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AÑo VIII arqueología, historia y viajes sobre el mundo MEDIEVAL 43

NÚMERO 43 / Bimestral

La Batalla de Agincourt

LA BATALLA DE Agincourt

www.revistamedieval.com

Otro Mundo Medieval

La Mujer Vikinga 5,95 €

Arte

La Miniatura Altomedieval Románico

La transición del Románico al Gótico

• El Tesoro de Orrius • Los cristianos de Al-Andalús


Sumario

ARTE

LUIGI AGUS HISTORIADOR

EN CERDEÑA, A UNOS 90 KM A SUR DE OLBIA, HAY UNA ALDEA MEDIOEVAL, GALTELLÌ, CON SU ANTIGUA CATEDRAL, SU CASTILLO Y SUS CASAS BLANCAS. LA IGLESIA DE SAN PEDRO, SITUADA FUERA DEL CENTRO EN LA CUMBRE QUE DOMINA EL VALLE DEL RIO CEDRINO, LLEVA EL CICLO DE FRESCOS ROMANICOS MÁS IMPORTANTE DE LA ISLA, FECHADO AL FINAL DEL SIGLO XII.

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ARQUEOLOGÍA, HISTORIA Y VIAJES SOBRE EL MUNDO MEDIEVAL

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6 Noticias 8 Agenda 10Mercados Medievales 11 Cocina 12 Música 14 Concurso: las 7 maravillas 16 Genealogía 18 Cine

DERECHO E INSTITUCIONES

20 Odiseas constructivas las catedrales góticas

EL ESTUDIO DE LA MANDACIÓN, UNA OSCURA INSTITUCIÓN DE LA MONARQUÍA ASTURLEONESA, SIGUE SUPONIENDO UN DESAFÍO PARA LOS HISTORIADORES, YA QUE IMPLICA NAVEGAR A TRAVÉS DE UNA DOCUMENTACIÓN EXIGUA, DISPERSA Y TURBIA. EN ESTE TRABAJO PROPONEMOS UN NUEVO ENFOQUE SOBRE ESTA INSTITUCIÓN, VINCULÁNDOLA CON EL INCIPIENTE PROCESO DE FEUDALIZACIÓN QUE EL REINO ESTABA EXPERIMENTANDO EN LOS SIGLOS X Y XI. MARIEL PÉREZ HISTORIADORA

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ARQUEOLOGÍA, HISTORIA Y VIAJES SOBRE EL MUNDO MEDIEVAL

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40 Fiestas y celebraciones 1750 aniversario del martirio de san fructuoso. año jubilar tarraconense

REINTERPRETACIÓN DE FUENTES

LOS HALLAZGOS DE LAS RECIENTES EXCAVACIONES EN PUNTOS CLAVES DEL CENTRO HISTÓRICO DE JEREZ, Y LA REINTERPRETACIÓN DE LAS FUENTES HISTÓRICAS Y BIOGRÁFICAS ÁRABES HAN OBLIGADO A RETRASAR LA GÉNESIS DE LA CIUDAD DE JEREZ AL SIGLO VIII, CUATRO CENTURIAS ANTES DE LO ESTIMADO HASTA HACE POCO TIEMPO.

MIGUEL ÁNGEL BORREGO SOTO MIEMBRO DEL GRUPO DE INVESTIGACIÓN AL-ANDALUS-MAGREB DE LA UNIVERSIDAD DE CÁDIZ, Y DEL CENTRO DE ESTUDIOS HISTÓRICOS JEREZANOS (E-MAIL: EDABORDO@TELEFONICA.NET)

os orígenes de Jerez de la Frontera, en la provincia de Cádiz, han sido desde antiguo tema muy debatido y sobre el que existen diversas y variadas hipótesis. Una de ellas defiende que Jerez procede y está situado en el solar de la romana Ceret o Cerit, tesis ya clásica y enfrentada tanto a la idea de aquellos investigadores que respaldan una fundación islámica para 78

