協會的 推薦下,購買在地的枇杷、青梅、橄欖、咖啡等農特產,或者採買一 些鹿茸酒、鹿茸養生健康食品。

給鹿吃的牧草筍,也可以變成佳餚。

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埔里鎮 祈福紙藝親子樂 埔里鎮是國道六號的通車終點,是一處地靈人傑的山中小鎮,也是前往許多重 要經點的必經之地,包括廬山、霧社、清境農場、合歡山、奧萬大、日月潭等。在 國道六號開通之後,前往埔里更為方便,鎮上有許多值得民眾一遊的景點,也因此 更添人氣,帶動埔里山城的觀光發展。

電子地圖:http://g.co/maps/c47t5

寺廟祈福之旅

世家望族的淳厚家風

中台禪寺 埔里的中台禪寺是具有全國知名度的佛教禪寺,由惟覺和尚所 創建主持,並有教育學校與佛教基金會的設置,在台灣的佛教界擁 有極高的名望。中台禪寺多年來積極弘揚佛教文化,經常舉辦各種 不定期的法會,數假期間也會舉辦學生禪修營,中台禪寺園區約為 2 萬 6 千坪,禪寺中的殿堂莊嚴肅穆,供奉許多佛教神祇,此外還 有講堂、關房、公園等設備。整體建築風格融合了中西方建築元素, 主體建築由知名建築師李祖原設計,外觀彷彿金字塔形式的挑高建 築,最高點達 150 公尺,展現劃時代新意與寺廟的宏偉氣勢。 南投縣埔里鎮中台路 2 號 049-2930-215 08:00 ∼ 17:00(免費參觀,團體請先預約)

中台山博物館外觀(中台禪寺提供)

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中台禪寺的四天王殿(中台禪寺提供)


恒吉宮媽祖廟是埔里信仰中心

寶湖宮地母廟

除了上述的重要寺廟之外,位於恆吉宮旁的育化堂與 埔里鎮位居台灣島的中心點,盆地的地

昭平宮孔子廟、供奉關聖帝君的百年寺廟醒靈寺、大甲道

形周邊環繞著秀美的青山,擁有清澈甘甜的水

卡斯族移居埔里所信仰的日南天后宮等,都是具有歷史、

源,曾有人將埔里稱為「蓮花寶座」,吸引

香火鼎盛的特色廟宇。埔里盆地西方的的觀音山更是一個

許多出家僧人到此建寺清修,四週寺廟梵宇林

寺廟聚集的地方,包括久靈寺、佛光寺、圓通寺、玉佛寺、

立。因為開發極早,也有許多香火鼎盛的廟宇

十方法華寺,是僧人眼中禮佛清修的靈山聖地。

為居民虔誠信奉,來此不妨前往參拜,為自己 及家人開運祈福。

恆吉宮媽祖廟 恆吉宮媽祖是埔里鎮民的信仰中心,在不靠海的埔里供 奉媽祖,在台灣極為罕見,也因此被視為「山神媽祖」。恆 吉宮媽祖的緣起是在清代道光年間,廈門陳瑞芬渡海來到埔 里開設貿易商行,並從湄州天后宮迎來一尊媽祖神像供奉,

孔子廟又稱育化堂昭平宮

後來陳瑞芬移居鹿港,便將貿易行捐出讓居民繼續供奉媽 祖,香火歷久愈盛。與一般台灣習俗的「三月風媽祖」不同 的是,恆吉宮是在九月舉行盛大的迎媽祖祈福活動,稱之為 「大埔城九月戲」,是埔里居民最為重視的宗教盛會。 南投縣埔里鎮清新里南興街 367 號 049-2982920

寶湖宮地母廟

供奉關公的醒靈寺是百年古寺

寶湖宮位於埔里枇杷里的金鷹山下,不僅是居民們的信 仰聖地,更是全省道教祀奉地母尊神的信仰中心。寶湖宮的 地母原本發跡於溪南里一帶,民國 36 年才在神意的指示下 在金鷹山之東興建現在的廟宇,每年都湧入相當多的的信眾 到此參拜,地母廟的神蹟也是香客們津津樂道的故事。寶湖 宮的海拔有 550 公尺高,周邊環繞的山景非常優美,在此參 拜可同時參觀廟宇建築之美與感受清新山林的空氣。 南投縣埔里鎮枇杷里枇杷路 94 號 049-298287385

日南天后宮與來自大甲的移民息息相關

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廣興紙寮

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體驗手工紙的樂趣

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早在日治時代埔里純淨的水源就被 發現很適合用於造紙,奠定了手工製造 書法國畫用的棉紙、宣紙的產業基礎。 戰後台灣用紙的需求量大增,埔里的造 紙廠在全盛時期高達 50 餘家,除了供應 國內市場需求之外,更成為日本及東南 亞手工書畫紙的最大產地。

樹蔭圍繞的廣興紙寮

手工紙 DIY 體驗活動

師傅熟練的手工篩紙

獨家研發「可以吃的紙」,不妨嚐鮮一下。

民國 80 年代後造紙業逐漸式微,廣興是埔里目前僅存幾家造紙廠當中,保存較 為完整的工廠,仍然繼續以手工的方式運作生產。為了延續文化傳承的使命,當年由 黃煥彰著手進行造紙產業的觀光轉型計畫,易名成立的「廣興紙寮」至今已成為最完 整保存台灣手工紙製造法的觀光工廠。 在專業導覽解說員的帶領下,在「紙藝文化館」可以認識各種特殊纖維用於造 紙的紋理美感,欣賞用紙當素材的藝術家作品。戶外種植了數種用於造紙的樹木,並 自己做的紙經過拓印後,做成紙扇帶回家。

展示在造紙前準備的各種備料,瞭解個別的用途與差異。進入紙廠內,透過設備的展 示與操作,以及師傅們真實的造紙場景,可以認識蒸煮纖維漿料、漂洗、打漿、抄紙、 壓水、烘乾等完整流程,體會製紙的辛勞與手工紙的珍貴。 有興趣的話,不妨實際參與手工抄紙的樂趣,並且用自己親手做的紙進行拓印 或絹印,並做成紙扇或擺飾帶回家做紀念。緊鄰工廠的還有「台灣手工紙店」販售紙 品與紙藝品,在「PAPER 菜專賣店」品嚐廣興獨家研發的「菜倫紙」美食,這種吃紙 的體驗保證讓您難忘!

手工篩紙體驗區

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南投縣埔里鎮鐵山里鐵山路 310 號 049-2913037、049-2916899 http://www.taiwanpaper.com.tw/ 08:30 ∼ 17:00


烏牛欄手作巧克力

融入在地情感的甜蜜滋味

浪漫甜蜜的巧克力,為什麼用「烏牛欄」這麼土氣的店名?年輕的老闆羅 維振表示,店面位於埔里的「愛蘭台地」上,而烏牛欄就是愛蘭的舊稱,而愛 蘭甘泉還是埔里知名的愛蘭白酒與造紙產業的重要功臣。此外,這棟歷經 70 多 年的小屋,原本是他祖父養牛用的欄舍,經過一番整理之後,閒置老建築蛻變 成溫馨的巧克力小店。 多年前在日本關西旅遊時,羅維振發現有許多台灣人開的個性小店,販售 一些餅乾、糖果等個性商品,讓自己產生了靈感。後來他數度前往日本進行學 習,往往一待就是 3 個月,經過一年多的往返與籌備,羅維振在家鄉埔里用祖 父的牛欄開店創業。 雖然賣的是日係風格的手工巧克力,店面以藍白色為基調、大片窗戶與玻 璃展示櫃也充滿著現代歐風,店裡巧克力口味超過四十種,卻有許多本土味道。 埔里在地的花卉、水果特產都是羅維振最愛的食材,透過堅持手工的製作過程, 用巧克力表達對於鄉土與長輩的情感,也成為許多媒體都曾報導的動人故事。

可以自己挑選各種各種口味的巧克力禮盒。

自己種的花卉、香草、檸檬用來製作巧克力,配上一壺用埔里特產玫瑰沖泡的茶。

南投縣埔里鎮鐵山路一巷 2 號 049-2913101、0928-303288 09:30 ∼ 20:30

埔里的特色伴手禮當中,在市場闖出名 號的「18 度 C 巧克力」深受遊客喜愛,而這 次要介紹的是近期崛起的另一家巧克力專賣店 ──烏牛欄手作巧克力,它就開在廣興紙寮出 口的對面,白色牆面的小屋在這裡格外顯眼, 門口還有小熊、玩偶、牛隻塑像與可愛小巧的 盆栽,布置成繽紛色彩的可愛店面。 溫馨可愛的店面布置

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宏基蜜蜂生態農場

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近距離認識蜜蜂的趣味

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農場的主人賴朝賢年幼時承襲父親養蜂的 淵源,就一頭栽進在蜜蜂生態的研究之中;當 兵退伍後馬上開始投入蜜蜂養殖業,並擔任埔 里鎮養蜂產銷班的班長。因為有感於從事農業

近距離觀察蜜蜂的型態 與蜂巢結構

的所得相對比較低,為了突破收入的困境,於 是結合生產、生活、生態的觀念,轉型成立觀 光農場。 人們養蜂的歷史由來已久,牠們所生產的蜂蜜 、蜂花粉、蜂臘、蜂王漿、 蜂膠、蜂毒等,經過提煉、再製之後,都可以讓人們用於增進營養或醫療用途。 此外,蜜蜂的群體生活型態,以及分工合作、勤奮採蜜儲存過冬的習性,都被 大家擬化比喻為各種美德的表現,因此蜜蜂普遍在人們心中都留下正面的印象。 結合觀光元素的農場,不但延續蜜蜂養質的生產作業,並規劃蜜蜂生態展 示館,透過圖片文字讓訪客認識蜜蜂的相關知識。在工作人員的保護與解說、 提醒下,也可以非常貼近蜂箱,觀察蜜蜂的體態與習性,以及「蜂窩狀」的六 角形結構。這裡還有一條「百萬蜜蜂隧道」,當您穿越時可以安全的與 160 萬 隻近距離接觸,是非常有震撼力的特別設置。 很多小朋友也都非常喜愛蜜蜂,在此可以瞭解如何與蜜蜂和平相處,一些 園區內景觀

DIY 體驗活動,以及自己烘焙蜂蜜糕點等,也很適合親子同樂。產品展售區有許 多自家生產的蜂蜜產品,可以瞭解一些辨識蜂蜜商品的知識,不妨採買一些自 用或當作伴手禮!

南投縣埔里鎮枇杷路 52-1 號 049-2980851 http://www.hgbees.com.tw/

蜜蜂生態解說室

品質精純的蜂蜜產品

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工作坊一隅

用廢車殼打造的大黃蜂變形金鋼

工作坊主人梁乃元

位於國道六號愛蘭交流道旁 在台灣知名度相當高的無敵鐵金鋼

金鋼基地標誌授權製作的商品

的台 14 線,可以看到一戶圍牆

最初開始打造機器人,是因為兒子是電影

內有幾尊高大的鐵金剛,裡面還

「變形金剛」的超級粉絲,為了滿足小孩的夢

擺設了各種尺寸的機器人,這裡

想,梁乃元就把一些廢棄金屬與廢棄車零件拼

是素人創作者梁乃元的個人工作

金鋼基地創作坊

廢車殼打造變形金剛

湊組裝,完成了一尊超過 4 公尺高的「柯博文」

室;取名金「鋼」基地,是為了

送給兒子當生日禮物。後來又完成一尊「無敵

凸顯以鋼進行創作的特質。

鐵金剛」,更以報廢的迷你奧斯丁汽車打造「大 黃蜂」機器人,都擁有 4、5 公尺的巨大身軀。

信義鄉農會子夢工廠也曾委託他,用報廢 15 年 的梅汁填充機改造成高約 4 米的「梅子守護神 A-MI-NOON」。 梁乃元表示,自己原本從事庭園造

景工作的梁乃元,原本就有金屬鍛接、 塑形的基礎,在無心插柳的情況下, 意外找到這個創作興趣。梁乃元把火

星塞變成手指、鍊條成為怪獸金剛的脊骨,機 器人成品看似線條凌亂,卻都擁有該有的關結

構造,而且都盡量保留汽車零件的原形,看得 出花費很多心力。 梁乃元指出,自己收入的來源是作品出借 展示,以及客戶委託創作,工作坊的場地真的 很小,除了機器人外還堆著各種廢棄車輛的零 南投縣埔里鎮中山路四段 200 號 件,只因為太多人有興趣,所以才酌收的清潔 0923-589025 費開放入內參觀,可以兌換飲料。此外,小尺 星期五、六、日 10:00 ∼ 17:30 (星期一至四為創作日,恕不開放參觀) 寸的機器人以及明信片、鑰匙圈等品牌商品, 則提供給一般民眾現場購買。

小尺寸的機器人創作

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意 格創

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合歡山高山杜鵑

五月盛開,全台獨有驚豔壯觀 文/邱雨璇.圖/簡慶南

從今年初起,台灣全島掀起一股賞花熱潮,南投也不例外;1 月份

信義及仁愛梅花率先登場、2 月份櫻花開滿南投縣各角落、3 月份梅峰桃

花盛開、4 月份則是杉林溪牡丹,場場精彩,處處驚豔,吸引無數遊客 前來南投賞花旅遊。 在即將來臨的 5 月初夏,合歡山一帶還有一場面積最大、規模最壯

觀的花季,滿山遍野綿連幾個山頭的高山杜鵑,即將隆重登場。

粉嫩的杜鵑花色正映襯著春天的氣息

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攝影愛好者捕捉花姿

雪鄉合歡山,四季皆美 春夏時分綠野平疇,花團錦簇、秋季的黃金劍竹、冬季時老松樹枝均佈滿銀色雪 花,四季皆有不同風情,不僅如此,破曉時分的朝陽及日落時分變幻無窮的雲海映照 彩霞滿天,這裡就是「雪鄉」合歡山。 合歡山位於花蓮縣與南投縣的交界,是台灣主要河流大甲溪、濁水溪與立霧溪的 分水嶺,合歡山群峰共由七座山所串聯(其中五座更名列台灣百岳),原本需要攀登 三天三夜的巨山,因公路的開通,如今只要開車經台 14 甲線公路,即可一路經清境農 場梅峰、翠峰、昆陽、武嶺至大禹嶺,沿途還可欣賞高山鐵杉、白枯木與劍竹林大草 原等特有景觀,風景美不勝收。

紅毛杜鵑花,美不勝收 紅毛杜鵑為台灣高山杜鵑之一,成矮灌狀,生長於陽光充足的開闊地或高山草原、 耐貧脊及乾燥的土壤,常見分布於台灣海拔山區的針葉樹林上部。由於紫外線能抑制

高山杜鵑的美麗花朵

植物生長、促進植物體內花青素的形成,而高山上的紫外線強,為防止受害,高山植 物擁有較平地多的花青素以阻擋過多的紫外線,如此紅毛杜鵑花形雖小,顏色卻特別 鮮艷。 5 月時節的合歡山,剛褪去北國的雪白大地,合歡山上除了高緯度盛開的玉山杜鵑 及森氏杜鵑外,紅毛杜鵑也染紅了翠綠的高山劍竹草原。從台 14 甲線 27K 開始,在合 歡山區常可見整片山坡綻放一片片淺紫、桃紅、淡紫紅及深紫紅色點綴在劍竹青草坡 上,絕對讓您不虛此行。(本文作者任職於南投縣政府觀光處)

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意 格創

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每年農曆正月二十的﹁客家天穿日﹂,是最具客家文化特色

的民俗節日,具有﹁敬天﹂、讓﹁大地休養生息﹂、符合世界潮

流﹁節能﹂、﹁減碳﹂與﹁樂活﹂的意涵;因此﹁全國客家日﹂

不僅是客家族群的重要節日,也是全國國人的共同節日。

文/張玉貞.圖/南投縣政府文化局、金三角傳播

南投好客慶天穿

年﹁全國客家日﹂

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補天開運 • 齊心圓滿 女媧造人,煎粄補天 在中國神話中,女媧是伏羲的妹妹,當盤古開天後,天地間僅有 山河、花草與樹林而未有人類,後來女媧娘娘依自己的形態捏造了許 多小泥人(即現代的人類),故女媧娘娘可說是人類最早的母親。西 方文明中的希臘神話中也有相似的傳說,普羅米修斯用土和水揉成了 泥,照著神的模樣捏出了人;聖經中記載的耶和華造人也是如此。在 古老的年代,東西方各個地域的文化都由海洋,沙漠和其它天然環境 隔絕開來,但是用泥土造人這一記載卻是驚人的一致。 最早記載天穿日的史料是東晉王嘉所撰《拾遺記》:「江東俗稱 正月二十日為天穿日,以紅縷系煎餅置屋上,曰補天穿。相傳女媧氏 以是日補天故也。」所以宋代南城(今江西南昌)人李覯以正月二十 日俗號天穿日以煎餅置屋上謂之補天感而為詩說:「媧后歿後幾多年, 夏伏冬愆任自然,只有人間閑婦女,一枚煎餅補天穿。」宋代以前的 風俗,是用紅絲線繫住煎粄投到屋頂上,為「補天」,後來客家人蒸 年糕吃甜粄,在煎粄繫上紅絲線一塊塊平擺供桌上,象徵大家攜手補 天,祭天儀式就是這樣沿用下來。

