Page 1

‫اعرف املكان في الصورة‬ ‫واربح جائزة ص‪30‬‬

‫�شامة على خد بالدي‬

‫"التطوع" شرط احلصول‬ ‫ع � � �ل� � ��ى "ال � � � �ب � � � �ج� � � ��روت"‬

‫ابتداء من العام املقبل ‪:‬‬

‫هل هو وجه آخر للخدمة املدنية؟‬

‫احل��رك��ة االس�لام��ي��ة ف��ي ال��ن��اص��رة‪":‬أي��ه��ا اجلبهويون لقد سقطتم م��رت�ين"!‬ ‫م���ح���م���د ب�����رك�����ة ي�����ب�����رر اخل������س������ارة امل������دوي������ة"ب������امل������ؤام������رة ال����ك����ون����ي����ة"!‬

‫والفارق ‪ 10400‬صوت‬

‫بـــــاي بـــــاي رامـــــــــز ‪ ...‬سالم ‪...‬‬

‫استطالع إسرائيلي يشرعن اقتحامات االقصى‬

‫ص‪4‬‬ ‫الشيخ كمال خطيب‬

‫هبوعيل كفركنا يستعد ألم‬ ‫املالحم امام مجد الكروم ص‪26-28‬‬

‫�دى‬ ‫�‬ ‫ت‬ ‫�‬ ‫ن‬ ‫�‬ ‫م‬ ‫�ة‬ ‫�‬ ‫�‬ ‫م‬ ‫�ا‬ ‫�‬ ‫�‬ ‫ق‬ ‫إ‬ ‫‪ 73%‬من اإلسرائيليني‬ ‫مل �ع ��اجل ��ة ق �ض��اي��ا مع بناء كنيس في االقصى‬ ‫الصحة والبيئة مستشفى رمبام‪:‬‬ ‫ل � �ق � ��رى امل �ش �ه ��د "ان �س��داد رئ ��وي" سبب‬ ‫وف� ��اة امل��رح��وم��ة س ��وار‬ ‫كفر كنا وطرعان ع� ��دوي م ��ن ط ��رع ��ان"‬

‫علي سالم‪ ...‬دموع النصر‬

‫اليوم يف‬ ‫"املركز"‬ ‫اإلسالم‬ ‫وصداع الرأس‬

‫مقاالت‬

‫ريا�ضة‬

‫صحيفة أسبوعية مجانية السنة السادسة العدد ‪ 297‬اجلمعة ‪2014-3-14‬م املوافق ‪ 13‬جمادى األول ‪ 1435‬هجري‬

‫אלמרכז ‪Almrkez -‬‬

‫أخباركم‪ ،‬قضاياكم‪ ،‬همومكم في‬

‫رامز جرايسي ‪ ...‬دموع الهزمية‬

‫ص‪22‬‬

‫محل "الكعبة‬ ‫مستشفى"!‬

‫�شايفك‬


‫‪2‬‬

‫اجلمعة ‪ 14/3/2014‬م املوافق ‪ 13‬جمادى األول ‪ 1435‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫كلمة العدد ال�����������ن�����������ق�����������ب ي�����������ت�����������أه�����������ب ألك��������������ب��������������ر وأض����������������خ����������������م م���������ش���������اري���������ع‬ ‫"محور الشر" االع����������������م����������������ار ض����������م����������ن م�������ع�������س�������ك�������ر ال�������������ت�������������واص�������������ل ال��������ت��������اس��������ع‬ ‫منذ فترة ليست ببعيدة‪ ,‬ل��م تكن املؤسسة‬ ‫االسرائيلية‪,‬وال االدارة االمريكية تستذكر‬ ‫إي�������ران‪ ,‬وب���ع���ض دول وم��ن��ظ��م��ات ال��ش��رق‬ ‫األوس�������ط‪ ,‬وم��ن��ه��ا س����وري����ا‪ ,‬وح�����زب ال��ل��ه‪,‬‬ ‫وحماس‪ .‬إال حتت مسمى "محور الشر"‪...‬‬ ‫محور الشر (باإلجنليزية‪)Axis of Evil :‬‬ ‫هي عبارة ت��رددت أوالً على لسان الرئيس‬ ‫األم��ري��ك��ي ج����ورج ب���وش ف���ي خ��ط��اب أل��ق��اه‬ ‫بتاريخ ‪ 29‬يناير ‪ 2002‬ليصف به حكومات‬ ‫كل من‪ :‬العراق‪ ،‬وإي��ران‪ ،‬وكوريا الشمالية‪.‬‬ ‫وق��د استخدم ه��ذه ال��ع��ب��ارة بحسب م��ا ذكر‬ ‫ألن��ه يعتقد ب��أن تلك ال���دول ت��دع��م اإلره���اب‬ ‫وتسعى لشراء أسلحة الدمار الشامل‪ .‬ويرى‬ ‫الكثيرون بأن فكرة بوش هذه هي التي قادته‬ ‫ليبدأ ما يسمى "باحلرب على اإلرهاب"‪.‬‬ ‫ه��ذه ال��ع��ب��ارة تبدلت م��ع ال��زم��ن‪ ,‬وف��ق اه��واء‬ ‫وت��ص��ن��ي��ف ال���والي���ات امل��ت��ح��دة‪ .‬ف���ت���ارة ك��ان‬ ‫ه��ؤالء‪ ,‬ال��ع��راق‪ ،‬وإي���ران‪ ،‬وك��وري��ا الشمالية‪.‬‬ ‫وتارة ليبيا‪ ،‬وسوريا‪ ،‬وكوبا‪ .‬وأخرى كوبا‪،‬‬ ‫وروسيا البيضاء‪ ،‬وزمبابوي‪ ،‬وميامنار‪.‬‬ ‫ومؤخرا كان محور الشر ايران و"منظمات‬ ‫إرهابية" في املنطقة؟!‪...‬‬ ‫امللفت للنظر ان عبارة "محور الشر"‪ ,‬لم تعد‬ ‫تظهر ف��ي ق��ام��وس ال��ع��ب��ارات األمريكي عند‬ ‫احلديث عن إيران!‪ ,‬فهل هذا وليد صدفة؟‪ ,‬ام‬ ‫ان "عدو" االمس (الذي لم يكن عدوا اصال)‪,‬‬ ‫اصبح صديق ال��ي��وم؟‪ ,‬وه��ل م��ا يحدث على‬ ‫الساحة الدولية فيما يخص سوريا وإيران‪,‬‬ ‫مسرحية ك��ب��ي��رة‪ ,‬ق��د مت تنظيم مشاهدها‪,‬‬ ‫وإخراج فصولها بإحكام؟‬ ‫اسئلة كثيرة اجابتها واحدة‪ .‬مهما دبر ومكر‬ ‫ه��ؤالء‪ ,‬فإنهم لن يستطيعوا تغيير قدر الله‪,‬‬ ‫وفي النهاية سيعلم الذين ظلموا اي منقلب‬ ‫ينقلبون‪...‬‬

‫مؤامرة حلوة‬ ‫اس���دل الستار على اخ��ر حلقة م��ن مسلسل‬ ‫االن��ت��خ��اب��ات ف��ي ال��ن��اص��رة‪ .‬املسلسل ال��ذي‬ ‫استمر حوالي ‪ 6‬اشهر‪ .‬حاولت فيه االيدي‬ ‫اخلفية‪ ,‬واملشبوهة زرع الفتنة واخل�لاف‪,‬‬ ‫وإشعال نار الطائفية بني ابناء البلد الواحد‪.‬‬ ‫االمر الذي لم يكن‪ ,‬ولم ينجح‪...‬‬ ‫اجل��ب��ه��ة م��ن جهتها ات��ه��م��ت جميع االح���زاب‬ ‫باملؤامرة‪ ,‬بتعاون دولي؟!‬ ‫أوال نحن نفتخر ان نكون جز ًء من "مؤامرة"‪,‬‬ ‫تكون نتيجتها سقوط الظلم‪ ,‬واالستعالء‪...‬‬ ‫ثانيا‪ ,‬ان الله ميهل وال يهمل‪ ,‬ومهما طال ليل‬ ‫الظالم فان النهار سينبلج‪ .‬وسيعرف هؤالء‬ ‫كيف كان شعور مؤيدي الشرعية في مصر‪,‬‬ ‫ب��ع��د ان كتبت صحيفة االحت����اد "ب���اي ب��اي‬ ‫مرسي"‪...‬‬

‫والله من وراء القصد‬

‫شـ ــادي عب ـ ــاس‬

‫سلمان ابو عبيد‬ ‫جت��ري استعدادات احلركة االسالمية ومؤسسة‬ ‫ال��ن��ق��ب ل�ل�أرض واالن���س���ان ه���ذه االي����ام ع��ل��ى ق��دم‬ ‫وساق لتنفيذ وإخ��راج مشاريع معسكر التواصل‬ ‫التاسع مع النقب الذي ترعاه احلركة االسالمية‬ ‫في الداخل الفلسطيني من خالل مؤسسة النقب‬ ‫لألرض واالنسان‪.‬‬ ‫ويعتبر معسكر التواصل اكبر وأضخم مشاريع‬ ‫البناء واإلعمار واألعمال التطوعية التي يشهدها‬ ‫النقب ويتم خالل معسكر التواصل تنفيذ عشرات‬ ‫املشاريع اخليرية واإلغاثية والعمرانية والتربوية‬ ‫التي تصب في تخفيف معاناة االه��ل ال سيما في‬ ‫القرى والتجمعات واملضارب غير املعترف بها في‬ ‫النقب وتساهم هذه املشاريع اجلبارة في تعزيز‬ ‫صمود االهل على ارضهم في ظل املالحقات التي‬ ‫تنتهجها احل��ك��وم��ات االسرائيلية املتعاقبة بحق‬ ‫االهل في النقب من خالل هدم البيوت ومصادرة‬ ‫االراض���ي واه�ل�اك احل��رث ومالحقة السكان في‬ ‫رزقهم وعيشهم‪.‬‬ ‫ويشكل معسكر التواصل مع النقب محطة هامة‬ ‫في مسيرة صمود وثبات االهل في النقب وحتول‬ ‫معسكر ال��ت��واص��ل ال��ذي يقام ك��ل ع��ام تزامنا مع‬ ‫ذكرى يوم االرض الى عرس نقباوي أصل مفهوم‬ ‫التطوعي االسالمي والوطني وغرس ثقافة الوحدة‬ ‫بني ابناء الشعب الواحد في الداخل الفلسطيني ‪,‬‬ ‫ومتكنت مؤسسة النقب ل�لأرض واالنسان وهي‬ ‫الراعية واملنفذة ملعسكرات التواصل م��ن وضع‬ ‫بصمة عطاء وبناء واعمار في كافة قرى النقب من‬ ‫محيط مدينة رهط شماال حتى قرية عبدة والبقار‬ ‫جنوبا‪.‬‬

‫النقب ه��ذا العام له زخ��م خ��اص ويأتي في وقت‬ ‫سعت فيه احل��ك��وم��ة االس��رائ��ي��ل��ي��ة إلحل���اق االذى‬ ‫امل��ت��واص��ل ب��ال��ق��رى غير امل��ع��ت��رف معها م��ن خالل‬ ‫حمالت الهدم املسعورة وغير املسبوقة من حيث‬ ‫حجمها وق��د عاثت ف��ي ق��رى النقب هدما ودم��ارا‬ ‫ح��ت��ى ك��دن��ا ف��ي ي���وم نسمع ع��ن ج��رمي��ة ه���دم هنا‬ ‫واخرى هناك‪ ,‬كما يأتي معسكر التواصل في ظل‬ ‫اتساع رقة االراض��ي التي تهلكها جرافات وزارة‬ ‫الداخلية وحتولها من خضراء الى دمار وخراب"‬ ‫ويضيف ابو سعد‪ ":‬ما مييز معسكر التواصل هذا‬ ‫العام حتديدا ان��ه يأتي في ظل احلديث عن تنفيذ‬ ‫مخطط برافر التهجيري املشؤوم وال��ذي يراد لنا‬ ‫من خالله ان نتجرد من االرض ونحن في مؤسسة‬ ‫النقب ل�لأرض واالنسان ن��درك بفضل الله تعالى‬ ‫دورنا في مناهضة كل مخططات الهدم واملصادرة‬ ‫بكل السبل املشروعة وعليه لم نكتفي بنبذ الظالم‬ ‫بل قمنا ونقوم على إضاءة شموع العطاء واالعمار‬ ‫والبناء في كافة القرى والتجمعات في النقب"‪.‬‬

‫شق طرق وبناء بيوت وزراعة االشجار‬ ‫ومد القرى باملياه‬

‫وعن ماهية املشاريع التي سيتم تنفيذها يوم السبت‬ ‫‪ 29-03-2014‬خالل معسكر التواصل التاسع‬ ‫مع النقب يقول االستاذ صالح ابو سعد‪ ":‬تتلخص‬ ‫مشاريع التواصل لهذا العام في بناء وترميم عدد‬ ‫من البيوت احملتاجة في القرى والبلدات وهذا جزئ‬ ‫اصيل من اه��داف معسكرات التواصل مع النقب‬ ‫وله اثار طيبة على حياة عشرات العائالت الفقيرة‬ ‫واحملتاجة‪ ,‬كما يشمل املعسكر على مد انابيب املياه‬ ‫لعدد من القرى وبناء جسور على االودية وصيانة‬ ‫االستاذ صالح ابو سعد‪ ":‬معسكر التواصل العديد من املدارس وبناء وترميم املساجد وتنظيف‬ ‫وتشييد املقابر وتهيئة روضات ونوادي باإلضافة‬ ‫التاسع هذا العام له ميزته اخلاصة"‬ ‫ال��ى م��ش��روع اخل��ت��ان –الطهور‪ -‬امل��ج��ان��ي لكافة‬ ‫ي��ق��ول االس���ت���اذ ص��ال��ح اب���و س��ع��د م��دي��ر معسكر االطفال في النقب خالل يوم التواصل"‪.‬‬ ‫التواصل التاسع ‪ ":‬معسكر التواصل التاسع مع‬

‫هكذا تتم رصد االموال وامليزانيات ملعسكر‬ ‫التواصل‬ ‫وح���ول تكلفة معسكرات ال��ت��واص��ل السنوية مع‬ ‫النقب يقول االستاذ صالح ابو سعد رئيس مؤسسة‬ ‫النقب ل�لأرض واالن��س��ان ‪ ":‬تبلغ متوسط تكلفة‬ ‫معسكرات التواصل لنحو ‪ 2‬مليون شيكل اهلنا‬ ‫في الداخل الفلسطيني وابناء احلركة االسالمية‬ ‫من قرى اجلليل واملثلث والساحل والنقب في ابهى‬ ‫صورة من التكافل واالعتصام والوحدة والتراحم‬ ‫واملودة انطالقا من مبادئ اسالمنا العظيم ونهج‬ ‫دع��وت��ن��ا ف��ي ال��داخ��ل الفلسطيني ال��ت��ي ت��دع��و الى‬ ‫االنسانية والرحمة والتعاون والوقوف الى جانب‬ ‫املظلوم واملكلوم‬ ‫وع���ن كيفية تبني تكاليف م��ش��اري��ع معسكرات‬ ‫التواصل يقول ابو سعد‪ ":‬اعتدنا في كل عام ان‬ ‫تتبنى كل قرية ومدينة وبلد من املثلث واجلليل‬ ‫وامل��دن الساحلية عكا وحيفا ويافا واللد والرملة‬ ‫على تبني احد مشاريع معسكر التواصل وتقوم‬ ‫احل��رك��ة االس�لام��ي��ة ف��ي نلك ال��ق��رى وامل���دن بجمع‬ ‫التبرعات من االهالي ثم يقومون بزيارة ميدانية‬ ‫ال��ى النقب وي��ع��اي��ن��ون امل��ش��اري��ع امل��ن��وي تنفيذها‬ ‫وي��ت��وج��ون عملهم ب��ال��ب��ن��اء واالع���م���ار خ�ل�ال ي��وم‬ ‫التواصل الذي يختتم مبهرجان حاشد"‪.‬‬ ‫ه��ذا وتشهد ق��رى النقب ف��ي ه��ذه االي���ام زي���ارات‬ ‫مكثفة للبلدان املنفذة للمشاريع حيث تقوم الطواقم‬ ‫املهنية مبعاينة املشاريع واالط�لاع على اماكنها‬ ‫وةض���ع اخل��ط��ط لتنفيذها بشكل م����دروس لتتم‬ ‫املشاريع على احسن وجه‬ ‫كما تعمل مؤسسة النقب لالرض واالنسان على‬ ‫التواصل مع سكان القرى لتجسيد وح��دة النقب‬ ‫خلف رسالة املعسكر الواسعة " ي��دا بيد نرتقي‬ ‫وع��ل��ى اخل��ي��ر دوم����ا ن��ل��ت��ق��ي " وم���ن ض��م��ن ه��ذه‬ ‫الفعاليات مؤمتر "معسكر التواصل بناء وانتماء‬ ‫" االس��ب��وع امل��اض��ي ف��ي امل��رك��ز اجل��م��اه��ي��ري في‬ ‫حوره ‪.‬‬

‫* املقاالت املنشورة تعبّر عن آراء أصحابها وال تعبّر بالضرورة عن رأي الصحيفة‪.‬‬ ‫احمل ّرر املسؤول‪ :‬شادي ع ّباس‬ ‫* املواد املرسلة ال تر ّد إلى أصحابها سواء نشرت أو لم تنشر‪.‬‬ ‫سكرتير التحرير‪ :‬بالل شحادة خمايسي‬ ‫* الرجاء عدم إلقاء الصحيفة الحتوائها آيات من الذكر احلكيم‪.‬‬

‫مكتب الصحيفة‪ :‬كفر كنا‪ ،‬بناية املكتبة اإلسالمية‪ ،‬ص‪.‬ب ‪ ، 1002‬ميكود‪-16930 :‬‬