Jerez, como a la teoría que, partiendo de esta última, mantiene que la ciudad es producto de la progresiva evolución de una supuesta alquería o población hispanorromana de nombre desconocido y escasa relevancia, colonizada por los musulmanes a partir del año 711. Es cierto que, a pesar del empeño de algunos historiadores locales por dar a Jerez un pasado ancestral y remoto, casi legendario, el legado

documental y arqueológico de que disponemos evidencia que la ciudad carece de esa pretérita historia, aunque no así su entorno. Habría que añadir, no obstante, que la nula o escasa información con la que contamos sobre esta cuestión dificulta enormemente la tarea de refutar el testimonio de la crónica anónima Dikr bilad al-Andalus (segunda mitad s. XIV ó XV), que hace de Jerez una población moderna, una de las

58 Arte las sagradas escrituras en los frescos de la catedral de galtellì (cerdeña)

78 NUEVOS TEMAS

TOLEDO

VIOLENCIA

68 Derecho e instituciones mandaciones

EN LA CIUDAD DURANTE EL SIGLO XV

A FINALES DE LA EDAD MEDIA TOLEDO TENÍA FAMA DE POSEER UNA POBLACIÓN REBELDE, CAPAZ DE TODO SI SE LA ENFURECÍA. TESTIGO DE ESA ACTITUD FUE LA VIOLENCIA CRUEL QUE LA COMUNIDAD URBANA EJECUTÓ EN QUIENES, PARA SU DESGRACIA, FUERON CONSIDERADOS ENEMIGOS DEL PUEBLO

78 Reinterpretación de fuentes jerez, los orígenes de una ciudad islámica

ÓSCAR LÓPEZ GÓMEZ DOCTOR EN HISTORIA

manecía el jueves 23 de julio de 1467. El cadáver desnudo de un hombre colgaba, ahorcado, de las campanas de la iglesia parroquial de Santa Leocadia, una de las más antiguas de Toledo. Pronto el letargo de la noche dejó paso al estupor entre los vecinos de la urbe que, atónitos, miraban hacia lo alto del campanario de su iglesia, incrédulos ante el siniestro espectáculo que tenían ante sí. Los rumores no tardaron en extenderse por toda la ciudad, y muchas personas -niños, ancianos, pobres solemnes, rufianes, caballeros y gente curiosa- empezaron a arrimarse en torno a la torre de la iglesia. Con la vista puesta en el campanario cada cual daba su parecer ante lo ocurrido, aunque, para 86

ARQUEOLOGÍA, HISTORIA Y VIAJES SOBRE EL MUNDO MEDIEVAL

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48 Perfiles El excelente rey dozeno: alfonso de trastámara o el príncipe que no pudo ser feliz.

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ARQUEOLOGÍA, HISTORIA Y VIAJES SOBRE EL MUNDO MEDIEVAL

LA

30 intolerancia religiosa asesinos de niños y profanadores de hostias. acusaciones a judíos durante la baja edad media.

asombro del observador contemporáneo, la mayoría de las personas que miraban a aquel hombre, ahorcado y desnudo, decían que tal ahorcamiento era necesario, preciso y beneficioso para la mayor parte de las personas que habitaban en el barrio de Santa Leocadia. En aquel verano de 1467 la ciudad de Toledo “estaba alborotada”, en expresión de los documentos de la época. Por entonces la urbe contaba con una población de cerca de 22.000 habitantes, que vivían en las 100 hectáreas que ocupa lo que hoy se conoce como el casco antiguo del núcleo urbano, rodeado en dos terceras partes por el río Tajo, como si de una península se tratara. Dentro de las ciudades del Occidente medieval Toledo era, a fines del siglo XV,

una urbe de tamaño medio, si bien exhibía un crecimiento demográfico notable, que se iba a ir acentuando poco a poco, según se avanzaba hacia el año 1500. Hasta tal punto que la ciudad llegó a estar excesivamente poblada. En los albores del siglo XVI ya no había viviendas de una planta en la urbe, ni jardines, y hasta algunos sótanos estaban habitados. Sin embargo, la presión demográfica no alteró en exceso ni la fisonomía de las casas ni la configuración urbanística, que mantuvieron, en esencia, su traza musulmana. A la altura de 1467 en las empinadas, oscuras y estrechas calles de Toledo, entre el polvo o el lodo (dependiendo de la época del año), y en medio de un cúmulo de desperdicios solo paliado por las cañerías subterráwww.revistamedieval.com 87

86 Nuevos temas la violencia en la ciudad de toledo durante el siglo xv

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