Prisión, Gesto y Cuidado by Museo Universitario

PRISIÓN, GESTO Y CUIDADO ES UNA MUESTRA SOBRE PROCESOS CREATIVOS REALIZADOS POR DISTINTOS COLECTIVOS Y ORGANIZACIONES FEMINISTAS DE LATINOAMÉRICA Y EL CARIBE

CRÉDITOS Fernando Sempértegui Ontaneda Rector María Augusta Espín, Vicerrectora Académica y de Posgrados María Mercedes Gavilanes, Vicerrectora de Investigación, Doctorados e Innovación Marco Posso Zumárraga Vicerrector Administrativo y Financiero

Susan Rocha Directora Museo Universitario Andrea Zambrano Rojas, Representante del Colectivo Mujeres de Frente. Kasumi lwama, Curadora Independiente. María José Garrido Curadoras Karen Solórzano Curadora educativa Álvaro Valencia, Nadya Pérez, Pablo Teca, Natalia Barreno Museógrafos Emilio Espinosa Comunicador Andrea Zambrano, Edison Benavides, Emilio Espinosa Fotografía Dayana Aguilar, Edison Benavides Diseño Publicación de la Dirección Museo Universitario Ciudad Universitaria Hall Teatro Universitario Teléfonos: (02)3216 - 335 2020

COLECTIVAS

De-GeneradXs: Valeria Estefanía Chávez Arrese, Jéssica Paola Caiza Carpio y Sandra Ortega. La Lleca Colectiva: Lorena Méndez, Fernando Fuentes, Brian Whitener, Quetzal Belmont, Rodrigo Hernández, Juan Mena, Saúl Sandoval, Gina Vázquez y Héctor Mancilla. La Colectiva Editorial Hermanas en la Sombra: Carolina Corral, Galia Tonella, Marisol del Águila y Rocío Solache, Elena de Hoyos, Aída Hernández y Marina Ruiz, Amatista Lee, Águila del Mar, Leo Zavaleta, Rosa Salazar, María Elena Basave, Charys, Sol Nocturno, Esperanza Cuevas, Noble Fénix, Galia Tonella. YoNoFui: Ely Blanco, Luciana Acevedo, Vanesa Pérez, Maia Vino, Angy Arias Duque, Sara Pereche, Estefanía Torres, Karen Chacón, Gabriela Escurra, Alejandra, Norma Miranda, Jacqueline Huaranca León, Heimy Cortez Hernández, Consol, Valeria Bellusci, Emiliana Miguelez, Cristina Fraire, Beatriz Cabot, Reina Vallejo, Julieta Escardó, Constanza Niscolovos, Archivo de la Memoria Trans, Verónica Mastrosimone, Estrella Herrera, Lorena Fernández, Graciela Calabrese, Gisela Vola, Adriana Lestido. Colectiva Actoras de Cambio: Andrea Vásquez Ramírez, Magdalena Ramírez Simón, Hermelinda Méndez Domingo, Josefa Lorenzo Sales, Hermencia López Díaz, Eisa Rabanales Vásquez, Liduvina Méndez, Amandine Fulchiron, Virginia Gálvez, Malcom Paíz, Brenda Méndez, Isabel Domingo. Colaboraciones de Cristina Chiquín, Paula Acevedo, Laura Sánchez, y María José Rosales.Mujeres Transformando Mundos A.C. Ana Luisa Borrayo Mena, Delmy Tania Cruz Hernández, Eva Torres Jiménez, Patricia del C. Paniagua Gómez, Francisca Flor de la Cruz Hernández, Natividad Álvarez Gómez, Francisca Silvano, Maribel Sánchez, Guadalupe Andrea Pérez, Martha Díaz Hernández