‫صحيفة أسبوعية هادفة‬

‫هاتف‪04-6411511 :‬‬

‫فاكس‪15346411511 :‬‬

‫قسم التحرير ‪Email: almrkz.news@gmail.com :‬‬

‫شادي عباس‪050-5872171 :‬‬

‫قسم اإلعالنات‪Email: almrkz.adv@gmail.com :‬‬


‫‪4‬‬

‫اإلسالم وصداع الرأس‬ ‫اجلمعة ‪ 14/3/2014‬م املوافق ‪ 13‬جمادى األول ‪ 1435‬هـ‬

‫صداع في رؤوسنا‬ ‫ٌ‬

‫ما أجمل العيش ألجل اإلسالم! ألن احلياة والعيش بدون اإلسالم‬ ‫ال معنى لها وال طعما‪ ،‬مع أن العيش لإلسالم معناه‪ ،‬البذل والتعب‪،‬‬ ‫والسهر والتضحية‪ ،‬واملعاناة والتضييق‪ ،‬ولعله السجن بل ولعله‬ ‫القتل وسيل الدم‪.‬‬ ‫إذا أعطينا لإلسالم أف��را ًدا ف��إن اإلس�لام يعطينا أم��ة‪ ،‬ولكنها األمة‬ ‫التي ستعيش عيش العزة والكرامة والرفعة‪ ،‬فلئن زرعنا نحن فإن‬ ‫األجيال هي التي ستحصد‪.‬‬ ‫ي��ق��ول ش��ي��خ اإلس�ل�ام أب���و ح��ام��د ال��غ��زال��ي ف��ي ك��ت��اب "إح��ي��اء علوم‬ ‫الدين"‪ " :‬ليكن هم الدين كالصداع في رأسك "‪ .‬وهل يعرف طعم‬ ‫النوم من يصيبه الصداع في رأسه؟ وهل يغمض جفن ملن في رأسه‬ ‫صداع وأوجاع؟!‬ ‫ف��إذا ك��ان الصداع في ال��رأس يحرم اإلنسان النوم‪ ،‬ويظل يتقلب‬ ‫على ف��راش��ه يتلوى م��ن األل��م ف��إن ه��م اإلس�لام وخدمته ونصرته‬ ‫وم��واالت��ه وال��وق��وف إل��ى ج��ان��ب امل��ظ��ل��وم�ين م��ن أب��ن��ائ��ه‪ ،‬ال��ذي��ن هم‬ ‫إخوتنا‪ ،‬يجب أن يورث فينا صدا ًعا فال نعرف راحة في نوم‪ ،‬وال‬ ‫لذة في طعام حتى ننتصر لهم وندافع عنهم وندفع عنهم شر وظلم‬ ‫األعداء النازل بهم‪.‬‬ ‫يقول الشيخ محمد رشيد رضا رحمه الله تعالى إنه ملا كان يسمع‬ ‫وتأتيه األخبار عما يقع باملسلمني من ذبح وتنكيل فإنه كان يؤثر‬ ‫على نفسه وروح���ه وح��ت��ى تقاسيم وج��ه��ه لتعرف أُم���ه ف��ي وجهه‬ ‫معاني ه��ذا التأثر‪ ،‬حتى إذا ك��ان ال��ي��وم ال��ع��ادي ال��ذي ت��رى أم��ه في‬ ‫وجهه الهم واحل��زن دون سبب تعرفه‪ ،‬كانت متازحه قائلة‪ :‬مالك‬ ‫يا بني؟ هل مات اليوم مسلم في الصني؟! تقصد أن ابنها يحمل هم‬ ‫املسلمني أينما كانوا فيتأثر حلالهم وسماع أخبارهم‪.‬‬ ‫نعم! ليكن ه�� ّم اإلس�لام كالصداع ف��ي رأس ك��ل واح��د منا‪ .‬ف��إن لم‬ ‫نتألم نحن لإلسالم فمن يتألم؟ وإن لم نكن نحن أنصار اإلسالم‬ ‫فمن يكون؟ وإن لم نكن نحن جنود اإلسالم فمن يكون؟‬ ‫نفسا ترتضي اإلسالم دينا‬ ‫إن ً‬ ‫ثم ترضى بعده أن تستكينا‬ ‫هذي نفس لن تكونا‬ ‫في عداد املسلمني العظماء‬ ‫ما أجمله ذلك التشبيه الرائع الذي وصف به املرحوم أبو األعلى‬ ‫املودودي؛ باعث الصحوة اإلسالمية ومؤسسها في الهند وباكستان‬ ‫وهو يصف اللذعة التي يجب أن تلذع قلب وأحاسيس ووجدان كل‬ ‫مسلم منا وهو يرى ما يحل باإلسالم وأهله‪ ،‬فيجعله ينتفض كما‬ ‫ينتفض من نومه من تأتيه دورة وموجة من موجات الصداع فيقوم‬ ‫من فراشه حيث يفارقه النوم‪ ،‬إن��ه ُيشبه ذل��ك بالرجل ال��ذي يعمل‬ ‫طول النهار خارج البيت سعيًا لكسب العيش وطلبًا للرزق‪ ،‬فما أن‬ ‫تأتي ساعات املساء ليرجع إلى بيته ميني نفسه بالراحة بعد التعب‪،‬‬ ‫حيث وكالعادة يجد زوجته الوفية قد أعدت له املاء ليستحم‪ ،‬وثيا ًبا‬ ‫نظيفة‪ ،‬وطعا ًما طيبًا ينسى به عناء النهار وتعبه‪ ،‬ولكنه في يوم من‬ ‫األيام يرجع كعادته من عمله يحمل تلك األمنيات التي ستتحقق بعد‬ ‫قليل ليجد أن زوج��ت��ه‪ ،‬وعلى غير ال��ع��ادة‪ ،‬واقفة عند مدخل البيت‬ ‫حتمل ب�ين ذراعيها طفلهما الصغير يبكي م��ن األل��م‪ ،‬وق��د ارتفعت‬ ‫درج��ة ح��رارت��ه وع�لا ص��راخ��ه ف��ي امل��ك��ان‪ ،‬وت��ق��ول ال��زوج��ة لزوجها‬ ‫بحرق ٍة إن الطفل ومنذ تركتنا في الصباح يبكي وح��رارت��ه عالية‪،‬‬ ‫فهيا بنا إلى أقرب طبيب‪.‬‬ ‫بربكم أيها الناس؛ هل األب في هذه اللحظات يروح يفكر باحلمام‬ ‫الدافئ والطعام الطيب‪ ،‬أم أنها النار التي تأكل كبده وتشعل قلبه‬ ‫شفقة ولوعة على طفله ليأخذه إل��ى الطبيب يخفف آالم��ه وميسح‬ ‫دموعه؟!‬ ‫فمثل األب واألم مع الطفل املوجوع الباكي يجب أن نكون‪ .‬فكيف‬ ‫وم��ن أي��ن تأتينا ال��راح��ة ونحن ن��رى اإلس�لام‪ ،‬ال��ذي يجب أن يكون‬ ‫أعز علينا من أبنائنا وأنفسنا‪ ،‬باكيًا موجو ًعا متأملًا؟ نعم! يجب أن‬ ‫يورث فينا حال اإلسالم هذه األيام شعو ًرا كشعور األب مع طفله‬ ‫امل��وج��وع‪ ،‬وح��ال من في رأس��ه ص��داع‪ ،‬فال يعرف راح��ة النوم وال‬ ‫دفء الفراش‪.‬‬ ‫إن اإلس��ل�ام وم���ا ي�لاق��ي��ه م��ن ظ��ل��م وق��ه��ر م��ن ال��ط��واغ��ي��ت وح��ث��االت‬ ‫األرض وسفلة هذا الزمان‪ ،‬يجب أن يشعل فينا جذوة العطاء حتى‬ ‫يخرجنا من بيوتنا فال نظل فيها قاعدين ألنه واجب نصرته والدفاع‬ ‫عنه والدعوة إليه وانقاذ أبنائه من املعاصي وتصحيح فهمهم له‪،‬‬ ‫وجعلهم أنصا ًرا له وليس أنصارا ألعدائه بسبب جهلهم به وتغرير‬ ‫أدعياء الشعارات البراقة بهم‪.‬‬ ‫وما أجمل ما قاله الصحابي اجلليل املبشر باجلنة طلحة بن عبيد‬

‫الله القرشي رضي الله عنه حني قال‪( :‬إن أقل العيب على املرء أن‬ ‫يقعد في داره)‪.‬‬ ‫فيا ابن اإلسالم احلبيب‪ ،‬يا ابن اإلسالم البار؛ دع بيتك وراء ظهرك‬ ‫وال تقعد‪ .‬وكيف تقعد؟ وهل تعرف القعود والراحة والصداع يدور‬ ‫في رأسك؟ تقدم وأعط لإلسالم من وقتك ومالك وجهدك‪ ،‬بل ِ‬ ‫أعط‬ ‫لإلسالم ًكلك وال تعطه بعضك‪ ،‬واجعل له خالص وقتك وال جتعل‬ ‫له فضول وقتك‪.‬‬ ‫ق��ال ال�ع��ال��م ال��رب��ان��ي ال��ش��ي��خ ع��ب��د ال��ق��ادر ال��ك��ي�لان��ي واص�� ًف��ا ح��ال‬ ‫ص ِدعت رؤوسهم من هول ما ينزل‬ ‫امللذوعني على اإلس�لام‪ ،‬الذين ُ‬ ‫به‪( :‬يصير كأن ال نفس له وال طبع وال هوى‪ ،‬ينسى طعامه وشرابه‬ ‫ولباسه‪ ،‬يصير ناسيًا لنفسه ذاك ًرا خللق ربه عز وجل‪ ،‬يخرج بقلبه‬ ‫عن نفسه واخللق‪ ،‬ويبقى بربه عز وج��ل‪ ،‬كل طلبه نفع اخللق‪ ،‬قد‬ ‫سلم نفسه إلى يد ربه عز وجل)‪.‬‬ ‫يقول األس��ت��اذ محمد أحمد ال��راش��د في كتابه اجلميل "املنطلق"‪:‬‬ ‫(ه���ذه صفة م��ن ي��ري��د أن ي��ك��ون ضمن ال��ق��اع��دة الصلبة ال��ت��ي ُيبنى‬ ‫عليها اإلسالم اآلن‪ ،‬ووالله ال جناح للدعوة وال وصول إن أعطيناها‬ ‫فضول األوقات ولم ننس أنفسنا وطعامنا)‪.‬‬ ‫إننا إن أعطينا اإلسالم وقتنا ومالنا وأرواحنا فإنها العزة واملجد‬ ‫وس��ع��ادة ال��داري��ن‪ .‬إن��ه إذا أصابنا ال��ص��داع حل��ال اإلس�لام ك��ان هذا‬ ‫سببًا في راحة الدنيا واآلخ��رة بإذن الله‪ .‬وفي التالي فإنه ال مكان‬ ‫للشكوى والبكاء والعويل‪ ،‬ألن اإلسالم بريء من الباكني واجلبناء‪،‬‬ ‫الذين يتسولون عند أبواب الظاملني‪ ،‬وينتظرون فتات موائدهم‪ .‬إن‬ ‫اإلسالم بريء ممن ينتظر الفرج والنصرة من أمريكا والغرب ومن‬ ‫دول أصحاب اجلاللة والفخامة‪ ،‬ألننا إن انتظرنا ه��ذا منهم فإننا‬ ‫سنظل على هامش احلياة وقارعة الطريق‪ ،‬واإلسالم ال يرضى هذا‬ ‫منا‪ ،‬ويجب أال نرضاه ألنفسنا‪.‬‬ ‫ب ��رئ اإلس �ل�ام م��ن ش � ٍ‬ ‫�اك م �ض �ي��م ال ي� ��را ُه غ �ي��ر ص ��وم وص�لاة‬ ‫فلنجاهد أو لتلفظنا احلياة‬ ‫ذروة الدين جها ٌد في الصميم‬

‫صداع في رؤوسهم‬ ‫ٌ‬

‫إذا كان هم اإلس�لام صدا ًعا في رؤوسنا‪ ،‬فإنه سيقود إلى عطاء‬ ‫وب��ذل وتضحية ومصدر قوة لإلسالم وع��زة ومنعة‪ ،‬وعندها لن‬ ‫يكون املسلمون كاأليتام على موائد اللئام‪ .‬وعندها فإننا لن ندير‬ ‫اخل��د األمي��ن ملن لطمنا على اخل��د األيسر‪ .‬وعندها فإننا لن نكون‬ ‫في ذي��ل القافلة‪ ،‬بل إننا سنتقدم الصفوف وال نكون إال في أول‬ ‫املواكب‪ ،‬وسنقلب الطاولة على رؤوس كل األنذال الذين تطاولوا‬ ‫علينا واحتلوا أرضنا وانتهكوا عرضنا وسلبوا مقدساتنا وجتبروا‬ ‫علينا‪.‬‬ ‫إن��ه إذا أص�ب��ح ه � ّم اإلس�ل�ام ص��دا ًع��ا ف��ي رؤوس��ن��ا ف��إن��ن��ا ع��ن��د ذل��ك‬ ‫سنعيد كتابة التاريخ من جديد‪ .‬إنه إذا أصبح هم اإلس�لام صدا ًعا‬ ‫في رؤوسنا فإننا لن نكون اتباع اإلس�لام‪ ،‬ال��ذي يتحدث فقط في‬ ‫احليض والنفاس وتكفني األم���وات‪ ،‬بل إن��ه سيكون اإلس�لام الذي‬ ‫يتحدث في العزة واحلرية والقوة والصدارة واجلهاد واالنتصارات‪،‬‬ ‫وعند ذلك سيكون هذا اإلسالم ويتحول من صداع في رؤوسنا إلى‬ ‫صداع في رؤوس أعدائنا‪.‬‬ ‫وإن ما نراه هذه األيام من حتوالت في الساحة العربية واإلسالمية‬ ‫في املنطقة والعالم‪ ،‬حيث ع��اد امل��ش��روع اإلس�لام��ي حديث الساعة‬ ‫عند األعداء واألصدقاء وأصبح هو الذي يحرك الشعوب ويقودها‬ ‫للحرية كما ظهر جليًا في ث��ورات الربيع العربي‪ ،‬وم��ا كل ذل��ك إال‬ ‫نتاج الصداع الذي كان في رؤوس الصادقني واملخلصني في األمة‪،‬‬ ‫فعملوا لإلسالم منذ عشرات السنني فسالت لذلك دماؤهم و ُعلّقوا‬ ‫على أع��واد املشانق ف��دا ًء لإلسالم‪ ،‬وك��ان في مقدمة ه��ؤالء جماعة‬ ‫اإلخوان املسلمني؛ حيث دماء حسن البنا وسيد قطب وغيرهما كانت‬ ‫ال��وق��ود ال��ذي أوص��ل إل��ى ث��ورة ‪ / 25‬يناير‪ ،‬وج��اءت دم��اء شهداء‬ ‫ال��ث��ورة املصرية ودم���اء ش��ه��داء راب��ع��ة ه��ي التي تعطي ال��ق��وة حتى‬ ‫الوصول إلى يوم النصر والفرج القريب‪.‬‬ ‫ألج��ل ذل��ك‪ ،‬وألن اإلس�ل�ام ق��وي وع��ائ�� ٌد ب��ق��وة‪ ،‬ول��ن يستطيع مكر‬ ‫أعدائه وال كيدهم وال تخطيطهم أن يوقف ه��ذا امل��د وه��ذا الطوفان‬ ‫رغم أنهم يحاولون ذلك‪ ،‬نعم إنهم قد ينجحون في تأخير هذا اليوم‪،‬‬ ‫وأما منعه فهذا ما لن يكون أب ًدا بإذن الله تعالى‪ .‬ولذلك فإن اإلسالم‬ ‫اليوم قد أوجد في رؤوسهم صدا ًعا جعلهم يعيشون في قلق وخوف‬ ‫ورهبة من املستقبل؛ خوفا الذي أطار النوم من عيونهم‪ .‬ولقد قالها‬ ‫منذ سنوات البرفسور "ج��ب" في كتابه "وجهة اإلس�ل�ام"‪( :‬إن‬ ‫احلركات اإلسالمية تتطور عادة بسرعة مذهلة تدعو إلى الدهشة‪،‬‬ ‫فهي تنفجر ان��ف��ج��ا ًرا مفاجئًا قبل أن يتبني امل��راق��ب��ون م��ن إماراتها‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬ ‫م�����ا ي����دع����و إل������ى االس����ت����راب����ة‬ ‫م�����ن أم�����ره�����ا‪ ،‬إن احل����رك����ات‬ ‫اإلس��ل�ام����ي����ة ال ي��ن��ق��ص��ه��ا إال‬ ‫الزعامة‪ ،‬ال ينقصها إال صالح‬ ‫الدين من جديد)‪.‬‬ ‫وألن اإلس � � �ل � ��ام ال � �ع� ��ائ� ��د‬ ‫��وس��ا‬ ‫وب���ق���وة ق���د أص���ب���ح ك��اب ً‬ ‫ميا في‬ ‫وش��ك��ل ص��دا ًع��ا مستد ً‬ ‫رؤوسهم‪ ،‬فإننا نسمع كلمات‬ ‫ال��ت��ح��ري��ض ال��ت��ي ي��ط��ل��ق��ه��ا كل‬ ‫ي���وم ال���ق���ادة اإلس��رائ��ي��ل��ي��ون‪.‬‬ ‫الشيخ كمال خطيب‬ ‫ك���ان ذل���ك دائ��� ًم���ا‪ ،‬ول��ك��ن��ه راح‬ ‫نائب رئيس احلركة االسالمية يكثر منذ انطالق ثورات الربيع‬ ‫العربي‪ ،‬التي أطاحت بعمالئهم‬ ‫ف���ي امل��ن��ط��ق��ة؛ ح��س��ن��ي م��ب��ارك‬ ‫وزين العابدين بن علي والقذافي وبشار األسد‪ .‬ولقد برز ذلك جليًا‬ ‫عندما أتيح للشعوب‪ ،‬بعد الثورات‪ ،‬أن تذهب إلى صناديق االقتراع‬ ‫الختيار قياداتها ومن تسلم إليهم مستقبلها‪ ،‬فما اختارت الشعوب‬ ‫إال اإلسالميني‪ ،‬وفي مقدمتهم جماعة اإلخوان املسلمني‪ .‬هكذا كان‬ ‫احلال في تونس وفي مصر‪ ،‬وألجل ذلك فإنهم يطيلون أمد الصراع‬ ‫في سوريا لعلمهم ويقينهم أن خيار الشعب السوري لن يكون إال‬ ‫انتخاب اإلسالميني‪.‬‬ ‫إن ��ه اإلس�ل��ام ال �ع��ائ��د ب��ق��وة ك��ال��ط��وف��ان ال���ه���ادر‪ ،‬وإذا ب���ه ص���داع‬ ‫ف��ي رؤوس ال���ق���ادة اإلس��رائ��ي��ل��ي�ين‪ ،‬ح��ت��ى أن ب��ن��ي��ام�ين ب��ن إل��ي��ع��زر؛‬ ‫وزي���ر "األم���ن" اإلس��رائ��ي��ل��ي ال��س��اب��ق وامل��رش��ح ل��رئ��اس��ة املؤسسة‬ ‫اإلسرائيلية بعد شمعون بيرس‪ ،‬قال بعد انتفاضات الربيع العربي‪:‬‬ ‫(إن أخشى ما نخشاه أن هذا لن يكون ربي ًعا عربيًا وإمن��ا سيكون‬ ‫قارسا)‪ .‬إنه بن إليعزر الذي قال بعد انقالب السيسي‬ ‫شتا ًء إسالميًا‬ ‫ً‬ ‫على الرئيس محمد مرسي‪( :‬إن مصلحتنا القومية تقتضي اإلبقاء‬ ‫على حكم العسكر في مصر)‪ .‬أما الكاتب العسكري "دان مرغليت"‬ ‫فإنه ق��ال‪( :‬سنبكي د ًم��ا ألج��ي��ال إن سمحنا بفشل االن��ق�لاب وع��اد‬ ‫اإلخ��وان إل��ى احلكم‪ .‬وإذا سمح العالم بعودة اإلخ��وان إل��ى احلكم‬ ‫فإنه يتوجب على إسرائيل فعل املستحيل لضمان عدم حدوث ذلك‪،‬‬ ‫ألن اإلخوان سيتوجهون لالنتقام من إسرائيل في حال عادوا إلى‬ ‫احلكم‪ ،‬إلدراكهم دورها في دعم السيسي)‪.‬‬ ‫وأما "رون بن يشاي"؛ املعلق العسكري ملوقع صحيفة "يديعوت‬ ‫أحرونوت" – "واي نت" فقد قال‪( :‬يتوجب عمل املستحيل من أجل‬ ‫إجناح االنقالب في مصر للسببني اآلتيني‪:‬‬ ‫أ‪ .‬االن��ق�لاب س��م��ح ب��ن��ش��وب ح��رب ض��د ك��ل ال��ذي��ن ي��ح��اول��ون إع��ادة‬ ‫اإلسالم لصدارة العالم‪.‬‬ ‫��ق�لاب م��ص�� َر على رأس ال���دول ال��ت��ي ت��خ��وض مواجهة‬ ‫ب‪ .‬جعل االن‬ ‫ُ‬ ‫م��ف��ت��وح��ة م��ع ق���وى اجل��ه��اد ال��ع��امل��ي‪ ،‬ال��ت��ي ت��ه��دد م��ص��ال��ح ت��ل أبيب‬ ‫وال��غ��رب‪ ،‬حتى أن "ع��ام��وس ي��ادل�ين"‪ ،‬رئيس جهاز االستخبارات‬ ‫العسكرية الصهيوني‪ ،‬يقول إن حجم التحوالت في املنطقة والذي‬ ‫ي��ص��ب ف��ي ص��احل��ن��ا ي��ف��وق اخل��ي��ال‪ .‬ي��ق��ص��د ان��ق�لاب م��ص��ر وإع�ل�ان‬ ‫حماس واإلخوان املسلمني جماعات إرهابية‪ ،‬وغير ذلك‪.‬‬ ‫إنه إذن الكابوس والصداع والرعب‪ ،‬الذي يصيب هؤالء‪ ،‬من اإلسالم‬ ‫القادم والعائد بقوة بإذن الله تعالى وبسرعة قد تكون مذهلة‪.‬‬ ‫ولنقرأ م��ا ق��ال��ه "عمير راب �ب��ورت"؛ املعلق العسكري لصحيفة‬ ‫"م��ع��اري��ف"‪ ،‬وال���ذي علق على ل��س��ان م��ص��در عسكري إسرائيلي‬ ‫كبير‪ ،‬لم يس ّمه‪ ،‬أكد األخير تفهمه ملوقف السعودية في اإلعالن عن‬ ‫جماعة اإلخوان املسلمني جماعة إرهابية‪ ،‬وذلك لتخوف السعودية‬ ‫من وص��ول جماعة اإلخ��وان املسلمني إل��ى احلكم‪ ،‬ما ي��ؤ ِذن بتحقق‬ ‫أك��ث��ر األح�ل�ام س��وداوي��ة بالنسبة للعائلة امل��ال��ك��ة ب��ش��أن اض��ط�لاع‬ ‫اإلخوان بدور راعي العالم السني‪.‬‬ ‫ونقل " راببورت" عن املصدر العسكري الكبير قوله " إن العالم‬ ‫العربي مير بتحوالت هائلة ومتسارعة ج ً��دا‪ ،‬وإن التحوالت التي‬ ‫كانت حت��دث في سنني وعقود باتت اليوم حت��دث في أي��ام‪ ،‬بل في‬ ‫ساعات‪ ،‬وإن على إسرائيل إعداد اخلطط ملواجهة كل السيناريوهات‪،‬‬ ‫منوها إل��ى أن��ه م��ن غير املناسب ال��رك��ون إل��ى ال��رم��ال املتحركة في‬ ‫الشرق األوسط"‪ .‬ولم يستبعد املصدر العسكري الكبير أن تنقلب‬ ‫األم���ور ض��د األن��ظ��م��ة ال��ع��رب��ي��ة وض��د ال��ك��ي��ان ال��ص��ه��ي��ون��ي ف��ي زم��ن‬ ‫قياسي‪ ،‬مطالبًا بالتيقظ واحلذر‪.‬‬ ‫ن��ع��م! إن���ه مصطلح لطيف "ال��ت��ي��ق��ظ واحل����ذر" ه���ذا‪ ،‬واحل��ق��ي��ق��ة أن��ه‬ ‫ال��ك��اب��وس وال��ص��داع‪ ،‬ال���ذي يقض مضاجع أع���داء اإلس�ل�ام لتكون‬ ‫النتيجة أنه كلما كان ه ّم اإلسالم صدا ًعا في رؤوسنا نحن املسلمني‪،‬‬ ‫فإنه حت ًما سيتحول إلى ه ّم وصداع وكابوس في رؤوس أعدائنا‪.‬‬ ‫وإنها األي��ام بيننا وبينهم‪ .‬وإن غ�� ًدا لناظره قريب‪ .‬وسيعلم الذين‬ ‫ظلموا أي منقلب ينقلبون‪.‬‬ ‫ولوالدي باملغفرة‬ ‫رحم الله قار ًئا دعا لنفسه ولي‬ ‫ّ‬ ‫غالب على أمره ولكنّ أكثر الناس ال يعلمون}‬ ‫{والله‬ ‫ٌ‬