崇敬自然,休養生息 客家族群比較崇敬大自然,習於禮敬天地,因此「天穿日」的說 法流傳於今,幾乎僅有客家人還保留著這樣的傳統。過去農業時代, 客家族群對於「天穿日」非常重視。相傳女媧是在元月二十日才用最 後一塊石頭將天空的破洞補完,於是客家祖先認為這一天將會「天穿 地漏」,故「男不耕田,女不織衣」,因耕田鋤地會使大地漏水,而 織衣是怕穿針刺破天堂,故放下工作,讓大地休養生息。流傳至今, 每到「天穿日」各地客家庄熱鬧非凡,呈現歡樂慶祝的氣氛。

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Hakka

長官及貴賓利用 14 個小甜粄接力拼貼出〝廿〞字

千斤甜粄,榮耀客家 101 年新春伊始,本縣號召客家鄉親、小朋友合力製作「補天開 運 ˙ 齊心圓滿~客家千斤大甜粄」,分別刻上本縣文化局與十三鄉鎮 市的名稱,完成共十四塊的小甜粄。在農曆正月二十日天穿日當天 上午,由本縣客家耆老前輩三組六人、國小及幼幼小朋友四組八人, 用客家古禮中的「扛木盛」接續挑著進場,並隨著北管八音隊帶領, 魚貫地在千斤大甜粄之上排列成「廿」字,象徵著客家文化的世代 傳承精神;數千位客家鄉親扶老攜幼來到國姓鄉「水長流奉天宮」 一同參加「補天開運 ˙ 齊心圓滿~千斤甜粄『榮耀客家』」的祭天活 小朋友參與客家甜粄接力活動

動。經過隆重的祭天儀式後,即可向神明「跌聖筊」將帶給全家平 安開運吉祥的「精美小甜粄」帶回家與家人共享龍天護佑的喜悅。 另外,還有各項精彩傳統歌謠、客家說唱藝術、各式鼓隊、舞蹈等 表演及綠能低碳創意活動、客家書香傳情、女媧彩繪比賽及互動闖 關學客語遊戲等活動。 雖然女媧補天是源於古代的神話傳說,但是遠古時期的大地崩 裂,水火、洪流不止的情境,與我們身處當今的地球卻有雷同之處。 由於臭氧層破壞、溫室效應、酸雨、熱帶雨林的消失及沙漠化等環

學生藝文活動表演

境問題,危及自然環境與人類的平衡,大地也正面臨生存危機及嚴 重的天然災難;因此,女媧補天的精神應不分族群,大家攜手共同 提倡「減碳環保 ˙ 愛地球」的樂活精神,強化我們對環境的責任,以 環保樂活的生活方式護衛我們唯一居住的地球,人人都可以輕鬆做 現代版的女媧。(本文作者為文化局客家事務科科長)

國姓鄉立托兒所:藝文活動表演

29


Cultu

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南投縣是台灣原生種水鹿的故鄉,設有 8

個產銷班,所飼養之鹿隻逾

六千隻,其中國姓鄉即佔四千隻,大多集中在北山、南港兩村,其餘則分

圖、文/簡成文

散於草屯、竹山及水里各地,因此國姓也號稱是﹁台灣水鹿的原鄉﹂。

春天到了 鹿茸可採了

意 格創

鹿神祭產業文化活動 南投縣水鹿分布在空氣、水源不受污染的山區,以牧草、青割玉米或桑葉為主食, 農戶主要經濟來源為生鮮採茸,一般以預購或直接於養鹿場交易,不但保障品質,更 可維持衛生新鮮。公水鹿兩足歲後才長出鹿茸,每年 2 月至 6 月是台灣水鹿鹿茸採收 期,全台藥商及識貨的消費者都會在此時前往養鹿場採買生鮮優質的鹿茸。 國姓鄉養鹿的歷史可追溯到百年前,當時鄉民欲籌資興建福德祠,卻苦於銀兩不 足,此時來了一隻水鹿佇足不去,鄉民請示後神意後准予採取鹿茸以籌資興建完成, 此後鄉民便多以養鹿為業。後來取得福德正神同意後,於現址改建為五穀宮,歷經 921 地震仍安然無損,經請示神農大帝後,上奏玉帝加封福德正神為鹿神,庇佑養鹿 人家。 南港村為感謝神明庇佑,自 2002 年起辦理「鹿神祭」產業文化活動,正式宣告 年度新鮮鹿茸採收。活動期間恰好也是國姓鄉水果盛產季節(枇杷、草苺、楊桃、青 梅等),也同時能夠開拓農村社區活力、活絡農村經濟。 今年的鹿神祭活動內容精彩,家住國姓鄉的中台科大陳思婷和同學韓佩甄,以擅 長的肚皮舞扮成「鹿女郎」,在台中火車站表演宣傳鹿神祭為活動揭開序幕,現 場並發放摸彩券,讓民眾集章摸彩抽 10 兩重的生鮮鹿茸兌換券及筆電等大獎。 正式活動於 3 月 4 日以健行巡禮水鹿人家的形態登場,包括鄉公所「鹿神 祭典」,並示範人道鮮採鹿茸;南投縣養鹿協會總幹事蔡孟璋也在自家的慶 璋養鹿場示範人道採茸。蔡孟璋說,現在具規模的鹿場都有完善的採茸設備, 水鹿不必再受驚嚇的五花大綁,鋸採鹿茸也只需三到五分鐘;鹿茸對水鹿來 說就像人的指甲一般,鋸採過程水鹿並不會痛。( 本文作者任職於南投縣政 府農業處農牧防疫科)

與會來賓戴上鹿角造型的氣球頭飾

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民眾踴躍參加鹿神祭活動


梅子為南投縣本縣主要經濟農作物之一,主要產地

3

月中下

月初;為了推廣南投縣的梅子產業,每年青梅盛

包 括 信 義、 水 里、 仁 愛 及 國 姓 等 鄉, 產 期 約 在

旬至

產 期 間 舉 辦﹁ 梅 子 節 ﹂ 系 列 活 動, 讓 國 人 能 更 進 一 步 認

識青 梅 產 業 並 愛 吃 梅 產 品 。

春天到了 青梅也熟了

5

李縣長與夫人搓青梅與民同樂

現場貴賓、興農牛職棒隊球星及民眾, 在活動中做搓青梅體驗。

美麗 101 龍愛台灣梅 南投縣所生產的梅子品質極佳,營養十分豐富,含鈣、鈉、磷、鐵等 礦物質及多種豐富的有機酸,加工製品包括脆梅、Q 梅、紫蘇梅、陳年梅、 梅醋、梅酒及梅精等,在代謝過程中是一種強鹼性食品,能平衡人體的酸 鹼值。在追求優質、安全、健康生活品質的今天,無疑是消費者現代保健 最佳選擇在地特色的農特產品。 南投縣 2012 年梅子節活動於 4 月 8 日於信義鄉「梅子夢工廠」正式開 幕式,今年活動主題是「Mei in Taiwan 美麗 101 龍愛台灣梅」,活動內容有

搓青梅體驗

千人製梅 DIY、101 梅子壽司龍 DIY. 品嚐、梅食饗宴及大聲公活動等,將梅 之產製融入生活並讓民眾能輕鬆體驗、輕鬆玩。4 月 28 日則於水里車埕車

圖、文/蔡佳芬

站辦理小小梅仙子走秀及梅宴品嚐活動,介紹各種梅子食用入菜的方式, 呈現梅子料理之運用,並讓遊客親自體驗梅子酵素、梅子醋及梅枝幹 DIY 製作。 為將南投梅子打響全台知名度,還分別於台北希望廣場(2 場)、台中 市文心森林公園、桃園市陽明公園等地,舉辦 4 場縣外促銷展售暨青梅 DIY 體驗活動。透過縣外展售促銷,希望拓展本縣梅製品及農特產品的知名度 與銷售量,並後續訂購及建立印象。另外還到都會消費區辦理多場青梅 DIY 教學,教導簡單製作脆梅、Q 梅,促進青梅消費,以增進農民收益。(本 民眾熱情品嚐南投梅 子製品與料理

文作者任職於南投縣政府農業處農務發展科)

南投縣梅子製品產銷資訊 購買商店 南投縣農會農產館 - 彙集全省各精緻農產品的銷售 信義鄉農會梅子夢工廠 水里鄉農會 國姓鄉農會 仁愛鄉農會

地 址 南投市南崗三路 1 號 南投縣信義鄉明德村新開巷 11 號 南投縣水里鄉民生路 362 號 南投縣國姓鄉甘林村中正路 345 號 南投縣仁愛鄉大同村仁和路 150 號

聯絡電話 049-2251170 049-2791949 049-2772101 049-421510-3 049-802452

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記憶.新生 淺談神木村遷村 文/陳克瑤.圖/根誌優、辜昭傑

民國 85 年,賀伯颱風的大雨,第一次讓寶島台灣的子民見識到什麼是「土石流」,自此之後,信義 鄉神木村在歷次的天災地變中變成了主角,於是,居住環境安全的問題,是否遷村被熱烈討論,終於在民 國 100 年完成了神木村七鄰的遷村。

不斷受風雨侵襲的小村

土石流沖毀神木村村民的家

土石流沖毀神木村

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一座「孤島」。在過去 15 年來,村子

「神木村」位在於信義鄉西南

一再經歷幾次重大的災害侵襲,包括

方,終年雲霧繚繞,四季變幻的美麗

88 年的 921 大地震、90 年的桃芝颱風、

景緻總讓人走入村子的人讚歎不已,

93 年敏督利颱風、98 年莫拉克颱風

村子裡有棵千年樟樹,於日治時期受

等,一再的大雨侵襲,雪上加霜地侵

封為「御神木」,「神木村」因而得

蝕著這片土地,破壞這個美麗小村。

名。然而這麼美麗的村落其實背後隱

歷年修復經費超過 20 億

藏著許多危機,「神木村」因為位在

為了讓村落居民可以不再為返鄉

陳有蘭溪流域匯集處,地質屬易破碎

道路安全憂愁,可以快快樂樂地在玉

的頁岩成份,極易因為大雨沖刷而損

山腳下生活著,自民國 85 年起,每次

壞。

大雨過後,政府總是投以大筆經費進 民國 85 年的「賀伯颱風」一夕

行復建工程。然而,儘管已投入超過

之間讓這個深山中的美麗小村落成為

20 億的經費修復這片土地,但每逢大

「土石流的故鄉」,每逢颱風或大雨

雨來襲,新完成的道路及橋樑也總被

過後,聯結村子與外界的橋樑與台 21

無情的大水瞬間沖走。

線道路被洪水沖毀時,神木村便成為

這樣的情景,在過去的 15 年來


101 年 2 月 11 日紀錄片成果發表由陳副縣長志清帶領大家施放祈福球

擁有自然生態與珍貴樹群的神木村

一再重演,居民也總在颱風大雨來時不

村問題躍然紙上,為迅速應變處置相關

來愛這片土地,到南投市重新生活。這

斷與生命拔河,住民心靈的重建也就與

議題,南投縣政府於當年 8 月 18 日立即

一段心路歷程,由南投縣政府文化局費

破碎土地的修復工作不斷交錯著,於是

成立「南投縣莫拉克颱風災後重建推動

時近一年的時間走進神木村、走入南投

遷村的議題被提了出來,經過熱烈討論

委員會」由縣長李朝卿兼任主任委員,

市嘉和里神木社區進行訪問詳實紀錄拍

與長期環境評估形成……若不是真的無

指揮各單位妥善處理相關事宜。

攝成片,終於在 101 年 2 月完成,長達

法安全居住在這片土地上了,安土重遷 的人們是不會輕易離開自己家園的。

終於,在 100 年 9 月在南投市嘉和 里茄苳腳舉行入厝安厝儀式,希望能讓

45 分鐘的紀錄片,真實的呈顯神木村遷 村歷程與居民心理的轉折過程。

然而遷村不僅僅是搬家的工作而

遷入新住處的神木村居民感到溫馨與安

在 101 年 2 月 11 日在南投市茄冬腳

已,尚須考量到土地、興建、經費籌措、

心,期盼他們能夠早日適應新的環境,

段永久屋基地,舉辦一場溫馨別緻的紀

居民未來教育、農保、生計、文化傳衍

展開新的生活;而社區居民仍然希望與

錄片首映會,當祝福的繽紛汽球冉冉升

與心靈建設、環境適應等問題;在多方

孕育他們許久的原住地長久的牽繫著,

至天際時,在場每一位參與的人,都期

討論後,南投縣政府進行長期性環境評

以表對先祖的感懷與尊敬,所以他們取

盼能夠藉由感恩祭天的心情心願順遂,

估,經過專家實地探勘,劃定神木村 1

名為「南投市嘉和里神木社區」。

正如同紀錄片名「記憶.新生」,記憶

鄰、5 鄰、8 至 12 鄰多處區域不適合居

影片記錄 15 年心路歷程

著信義鄉神林村的美好過往,重新於南

住。

人無法勝天,但必須敬天,這一段

投市嘉和里神木社區展開新生活,我們

遷村的過程歷時 15 年,神木村居民對

是這樣期待著。(本文作者任職於文化

民國 98 年 8 月 8 日莫拉克颱風來

土地山林的情感因為土地的破碎需要更

局推廣科)

襲,再度造成信義鄉重創,神木村的遷

長的時間自然修復,於是用遷村的方式

莫拉克颱風加速遷村進程

南投市神木社區發展協會成立大會

南投市茄苳腳神木社區總計興建 118 間永久屋

神木橋上的「土石流源訖」記敘天災地變的源起

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臺灣 南投

節目錄製時縣長即 興一段歌仔戲與布 農族報戰功

城市 1 對 1 非物質文化遺產經驗交流 圖/文 劉玉湖

若把一個城市比喻為美女,不論彩妝或穿著打扮如何時尚,她的優雅 的氣質內涵才是吸引人的關鍵。城市行銷是全球化的趨勢,世界各主要城 中國國際廣播電台 「海峽飛虹」節目記 者赴飯店採訪

市無不積極展現其獨特魅力,期望帶動交通、經濟及觀光產業等各層面發 展,而城市的文化底蘊就成為競爭潮流下的決勝關鍵。

傳統藝術保存與活化經驗

李縣長參訪台灣會館及 台灣小吃街

節目第一階段由大陸知名主持人李

重慶市 2 月間邀請本縣共同參加中國

曉東訪問本縣李靜芳老師及重慶巴南區喻

大陸中央電視台中文國際頻道「城市 1 對

良華老師。李靜芳老師是本縣草屯鎮明珠

1」錄影,該節目透過衛星向全球 85 國家

女子歌劇團藝術總監,兼任大學傳統戲曲

播放,節目時間 45 分鐘,具有非常廣大

副教授、曾榮獲金曲獎及十大傑出青年獎

的宣傳效益。本集節目特別安排南投縣與

項,是台灣年輕一輩歌仔戲界的代表人物;

重慶巴南區對談,著眼於兩個城市有許多

重慶巴南區喻老師則是大陸國家級非遺項

共通性,包括:山地多、發展農業、觀光

目「木洞山歌」的傳承人。在主持人引導

產業、溫泉多、茶葉多,更重要的是「文

下,兩位藝術家就歌仔戲與山歌的學習甘

化遺產」多元且豐富。因此特別規劃以「非

苦談、藝術特色、傳習經驗等侃侃而談,

物質文化遺產」為主題,介紹兩地獨特的

並穿插示範表演,將兩種傳統藝術的珍貴

傳統藝術保存與活化經驗,讓全世界

與特色表現得淋漓盡致,不僅贏得滿堂的

看見台灣南投與重慶巴南的出眾

喝采,更讓觀眾看到兩位老師的堅持與用

氣質。

心。

李縣長唱做俱佳行銷南投 隨後李朝卿縣長與李建春書記受邀訪 問,第二階段節目討論兩地的文化資產保 存與活化經驗。在此階段,主持人訪談的 三項重點分別為「文化資產的價值,是城 市文化發展的重要關鍵。」、「兩地文化