COLECTIVAS

Las HHH: Ana Beatriz Martínez y Yanet Miranda; Claudia Arellano, Karla Molkovich y Carolina Reyes; Cynthia Martínez; Giselle Sandiel; Delilirium Candidum. Red Peruana de Jóvenes Cambiando Vihdas y Red Peruana de Mujeres Viviendo con Vih: Micaela Tavara, Claudia Prudencia y Natalia Ugaz. Reconstrucción de la identidad femenina. Universidad de las Artes y Centro de Rehabilitación Social Femenino Guayas: Priscilla Aguirre, Lorena Toro, Andrea Torres, Selena Nazareno, Hellen Cabrera, María Gruezo, Madelyne De la Cruz, Ericka Sánchez, Vanessa Ulloa, Lorena Ramírez, Alexandra Galán, Tiffany Analuisa, Jacky Alomías, Susana Cobos, Leidy y Jessenia Rogel, Gloria Mafia, María Huacón, Rosa Vera, Samantha Guerrero, Jennifer Cevallos, Maribel Oyenhart, Michelle Galárraga, Camila Santillán, Solange del Pozo, Abigail García, Camille Enríquez, María Muñoz, Michelle A ndrade, Nathaly Amaguaña, Marcela Roura, Ma. José Vera, Melanie Bravo, Andrea Portillo, Natalia. Mujeres de Frente: Jeaneth Malina, Gloria Armijos, Juana Cuenca, Jéssica González, María Guallán, Analía Silva, Karina Gonzalez, Rebeca Guaján, Denise Nazareno, Heidy Mieles, Jahiren Noriega, Vanessa Beltrán, Mayra Flores, Typhaine León, Lisset Coba, Nadia Ribadeneira, Andrea Aguirre, Stephany Cárdenas, Andrea Zambrano Rojas y niños, niñas y adolescentes que participan del colectivo. Colaboraciones de: Juliana Centeno Castro, Paz Torreblanca, Lourdes Quintero, Iñaki García y Napoleón Crespo.

Esta muestra se lleva a cabo en el marco del Primer Encuentro Feminista Latinoamericano y del Caribe sobre Justicias. Críticas de los sistemas penal y penitenciario. Hacia una justicia feminista

ÍNDICE 8

Colectiva

DE-GENERADXS O GENERXS DIVERSXS Fragmentos necrológicos de la casa de muñecas

Colectiva

LA LLECA COLECTIVA Cómo hacemos lo que hacemos

20 12

Amor nuestra prisión / Semillas de guamúchil / Divinas ausentes.

Colectiva

LAS HHH

Colectiva

RED PERUANA DE JÓVENES CAMBIANDO VIHDAS Y RED PERUANA DE MUJERES VIVIENDO CON VIH

Colectiva

YONOFUI

Te Vihda

Imágenes Guardadas. Relatos de una fuga

24 16

MUJERES TRANSFORMANDO MUNDOS A .C. La justicia es mirarnos a nosotras mismas

Las histéricas historias de las histriónicas hermanas Hímenez

Colectiva

EDITORIAL HERMANAS EN LA SOMBRA

Colectiva

Proyecto

RECONSTRUCCIÓN DE LA IDENTIDAD FEMENINA Solas: Fragmentos desde el encierro

ACTORAS DE CAMBIO La justicia es que hay alguien por nosotras

Colectiva

MUJERES DE FRENTE El gesto del cuidado.

PRISIÓN, GESTO Y CUIDADO es una muestra sobre procesos creativos realizados por distintos colectivos y organizaciones feministas de Latinoamérica y el Caribe, que buscan y construyen otras formas de hacer justicias, incluyendo aquellas que son sanadoras y reparadoras. Las reivindicaciones que atraviesan las obra son, por un lado, las discusiones sobre las prácticas y conceptos sobre prisión, justicia y libertad; y, por otro lado,las reivindicaciones sobre el cuidado y los gestos que sostienen la vida de una manera afectiva y sensible, como formas de relacionarse con el mundo y quienes lo habitan. En estos sentidos las obras aportan y se alimentan con practices creativas cotidianas y populares de cada comunidad. Así también, esta exposición da cuenta del vínculo entre prácticas artísticas y acción política expresado en estéticas de las resistencias, para generar espacios de libertad, de defensa de la vida, de cuidado, de acompañamiento y de denuncia de situaciones de injusticia. La exposición es el resultado de la colaboración entre el colectivo Mujeres de Frente y El Museo Universitario MUCE, en concordancia con principios compartidos y las políticas expositivas del museo. La colaboración está basada en un horizonte común: la importancia de la expresión y autorepresentación de los colectivos en sus reinvindicaciones sobre procesos transformativos que mejoren las condiciones de vida de las personas. Así como en la participación de estudiantes e investigadores de la Universidad Central del Ecuador en estos colectivos, y en la producción de conocimientos emancipadores.

