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ARTZINIEGAKO MUSEOaren ALDIZKARIA LA REVISTA del MUSEO DE ARTZINIEGA

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2001eko abendua diciembre de 2001

EDITORIAL

Tienes en tus manos el número CERO de la revista que los miembros de la Asociación Etnográfica Artea hemos creído conveniente que salga a la luz, para dotarnos de un modo de comunicación entre los diversos grupos culturales, asociaciones, cuadrillas y vecinos de Artziniega. Un nexo que sirva para unir aún más si cabe las fuerzas de todos/as, para sacar adelante los proyectos comunes. Desde estas líneas queremos informarte de qué manera y con qué ilusión se está trabajando en la puesta en marcha del Museo en la nueva sede. Para hacer partícipe a todos/as los/as vecinos/as de este Proyecto, nos ha parecido conveniente comenzar esta nueva andadura con la inauguración de la capilla del edificio, que constituirá en adelante una sala de exposiciones y conferencias al servicio de nuestra localidad.

INDICE Portada: Editorial Pág.2: Editoriala eta Olentzeroa Pág.3: Actividades de la Asociación Etnográfica “ARTEA” Pág.4: El molino de Cabrilla Pág.5: Secciones del nuevo Museo Pág.6: La Enseñanza en Artziniega Pág.10: Cuento Pág.12: El Colegio de las Carmelitas, nueva sede del Museo Etnográfico

Habida cuenta que dicho edificio ha sido utilizado como escuela, hemos pensado celebrar como primer acto una Mesa Redonda con el tema "LA ESCUELA EN ARTZINIEGA DESDE PRINCIPIOS DEL SIGLO XX", charla en la que intervendrán personas mayores de nuestro pueblo y en la que nos gustaría que el público asistente también participara, por que todo lo que se diga ese día será un interesante documento etnográfico de la historia de Artziniega. Pretendemos también que este acto sea un auténtico homenaje a las gentes que han estado ligadas a este edificio, que ha sido un referente importante en la vida cultural de nuestra Villa y su entorno. Y para terminar, queremos agradecerte a ti y al resto de vecinos la colaboración que, de una u otra manera, habéis o estáis prestando en la puesta en marcha de este gran proyecto, que constituye la ubicación en este edificio del MUSEO ETNOGRÁFICO DE ARTZINIEGA, renovado y ampliado, que pretendemos sea asumido como propio por cada uno/a de los/as vecinos/as de esta Villa. Esperando seguir contado con tu ayuda y con tu colaboración para que aumente el número de implicados en esta próxima realidad a compartir por todos/as. Solo nos queda animarte a participar en esta revista con aportaciones de temas culturales e invitarte a la Mesa Redonda que se celebrará el día 15 de Diciembre de 2001, sábado, a las 18 horas. Esperamos tu asistencia. “ARTEA” Etnografi Elkartea Asociación Etnográfica “ARTEA Artziniega (Araba)


EDITORIALA Zure eskuetan daukazu Artea etnografia-elkarteko kideek argitara eman nahi izan dugun aldizkariko zero zenbakia. Izan ere, geure ustez hau oso bide egokia izan daiteke Artziniegako kultur taldeen, elkarteen, laguntaldeen eta biztanleen artean elkarren berri edukitzeko. Lotura honek are elkartuago izango gaitu Artziniegako herrikideok, eta honela guztion proiektuak errazago aurrera atera ahal izango ditugu. Lerrootatik Artea etnografia-elkarteak aditzera eman nahi dizu nola ari garen lanean, beti ere geure begiak Museoko egoitzaren lekualdaketan jarrita ditugula. Proiektu honetan biztanle guztiek parte har dezazuen, ongi iritzi diogu eraikinaren kapera inauguratzeari. Eraikuntza honetan geure hiriak erabil dezakeen erakusketa eta emanaldi aretoa jarriko dugu. Kontuan hartuta eraikina eskola bezala erabili izan dela, iruditu zaigu egoki izango litzatekeela antolatzea “Eskola Artziniegan, XX. mendearen hasieratik” gaia duen mahainguru bat. Bertan, geure herriko adineko pertsonek parte hartuko dute, baina geure asmoa da horiekin batera bertaratzen den jende orok parte har dezala. Egia esan, egun horretan esango dena historiarako agiri etnografiko bezala betiko geratuko delako. Ekitaldi honen bidez, eraikinari lotuta egon izan den jendeari gorazarre bat egin nahi diogu, haiek izan baitira Artziniega eta bere inguraldeko erreferente garrantzitsua. Eta bukatzeko, guztioi eskertu nahi dizuegu Artziniegako Etnografia Museoa eraikin horretan kokatzeko proiektuan hala edo nola ematen ari zareten laguntza, geure asmoa baita museo hori hiriko biztanle guztion eta bakoitzaren museoa izan dadila. Hiri osoaren errealitate honetan laguntzen jarraituko duzuelakoan gaude, eta horrekin batera espero dugu gero eta jende gehiago inplikatuko dela. Halaber, aldizkarian parte hartzera gonbidatzen zaituztegu kultur gaiak idatzita. Azkenik esan, gonbidatuta zaudetela 2001eko abenduaren 15ean, 18etan, egingo dugun mahainguruan parte hartzera.

