«Приезд русского посла А. Ладыженского в Бахчисарай в 1614 г.31 Росписи Ю. В. Волкова в Свято-Николаевском соборе сохранились до сих пор. Позже, на втором ярусе этого собора, протоиереем Георгием Куницыным было найдено распятие Иисуса Христа – безгрешного Сына Божьего, выполненное маслом. Сейчас оно находится в Свято-Ильинском греческом храме и открыто для почитания верующим. Божественный лик распятого Христа исполнен страдания, очи подняты к небу и обращены с мольбой к Богу Отцу. Прекрасно, легкими тенями и полутонами выписана фигура Христа и драпировка. Создавая этот образ, художник часто смотрел на распятие, находившееся в изголовье над кроватью матери. За полгода до смерти Ю.В. Волков вновь обращается к образу Иисуса Христа. Он рисует эскиз, где на переднем плане – на фоне фигур и лиц людей – римские легионеры поднимают крест, с только что распятым Иисусом Христом. Все лица обращены к Сыну Божьему и одновременно к зрителю. Но и этому эскизу не суждено было воплотиться. XII. Никогда Я не стану рабом И любовь мою не оскверню Никогда Пьер Эммануэль Возвращаясь к теме Юрия Волкова-баталиста, следует отметить существование разных точек зрения на его творчество. Современники мастера, журналисты, искусствоведы, отмечая несомненный талант художника, в то же время необоснованно критиковали его: кто технику живописи, которой он владел безупречно, кто его умение предельно ёмко, осязаемо, виртуозно-легко лепить форму, кто излишний драматизм картин, кто философское мировоззрение художника. 18
Вот характерные образцы критики того времени: «Симферопольский художник Ю. Волков выставил интересное полотно на тему разгрома фашистской армии в Крыму – «Херсонесский тупик». Некоторые детали картины превосходно нарисованы и написаны. Зрители подолгу останавливаются у этого произведения, вызывающего много мыслей и воспоминаний. Снижает действенность картины её передний план. Автор напрасно увлекся некоторой натуралистичностью», – пишет в газете «Правда» (15.12.1951 г.) Народный художник СССР Н.Н. Жуков. З.С. Молоденкова, сотрудница областного управления отдела культуры, сообщала в письме Юрию Васильевичу: «Оказывается они (коллеги художника) подняли вокруг картины («Расплата», 1957 г.) гнусный шум. Говорили, что ты «богомаз», что это не искусство, что в картине пессимизм, что врагов жалко! Довели они своё шипение до обкома, дошло это и до секретаря обкома. Первого февраля (1957 г.) в обкоме было закрытое совещание по идеологическим вопросам… Секретарь обкома Чирва Н.В. говорил о тебе и твоей картине: «Не зря художники наши «ведущие» так зашумели вокруг картины Волкова. Утопить захотели, конкурента почуяли. Но такие художники, как Волков, нам нужны…» Письмо было написано 3 февраля 1957 года и сейчас хранится в краеведческом музее г. Евпатории. В статье Я.Козина, напечатанной в журнале «Крым» № 8 за 1952 г. (стр. 219), мы читаем: «На областной выставке произведений Крымских художников…особенно следует остановиться на картине одного из талантливейших художников Крыма – Юрия Волкова «Херсонесский тупик». С большой силой показывает Волков позорный конец гитлеровской армии, её разгром. Но есть в картине существенный недостаток. Слишком натуралистично написаны трупы врагов на переднем плане. Не понятно, зачем понадобилось Волкову с такой тщательностью выписывать их». М. Черейская так же отмечает недостатки картины «Херсонесский тупик» в газете «Красный Крым» (11.11.1951 г.): «Однако излишний