Colectiva:

DE-GENERADXS O GENERXS DIVERSXS TÍTULO DE LA OBRA: FRAGMENTOS NECROLÓGICOS DE LA CASA DE MUÑECAS

Autoras : Valeria Estefanía Chávez Arrese, Jéssica Paola Caiza Carpio y Sandra Ortega Carpio País: Ecuador Año: 2016 Técnica: Acrílico sobre Cartón

OBRA Esta obra colectiva es un ritual de memoria que se materialIzó en imágenes, en un país que podría ser cualquiera, en escenarios cotidianos, con trazos sencillos, colores pasteles, recordándonos dibujos de la infancia. Sin embargo, el relato es más complejo, mujeres de diversas edades, están atadas 8

por un hilo imperceptible, pero violento: La sociedad patriarcal. Ellas se desprenden de la vida, no sin antes dibujar con su propia sangre : "me mataron por ser mujer". Sus heridas, su sangre, se reconstruyen en estos dibujos.

COLECTIVA: Somos mujeres que nos encontramos y confluimos para expresar juntas un dolor común, a través de la militancia y el activismo .Nos hermanamos en una búsqueda por un feminismo para las nuestras, las de abajo, y en esta búsqueda acompañarnos y tejer alianzas con otras mujeres, abrazar la lucha, teñirla con otros colores, e invadir juntas todos los espacios que nos sean posibles. Incomodarlo todo.

Colectiva:

LA LLECA COLECTIVA TÍTULO DE LA OBRA: CÓMO HACEMOS LO QUE HACEMOS

Autoras : Lorena Méndez, Fernando Fuentes, Brian Whitener, Quetzal Belmont, Rodri go Hernández, Juan Mena, Saúl Sandoval , Gina Vázquez y Héctor Mancilla País: México Año: 2008 Técnica: Impresión de libro

OBRA En este libro se da cuenta de los primeros cuatro años (2004 2008)de la Lleca Colectiva y de su trabajo de intervención realizado en el CERESOVA (Centro de Readaptación Social Varonil) de Sta. Martha Acatitla, en la Ciudad de México. En esos cuatro años ensamblamos nuestro antimétodo para una comunicación sensible no violenta :una propuesta basada en la pedagogía radical, educación popular y feminismos, de donde también nacieron los proyectos "La Antiescuela de la Disidencia Sexual", y "Masculini dades en fuga".

Las diferentes propuestas que desarrollamos para este proyecto, vincularon al personal administrativo, autoridades, policía, custodia, además de las personas privadas de su libertad o en situación de migración. Así también quienes formamos parte del Proyecto La Lleca lo hacemos desde una posición de artistas activistas, con diferentes procesos de deseducación a través de las artes visuales y la performance, dependiendo del grupo y del contexto en el que se trabaje.

COLECTIVA: Desde que empezamos en 2004 con el trabajo en cárceles nos hemos apartado del campo del arte tradicional. Nuestras prácticas artísticas las pensamos desde el activismo, la educación radical , la acción política, el abolicionismo y la práctica feminista. Hacíamos performances, escribíamos poesía y narrativa breve, generábamos fotos y videos como espacios de encuentro solidario y rebelde para empezar a destituir las cárceles. Lo más importante de nuestro hacer no estaba en la generación de objetos y discursos artísticos si no en la creación de lugares de resistencia al conjunto de dinámicas socio-históricas tradicionales sobre la cárcel. Todo esto en colaboración y con muchísimo compromiso tanto de los presos como de nosotras.La conformación de otras maneras de estar, de relacionarnos, de reconocernos y de comunicar lo que hacíamos con las personas presas con quienes se conforma el espacio de La Lleca, nos permitía ir agujereando y fisurando los muros y las rejas.