Orain dela 25 urte, herriko hainbat gazte erabaki zuten aintzinatik Euskal Herrian ospatzen zen Olentzero jaia-Neguko solstizioa Artziniega Herriari erakustea. Ez dago inon idatzita ea aurreko mendeetan hemen ospatu zela. Egia da, neguko solstizioaren zerbait ohitura geratzen zirela. Badakigu Euskal herriko hainbat tokietan desagertuta zegoela denbora hartan (1976). Geroztik hona, Euskal herri osoan berreskuratu da ohitura eta orain mundu guztiak ezagutzen du Olentzeroa nor den.

Hace 25 años un grupo de jóvenes decidieron mostrar a la villa de Artziniega una de las costumbres más antiguas de Euskal Herria: La fiesta del Olentzero-El solsticio de Invierno. Revisando en los archivos municipales, hasta la fecha, no hemos encontrado documentación donde aparezca si se celebraba esta fiesta aquí., aunque todavía algunos restos quedan de costumbres entorno al solsticio de invierno. Sabemos que en muchos sitios de Euskal Herria había desaparecido en aquel tiempo (1976). A partir de ese momento se fue recuperando la fiesta hasta ahora, que todo el mundo conoce quién es el Olentzero.

Olentzero egunean, kalejiran, haren istorioa oparituko dizuegu. Etorri Olentzeroari Kantatzera! El día del Olentzero, en el Pasacalles, te regalaremos su historia.

¡Ven a cantar al Olentzero! Primer Olentzero 1976/lehenengo Olentzeroa


Orain dela 25 urte, herriko hainbat gazte erabaki zuten aintzinatik Euskal Herrian ospatzen zen Olentzero jaia-Neguko solstizioa Artziniega Herriari erakustea. Ez dago inon idatzita ea aurreko mendeetan hemen ospatu zela. Egia da, neguko solstizioaren zerbait ohitura geratzen zirela. Badakigu Euskal herriko hainbat tokietan desagertuta zegoela denbora hartan (1976). Geroztik hona, Euskal herri osoan berreskuratu da ohitura eta orain mundu guztiak ezagutzen du Olentzeroa nor den.

Hace 25 años un grupo de jóvenes decidieron mostrar a la villa de Artziniega una de las costumbres más antiguas de Euskal Herria: La fiesta del Olentzero-El solsticio de Invierno. No aparece en ningún sitio escrito si se celebraba esta fiesta aquí. Si es verdad que algunos restos quedaban de costumbres entorno al solsticio de invierno. Sabemos que en muchos sitios de Euskal Herria había desaparecido en aquel tiempo (1976). A partir de ese momento se fue recuperando la fiesta hasta ahora, que todo el mundo conoce quién es el Olentzero. Olentzero egunean, kalejiran, haren istorioa oparituko dizuegu. Etorri Olentzeroari Kantatzera! El día del Olentzero, en el Pasacalles, te regalaremos su historia. ¡Ven a cantar al Olentzero!

REPRESENTACIÓN POPULAR El día de nochebuena, al oscurecer, los jóvenes organizan una ronda para pasear el OLENTZARO. Es un personaje feo, gordo y cabezón; con barba, una pipa en la boca, ojos enrojecidos, pantalones azules con petachos, jersey viejo y abarcas. Lleva una bota de vino y va sobre una silla o unas parihuelas, a la escasa luz de un farol. Tiene un insaciable apetito y fama de buen bebedor. Los jóvenes le pasean haciendo colecta, mientras se cantan ciertas coplas en las que se narra la historia de OLENTZARO. Lo llevan de casa en casa hasta dar la vuelta al pueblo, para después quemarlo en la plaza. A OLENTZARO normalmente se le ha representado por un chico, un muñeco o un tronco colocado junto al fuego el mismo día de Nochebuena.