‫‪6‬‬

‫اجلمعة ‪ 14/3/2014‬م املوافق ‪ 13‬جمادى األول ‪ 1435‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫هل هو وجه آخر للخدمة املدنية؟‬

‫ابتداء من العام املقبل ‪:‬‬

‫"التطوع" شرط احلصول‬ ‫ع � � �ل� � ��ى "ال � � � �ب � � � �ج� � � ��روت"‬ ‫قررت وزارة املعارف فرض شروط جديدة على الطالب الثانويني‬ ‫للحصول على ش��ه��ادة التوجيهي "ال��ب��ج��روت"‪ ،‬منذ ب��داي��ة السنة‬ ‫الدراسية املقبلة‪ ,‬اذ يكون لزاما على الطالب اداء خدمة "تطوعية"‬ ‫مدة ‪ 180‬ساعة خالل ثالثة أعوام‪.‬‬ ‫وذك���رت صحيفة "يديعوت اح��رون��وت" ف��ي ع��دده��ا‪ ,‬صباح امس‬ ‫اخلميس‪ ,‬ان أماكن اداء اخلدمة "التطوعية" لطالب املدارس ستكون‬ ‫ف��ي احل��ق��ول‪ ،‬واحل��ظ��ائ��ر‪ ،‬وص��ي��ان��ة ال��ش��واط��ئ‪ ،‬وق��واع��د عسكرية‪،‬‬

‫ومحطات شرطة‪ ،‬ومراكز جنمة داوود احلمراء‪ ،‬ومحطات االطفاء‬ ‫ورعاية املسنني‪.‬‬ ‫وتأتي هذه اخلطة ضمن مشروع االلتزام الذاتي حيث يشارك به‬ ‫سنويا ‪ 450‬ألف طالب ثانوي من صفوف العاشر واحل��ادي عشر‬ ‫والثاني عشر‪.‬‬ ‫وتنقسم اخلطة لعدة مراحل خالل الثالث سنوات‪ ،‬ففي السنة األولى‬ ‫بالصف العاشر تندرج اخلطة حتت عنوان " أنا واملجتمع" ويكون‬

‫مطلوبا من الطالب تقدمي خدمة مدتها ‪ 60‬ساعة اضافة الى ‪ 30‬ساعة‬ ‫في إط��ار مجموعة مشتركة‪ .‬بينما في الصف احل��ادي عشر يكون‬ ‫شعار املشروع " أن��ا واملجتمع االسرائيلي" وتتضمن ‪ 30‬ساعة‬ ‫"إلتزام ذاتي فردي" الى جانب ‪ 30‬ساعة جماعية‪.‬‬ ‫أم��ا في السنة الثالثة واألخ��ي��رة لطالب الصف الثاني عشر‪ ،‬يقوم‬ ‫الطالب بالتطوع ‪ 30‬ساعة حسب اختياره إما بشكل فردي أو جماعي‬ ‫حتت شعار " انا والدولة"!‪.‬‬

‫مستشفى رمبام‪":‬انسداد‬ ‫رئوي" سبب وفاة املرحومة‬ ‫سوار عدوي من طرعان"‬ ‫قالت مساعدة الناطق بلسان مستشفى رمبام‬ ‫ف��ي ح��ي��ف��ا "دغ��ان��ي��ت ك��ي��ن��غ" ب��ش��أن م�لاب��س��ات‬ ‫وف��اة املرحومة س��وار زي��اد ع��دوي من طرعان‪،‬‬ ‫بالقول‪ ":‬نعم‪ ،‬استقبل مستشفى رمبام شابة‬ ‫في ‪ 19‬من العمر مساء السبت بعد تدهور حالتها‬ ‫الصحية في مستشفى"بوريا"‪ ،‬واجريت مساع‬ ‫حثيثة إلنقاذ حياتها إال انها توفيت مساء امس‬ ‫بسبب انسداد رئوي"‪.‬‬ ‫وكانت املرحومة سوار زياد عدوي حرم محمد‬

‫ذي������ب������ان ن�����ص�����ار م��ن‬ ‫طرعان قد توفيت‪ ،‬بعد‬ ‫أجراء عملية قيصرية في محاولة إلنقاذ جنينها ‪،‬‬ ‫لكنه ولد ميتا ‪ ،‬وفي وقت الحق توفيت هي ايضا‬ ‫‪.‬‬ ‫وأفادت املعلومات املتوفرة عن هذه احلادثة بأن‬ ‫السيدة الشابة جلبت نهاية االسبوع املاضي الى‬ ‫مستشفى "بوريا" في طبريا وهي في املراحل‬ ‫االخيرة من احلمل وتدهورت حالتها حتى قبل‬

‫البدء مبعاجلتها‪ ،‬فأجرى لها اطباء املستشفى‬ ‫عملية قيصرية في محاولة النقاذ اجلنني ‪،‬لكنه‬ ‫ولد ميتا ‪.‬‬ ‫وبعد أجراء عمليات انعاش متواصلة للوالدة ‪،‬مت‬ ‫حتويلها الى مستشفى "رمبام" بحيفا ملواصلة‬ ‫العالج ‪،‬فيما مت ربطها بأجهزة خاصة بوظائف‬ ‫القلب والتنفس لكن دون جدوى ‪.‬‬

‫متديد اعتقال املشبوه شركة سيسكو العاملية تبرق رسالة‬ ‫بقتل املرحوم سيدي حتى شكر لثانوية ابن رشد كفركنا‬

‫االربعاء القادم‬

‫مددت محكمة الصلح في بيتح تكفا صباح‬ ‫امس اخلميس ‪ ،‬اعتقال املشبوه(‪ 36‬عاماً)‬ ‫وهو من سولم ‪ ،‬بقتل الشاب حسني حسني‬ ‫سيدي ‪ 43‬عاما ً حتى ي��وم االرب��ع��اء القادم‬ ‫على ذمة التحقيقات اجلارية بحقه‪.‬‬ ‫يشار الى ان املرحوم سيدي البالغ بوفاته‬ ‫‪ 43‬ع��ام��ا ً ك���ان ي��ع��م��ل ف��ي م��ص��ن��ع للحوم‬ ‫والدواجن في "عيمك حيفر"‪ ،‬عندما تعرض‬ ‫للطعن من قبل زميله بعد شجار اندلع بينهما‪،‬‬ ‫ما ادى الى وفاته وذلك في السادس من الشهر اجلاري‪.‬‬

‫استمرارا ً لباكورة جناحات مدرسة ابن رشد الثانوية كفركنا‪ ,‬تلقت ادارة املدرسة‬ ‫وفرع تكنولوجيا املعلومات واالتصاالت " מגמת תקשוב" رسالة شكر وتقدير‬ ‫على املجهود الذي بذلته املدرسة من اجل االشتراك في حدث "اكبر صف محوسب"‬ ‫الذي من خالله اشترك ما يقارب ‪ 9000‬طالب في درس املدنيات الذي ق ّدمه رئيس‬ ‫الدولة عبر الشبكة العنكبوتيّة في الشهر املاضي‪.‬‬ ‫وفي حديثنا مع مدير املدرسة االستاذ يوسف امارة الذي بدورة اثنى على كل عمل‬ ‫تربوي من خالله يدفع مسيرة التربية والتعليم ورفع مكانة املدرسة عالياً‪ .‬حيث انّه‬ ‫شكر بدور ِه استاذ احلاسوب االستاذ اشرف حسن حاج املبادر الّذي ساهم بشكل‬ ‫ف ّعال في اخراج املهمة الى حيِّز التنفيذ كما واثنى على املشاركة الكاملة لطاقم موضوع‬ ‫املدنيات بحضورهم مع الطالب ومشاركتهم الفعالة في الدرس‪.‬‬ ‫تربوي‬ ‫وتعليمي‬ ‫ادارة مدرسة ابن رشد الثانو ّية تضع في سلَّم أولو ّياتها كل مشروعٍ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫التعليمي من اجل‬ ‫ثماره مصلحة الطالب والتقدم في حتصيلهم‬ ‫الرقي الى املسار‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫واملهني بأعلى املستويات ‪.‬‬ ‫االكادميي‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫جدير بال ّ‬ ‫رس‬ ‫د‬ ‫ال‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫كر‬ ‫ذ‬ ‫سجل رقما ً قياسيّا ً جديدا ً في موسوعة جينيس العامليّة‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ٍ‬ ‫درس محوسب عبر الشبكة العنكبوتيّة‪.‬‬ ‫كأكبر مشاركة لعدد طلاّ ب في‬

‫احلكم على شاب من‬ ‫املشهد بالسجن ‪5‬‬ ‫سنوات بعد إدانته بقتل‬ ‫عابر سبيل دون عمد‬ ‫ع��م��م��ت ال��ن��اط��ق��ة ب��ل��س��ان احمل��ك��م��ة ب��ي��ان��ا ج���اء فيه‪:‬‬ ‫"ح��ك��م��ت م��ح��ك��م��ة ح��ي��ف��ا ع��ل��ى م��ت��ه��م م���ن امل��ش��ه��د‬ ‫بالسجن الفعلي خ��م��س س��ن��وات و‪ 24‬ش��ه��را مع‬ ‫وقف التفيذ‪ ،‬والسجن االحترازي ‪ 3‬أشهر وسحب‬ ‫رخصة السياقة اخلاصة به ملدة ‪ 15‬عاما تبدأ مع‬ ‫يوم حتريره من السجن‪ ،‬وتعويض عائلة املرحوم‬ ‫مببلغ ‪ 40‬ألف شيكل‪ ،‬وذلك بعد إدانته وفقا لالئحة‬ ‫اإلتهام املعدلة بالقتل دون عمد‪ ،‬اإلهمال‪ ،‬عدم تقدمي‬ ‫امل��س��اع��دة مل��ص��اب‪ ،‬التشويش على ش��رط��ي خالل‬ ‫عمله‪ ،‬حيازة غ��رض يشتبه أن��ه م��س��روق‪ ،‬التسبب‬ ‫بأضرار‪ ،‬اإللتفاف بطريقة خطيرة‪ ،‬القيادة بسرعة‬ ‫جنونية‪ ،‬تنفيذ ح���ذوة ح��ص��ان ف��ي م��ك��ان ممنوع‪،‬‬ ‫القيادة دون رخصة‪ ،‬القيادة دون بوليصة تأمني"‬ ‫وفقا للمحكمة‪.‬‬ ‫وخلصت الئحة اإلتهام خلفية احلادث بالقول‪" :‬إنه‬ ‫وق��راب��ة ال��س��اع��ة ‪ 08:15‬م��ن ي��وم ‪29.09.2009‬‬ ‫قاد املتهم سيارة من نوع جي‪.‬ام‪.‬سي على شارع‬ ‫‪ 85‬وال����ى ج��ان��ب��ه ح��م��اه وه���و امل��ت��ه��م ال��ث��ان��ي في‬ ‫القضية‪ ،‬ومعهما عشرات األكياس لفاكهة يشتبه‬ ‫أنها مسروقة‪ ،‬وما أن أش��ارت لهما دوري��ة شرطة‬ ‫ب��ال��ت��وق��ف ح��ت��ى الذا ب��ال��ف��رار م��ن��ه��ا‪ ،‬وق����اد املتهم‬ ‫متجاوزا قوانني السير" بحسب البيان‪.‬‬ ‫وتابعت الئحة اإلتهام‪" :‬عند الوصول الى شارع‬ ‫كرميئيل اج��ت��از امل��ت��ه��م ح��اف��ل��ة م��ن اجل��ه��ة اليمنى‬ ‫وعندها اصطدمت اجلهة االمامية للسيارة بعابر‬ ‫س��ب��ي��ل ي��ه��ودي م��ن م��وال��ي��د ال��ع��ام ‪ ،1942‬اال ان‬ ‫املتهمني لم يحاوال تقدمي املساعدة له بل استمرا‬ ‫بالهرب" بحسب البيان‪.‬‬


‫‪8‬‬

‫اجلمعة ‪ 14/3/2014‬م املوافق ‪ 13‬جمادى األول ‪ 1435‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫علي سالم يكتسح رامز‬ ‫بفارق ‪ 10400‬صوت‬ ‫احل��رك��ة االس�لام �ي��ة ف��ي ال �ن��اص��رة‪":‬أي �ه��ا‬ ‫اجل� �ب� �ه ��وي ��ون ل� �ق ��د س �ق �ط �ت��م م���رت�ي�ن"!‬ ‫م� � �ح� � �م � ��د ب � � ��رك � � ��ة ي� � � �ب � � ��رر اخل� � � �س � � ��ارة‬ ‫امل � � ��دوي � � ��ة"ب � � ��امل � � ��ؤام � � ��رة ال � �ك� ��ون � �ي� ��ة"!‬ ‫احتفل عشرات اآلالف في مدينة الناصرة ليلة الثالثاء‪,‬‬ ‫بفوز مرشح قائمة ناصرتي على سالم على مرشح‬ ‫اجلبهة املهندس رامز جرايسي بفارق كبير جدا‪.‬‬ ‫وقالت وزارة الداخلية في بيان اإلع�لان عن النتائج‬ ‫ال��ن��ه��ائ��ي��ة ل�لإن��ت��خ��اب��ات ال��رئ��اس��ي��ة امل���ع���ادة ف��ي مدينة‬ ‫الناصرة أن " علي سالم حصل على ‪ 27666‬صوتا‬ ‫نسبتهم ‪ ،61.57%‬بينما ح��ص��ل رام����ز ج��راي��س��ي‬ ‫ع��ل��ى ‪ 17266‬ص��وت��ا بنسبة ‪ 38.43%‬م��ن مجمل‬ ‫األصوات"‪ .‬وجاء في بيان الداخلية أن نسبة التصويت‬ ‫بلغت ‪."84.41%‬‬

‫"اجلبهة هي من صنعت الطائفية"!‬

‫وقال رئيس بلدية الناصرة علي سالم خالل اجتماع‬ ‫ح��اش��د للجماهير الغفيرة ال��ت��ي اجتمعت ف��ي ساحة‬ ‫الوديع في شارع توفيق زياد لالحتفال بالفوز الكبير‬ ‫ال��ذي حققته قائمة ناصرتي‪ ,‬ق��ال علي س�لام ‪":‬انتم‬ ‫وقفتم معي بشجاعة وق��وة وحققنا انتصارا ونشكر‬ ‫كل من حضر من كل الوسط العربي‪ .‬النصر لم يحدث‬ ‫بالصدفة ب��ل ك��ان منذ ان��ش��اء قائمة ناصرتي ومنذ‬ ‫البداية قلت انني رئيس بلدية‪ .‬الكل لم يصدق عندما‬ ‫قلت ان الفارق سيكون اكثر من عشرة آالف صوت‪،‬‬ ‫ولكن ان��ا الوحيد ال��ذي اع��رف اجلبهة جيدا وحققت‬ ‫الفوز عليهم وأن��ا اشكر كل من وقف الى جانبنا منذ‬ ‫البداية "‪.‬‬ ‫وأض����اف ع��ل��ي س�ل�ام ‪":‬احل����زب ال��ش��ي��وع��ي واجلبهة‬ ‫اح��ض��روا أشخاصا من كل الوسط العربي من اجل‬ ‫مساعدتهم ولكننا متكنا من حتقيق االنتصار الساحق‬ ‫وحت��ج��ي��م اجل��ب��ه��ة ول��ك��ي ت��ع��رف قيمتها وك���ل ال��ن��اس‬ ‫دعمت علي سالم‪ .‬اجلبهة تكذب على نفسها وتقول ان‬ ‫كل االحزاب الوطنية واألهلية معهم ولكن ليس لديهم‬ ‫اي اح��د‪ .‬اق��ول ايضا لشباب التغيير يا عيب على هذا‬ ‫التغيير وأنتم تدعمون رامز جرايسي وأنا اكثر واحد‬ ‫اعرفهم ولكنني اقول لهم ان الباب مفتوح امامهم من‬ ‫اج��ل االنضمام ال��ى االئ��ت�لاف وأيضا اعضاء اجلبهة‬ ‫مدعوون ايضا واألبواب مفتوحة "‪.‬‬ ‫واختتم علي سالم ‪":‬اجلبهة هي من صنعت الطائفية‬ ‫ونحن ال نفرق بني مسلم ومسيحي ونحن من سيعيد‬ ‫ال��ن��اص��رة ال���ى ال��ط��ري��ق ال��ص��ح��ي��ح وأن����ا واح����د منكم‬ ‫وأشارككم بكل شيء‪ .‬وأقول لرامز انه مازال يعيش‬ ‫باألوهام ويعتقد انه ما زال رئيس بلدية ولكن انتهى‬ ‫ت��اري��خ��ه وط��ل��ب��ت م��ن��ه اإلن��س��ح��اب م��ن��ذ ال��ص��ب��اح لكنه‬ ‫يصغي الى املستشارين‪ .‬وحملمد بركة اقول استقبلك‬ ‫من اجل تعلم السياسة من شبابنا وأيضا نحن نفهم‬ ‫اك��ث��ر منكم مب��ل��ي��ون م���رة وف���ي ان��ت��خ��اب��ات الكنيست‬ ‫سينتهي تاريخكم‪ .‬يا محمد بركة انت ال متثل الناصرة‬ ‫وفقط متثل نفسك وأنا سأخدمكم في اخلمس السنوات‬ ‫القادمة وسنعد الشباب من اجل القيادة وتسلم األمانة‬ ‫"‪.‬‬

‫"أيها اجلبهويون لقد سقطتم مرتني"!‬

‫وج����اء ف��ي ب��ي��ان ص����ادر ع��ن احل��رك��ة اإلس�لام��ي��ة في‬ ‫ال��ن��اص��رة‪ -‬وق��ائ��م��ة ال��ن��اص��رة امل��وح��دة ح��ول تطاول‬ ‫ق��ي��ادات اجلبهة على ك��ل م��ن يخالفهم الفكر وال��رأي‬ ‫واملذهب جاء فيه‪":‬‬ ‫لقد حقق االنقالب التاريخي الذي حصل في الناصرة‬ ‫هذا األسبوع ‪ ،‬هدفني؛ األول ‪ :‬سقوط اجلبهة واحلزب‬ ‫الشيوعي سقوطا ُم��ري��ع��ا ‪ ،‬وبالضربة‬ ‫القاضية ‪ ،‬وال��ث��ان��ي ‪:‬س��ق��وط القناع‬ ‫الذي تسترت خلفه طوال عقود‪.‬‬ ‫ل��م تستوعب اجلبهة حجم الهزمية‬ ‫وال ح��ج��م ال���س���ق���وط‪ ،‬ف����راح ق��ادت��ه��ا‬ ‫ي��ت��خ��ب��ط��ون مي��ي��ن��ا وي���س���ارا ‪ ،‬ي��ل��ق��ون‬ ‫بالكالم على عواهنه ( كعادتهم دائما)‬ ‫��س��ب��اب وي��ت��ط��اول��ون على‬ ‫وي��ك��ي��ل��ون ال ّ‬ ‫كل من خالفهم طريقهم ومنهجهم ‪ ،‬وعمل على إنهاء‬ ‫هيمنتهم على الناصرة ‪ ،‬قلعتهم األخيرة ‪ ،‬التي بذلوا‬ ‫كل وسيلة كي يحافظوا عليها ‪،‬ولو بأصوات اجلنود‬ ‫‪ ،‬وبالقضايا املفتعلة أمام احملاكم‪.‬‬ ‫لقد وجه رام��ز جرايسي اإلهانة تلو اإلهانة إلى أهل‬ ‫مدينته ‪ ،‬ال��ذي��ن ي��زع��م أن��ه ي��ري��د خدمتهم ‪ ،‬واتهمهم‬ ‫باخليانة والتآمر مع األح��زاب الصهيونية ‪ ،‬مستخفا‬ ‫ب��إرادت��ه��م ورغ��ب��ت��ه��م ف��ي ال��ت��غ��ي��ي��ر ‪،‬وب��ق��درت��ه��م على‬ ‫استيعاب ال���دروس وف��ه��م ال��واق��ع وق���راءة اخل��ارط��ة‪،‬‬ ‫وك���أن أي تغيير ال ت��ك��ون جبهته ه��ي ال��ت��ي متثله هو‬ ‫خيانة وطنية ! ول��م يكتف ‪ ،‬هو ورئيس حزبه محمد‬ ‫ب��رك��ة ‪ ،‬ف���راح���ا ي��ك��ي�لان ال��ت��ه��م وي��ه��اج��م��ان احل��رك��ة‬ ‫اإلسالمية ‪ ،‬بأقذع التهم وأشدها افتراء وكذبا وزورا‬ ‫وتزويرا للحقائق ‪ ،‬بنفس األسلوب االستعالئي القدمي‬ ‫الذي اعتاد شعبنا على سماعه منهم‪ ،‬حتى ملّه وقرر‬ ‫التخلص منه ‪.‬‬ ‫ولم يكتف هؤالء بذلك ‪ ،‬وهم الذين لم يتركوا فرصة‬ ‫إال وتطاولوا من خاللها على كل ما هو إسالمي وديني‬ ‫‪ ،‬مظهرا وجوهرا ‪ ،‬فراحوا يهاجمون التجمع الوطني‬ ‫ال���دمي���ق���راط���ي ‪ ،‬مل���ج���رد أن��ه‬ ‫حتالف مع اخلصم وساهم‬ ‫في إسقاطهم‪.‬‬ ‫لكن شعبنا يعي اللعبة متاما‬ ‫‪ ،‬ويعرف كيف يعاقب هؤالء‬ ‫ف���ي امل��س��ت��ق��ب��ل ك��م��ا عاقبهم‬ ‫هذه املرة عقابا مرا ‪ ،‬ستبقى‬ ‫آث����اره ع��ال��ق��ة ف��ي رؤوس��ه��م‬ ‫س����ن����وات ط���وي���ل���ة ‪ ،‬وي��ع��ي‬ ‫شعبنا أن هؤالء الذين كذبوا‬ ‫عليه ط���وال ه��ذه ال��س��ن��وات‪،‬‬ ‫وغ��������رروا ب��ال��ك��ث��ي��ري��ن م��ن‬ ‫أبنائه ‪ ،‬وأوهموهم وسحروا‬ ‫أع���ي���ن���ه���م وض���ل���ل���وه���م ‪ ،‬ل��م‬ ‫يتغيروا ولن يتغيروا‪.‬‬