Colectiva:

COLECTIVA EDITORIAL HERMANAS EN LA SOMBRA La Colectiva Editorial Hermanas en la Sombra trabaja desde 2008 en el CERESO de Atlacholoaya, Morelos, México. Está conformada por internas,ex-internas y voluntarias. Busca dignificar a través de la escritura a las mujeres en prisión, ganar respeto de sociedad y dar a conocer las diferentes vidas, historias y emociones que existen ignoradas detrás de las rejas. Editamos y publicamos libros, hacemos radio, documentales y teatro, todo esto para generar una educación crítica en la sociedad que permita erradicar la estigmatización y revalorizar la dignidad de las mujeres.

I Título: Amor nuestra prisión Autoras: Carolina Corral (dirección y guión), Galia Tonella, Marisol del Águila y Rocío Solache. País: México Año: 2016 Técnica: video Duración: 6' Obra: "Amor nuestra prisión" aborda de forma literaria, las diferentes formas de vivir el amor de pareja dentro de la prisión, mientras reflexiona sobre las ideas que se tienen de éste.

II Título: Semillas de guamúchil Autoras: Carolina Corral (dirección y guión) País: Méxi co Año: 2016 Técnica: video Duración: 17' Obra: "Semillas de guamúchil" es una obra literaria que trata de cinco mujeres que descubren la escritura en prisión, a partir de los talleres de La Colectiva Editorial Hermanas en la Sombra, hoy en libertad se enfrentan a diversos públicos y escenarios para compartir sus escritos. 12

III Título: Divinas ausentes. Antología poética de mujeres en reclusión. Autoras: Elena de Hoyos, Aída Hernández y Marina Ruiz (compiladoras); Amatista Lee, Águila del Mar, Leo Zavaleta, Rosa Sala ar, María Elena Basave, Charys, Sol Nocturno, Esperanza Cuevas, Noble Fénix, Galia Tonella (escritoras). País: México Año : 2013 Sobre el libro: Divinas Ausentes, forma parte de la Colección Revelación Intramuros. Este libro reúne poemas escritos por mujeres internas en el CERESO de Atlacholoaya. A través de estos escritos ellas reflexionan sobre sus experiencias en situación de privación de libertad, como mujeres que aman, que lloran, que sufren y que disfrutan. Sobre el proceso de creación: El proceso de escritura es colectivo y se realiza en el espacio que tenemos para dar los talleres. Aquí, además de escribir y compartir, leemos, conocemos nuestras historias, reflexionamos, hacemos teatro, vemos películas y aprendemos unas de las otras. Cada poema es personal y único, sin embargo, nos permite identificarnos en las otras mujeres. Los procesos de escritura son siempre diferentes, dependen del día, de la persona y de la dinámica del taller. Todas escribimos juntas, después nos leemos, seleccionamos los textos, editamos el libro y lo llevamos a su publicación para buscar que esos poemas lleguen al mayor número de oídos posibles .

Colectiva:

YONOFUI TÍTULO DE LA OBRA: IMÁGENES GUARDADAS.RELATOS DE UNA FUGA

Autoras : Ely Blaneo, Luciana Acevedo, Vanesa Pérez, Maia Vino, Angy Arias Duque, Sara Pereche, Estefania Torres, Karen Chacón, Gabriela Escurra, Alejandra, Norma Miranda, Jacqueline Huaranca León, Heimy Cortez Hernández, Consol, Valeria Bellusci , Emiliana Miguelez, Cristina Fraire, Beatriz Cabot, Reina Vallejo, Julieta Escardó, Constanza Niscolovos, Archivo de la Memoria Trans, Verónica Mastrosimone, Estrella Herrera, Lorena Fernández, Graciela Calabrese, Gisela Vola, Adriana Lestido. País: Argentina Año: 2016-2017 Técnica: Escritura y fotografía

OBRA ¿Cómo construir relatos que fuguen sensiblemente de los encierros y las violencias obturantes? En agosto de 2016 el Servicio Penitenciario Federal nos prohibió utilizar cualquier dispositivo que nos permitiera construir imágenes en el taller que funcionaba allí desde el 2008. Aun así , el taller no se detuvo, fue buscando / encontrando derivas ante la imposibilidad. Les participantes adentro, escribieron imágenes desde sus deseos, que otras fuera- convirtieron en fotografías a partir de sus relatos. 14

Imágenes Guardadas, es una trama construida a partir del diálogo y los cruces entre escrituras y textos visuales. La materialidad de una experiencia, un ejercicio que cruza, compone e inventa otras formas afectivas, sensibles, vitales de fugarse de los encierros y las violencias. Hoy, volvemos a compartir esta muestra y nos seguimos preguntando: ¿Cuál es el sentido político de guardar imágenes? ¿Dónde, cómo y para qué hacerlo? ¿Cómo se activa y se recrea la potencia de una imagen cuando no estamos frente a ella?