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重慶 巴南

李縣長與李書記暢談雙方城市特色與文化傳承經驗

資產保存經驗分享與交流。」、「未來如何擴展文化 資產交流與城市行銷。」 兩位長官皆經驗豐富,為各自城市特色與成績極 力宣傳,李縣長還唱了「我身騎白馬走三關…」歌仔

抵達當天晚間與大陸中央電視台李導演研商節目拍攝流程細節

(二)透過參加節目製作及交流互動,建立雙方城市 友好機制。 (三)給予傳統藝術保存者鼓勵肯定,達成雙方文化 資產保存及活化經驗交流。

戲七字調、又示範布農族報戰功歌舞,李書記則唱了

除此之外,李縣長更向大陸方面建議,未來可再

一段木洞山歌。李縣長特別介紹了布農族八部合音、

以「社區總體營造」為主題,再行安排節目錄製,不

賽德克族歌舞、邵族年祭、竹藝、漆藝、社寮紫南宮

斷為提升南投縣國際知名度努力。(本文作者為文化

借金及吃丁酒民俗等項目,鼓勵國際觀光客到南投旅

局文化資產科科長)

遊,可以深刻感受南投的獨特魅力。台下另安排專家 學者,包括孔文吉立法委員、游守中局長、烏丙安先 生、巴南區文廣局鄭局長等 4 位,分別發表對於雙邊 文化發展的看法,讓觀眾更瞭解政府部門所做的努力 與措施,以及專家學者的高明見解與期待。

兼具城市行銷與交流效益 本次在活動花費極少經費的前提下,卻能發揮極 大的城市行銷效益,達成了幾點目標: (一)參與國際性宣傳節目製作,向國際宣傳介紹本 縣文化特色、觀光資源及農特產品,吸引更多

臨陣磨槍,深夜李靜芳老師指導縣長歌仔戲七字調

國際旅客到本縣參訪。

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閱讀與情境的對話 如果圖書館變成您的大書房 圖/文 張怡芬

過去,我們的公共圖書館蓋得象學校、內部空間像 教室,整整齊齊的,並不是很活潑。而後,誠品書局 等眾現代化書店的經營風格出現,強調讀者閱讀空 間的自主,營造自家書房的設計風格,引發了 台灣公共圖書館空間改造的契機。

用圖書館的頻率往上提昇,加上與學校、

埔里鎮、草屯鎮、文化局陸續靜行著。

民國 92 年在行政院文化建設委員會

社區的合作,以本縣文化局圖書館為首,

專業審查層層把關

「擴大公共建設─公共圖書館改善計畫」

串連本縣 13 所鄉鎮市圖書館,以「策略

其實在閱讀空間改善運動中,因為

支持之下,台灣的公共圖書館進行了第一

聯盟」的方式積極地推動主題式的閱讀活

這不是一般空間的改善工程,也絕非補補

波的空間改造工程,山城南投各鄉鎮(草

動。這些活動包括:與學校合作「寒暑假

電燈、修補牆面、買賣桌椅那麼簡單的

屯鎮除外),也追隨了這一波的圖書館改

到圖書館寫作業」、推動「一卡在手 •

事,要營造閱讀氛圍,常常是需要團隊精

造運動。之後,各鄉鎮市圖書館不再是那

悠遊全縣書海」、「甲館借、乙館還」、

神的,所以文化局與審查委員把關的角色

般堅硬不吸引人,取而代之是「空間美、

「一卡可借 15 冊」……等首創先例的閱

越發重要。我們有幸邀請到誠品書局中區

氣氛佳」,圖書館的空間改變,許許多多

讀工作,讓本縣圖書館的借閱量逐年飆破

督導潘晃宇委員、陳富珍委員、國立台中

的好朋友也改變了生活習慣,與圖書館越

新高,全縣總借閱量在 99 年到達 99 萬餘

圖書館前館長薛茂松先生、國立台中教育

走越近,甚至變成了日常生活最重要的場

冊次。因為這樣的高使用率,使得已完成

大學賴苑玲教授、南開科技大學王珮琴教

域。

第一波改造工程的圖書館呈現破舊與疲

授及古都文教基金會張玉璜建築師的協助

也是因為 92 年第一波的空間改善計

憊,於是在 97 年,由教育部的計畫支持,

與參與,在「空間通透性」、「燈光明亮

畫,使得圖書館大變身,成功地將民眾利

第二波的改善工作,在信義鄉、集集鎮、

與色彩的對比」、「管線不外露」、「照

提昇圖書館使用率

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倚窗閱讀,頗具休閒風。


位於埔里鎮圖書館 3 樓之「青春酷閱區」完成改造後, 成了埔里鎮青少年閱讀最喜愛的地方。

完成空間改造的埔里鎮圖書館 4 樓為埔里文庫,詳盡 蒐集埔里鎮文學家史料,並以巫永福老師所捐贈做為 埔里文庫最重要館藏。 青少年閱讀區,走的是青春酷酷風格。

顧館方的需求」、「書櫃安全及活潑化的

圖書館就是大書房

設計」、「不採用傳統圖書館的傢俱」、

閱讀是一輩子長久的事,也是可以

「空間優先保留給讀者」……等原則的堅

在任何地方、任何時間發生的行為,但如

持下,將建築師的遴選、委員的延聘、設

果在夕陽灑入的窗邊,是您坐在書架旁的

計書圖的多次審查、工程期間的期中與期

沙發上,閱讀著圖書館為您準備的精神食

末現場訪視,以至開館前的試營運,一層

糧,這樣的畫面,相信會是一幅美麗動人

又一層的把關,由讀者到館利用人次與借

的圖畫,我們邀請您來到畫中擔任主角。

書量的呈現,證明在空間的改造與氛圍營

也因此,圖書館的改造工作不是終點,這

造上的努力是值得的,同時也一次又一次

只是一種方式、一種手段,讓屬於大家的

地締造圖書館、書審委員、文化局等多方

空間變成您的大書房,在這兒妝點您的生

激盪產出的故事,於是專屬「0-6 歲嬰幼

活,豐富您的人生色彩。(本文作者為南

兒閱讀攻堅」及「青少年閱讀空間」將在

投縣政府文化局副局長)

這一波的改造運動中出現。 於幼兒閱讀區,媽媽帶領著小朋友閱讀。

新增之幼兒閱讀區,提供了 6 歲以下學齡前小朋 3 樓新增青少年閱讀區,希望為成長中的青少年朋友提供閱讀 完成空間改善後的文化局圖書館期刊閱報區,提供 350 及利用網路區域,使該年齡層的朋友仍能到圖書館利用。 餘份期刊及十數種報紙供眾閱覽。 友的閱讀好去處,成為圖書館利用率高的空間

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經過深入探討瞭解目前原住民部落中的地方產業,發現 仁愛鄉之原住民工作室多達 15 家,如張媽媽工作室、拉拜工 作室、魯畢工作室等,普遍面臨的最大問題在於「通路」; 如何能協助他們在研習之後行銷與推廣,將是目前最重要的 課題。因此活動中規劃了訓練協助尋找通路點,並利用現有 工作室談合作機制的項目,讓原住民的學員媽媽們可以在家 產製,並將成品經由工作室統一交由通路點。另外,活動中 也協助推廣文化資產創意之設計與宣傳。 在信義鄉的部分,發現除了葡萄及梅子農產品外,在原 教學課程開訓

住民部落同富、久美、羅娜及望鄉普遍有栽種咖啡,其中尤 以望鄉種植最多,周邊原住民區域年產總量粗估超過 1,200 公 斤。據當地村長敘述,此地栽種的品種當初是由阿里山帶下 來的,其品質上並不輸阿里山咖啡,但因當地原住民只會栽 種,所以其收成大部分僅止於原豆銷售,少數會透過商家協 助烘焙製品。為了能長期幫助原住民,不僅在栽種技術及烘 焙技術方面給予指導,更協助他們成立咖啡產銷班,讓咖啡 成為信義鄉另類高經濟的作物,幫助原住民在產業觀光上也 能成為亮點。

授課內容-動物造形雕塑。

100 年度原住民在地產業技藝輔導系列活動

推動原鄉文化創意產業發展 文、圖/吳雪娟

本系列活動之主旨,乃是為了拓展原鄉文化產業,活絡社區原鄉產業經濟,增加當地居民收入與技藝提 昇,針對部落失業中之原住民,協助技能與就業,期望藉由研習活動,推動原住民傳統技藝,認識與瞭解原 民文化的意涵,傳承原鄉文化技藝,深耕創意與文化之教育。 為協助學員在研習過程中認識自我,加強產業在地 性的文化素求,增加團體結構性的出路規劃,南投縣原 鄉原住民技藝訓練共開設 9 班,包括咖啡烘培與加工、 飲料調製、雕塑、雕刻、工藝美術-編織工藝班、皮革 展雕、工藝美術-美術創作、工藝美術-壓花藝術等。 今年度活動報名人數非常踴躍,學員們均藉由研習的過 程更了解原民祖先的技藝傳承,發展部落的原民特色, 進而取得一技之長。(本文作者任職於原住民族行政局 輔導科) 授課內容-獨木舟雕刻。

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101 原住民文化體驗營活動

培育原民文化觀光行銷尖兵 文、圖/吳雪娟

藉由本活動提昇青年學子對我國在地原住民文化的認知,辦理原住民文化體驗營,透過大專原住民 同學帶領與導覽,增進高中職學子對原住民族文化有具體的體驗,共同探討原住民文化觀光資源,激發 行銷創意,招募有志學子投入文化觀光服務志工行列,達到推廣文化觀光紮根的目的。

住民手工編織特色介紹

【活動內容】

原住民傳統舞蹈教學

本年度體驗營已於 2 月 17 日假南投縣南開科技大學

1. 認識原住民文化(羅明葵主任—影片欣賞 - 司馬庫斯)

舉辦,原預計報名人數 100 人,實際參加人數非常踴躍達

2. 原住民歌曲教唱(王秀鳳講師—布農族卓群母語編輯、

181 人,反應熱絡,成果豐碩。學員們真實的接觸原住民

口試委員)

文化,學習了解原民文化的內涵,並藉由活動招募有興趣

3. 原住民舞蹈體驗(辜成甫講師—人文藝術課程講師)

之原民文化觀光服務志工,以觸動高中職學生對原民文化

4. 原住民手工藝體驗(陳瓊華講師—布農族編織老師)

之重視與喜愛,引發生命中一種積極進取向善向美的健康

5. 文化觀光資源創意討論(南開科技大學教授)等。

人生邁進。(本文作者任職於原住民族行政局輔導科)

南投縣內主要擁有五個原住民族群:布農族、泰雅族、 賽德克族、邵族及鄒族,原民文化觀光資源豐富,透過研 習體驗活動讓更多有意願投入觀光休閒的年輕學子,有機 會接觸原民文化,學習欣賞原民文化、了解原民文化的內 涵,並懂得珍惜台灣珍貴的文化觀光資產,未來成為原民 文化觀光的行銷尖兵。 活動主要研習對象為觀光、餐飲、資訊、商業類科高 職學生,未來並有意願投入觀光休閒產業者;體驗營的辦 理可以讓學生親身參與體驗原民文化,如同撒下一群台灣 特色文化觀光推廣的種子。透過體驗活動的引導,激發學 生文化觀光之行銷創意,藉由不同領域教授的指導,協助 其從觀光、休閒、資訊的領域將創意具體化,完成不同領 域的「原民文化觀光資源創意應用與學習」。

參加人員開心大合照

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y

情 馨鄉

t Locali

百公尺書法鉅作.墨筆揮灑一氣呵成

簡銘山挑戰創作極限 圖、文/賴淑禎

在民國 100 年「推動埔里紙藝術教育展」活動中,南投縣唯一獲 得國家最高榮譽「中山文藝創作獎」的知名書法家簡銘山,以蘇東坡 《念奴嬌-赤壁懷古》這闕詞為題,挑戰獨力完成 100 公尺長的巨型 書法作品,為活動掀起最高潮。

觀眾摒息觀賞,完成報以如雷掌聲

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35 歲重拾書法,45 歲獲最高榮耀

本次活動是埔里地區第二次舉辦有關

簡銘山出生於草屯鎮,民國 71 年他

於紙的相關活動,每年都呈現出不同面向

35 歲,經電信局同事簡炎輝的引介,前

的紙藝文化,第二天登場的簡銘山「書法

往南投向趙水椿老師學習書法,重拾簡

獨舞-百尺獻藝」是本次的重頭戲。簡銘

銘山青少年時期熱愛的興趣。剛開始重

山挑戰創作跟體力的極限,百公尺書法鉅

新接觸書法時,好像喚回了失去多年的

作一氣呵成,完成了創新國內紀錄的超大

記憶,他廢寢忘食的練習,極力想把失

型書法作品。為了完成這件書法鉅製,埔

去的記憶找回來。有一次,簡銘山問趙

里知名的中日特種紙廠股份有限公司,特

老師:「再過八年後(趙老師年長八歲),

別針對簡銘山的需求製作書寫的用紙,不

我會寫得和你一樣好嗎?」趙老師回答

僅具有多墨不易破的特質,長達一百公尺

說:「當然會!而且會勝過我。」這好

也沒有接縫。

像給他打上一劑強心針!

在書寫過程中,簡銘山兩手握住特別

第二年他參加中部美展獲第一名,

訂做的大型毛筆,像打太極拳般有節奏的

第三年參加中部美展又獲第一名,後續

使力揮灑,三十多分鐘的過程中,現場民

的幾年中,簡銘山陸續獲得多項比賽的

眾無不摒息觀賞。當簡銘山完成時,大家

首獎,包括教育部文藝創作獎、全省美

報以如雷的掌聲。

展、臺北市美展、南瀛獎、國軍文藝金


像獎、青溪文藝金環獎等,洋洋灑灑的

縣市,當年創會的簡銘山亦功不可沒。 民國 78 年至 81 年間,簡銘山連續

獎不勝計數,為的只是給自己鞭策、增 加信心,並且獲致評審委員的肯定。

率團訪問大陸,並與各省書法家互相交

民國 81 年簡銘山榮獲中山文藝獎,

流。在與對岸書法家共同切磋書藝之後,

在國內書法界創下新紀錄──以最短的

台灣書法界的風格也因隨團參訪的精英

學習時間獲得美術最高獎項。在這十年

產生明顯改變也為走向上立即有了大改

之間,他先後又拜師王壯為、陳其銓、

變。例如近年全國各公辦美展書法類的

汪中諸教授,每一位老師給他的啟發及

作品發展方向,已經由臨摹碑帖、帖字

觀念都不一樣,而汪中老師對簡銘山的

自運、傳統筆法創作……慢慢導向以自

人生觀影響最深。汪老師從國立臺灣師

我意識、自我風格為表現的創作路線。

範大學退休後,又應聘到東海大學中文

參賽者不以傳統風格為滿足,長鋒羊毫

研究所講授文學,簡銘山獲汪老師的賞

為大多數人所接受,行草書的作品占了

識收為關門弟子,每週二晚上在東海大

多數,這對台灣的書法發展是值得喝采

學的宿舍,為他講授陶詩、宋詞,奠定

的。

了良好的國學基礎。

提振書法風氣,帶動台灣風格轉變 民國 76 年,簡銘山有感于南投縣書 法人口不及外縣市,於是和一些縣內的 書法同好籌組南投縣書法學會,並膺任 第一屆理事長。經過書法學會二十多年 的辛勤耕耘,現在的南投縣書法人口已 成長許多,書法的水準普遍也高於其他