‫إن ال��واق��ع ال��ذي يعرفه أهلنا في الناصرة وخارجها‬ ‫يحكي ع��ن نفسه ‪ ،‬وه��و واق��ع يقدم ص��ورة معاكسة‬ ‫مت��ام��ا الف���ت���راءات ق���ي���ادات اجل��ب��ه��ة ‪ ،‬ال��ت��ي ن��ع��رف أن‬ ‫م��ن أبنائها كثيرين غير راض�ي�ن ع��ن تصريحاتهم ‪،‬‬ ‫ويعرفون أنهم يكذبون كي يبرروا لكوادرهم حجم‬ ‫النكسة التي أصيبوا بها‪.‬‬ ‫لستم أنتم من يصدر الشهادات أو يوزع األلقاب‬

‫احتشاد حزبه في بيت الصداقة في مدينة الناصرة‪ ,‬ان‬ ‫هنالك مؤامرة كونية على حزب اجلبهة‪ ,‬وذهب الى ابعد‬ ‫من ذلك باطالق كلمات غير مسؤوله بل تزيد الطني بله‪,‬‬ ‫وأهمها‪ ":‬نعتز بحلفائنا الذين وقفوا ال��ى جانبنا‪ .‬نعتز‬ ‫ونحيي ونقدر موقف حركة أبناء البلد‪ ،‬احلركة الوطنية‬ ‫الرائعة‪ .‬نعتز ممن ناصرنا من القوائم األخرى‪ .‬أما املوقف‬ ‫الرسمي لقيادة التجمع ك��ان موقفا ال‬ ‫مبدئيا وال وطنيا وك���ان موقفا قطريا‬ ‫م��خ��زي��ا‪ .‬ك��ان��ت ه��ن��ال��ك أوس����اط ول��رمب��ا‬ ‫غير كثيرة‪ ،‬قررت أن تنفصل عن كوادر‬ ‫التجمع ووقفت معنا‪ ،‬ونحيي املوقف‬ ‫ال��ع��ل��ن��ي ال�����ذي أع��ل��ن��ت��ه ح���رك���ة ش��ب��اب‬ ‫التغيير ونشكرهم على ه��ذا املوقف‬ ‫الذي انتصروا فيه لوطنيتهم"‪.‬‬ ‫وت��اب��ع محمد ب��رك��ة ق��ائ�لا‪" :‬ن��ري��د أن ن��ق��ول إذا كان‬ ‫ِ‬ ‫ويتحدون وهم ال يستطيعون‬ ‫هؤالء جميعا يتوافقون‬ ‫وال ميكن أن يتحدوا على أي شيء آخر فيه نعم‪ ،‬إمنا‬ ‫يتحدون فقط على شيء فيه ال والـ ال هي ليست لرامز‬ ‫ج��راي��س��ي‪ ،‬وال���ـ ال ه��ي ليست للجبهة‪ ،‬ب��ل ال��ـ ال‪ ،‬هي‬ ‫للمشروع الوطني ال��ذي حفظ بقاء هذه املدينة‪ ،‬وهذا‬ ‫الشعب وأعلن عزته"‪.‬‬ ‫ون��� ّوه ب��رك��ة‪" :‬نفس التحالف ال��ق��ذر ال��ذي يجمع بني‬ ‫حركات أصولية وأمريكا وقطر وإسرائيل‪ ،‬هو نفسه‬ ‫ال���ذي عمل ه��ن��ا‪ .‬نحن ل��م ن��واج��ه مرشحا اس��م��ه علي‬ ‫س�ل�ام‪ ،‬ب��ل واج��ه��ن��ا مؤسسة ف��ي ك��ام��ل عدتها وه��ذه‬ ‫معركة لم تنت َه ولن تنهي"!‪.‬‬ ‫وكان قد ألقى رامز جرايسي مرشح جبهة الناصرة‬ ‫خطا ًبا امام انصاره في بيت الصداقة حتدث فيه عن‬ ‫ملمحا للخسارة‪":‬هذه االنتخابات‬ ‫تراجع اجلبهة وقال‬ ‫ً‬ ‫متت في ظل اجواء من الترهيب والوعيد والعنف التي‬ ‫لم تشهد له املدينة مثيال وكل ذلك حتت اعني السلطة‪،‬‬ ‫وأن يكون مرشح السلطة لرئاسة البلدية مهدد بدرجة‬ ‫‪ 6‬هذا يقول ان التهديد لم ِ‬ ‫يأت من جهات جنائية بل‬ ‫كان املهددين معروفني‪ .‬لم َ‬ ‫يخف على احد أن التحالف‬ ‫ال��ظ��اه��ر م���ن احل���رك���ات االس�لام��ي��ة‬ ‫وال���ت���ج���م���ع غ���ي���ر ال����وط����ن����ي وغ���ي���ر‬ ‫الدميقراطي ال��ى السلطة والليكود‬ ‫التي تبني له علي سالم دون ان نعلم‪،‬‬ ‫هذا التحالف يجب ان يضيء الضوء‬ ‫االحمر للشعب كافة وظهر هذا اكثر‬ ‫مع انضمام كاهن التجنيد ال��ى هذا‬ ‫التحالف"‪.‬‬

‫"ب ـ ـاي ب ـ ـ ـاي رام ـ ـ ـ ـز "!‬ ‫‪ ،‬والوطنية ليست حكرا عليكم ‪ ،‬وال‬ ‫هي من النوع الذي ضلّلتم به الناس عقودا ‪ .‬لقد أسأمت‬ ‫األدب وجت���اوزمت اخلطوط احل��م��راء ‪ ،‬لكن شعبنا لن‬ ‫يغفر لكم هذا السقوط األخالقي ‪.‬‬ ‫لقد كان أحرى بكم أن تعترفوا أمام جمهوركم وأمام‬ ‫ال��ن��اس جميعا أن ه��ذا – ف��ي احلقيقة – ه��و حجمكم‬ ‫احلقيقي ومكانكم الطبيعي ‪،‬وأنكم خسرمت وتقبلون‬ ‫اخل���س���ارة ب��ش��ج��اع��ة ‪ ،‬وأن ت��ع��ل��ن��وا أن��ك��م مستعدون‬ ‫السباب ) خلدمة‬ ‫للتعاون (مع كل اجلهات التي ِكلتم لها ّ‬ ‫املدينة وأهلها ‪ ،‬بدال من قذف الناس باخليانة والتآمر‪.‬‬ ‫إن احلركة اإلسالمية ‪ ،‬وكل األط��ر الوطنية الشريفة‬ ‫وال��ن��ظ��ي��ف��ة ‪،‬ت��رب��أ بنفسها أن ت��ن��ح��در إل���ى م��ث��ل ه��ذه‬ ‫امل��س��ت��وي��ات ال��رخ��ي��ص��ة ‪ ،‬ف��ه��ي منشغلة مب��ا ه��و أكبر‬ ‫وأعظم وأج�� ّل ‪ ،‬من قضايا أهلنا في ال��داخ��ل وشعبنا‬ ‫الفلسطيني في كل مكان وهموم أ ّمتنا ‪ ،‬تبني وتعمر‬ ‫وتس ّطر في سجالت الشرف صفحات من نور"‪.‬‬

‫"استمرار مسلسل التخوين والتهديد"!‬

‫في حني برر عضو الكنيست محمد بركة من اجلبهة خالل‬

‫األيام دول!!‬

‫أن صحيفة "االحتاد" التابعة‬ ‫يذكر ّ‬ ‫للحزب الشيوعي في ال��ب�لاد‪ ،‬كانت‬ ‫قد عنونت خبر االنقالب العسكري‬ ‫في مصر وتغاضيها عن قتل اآلالف‬ ‫ب ـ "باي باي مرسي ‪ ...‬ميرسي ‪"...‬‬


‫بقدونس‬

‫‪ 10‬ضمم بــ ‪10‬‬ ‫برتقال‬

‫‪ 7‬كيلو بــ ‪10‬‬ ‫حامض أ‬

‫‪ 5‬كيلو بــ ‪10‬‬ ‫خس‬

‫ش‬

‫ش‬

‫‪ 4‬خسات بــ ‪10‬‬ ‫بطيخ‬

‫‪ 2‬كيلو بــ ‪10‬‬

‫ش‬

‫ش‬

‫ش‬

‫شوال بطاطا‬

‫بــ ‪50‬‬

‫ش‬

‫جريفوت‬

‫‪ 10‬كيلو بــ ‪10‬‬ ‫بصل‬

‫‪ 7‬كيلو بــ ‪10‬‬ ‫ملفوف‬

‫‪ 4‬كيلو بــ ‪10‬‬ ‫سبانخ‬

‫‪ 3‬كيلو بــ ‪10‬‬ ‫شومر‬

‫‪ 2‬علبة بــ ‪10‬‬

‫شوال جزر‬

‫بــ ‪15‬‬

‫ش‬

‫(‬ ‫ا‬ ‫جل‬ ‫م‬ ‫ع‬ ‫ة‬ ‫و‬ ‫السبت)‬

‫ش‬

‫ش‬

‫ش‬

‫‪ 2٫5‬كيلو بــ ‪10‬‬ ‫توت‬

‫ش‬

‫ل حملـــة‬ ‫ي‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫ني‬ ‫ف‬ ‫ق‬ ‫ط‬ ‫!!‬

‫ش‬

‫ش‬

‫ف������ي م����ج����م����ع امل���ج���د‬ ‫وسوبر ماركت مقاري‬

‫‪ 1‬خروف بــ ‪65‬‬ ‫بــ ‪ 45‬ش‬ ‫ ‬ ‫‪ 1‬كيلو عجل‬ ‫‪ 4‬كيلو حلمة مطحونة بــ ‪ 100‬ش‬ ‫‪ 3‬كيلو عجل للطبيخ بــ ‪ 100‬ش‬ ‫بــ ‪ 100‬ش‬ ‫ ‬ ‫‪ 3‬كيلو كباب جاهز‬ ‫بـ ‪ 100‬ش‬ ‫‪ 4‬كيلو نقانق ‬ ‫‪ 3‬كيلو فخاذ دجاج مسحب (برجيت)بــ ‪ 100‬ش‬ ‫بــ ‪ 100‬ش‬ ‫ ‬ ‫‪ 6‬كيلو فخاذ دجاج‬ ‫بــ ‪ 95‬ش‬ ‫ ‬ ‫‪ 1‬كيلو فيليه عجل‬ ‫بــ ‪ 60‬ش‬ ‫ ‬ ‫‪ 1‬كيلو ستيك عجل‬ ‫ش‬


‫‪10‬‬

‫اجلمعة ‪ 14/3/2014‬م املوافق ‪ 13‬جمادى األول ‪ 1435‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫خالل زيارة وفد احلركة اإلسالمية لعلي سالم لتهنئته بالفوز‪:‬‬

‫الشيخ رائد صالح‪ّ :‬‬ ‫كل أهل الناصرة قالوا نريد التغيير‬

‫أن‬ ‫أ ّك����د ال��ش��ي��خ رائ����د ص�ل�اح ّ‬ ‫"ف�����وز ع��ل��ي س��ل�ام ب��رئ��اس��ة‬ ‫ب��ل��دي��ة ال��ن��اص��رة ل��ه أك��ث��ر من‬ ‫ج���ان���ب ول���ي���س ف���ق���ط ج��ان��ب‬ ‫أن "أبسط‬ ‫واحد"‪ ،‬مشي ًرا إلى ّ‬ ‫ش������يء ه����و أ ّن�������ه ك������ان ه��ن��اك‬ ‫منافسة ب�ين اثنني وف��از علي‬ ‫س��ل�ام ع��ل��ى رام����ز ج��راي��س��ي‬ ‫وهو األمر الرسمي"‪.‬‬ ‫وج����اءت أق����وال ال��ش��ي��خ رائ��د‬ ‫صالح خالل زيارة إلى بلدية‬ ‫ال��ن��اص��رة لتهنئة علي س�ّل�اّ م‬ ‫بالفوز على منافسه مرشح‬ ‫اجل��ب��ه��ة رام����ز ج��راي��س��ي في‬ ‫االنتخابات املعادة التي جرت‬ ‫يوم الثالثاء‪ ،‬حيث رافق الوفد‬ ‫ق��ي��ادات احل��رك��ة اإلس�لام��ي��ة وم��س��ؤول��ي احلركة‬ ‫اإلسالمية من مناطق مختلفة ومسؤولي احلركة‬ ‫اإلسالمية في بلدات منطقة الناصرة‪.‬‬ ‫وق��ال رئيس احلركة اإلسالمية في كلمته بعد أن‬ ‫ق ّدم التهاني لرئيس بلدية الناصرة باسم احلركة‬ ‫اإلسالمية احمللية والقطرية‪" :،‬أن��ا في تصوري‬ ‫أن ال��ف��وز ك��ان م��ن ج��وان��ب أخ���رى‪ ،‬بحيث جنحت‬ ‫ّ‬ ‫أن تدعم مسيرة التغيير‬ ‫بتفوق‬ ‫الناصرة‬ ‫مدينة‬ ‫ّ‬ ‫وجنحت أن تتخطى احلواجز التي حاول البعض‬

‫افتعالها في الناصرة مثل احل��واج��ز الطائفية أو‬ ‫حواجز في مصطلحات اجتماعية أخرى التقى ك ّل‬ ‫أهل املدينة والتقت رسالة كل مقدسات الناصرة‬ ‫مبساجدها وكنائسها ومبجتمعها وامتداده الديني‬ ‫اإلسالمي واملسيحي برجاالتها وقياداتها الدينية‬ ‫ً‬ ‫أيضا اإلسالمية واملسيحية وبتركيبتها االجتماعية‬ ‫برجالها ونسائها وشبابها وأطفالها‪ ،‬وقالوا نحن‬ ‫نريد التغيير"‪.‬‬ ‫أن هذا هو الفوز األول وهذا‬ ‫وأضاف‪" :‬أنا أتصور ّ‬ ‫أن هذه املدينة مدينة واعية وذات تراث‬ ‫يعكس فعال ّ‬ ‫وجتربة فكرية وسياسية وفعال كما قيل وهو قول‬

‫أن الناصرة هي‬ ‫صواب ونحن يشرفنا هذا القول ّ‬ ‫عاصمة الداخل الفلسطيني كانت كذلك وستبقى‬ ‫ك��ذل��ك وإن ش��اء ال��ل��ه س��ي��زداد ه��ذا املنصب تألقا‬ ‫بجهود ك ّل أهل الناصرة بكل بيوتها وبكل أسرها‬ ‫بدون استثناء"‪.‬‬ ‫أن "ه���ذا ال��ف��وز غير‬ ‫واعتبر الشيخ رائ���د ص�لاح ّ‬ ‫مسبوق في تاريخ ك ّل انتخابات السلطات احمللية‬ ‫العربية على صعيد مجالسها وبلدياتها ‪ ،‬وفعال‬ ‫يسجل كسابقة نعت ّز بها ف��ي تاريخنا كمجتمع‬ ‫فلسطيني في الداخل الفلسطيني"‪.‬‬ ‫وكان في استقبال الوفد رئيس بلدية الناصرة علي‬

‫س�ّل�اّ م وع��دد من أعضاء البلدية وموظفيها‪ ،‬حيث‬ ‫رحب علي سلاّ م في معرض كلمته بوفد احلركة‬ ‫ّ‬ ‫اإلسالمية‪ .‬وق��ال‪" :‬نحن بحاجة إلى الشيخ رائد‬ ‫ص�لاح وللشيخ ك��م��ال خطيب وللقيادة العربية‬ ‫لتضع ي��ده��ا ف��ي ي��دن��ا حتى ن��ق��در أن نستمر في‬ ‫مسيرتنا اجل��دي��دة ف��ي املدينة‪ ،‬وه��و غير اسلوب‬ ‫احلزب الشيوعي واجلبهة‪ .‬معكم ومع ك ّل القوى‬ ‫السياسية الشرفاء نقول نحن مستعدون للعمل مع‬ ‫ألن هذه املدينة غالية على اجلميع‬ ‫بعضنا البعض ّ‬ ‫وهي عاصمة العرب‪ ،‬وك ّل العالم ينظر إلى مستقبل‬ ‫هذه املدينة"‪.‬‬

‫المركز الثقافي اإلسالمي‬ ‫‪ -‬كفركنا ‪-‬‬

‫إعالن‬

‫يعلن املركز الثقافي االسالمي في كفركنا عن فتح باب التسجيل ل ــ‪:‬‬

‫"دورة كراتيه وعروض قتالية‬ ‫ودفاع عن النفس للطالبات"‬ ‫لطالبات الصف الثاني فما فوق‪.‬‬

‫باشراف مدربة مؤهله من معهد فنغيت‪ ,‬حزام اسود ‪ DAN2‬واحلائزة‬ ‫املجال‬ ‫على ع��دة ش��ه��ادات ب��االض��اف��ة ال��ى خبرة كبيرة ف��ي هذا‬ ‫تقام الدورة في قاعات املركز الثقافي‪ -‬كفركنا‬ ‫هدف الدورة‪:‬‬ ‫ تقوية قدرات الطالبة ومتكينها من اداء عروض الكراتيه‪.‬‬‫ تقوية شخصية الطالبه وحتسني سلوكها في املجتمع‪.‬‬‫ نبذ العنف واحترام االخرين وتقبل ارائهم‪.‬‬‫ تعلم فن الدفاع عن النفس‪.‬‬‫* رسوم التسجيل للدورة ‪ 100‬شاقل تدفع في اللقاء االول‬ ‫* الدورة ستفتتح عند اكتمال العدد‬ ‫على الراغبات االشتراك في ال��دورة التوجه للمكتبة االسالمية (مكتبة‬ ‫الشافعي‪ -‬كفركنا) من اجل التسجيل‪.‬‬ ‫باقي التفاصيل في اللقاء االول‪.‬‬ ‫للمزيد من االستفسار يرجى االتصال على الرقم التالي‪:‬‬ ‫عالء عواودة ‪050-7955310‬‬

‫باحترام‪ :‬ادارة املركز الثقافي‬


‫‪50‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫‪33‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫‪2‬‬

‫‪55‬‬

‫جروس‬ ‫طحين شطيبل‬

‫سداسية‬ ‫كوكا كوال‬ ‫عند الشراء‬ ‫بــ ‪100‬ش‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪20‬‬

‫‪45‬‬

‫‪2‬‬ ‫تواليت‬ ‫ناعم كلين‬ ‫‪ 32‬لفة‬

‫‪10‬‬

‫‪45‬‬

‫كولون‬ ‫للغسيل‬ ‫‪ 7‬كيلو‬

‫‪10‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪10‬‬

‫‪3‬‬ ‫صابون‬ ‫ش‪.‬ج سائل‬

‫‪15‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫‪2‬‬ ‫ورق‬ ‫مطبخ‬ ‫‪ 6‬لفات‬

‫ش‪.‬ج‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪15‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪15‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪4‬‬ ‫صابون‬ ‫هاواي‬

‫‪15‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫‪2‬‬ ‫بيجلة‬ ‫أوسم‬

‫كورنفلكس‬ ‫عسل‬ ‫‪ +‬ذرة‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫‪10‬‬

‫شاي‬ ‫ليبتون‬

‫‪10‬‬

‫‪4‬‬ ‫فول‬ ‫الشقحة‬

‫‪10‬‬

‫‪2‬‬ ‫عرجليوت‬

‫‪15‬‬

‫‪3‬‬ ‫عصير‬ ‫جامب‬ ‫‪ 1.5‬لتر‬

‫دوا‬ ‫مسح‬ ‫‪cif‬‬

‫‪27‬‬

‫‪3‬‬ ‫شامبو‬ ‫بينوك‬

‫ش‪.‬ج‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪2‬‬ ‫ملفين‬ ‫جولدن‬ ‫‪ 4‬لتر‬