COLECTIVA: Somos un colectivo feminista y popular que desde el año 2002 trabajamos junto a mujeres y no binaries privades de libertad en unidades penales, en arresto domiciliario, y con liberades. Desarrollamos propuestas de formación en artes, oficios y en comunicación, con el fin de acompañar el proceso de recuperación de la libertad, de integración en la vida social y el mundo del trabajo. Somos también una Cooperativa de Trabajo en Libertad." Muches de nosotres estuvimos privades de libertad. Nuestro proyecto colectivo se sitúa fundamentalmente en el tránsito entre el "adentro" y el "afuera" de los muros de la cárcel. Nuestros talleres construidos desde los afectos son formas colectivas de transformación que nos permiten problematizar y "contraefectuar" las pedagogías de la crueldad a la que los sistemas judicial y penitenciario nos intentan destinar inexorablemente, desde sus lógicas patriarcales .

Colectiva:

ACTORAS DE CAMBIO TÍTULO DE LA OBRA: LA JUSTICIA ES QUE HAY ALGUIEN POR NOSOTRAS

Autoras : Andrea Vasquéz Ramírez, Magdalena Ramírez Simón, Hermelinda Méndez Domingo, Josefa Lorenzo Sales, Hermencia López Díaz, Elsa Rabanales Vásquez, Liduvina Méndez, Amandine Fulchiron, Virginia Gálvez, Malcom Paíz, Brenda Méndez, Isabel Domingo. Colaboraciones de Cristina Chiquín (fotografía), Paula Acevedo (dirección de teatro) Laura Sánchez (diseño) y María José Rosales (comunicación). País: Guatemala Año: 2004 - 2019 Técnica: Instalación con centro energético, fotografías y ambientación

OBRA Fotos tomadas en los procesos comunitarios de sanación autoconciencia, organización y festivales por la memoria llevados a cabo por Actoras de Cambio junto a mujeres mayas sobrevivientes de violación sexual en guerra en Guatemala . 16

Esto con el fin de rehabitar el cuerpo, la vida y la comunidad, así como crear territorios dignos, justos, y libres para las mujeres y todos los seres que existen en el planeta.

COLECTIVA: Desde el 2004, impulsamos un proceso político y social para romper el silencio, la culpa, la vergüenza y el terror impresos en la piel por los crímenes sexuales cometidos sistemáticamente contra las mujeres mayas durante la guerra -mam, chuj y q'eqchi'-. Realizamos un trabajo de sanación, reconstrucción de la memoria histórica y organización comunitaria entre mujeres, para crear condiciones de norepetición de la violencia . Al reapropiarnos juntas de nuestras voces, nuestros cuerpos, y nuestra historia, reconstruimos nuestras vidas y nuestra legitimidad. Las redes de sanación, solidaridad, protección y defensa que hemos tejido entre nosotras permiten actuar colectivamente en cada uno de nuestros territorios para erradicar la violación sexual , la militarización y el racismo, y crear condiciones de vida justa para todas; ya no como víctimas, sino como actoras de cambio. .

Colectiva:

MUJERES TRANSFORMANDO MUNDOS A .C. TÍTULO DE LA OBRA: LA JUSTICIA ES MIRARNOS A NOSOTRAS MISMAS Autoras : Ana Luisa Borrayo Mena, Delmy Tania Cruz Hernández, Eva Torres Jiménez, Patricia del C. Paniagua Gómez, Francisca Flor de la Cruz Hernández, Natividad Álvarez Gómez, Francisca Silvano, Maribel Sánchez, Guadalupe Andrea Pérez, Martha Díaz Hernández y Andrea Zambrano Rojas. País: México Año: 2018 Técnica: Auto-retratos de nosotras mismas

OBRA ¿Cómo tejer reflexiones, redes, relaciones entre nosotras: "las diversas", con tanta injusticia de por medio? Esa fue una de las muchas preguntas que nos llevaron a comenzar un proceso de formación de nosotras con las otras mujeres del Centro de Reinserción Social (CERESO) número cinco de San Cristóbal de las Casas, Chiapas hace seis años.