百公尺書法創作現場民眾爭賭大師功力

布料、竹片、衣服、燈飾等,他都能表 除了參訪大陸並交流之外,簡銘山

也經常應邀參加日本、韓國、香港等地

現自如,應用在生活周遭上,無一不是 書法美學。

公辦的國際書藝交流展,在國際書法界

退休後簡銘山以教授書法為消遣,

享有盛名。雖然享譽數十年,簡銘山仍

他的教學不僅專業,而且老少皆宜,

然持續在書法領域內以新的思維尋找創

彼此互動間亦師亦友,深獲這些學生的

新的方向,為書法尋找更寬廣的創作媒

敬重。除了教學與潛心創作之外,也喜

材與表現方式。因此,他的創作取材不

歡縱情山水,倘佯於大自然的水光山色

僅僅是傳統宣紙而已,木片、陶瓷器皿、

中,繼續尋覓他在書畫園地中的靈感。

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草屯玫瑰聖母堂的鎮殿之寶

柯耀東的世紀彩繪 文、圖/李展平

畫家柯耀東如何與玫瑰聖母堂結緣,進而在聖母堂留下三幅神像彩繪作品?這就要從 柯耀東年輕時說起,當時他還是草屯地區一名從事「電影院看板彩繪」的畫師。民國 45 年, 來到草屯佈道的華勞德神父前來拜訪柯耀東……

華神父請託繪製神像 據草屯天主堂第一任傳導員胡明恩回憶:「我自羅厝天主堂被 派到草屯協助佈道;我們分頭在草屯 27 里進行每晚佈道。」後來華 神父派胡明恩到石川里開佈道所,招募石川里民受洗,里長洪金川 提供集會所,做傳教之用,因此與柯耀東先生結為好友。華神父亦 幾乎每晚都來石川里佈道,直到聖誕節,竟有 146 名望教者,領洗皈 依天主,轟動草屯本堂。 後來華勞德神父慕名於草屯「進發戲院」及「大世界戲院」, 擔任電影看板的彩繪師柯耀東,親自到工作場請託:「柯先生,我 們草屯玫瑰聖堂需要安置三張聖像,主耶穌、聖母瑪利亞、約瑟, 請你撥空幫天主堂彩繪,好嗎?」柯耀東本身雖非天主教徒,但亦 瞭解華神父傳教的辛苦,當下不假思索便說:「我畫電影劇照有把握, 從未畫過上帝或聖母……可以試試看,何況能為玫瑰天主堂塑像, 也是我的榮幸。」

柯耀東於民國 52 年間彩繪耶穌受難圖

神感驅動手中的畫筆 接下神聖任務後,柯耀東除親自到聖堂觀摩,並研讀相關聖經, 希望在短期內融入耶穌替眾人救贖的苦難經歷──用血肉貫穿的十 字架──相傳耶穌在被當局處死之前,背著十字架遊街示眾時數次, 柯耀東被這種悲劇命運深情打動,儘管不是基督教友或神職人員, 但當畫筆觸及高懸的十字架時,彷彿驚見耶穌被鞭打,戴上荊冠的 斑斑血痕,手上的彩筆將一層層悲情鋪陳在脈絡分明的肌理上,眼 神悲愴垂眉,為天下子民而哭。這種人神之間的交冥、共感,也讓 柯耀東自己猶如背上十字架;也許虔誠是藝術家尋找人類古文明不

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華勞德神父與教友們立於主耶穌、聖母瑪利亞、約瑟畫像前 ( 攝於 民國 52 年 )


921 地震前的草屯玫瑰聖母

柯老於坪林里耕雲齋書寫墨帖 ( 攝於民國 101 年 )

的啟示中,自黑暗世界打開窗,讓光無所不在;頓時, 陽光與黑暗都成了最神秘的引領,於窄窄工作室,僅自 行車鈴聲依稀出現,相信自我魂魄已跌入渺渺天界中。 在他畫完之後,腦中仍想著「到底生命距離與上帝 有多遠?」融化僵直的畫布,他不禁打了寒顫:「一個 看板畫匠,竟然要和西方國家偉大神靈相遇,還要畫出 祂們的呼吸、體溫、面容,毫無窒礙呈現千萬信眾之前, 憑著自己層層疊疊的想像,應是與神有緣啊!」 我們常感嘆「時光易逝」,然而柯耀東卻能為永恆 玫瑰教堂重建落成 ,右二為墨啟明神父與教友歡喜慶堂。( 攝於民國 95 年 )

畫像,每當他回想於此就感覺很知足,而這三幅神像, 也成為草屯玫瑰教堂的鎮殿之寶。

二法門,從塵世向上提升到精神領域,畫者的靈魂也與上帝結 合。 他畫妥耶穌聖像後,再執筆畫聖母瑪利亞。柯耀東不諱言: 「當初心裡有點惶恐,對天主教禮數不懂,又不會唸信經、天 主經、聖母經或頌唸玫瑰經,要如何從『無色界』進入聖母自 我生命的深層結構?人與聖母如何感通?」於是,他想起航海 神媽祖的慈悲喜捨,建構一種普世性的聖母「原型」,在神性、 夢境和現實的交纏下,一筆筆的畫下永恆慈悲之光,果然繪出 聖母的包容太虛。 華神父在狹小的戲院畫室,初見耶穌及聖父若瑟、聖母瑪 利亞,華神父簡直愣住,發出由衷的讚嘆:「原來耶穌受難十 字架的釘刑,肉體的顫抖,從塵世向上提升,已到靈魂與上帝 的結合,簡直是主耶穌在你身上附體啊!」

與神有緣想像成永恆 柯耀東回憶說:「當年走入工作室攤開畫布,想像修女們 在修道院裡閉關,在全黑的小小空間投射一絲光線,這是生命 起源……但無論是時間也好,空間也好,都和自己有相當的距 離,很難在神與社會時代產生對照,找出靈界與現實界關係。」 不過還年輕的柯耀東並不氣餒,他找來天父、聖母畫像,自神

作者攝於草屯玫瑰聖母堂前,並與神職人員口述聖堂往事。( 攝於民國 101 年)

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> 草屯九九峰下.木頭另外一個家

白滄沂的天雕博物館 圖、文/ 施世珍

草屯平林炎峰橋頭附近,有一座白色的宏偉建築,矗 立在九九峰山腳下,一旁還有一座 10 米高的「聞雞起舞」 銅雕,這就是自稱為「木頭叔叔」的白滄沂先生創立的「天 雕博物館」,也是臺灣地區第一座民間木雕博物館。

「天雕」之源由及其生命特色 天雕博物館佔地約有 600 多坪,集白滄沂 35 年創作而成,裏 面有蒐藏 8 千 5 百多件天然木雕創作,每一件作品都未經人工一刀 位於埔里愛蘭橋頭二二八紀念碑「涅盤」

一斧,完全來自臺灣高山地區雄偉森林,館內除了主廳外,另設 有 7 個展覽室,作品中有原木、銅雕及琉璃等。 這些原本沉睡在森林中數百年、數千年之木頭,均未經人工 鑿斧雕刻的原木,經由白滄沂巧手與腦之創作,按其姿態、造型 及方向意涵加以命名,再輔以底座,陳列展覽於藝術殿堂上。另 外,加上有史以來世界絕無僅有能夠用木頭來表演藝術,亦即不 會動的「木頭」,經由白滄沂手之立體表演,就能栩栩如生了! 因此有人稱譽他讓「枯木生華」。 由於取材於大自然,因此每一件作品都與眾不同獨一無二, 彷如宇宙間借用大自然的神力創造萬物生態一般,未假人工之手, 渾然天成天下無雙。民國 79 年謝前副總統東閔先生於省立博物館 參觀白滄沂木藝作品時,歎為驚人,此乃天然之雕塑作品,故命

國道六號國姓交流道旁之「揚昇」公共藝術

白滄沂天雕博物館 地址:南投縣草屯鎮平林里健行路9號 電話:049-2321161、0912-349991

名為『天雕』,天雕博物館之名亦源於此。

遠渡重洋赴外展覽,為國爭光 孔子說:「朽木,不可雕也」,如今這一批「朽木」,不僅 擁有美麗的名字與再生的生命,木頭主人還為它們蓋一個家,讓

交通指引

它們住在美輪美奐的博物館裏面,甚至還搭飛機遠赴英國、美國、

1. 高速公路:國道 3 號→霧峰系統接國

德國、日本等地展覽。民國 89 年 6 月,白滄沂接受行政院新聞局

道 6 號→東草屯交流道→台 14 線中潭

邀請前往英國及德國辦理「創作與回歸」作品巡迴展覽,在當地

公路→過炎峰橋後沿路旁右轉→健行

造成一股熱潮,參觀人潮絡繹不絕。目前英國維多利亞博物館典

路左轉→看見白色建築物即可到達。

藏有白滄沂「昇華」原件作品,而且陳列位置就在博物館入館正

2. 省道:草屯往埔里中潭公路台 14 線

門右側,一個相當醒目且重要的位置,「這是代表我們國家,代

→過炎峰橋後沿路旁右轉→健行路左 轉→看見白色建築物即可到達。

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白滄沂賢伉儷及其太太自畫雕塑作品

英國維多利亞博物館典 藏白滄沂「昇華」作品 水里玉山國家公園管理處旁之「龍飛九天」

表臺灣的藝術被英國政府肯定,這是臺灣人的殊榮!」 白滄沂自豪地說。

木材與藝術品之區別 至今仍有部分人士質疑白滄沂僅是木頭蒐藏

走出戶外,造就公共藝術景觀

家,而非藝術創作家,他總是舉西班牙著名藝術家

在天雕博物館內,除可參觀來自熱帶闊葉林、溫

的「小便斗」為例來說明。他說:「當一個小便斗

帶、寒帶針葉林木,如紋路特殊的紅豆杉、材質堅硬

被藝術家命名為『湧泉』,賦予其創作理念,經由

的烏心石、香氣撲鼻的、檜木、扁柏等,或以樹頭、

藝術家簽名後,陳放在藝術殿堂上展覽,它便是一

樹瘤、枝幹、枯木方式呈現外;白滄沂更將其作品,

件藝術作品;但如果放在廁所裏,它就只是一個小

透過公共藝術造景方式,陳列在南投縣境內及其他縣

便斗而已……」當木材被置放在森林裏,它僅是一

市,例如埔里愛蘭橋頭二二八紀念公園、南投市猴探

塊木材;但如經藝術家命名,寫出其創作源由、理

井風景區入口意象、水里玉山國家公園管理處旁之「龍

論,經簽章認證後,公開展覽於藝術殿堂上,它就

飛九天」、高雄市工藝博物館旁之「昇華」、台中市

是一件藝術品;白滄沂的天雕作品,亦是如此。(本

東勢高工「大鵬展翅」銅雕等系列作品,讓人在戶外

文作者任職於南投縣政府政風處)

就可欣賞白滄沂銅雕公共藝術之美。

另一片天體會人生,白滄沂的繪畫世界 在臺灣雕塑界占有一席之地的白滄沂,曾經有 人這樣問他:「你已經如此有名,為何還需要從事繪 畫?」他淺笑回答著:「繪畫使我看見世界更細微的 地方,觀察人生更細膩所在,正如一沙一世界,一花 一天堂,從微觀的角度看我們所存在的世界,每個細 小事物皆蘊含造物者的智慧與巧思 。尤其每當完成一 件作品之後,那種心靈愉悅的成就感,更是非筆墨所 能形容!」。因此在白滄沂天雕博物館內,你也可以 欣賞他的繪畫作品,作品中有油畫、山水寫景、人物 素描、靜物創作等。

素有南投小白宮之稱 「天雕博物館」宏偉外觀

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耕雲齋播灑藝術種籽

平林藝術中心 圖、文/李玉屏

在九九峰山腳的斜坡邊上,有個小村落名叫平林,平林村裡種滿了大片大片的荔枝、葡萄, 和一排排的香蕉。這裡的住戶,大都從事果樹栽培,這裡的房舍,有紅磚灰瓦,屬傳統式的三合院; 也有較為近代的二層樓透天厝,屋簷低下,窗櫺窄小,窗外還加層防盜的鐵絲網。

九九峰下耕雲齋

柯家第三代的柯萱是臺南科技大學

這九九峰配上烏溪,這裡的景色被

1999 年 921 地震後,有一棟外

的學生,專攻水墨,小小年紀就多

譽為「臺灣小桂林」。在購得土地

觀新穎,造型壯麗的四層歐式現代

次參與柯家的「全家畫展」頗獲好

後,柯夫人全程參與,從土地的規

建築在這裡豎立起來,這就是南投

評,前景無可限量。柯夫人郭皆貴

劃到設計師的繪圖,她有自己的想

最富聲望的藝術家庭「耕雲齋」。

女士,金石書畫陶藝樣樣精通,被

法與構想,一磚一瓦建立了新的耕

南投鄉親尊為「臺灣真女人!」

雲齋。

耕雲齋主人柯耀東先生是書法

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內外都充滿藝術氣息

家及水墨畫家,他畫的農村紀事,

耕雲齋原本座落在草屯鎮。921

在臺灣畫壇上獨樹一幟。他的兩位

之前,他們在中潭路段的平林山坡

耕雲齋兩間大客廳的窗戶,為

公子,柯適耕專精於藝術收藏;柯

上,買下一塊 340 坪的土地。這塊

了借用窗外的自然景觀,所以窗窗

適中是臺灣中生代出色的油畫家,

土地居高臨下、依山傍水,山是後

不同:有直通陽台的落地窗、有欣

留學美國,現任南開科技大學教授;

面的九九峰,水是山坡下的烏溪;

賞夕陽的四方形大窗、有賞花觀樹


耕雲齋庭院一角

柯夫人郭皆貴 ( 中 ) 與來訪客人在耕雲齋合照

作畫

柯萱水

墨畫作

寫字 東老師

柯耀

的圓形花窗,還有可遙望九九峰的六角形後

友玩的沙坑、有茶亭、有大朋友的泡湯池。最

窗,從每扇窗向外觀看,都是一幅幅栽剪合適

底層還有人工鑿出的大魚池和一塊大岩壁,坐

的動態風景畫。

在大岩壁前的石板凳上,好像處身於橫貫公路

進 到 耕 雲 齋 又 是 另 種 風 情; 大 廳 裡 高 掛著柯大師氣勢磅礡的書藝「滾滾長江東逝

的崇山峻嶺中。

藝術家聚落成形

水…」,郭皆貴的畫作「花開富貴」,牆上掛

這千坪的坡地,讓郭皆貴盡情發揮。她

著柯老師的二胡、琵琶,木質地板上放了一台

就這樣一寸一地經營,這是她的立體創作,一

大洋琴,還有他專屬的書畫間,以及柯夫人的

株草、一盆花、一棵樹、一塊石頭都要仔細推

陶藝坊,整棟房子的每個角落,都佈置著柯家

敲,位置要放得恰到好處,層次要排得亂中有

收藏或作品,底層還有開闊的作品展示區。

序。這樣的豪宅吸引了一群群的朋友;一群群

耕雲齋的院子將近千坪,平面的院子裡,

的朋友又帶來了他們的朋友。比豪宅更重要的

有花牆、草坪、石雕、觀景台,以及柯家特有

是柯大師和他夫人,夫妻倆志同道合一起美化

的一簾幽夢茶水間。從院子的邊門出去,正巧

家庭,神仙眷侶令人欽羨,再加上兩位的開朗

是個山崖,郭皆貴沿著這塊山崖向下發展,先

樂觀,熱情好客,南投的柯府就成了一處充滿

在門邊造個荷花池,順著荷花池邊的階梯往下

人文與藝術的觀光景點。

走,有岩壁、有花架迴廊、有果樹區,有小朋

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展出林善正老師陶藝作品

這位臺灣真女人,就把自己定位為藝術總監著手設計, 找工人拆房子後再用鋼筋水泥重新再造。經過半年時間, 一棟精緻美觀的花園洋房呈現在平林社區,成為這個小村 落裡的「平林藝術中心」! 藝術中心從 2011 年元宵節開始正式營運,郭皆貴先從 自家人領先舉辦個展,包括柯耀東的書畫、柯適中的油畫、 游局長的銅雕等。之後,又請來南投的藝術創作者,展出 李足新與林進達的油畫、許慶福的石雕、林善述的陶藝等 緊連在耕雲齋旁邊的一棟三層樓房,是二公子柯

作品,估計走進藝術中心的參觀,至今累計高達數十萬人

適中的獨立工作室。小柯老師教學有方,受臺中市文

次之多。最令人感動的是,當地的果農們說,這是他們第

化局之邀,課餘之暇在臺中市文化中心指導素描及油

一次進入藝術的殿堂,第一次近距離認識藝術!