‫‪15‬‬

‫‪3‬‬ ‫جروسات‬ ‫سكر‬ ‫سوجات‬

‫‪10‬‬

‫‪100‬‬

‫زيت المشهداوي‬ ‫‪ 3‬لتر‬

‫مطري غسيل‬ ‫بدين‬ ‫‪ 4‬لتر‬

‫زيت‬ ‫الشقحة‬ ‫‪ 3‬لتر‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪3‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪35‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫ش‪.‬ج‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪2‬‬ ‫بسكوت‬ ‫أوسم‬

‫‪2‬‬ ‫رز‬ ‫أبو البنت‬ ‫‪ 1‬كيلو‬

‫تشكيلة من الخضار والفواكه الطازجة يوميا‬ ‫كفر كنا ‪ -‬بجانب مسجد عمر بن الخطاب‪ ،‬طريق المدرسة االبتدائية «ج» ‪04-6517957 :‬‬


‫‪12‬‬

‫اجلمعة ‪ 14/3/2014‬م املوافق ‪ 13‬جمادى األول ‪ 1435‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫انطالق اسبوع االعمال اخليرية الكناوي في احياء البلدة‬

‫ان��ط��ل��ق ص��ب��اح ي���وم ال��ث�لاث��اء اس��ب��وع‬ ‫االع��م��ال اخليرية ال��ذي اعلن عنه قسم‬ ‫امل���ع���ارف ف���ي م��ج��ل��س ك��ف��رك��ن��ا احمل��ل��ي‬ ‫وال����ذي سيمتد م���ن ‪– 2014\3\11‬‬ ‫‪ ,2114\3\22‬ي��وم��ي��ا م���ن ال��س��اع��ة‬ ‫الثامنة صباحا حتى ساعات املساء‪.‬‬ ‫هذا وقد اجتمع املشاركون من مدارس‬ ‫القرية ‪ ,‬واملؤسسات العديدة ‪ ,‬باإلضافة‬ ‫الى موظفي املجلس احمللي ومتطوعني‬ ‫من األهالي واجلمعيات الفعالة في في‬ ‫ساحة املجلس معلنا انطالق املشروع‬ ‫وحتدث رئيس املجلس احمللي مجاهد‬

‫عواودة والقائم باعماله عز الدين امارة‬ ‫ل��ل��ح��ض��ور وح��ث��وه��م للعمل م��ن اج��ل‬ ‫قانا والتطوع في هذا االسبوع لنقدم‬ ‫جميعا ك��ل م��ا منلك م��ن اج��ل ازده���ار‬ ‫وتطور بلدنا العزيز‪ .‬وش��ارك املجلس‬ ‫احمل��ل��ي ف��ي ه���ذا االس���ب���وع ال��ت��ط��وع��ي‪,‬‬ ‫احل����راك ال��ش��ب��اب��ي ف��ي كفركنا‪.‬حيث‬ ‫ت��واج��د م��ج��م��وع��ة ش��ب��اب م��ن احل���راك‬ ‫ف��ي امل��درس��ة االب��ت��دائ��ي��ة "ج" بهدف‬ ‫املساعدة والقيام بعدة اعمال تطوعية‬ ‫وم���ن���ه���ا ت��ن��ظ��ي��ف وص���ي���ان���ة س���اح���ات‬ ‫املدرسة وساحات البساتني ‪,‬واماكن‬

‫اخرى في البلدة‪.‬‬ ‫اما برنامج الفعاليات االسبوعية يشمل‬ ‫عدة فعاليات ومنها ‪:‬تنظيف الشوارع ‪,‬‬ ‫األماكن العامة‪ .‬تنظيف وجتديد األحياء‬ ‫ال��ك��ن��اوي��ة ال��ق��دمي��ة ‪ .‬ت��وزي��ع مساعدات‬ ‫ع��ي��ن��ي��ة وم����ادي����ة ل��ل��ع��ائ�لات احمل��ت��اج��ة‬ ‫واليتامى ‪.‬إبراز ممر املشاة في الشوارع‬ ‫احليوية قرب امل��دارس ‪ ,‬زرع األشجار‬ ‫وال����ورود وجتميل ال���ش���وارع‪ ,‬التبرع‬ ‫بالدم ‪ ,‬تنظيف مقابر البلدة كافة‪ ,‬اجراء‬ ‫فعالية ترفيهية ف��ي م��درس��ة ال��رم��ان ‪,‬‬ ‫البيك ‪.‬‬

‫امل� � � � � �ص � � � � ��ادق � � � � ��ة ع � � � �ل � � � ��ى اق � � � � � ��ام � � � � � ��ة م � � � ��درس � � � ��ة‬ ‫ث� � � � ��ان� � � � ��وي� � � � ��ة ج � � � � � ��دي � � � � � ��دة ف � � � � � ��ي ك � � �ف � � ��رم � � �ن � � ��دا‬ ‫ارسلت وزارة املعارف يوم االثنني (‪ )3/10‬مصادقة للمجلس‬ ‫احمللي في قرية كفرمندا‪ ،‬على اقامة القسم األول من املدرسة‬ ‫الثانوية اجل��دي��دة التي ستقام ق��رب ملعب ك��رة القدم القدمي‪،‬‬ ‫وتبلغ مساحة املدرسة التي صادقت عليها الوزارة ‪ 1897‬مت ًرا‬ ‫مرب ًعا وتكاليفها ‪ 8,747,067‬شيكل‪.‬‬ ‫وسيعلن املجلس احمللي قريبًا عن مناقصة لهذه البناية التي‬ ‫ستضم ستة عشر ص ًفا تعليميًا‪.‬‬ ‫وعبرت‪  ‬ادارة املجلس احمللي ع��ن س��روره��ا باحلصول على‬ ‫ه���ذه امل��ص��ادق��ة وب���دوره���ا تهنئ وت���ب���ارك ل�لأه��ال��ي ع��ل��ى ه��ذا‬ ‫اإلجناز العظيم‪ ,‬وستحل هذه البناية مشاكل املدرسة الثانوية‬ ‫القدمية بشكل خاص‪ ,‬حيث سيتم تقسيم املدرسة الثانوية الى‬ ‫مدرستني ثانويتني أو أكثر‪.‬‬ ‫وأع��رب��ت إدارة امل��ج��ل��س ع��ن أم��ل��ه��ا ب��ب��دء ب��ن��اء امل��درس��ة قريبًا‬ ‫واستغالل هذه الفرصة حلل مشاكل التعليم الثانوي في القرية‪.‬‬ ‫وكانت ادارة املجلس احمللي قد عقدت جلسة مع مهندس املجلس‬ ‫السيد عادل قدح ومحاسب املجلس السيد عدنان حلومه‪ ,‬ومت‬ ‫االتفاق على االسراع في اخلطوات الكفيلة ببدء العمل في البناء‬

‫ب��اس��رع وق��ت ممكن‪ ,‬وأع��ط��ى رئيس املجلس احمللي تعليمات‬ ‫ملوظفي املجلس بالعمل ليلاً ونها ًرا من أجل امتام املبنى لغاية‬ ‫‪ 30.07.14‬من أجل افتتاح املدرسة في بداية السنة الدراسية‬ ‫القادمة بتاريخ ‪.01.09.14‬‬

‫ت�ب��رع��ات ط�ل�اب وط��ال�ب��ات‬ ‫مدرسة الهدى في عيلوط‬ ‫إلخ � ��وان� � �ن � ��ا ف� � ��ي س� ��وري� ��ا‬ ‫ق��ام��ت إدارة م��درس��ة ال��ه��دى بجمع ت��ب��رع��ات م��ن طالبها لألوضاع التي جتري في املخيم وصعوبات احلياة داخله‬ ‫وطالباتها وذل��ك على م��دار شهر كامل لدعم إخواننا في حيث تأثر الطالب من هذا الفيلم وقرروا دعم أطفال املخيم‬ ‫سوريا وخاصة مخيم اليرموك‪ .‬فقد مت عرض فيلم خاص وأهليهم‪...‬‬

‫حاج من بئر املكسور يتبرع‬ ‫بأربعني راس من املاعز‬

‫ف���ي خ��ط��وة م��ب��ارك��ة‬ ‫ق���ام احل����اج محمود‬ ‫ح��������س��������ن ح������ري������ب‬ ‫م����ن ب���ئ���ر امل���ك���س���ور‬ ‫ب��ال��ت��ص��دق بأربعني‬ ‫م���ن امل���اع���ز احل��ل��وب‬ ‫ليتم ت��وزي��ع��ه��ا على‬ ‫اسر اﻻيتام واﻻسر‬ ‫احمل��ت��اج��ة ب��واس��ط��ة‬ ‫م��ؤس��س��ة جل��ن��ة اﻻغ��اث��ة اﻻن��س��ان��ي��ة في‬ ‫الناصرة ‪.‬‬ ‫م���ن ج��ه��ت��ه��ا ب�����ادرت م��ؤس��س��ة اﻻغ��اث��ة‬ ‫ب��ال��ت��واص��ل م��ع احل���اج م��ح��م��ود حريب‬ ‫ووالده احلاج ابو فتحي واعداد اﻻوراق‬ ‫الرسمية الالزمة لنقل املاعز احللوب الى‬ ‫اﻻسر املستحقة في قرى طولكرم ‪.‬‬ ‫كما ومت التواصل مع العائالت املستحقة‬ ‫ﻻستالم املاعز حيث استلمت كل اسرة‬ ‫ارب��ع��ة م��ن امل��اع��ز احل��ل��وب ل��ت��ك��ون لهم‬ ‫مبثابة رافد معيشي يعينهم في دخلهم‬ ‫ومعيشتهم ‪.‬‬

‫وق�����د ح���ض���ر ت��ن��ف��ي��ذ امل����ش����روع م��دي��ر‬ ‫الشؤون اﻻجتماعية في طولكرم الذي‬ ‫اثنى على دور املؤسسة الكبير في اغاثة‬ ‫اهلنا في الضفة والقطاع‪.‬‬ ‫وق��د مت ت��وزي��ع امل��اع��ز بجو م��ن الفرحة‬ ‫والسرور لدى العائالت املستفيدة التي‬ ‫تعهدت خطيا بعدم بيع املاعز واحلفاظ‬ ‫ع��ل��ي��ه��ا واس��ت��ث��م��اره��ا واﻻس���ت���ف���ادة من‬ ‫حليبها ‪.‬كما وق��دم��ت العائالت خالص‬ ‫ش��ك��ره��ا للمتصدق احل���اج اب���و فتحي‬ ‫واب���ن���ه اب����و ح��س��ن ع��ل��ى ه����ذه امل���ب���ادرة‬ ‫الكرمية داعني له بالبركة والرزق الوفير‬ ‫‪.‬‬


‫‪14‬‬

‫اجلمعة ‪ 14/3/2014‬م املوافق ‪ 13‬جمادى األول ‪ 1435‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫قريبا‪ ,‬إطالق حملة تضامن مع الشيخ رائد صالح‬ ‫ق��ررت احلركة االسالمية في الداخل الفلسطيني‬ ‫‪ ،‬إط�لاق حملة تضامن محلية وعاملية مع فضيلة‬ ‫الشيخ رائد صالح ؛ في اعقاب احلكم اجلائر الذي‬ ‫صدر بحقه مؤخرا على خلفية ملف " خطبة وادي‬ ‫اجلوز" ‪،‬التي ألقاها الشيخ رائد صالح عام ‪2007‬‬ ‫على خلفية ه��دم االح��ت�لال أج��زاء من منطقة باب‬ ‫املغاربة ‪،‬مع العلم أن محكمة الصلح حكمت عليه‬ ‫بالسجن الفعلي ‪ 8‬أشهر‪.‬‬ ‫وفي حديث مع عضو املكتب السياسي عبد احلكيم‬ ‫مفيد قال ‪ :‬في احلقيقة قررنا إط�لاق هذه احلملة‬ ‫على أث��ر احلكم اجلائر ‪ ،‬ون��رى أن هناك خطورة‬ ‫كبيرة ف��ي ه��ذا احل��ك��م ‪ ،‬ال���ذي مي��س ح��ق التعبير‬ ‫عن الرأي في اجلوهر ‪ ،‬وهي مسألة تشكل خطرا‬

‫حقيقيا في املستقبل ‪ ،‬فأية تصريحات من أي نوع‬ ‫وألي شخص ف��ي قضايا ذات طابع سياسي قد‬ ‫ترى املؤسسة أنها ال تروق لها ‪.‬‬ ‫وأض��اف مفيد ‪ :‬احلكم الصادر على الشيخ رائد‬ ‫ص�لاح‪ ،‬باستثناء أن��ه مالحقة سياسية واضحة‬ ‫لشخصه ‪،‬وف���ق م��ا ت��ع��رض ل��ه م��ن أح��ك��ام جائرة‬ ‫ف��ي السابق وسجن فعلي ‪،‬فهو أيضا يهدد حقا‬ ‫طبيعيا ه��و احل��ق غير امل��ش��روط ف��ي التعبير عن‬ ‫ال���رأي‪ ،‬وك��ذل��ك رؤي��ة ك��ل ف��رد أو جماعة لقضايا‬ ‫تخص انتماءهم وعقيدتهم ووطنهم وروايتهم‬ ‫‪،‬ك��م��ا ف��ي قضية املسجد األق��ص��ى امل��ب��ارك ‪،‬حيث‬ ‫حتاول املؤسسة اإلسرائيلية ليس فقط كم األفواه‬ ‫وم��ن��ع التعبير ع��ن ال���رأي ل��دى ال��ع��رب واملسلمني‬

‫م � � �ح� � ��اك � � �م� � ��ات واب� � � � � � �ع � � � � � ��ادات ع ��ن‬ ‫االق� � �ص � ��ى ب� �ح� ��ق "ط� � ل� ��اب ال� �ع� �ل ��م"‬ ‫ح���������������������������ذرت‬ ‫م�������ؤس�������س�������ة‬ ‫ع���������������م���������������ارة‬ ‫االق�����������ص�����������ى‬ ‫وامل�����ق�����دس�����ات‬ ‫ف���ي ب���ي���ان لها‬ ‫م��ن استهداف‬ ‫ال�������������ط������ل������اب‬ ‫امل������ش������ارك���ي��ن‬ ‫ف����ي م���ش���روع‬ ‫مصاطب العلم‬ ‫ف������ي امل���س���ج���د‬ ‫االق�����������ص�����������ى‬ ‫امل�����������ب�����������ارك ‪،‬‬ ‫وم�لاح��ق��ت��ه��م‬ ‫ق��ض��ائ��ي��ا حتت‬ ‫ح��ج��ج واه���ي���ة وق��ض��اي��ا م��ل��ف��ق��ة ت��ه��دف ال��ى‬ ‫استفزازهم وردعهم عن الدخول والتواجد‬ ‫في املسجد االقصى كما حدث يوم الثالثاء‬ ‫ح�ي�ن م��ن��ع��ت ق����وات االح���ت�ل�ال امل��ص��ل�ين من‬ ‫الدخول منذ ساعات الفجر الباكرة واعتدت‬ ‫عليهم واعتقلت ع��ددا م��ن املصلني وط�لاب‬ ‫العلم‪.‬‬ ‫وق���د أج��ل��ت محكمة ال��ص��ل��ح ي���وم األرب��ع��اء‬ ‫جلستها بخصوص الطالب زك��ي محاجنه‬ ‫م���ن ام الفحم‪ ‬لتاريخ ‪،28/5/2014‬‬ ‫واتهمته‪ ‬بتهديد عناصر شرطة االحتالل‬ ‫عند باب القطانني ‪،‬االمر الذي نفاه محاجنه‬ ‫وصرح "بأن احملاكمة تأتي ضمن سلسلة‬ ‫من املالحقات التي يتعرض لها طالب العلم‪،‬‬ ‫وتلك ليست املرة االولى التي أتعرض فيها‬ ‫لسياسات االستفزاز اثناء املرور من ابواب‬ ‫االقصى بشكل يومي بهدف ثنينا من تلقي‬ ‫ال��ع��ل��وم وال���ص�ل�اة ف���ي امل��س��ج��د األق��ص��ى‪،‬‬ ‫لكننا مستمرون في تلقي علومنا الشرعية‬ ‫ومم����ارس����ة ح��ق��ن��ا ال��ط��ب��ي��ع��ي ف���ي ال��ع��ب��ادة‬ ‫والصالة في االقصى رغم أنف احملتل"‪.‬‬ ‫كما وأفرجت قوات االحتالل في القدس عن‬ ‫الطالب خليل عبادي من اجلديدة بعد ساعات‬ ‫من اعتقاله إثر منع الطالبات والطالب من‬ ‫دخ���ول املسجد االق��ص��ى ص��ب��اح اول امس‬ ‫واالعتداء عليهم عند باب امللك فيصل‪ .‬وقد‬ ‫اعتقل عبادي بتهمة االع��ت��داء على شرطي‬ ‫عند ال��ب��اب ومت اقتياده والتحقيق معه في‬ ‫مركز الشرطة "القشلة"‪ .‬ون��وه ال��ى " أن‬ ‫هذه االستفزازات هي تعسفية وظاملة هدفها‬

‫ردعنا عن دخول املسجد االقصى وافراغه‬ ‫من املصلني‪ .‬لكننا بحمد الله وفضله نزداد‬ ‫ثباتا واصرارا على التصدي لهذه املمارسات‬ ‫القمعية ونسأل الله ان يعيننا لنبقى شوكة‬ ‫في حلقهم حتى زوال االحتالل عن املسجد‬ ‫االقصى املبارك"‪.‬‬ ‫وأف�����رج ص��ب��اح االرب���ع���اء ع���ن ال��ط��ال��ب في‬ ‫مصاطب العلم في املسجد االقصى املبارك‪,‬‬ ‫ج��ب��ران هيبي م��ن ك��اب��ول بعد اعتقاله على‬ ‫خلفية احداث الثالثاء ومتديد اعتقاله بحجة‬ ‫ن��ي��ة ال��ش��رط��ة ف��ي ت��ق��دمي��ه للمحاكمة‪ .‬ومت‬ ‫ابعاده ‪ 14‬يوما عن املسجد االقصى بأمر‬ ‫من ضابط شرطة االحتالل في القدس‪.‬‬ ‫وفي نفس السياق مت ابعاد ف��ادي مساعدة‬ ‫من كفر ياسيف عن املسجد االقصى خمسة‬ ‫ايام‪ .‬ويعاني مساعدة من جروح واصابات‬ ‫ف��ي ج��س��ده نتيجة االع��ت��داء عليه بالضرب‬ ‫امل��ب��رح على ي��د ق��وات االح��ت�لال ف��ي اح��داث‬ ‫الثالثاء‪.‬‬ ‫بدوره ندد مدير مؤسسة عمارة االقصى د‪.‬‬ ‫حكمت نعامنة بهذه االجراءات التعسفية التي‬ ‫تستهدف مشروع مصاطب العلم والطالب‬ ‫امللتحقني فيه‪ ,‬واصفا اياها ب"امل��أزوم��ة "‬ ‫نتيجة صمود ال��ط�لاب واملصلني ف��ي وجه‬ ‫املضايقات واملالحقات التي زادتهم اصرارا‬ ‫في احياء وحماية املسجد االقصى ‪ ،‬رغم‬ ‫م��ا يتعرضون ل��ه م��ن اس��ت��ف��زاز وتخويف‪،‬‬ ‫مشيرا الى ان هذه االحكام الظاملة تبشر ان‬ ‫االحتالل متخبط في خطواته وف��ي طريقه‬ ‫الى زوال‪".‬‬

‫والفلسطينيني‪ ،‬بل تريد أن‬ ‫تفرض عليهم روايتها ‪.‬‬ ‫وتابع‪ :‬سنطلق هذه احلملة‬ ‫قريبا وستكون بالشراكة‬ ‫م���ع أح������زاب وم��ؤس��س��ات‬ ‫أه���ل���ي���ة وش���خ���ص���ي���ات ف��ي‬ ‫ال�����داخ�����ل ألن����ن����ا ن������رى أن‬ ‫ال��ش��ي��خ رائ����د ص�ل�اح ليس‬ ‫وح�����ده امل��س��ت��ه��دف وإمن���ا‬ ‫ك���ل امل��ج��ت��م��ع ال��ع��رب��ي في‬ ‫ال����داخ����ل ‪ ،‬وه������ذه احل��م��ل��ة‬ ‫ستشمل فعاليات جماهيرية‬ ‫وإعالمية وحملة توقيعات وتظاهرات احتجاجية‬

‫‪،‬وسيكون لها صدى خ��ارج البالد ‪.‬ونستطيع أن‬ ‫نقول إننا بصدد حملة تضامن كبيرة مع شعبنا ‪.‬‬