Nos hemos encontrado de formas diversas: uno de nuestros caminos para conocernos han sido las artes. Este proceso retrata uno de los ejemplos que hemos realizado entre nosotras, ha sido uno de nuestros conoceres y haceres. Seguimos juntas indagando: ¿Cómo construir justicia para nosotras y entre nosotras?

COLECTIVA: Somos una organización feminista comunitaria, ecologista de abajo y a la izquierda que se conforma por mujeres diversas indígenas, campesinas, urbanas, prietas, exhiliadas, que han sido parte de procesos comunitarios en México. Radicamos en Chiapas. Estamos preocupadas por la situación de violencia que se incrementa contra los pueblos originarios, los territorios, las mujeres y las niñas. Nos acompañamos junto a otras para reflexionar sobre la situación en Mesoamérica, la región que habitamos. Accionamos en la frontera con Guatemala acompañando procesos de mujeres organizadas, tejemos redes con mujeres privadas de libertad para hacer frente y agrietar el sistema punitivo que nos encierra y ponemos el cuerpo en la lucha de los pueblos que crean procesos políticos para otros mundos posibles. .

Colectiva:

LAS HHH TÍTULO DE LA OBRA: LAS HISTÉRICAS HISTORIAS DE LAS HISTRIÓNICAS HERMANAS HÍMENEZ Autoras : Ana Beatriz Martínez y Yanet Miranda (libretistas, directoras y actrices); Claudia Arellano, Karla Molkovich y Carolina Reyes (músicas y composiciones musicales); Cynthia Martínez (composición de música); Giselle Sandiel (vestuario); Delilirium Candidum (ilustración). País: México Año: 2016 Técnica: Teatro Cabaret

OBRA Cabaret y punk octogenario hembrista son los ingredientes de Las histéricas historias de las histriónicas hermanas Himenez, una obra cuyo itinerario ha sido trasladarse por varios espacios: salas teatrales, el festival internacional de cabaret, espacios alternativos feministas, espacios de conciertos debutando como banda musical ,gira por los mercados de la Ciudad de México, hasta la montaña chiapaneca, para compartir junto a las zapatistas en el "Encuentro de Mujeres que Luchan" . Este show de cabaret nace a partir de las historias personales de las fundadoras de "Las HHH" : Ana Beatriz Martínez y Yanet Miranda y de su deseo de llegar a la vejez en un país (que aún es) feminicida. Además de trabajar esta obra con mujeres en situación de reclusión. 20

El proyecto comenzó a implementarse en el Centro Femenil de Reinserción Social Tepepan a partir de abril del 2018 y continúa con próximas funciones en octubre de este año. Las mujeres participantes en el proyecto conocieron como espectadoras la obra Las histéricas historias de las histriónicas hermanas Himenez, y a partir de esta actividad las interesadas recibieron talleres de teatrocabaret, talleres de guitarra eléctrica, batería y bajo eléctrico para que ellas mismas pudieran musicalizarla en vivo, actuarla y replicarla. Además, el proyecto contempló talleres de feminismo para integrar el tema a la puesta en escena.

COLECTIVA: Compañía feminista de teatro, cabaret y lo que se deje, creada por Yanet Miranda y Ana Beatriz Martínez. Actrices por título universitario, teatreras por masoquistas y cabareteras por amor, éstas señoras jóvenes llevan a la escena sus inquietudes más gore sobre la apuesta feminista de todos los tiempos: la destrucción del sistema patriarcal En su ánimo por vivir felices y no paralizadas buscan descargar catárticamente sus cuestionamientos feministas mediante una estética poderosa, alegre y contagiosa: la hilaridad. Esta compañía trabaja y está conformada al cien por mujeres en búsqueda de dar visibilidad al trabajo de las artistas. .