A

unque actualmente estamos inmersos en acondicionar la nueva sede del Museo Etnográfico y es nuestro principal objetivo su apertura, a lo largo de estos años hemos realizado y participado en diversas actividades culturales y lúdicas, a veces en colaboración con otras entidades locales u otro ámbito. Nuestro trabajo más importante es realizar estudios etnográficos e investigaciones con el fin de recuperar y evitar la pérdida de usos y costumbres así como de objetos y lugares de nuestra villa y su entorno. De esta manera surgió el Museo Etnográfico en 1984 y se ha trabajado en la recuperación de los a molinos de Cabrilla y Sojoguti, la fragua de Pablo Respaldiza y recogidos testimonios de otras profesiones, oficios y aspectos de la vida, como los juegos utilizados a lo largo del siglo XX en Artziniega, habiendose tomado fotografías o vídeos y grabado conversaciones con nuestros mayores. No han faltado las conferencias donde se ha podido escuchar y participar en gran variedad de temas interesantes y enriquecedores. Las exposiciones han sido frecuentes y los temas y objetos expuestos muy variados. Algunas veces han sido fotografías (Escudos de armas de las casas de Artziniega, antiguas formas de vida, Carnavales...),concursos de pintura, muestras de objetos del Museo, de plantas medicinales... Las Ferias de Artesanía surgieron de la inquietud de mostrar oficios y artes que todavía existen en Euskal Herria y que estan en peligro de desaparecer. Durante 13 años las hemos preparado con mimo, contribuyendo a crear un ambiente

extraordinario entre los artesanos, que acudían con agrado a nuestra feria. Nunca nos hemos olvidado de los artesanos de Artziniega, habiendo mostrado la mayoría de ellos sus trabajos y habilidades en vivo en numerosas ediciones. El Mercado Medieval, en su primera edición, como sabeis, fue una de nuestras aportaciones a los actos del 5º Centenario del Santuario.

1990

También nuestra colaboración es amplia en diferentes actividades con el Colegio Público, con el Ayuntamiento y otras asociaciones. Pero no penseis que estamos encerrados en Artziniega. Con la intención de seguir aprendiendo e intercambiar experiencias con otras personas y entidades interesadas en los mismos temas que nosotros realizamos periódicamente visitas y mantenemos colaboración con otros museos. ACTIVIDADES NAVIDEÑAS DEL MUSEO • • •

15 diciembre: MESA REDONDA “La escuela en Artziniega desde principios del siglo XX 22 diciembre: CONFERENCIA “Farmacia antigua”, impartida por D. Antonio del Barrio 4 enero: PROYECCIÓN VIDEO “Mercado de Antaño 2001)


EL MOLINO DE CABRILLA

E

ste molino hidráulico se encuentra ubicado en Berrones en los límites territoriales de Artziniega y Sojo, pero en terreno del último. Fue utilizado por vecinos de Sojo y algunos de Artziniega, ya que a mediados del siglo pasado, otros de esta localidad acudían a moler a los molinos de Sojoguti y Angostina (Valle de Mena). La última fecha que tenemos constancia de su utilización fue en 1961. Posteriormente, en 1985, un grupo de jóvenes de Artziniega, bajo la dirección de miembros de la Asociación Etnográfica ARTEA realizaron un trabajo etnográfico sobre este molino, que esta Asociación en fechas recientes ha enviado a la imprenta para su publicación. A pesar de haber realizado algunas obras de mantenimiento, el paso del tiempo y la humedad reinante en sus inmediaciones y el rápido crecimiento de la vegetación han contribuido al deterioro de este testimonio etnográfico. En este momento es necesario revisar la estructura de la casa del molino y su cubierta, las diferentes partes de su mecanismo y llevar a cabo la limpieza del canal. Nos gustaría que todos los vecinos tomaran conciencia de la importancia de salvar esta muestra de nuestro patrimonio, abundante en épocas anteriores, pero hoy prácticamente desaparecida al ser sustituido por otros sistemas más avanzados de molienda. Desde estas líneas pedimos tu colaboración para restaurar el molino.