畫;小柯老師的夫人陳淑欣,也是學校的美術老師,

藝術往下紥根並不是口號,這個平林藝術中心,就是

專精水彩。因此,在小柯老師的工作室裡,有許多慕

最好的例子,是南投中埔藝術大道上結成的第一粒果實。

名前來學畫的學生。

但願不久後的將來,當您走進南投,除了享受老天爺賜與

與耕雲齋比鄰而居的是南投縣政府文化局的游守

的美麗山水,還可以欣賞結實纍纍的人文藝術。

中局長,游局長原在國立暨南國際大學教授油畫,與 柯適中從小就是同學,兩人興趣相投,彼此切磋琢磨, 交情好到不行,因此也到平林購地建屋,成立油畫工 作室。平林這個樸質的農村已經蛻變成一個小型的藝 術村落,每到週末假日,來此的遊客絡繹於途,都想 一睹這個村落的藝術風采。

創建平林藝術中心 在耕雲齋斜對門的二層樓的透天厝(平學路平忠 巷 28 號),因屋主搬遷他處,就請柯太太幫他找個買 主;柯太太心想,這間四五十年的透天厝,要賣也賣 不出價錢,不如自己買下來重新改建與裝潢,設計成 一個可供當地居民和遊客觀賞藝術的地方。

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平林藝術中心入口處


南投縣 玉山文學獎暨玉山美術獎 貢獻獎得主實至名歸 第 13 屆南投縣玉山文學獎暨第 12 屆南投縣玉山美術獎,已於 100 年 12 月舉辦頒獎典禮,這是 南投縣一年一度的藝術文化盛會,得獎者除了與眾多藝文界人士一起分享獲獎喜悅外,能夠榮膺南 投藝術文化最高殿堂,在全國具備高度評價與知名度的「玉山獎」獲獎,也將是自己創作成就的一 項肯定與榮耀。 當天的領獎人,除了在文學創作獎與美術獎中脫穎而出者之外,國立台灣文學館館長李瑞騰先 生獲頒文學貢獻獎,美術貢獻獎頒給國內知名水彩畫家黃義永老師。兩位得主分別在文學與美術領 域對南投縣貢獻卓著,均頒發貢獻獎以表彰他們多年的耕耘付出。

文學家

南投縣玉山文學獎 - 文學貢獻獎得主

李瑞騰先生 圖、文/紀蘊紹

的 真情感性

貢 學獎文學 文 山 玉 南投縣 瑞騰先生 第十三屆 文 學 館 館 長 李 中 台灣 著,專攻 立 卓 國 獻 由 貢 獻獎 學、 文壇 現代文 館長在 灣 李 台 , 、 獎 , 學 獲 晚清文 、文藝界 、 政 詩 行 典 及 國古 育界 不管在教 , 學 版 出 富。 均經驗豐

點閱國立台灣文學館網站,可以在「認識館長」的網 頁上可以看到一篇館長的話:來台灣文學館,看展,以帶 有感情的文筆娓娓敘述台灣文學館的周圍風景、建築風貌 和展覽特色,文如其人──真情、感性。在玉山獎頒獎典 禮上,李館長發表得獎感言,感謝兄長李瑞鄺先生為家庭 的付出時一度哽咽,真情流露,讓當天在場的所有來賓深 受感動。 李館長 1952 年出生於南投草屯,雖然是家境清寒的 農家子弟,但執著於對讀書的興趣,以圖書館為家,刻苦

頒獎典禮接受獎座

求學,以「獨自在圖書館貪婪啃食典冊」來忘記貧窮,堅

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苦卓絕、奮發向上;從古典詩詞到現代文學,由從事文學創作、評論、 教學,而走上編輯和研究之路。李館長曾任中央大學中文系教授、圖 書館館長、文學院院長;並曾任蓬萊出版社總編輯、商工日報副刊主 編、文訊雜誌總編輯、中國古典文學研究會理事長、九歌文教基金會 董事兼執行長、台灣詩學季刊社社長等。2010 年由中央大學借調至國 立台灣文學館擔任館長至今。 李館長是中文學界知名學者,也是資深評論家,著有文學論著 《詩心與國魂》、《披文入情》、《台灣文學風貌》、《相思千里- 中國古典情詩》、《文學關懷》、《文學尖端對話》、《情愛掙扎-

頒獎典禮接受獻花

柏楊小說論析》、《文學的出路》、《文化理想的追尋》、《老殘遊 記的意象研究》、《新詩學》等;散文集《有風就要停》、《你逐漸 向我靠近》,詩集《在中央》;並編有三十餘種文學書,在許多作品 中常可以看到他對於人生道上相遇的師長朋友的懷念感恩之情。 李館長多年來熱心參與文化性的公共事務,長期為台灣文學付 出、耕耘,提攜後進不遺餘力。近年來帶領中央大學團隊,對南投文 學的發展進行全面性的調查及撰寫,出版《南投縣文學發展史上、下 卷》,對南投文學貢獻卓著,以其在文學領域的長期耕耘及豐碩成果, 榮獲「第十三屆南投縣玉山文學獎文學貢獻獎」真是錦上添花、實至

頒獎典禮發表得獎感言

名歸。(本文作者任職於文化局圖書科)

投藝文

南 無私奉獻

南投縣玉山美術獎 美術貢獻獎得主

黃義永老師 圖、文/沈芬蘭

熱愛家鄉、喜愛寫生

冬 里鎮茄 埔 在 年 1938 彩畫 老師於 名的水 知 內 黃義永 主 ,是國 並兼教導 號聖峰 小 , 國 生 光 畢 南 腳出 藝術科 埔里鎮 於 範 教 師 任 北 年關 家,原 年自台 間, 長 民 國 46 年 7 在 3 他 的 內兒 任。 界服務 力鼓吹國 世 大 在教育 , , 廣 後 推 業 擔任 術教育的 比賽,並時常 美 童 兒 畫推 心 兒童繪畫 對國內兒童繪 界 世 加 審, 童參 才。 畫比賽評 了許多美術人 繪 童 兒 育 界 著,也培 卓 獻 貢 廣

民國 49 年至 60 年間,他深居日月潭畔,埋首創作,曾獲中部 教師美展西畫第一名,及全省公教美展水彩組第三名,先後在美國 新聞處、求美畫郎、金爵畫廊、今天畫廊及台中、南投文化中心舉 行個展,及中、日、韓各國文化交流展。民國 68 年黃老師結合埔里 地區一些喜愛藝術的朋友們成立了「眉之溪」畫會,其居所「龍向 山莊」也成為畫會的會址,家中廿餘本的訪客簽名留言簿,記錄了 埔里的美術發展史。 黃老師深愛家鄉埔里,所以他創作的題材也以埔里的人、事、 物為主,他覺得藝術的境界是浩瀚無邊的,總覺得創作的時間不足。 退休後,他清晨作完運動後,便在畫室專心作畫。他是一個喜愛旅 明潭家園

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與縣內藝術家合影

頒美術貢獻獎座

行的人,近年來常往日本、歐美、香

單純的鄉園情感,去經營其藝術生命

藝文,為南投縣的美術相關活動及美

港等地旅遊寫生,以「讀萬卷書、行

的創作者之一。從早期描寫日月潭的

術教育開創康莊大道。黃老師在理事

萬里路」自勉充實自己,進而去突破

湖光山色、雲靄霧嵐,到近期專注於

長任內除了致力推動經常業務進展外,

創作的困境。黃老師喜愛寫生,更難

田園村野、農鄉山原的繪寫,黃義永

對會員的入會審查更加嚴謹,也加強

能可貴的是他將對寫生的執著,感染

的藝術生命中,永遠是屬於紛繁世外,

了顧問的陣容,對埔里地區美術人才

給埔里地區甚至是全南投縣的藝術愛

一種寧靜的情境。他永遠堅持著一種

的發掘、參與文化活動的熱忱,有很

好者,帶領著埔里寫生小隊到南投各

清朗明快的筆觸,永遠在傳遞著一種

大的鼓舞作用。

地寫生畫圖,甚而組團遠到日本寫生

靜和純淨的心靈境界,也永遠在播放

黃老師於水彩藝術創作領域,其

畫畫,與外縣市及國外藝術家切磋交

著屬於自然界中,那一份無違的靈秀。

成就有目共睹,在國內外早已享有崇

流,南投藝術家寫生風氣的盛行,黃

無私奉獻、發掘人才

隆聲譽。而南投縣美術風氣的開創與

老師功不可沒。

1976 年創立的南投縣美術學會,

推廣、美術創作者情感的凝聚、美術

黃老師曾於 1989 年至 1992 年間擔任學

後進的鼓勵提攜等,皆歸功於黃義永

黃老師繪畫風格以明快的筆觸,

會第七、八屆理事長,後來擔任歷任

先生多年來對南投縣美術無私的奉獻,

繪寫田園的寧靜祥和,用清麗的顏彩,

理事,在當時財務、資源、展場均缺

今黃義永先生為美術貢獻獎得主誠乃

點染鄉野的溫甜柔美,水彩畫家黃義

乏的年代,可謂篳路藍縷、披荊斬棘,

名實相符、實至名歸。(本文作者任

永,是當代畫壇中,少數堅持著以最

也因為黃老師諸位前輩無私奉獻南投

職於文化局藝術科)

筆觸明快、靈秀純淨

中台禪寺

邵族杵歌

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情 馨鄉

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南投第一庠.南投國小 百年風華新氣象 藝文齊展樂飄香

圖、文/江吉田主任

投國小的校史有如一部近代的南投教育發展史,它的前身是 民前 14 年,在藍田書院成立的南投公學校,從清朝、日治

時代、台灣光復到今天,走過悠悠 113 年,為國家、社會培育優秀 人才無數,產生許多傑出校友。現任財團法人海峽交流基金會董事 長江丙坤先生、前高檢署檢察總長盧仁發先生、中央研究院植物研 究所研究員陳慶三先生等,在社會上發光發熱,也成為本校學生的 楷模與典範。 學校規模原先很小,只有少數幾個學生,而後就學的人口越

跆拳道教學活動

來越多,因此,就在現址蓋新教室,招收更多學生。並且在附近各 地先後設立 10 個分教場和分校,日後依序分別獨立為草屯、名崗、 營盤、名間、中寮、平和、西嶺、新豐、漳和、嘉和等 10 所國小。 有這麼多所學校從南投公學校分枝獨立而茁壯,南投國小因而被稱 為「南投第一庠」。 921 大地震重毀了南投國小,緊急中的帳棚復課、師生情緒的 安撫、簡易教室的興建、校舍的修建和重建,全靠親師生心手相連, 共同度過最困頓的日子,讓學習不致空白,讓教育沒有斷層。

樂音優雅的國樂團

經過慈濟援建後的新校園,兼具永續、生態及綠美化,以藝 術與人文為主軸的課程規劃,重視多樣化的社團。近年來學生各種 表現屢獲肯定:曾君豪同學榮獲全國最高榮譽之總統教育獎、張芷 瑜同學榮獲全國閩南語朗讀學生組第一名、陳以謹同學榮獲全國閩 南語朗讀學生組第二名;此外,我們更榮膺全國藝術與人文指標總 體績優標竿學校、全國音樂比賽口琴合奏優等、教育部輔導中輟有 功學校等殊榮,寫下親師生共同的美好回憶。 未來的南投國小,仍秉持「為孩子點一盞明燈」的心情,照 亮每個孩子黃金的未來,構築「健康、快樂、負責、感恩」的學習 樂園。(本文作者任職於南投國小)

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全國第一個成立的學生排笛團


走過百十年-魚池國小 兼顧傳統創新 延續純樸校風

圖、文/黃美鳳校長

池國小座落在南投縣魚池鄉魚池村,創校於明治 33 年(民國前

11 年)8 月 3 日,創校至今已逾 110 年歷史。為了地方繁榮與都

市計劃之需要,魚池鄉公所以「變產置產」的方式,將魚池國小原有 之校地出售,所得款項另覓新處,重建魚池國中新校舍,而魚池國小 於 82 年 7 月 23 日遷入魚池國中舊校址,即為現在魚池國小所在地。 民國 88 年 9 月 21 日凌晨 1 點 47 分發生規模 7.3 的強烈大地震, 南投縣內 180 所國民中小學中,本校也無法倖免於難,全部校舍坍塌 一片。曾經是孩子學習的樂園,眼前所見的盡是殘破不堪的景象。

魚池國小附設國幼班結業典禮

在縣政府積極協助學校的重建過程中,當時李清陽校長廣納社區 意見並結合校內老師的想法,與建築師不斷的溝通討論,讓學校得以 順利重建完成。一年之後,嶄新的校舍呈現在大家面前,學生們高高 興興的從組合屋教室搬回新教室上課,開啟魚池國小另一新頁。 隨著社會型態的轉變及少子化的趨勢,學校目前的學生人數已不 復從前,但是在這裡的每一位師長仍秉持著「帶好每一個學生」的教 育理念,持續為這裡的孩子奉獻心力;學校透過紮實的課程及多元的 學習機會,朝著「精緻創新」的方向發展,期能啟發孩子的潛能,找 到每個孩子的優勢能力,為地方培育更多優秀人才。 回顧魚池國小創校至今的每一頁歷史,每一個階段都有很多關心

魚池國小校景一隅

學校的人默默奉獻心力,讓學校變得更好;每一所百年老校都有它悠 久的歷史傳統,在時代不斷的變遷下,兼顧傳統與創新,讓魚池國小 純樸踏實的校風能深植於每個魚池人的心中。(本文作者任職於魚池 國小)

魚池國小接受逢甲大學贈書助閱讀

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情 馨鄉

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社區大學民眾趨之若鶩 民國 88 年台灣發生 921 大地震,重創南投縣的經 濟,滿目瘡痍慘狀,迄今仍記憶猶新,翌年 9 月,南投 縣政府成立社區大學,第一年設置南投、國姓及埔里等 眾就業第 課 程, 培 養 民 社大開設多元 業班。 創 社大台灣小吃 二專長─竹山

3 所分校,接下來草屯、竹山、集集、名間、魚池、水里、 中寮先後成立,社大成立 11 年餘,除信義、仁愛兩山 地鄉外,其餘 11 所鄉鎮均設有社大分校,方便在地民 眾就近學習。 成立之初,由於課程豐富,加上完全免費且名額有 限,令人難以抗拒!社大現場報名通常訂於上午 8 時開 始,有些學員擔心向隅,往往凌晨即前往排隊。後來縣 府教育處採取收費制,學費仍相當便宜,有些學員一報 就是好幾科,「樓頂招樓腳」,其中不乏夫妻檔、父女

100 年師資培訓

檔、母子檔、兄弟檔、姐妹檔或男女朋友等。一時之間 學習風氣鼎盛,不參加社大,好像就跟不上時代似的, 大排長龍的景象令人嘆為觀止!

創新求進.健康活力

圖/廖珈伶、文/張南詠

南投縣社區大學成立近 12 年卓然有成 「學習永遠不嫌晚!」每年有數以千計的學員 投入社區大學行列,從中學習知識與技術,不只學 到第二專長,更交到志同道合的好朋友,豐富生活、 擴大視野,提升縣民的對外競爭力。

Community

University 牌 ( 草屯分校 )。

冊─縣長發放號碼

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報名註 99 年第二學期現場


交流情感同時回饋社會

社大課程透過專業老師的指導,以及「公民素養

參加社大課程不只是一種學習,更是情感的催化

週」邀請專家學者的演講,實現「現代公民養成教育」、

劑。例如學員張銘佳與林燕雪夫婦、吳建翰與郭孟倪夫

「培育通識能力」與「探討公共議題」等 3 大目標。雖

婦,均參加社大水里分校《歡樂廚房》課程,攜手煮出

然受制於公辦架構,然而南投縣社區大學無論在資訊管

佳餚;甜蜜的滋味促進夫妻情感,可謂「夫妻同心,其

理、經營管理、生活藝能、自然資源、人文社會及應用

利斷金」。信義鄉人和村吳毓梅、全暨 母子是 100 學

語文等類別,均規劃相當多元而活潑的課程。

年度第 2 學期《英語初級輕鬆學》同班同學;徐嘉潞是

質量並重接軌大學教育

《康秀月瑜珈養生》、妹妹徐瑩娣則是《國際標準-單

在美國,社區大學(Community College)又稱為社

人拉丁》學員,姐妹興趣不同,但熱愛社大課程的心是

區學院,係屬兩年制的大學,修滿學分後,學校會頒給

一致的!