‫استطالع إسرائيلي يشرعن اقتحامات االقصى‬

‫‪ 73%‬من اإلسرائيليني‬ ‫مع بناء كنيس في االقصى‬

‫أظهر استطالع للرأي أجراه معهد "مأجار موحوت‬ ‫" ( مخزن العقول) مؤخرا بالتعاون مع ما يسمى "‬ ‫منظمات الهيكل" املزعوم أن نسبة ‪ 78%‬من اليهود‬ ‫أبناء التيار الديني القومي يرون "بصعود "اليهود‬ ‫ال��ى م��ا يسمى " جبل الهيكل "( التسمية الباطلة‬ ‫للمسجد االقصى ) أهمية كبرى ‪ ،‬فيما كانت نسبة من‬ ‫يرون األمر ذاته من أبناء تيار احلريدمي واحلريدمي‬ ‫القوميني ( املتشددين دينيا ) ‪ ، % 18‬غير أن ‪45%‬‬ ‫م��ن جمهور العلمانيني رأوا ب��ض��رورة " ص��ع��ود "‬ ‫اليهود الى " جبل الهيكل"‪ .‬في املقابل يرى ‪ 80%‬من‬ ‫التيار الديني القومي أن " صعود "اليهود لالقصى‬ ‫يكون وفقا " لتعاليم الشريعة اليهودية" التي تنص‬ ‫على اقامة طقوس وشعائر دينية بداخله والدخول الى‬ ‫أم���اك���ن م���ح���ددة فيه‬ ‫يسمح دخولها ‪.‬‬ ‫ك���م���ا وي���س���ت���دل م��ن‬ ‫االستطالع أن نسبة‬ ‫‪ 68%‬من أبناء التيار‬ ‫ال����دي����ن����ي ال���ق���وم���ي‬ ‫ي�����رغ�����ب�����ون ف�������ي "‬ ‫الصعود" للمسجد‬ ‫االق�������ص�������ى ض���م���ن‬ ‫ج�������والت س��ي��اح��ي��ة‬ ‫تشمل أه���م امل��واق��ع‬ ‫السياحية في مدينة‬ ‫ال��ق��دس ‪ ،‬م��ق��ارن��ة بـ‬ ‫‪ 60%‬م��ن جمهور‬ ‫العلمانيني و ‪20%‬‬ ‫م��ن ت��ي��ار احل��ري��دمي‬ ‫واحلريدمي القوميني‬ ‫ي���رون االم���ر نفسه‪.‬‬

‫وفي استفتاء حول اقامة كنيس في " جبل الهيكل "‬ ‫؛ فان ‪ 73%‬من أبناء التيار الديني القومي يدعمون‬ ‫ه��ذه اخل��ط��وة ‪ ،‬فيما يعارضها ‪ 52%‬م��ن اليهود‬ ‫املستطلعة آراؤهم ‪.‬‬ ‫وم��ن جهتها قالت مؤسسة االقصى للوقف والتراث‬ ‫إن نتائج االستطالع تؤكد على أن املجتمع االسرائيلي‬ ‫مبختلف فئاته وشرائحه ُيجمع على ضرورة السماح‬ ‫لليهود ب��اق��ت��ح��ام امل��س��ج��د االق��ص��ى وأداء ال��ص��ل��وات‬ ‫ال��ت��ل��م��ودي��ة ف��ي��ه ‪ ،‬ك��م��ا أن���ه دل��ي��ل واض���ح ع��ل��ى اجتماع‬ ‫االس��رائ��ي��ل��ي�ين ح��ول ف��ك��رة ب��ن��اء الهيكل امل��زع��وم على‬ ‫ح��س��اب امل��س��ج��د االق��ص��ى ‪ ،‬مم��ا ي��ؤك��د ع��ل��ى صعوبة‬ ‫املرحلة احلالية وضرورة الرباط والتواجد اليومي فيه‬ ‫كنوع من أنواع احلماية له ‪.‬‬


‫خسف األسعار مع بداية آذار ‪...‬‬ ‫من عند احلاج بتعبي الدار ‪..‬‬ ‫طقم �صحون ‪ 18‬قطعة نعمان‬

‫‪70‬‬

‫ش‬

‫ابريق �شراب ‪ +‬غطاء‬

‫‪1‬بـ ‪20‬‬ ‫‪3‬بـ ‪50‬ش‬ ‫ش‬

‫طناجر نعمان‬ ‫جميع الأحجام‬

‫خصم ‪35‬‬

‫‪ 6‬فناجني قهوة ‪� +‬صحون نعمان‬

‫‪35‬‬

‫طناجر مل ّونة نعمان‬ ‫بجميع الأحجام‬

‫‪ 2٫5‬لرت بــ ‪� 100‬ش‬ ‫‪ 3‬لرت بــ ‪� 110‬ش‬ ‫‪ 4.5‬لرت بــ ‪� 130‬ش‬ ‫‪ 5٫5‬لرت بــ ‪� 140‬ش‬ ‫‪ 7‬لرت بــ ‪� 150‬ش‬

‫ش‬

‫طقم مطبخ ‪ 11‬قطعة‬

‫‪75‬‬

‫ش‬

‫قنينة زجاج‬ ‫‪ 6 +‬كا�سات‬

‫حملة تنزيالت على جميع‬ ‫طناجر النريو�ستا‬ ‫كفالة مدى‬ ‫احلياة‬

‫‪30‬‬

‫ش‬

‫‪� 12‬صحن �سفرة �أبي�ض‬ ‫‪ 10٫5‬ان�ش‬

‫مقالة نعمان ‪� 18‬سم‬

‫‪25‬‬

‫‪100‬‬

‫ش‬

‫ش‬

‫‪٪‬‬

‫‪ 6‬كا�سات‬ ‫كري�ستال‬

‫‪35‬‬

‫ش‬

‫‪ 6‬كا�سات‬ ‫كري�ستال‬

‫‪30‬‬

‫حملة‬ ‫على جميع‬ ‫الصحون‬ ‫البيضاء‬

‫ش‬


‫‪18‬‬

‫اجلمعة ‪ 14/3/2014‬م املوافق ‪ 13‬جمادى األول ‪ 1435‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫إقامة منتدى ملعاجلة قضايا الصحة والبيئة لقرى املشهد كفر كنا وطرعان‬ ‫على ض��وء املشاكل البيئية والصحية‬ ‫ال���ت���ي جت���ت���اح ال����ق����رى‪ :‬امل���ش���ه���د‪ ،‬ك��ف��ر‬ ‫ك��ن��ا‪ ،‬وط���رع���ان وامل��ن��ط��ق��ة وع��ل��ى ض��وء‬ ‫التعليمات التي أرسلتها وزارة حماية‬ ‫ال��ب��ي��ئ��ة ف���ي ل����واء ال��ش��م��ال إل���ى اللجنة‬ ‫اللوائية للتخطيط وال��ب��ن��اء بشأن عدم‬ ‫السماح في التخطيط والبناء في إطار‬ ‫بعد ‪ 2‬ك��م م��ن مصنع فينيسيا بسبب‬ ‫خ��زان (‪ ،)SO2‬ب��ادرت جمعية اجلليل‬ ‫بواسطة مركز العدل البيئي وبالتعاون‬ ‫مع اللجان الشعبية في القرى الثالث‬ ‫وعلى رأسها اللجنة الشعبية في قرية‬ ‫املشهد ومجلس املشهد الى عقد اجتماع‬ ‫من أج��ل اقامة منتدى ليعالج القضايا‬ ‫البيئية والصحية‪.‬‬ ‫حضر االجتماع رئيس مجلس املشهد‬ ‫السيد محمد حسن والنائب مسعود غنامي ال��ذي ب��دوره كان قد‬ ‫ط��رح املوضوع في جلنة الداخلية وحماية البيئة في الكنيست‬ ‫والسيد بكر ع��واودة مدير عام جمعية اجلليل وكذلك العديد من‬ ‫أعضاء اللجان الشعبية في القرى الثالث وممثلني عن السطات‬ ‫احمللية الثالث‪.‬‬ ‫في بداية االجتماع رحب رئيس املجلس احمللي السيد محمد حسن‬ ‫في احلضور مشددا أهمية القضايا البيئية التي حتيط املنطقة وعن‬ ‫استعداده كرئيس سلطة تقدمي املساعدات املهنية واللوجستية‬ ‫من اجل إجناح املنتدى والتصدي للقضايا البيئية العالقة‪ .‬بعدها‬ ‫عرض احملامي عالء حيدر من جمعية اجلليل الهدف من وراء أقامة‬ ‫املنتدى واهمية معاجلة جميع القضايا البيئية والصحية جماهيريا‬ ‫وقانونيا في املنطقة خاصة ان األوضاع هناك ال تنبئ خيرا‪ .‬بعد‬ ‫ذالك عرضت السيدة ساندرا اشهب من جمعية اجلليل وسردت‬ ‫ماهية م��ادة (‪ )SO2‬وأخطار التعرض لها ‪-‬خصوصا من قبل‬

‫املواطنني احملاذين للمنطقة الصناعية‪ -‬مبا في ذلك التسبب بآثار‬ ‫سلبية باألساس بسبب استنشاقها‪ ،‬واألع���راض املمكنة نتيجة‬ ‫التعرض لها بني حروق شديدة في األنف ومجاري التنفس إلى‬ ‫التلف الكامل للرئتني وحتى املوت‪.‬‬ ‫ش��دد ال��ن��ائ��ب غ��ن��امي ف��ي مداخلته على العمل ف��ي ث�لاث��ة محاور‬ ‫اجلماهيري القانوني واملهني أي جمع معلومات مهنية دقيقة في‬ ‫املواضيع املعاجلة ه��ذا باإلضافة إل��ى العمل السياسي‪ .‬في هذا‬ ‫السياق شدد بكر عواوده مدير عام جمعية اجلليل على ضرورة‬ ‫إج���راء مسح ف��وري لكافة األض���رار البيئية الناجمة ع��ن املنطقة‬ ‫الصناعية وك��ذل��ك مشاركة البلدات اليهودية امل��ج��اورة ف��ي هذا‬ ‫املنتدى مستعينا بتجربة االحتجاج على مصنع ‪ IMC‬في املاضي‪.‬‬ ‫خ�لال اجللسة مت االستماع إل��ى اق��ت��راح��ات املشاركني م��ن اجل‬ ‫السعي قدما في احلراك ملتابعة املخاطر البيئية في املنطقة‪ .‬ومن‬ ‫بني االقتراحات‪:‬‬ ‫‪ -‬مطالبة وزارة حماية البيئة بإقامة محطتني للمراقبة واإلنذار‬

‫في كل من كفر كنا واملشهد‪:‬‬ ‫ استشارة جهة مهنية مستقلة لتقدم تقرير مهني عن جودة‬‫الهواء وعن امللوثات الصادرة عن املصنع‪.‬‬ ‫ اج����راء ت��وع��ي��ة وتثقيف ل��ل��ن��اس وتعبئة شعبية ف��ي امل���دارس‬‫واملساجد واطر أخرى ووجود مواد مطبوعة لنشرها بني السكان‬ ‫ ضم قرى وبلدات اضافية إلى هذا املنتدى؛ مثل‪ :‬عرب الهيب‪،‬‬‫رمانة‪ ،‬العزير‪ ،‬والبلدات اليهودية هوشعيا وبيت رميون وذلك‬ ‫بسبب تضررهم املمكن من املنطقة‪.‬‬ ‫ف��ي النهاية مت اختيار جلنة مصغرة مكونة م��ن ‪ 11‬ممثال من‬ ‫احلضور للعمل على تنفيذ ومتابعة اخلطوات القادمة‪ ،‬املمثلني‬ ‫هم‪ :‬صالح عباس‪ ،‬ماجد ع��واوده‪ ،‬اسعد كرمي‪ ،‬رض��وان حسن‪،‬‬ ‫جميل حسن‪ ،‬احمد سليمان‪ ،‬عالء حيدر‪ ،‬ساندرا اشهب‪ ،‬عمار‬ ‫حسن‪ ،‬ج��واد ع���واودة‪ ،‬وعمر خمايسي‪ .‬وسيتم عقد جلسة في‬ ‫االي��ام القريبة القادمة من اجل ترجمة االقتراحات الى مشروع‬ ‫عمل مفصل‪.‬‬

‫تهنئة عطرة‬

‫تهنئة مفعمة باحلب مكللة بعطر الياسمني‪,‬‬ ‫نقدمها لالبن الغالي‬

‫الدكتور مصعب حسن ناجي خطيب‬ ‫مبناسبة اجتيازه االمتحان احلكومي في الطب العام‪,‬‬ ‫وحصوله على رخصة مزاولة املهنة‪.‬‬ ‫قرة عني لوالديك‪ ,‬ووفقك الله ملا يحبه ويرضاه‪,‬‬ ‫دمت ّ‬ ‫وجعلك ذخرا ملجتمعنا في الداخل الفلسطيني‪.‬‬

‫احمل ��ام ��ي ح �س��ن خ �ط �ي��ب وج �م �ي��ع اف� � ��راد ال �ع��ائ �ل��ة‬ ‫جميع طواقم املكاتب‪ ,‬كفركنا‪ ,‬ام الفحم‪ ,‬بئر السبع‪.‬‬


‫لالتصاالت‬ ‫عدن‬ ‫الوكيل الوحيد لشركة ‪ hisense‬العالمية‬

‫كفر كنا‪ ،‬بيت محمد صالح خمايسي ‪ -‬حارة املعاصر‬

‫هاتف‪ 046418130 :‬بلفون‪ 0505573137 :‬فاكس‪046418068 :‬‬

‫حملة عرائس وعرسان ‪2014‬‬ ‫االولى‪:‬‬ ‫الحملة‬ ‫فقط بــ‬ ‫• براد ‪540‬لتر ‪LG/ BAYER‬‬ ‫• فرن داخل الخزانة ‪BI‬‬ ‫• غاز على الشايش ‪ 4‬رؤوس‬ ‫• غسالة ‪ 5‬كيلو كريستال‪BAYER/‬‬ ‫• شاشه ‪ LED 32‬كفال ‪ 3‬سنوات‬

‫‪0‬‬ ‫‪899‬‬ ‫بدل‬ ‫‪11000‬‬

‫هدايا‪ :‬ميكروجال – مكنسة كهربائيه – ميكسر‪ -‬توستر‪-‬‬ ‫مكوى‪ -‬ابريق كهربائي – قالية بطاطا‪ -‬فرد شعر‬

‫الحملة الفاخرة‪:‬‬ ‫• براد ‪ AMCOR‬הפוך ‪ 632‬حجم كبير‬ ‫• فرن الماني ‪ BOSCH‬داخل الخزانة‬ ‫• غاز ‪ 4‬رؤوس ‪ +‬טורבו נורסטה ‪ /‬زجاج‬ ‫• غسالة ‪ 7‬كيلو كريستال‬ ‫• شاشة ‪ LED 40‬كفالة ‪ 3‬سنوات‬ ‫• شاشة ‪ LED 32‬كفالة ‪ 3‬سنوات‬ ‫هدايا‪ :‬ميكروجال‬ ‫– مكنسة كهربائيه –‬ ‫ميكسر‪ -‬توستر‪ -‬مكوى‪-‬‬ ‫ابريق كهربائي – قالية‬ ‫بطاطا‪ -‬فرد شعر‬

‫فقط بــ‬

‫‪16499‬‬ ‫بدل ‪19000‬‬

‫‪₪‬‬

‫‪₪‬‬


‫‪20‬‬

‫اجلمعة ‪ 14/3/2014‬م املوافق ‪ 13‬جمادى األول ‪ 1435‬هـ‬

‫‪ 40%‬م � � ��ن إن� � � �ت � � ��اج ال � � �غ� � ��ذاء‬ ‫ب ��ال �ع ��ال ��م مت إه � � ��داره ف ��ي ‪2013‬‬ ‫ق������ال رئ����ي����س ش����رك����ة م��ون��دي��ل��ي��ز‬ ‫انترناشونال ملنطقة الشرق األوسط‬ ‫فيشال تيكو‪ ،‬إن��ه ال ميكن الفصل‬ ‫بني مبادرات حتقيق األم��ن الغذائي‬ ‫في اخلليج ومواجهة ظاهرة الهدر‬ ‫الغذائي‪ ،‬التي جت��اوزت ‪ ،40%‬من‬ ‫اإلنتاج العاملي للغذاء خالل ‪،2013‬‬ ‫حيث يتم إهدار قرابة ‪ 1.3‬مليار طن‬

‫سنويا ً م��ن مكونات تصنيع امل��واد‬ ‫الغذائية واملنتجات‪.‬‬ ‫وأض���اف رئيس "مونديليز" التي‬ ‫تعتبر إحدى أكبر الشركات العاملية‬ ‫املتخصصة ف��ي ق��ط��اع ال��ت��غ��ذي��ة أن‬ ‫مواجهة الهدر الغذائي ب��ات يشكل‬ ‫حت��دي��ا ً ك��ب��ي��راً‪ ،‬خصوصا ً ف��ي ضوء‬ ‫ال��ت��غ��ي��رات ال��دمي��غ��راف��ي��ة ف��ي ال���دول‬

‫ال���ن���ام���ي���ة ومن������و ع���دد‬ ‫السكان حول العالم‪.‬‬ ‫وأكد أن الشركة تطمح‬ ‫خ����ل���ال م���ش���ارك���ت���ه���ا‬ ‫ف����ي م���ع���رض اخل��ل��ي��ج‬ ‫ل�ل�أغ���ذي���ة "ج���ل���ف���ود"‪،‬‬ ‫الذي يستضيفه مركز‬ ‫دب��ي ال��ت��ج��اري العاملي‬ ‫ف���ي ال��ف��ت��رة م���ن ‪ 27 - 23‬ف��ب��راي��ر‬ ‫احل���ال���ي‪ ،‬إل���ى ج��ع��ل احل����دث منصة‬ ‫عاملية ملناقشة أبرز حتديات القطاع‬ ‫وم��ك��ات��ف��ة ج��ه��ود ال��ق��ط��اع اخل���اص‬ ‫وال��ع��ام ملواجهة التحديات الراهنة‬ ‫في ملف األمن الغذائي‪.‬‬ ‫وق���ال إن م��وض��وع األم���ن ال��غ��ذائ��ي‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬ ‫ليس ب��األم��ر اجل��دي��د‪ ،‬خصوصا ً أن‬ ‫دول اخلليج تعتمد على ال���واردات‬ ‫للكثير م��ن امل��ن��ت��ج��ات ال��غ��ذائ��ي��ة‪ ،‬ما‬ ‫يجعل النقاش ح��ول األم��ن الغذائي‬ ‫ال��ع��امل��ي وتنمية ال���زراع���ة وترشيد‬ ‫استهالك املياه حتتل ال��ص��دارة في‬ ‫املواضيع املطروحة‪.‬‬ ‫وق��ال إن حتقيق األم��ن الغذائي في‬ ‫العالم ليس باألمر السهل ويحتاج‬ ‫إل���ى م��ض��اع��ف��ة اجل���ه���ود خ��ص��وص��ا ً‬ ‫أنها مقرونة بشكل وثيق في عادات‬ ‫االستهالك احمللي للشعوب‪ ،‬والتي‬ ‫من املمكن السيطرة عليها من خالل‬ ‫زي�����ادة وع���ي امل��س��ت��ه��ل��ك وارت��ب��اط��ه‬ ‫مببادئ وقيم حفظ النعمة‪.‬‬

‫بورسيـ ـ ــالن ‪ 60/60‬ابت ـ ــداء مـ ــن ‪3790‬‬ ‫بورسيالن‬

‫بورسيالن‬

‫‪80 * 80‬‬

‫اسباني‬

‫حمام‬ ‫زجاجي‬ ‫מקלחון‬ ‫بجميع‬ ‫األحجام‬

‫‪60 * 60‬‬ ‫ابتداء من‬

‫ابتداء من‬

‫‪4990‬‬

‫‪5490‬‬

‫شيكل فقط‬

‫شيكل فقط‬

‫شيكل فقط‬

‫شيكل فقط‬

‫طقم حنفيات‬ ‫‪ 5‬قطع‬ ‫مطبخ ‪ +‬حمام‬ ‫‪ +‬امباطية‬ ‫إسرائيلي‬ ‫יוע"מ‬

‫كراميكا‬ ‫‪33 * 33‬‬ ‫جميع‬ ‫األلوان‬

‫‪2690‬‬

‫‪59990‬‬

‫‪799‬‬

‫‪90‬‬

‫كرسي‬ ‫حمام‬ ‫مخفي‬ ‫كامل‬ ‫فقط بــ‬

‫‪799‬‬

‫‪90‬‬

‫شيكل فقط‬

‫شيكل فقط‬

‫كراميكا ابناء يوسف أمني‬

‫קרמיקה בני יוסף אמין‬

‫كفر كنا ‪ -‬الحي الجنوبي‬

‫‪kawawdi.ylla.net kbya.Awawdi@gmail.com‬‬

‫هاتف ‪ 04-6519158 :‬فاكس‪04-6412372 :‬‬

‫نقال‪052-5655512 052-5318837 :‬‬

‫جمعية إعمار‬ ‫تعلن عن فتح‬ ‫باب التسجيل‬ ‫للمشاركة في‬ ‫مؤمترات دولية‬ ‫في املغرب وقطر‬ ‫ت��ع��ل��ن ج��م��ع��ي��ة إع����م����ار ل��ل��ت��ن��م��ي��ة وال��ت��ط��وي��ر‬ ‫االق��ت��ص��ادي ع��ن ف��ت��ح ب���اب التسجيل ل��رج��ال‬ ‫األع���م���ال وأص���ح���اب امل��ص��ال��ح ل��ل��م��ش��ارك��ة في‬ ‫امل��ؤمت��ر السابع عشر ملنتدى األع��م��ال الدولي‬ ‫في مدينة مراكش في املغرب‪ ،‬املزمع عقده من‬ ‫تاريخ ‪ 2014/5/2‬حتى ‪.2014/5/3‬‬ ‫ه���ذا وت��ش��م��ل ال��رح��ل��ة امل��ش��ارك��ة ف��ي امل��ؤمت��ر‪،‬‬ ‫وزي���ارة للمعرض ال��ذي سينعقد على هامش‬ ‫امل��ؤمت��ر‪ ،‬ب��اإلض��اف��ة ل��ق��اءات ثنائية م��ع رج��ال‬ ‫أعمال من مختلف دول العالم‪.‬‬ ‫كما وتعلن اجلمعية ع��ن فتح ب��اب التسجيل‬ ‫للمشاركة في ملتقى مال وأعمال قطر ‪2014‬‬ ‫في قطر‪ ،‬املزمع عقده في تاريخ ‪. 2014/5/4‬‬ ‫جتدر اإلشارة إلى أن قيام جمعية إعمار بتنظيم‬ ‫وف��ود م��ن رج��ال األع��م��ال وأص��ح��اب املصالح‬ ‫ت��ه��دف ألن تفتح اآلف���اق ل��دى رج���ال األع��م��ال‬ ‫وأص��ح��اب امل��ص��ال��ح ف��ي ال��داخ��ل الفلسطيني‬ ‫وليلتقوا بنظرائهم من رجال األعمال من معظم‬ ‫دول العالم‪.‬‬ ‫ آخر موعد للتسجيل يوم ‪.2014/3/30‬‬‫ بإمكان رجل األعمال اصطحاب زوجته‪.‬‬‫ يلزم إرس��ال صورة ملونة من جواز السفر‬‫(ساري املفعول)‪.‬‬ ‫ مواعيد الوصول واملغادرة وعدد أمي املكوث‬‫وال��ت��ك��ال��ي��ف وال��ب��رن��ام��ج امل���راف���ق س��يُ��ع��ل��ن عن‬ ‫تفاصيله الحقا‪.‬‬ ‫ ع��ل��ى ال��راغ��ب�ين ب��احل��ص��ول ع��ل��ى تفاصيل‬‫أوفى أو التسجيل‪ ،‬التواصل مع جمعية إعمار‬ ‫على رقم ‪ ،046114447‬أو من خالل البريد‬ ‫اإللكتروني ‪info@eamaar.org‬‬