Artículo 1º Digemos todos los socios en unanimidad que si alguno quisiera tomar suerte pagarán lo mismo que los anteriores, antes de entrar a moler, y firmarán en la Ordenanza; estas cuentas se conservarán claras para el día de mañana, así como las otras obras si hubiera necesidad en dicho Molino, así se anotarán en dicha Ordenanza, para eso se dejarán tres hojas en blanco. Artículo 2º Los socios que no correspondan al pueblo de Sojo darán un manero para que se les pueda avisar a junta y de no venir se les impondrá la multa de cinco pesetas y a vereda de dieciséis. Artículo 3º Se nombrará un Regidor el día siete de Enero en la Iglesia San Julián Mártir a las dos de la tarde. Entrará a regir por el barrio La Viña bajando al número uno, y si hubiera algún socio que tuviera la suerte dada de baja no se le obligará, si no es voluntario, a ejercer el cargo. Los demás tienen que ejercer dicho cargo, quien quedara encargado de dicho Molino, para lo que hubiera que hacer, en el mes de Septiembre hará una junta para limpiar el cauce y si hubiera alguna otra cosa que hacer. Artículo 4º Las suertes entrarán a regir por el barrio La Viña, entrando el primero de Abril Eustaquio Castresana y Ramón Aretxabala, día dos Mariano Velasco, día tres Indalecio Campo y Pepe Cereceda, día cuatro Vidal Quintana y Gregoria Viguri, día cinco Florencio Urruela y Fausto Ibarra, día seis José Antonio Campo, día siete Cirilo Campo y Simona Sobrevilla, día ocho Basilides Landa y Gabriel Arenaza, día nueve Felipe Landa, día diez Antonio Castresana y Juan Aranguren, día once Luis Gotxi, día doce Gregorio Sobrevilla y Antonio Castresana, día trece Justo Novales, medio día día catorce Tomás Virizuela, día quince Saturnino Yarritu y Catalina Yarritu, día dieciséis José Polancos y Andrés Virizuela.

NORMAS PARA LA UTILIZACIÓN DEL MOLINO POR LOS SOCIOS “En el Molino de Cabrilla, Jurisdicción de Sojo, a trece de Marzo de mil novecientos cuarenta y nueve. Reunidos los socios que abajo firmamos para liquidar las cuentas de la reconstrucción de dicho Molino, correspondiendo a ciento trece pesetas y cuarenta céntimos cada suerte en medio día.

Artículo 5º El Molino es para moler, pero cuando baja el propietario si acredita ser el día suyo desayuntará voluntario, así como los días de suerte muerta si hay muchos moledores no molerá más que una fanega. Y para que conste firmamos todos los socios en conformidad.


LAS SECCIONES DEL NUEVO MUSEO a puesta en marcha del Museo en su nueva sede, supone el cambio a un edificio de dimensiones, mucho mayores a las del actual local. Es por ello por lo que no se va a tratar de un simple traslado, sino que, además de aumentar el espacio dedicado a las ya existentes, se crearán nuevas secciones, secciones para las que la Asociación Etnográfica Artea contaba con material, pero la falta de espacio impedía su exposición.

L

Una vez delimitados cuáles serían los nuevos apartados del Museo, se valoró que su estudio y montaje era un trabajo arduo y costoso y que era necesaria la colaboración de todos, y no sólo de los miembros de la Asociación. Por ello, se crearon grupos de trabajo, cada uno especializado en cada una de las secciones del futuro Museo, a los que se les dio un guión. Desde estas líneas queremos insistir, por lo tanto, que nuestro futuro Museo no hubiera podido ser realidad si no fuera por la ayuda prestada por muchas personas que desinteresadamente están dedicando su tiempo a esta labor.

Para que todos las conozcáis de antemano, os indicamos a continuación las secciones que, en principio, se expondrán en el futuro Museo: PRIMERA PLANTA Hilandería Costura Zapatería Alpargatería Abarcas Cestería Lagar Apicultura Cocina del caserío Carpintería Fragua Albañilería Cantería Agricultura Acarreo

SEGUNDA PLANTA La vivienda de la Villa Farmacia Taberna-tienda Escuela Ayuntamiento Deportes Religiosidad Popular Historia de la Villa

El montaje de las secciones se está haciendo teniendo en cuenta una idea que la Asociación tiene muy clara: crear un Museo vivo. Tan importante como que la gente pueda ver las piezas que componen cada oficio, lo es que éstos sean puestos periódicamente en funcionamiento. Nuestra filosofía de fondo es hacer un Museo vivo, para lo cual también será importante que la gente del pueblo se involucre y colabore. Los visitantes de nuestro futuro Museo no sólo lo verán, sino también, de alguna forma, lo percibirán. Para nosotros lograr esto va a ser un gran reto.