Colectiva:

RED PERUANA DE JÓVENES CAMBIANDO VIHDAS Y RED PERUANA DE MUJERES VIVIENDO CON VIH TÍTULO DE LA OBRA: TE VIHDA

Autoras : Micaela Tavara, Claudia Prudencia y Natalia Ugaz País: Perú Año: 2016 Técnica: Escritura y fotografía

OBRA Este trabajo busca visibilizar y acercar información sobre el VIH a la población en general , a través de una intervención testimonial en el espacio público. Esta intervención consiste en colocar una mesa que tendrá un cartel de invitación a sentarse a tomar un té o un café de forma gratuita . En el transcurso de la acción, la idea es compartir una conversación. En un momento estratégico la persona que forma parte de la red le contará a la persona invitada su diagnóstico, y la conversación se basará en el significado de vivir con VIH en una sociedad excluyente. Con esto se pretende romper con los mitos, estigmas y prejuicios que se han creado alrededor del VIH, una forma será colocando la palabra VIH en el vocabulario de las personas. 22

COLECTIVA: Red Peruana de Jóvenes Cambiando Vihdas :(JCV+) Son Jóvenes y adolescentes que viven con VIH. Buscan transformar 1os espacios sociales e incidir en los tomadores de decisiones para garantizar la plena realización de los Derechos Humanos y Derechos de Salud Sexuales y Reproductivos. Para así contribuir a erradicar el estigma y la discriminación hacia los portadores de VIH, exigir el acceso a servicios de atención integral con la calidad que corresponda a sus necesidades . Todo esto con el fin de impulsar nuevos escenarios de respuestas al VIH, reducir las desigualdades, y respetar la diversidad donde lxs jóvenes viven con VIH.

Red Peruana de Mujeres Viviendo con Vih: Organización cuyas bases son los Círculos Femeninos (CF+) que incluyen a toda la diversidad poblacional. Reconocidas a nivel local e internacional por su capacidad de participación en instancias de decisión y ser parte clave de la respuesta efectiva al VIH. La Red participa activamente en la sostenibilidad de los tratamientos, atención integral y vigilancia de los derechos humanos. Realiza programas para desarrollar las capacidades y habilidades de sus lideresas, vinculados a los Derechos Sexuales y Reproductivos, y el compromiso con una agenda de su comunidad en concordancia con la cultura étnica local y regional , un enfoque de género y los derechos humanos . En la exigencia de nuestra ciudadanía como mujeres con VIH nos declaramos libres y responsables en todas las formas de la vida económica, social y política con el derecho al acceso a nuestras identidades y ambiciones colectivas.

Proyecto:

RECONSTRUCCIÓN DE LA IDENTIDAD FEMENINA. UNIVERSIDAD DE LAS ARTES Y CENTRO DE REHABILITACIÓN SOCIAL FEMENINO GUAYAS TÍTULO DE LA OBRA: SOLAS: FRAGMENTOS DESDE EL ENCIERRO.

Autoras : Priscilla Aguirre, Lorena Toro, Andrea Torres, Selena Nazareno, Hellen Cabrera, María Gruezo, Madelyne De la Cruz, Ericka Sánchez, Vanessa Ulloa, Lorena Ramírez, Alexandra Galán, Tiffany Analuisa, Jacky Alomías, Susana Cobas, Leidy y Jessenia Rogel , Gloria Mafla, María Huacón, Rosa Vera, Samantha Guerrero, Jennifer Cevallos, Maribel Oyenhart, Michelle Galárraga, Camila Santillán, Solange del Pozo, Abigail García, Camille Enríquez, María Muñoz, Michelle Andrade, Nathaly Amaguaña, Marcela Roura, Ma . José Vera, Melanie Bravo, Andrea Porti llo, Natalia Delgado. País: Ecuador Año: 2018-2019 Técnica: Escritura y fotografía

OBRA Los cortometrajes y fotografías presentadas son el resultado de un proceso de creación artística colectiva e interdisciplinar que se inició en mayo de 2018 por docentes y estudiantes mujeres de la Universidad de las Artes (UARTES), junto a artistas independientes invitados, para trabajar con mujeres privadas de la libertad del Centro de Rehabilitación Social Femenino Guayas. 24

A través de talleres/laboratorio de creatividad, enfocados en la apreciación cinematográfica y en técnicas de cine y fotografía documental , un grupo de veinte mujeres privadas de la libertad realizaron producciones artísticas en las que cuentan sus historias y sacan a la luz fragmentos de su mundo en el encierro. Este proceso fue realizado colectivamente junto a estudiantes y docentes de UARTES . La búsqueda que guía estas obras, es un intento de reconstruir la identidad propia, a partir de la obligada reinvención que implica una vida con privación de libertad, en el contexto penitenciario ecuatoriano.