‫تهنئة‬ ‫عطرة‬

‫حتوم الفراشات وتتناغم‬ ‫الكلمات لتنسج أجمل آيات‬ ‫التبريكات لألخ العزيز‬

‫الدكتور عمار خالد حسن زريقي‬ ‫مبناسبة النجاح في امتحان الطب احلكومي‪,‬‬ ‫ومزاولة املهنة‬ ‫ألف مبروك ‪ ...‬قدم ًا إلى األمام‬

‫من االخت هدى وزوجها‬ ‫وعائلة ابناء الوليد عواودة‬


‫‪22‬‬

‫اجلمعة ‪ 14/3/2014‬م املوافق ‪ 13‬جمادى األول ‪ 1435‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫شايفك ‪ ..‬كلمة وصورة‬

‫ربما كلمات نقرؤها فتحلق بنا إلى عالم اإلحساس‪ ,‬أو تحملنا على أجنحة اإلمعان‪ ,‬نطير بها في‬ ‫جميع مرافق الحياة‪ ,‬نتناول من خاللها ايجابيات وسلبيات مجتمعنا‪!..‬‬ ‫أو صوره نتوقف أمامها فال نكاد نفيق من روعتها‪ ,‬او نستوقف من خاللها ما يعاني منه‬ ‫مجتمعنا!‪.‬فما رأيكم لو اجتمعت الكلمة والصورة؟!‬ ‫يسرنا أن نقدم لقرائنا األعزاء‪ ,‬زاوية "شايفك"‪ ,‬األسبوعية‪ ,‬سيتم من خاللها تسليط الضوء من‬ ‫خالل (صورة وكلمة)‪ ,‬على كل زوايه في بلداتنا‪ ,‬لتكون زاوية ساتيرية تحمل بعضا من الفكاهة‪,‬‬ ‫والنقد البناء!‬ ‫ونداء إلى قرائنا األعزاء‪ :‬كل من يصادف صورة مميزة‪ ,‬أو منظرا يحمل نقدا مالئما ‪ ,‬إرساله‬ ‫للصحيفة على البريد االلكتروني‪ ,‬أو التواصل معنا على هاتف الصحيفة‪.‬‬

‫تصوير‪ :‬رامي زريقي‬

‫غبار مشبوه‬

‫االسبوع املاضي اجتاحت البالد عاصفة رملية‪ ,‬غطت السماء‪ ,‬وحجبت الرؤيا‪ ,‬وصعبت التنفس‪.‬‬ ‫بعض املواطنني الحظوا وجود غبار اصفر اللون في ساحات املنازل‪" .‬غبار مشبوه وغريب‪ ,‬نراه‬ ‫للمرة االولى"‪ :‬كما قال املواطن امين ابو خلف‪ .‬يا ترى هل هو غبار طبيعي‪ ,‬ام هو غبار من مخلفات‬ ‫مصانع املوت في املنطقة؟!!‬

‫محل "الكعبة مستشفى"!‬

‫برنامج "لندن أند كيرشنباوم" الذي يبث على القناة العاشرة‪ ,‬وضع صورة خللفية االستوديو ملستشفى‬ ‫كبير في البالد مكان الكعبة املشرفة‪ ..‬يبدو ان االعالم االسرائيلي مستمر في حملته العدائية والعنصرية‬ ‫للعرب واملسلمني‪ ,‬فتارة يروج لقتل العرب وتارة الى هدم املقدسات وأخرى لتسويق مشاريع استيطانية‪!.‬‬ ‫على الرغم من عدم وجود عالقة بني موضوع البرنامج والصورة في اخللفية‪ ،‬ما الهدف وما املقصود منها؟!‬

‫مؤامرة كونية‬ ‫بعد امل��ؤام��رة الكونية وسقوط "القلعة احل��م��راء" في الناصرة‪،‬‬ ‫ال��رف��ي��ق "أب���و م����ازن" ي��ق�� ّرر إرس����ال "ك��رڤ��ان��ات" ل��ل��رف��اق في‬ ‫الناصرة‪ ،‬ووعد ببحث املؤامرة الكونية في مجلس األمن‪.‬‬

‫رابعة في كفركنا‬

‫ع��ل��م ان امل��ج��ل��س احمل��ل��ي س��ي��ق��وم خ�ل�ال االي����ام القريبة‬ ‫بتسمية حلارات وش��وارع كفركنا‪ .‬دوار العني او دوار‬ ‫بنك مركنتيل ‪ ,‬سيطلق عليه اسم "دوار رابعة" على‬ ‫اس��م السيدة اجلليلة راب��ع��ة العدوية وإك��رام��ا لشهداء‬ ‫مجزرة رابعة العدوية‪.‬‬

‫الهاتف النقال= املزعج‬ ‫تختلف العبارات والكلمات‪ ,‬التي توضع في املساجد من اجل‬ ‫التنبيه الغالق اجلوال‪ .‬فمنهم من يكتب "الرجاء اغالق البلفون‪,‬‬ ‫ومنهم من يبدع كقولهم "الرجاء اغالق البلفون واجعل اتصالك‬ ‫مع الله"‪ .‬في قرية عيلوط فضلوا ان ينادوا الولد باسمه‪ ,‬وطلبوا‬ ‫من املصلني ان يغلقوا " امل��زع��ج"‪ .‬بالفعل رن��ات البلفون اثناء‬ ‫الصالة مزعجة كثيرا‪...‬‬

‫في املشهد‪:‬‬ ‫اجليبة واحليط مخزوقني!‪...‬‬ ‫وضع املجالس احمللية في الوسط العربي‪ ,‬مأساوي‬ ‫وي��رث��ى ل��ه كما ق��ال "اب���و ي��وس��ف" رئ��ي��س مجلس‬ ‫املشهد احمللي في االجتماع الذي عقد في البلدة يوم‬ ‫السبت املاضي‪...‬‬ ‫م��ن ال��ص��ورة ي��ب��دو ان���ه "م���ش ب��س جيبة املجالس‬ ‫م��خ��زوق��ه؟!"‪ ,‬واحليطان في امل���دارس واملؤسسات‬ ‫تعاني!‪...‬‬

‫متعدد املواهب!‬

‫ابو محروس‪ -‬القائم بأعمال رئيس مجلس كفركنا‪ ,‬ميتلك الكثير من‬ ‫املواهب‪ ,‬ولكن املوهبة التي اخفاها ابو محروس عن اهالي القرية حب‬ ‫الرسم‪ .‬خالل يوم العمل التطوعي اخذ ابو محروس ريشة الرسم وبدأ‬ ‫يرسم‪ ,‬احد الطالب املتواجدين قال عن الرسمة قبل اكتمالها انها عبارة‬ ‫عن "ارجيلة" وآخ��ر ق��ال "نخله" وآخ��ر "مسجد"‪ .‬ولكن الرسمة‬ ‫كانت عبارة عن "اعمدة وأقواس من احلجر"‪..‬‬


‫‪24‬‬

‫اجلمعة ‪ 14/3/2014‬م املوافق ‪ 13‬جمادى األول ‪ 1435‬هـ‬

‫دع أذاهم‪ ..‬وأطــع أبــا الـقــاس ــم‬

‫محمد حلمي حمد – (ماجستير في الشريعة اإلسالمية ؛ تخصص العقيدة)‪ -‬عيلوط‬ ‫احلمد لله وحده‪ ،‬والصالة والسالم على من ال نبي‬ ‫بعده‪ ،‬وعلى آله وصحبه‪ ،‬وبعد ؛‬ ‫قضى الله جل جالله بحكمته وجو َد احلقّ والباط ِل‬ ‫والصراع بينهما‪ ،‬وقضى بظهور احلق على الباطل‬ ‫ول��و ك��ره ال��ك��اره��ون‪ ،‬فكان للظلم والطغيان عبر‬ ‫العصور م��ن األساليب م��ا يكيد بها للحق وأهله‬ ‫ول��دع��وة اإلس�لام الناصعة؛ سعيا ً للقضاء عليها‬ ‫ووأدها – وأنّى لهم‪. -‬‬ ‫وم��ن ص��ور ه��ذا ال��ص��راع م��ا ظهر م��ن كيد كبراء‬ ‫قريش للنبي صلى الله عليه وسلم‪ ،‬وصدهم عن‬ ‫سبيل ال��ل��ه‪ ،‬ومحاوالتهم ال��ع��دي��دة ال��وق َ‬ ‫��وف أم��ا َم‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫ي ُك ُر بِك الذي َن‬ ‫دعوة اإلسالم‪ ،‬قال الله تعالى ‪َ ":‬وإ ِ ْذ مَ ْ‬ ‫وك أ َ ْو ُيخْ ِر ُج َ‬ ‫ُوك أ َ ْو َي ْقتُل ُ َ‬ ‫َك َف ُروا لِيُثْبِت َ‬ ‫ي ُك ُرونَ‬ ‫وك َو مَ ْ‬ ‫ي ُك ُر الل َّ ُه َوالل َّ ُه خَ يْ ُر المْ َا ِك ِرينَ" [األنفال‪.]30:‬‬ ‫َو مَ ْ‬ ‫وكانت من تلك احملاوالت في املكر والكيد أن جاؤوا‬ ‫إلى ع ّم النبي صلى الله عليه وسلم قائلني‪" :‬وإنا‬ ‫وال��ل��ه ال نصبر على ه��ذا م��ن شتم آبائنا وتسفيه‬ ‫أحالمنا وعيب آلهتنا حتى تكفه عنا أو ننازله وإياك‬ ‫حتى يهلك أحد الفريقني"‪.‬‬ ‫وع ُّمه هذا هو أبو طالب الذي َك ِفل َ ُه بعد وفا ِة َج ِّدهِ‬ ‫وه���و اب���ن ث��م��ان��ي س��ن�ين‪ ،‬ف��ك��ان ل��ه مب��ث��اب��ة األب‪،‬‬ ‫وبرغم عدم اتباع أبي طالب للنبي صلى الله عليه‬ ‫وسلم وموته على ملة عبد املطلب ‪-‬وق��د جاء في‬ ‫احلديث الصحيح عند البخاري أنه في ضحضاح‬ ‫من النار‪ -‬إال أنه كان حاميا ً للنبي صلى الله عليه‬ ‫وسلم‪ ،‬وروى اب��ن اسحاق في السيرة أن النبي‬ ‫صلى الله عليه وسلم قال ‪":‬م��ا نالت قريش مني‬ ‫شيئا ً أكرهه حتى مات أبو طالب"‪.‬‬ ‫فبعث أبو طالب إلى رسول الله‪ ،‬فقال‪" :‬يا ابن أخي‬ ‫علي وعلى نفسك‬ ‫إن قومك قد جاؤوني (‪ )...‬فأبقِ ّ‬ ‫وال حت ّملني من األم��ر ما ال أُط��ي��ق"‪ ،‬فظ ّن رسول‬ ‫الله صلى الله عليه وسلم أن ع َّمه خاذله ومسلمه‪،‬‬ ‫وأنه قد ضعف عن نصرته‪ ،‬فقال‪ " :‬يا عم ‪ ،‬والله‬ ‫لو وضعوا الشمس في مييني والقمر في يساري‬ ‫على أن أت��رك ه��ذا األم��ر حتى يظهره الله أو أهلك‬ ‫ف��ي��ه‪ ،‬م��ا ت��رك��ت��ه!"‪ ،‬ث��م استعبر رس���ول ال��ل��ه صلى‬ ‫الله عليه وسلم فبكى‪ ،‬وفي الرواية الصحيحة قال‬ ‫‪":‬ت��رون ه��ذه الشمس؟"‪ ،‬قالوا ‪:‬نعم‪ ،‬ق��ال‪" :‬فما‬ ‫أن��ا بأقدر أن أدع ذل��ك منكم على أن تُشعلوا منه‬ ‫بشعلة"[صحيح السيرة‪. ]78 :‬‬ ‫ثم قام النبي صلى الله عليه وسلم‪ ،‬فلما ولّى ناداه‬ ‫أب��و ط��ال��ب‪ ،‬ف��ق��ال‪" :‬أق��ب��ل ي��ا اب��ن أخ��ي فأقبل عليه‬ ‫رس��ول الله صلى الله عليه وسلم‪ ،‬فقال ‪":‬اذه��ب‬ ‫يا ابن أخي فقل ما أحببت‪ ،‬فوالله ال أسلمك لشيء‬ ‫أبداً"‪.‬‬ ‫وفي هذا احلديث ما يكشف ويدل على أسلوب من‬

‫أساليب الطغاة في الكيد لدعوة اإلسالم‪ ،‬إذ توجه‬ ‫ط��غ��اة ق��ري��ش ودهاقنتها إل��ى أب��ي ط��ال��ب ليوقفوا‬ ‫دعوة رسول الله صلى الله عليه وسلم‪ ،‬ويضربوا‬ ‫حمايتها‪ ،‬ويجعلوا أب��ا ط��ال��ب أداة تعرقل دع��وة‬ ‫رس��ول الله صلى الله عليه وسلم وتقف حاجزا ً‬ ‫أمامه‪ ،‬وذلك بعد أن كان حاميا ً لها‪.‬‬ ‫لكن قدوتنا محمدا ً صلى الله عليه وسلم لم يجزع‬ ‫ولم يعجز‪ ،‬بل إنه استعان بالله ع َّز َو َج�� َّل‪ ،‬وأظهر‬ ‫م��وق��ف��ا ً ف��ي ال��ث��ب��ات تتعلمه األج��ي��ال‪ ،‬فتسي َر على‬ ‫طريقه ‪-‬كيف ال وهو رسول الله‪ ،-‬فلما رأى أبو‬ ‫��ات اب��ن أخيه وصالبتَه ف��ي دينه آث��ر أن‬ ‫طالب ث��ب َ‬ ‫يستمر في حمايته وأن ال يكون أداة تعرقل دعوته‪.‬‬ ‫وه��ك��ذا ينبغي ل��ل��دع��اة وش��ب��اب اإلس��ل�ام حينما‬ ‫يحملون التوحيد في قلوبهم وي��دع��ون إليه أن ال‬ ‫يلتفتوا وراءه��م‪ ،‬وال ألي مانع يحول بينهم وبني‬ ‫محبة ال��ل��ه ل��ه��م‪ ،‬ب��ل يثبتوا ث��ب��ات اجل��ب��ال ويقفوا‬ ‫مواقف الرجال‪.‬‬ ‫ني‬ ‫وكذلك ينبغي أن يكون أهل الشباب املسلم ُمعين َ‬ ‫��اض�ين إي��اه على‬ ‫�ين ل��دع��وت��ه‪ ،‬ح ّ‬ ‫ل��ه على ثباته ح��ام َ‬ ‫ال��ت��زام دي��ن��ه‪ ،‬وات��ب��اع نبيه محمد صلى الله عليه‬ ‫وسلم‪ ،‬ولسانُ حالهم يقول‪ :‬أطع أبا القاسم‪ -‬وهي‬ ‫كنية نبينا وحبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم‪-‬‬ ‫‪ ،‬كما قال وال��د الغالم اليهودي البنه حينما زاره‬ ‫رس��ول الله صلى الله عليه وس��ل��م‪ ،‬ففي صحيح‬ ‫البخاري عن أنس رضي الله عنه ق��ال‪ :‬كان غال ٌم‬ ‫َ‬ ‫فمرض‬ ‫يهودي يخد ُم النبي صلى الله عليه وسلم‬ ‫ٌ‬ ‫النبي صلى الله عليه وسلم يعو ُد ُه‪ ،‬فقعد عند‬ ‫فأتا ُه‬ ‫ُ‬ ‫رأس��ه فقال له‪" :‬أسلم"‪ ،‬فنظر –أي الغالم‪ -‬إلى‬ ‫أب��ي��ه وه��و ع��ن��ده‪ ،‬ف��ق��ال ل��ه‪ :‬أط��ع أب��ا القاسم صلى‬ ‫الله عليه وسلم‪ ،‬فأسل َم ‪ ،‬فخرج النبي صلى الله‬ ‫عليه وسلم وهو يقول‪" :‬احلمد لله الذي أنقذه من‬ ‫النار"‪.‬‬ ‫ف��دع��م األه����ل وال��ق��ب��ي��ل��ة وال��ع��ش��ي��رة ‪-‬وال��وال��دي��ن‬ ‫خاصة‪ -‬للشاب املسلم حينما يتعرض لكيد أعداء‬ ‫ص ُّد مكائ َدهم‪ ،‬و ُينقذ ابنهم من النيران عافنا‬ ‫الله َي ُ‬ ‫ُ‬ ‫الله وإياكم‪ ،‬ولتعلموا أن الدين أمانة‪ُ ،‬يسأل أحدنا‬ ‫عنها يوم القيامة‪ ،‬وأن تبليغ الدين ونشره والعمل‬ ‫به والدعوة إليه والصبر على ذلك وعلى ما يالقيه‬ ‫من مخاطر وصعوبات‪ ،‬والتضحية ألجله؛ ِع ٌز في‬ ‫ص ِر‬ ‫الدنيا وفو ٌز في اآلخرة‪ ،‬قال الله تعالى‪َ " :‬والْ َع ْ‬ ‫��س��انَ لَ ِفي خُ ْس ٍر (‪ )2‬إ ِ َاّل الَّ�� ِذي�� َن آ َمنُوا‬ ‫(‪ )1‬إ ِ َّن الإْ ِ ْن َ‬ ‫لحِ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫لحْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫اص�� ْوا‬ ‫و‬ ‫��‬ ‫ت‬ ‫و‬ ‫��ق‬ ‫��ا‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫��‬ ‫اص‬ ‫و‬ ‫��‬ ‫ت‬ ‫و‬ ‫��ات‬ ‫��ص��ا‬ ‫ّ‬ ‫َ َ َ‬ ‫َو َع ِملُوا ال َّ‬ ‫َ َ َ ْ‬ ‫ِالصبْ ِر (‪[ ")3‬العصر‪. ]3 - 1 :‬‬ ‫ب َّ‬ ‫وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ‪،‬‬ ‫وآخر دعوانا أن احلمد لله رب العاملني ‪.‬‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫رس ـ ــائ ـ ـ ــل م ـف ـت ــوح ـ ــة‬ ‫بقلم ‪ :‬احلاج احمد سعيد ابو النعاج‬

‫• بعد أيام تهل علينا الذكرى األولى لتحرير‬ ‫مدينة القصير بعد أن ق��ام اجليش السوري‬ ‫مدعوما بالقوات اإليرانية وميليشيات حزب‬ ‫الله بتحرير مدينة القصير بعد أن هدمها على‬ ‫رؤوس ساكنيها " من اإلرهابيني" ‪ .‬ال حترير‬ ‫م��زارع شبعا وال هضبة اجل��والن ‪ ،‬ف��ان الرد‬ ‫على إسرائيل سيكون في الوقت املناسب الذي‬ ‫تختاره سوريا أو يختاره حزب الله ‪ ،‬ونحن‬ ‫منذ سنة ‪ 1967‬ننتظر ه��ذا ال��رد ‪ ،‬ومبناسبة‬ ‫حت��ري��ر القصير اق��ت��رح ع��ل��ى مشجعي ار –‬ ‫س��ي وه��و مختصر م��ن آخ��ر حرفني م��ن اسم‬ ‫طغاة اثنني وهم بشار والسيسي ‪ ،‬أن يعقدوا‬ ‫مهرجانا خطابيا حتت عنوان " إذا لم تستح‬ ‫فاصنع ما شئت " ومن خالل هذا املهرجان أن‬ ‫يرسلوا بتهنئة بهذه املناسبة للطاغية السوري‬ ‫تأيدا ً لقتله الشيوخ والنساء واألطفال بأسلحة‬ ‫تقليدية وليس كيماوية ‪ ،‬الن ذلك يغضب العم‬ ‫س��ام‪ ،‬وان��ه كلما قامت ط��ائ��رات امليج روسية‬ ‫الصنع بإلقاء البراميل املتفجرة على املصطفني‬ ‫على أبواب املخابز أن يوزعوا مشجعي أل ار‪-‬‬ ‫س��ي احل��ل��وى ألن��ه ه��ك��ذا يفعل مشجعو فرق‬ ‫كرة القدم عندما يحرز فريقهم هدفا في شباك‬