MUSEO BERRIAN ATAL UGARI IZANGO DIRA, HAIETATIK BATZUK BERRIAK. BEREN MARTXAN JARTZEA HERRIKO JENDE ASKOREN LANARI ESKER IZANGO DA POSIBLEA. HELBURUA MUSEO BIZI BAT EGITEA DA.


Para elaborar estas páginas nos hemos guiado por el texto realizado por Don José Iturrate y titulado “Fundación de escuelas en la Villa de Artziniega”. En Artziniega la enseñanza reglada, es decir, desde una institución, viene desde muy antiguo, exactamente desde 1608 a la muerte de Don Pedro Orive Salazar

SIGLO XVII 1608.- Muere Don Pedro Orive Salazar, natural de Artziniega. Vivió en América donde fue alcalde de Cartagena de Indias y Gobernador del distrito de Antioquía (actualmente Colombia). En su testamento dejó dispuesto todo para promover la enseñanza gratuíta en su villa natal y comarca. *Un maestro preceptor para enseñar a leer, escribir, Gramática y la Doctrina Cristiana a los hijos de hombres pobres. Al maestro se le exigía licencia para enseñar. *Una renta para ayudar a ir a la Universidad. Cinco años a la facultad de Derecho y siete años a la de Teología y Medicina. *Cuatro dotes anuales para cuatro doncellas pobres.

Artziniegako Eskola entidade moduan 1608 sortu zen. Don Pedro Orive Salazarrek hitzerakoan dirua utzi zuen mutil pobreek dohainik ikasteko lehenengo ikasketak, baita ere Unibertsitatera joateko bekak eman zituen eta bukatzeko, neskeentzat eskontzeko dirulaguntza ematen zuen.. Patronato hau dezagertu zen 1894ean 1785ean beste anonimo batek dirua utzi zuen bai mutilak, bai neskak ikasteko, hau izan zen “Menendez Salazar” fundazioa. Orain, gure nagusiak diren horiek, fundazio honetan ikasi zuten. Mutilak “jubilatuen” eraikuntzan fraileekin, eta neskak museoko eraikuntza berria izango den lekuan, monjinekin.


SIGLO XVIII 1785.- Se funda el Patronato Menéndez de Luarca a la muerte de un donante anónimo.Se piensa que fue José de Menoyo.Toda la responsabilidad de llevar a cabo su testamento la dejó al Obispo Menéndez de Luarca (titular de la diócesis de Santander donde en esa época estaba intregrada Artziniega) del cual la Fundación tomó el nombre. Orienta la enseñanza de primeras letras tanto para niños como para niñas. *Se constituyó una Junta formada por el Vicario de Artziniega, dos curas, el Alcalde y el Procurador General. *Se crearon dos escuelas unitarias, una para niños y otra para niñas. *El salario del maestro era de 3.300 reales anuales y el de la maestra de 1.100. El material escolar gratis (libros, cartillas, tinta, papel...) *Cada año por San Juan se hacían los exámenes y se daban premios para los mejores. 1799.- Las escuelas quedaron aprobadas oficialmente por una Real Orden.

CURIOSIDADES * Entre la Cruz de septiembre (día 14) y la Cruz de mayo (día 3) el horario es de 9 a 11 por la mañana y de 1 y media a 4 por la tarde. En verano de 8 a 11 y de 3 a 6. * Los exámenes consistían en una copia de escritura y contar y leer correctamente. Doctrina Cristiana y las niñas, además labores. Con la llegada de las Carmelitas, las niñas hacían Francés, piano, dibujo... * Los maestros debían de asistir a misa dominical con todos los niños, cantar el rosario por la calle los sábados y participar en todas las procesiones. Con la llegada de las oposiciones en Vitoria, los maestros se empezaron a negar, pues la ley no les obligaba 1782.- Al maestro se le exigía “expediente de nobleza y limpieza de sangre”

LIBROS QUE UTILIZABAN: * La cartilla * El Pintón * El Catón * El Catecismo de Henri *Las conversaciones familiares de Madame Beaumount

