Por Ma. José Ferrada A través de un modelo que combina música y ejercicios, la biodanza persigue mejorar la salud, perfeccionar la comunicación afectiva y estimular la creatividad, tanto artística como existencial. La biodanza es un sistema que, a través del movimiento corporal, la creatividad y la música, permite el encuentro humano y, con esto, la expresión de las potencialidades de cada persona. Como señala su creador, el psicólogo, antropólogo y poeta Rolando Toro, “la base conceptual de este sistema proviene de la meditación sobre la vida, del deseo de renacimiento de nuestros gestos, de nuestra estructura de represión vacía y estéril; proviene, con seguridad, de la nostalgia del amor”. Se trata, entonces, no sólo de técnicas, sino más bien de una nueva visión del ser humano, que se basa en “la conciencia ética, el goce de vivir y el amor”. Es un sistema que trabaja tanto a nivel práctico como teórico, teniendo la conjunción de música, movimiento y vivencia como estructura metodológica. Hay que recordar que la danza es una de las condiciones innatas del ser humano, un conocimiento primero del mundo, anterior a la palabra, que llega a cada uno de nosotros a través del movimiento. Para Rolando Toro, la danza “es, por lo tanto, un modo de ser en el mundo, que representa una vía privilegiada de acceso a nuestra identidad original, y también una expresión de la unidad orgánica del hombre con el universo”. Y en este contexto, se entiende la danza como un movimiento integrador. El desarrollo que propone esta técnica, cuya práctica se extiende hoy por el mundo entero, trabaja con cinco grupos o conjuntos de funciones. La primera de ellas es la vitalidad, “que va unida a la alegría de vivir, a la armonía orgánica, al rejuvenecimiento 14
y, sobre todo, a sentir la vida como altamente significativa”. Mediante el trabajo con este primer punto, se integran las disociaciones orgánicas alcanzando la armonía corporal. La sexualidad es otro de estos grupos, y “su objetivo es despertar el erotismo que, a nuestro juicio, está extraordinariamente reprimido, incluso perturbado por ideologías, religiones, prejuicios”. A través de un tercer grupo de técnicas, se trabaja la creatividad. “Todas las personas tienen potenciales creativos que pueden estar reprimidos, ya que culturalmente se obliga a las personas a trabajar en sectores muy especializados. Se trata entonces de que la persona, mediante la creatividad, pueda introducir
un concepto de innovación en su propia existencia”. La afectividad es también fundamental y en ella se trabaja todo relacionado con el amor, la ternura, el altruismo, la amistad y una disposición afectiva incluso para la naturaleza; por lo tanto, hay una rama ecológica a partir de acá”. Existe, entonces, una visión biocéntrica, en la que todo gira en torno al respeto a la vida. Finalmente, está el quinto grupo de ejercicios relacionados con la trascendencia. Pero tal como señala Rolando Toro, “no se trata de trascender hacia una vida después de la muerte, sino trascender el ego, las dificultades, con visión de altura; tomar los problemas con cierta distancia; buscar una seguridad interior, es decir, que la parte espiritual que generalmente se asocia a la muerte se asocie a la vida”. Consiste en un proceso en que se combinan las distintas líneas de potencial humano, hasta lograr “recuperar la sacralidad de la vida que existía entre los pueblos visionarios, entre los chamanes y creadores de las diferentes épocas.”
Una Poética del Encuentro El movimiento mundial de biodanza, dirigido por la International Biocentric Fundation, con sedes en Italia y Santiago, ha extendido la práctica de este sistema a lo largo de todo el mundo. Hoy, la biodanza se aprende en culturas tan diferentes como la sudafricana y la japonesa, pasando por un sinnúmero de países de Europa y América Latina. Según Rolando Toro, la explicación es simple: “los objetivos de la biodanza