PROYECTO: El equipo que conforma Reconstrucción de la identidad femenina, está liderado por las docentes Priscilla Aguirre (Escuela de Cine) y Lorena Toro (Escuela de Artes Escénicas) de la Universidad de las Artes. El presente es un proyecto de investigación y vinculación con la comunidad desarrollado dentro de la línea de trabajo de las docentes en UARTES . Este se encuentra además integrado por aproximadamente veinte estudiantes mujeres de UARTES y treinta mujeres privadas de la libertad en el Centro de Rehabilitación Social Femenino Guayas. Otros artistas nacionales que han formado parte del proyecto son: Juan Posso (UARTES), Fabricio Medina, Lalo Santi y Ricardo Bohórquez. .

Colectiva:

MUJERES DE FRENTE TÍTULO DE LA OBRA: EL GESTO DEL CUIDADO

Autoras : Jeaneth Malina, Gloria Armijos, Juana Cuenca, Jéssica González, María Guallán, Analía Silva, Karina Gonzalez, Rebeca Guaján, Denise Nazareno, Heidy Mieles, Jahiren Noriega, Vanessa Beltrán, Mayra Flores, Typhaine León, Lisset Coba, Nadia Ribadeneira, Andrea Aguirre, Stephany Cárdenas, Andrea Zambrano Rojas y niños, niñas y adolescentes que participan del colectivo. Colaboraciones de: Juliana Centeno Castro, Paz Torreblanca, Lourdes Quintero, Iñaki García y Napoléon Crespo. País: Ecuador Año: 2008-2019 Técnica: Instalación

OBRA Estas obras son el resultado de espacios artísticos y acciones públicas que venimos construyendo como colectivo desde hace quince años. Los procesos creativos han permitido a la comunidad de Mujeres de Frente tener herramientas políticas para imaginar la transformación de nuestras vidas y del mundo. Estos procesos, por un lado, nos ayudan a resolver problemas cotidianos de sobrevivencia en entornos en donde el estado capitalista y patriarcal criminaliza a las personas empobrecidas y racializadas; 26

y por otro lado apoyan el sostenimiento de la vida de las mujeres, los cuerpos feminizados y la infancia, que han estado expuestos a situaciones extremadamente violentas. Las obras fueron realizadas en talleres donde se exploraron materiales y lenguajes artísticos, en un entorno de confianza y acompañamiento; en su mayoría reflexionan sobre cuidados de la infancia, de las familias y entre las mujeres cercanas a entornos penitenciarios. Este fue un proceso de diálogo construido por Mujeres de Frente que se asienta en el arte feminista y la educación crítica popular.

COLECTIVA: Mujeres de Frente nació en la cárcel de mujeres de Quito en el año 2004, como un colectivo de investigación - acción feminista antipenitenciario conformado por mujeres presas y no presas. Hoy, es una comunidad de cooperación, cuidado y acompañamiento entre mujeres ex encarceladas, encarceladas, familiares de personas en prisión, comerciantes autónomas, trabajadoras del hogar, investigadoras, artistas, niños, niñas y adolescentes, afectados por los poderes punitivos privados y del estado. Sostenemos un comedor popular, un espacio de cuidado de los más pequeños, espacios creativos y de autoconciencia, una cooperativa de trabajo entre mujeres, apoyo legal antipenitenciario, y procesos de coinvestigación y acompañamiento cotidiano. Somos una comunidad arraigada allí donde el tejido social es cotidianamente desgarrado por las dinámicas de acumulación de capital ilegal y del estado penal , así como de la criminalización de la pobreza y el racismo.

2019