1853.- Se compraron tablas impresas con el nuevo sistema métrico decimal


SIGLO XIX Durante este siglo coexistieron los dos patronatos. Tanto la guerra de la Independencia como las Carlistas influyeron en la enseñanza de nuestra Villa y la autoridad civil tuvo que hacerse cargo de los salarios de los maestros. Por su parte las familias contribuían con una cuota en especie. * Fundación Menendez de Luarca • 1857.- Las oposiciones para maestros se empiezan a hacer en Vitoria. • 1867.- Se establece la Escuela de adultos para mayores de 14 años. Las familias que no habían enviado a sus hijos a las escuela cuando eran pequeños tenían que pagar una cuota. • 1870.- Se empiezan a pagar dotes a doncellas, como hacía el otro Patronato. • 1891.- Llegan las Carmelitas para hacerse cargo de la enseñanza de las niñas. • 1895.- Llegan los Maristas para atender a los niños. * Fundación Orive Salazar • 1894.- Desaparece la fundación debido a la falta de patrimonio y a que no queda ningún representante de la familia de Don Pedro para que se haga cargo. También influye la existencia del otro Patronato, mejor dotado.

LOS EDIFICIOS ESCOLARES * La primera escuela estaba en el paraje “los Lagares”. La Planta baja era “la oficina de la Enseñanza” y el primer piso era la vivienda del maestro. La maestra daba clases en su casa hasta que se alquiló un edificio. * En 1851 se compra un edificio enfrente de la Parroquia para escuela de niños donde en 1879 se construyó el actual edificio de ls “jubilados”. * En 1893 se inaugura el colegio de las Carmelitas para escuela de niñas. * En 1978 se estrena el actual Colegio Público al que se une en 1984 el edificio de la Ikastola.


SIGLO XX Durante la República hubo problemas por la obligación de que la enzeñanza fuera laica. La Junta se negaba a ello pero no tuvieron más remedio que cumplir las leyes. • 1936.- Se sustituyen las dos congregaciones Religiosas por profesores seglares. • 1937.- Dos sacerdotes refugiados catalanes se hacen cargo de los niños y vuelven las Carmelitas. • 1940.- Aunque el estado económico es muy precario vuelven los Maristas con un nuevo contrato. • 1942.- Se convierten en Escuelas Nacionales. Las monjas pasan por dificultades económicas y, mientras ellas tratan de conservar el edificio, a las maestras con título oficial les paga el estado. • 1954.- Llega el primer maestro nacional y los Maristas se construyen su propio convento. • 1963.- Las Carmelitas abandonan el colegio. Pero continúan las maestras nacionales. • 1970.- Se establece la Concentración Escolar. Acuden más de 200 niños y niñas de Artziniega y los Valles de Ayala y Mena. Comienza la EGB. (Enseñanza, General Básica). La enseñanza es obligatoria y gratuita hasta los 14 años y a partir de los 11 años cada asignatura es impartida por un profesor específico. • 1978.- Se estrena el actual Colegio Público en la Bárcena. • 1980.- Se crea la Ikastola, para el fomento del Euskara en Artziniega que se fusiona con la escuela en 1986. • 1996.- Termina la EGB. La Enseñanza Secundaria Obligatoria se pone en Amurrio, por los que los chavales a partir de los 12 años tienen que marchar. Pero se abre el centro escolar de Artziniega a niños y niñas desde los 2 añitos. Actualmente cuenta con 16 profesores y profesoras de diferentes especialidades.


Para elaborar estas páginas nos hemos guiado por el texto realizado por Don José Iturrate y titulado “Fundación de escuelas en la Villa de Artziniega”. En Artziniega la enseñanza reglada, es decir, desde una institución, viene desde muy antiguo, exactamente desde 1608 a la muerte de Don Pedro Orive Salazar

SIGLO XVII 1608.- Muere Don Pedro Orive Salazar, natural de Artziniega. Vivió en América donde fue alcalde de Cartagena de Indias y Gobernador del distrito de Antioquía (actualmente Colombia). En su testamento dejó dispuesto todo para promover la enseñanza gratuíta en su villa natal y comarca. *Un maestro preceptor para enseñar a leer, escribir, Gramática y la Doctrina Cristiana a los hijos de hombres pobres. Al maestro se le exigía licencia para enseñar. *Una renta para ayudar a ir a la Universidad. Cinco años a la facultad de Derecho y siete años a la de Teología y Medicina. *Cuatro dotes anuales para cuatro doncellas pobres.