‫اخلصم ‪ ،‬ولي أن أس��ال مشجعي هذا الفريق‬ ‫؟ ال��م تكونوا حتى فترة زمنية قصيرة ضد‬ ‫كل ما تقوله إيران وتفعله ‪ ،‬حتى إذا شاركت‬ ‫قواتها ف��ي قتل اهلنا ف��ي س��وري��ا ؟؟ حتولت‬ ‫بوصلتكم إلى تأييد إيران بكل ما تقوله وتفعله‬ ‫‪ ،‬وال���س���ؤال األخ��ي��ر ‪ ،‬م��ت��ى ستنتسبون إل��ى‬ ‫احلوزات الشيعية ؟؟؟!!!‬ ‫• إلى كل من ال يؤمن بالله ربا ً وباإلسالم دينا ً‬ ‫ومبحمد صلى الله عليه وسلم نبيا ً ورس��والً‬ ‫‪ ،‬أن يكون شجاعا ً ويكتب في وصيته ان��ه إذا‬ ‫واف��ت��ه املنية أن ال يغسل وال يصلى عليه وال‬ ‫أن يدفن ف��ي مقابر املسلمني ‪ ،‬الن شعارنا ال‬ ‫إك��راه في الدين ‪ ،‬فهل من حقنا أن نكره أح��دا ً‬ ‫على دخ��ول��ه املسجد وه��و ميت ول��و استطاع‬ ‫االعتراض العترض‪.‬‬ ‫• مبناسبة يوم امل��رأة العاملي ‪ :‬وعندما سألت‬ ‫ال��دك��ت��ورة ب��ن��ت ال��ش��اط��ئ ع��ن رأي��ه��ا ف��ي تعدد‬ ‫ال���زوج���ات ق��ال��ت ‪ :‬إذا ك���ان ق��د ق���رر ال��ل��ه شيئا ً‬ ‫‪ ،‬فهل ل��ي م��ن رأي ؟ فما رأي أن��ص��اف أرب��اع‬ ‫املثقفني في بالدنا؟؟!!‬

‫تهنئة عطرة تهنئة‬

‫من حقول الياسمني ومن بساتني الورد نقطف‬ ‫اجمل باقة ونقدمها الى األخ العزيز‬

‫الدكتور‬ ‫مصعب حسن ناجي خطيب‬

‫مبناسبة اجتيازه امتحان الطب العام في البالد‬ ‫وحصوله على رخصة مزاولة املهنة‬

‫ألف مبروك ‪...‬‬

‫مقدمة من وجيه خطيب "ابو وائل"‬ ‫وجميع افراد العائلة‬

‫أجمل التهاني وأحر التبريكات نقدمها للعزيز‬

‫الدكتور‬ ‫مصعب حسن ناجي خطيب‬

‫مبناسبة اجتيازه امتحان الطب العام في البالد‬ ‫وحصوله على رخصة مزاولة املهنة‬

‫ألف مبروك ‪...‬‬

‫من زكي منزل أمارة "أبو يوسف"‬ ‫والدكتور يوسف والعائلة‬

‫تهنئة عطرة‬

‫أجمل التهاني وأعز التبريكات‬ ‫مقدمة البننا العزيز‬

‫الـدكت ــور‬ ‫عمار خالد حسن زريقي‬

‫مبناسبة النجاح في امتحان الطب احلكومي‪,‬‬ ‫ومزاولة املهنة‬

‫من الوالد خالد زريقي "ابو عمار"‬ ‫والوالدة وجميع افراد العائلة‬


‫اجلمعة ‪ 14/3/2014‬م املوافق ‪ 13‬جمادى األول ‪ 1435‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫‪25‬‬

‫ت�ش�ك�ي��ل جل�ن��ة م�ن�ب�ث�ق��ة ع��ن امل�ت��اب�ع��ة ‪ 86%‬من اإلسرائيليني راضني عن حياتهم‬

‫مل ��واك �ب ��ة أوض � ��اع ع �ك��ا االج �ت �م��اع �ي��ة‬ ‫ف�����ي اج��ت��م��اع��ه��ا‬ ‫امل�����ن�����ع�����ق�����د ف���ي‬ ‫م����ج����ل����س م��ج��د‬ ‫ال����ك����روم احمل��ل��ي‬ ‫ال��س��ب��ت امل��اض��ي‬ ‫وب��������ح��������ض��������ور‬ ‫رئ�������ي�������س جل���ن���ة‬ ‫امل���ت���اب���ع���ة ال��ع��ل��ي��ا‬ ‫ل�����ل�����ج�����م�����اه�����ي�����ر‬ ‫ال��ع��رب��ي��ة السيد‬ ‫م���ح���م���د زي������دان‬ ‫ومم�����������ث�����������ل�����������ي‬ ‫األح���زاب‪ ،‬قررت‬ ‫جل���ن���ة امل��ت��اب��ع��ة‬ ‫ال��ع��ل��ي��ا تشكيل‬ ‫جل����ن����ة مل���واك���ب���ة‬ ‫أوض��اع مدينة عكا ‪ ،‬االجتماعية‬ ‫منها بشكل خاص‪.‬‬ ‫ي����أت����ي ت��ش��ك��ي��ل ه������ذه ال��ل��ج��ن��ة‬ ‫ف��ي س��ي��اق اجل��ه��ود ال��ت��ي بذلتها‬ ‫وت��ب��ذل��ه��ا جل��ن��ة امل��ت��اب��ع��ة ف��ي عكا‬ ‫وحت��دي��دا ب��ع��د احل��ادث��ة األخ��ي��رة‬ ‫التي راح ضحيتها خمسة من‬ ‫سكان عكا‪ ،‬حيث ت��رى أن��ه إلى‬ ‫جانب أعمال الترميم ومساعدة‬ ‫امل��ت��ض��رري��ن م���ن احل���ادث���ة‪ ،‬ف��إن‬ ‫هناك حاجة ماسة للحفاظ على‬

‫النسيج االج��ت��م��اع��ي ف��ي املدينة‬ ‫‪،‬ال���ذي يتطلب ج��ه��ودا متواصلة‬ ‫ل��ل��وص��ول إل���ى احل��ق��ي��ق��ة‪ ،‬وم��ن��ح‬ ‫اجلهات الرسمية الوقت للوصول‬ ‫إليها‪ ،‬ومن جهة أخرى فإن هناك‬ ‫ضرورة ال تقل أهمية عن األولى‬ ‫تتمثل ف��ي احل��ف��اظ على ضبط‬ ‫النفس واالبتعاد عن الشائعات‬ ‫ملا قد يكون لهذه املسألة من أثر‬ ‫بالغ على العالقات بني أهل عكا ‪،‬‬ ‫ومن إفرازات سلبية على النسيج‬ ‫االجتماعي في املدينة‪.‬‬

‫تتكون اللجنة من‪ :‬النائب مسعود‬ ‫غ���ن���امي‪ ،‬ال��ن��ائ��ب ب���اس���ل غ��ط��اس‪،‬‬ ‫رئ���ي���س م��ج��ل��س م��ج��د ال���ك���روم‬ ‫احمللي سليم صليبي‪ ،‬الدكتور‬ ‫جمال الشريف‪ ،‬السيد محمود‬ ‫مواسي‪ ،‬السيد أحمد ميعاري‪،‬‬ ‫السيد يوسف شواهنة واالستاذ‬ ‫عبد احل��ك��ي��م مفيد ال���ذي يركز‬ ‫اللجنة‪.‬‬ ‫وستعقد اللجنة أول اجتماعاتها‬ ‫مع القيادات والشخصيات العكية‬ ‫اخلميس في مسجد اجلزار‪.‬‬

‫تهنئة عطرة‬

‫نتق ّدم بأح ّر التهاني وأجمل التبريكات لألطباء أبناء قرية كفر كنا‬ ‫بنجاحهم واجتيازهم امتحان الطب احلكومي في البالد ومزاولة املهنة‪:‬‬

‫ الدكتور مصعب حسن ناجي خطيب‬‫ الدكتور عمار خالد حسن زريقي‬‫ الدكتور يوسف زكي منزل أمارة‬‫‪ -‬الدكتور عطاف زكي صالح طه‬

‫سائلني املولى ع ّز ّ‬ ‫وجل أن يوفقكم ملا فيه خدمة أبناء شعبكم‬ ‫طاقم وإدارة عيادة الزهراء ‪ -‬كفر كنا‬

‫اإلسرائيليّون راض��ون عن حياتهم‪.‬‬ ‫اس���ت���ط�ل�اع ج���دي���د ن���ش���رت���ه دائ�����رة‬ ‫أن ‪86%‬‬ ‫اإلح��ص��اء امل��رك��زي��ة ُيظهر ّ‬ ‫من اإلسرائيليني راضني أو راضني‬ ‫ج�� ًّدا عن حياتهم‪ 33% .‬ذك��روا أنّهم‬ ‫"راض����ون ج����� ًّدا"‪ .‬وم���ع ذل���ك‪ ،‬فمن‬ ‫الواضح أن امل��رارة تأتي مع التق ّدم‬ ‫ف��ي ال��س�� ّن‪ ،‬وأن ال��رض��ى ع��ن احلياة‬ ‫ينخفض‪ :‬ففي حني أنّه لدى الشباب‬ ‫��ج��ل مع ّدل‬ ‫(أج��ي��ال ‪ )44-20‬ق��د ُس ّ‬ ‫‪ 40%‬راضون ج ًّدا‪ ،‬فإنّه في أعمار‬ ‫‪ 65‬فما فوق هناك فقط ‪ 19%‬قالوا‬ ‫إنّهم راضون ج ًّدا‪.‬‬ ‫��ح��ة‬ ‫ي��ظ��ه��ر م��ن االس��ت��ط�لاع ّ‬ ‫أن ال��ص ّ‬ ‫هي أحد األمور األه ّم لتحقيق الرضى‪ :‬بني أولئك‬ ‫الصحية ب��أ ّن��ه��ا "ج��يّ��دة‬ ‫ال��ذي��ن ي��ع�� ّرف��ون حالتهم‬ ‫ّ‬ ‫ج�� ّدا"‪ ،‬هناك أكثر من ‪ 90%‬ذك��روا أنّهم راضون‬ ‫صحتهم‬ ‫عن حياتهم‪ .‬ولدى أولئك الذين ذكروا أن ّ‬ ‫سيّئة‪ ،‬ينخفض الرضى إلى ‪ 63%‬فقط‪.‬‬ ‫أم���ر آخ���ر ي��ؤ ّث��ر‪ ،‬ك��م��ا ي��ب��دو‪ ،‬ع��ل��ى درج���ة ال��رض��ى‬ ‫وه��و درج��ة ال��ت��د ّي��ن‪ .‬فلدى املجيبني اليهود‪ ،‬كلّما‬ ‫كان تعريف املجيب لنفسه بأنّه أكثر تد ّينًا‪ ،‬ارتفع‬ ‫بذلك احتمال أن يعبّر عن رضاه عن حياته‪66% :‬‬ ‫م��ن امل��ت��ش�� ّددي��ن‪ 41% ،‬م��ن امل��ت��د ّي��ن�ين‪ 32% ،‬من‬ ‫التقليديني وفقط ‪ 30%‬من العلمانيني قالوا إنهم‬ ‫راضون ج ًّدا عن حياتهم‪.‬‬ ‫وي���ت���ب�ّي�نّ م���ن االس���ت���ط�ل�اع أي ً‬ ‫أن ‪ 56%‬من‬ ‫���ض���ا ّ‬ ‫اإلسرائيليني راض�ين ع��ن وضعهم االقتصادي‪.‬‬ ‫وه��ن��اك أي ً‬ ‫��ض��ا يوجد تأثير للس ّن‪ ،‬ولكن ف��ي هذه‬ ‫��إن التأثير إيجابي‪ 54% :‬من أبناء جيل‬ ‫احلالة ف ّ‬ ‫‪ 57% ،44-22‬من أبناء جيل ‪ 64-45‬و ‪62%‬‬

‫من أبناء جيل ‪ 65‬فما فوق ذكروا أنّهم راضون من‬ ‫وضعهم االقتصادي‪.‬‬ ‫ف��ض�ًل�اً ع��ن ذل���ك‪ ،‬ه��ن��اك الكثير م��ن اإلسرائيليني‬ ‫املتفائلني بخصوص مستقبلهم االقتصادي‪40% :‬‬ ‫��س��نً��ا ف��ي وضعهم االق��ت��ص��ادي في‬ ‫ي��ت��و ّق��ع��ون حت ّ‬ ‫السنوات القادمة‪ .‬وه��ؤالء الراضني عن وضعهم‬ ‫حتسنًا في وضعهم أكثر من‬ ‫االقتصادي يتوقّعون‬ ‫ّ‬ ‫أولئك من غير الراضني‪ 42% :‬من أولئك الراضني‬ ‫��س��نً��ا في‬ ‫ع��ن وضعهم االق��ت��ص��ادي ي��ت��و ّق��ع��ون حت ّ‬ ‫السنوات القادمة‪ ،‬مقابل ‪ 22%‬من أولئك الذين هم‬ ‫ليسوا راضني عن وضعهم االقتصادي‪.‬‬ ‫فإن للنظرة األيديولوجية ً‬ ‫أيضا‬ ‫وفي هذا السياق‪ّ ،‬‬ ‫تأثير على الرضى‪ 24% .‬فقط من أصحاب النظرة‬ ‫أن‬ ‫ال��رأس��م��ال��ي��ة راض����ون ع��ن دخ��ل��ه��م‪ ،‬ف��ي ح�ين ّ‬ ‫‪ 41%‬من أصحاب النظرة االشتراكية راض��ون‬ ‫أن دخ��ل أصحاب النظرة‬ ‫عن دخلهم‪ .‬وه��ذا رغ��م ّ‬ ‫االشتراكية أق ّل من دخل أولئك يتمسكون بالنظرة‬ ‫الرأسمالية‪.‬‬

‫تهنئة‬ ‫عطرة‬ ‫نتق ّدم بأح ّر التهاني وأجمل التبريكات لألطباء أبناء قرية كفر كنا‬

‫ الدكتور مصعب حسن ناجي خطيب‬‫ الدكتور عمار خالد حسن زريقي‬‫ الدكتور يوسف زكي منزل أمارة‬‫ الدكتور ّ‬‫عطاف زكي صالح طه‬

‫بنجاحهم واجتيازهم امتحان الطب احلكومي في البالد‬ ‫ومزاولة املهنة‬

‫سائلني املولى ع ّز ّ‬ ‫وجل أن يوفقكم ملا فيه خدمة أبناء شعبكم‬

‫احلاج عبد احلكيم طه "أبو محمد " ‪-‬‬ ‫قائمة املستقبل ‪ -‬كفر كنا‬


‫‪26‬‬

‫اجلمعة ‪ 14/3/2014‬م املوافق ‪ 13‬جمادى األول ‪ 1435‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫تعليقاً على انتخابات الناصرة‪..‬‬ ‫بعض املالحظات والدروس املستفادة‪..‬‬ ‫ابراهيم خطيب – باحث سياسي في مركز الدراسات املعاصرة‬

‫ه��ا ه��ي انتخابات ال��ن��اص��رة باتت خلفنا‪ ،‬ولكن‬ ‫هناك العديد من ال��دروس التي يجب أن نستفيد‬ ‫م��ن��ه��ا ب��خ��ص��وص م���ا ح����دث ف���ي ال���ن���اص���رة في‬ ‫موضوع االنتخابات أو نتائجها‪ .‬هناك أخطاء‬ ‫ج��س��ام وق��ع��ت ب��ه��ا اجل��ب��ه��ة أدت ب��ه��ا إل���ى ه��ذه‬ ‫اخلسارة والنقمة‪.‬‬ ‫كما أن هناك أخطاء للطرف اآلخر ظهرت‪ ،‬ويجب‬ ‫بعد املباركة لعلي سالم أن ال نظن أن األخير هو‬ ‫املنقذ‪ ،‬ويجب أن نخفّض من حجم طموحاتنا‬ ‫وس��ق��ف أمنياتنا م��ع متنياتنا أن ي��ك��ون االخ‬ ‫علي سالم على قدر املسؤولية وميتاز بإدارة‬ ‫البلدية‪ ،‬ولكن باملقابل يبدو أكثر وضوحا ً أن‬ ‫اجلبهة قد خسرت بشكل كبير مما حدث‪ ،‬وهذه‬ ‫خسارة لها أسبابها‪ ،‬وسأحاول من خالل هذه‬ ‫النقاط رصد بعض الدروس املستفادة مما كان‬ ‫في الناصرة‪:‬‬ ‫‪ -1‬خطاب تقسيم ال��ن��اس ملعسكرين‪ ،‬معسكر‬ ‫خير ومعسكر شر‪ ،‬ومن ضدنا فهو بالقطع سيء‬ ‫ومبغض‪ ،‬هذا اخلطاب الذي قامت به اجلبهة هو‬ ‫خطاب مسيء للجميع‪ ،‬ويجلب لصاحبه الكره‬ ‫والبغض‪..‬فيجب على اجلميع احلذر منه!‬ ‫‪ -2‬اخل��ط��اب االستعالئي وال���ذي ي��رى أن��ي أنا‬ ‫املتحضر وأن��ا املتقدم واآلخ��ر هو‬ ‫األفضل وأن��ا‬ ‫ّ‬ ‫نقيض ذل��ك‪ ،‬هذا خطاب يجر على صاحبه ويلة‬ ‫الكبر التي توديه في الهاوية وتبعد الناس عنه‪.‬‬ ‫‪ -3‬خطاب التخوين‪ ،‬فمن ليس معنا فهو خائن‬ ‫متعاون يوارب السلطة وجندي لها‪ ،‬هو خطاب‬ ‫مقيت؛ ألن��ك حت���اول التشكيك بوطنية ال��ن��اس‪،‬‬ ‫وه��ذا أغلى م��ا ميلكه شعبنا‪ ،‬ه��ذا ال يعني عدم‬ ‫مواجهة ك��ل خيانة لشعبنا‪ ،‬ولكن خطاب "أن��ا‬ ‫الوطني وغيري هو اخلائن‪ ،‬أو أنا أبو الوطنية"‬ ‫فهو خطاب تخويني لكل شخص وال يقبله عاقل‪،‬‬

‫وبهذه الطريقة تخسر جموع شعبك التي هي‬ ‫بأكثريتها ال تنتمي لتيارك‪ ،‬وهذا نراه من خالل‬ ‫موقف الناس الرافض في مختلف القرى بشأن‬ ‫ما مت في الناصرة من خطاب تخويني‪.‬‬ ‫‪ -4‬خ��ط��اب ال��ت��آم��ر‪" :‬ه��ن��اك م��ؤام��رة ك��ب��رى‪ ،‬أو‬ ‫م���ؤام���رة يجتمع فيها ال��ض��دي��ن ع��ل��ى إسقاطنا‬ ‫ويتفقان سراً‪ ،‬مع أن ظاهرهم أنهم ألد اخلصام"‪.‬‬ ‫ه��ذا خ��ط��اب سطحي يسعى إلل��ق��اء املسؤولية‬ ‫ع��ل��ى اآلخ����ر وت��ص��وي��ر االخ���ري���ن كمتواطئني‬ ‫كاذبني ومتلونني شغلهم الشاغل وبكل ثمن‬ ‫إفشال احلزب الفالني صاحب اإلجن��ازات وال‬ ‫يهمهم مصلحة أو م��ب��دأ أو واق���ع م��ر ّك��ب‪ ،‬وال‬ ‫أقصد هنا أنه ال توجد مصالح ممكن أن تتقاطع‬ ‫بني فئات مختلفة تظهرهم كما وأنهم متفقون‬ ‫ب��ل ه���ذا مم��ك��ن‪ ،‬ول��ك��ن ال��س��ي��اس��ة ت��س��ي��ر وف��ق‬ ‫العقالنية واملنطق وليس العواطف وهم كذلك‬ ‫ك��ل ال�لاع��ب��ون ال��س��ي��اس��ي��ون‪ .‬تعليل اخل��س��ارة‬ ‫بالتآمر‪ ،‬وأن "كل ما يحدث مؤامرات واتفاقات‬ ‫ب�ين ض��دي��ن حت��اك م��ن أط���راف ك��ون��ي��ة‪ ،‬ولذلك‬ ‫سقطنا" !!‬ ‫وه���و خ��ط��اب ال��ت��ه��رب م��ن م��س��ؤول��ي��ة الفشل‬ ‫وأس���ب���اب���ه احل��