學生副學士學位;如果學生想繼續深造進修,也可以轉

「積善之家,必有餘慶」。社大老師除了教學相長

學進四年制大學,繼續後兩年的大學課程。台灣社區大

之餘,不忘回饋社會,社大水里分校《手語會話班》廖

學的學分,雖然尚未全面獲得教育部認定,然而近年來

瓊珠經常帶著 2 個念小學的女兒,到埔里鎮等中彰投地

教育部推動「非正規教育」認證,包括竹山分校的《初

區各地的老人安養院表演,並將演出所得全數捐給社會

級日語》、魚池分校的《農業行銷管理》及草屯分校的

福利機構,犧牲奉獻精神令人感佩。

《有機農業經營管理》等 3 門課程均通過複審,踏出認 證的第一步,逐步與四年制公私立大學接軌。

98 年第一學期教師座談會

課程多元化生活好應用

其次,社大每年均辦理優質課程選拔,並參加政大

專為瘖瘂人士而開設的《手語會話》課程是全縣唯

社區研習中心主辦的優質課程評選。99-2 名間分校《水

一的手語課程,有些學員來自公家機關,像水里鄉戶政

墨藝術》,100-1 草屯分校《稻草編織工藝》,均獲選

事務所陳麗琴、信義鄉戶政事務所葉玉霞、黃惠婷等 3

為藝能類特優課程;100-1 草屯分校楊基裕

人,學習手語的動機在於有時遇到「不能言語」的人士,

教師的《活用電腦 - 數位聲音篇》亦脫

手語就能派上用場,不必再比手劃腳,這樣才能做好溝

穎而出,勇奪優質課程,符合縣長李

通工作,誠為便民服務的典範。

朝卿強調的社大課程應質量並重的

社大為照顧弱勢族群的還有客語課程,諸如埔里分

未來發展方向。

校的《客家風情話》,國姓分校的《客家采風》、《客 家北管》,以及水里分校的《輕鬆學客語》,對保護客 家文化傳統具有積極正面意義。

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情 馨鄉

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團 魔 惡

心 足 使 滿 快樂 vs. 天 輪 一 、

福 幸 康

健 輪 一

只是 其實 , 」 學生 魔團 惡 12 位 1 0 除 、 , 南投 教授 坤仲 十人 「大 、 九 /胡 叫 闆 近 文 名 圖、 、老 成員 日及 的全 合, 程師 六、 他們 組 工 週 是 單車 包括 多半 的騎 的; 間 純 作 時 個單 有工 騎車 。 都是 等。 勉強 全 員 不 , 人 外 ,絕 退休 參加 員和 就 業 空 作 要有 ,只 騎 夜

車的好處,在不少人身上顯現出

來。像布鞋爸,心臟裝有三根支

架,本來是病懨懨的,在太太鼓勵下 夫妻一起騎車,才半年多已恢復生龍 活虎的態勢,還曾騎過百公里呢!筆 者內人常常感冒,動不動就氣喘、胸

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英姿煥發的車隊

口痛,也是半年多的放輪、夜騎,這

指定的巡視員、發令員、拍照員、計

朗,精神矍鑠,只要能出門就非常高

些症狀都快沒了,親友見面,無不誇

時員都認真執行。在騎乘時大家都是

興,坐再遠的車子都不叫累,若教授

她變漂亮了。另一位高職生更絕,本

全力以赴,全程 4 點 5 公里都是爬坡路,

太忙無法載他們出遊,他們還會大喊

來他有變壞的趨向,加入車隊後卻變

有人只花了 8 分 5 秒就到達了。

無聊呢!

好了,身體也更健壯了,父母親自幫

團員都有柔軟心!唯一的老外詹

另一車友小劉也是孝子,小劉開

他報名武嶺挑戰賽──當天夫妻倆還

姆士現在香港教書,每週六、日一定

修車廠,母親已八十多歲了,他在達觀

去幫忙做補給工作呢!

回來和太太一起騎車;他還為太太在

山上有片果園,只要上山一定載母親

團員都有服從心!規定早上七點

中興新村買下一千多萬的豪宅,夫妻

去;不載去,還會被罵呢!到達果園

半測速,雖然那天是週末,又正是冷

同出同進,恩愛令人羨慕。南開科大

後,母親就身手仍俐落的拔草、採果,

鋒來襲,但他們卻都準時到達,而且

的林聰吉教授,夫妻都是團員,卻是

小劉必定隨侍在旁,注意母親的安全。

一個個按照自己的號碼,規矩的排在

騎車不忘孝順父母。周六、日一定是

小劉和教授照顧父母都極細膩,

路邊,既不妨礙交通,也不喧囂,每

半天騎車,半天載父母出去兜風;他

從不粗聲粗氣,更不要說疾言厲色了。

人都聽從發令員的指示準時出發;被

的父母都已七十多歲了,仍然身體硬

政大畢業的小江是團長,從事貿


輪快樂滿足

、一 一

輪健

我們是大南投 01 惡魔團

全體隊員在鳳山寺前合照

左起青謹、菊姐、布鞋媽、阿美

易工作的他忙得不得了,卻是騎車迷,

菊姐負責,因全車隊菊姐的年紀最大,

小要赴台北參觀缺經費,她立刻捐出

雖然已過花甲之年,但她騎起車來可

七千五百元;她也捐一萬元給車埕國

不輸任何年輕人呢!菊姐對隊員極好,

小,讓全校學生購買制服;還送信義

常做茶葉蛋、白背黑木耳當隊員的補

鄉忠信國小學生每人一盒彩色筆、送

給,而且都是自掏腰包。菊姐和另一也

鯉魚國小師生早餐、歲末年終時也會

過花甲的青瑾隊員協力合作,曾背著

寄水果給國小和安養機構。

茶葉蛋和青瑾買的餅干糖果,騎車到

俗 話 說「 付 出, 就 是 最 大 的 快

竹山的鯉魚國小去贈送他們。知道中

樂」。惡魔團的成員一邊健身、一邊付

寮鄉的永和國小要辦夜間親子活動時,

出,只要見面都是滿面的笑容,令人

也是二話不說做了百顆茶葉蛋騎車送

親切無比。團員的作為都獲得家人的

去。她們還交代,若學生需急難救助,

支持與肯定,每次年終聚餐時,席開

只要說出來慈善會立刻幫忙。

十幾桌都是笑聲洋溢,那裏是「惡魔」

青 瑾行 善 也 不 遺 餘 力, 鐘 靈 國

呢?(本文作者為南投縣內文學家)

更不忘體貼太太;他太太在中興新村 開一家簡餐店,只要抽得出空,小江 一定在店裡幫忙。年中他們遠征墾丁, 小江把補給算得鉅細靡遺,結算後每 人可退 188 元,小江居然和兒子兩人準 備了紅包袋,然後換零錢整整花一下 午的時間,分別把不多不少的 188 元裝 入紅包袋,並寫上姓名發還,讓大家 覺得窩心不已。 團員們更有天使心!他們有半數 是慈善會的會員,每人每年都捐出數 千元濟助貧窮;這部分由「大姊頭」

耶!多威風

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霧社事件日本殉難者之墓

這一張看似普通的合照,背後裡卻蘊含著浩 劫餘生的三條生命。

埔里至霧社間的險地─人止關

當天因為是每年一度的日人小學校和原住民 公學校的聯合運動會,包括能高郡守小笠原敬太 郎在內重要嘉賓都集中在公學校大操場,莫那魯 道如要一網打盡所有日本人,這將是個絕佳的時 機。在隨後的行動中, 泰雅族青年隊蜂擁襲擊公

日當天進行襲擊 ── 一場

年︶的霧社地區,以莫那魯道為首的泰雅族六社原

學校大操場,一場無可避免的歷史大悲劇,霧社 抗日事件就是這樣爆發了。根據資料統計,當時 死亡日人有 134 人,另有 2 名台人因穿日本服而 被誤,由此可見這次的事件完全是針對日本人。 照片中圖左的是一名台灣婦女,事發當時正 在宿舍做便當,前面的小女兒本來是穿日本服要 去參觀運動會,卻被媽媽叫住,等做好便當再一 齊去,耽誤了一點時間而逃過一劫。圖右坐著的

原來事件發生時,台灣婦女的丈夫 因為原住民的不殘殺台胞,才得以趕回 警察宿舍,查看是否有存活者。發現這 位日本小男孩獨自在宿舍嚎哭,就趕緊 把他抱回家中,和太太、女兒會合。一 家人商議之後,認為此地不宜久留,還 是趕緊到埔里街要緊,於是帶著小男孩 穿上台灣服,矇騙原住民是自己孩子, 舉家下山走到埔里街。 第二天小男孩的母親見到自己的兒 子,恍如隔世,不禁悲喜交加,抱著孩 子痛哭一場,為了紀念存活,便到埔里 照相館合影留念。這一張看似普通的合

則是一名日本婦女,膝上抱著她的兒子,也是在

照,背後裡卻蘊含著浩劫餘生的三條生

浩劫中從死神手中逃出。當時,日本婦女得知泰

命,以及霧社事件的泰雅族抗日英勇事

雅族襲擊,在顧不得小孩安危的情況,就趕緊躲

蹟。(本文作者為台灣工藝之家協會秘

到警察宿舍和室床底下,不敢出聲,蟄伏到 28

書長)

日半夜,沒有動靜時,才躡手躡足連跑帶奔逃到 大湳防線,再接應到埔里街。到達埔里街才知道, 一路上所惦念的三個孩子,有兩個已被殺死,一 個三歲的兒子居然還活著,而且也來到了埔里。

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賽德克族獵人打獵前的準備

文/梁志忠、圖/葉清子、溫文卿︽南投縣老照片特輯三︾

年︵民國

19

記錄人性關懷的老照片故事

昭和

27

住民,因平日受到不肖理蕃員警的欺凌壓榨,在忍無可忍的情況下,明知

是以卵擊石的不利形勢,卻仍毅然計劃於

令人悲愴的歷史事件即將爆發!

10

5

霧社事件 劫後餘生

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/林子

圖、文

康 安 及 心 安 擇 、 選 全 新 安 人 得 老 活 智 輩 失 長 顧 讓 照 , 屋 家 團體

失智老人團體家屋-福氣村,係南投縣政府輔導愚人之友社會福利慈

善事業基金會於 98 年 7 月 1 日在埔里鎮鐵山路 6 號設立。縣府社會處處長 林榮森表示,失智老人團體家屋是全新的老人照顧模式,是長輩可以安心 終老的地方。南投縣是全國第 3 個成立失智老人團體家屋的縣市,目前全 國也僅有 4 個縣市開辦。 縣府社會處表示,台灣老人罹患失智症盛行率約 2%至 4%,若以 99 年底本縣老年人口 71,246 人 4% 推估,人數約 2,800 人。因此縣內失智老人 的照顧,非常重要,目前除輔導民間社會福利團體設立失智老人養護中心 外,也成立了 3 個失智型日間照顧中心,希望提供失智長輩更多元的照顧 方式,以減緩家屬照顧壓力。 「團體家屋」的照顧概念源起於瑞典,西元 2000 年日本仿效推行,至 今成效斐然。團體家屋的特色,在於提供失智長輩一個像家一樣的照顧環 境,也就是當失智長輩無法在原來的家中維持良好的生活品質時, 他們可以選擇入住團體家屋,與其他失智長輩共同生活, 由專業團隊來照顧,讓長輩活得安全、安心及安康。 本縣縣民若是家中有失智症老人,家屬欲 安排長輩入住團體家屋,相關細節可向縣府社會 處社會福利科林子宇小姐洽詢,服務電話為 0492243985。(本文作者任職於南投縣政府社會處) 置

景佈

造 戶外

戶外活動

人員帶著長輩一起去購物

慶生會活動

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情 馨鄉

/張木

、文 黃佳怡

圖/

園 人 樂 老 新 居 髮 獨 銀 顧 的 照 康 懷 安 關 、 強 心 加 安 、 全 安 建立 縣長李朝卿非常重視老人照顧問

題,老年人口約可區分為健康老人、失能老人、 失智老人及獨居老人等四類,其中獨居老人因無家屬或家屬 不在身邊,尤需政府提供更多的照顧。縣府近期積極介入關 懷生活孤苦無依的獨居老人,推出多項加強關懷獨居老人的 服務與計畫,頗受各界肯定,除了維護老人基本經濟生活支 持外,更積極注重老人的心理健康和生命尊嚴。

縣長與大陸來訪劇團共同慰問獨居老人

以建立「社區關懷據點」為例,深入村里就近提供獨居 老人電話問安、關懷訪視及健康促進等活動,並發展出社區 生活特色及長期照顧社區化之預防服務功能。辦理中低收入 獨居老人緊急救援連線服務,於長輩家裝設求救按紐,讓長 輩遇緊急狀況時,有專人提供及時協助。 「加強關懷獨居老人服務計畫」係針對設籍本縣且年滿 65 歲以上,單獨居住且無直系血親卑親屬居住本縣或同住 家屬無照顧能力者,補助民間單位分區提供定期到宅關懷服 務及依個別需求連結資源。縣府另訂有「南投縣天然災害、 低溫特報及春節期間加強關懷獨居老人服務計畫」,在天然 災害、低溫特報及年節期間提供緊急安置、圍爐、歲末送暖、 送餐服務、居家服務等照顧服務,讓獨居長輩感受如親人在 社區關懷據點

旁之溫馨關懷,預防緊急事件發生。 本縣另一項全國性創舉,就是補助社福團體結 合高中以上學校組成「青少年孝道志工服務團」, 鼓勵青年積極參與從事老人關懷服務,傳遞年輕人 的熱情與活力,讓長輩感受如同家屬般的溫暖,更 可以預防緊急事件,保障生命安全。 若有獨居老人疑遭受家屬遺棄或疏忽照顧,則 由縣府啟動「老人保護機制」,配發專業社工員進 行個案管理,包括協助就醫、協調家屬或暫時將長 輩安置於社會福利機構等,讓長者即時獲得妥適之 農曆春節到老人家拜年,送紅包給老人表示敬意。

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照顧。(本文作者任職於南投縣政府社會處)

老人保護 24 小時免付費專線:0800-009-885 內政部社會福利諮詢專線:1957


聯合國公告的「身心障礙者權利公約」中表明,身心障

家環境無異,而且整理得相當整齊,大家應以開放的心

礙者有權利選擇其居住處所與共同生活的人,並在社區中工作

情,接納他們做為友善的好鄰居。

或得到照顧,這並非是福利或施恩,而是與一般人相同的社會

過去,心智障礙者只能選擇住在全日住宿型的啟智教養

權。近年來,我國也逐漸由隔離式的大型教養機構,走向小型

機構,或半日型的日間照顧機構。開辦社區居住不但可

社區居住服務,讓心智能障礙者也可以與一般人一樣,共同享

以住在自己建立的家,過自己想要的生活,更可以透過

有社區式的互動資源,提升心智障礙者獨立生活的能力。

與鄰居互動的機會,讓更多人了解心智障礙者獨立自主

南投縣自 100 年度開辦心智障礙者社區居住服務,補助南 投縣德安啟智教養院於南投市區成立中興居家園,並爭取內政

的一面。他們不會帶來困擾,可以正常過生活,成為社 區的一份子。(本文作者任職於南投縣政府社會處)

部補助南投縣復活啟智中心於埔 里市區成立諾亞家園,目前共 有 8 位心智障礙者接受服務。 依據內政部公告的「成年

身心障礙 者照顧新 模式 心智障礙 者社區居 住服務開 辦了 圖/廖維

鈴、文/

一同享用親手烹飪的美味餐點

張木斌

享受休閒生活,週末戶外踏青。

心智障礙者社區居住與生活服務實驗計畫」,由公益團體/ 機構協助輔導成年心智障礙者獨立在社區居住或共組六個人 以下的團體家庭。並由社會工作員、生活輔導老師輪流照顧 生活起居,於周一至週五非上班時間與例假日輔導住民,透 過專業團隊的服務,培養住民獨立生活的能力,增進人際互 動性,提升個人生活品質外,並協助參與社區活動,以融入 社區為目標,讓心智障礙者走入人群,真正生活在社區中。 這是一段辛苦的歷程,社區居民或多或少都排斥讓智障 者當鄰居,許多心智障礙青年被安置在教養院裡,過著和社 區與家人隔離的生活;更多人是待在家裡,造成家屬照顧的 壓力及重擔。其實由身心障礙者所組成的家,與一般人的居