Artziniegako Eskola entidade moduan 1608 sortu zen. Don Pedro Orive Salazarrek hitzerakoan dirua utzi zuen mutil pobreek dohainik ikasteko lehenengo ikasketak, baita ere Unibertsitatera joateko bekak eman zituen eta bukatzeko, neskeentzat eskontzeko dirulaguntza ematen zuen.. Patronato hau dezagertu zen 1894ean 1785ean beste anonimo batek dirua utzi zuen bai mutilak, bai neskak ikasteko, hau izan zen “Menendez Salazar” fundazioa. Orain, gure nagusiak diren horiek, fundazio honetan ikasi zuten. Mutilak “jubilatuen” eraikuntzan fraileekin, eta neskak museoko eraikuntza berria izango den lekuan, monjinekin.


SIGLO XVIII 1785.- Se funda el Patronato Menéndez de Luarca a la muerte de un donante anónimo.Se piensa que fue José de Menoyo.Toda la responsabilidad de llevar a cabo su testamento la dejó al Obispo Menéndez de Luarca (titular de la diócesis de Santander donde en esa época estaba intregrada Artziniega) del cual la Fundación tomó el nombre. Orienta la enseñanza de primeras letras tanto para niños como para niñas. *Se constituyó una Junta formada por el Vicario de Artziniega, dos curas, el Alcalde y el Procurador General. *Se crearon dos escuelas unitarias, una para niños y otra para niñas. *El salario del maestro era de 3.300 reales anuales y el de la maestra de 1.100. El material escolar gratis (libros, cartillas, tinta, papel...) *Cada año por San Juan se hacían los exámenes y se daban premios para los mejores. 1799.- Las escuelas quedaron aprobadas oficialmente por una Real Orden.

CURIOSIDADES * Entre la Cruz de septiembre (día 14) y la Cruz de mayo (día 3) el horario es de 9 a 11 por la mañana y de 1 y media a 4 por la tarde. En verano de 8 a 11 y de 3 a 6. * Los exámenes consistían en una copia de escritura y contar y leer correctamente. Doctrina Cristiana y las niñas, además labores. Con la llegada de las Carmelitas, las niñas hacían Francés, piano, dibujo... * Los maestros debían de asistir a misa dominical con todos los niños, cantar el rosario por la calle los sábados y participar en todas las procesiones. Con la llegada de las oposiciones en Vitoria, los maestros se empezaron a negar, pues la ley no les obligaba 1782.- Al maestro se le exigía “expediente de nobleza y limpieza de sangre”

LIBROS QUE UTILIZABAN: * La cartilla * El Pintón * El Catón * El Catecismo de Henri *Las conversaciones familiares de Madame Beaumount

1853.- Se compraron tablas impresas con el nuevo sistema métrico decimal


SIGLO XIX Durante este siglo coexistieron los dos patronatos. Tanto la guerra de la Independencia como las Carlistas influyeron en la enseñanza de nuestra Villa y la autoridad civil tuvo que hacerse cargo de los salarios de los maestros. Por su parte las familias contribuían con una cuota en especie. * Fundación Menendez de Luarca • 1857.- Las oposiciones para maestros se empiezan a hacer en Vitoria. • 1867.- Se establece la Escuela de adultos para mayores de 14 años. Las familias que no habían enviado a sus hijos a las escuela cuando eran pequeños tenían que pagar una cuota. • 1870.- Se empiezan a pagar dotes a doncellas, como hacía el otro Patronato. • 1891.- Llegan las Carmelitas para hacerse cargo de la enseñanza de las niñas. • 1895.- Llegan los Maristas para atender a los niños. * Fundación Orive Salazar • 1894.- Desaparece la fundación debido a la falta de patrimonio y a que no queda ningún representante de la familia de Don Pedro para que se haga cargo. También influye la existencia del otro Patronato, mejor dotado.

LOS EDIFICIOS ESCOLARES * La primera escuela estaba en el paraje “los Lagares”. La Planta baja era “la oficina de la Enseñanza” y el primer piso era la vivienda del maestro. La maestra daba clases en su casa hasta que se alquiló un edificio. * En 1851 se compra un edificio enfrente de la Parroquia para escuela de niños donde en 1879 se construyó el actual edificio de ls “jubilados”. * En 1893 se inaugura el colegio de las Carmelitas para escuela de niñas. * En 1978 se estrena el actual Colegio Público al que se une en 1984 el edificio de la Ikastola.


SIGLO XX Durante la República hubo problemas por la obligación de que la enzeñanza fuera laica. La Junta se negaba a ello pero no tuvieron más remedio que cumplir las leyes. • 1936.- Se sustituyen las dos congregaciones Religiosas por profesores seglares. • 1937.- Dos sacerdotes refugiados catalanes se hacen cargo de los niños y vuelven las Carmelitas. • 1940.- Aunque el estado económico es muy precario vuelven los Maristas con un nuevo contrato. • 1942.- Se convierten en Escuelas Nacionales. Las monjas pasan por dificultades económicas y, mientras ellas tratan de conservar el edificio, a las maestras con título oficial les paga el estado. • 1954.- Llega el primer maestro nacional y los Maristas se construyen su propio convento. • 1963.- Las Carmelitas abandonan el colegio. Pero continúan las maestras nacionales. • 1970.- Se establece la Concentración Escolar. Acuden más de 200 niños y niñas de Artziniega y los Valles de Ayala y Mena. Comienza la EGB. (Enseñanza, General Básica). La enseñanza es obligatoria y gratuita hasta los 14 años y a partir de los 11 años cada asignatura es impartida por un profesor específico. • 1978.- Se estrena el actual Colegio Público en la Bárcena. • 1980.- Se crea la Ikastola, para el fomento del Euskara en Artziniega que se fusiona con la escuela en 1986. • 1996.- Termina la EGB. La Enseñanza Secundaria Obligatoria se pone en Amurrio, por los que los chavales a partir de los 12 años tienen que marchar. Pero se abre el centro escolar de Artziniega a niños y niñas desde los 2 añitos. Actualmente cuenta con 16 profesores y profesoras de diferentes especialidades.


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n Agosto de 1891 se presentaron los planos del arquitecto diocesano Don Fausto Iñiguez de Betolaza, aprobados por la Madre Provincial de las Carmelitas de la Caridad. Existe el Pliego de Condiciones firmado por el arquitecto, así como las escritura de obligación y fianza otorgada por el contratista Don Inocencio de Zubizarreta a favor de la Junta de las Escuelas, con fecha del 28 de Enero de 1892. Durante los años 1892 y 1893 se construye el edificio. En 1893 se recibe la visita del Gobernador de la Provincia y del Inspector de Educación. Se conserva el escrito de “liquidación de obras”, elaborado por el arquitecto, en que va detallando los diversos aspectos de los trabajos realizados y su coste en cantería, carpintería, apronto de materiales, ferretería, cal, ladrillos, etc. El 24 de Septiembre de 1893 se inaugura el nuevo Colegio. El coste total de la obra: 76.165 Ptas. Se le suman gastos varios hasta un total de 104.675Ptas. El arquitecto recibe 3.000 Ptas por sus derechos.

Hasta 1963 es cuidado y conservado por las Hermanas Carmelitas de La Caridad. Continúa como Escuelas Nacionales de niñas y en 1970 es la Concentración escolar la que ocupa el edificio hasta 1978 en que se traslada a las nuevas escuelas en la Bárcena, quedando el edificio abandonado. Este va deteriorándose, hasta que la Asociación Etnográfica “ARTEA” en 1986 presenta su primer proyecto de nueva sede del Museo y se empieza a recuperar poco a poco hasta llegar al día de hoy, cuando está a punto de hacerse realidad. Por eso hoy 15 de diciembre de 2001 queremos presentaros la que fuera capilla del colegio, convertida en Salón de Actos del Museo. Ya sabemos que queda poco de aquella capilla, que todavía algunos y algunas recordáis. Pero ha sido imposible recuperarla debido al vandalismo que la dejó tan deteriorada. Desde ahora, sencillamente, será un lugar de reunión donde a partir de hoy esperamos poder ofreceros más “mesas redondas” como la programada para hoy, día 15 de Diciembre, sobre las Fundaciones relacionadas con la enseñanza en nuestra Villa a lo largo de su historia, charlas, proyecciones, conciertos y diferentes actividades culturales organizadas a veces en colaboración con otras entidades locales u organismos de otro ámbito, que esperamos continúen enriqueciéndonos como personas y como vecinos y vecinas de Artziniega.


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