下班後輕鬆一下,來去逛夜市吃美食。

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設定品質提升措施 鼓勵全民參與學習

樂活新世代.環境教育一起來 圖、文/許翠凌

「環境教育法」已於 99 年 6 月 5 日公布,並於隔年「世界環境日」施行;為落實環 境教育法母法規定,有關子法及配套措施亦陸續研擬修訂及推行中,透過教育過程著手 改變國人的價值觀及行為模式,以積極捍衛環境的世代正義。

由實作方式帶領民眾使用環保素材製作童玩

帶領民眾參訪再生傢俱,讓大家更能愛物惜物。

由專業人員透由生動活潑方式,介紹環境教育知識。

「環境教育」立法精神為促進學習、永續發 展,不同於現有的各式「環境保護法律」管制性、

知識

境等相關

生活環 蟲樣貌及

認識昆

限制性之法律性質。希求在多年來建立的環境教育

62

基礎上,進一步設定品質提升措施,鼓勵全民參

育,並訂定環境教育計畫及申報執行成果。環境教

與,藉由自我承諾,持續的改善,促進環境學習產

育可透由多元方式如演講、討論、網路學習、體驗、

業發展。

實驗 ( 習 )、戶外學習參訪、影片觀賞、實作等辦理

環境教育共分為二個主要部分,其一為「環

推展之,運用教育方法培育國民瞭解與環境之倫理

境教育訓練」部分,為了擴大全民參與,依環境教

關係,增進國民保護環境之知識、技能、態度及價

育法第十九條規定各機關 ( 構 )、學校每年都要安

值觀,促使國民重視環境進而採取行動,以達永續

排所有員工、教師、學生均參加四小時以上環境教

發展之公民教育過程。因此只要符合此精神課程,


無限制形式,依其發展方向及員工需求,妥適規劃、善用

具有豐富生態或人文與自然特色之

資源及發揮創意,共同為環境教育而努力。

空間、場域、裝置或設備,供進行環

其二為「環境講習」部份,對於違反各項環境保護法

境教育戶外學習參訪之場域,相關通過認

律者處以停工、停業及罰鍰新台幣五千元以上之案件,除

證之人員及場所名冊公布於「環境教育管理資

了原有管制性、限制性處分外,增列需要接受一至八小時

訊系統」網站上,供各機關 ( 構 )、學校辦理環

之環境講習,目的係加強違規污染者之環境保護意識,避

境教育訓練時參採之。

免未來再度違反環境保護法律的行為發生。

按違反環境保護法律程度予以不同時數 之環境講習。

藉由參觀規劃,進一步加強環境教育。

人員與場所分訂認證與管理辦法

環境教育的實施對象不分男女老幼

環境教育輔導團協助諮詢與輔導

另為配合辦理環境教育訓練活動,有關子法「環境教

環境教育法甫推行,為了協助推動環境教育及解決各

育人員認證及管理辦法」、「環境教育設施場所認證及管

機關 ( 構 )、學校執行環境教育,行政院環保署委託中華民

理辦法」亦已研擬完成發布。其中規定「環境教育人員」

國環境教育學會成立「環境教育輔導團」進行 50 場次輔導

得分別依學歷、經歷、專長、薦舉、考試或所受訓練等 6

及成立「環境教育免費服務專線 0800-001540」,有諮詢輔

種方式向「行政院環境保護署環境保護人員訓練所」申請

導需求可於週一至週五服務時段 8:30 ~ 17:30 撥打諮詢

環境教育人員認證,並檢具相關文件並以展示、演出、解

專線並提出申請,該會將由專人接聽以評估在地輔導需求,

說、口試、影音或其他多元方式予以呈現其環境素養與能

擇期安排專家學者或輔導委員 1 人親赴前往進行專業輔導

力,以提供師資來源。

與諮詢服務,藉以提升專業素養,以合於立法精神、建立

而「環境教育設施場所」乃指整合環境教育專業人 力、課程方案及經營管理,用以提供環境教育專業服務之

環境學習社群,促進環境教育的推動與落實。(本文作者 服務於南投縣政府環境保護局)

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遊山玩水.健康加分 伊達邵觀光醫療站加入緊急醫療服務行列

圖、文/趙聆惠

南投縣幅員遼闊,13 個鄉鎮市行政區,其中包含 2 個山地原住民鄉及 1 個平地原 住民鄉;截至民國 101 年 2 月止,縣內計有醫院 11 家,醫院型態以地區醫院為主,其 醫療資源並不充裕,醫療資源大都集中於南投市、竹山鎮、草屯鎮及埔里鎮等四地區。

加強醫療救護服務打造觀光大縣 日月潭(邵語:Zintun),位於台 灣南投縣魚池鄉,在國際間享有盛名, 亦為國人旅遊首選,更是陸客來台觀 光必到景點。國道六號全線通車後, 其遊客人數由 97 年 59 萬人次,增加 至 99 年上半年 370 萬人次;100 年度 更預估突破 600 萬人次。

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督教醫院,距離約 25 公里,平均車程 時間 30 分鐘。距離次近之急救責任醫 院為台中榮民總醫院埔里分院,距離 30 公里,平均車程時間 37 分鐘。 南投縣政府以「打造觀光大縣」 為施政主軸,結合在地產業文化,大 型活動行銷南投,吸引大陸觀光客前 來南投觀光。為此李縣長為顧及遊客 健康及緊急醫療需求,特督促衛生局

爭取經費提升日月潭醫療資源 99 年 6 月間行政院衛生署醫事處 石處長率領醫療發展基金委員實地勘 查後,同意補助開設觀光醫療站房舍 修繕經費及後續醫事人員之津貼;期 間承蒙地方人士協助,並獲日月潭風 景區管理前處長曾國基允諾新建中之 伊達邵遊客心規劃預留觀光醫療站使

日月潭所在地魚池鄉並無醫院設

積極尋覓合適地點並爭取中央補助經

用空間。

置,設有西醫診所 5 家(含衛生所),

費,以能及時掌握緊急救護時效,使

另衛生局爭取行政院衛生署補助

均位於魚池村,日月潭附近無醫療院

遊客就近得到即時性的醫療服務,並

相 關 經 費,100 年 度 獲 補 助 400 餘 萬

所。該鄉救護車共 3 輛,分屬於消防

提升當地緊急醫療處理應變能力,確

元,提供星期例假日之緊急醫療服務;

局魚池分隊、日月潭分隊、魚池鄉衛

保民眾生命安全與緊急救護服務品

101 年度考量遊客人數劇增,服務時

生所。最近之急救責任醫院為埔里基

質。

間增為每日上午八時至晚間八時派員


緊急醫療站

伊達卲遊客中心

病床設備

進駐,補助款亦隨之調高為 700 餘萬

服務人員值班櫃臺

醫療站入口

伊達邵觀光醫療站服務績效

31-40 歲、61-70 歲 55 人(14%); 以

服務績效截至 101 年 2 月 15 日,

就醫疾病別分析,以急性上呼吸道感

伊達邵觀光醫療站附設於日月潭

計服務 391 人,轉送埔里基督教醫院

染 192 人(61%)最多,其次為急性

風管處伊達邵遊客中心(地址:魚池

7 人,依就診科別統計,內科居多 305

腸胃炎 56 人(18%)。

鄉日月村文化街 127 號),100 年 12

人(78 %), 外 科 23 人(6 %), 兒

隨著健康意識的抬頭及樂活風尚

月 2 日開始服務,由埔里基督教醫院

科 63 人(16%);依 TTAS 五級檢傷

的趨勢,越來越多的人重視觀光旅遊

承做平台醫院,負責救護站維護與南

分類統計,以三級 211 人(54%),

休閒活動,而南投縣本來就是一個美

投縣內之署立南投醫院、佑民醫療社

其餘依序為四級 50 人(13%),五級

麗又令人嚮往的城市,不論是人文、

團法人佑民醫院、竹山秀傳醫院、台

129 人(33%),無一、二級重症傷患;

歷史、風景與美食,日月潭對外國人

中榮民總醫院埔里分院等協商支援醫

依病患來源統計遊客 167 人(43%);

而言更是具有魅力的旅遊景點;有伊

事人員,每次調派醫師 1 名、護理人

性別分析其中以女性居多,有 254 人

達邵就護站加入緊急醫療服務行列,

員 2 名、救護車乙輛(含具 EMT 資格

(65 %); 以 年 齡 別 分 析 以 41-50 歲

提供遊客更高層次的旅遊品質。(本

之救護車駕駛)。

74 人(19%)最多;其次為 1-10 歲、

文作者為南投縣衛生局科長)

元。

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新手

做好

1

準備

媽媽

,快

新鮮

樂迎

接健

事!

康新

生命

圖、

文/

2

謝敏

對數為 人結婚登記 國 年 0 0 1 及 ,民國 加 了 19.1 % 計資料顯示 增 統 顯 布 明 公 年 部 據內政 比 較 99 數。 96,627 人, 1 計 100 年的出生 兒 國 嬰 民 生 過 出 超 、 係預計將 165,327 對 因龍年的關 也 兒 嬰 生 出 17.8%。今年

3

產前檢查配套項目 隨著醫療科技進步,為懷孕媽媽量身打造的產前檢查 配套也越來越多,除了有健保給付的「10 次產前檢查」之 外,還有許多自費項目;例如母血唐氏症四指標及二指標 篩檢、脊髓肌肉萎縮症篩檢、TORCH 病毒感染篩檢、乙型 鏈球菌篩檢、妊娠糖尿病篩檢等。為避免產檢時手忙腳亂、 不知所措,以下舉例提供各位準父母參考。 「母血篩檢唐氏症」檢查僅是一種初步篩檢,提供危 險機率的參考數值,並非診斷結果;高危險群孕婦必須配 合其他的確認檢查技術,如超音波、羊水檢查等,才能確

透過往下紮根的學習,讓男同學學習、了解媽媽哺乳的辛苦。

定胎兒是否患有神經管缺損或唐氏症等疾病。而且依據國 內外的經驗,母血篩檢仍有 30-40%唐症兒無法檢測出來, 孕婦仍不可輕忽,應定期產檢留心腹中胎兒的成長與變 化。若屬於染色體異常家族史或 34 歲以上的高危險群孕 婦,都應於懷孕 16-18 週接受羊水檢查,確認寶寶的染色 體是否正常,衛生署將提供部分經費補助。(資料來源行 政院衛生署國民健康局)。 經由母乳支持團體運作,可以讓新手媽媽對母乳哺育更具信心。

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母乳擠存保存建議

新生寶寶健康檢查 剛生產完住院期間,產婦和新生寶寶即將面對忙碌的

擠母乳最簡單而方便的方法就是用手來擠,擠出來的奶

新生活,為新生寶寶量身打造的健康檢查配套越來越多,

水除非在 1 小時內使用,否則應立即放入冰箱並標示時間及

除了有健保給付的採腳跟血做「新生兒先天代謝異常篩

日期;如果在擠出後 48 小時內不會使用的奶水應該冷凍處理。

檢」之外,很多人建議為寶寶進一步安排「新生兒超音波

雖然儲存的過程多少會影響母乳的細胞量或功能,或是一些

檢查」;為了及早發現異常,把握治療黃金期,寶寶剛來

酵素的活性等,但是仍是比配方奶好;冰存時最好不要放在

到這個世界就有許許多多的健康檢查配套等著完成。衛生

冰箱的門邊,儘量往內部放,才不會受關開門影響溫度。

署已經實施全面補助新生兒聽力篩檢,新生兒如果能在出

避免產後憂鬱發生

生 36 小時內即透過聽力篩檢發現,並在一歲前黃金時間內

母親歷經完生產過程的痛苦、體力消耗後,馬上就得面

植入人工電子耳,它就可以直接刺激重度聽損兒的聽覺神

對新生兒的照顧,生活適應與配偶間的關係也會不同,加上

經,讓寶寶未來與外界溝通、上課學習,可與一般孩子無

母親身體內的荷爾蒙變化,導致頭疼、掉髮、憂鬱、手足無

異。

措、無法入睡等現象,即為「產後憂鬱症」的症狀。要避免

六個月前純餵母乳

產後憂鬱症的發生有賴於事先的準備及心理的調適,一旦發

「餵母乳最好!」但新手媽媽最常遇到寶寶不吸母奶

現自己情緒低落,應立即向配偶或家人求援,也可以撥 049-

或母奶不足的問題,這時千萬不要因為寶寶一餐喝的不好

2222473 給本縣社區心理衛生中心,聽聽專家的意見。(本文

而放棄,要預防這些問題,最好從寶寶一出生時就完全只

作者為衛生局衛教指導員)

餵母奶;出生後三到五天因為媽媽也很疲倦,建議媽媽要 學會在床上哺餵母奶,寶寶想吸乳頭就給寶寶吸,不斷的 刺激母奶自然會變多。嬰兒應該純母乳哺育六個月後,才 開始添加營養適當並安全的食物,一般即可持續哺乳到兩 歲或兩歲以上。 職業婦女回到工作崗位後,常常會因職場種種不方便 而無法繼續哺育母乳,然只要事先將母乳擠出收集冷藏或

5

冷凍,交由家人或褓姆加溫餵寶寶,返家再繼續親自哺育

4

母乳,即可將最好營養「母乳」持續提供給寶寶了。

哇!我就是喝媽媽的奶長大的喔!

時間

給足月寶寶家用奶水的儲存 溫度及儲存型態

剛擠出來的奶水

室溫 25℃以下

6~8 小時

冷藏室(0~4℃)

5~8 天

獨立的冷凍室

3 個月

-20℃以下冷凍庫

6~12 個月

在冷藏室內解凍 2~4 小時 24 小時 不可再冷凍 不可再冷凍

以溫水解凍 當餐使用 4 小時 不可再冷凍 不可再冷凍

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貫徹毒品危害防制 貼近社會脈動 觀念與日俱進

圖、文/林慧珍

施用「毒品」與濫用「管制藥品」同樣會危害身體, 但兩者並不完全相同,卻也有部分重疊,經常會讓民眾混 淆,例如嗎啡(Morphine)、安非他命(Amphetamine)、 可待因(Codeine)、氟硝西泮(Flunitrazepam,FM2)佐沛 眠(Zolpidem)等,就是毒品也是管制藥品。

100 年 9 月 8 日正式修正「毒品危害防

主政機關與管理法源 從性質來看,兩者最明顯差異在

制條例」,將亞甲基雙氧甲基卡西酮

於非醫療使用目的即為「毒品」,由醫

(Methylone)列為第三級毒品。瑞吩坦

師診療開立處方供正當醫療之目的則為

尼(Remifentanil)屬於新用藥物,類似

「管制藥品」。在管理方面,以法律加

鴉片類麻醉藥物,國內濫用狀況並不普 遍,惟世界各國早已將瑞吩坦尼列為管

以規範,即「毒品危害防制條例」的主 政機關為法務部檢察司,而「管制藥品

召集人李朝卿縣長主持 100 年度南投縣政府毒品危害 防制中心委員會第 2 次會議暨工作檢討會

管理條例」的主政機關則是行政院衛生

級管制藥品,以加強管理,防制濫用。

因此,管制藥品的輸入、輸出、

濫用藥物身體危害大

製造、販賣、購買、使用等,須依照

再觀察國人藥物濫用趨勢發現,受

「管制藥品管理條例」暨其相關規定才

高等教育的吸毒人數大增,有些高科技

合法,否則可能觸及「毒品危害防制條

面,彼此相配套的法律,應隨社會變遷

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制藥品分級及品項」,將亞甲基雙氧甲 基卡西酮及瑞吩坦尼增列為第三及第二

署食品藥物管理局。

例」等相關法規。然而兩法實為一體兩

制藥物。行政院衛生署順勢擬修正「管

南投縣政府毒品危害防制中心委員會第 1 次會議暨工 作檢討會中,副召集人陳正昇祕書長頒發顧問朱坤茂 檢察長感謝狀。

適時更替,防微杜漸,以契合時代脈

分(大麻的主要成分,行政院 100 年公

動。

告列為第三級毒品加強管制及管制藥

增列管制藥品種類

品)。

工程師、運動選手等為了抒壓、助興、 助眠而濫用藥物。近年青少年及女性濫 用藥物亦出現警訊。依據文獻報告,懷 孕婦女濫用藥物可能造成胎兒神經系統 損傷及心智發展遲緩,甚至在未來有較 高犯罪及濫用藥物的傾向,不幸的兒童

國內新興毒品盛行情形已相當嚴

在本縣毒品危害防制中心輔導

重,銷售管道跳脫傳統模式,滲入網

藥癮個案中,發現藥癮個案不當使用

路、學校及夜店。還記得之前菸草經銷

Citosol( 俗 稱 大 象 ), 造 成 事 故 傷 害

還有實際輔導中常發現毒癮者甫

商在社群網站臉書(facebook)販售新

事件,在檢察及衛生機關催生下,行

出獄因經過勒戒、服刑一段時間未接觸

型改良大麻「K2」,當捲成煙捲燃燒

政院已於 100 年 1 月 14 日公告增列該

毒品,身體的耐受性降低,忽然再使用

吸食時,就會揮發類似四氫大麻酚的成

品項為第四級管制藥品。又行政院於

與之前相同劑量的毒品,所引起心跳、

因垂直感染 C 型肝炎、愛滋病或出生 即患有腦性麻痺。


血壓劇烈變化或呼吸抑制而猝死等

導,且配合其辦理毒品案件轉介替

案例時有所聞。奉勸切勿因一念之

代療法或戒癮治療等;創新作法將

差,濫用藥物造成無法挽回的缺

毒癮案介入輔導提前在未入監服刑

憾。

前。 在本縣毒防團隊戮力推動下,

本縣毒品危害防制成效 本縣毒品危害防制中心為契

成效深獲肯定,100 年度經法務部

合社會變遷趨勢,延伸毒癮個案輔

辦理「中央聯合視導地方毒品危害

導之廣度及深度,特連結檢警單位

防制中心業務」考評獲第二組第三

共同打擊犯罪。近年除了鼓勵毒癮

名。又推動第二級毒品戒癮治療,

者主動求助醫療戒治外,增辦無正

100 年 間 執 行 率 38.7%, 居 全 國 各

24 小時不打烊戒毒成功專線

當理由持有或施用第三級或第四級

地檢署之冠。未來將依毒品危害防

毒品者,處罰鍰及限期接受毒品危

制條例第 24 條,將此毒品危害防

0800-770-885(請請你,幫幫我)

害講習。並在台灣南投地方法院檢

制業務朝向法制化邁進。(本文作

察署朱坤茂檢察長大力指導下,擴

者任職於南投縣政府衛生局)

大辦理高危險群個案家庭訪視及輔

南投縣政府毒品危害防制中心網址: http://www.ntshb.gov.tw/content/index. asp?m=1&m1=21&m2=100

管制藥品與毒品之管理區別 項目

管制藥品

毒品

主管機關

行政院衛生署 ( 食品藥物管理局 )

法務部 ( 檢察司 )

法規前身

麻醉藥品管理條例

肅清煙毒條例

法規名稱

管制藥品管理條例

毒品危害防制條例

88.6.2 公布 100.01.26 修正公布

87.5.20 公布 99.11.24 修正公布

1. 成癮性麻醉藥品

1. 麻醉藥品與其製品

2. 影響精神藥品

2. 影響精神物質與其製品

分級

3. 其他認為有加強管理必要之藥品 *限供醫藥及科學上之需用 分級依據

習慣性、依賴性、濫用性、社會危 成癮性、濫用性、社會危害性 害性

分四級管理

分四級管理 分級品項審議

行政院衛生署管制藥品審議委員會 法務部毒品審議委員會審議,報請行 審議,報請行政院核定公告

政院核定公告

級別及品項差異表

Mifepristone (RU486;俗稱墮胎藥 ) 第四級

未列入

Clobenzorex ( 體內代謝成安非他 第四級

未列入

命 Amphetamine) para-methoxymethamphetamine(副 第二級

第三級

甲 氧 基 甲 基 安 非 他 命, 簡 稱 PMMA;俗稱另類搖頭丸) Hydroxylimine (Ketamine 前驅物 )

未列入 ( 不具醫療用途 )

Thiamylal

第四級

未列入

3,4- 亞 甲 基 雙 氧 甲 基 卡 西 酮 未列入

第三級

第四級(毒品先驅原料)

(3,4-methylenedioxymethcathino ne、Methylone、bk-MDMA)

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關懷新住民家庭系列報導 南投我的愛-幸福百分百 圖、文/簡淑芬

南投縣長李朝卿非常關心轄內 8 千多位外籍配偶生活狀況,責成縣府相關單位積極籌劃輔導 措施,讓她們能儘快融入家庭及社會,給予她們有歸屬感及多一份的安定生活。從新住民到移民 署服務站辦理居留證件時起,到戶政事務所辦理結婚登記,不僅在初次入境時關懷訪談,也會持 續追蹤輔導,協助適應在台生活、學習謀生技能及取得身分證,均給予最完善的服務。

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移民署副署長張琪、民政處處長陳瑞慶與移民署南投服務站主任王驥 與沙莎的家庭合影

縣政府秘書長陳正昇關懷訪視丁氏翠上班工作情形

移民署副署長何榮村、縣政府秘書長陳正昇關懷訪視熱艷古麗艾買生 活適應狀況

縣政府秘書長陳正昇關懷訪視熱艷古麗艾買生活適應狀況


關懷一:大陸籍新住民沙莎的家庭 100 年 4 月 21 日上午,內政部入出國及移民署副

參加職訓課程,學習畫畫、拼布和電腦等技能,夫妻 兩人互相學習相扶持,婚後生活美滿。

署長張琪在縣政府民政處陳瑞慶處長與移民署南投服

熱艷古麗艾買女士表示,來到台灣之後的生活,

務站主任王驥陪同,來到中興新村喆園餐廳大陸籍新

除了家人的照顧,各單位提供許多移民輔導資源,讓

移民沙莎的家庭,關懷訪視生活適應狀況。

她深感謝意;她覺得南投埔里真的是一個有愛的地方,

沙莎於 98 年嫁來台灣,婚後育有一女,與先生在 中興新村開設的喆園餐廳一起打拼,對於縣政府的到

對移民署及縣政府長官親切、親民的態度也留下了深 刻的印象。

訪關懷深表歡迎與感謝。由於長相甜美更兼個性溫柔, 沙莎不僅深獲先生喜愛,更得公婆的疼愛。平時先生

關懷三:越南籍新住民丁氏翠的家庭

負責廚房工作,她則負責外場的招呼,親切的服務與

100 年 11 月 21 日下午,內政部入出國及移民署署

美味料理都深受在地人喜愛。沙莎表示,與先生到移

長謝立功在縣政府秘書長陳正昇、民政處處長陳瑞慶

民署南投服務站辦理證件時,服務站人員熱心的介紹

與移民署南投縣服務站主任王驥、專勤隊隊長郭偉奇

許多在台生活的資訊,例如定居之移民法規、健保、

陪同下,一起拜訪關懷在埔里鎮上班、全台首位考取

駕照及人身安全等,讓她對這個陌生環境,有了一份

聯結車駕照的越南籍新住民丁氏翠。

較為安定的感覺。經過多年相處,丈夫莊先生也衍生 「愛屋及烏」的具體行為。 莊先生表示,大陸籍配偶嫁來台灣之後,要找穩 定可靠的工作並不像在地人那麼容易,因此自家餐廳

丁氏翠本身初中畢業,因親友介紹而與本轄竹山 鎮葉秀禮先生結識,結婚來台 8 年多,育有 7 歲和 2 歲的 2 名子女,目前與婆婆和小叔同住,於 100 年 4 月 7 日取得準歸化國籍證明。

在招募員工時,都不排斥大陸籍配偶。目前店內僱用

葉先生表示,因弟弟無工作,故家中皆靠他賺錢

2 名大陸籍配偶員工,提供了同鄉一個相扶持的工作機

維持家計,太太看到先生每天往返台北送貨很辛苦,

會。莊先生自嘲的說,這是他們接受移民輔導後,自

有一天就告訴他說,她想幫忙開聯結車分擔家計。乍

己擴大的另類移民輔導啦!

聽之下直覺叫她不要開玩笑,因為她連機車駕照都沒 有,身材由嬌小,怎麼駕駛噸位龐大的聯結車?但經

關懷二:大陸籍新住民熱艷古麗艾買的家庭 100 年 10 月 13 日下午,內政部入出國及移民署副 署長何榮村在縣政府秘書長陳正昇與移民署南投縣服

她一再堅持,才同意讓她開始從機車駕照一路考到聯 結車駕照。老婆的毅力與這份感情讓他深受感動,也 大手筆貸款買了一輛聯結車送給老婆。

務站主任王驥、專勤隊隊長郭偉奇陪同下,關懷訪視

丁氏翠表示,台灣對外籍配偶的輔導資源很多,

自大陸新疆嫁來埔里鎮的新住民熱艷古麗艾買的家庭,

政府對新住民的照顧真的很用心。在她考取聯結車駕

瞭解在台生活情形。

照時,因她不到 160 公分的身材,努力克服身材跟語

熱艷古麗艾買女士成長在東西方文化交接、古稱

言劣勢,順利考取駕照時,教練場一堆男考生驚訝得

西域的新疆省,五官分明、面貌秀麗,曾任新疆省公

七嘴八舌談論,讓她覺得好笑又高興。現在夫妻倆在

家單位行政會計人員,與先生透過網路認識交往後戀

埔里鎮私人公司上班,每週大約要送 6 趟的水到台北,

愛結婚,嫁來埔里鎮 1 年多,已取得依親居留身分。

雖然路途遠,但能跟先生一起開車打拼,這點的辛苦

熱艷古麗艾買女士的夫家在埔里鎮第三市場從事

就不算什麼。丁氏翠說,開車都要注意安全與集中精

販魚工作,100 年初女兒出生後,包括公公、婆婆家庭

神,她覺得最困難的地方是倒車,因為聯結車車身長

成員共計 5 人,因女兒的出生更增添家中熱鬧與幸福

且大,容易有死角,所以更要特別注意。(本文作者

氣氛。生活中除了照顧公婆、小孩和打理家務外,亦

任職於南投縣政府民政處)

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埔里鎮第一位領到紅包袋者─幸福無限,過年期間 搶頭彩的感覺真好!

適逢農曆過年,主任親筆揮毫春聯加碼贈送鼓勵再 接再厲。

寶寶的來臨,讓我們孕育幸福家庭!

南 投 縣福利措施

從「生育獎勵金」開啟 南投縣政府為鼓勵縣民生育,並慰 勞新生兒母親生育之辛勞,自 101 年 1 月 1 日起在本縣完成出生登記,發給生育獎 勵金第 1 胎 5,000 元,第 2 胎(含)以上 10,000 元,由各鄉鎮市戶政事務所以現金 「紅包袋」發給。因開啟發放時,適逢 農曆過年將至,埔里鎮戶政事務所於發 放生育獎勵金的同時,另贈送主任親筆 揮毫之春聯 1 幅,並鼓勵再接再厲生第 2 胎除可請領第 2 胎獎勵金 10,000 元外, 更增產報國,減低少子化。本縣福利措 施從生育獎勵金開啟,接續有育兒津貼、 托育津貼及教育津貼等,詳如南投縣福 利措施一覽表。

生育獎勵金

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壹、生育津貼 補助項目

補助對象及申請條件

補助金額(新台幣)

主辦窗口聯絡電話

南投縣 一、申請資格: 1. 第 1 胎補助 5,000 元。 民政處 - 戶籍行政科 生育獎勵金 (一)101 年 1 月 1 日(含)以後出生新生兒,於出生後 60 日內在本縣完成出生登記 2. 第 2 胎(含)以上 10,000 元。 049-2222014 或設籍登記。 3. 第 1 胎多胞胎者以辦理出生 (二)新生兒之父或母,於新生兒出生當日已設籍本縣連續滿一年以上,且申請時仍 登記,第 1 位獎勵 5,000 元、 設籍本縣。 其餘每位獎勵 10,000 元。 二、申請人順序: (一)新生兒母親。 (二)新生兒父親。 (三)新生兒袓父母。 (四)有實際扶養人 ( 須經社會福利機構或村里長證明 )。 三、申請方式: (一)申請人持身分證及印章至新生兒設籍所在地之戶政事務所提出申請,由戶政事 務所以現金之「紅包袋」方式發放。 (二)申請人未能親自辦理時,得委託代理人攜帶申請人及代理人身分證、印章及委 託書辦理,逾期視為放棄權利。 南投市 生育補助

補助資格: 1. 單胞胎補助 3,000 元。 一、產婦設籍南投市 6 個月以上。 2. 雙胞胎補助 6,000 元。 二、若產婦設籍南投市未滿 6 個月或產婦為外籍(含大陸)但其配偶需設籍南投市 6 個月以上。 三、新生兒需設籍於南投市。

南投市公所 049-2222110

貳、育兒津貼 補助項目 補助對象及申請條件 育兒津貼 一、補助條件 : (0 至未滿 2 歲 ) (一)0 至 2 歲兒童。 (二)兒童之父母至少一方在家照顧兒童 ( 致未就業 )。 二、申請方式 : 自 101 年 1 月 16 日起向本縣各鄉(鎮、市)公所提出申請 (101 年 6 月底前完成送件, 溯自本年出生之月或 1 月起算 )。 中低收入戶子 一、補助對象:因父母雙亡、一方死亡、重病、失蹤、服刑無力扶養、未婚懷孕致生 女生活扶助 (2 活陷於困境的兒童及少年。 至未滿 18 歲 ) 二、補助資格:家庭總收入平均分配全家人口,每人每月未超過當年度最生活費 1.5 倍者,且家庭財產未超過一定金額。

補助金額(新台幣) 每名兒童每月補助金額 : 1. 低收入戶 5,000 元。 2. 中低收入戶 4,000 元。 3. 最近一年綜合所得總額未達 申報標準或綜合所得稅稅 率未達 20%家庭 2,500 元。 每名兒童少年每月補助約 1,900 元。

主辦窗口聯絡電話 社會處 社工及婦幼科 049-2247970

社會處 社工及婦幼科 049-2247970

參、托育及教育津貼 補助項目 補助對象及申請條件 保母托育補助 一、補助對象:2 足歲以下兒童。 (0 至未滿 2 歲 ) 二、補助資格 : (一)父母雙方或單親一方都就業,至無法自行照顧未滿 2 歲的幼兒,而需送請 社區保母系統或立案托嬰中心保母照顧者。 (二)兒童的父母經稅捐稽徵機關核定的最近 1 年綜合所得稅稅率未達 20% 者。 (三)中低收入戶、低收入戶、家有未滿 2 歲之發展遲緩或身心障礙幼兒之家庭、 特殊境遇家庭、高風險家庭,不受收入之限制。 (四)三位子女以上一般家庭、中低收入戶、低收入戶、家有未滿 2 歲之發展遲 緩或身心障礙幼兒之家庭、特殊境遇家庭、高風險家庭,不受收入及就業 之限制。 低收入戶兒童 一、補助對象:低收入戶幼兒送托公(私)立幼兒園者。 托育津貼補助 二、資格條件:符合低收入戶資格者,幼兒就托公私立幼兒園的兒童。 (2 至未滿 5 歲 )

補助金額(新台幣) 主辦窗口聯絡電話 每名兒童每月補助 社會處 - 社工及婦幼科 1. 一般家庭 3,000 元。 049-2247970 2. 中低收入戶 4,000 元。 3. 低收入戶、家有未滿 2 歲 之發展遲緩或身心障礙幼 兒之家庭、特殊境遇家庭、 高風險家庭 5,000 元。

每人每月最高補助 1,500 元。 教育處 - 學務管理科 049-2231730

每 人 每 學 期 最 高 補 助 6,000 社會處 - 社工及婦幼科 元。 049-2247970 教育處 - 學務管理科 049-2231730 原住民幼兒就 實際就讀公私立大班幼稚園擇優、擇一方式申領,不符合 5 足歲免學費教育計畫之滿 每人每學期最高補助 教育處 - 學務管理科 謮公私立幼稚 5 足歲至入國民小學前之幼兒。 1. 公立幼稚園 2,500 元。 049-2231730 園學費補助 2. 私立幼稚園 10,000 元。 中低收入戶幼 一、補助對象:中低收入戶幼兒送托公(私)立幼兒園者。 童托教補助 (2 二、補助資格:符合中低收入戶資格,且就讀公(私)立幼兒園者。 至未滿 5 歲 )


地址:540 南投市建國路 135 號 電話:049-2231191 傳真:049-2241205 南投縣政府全球資訊網:http://www.nantou.gov.tw/

定價 : 新臺幣 100 元整

Nantou Highlight No.63  

南投報導季刊第63期,2012年春季號。

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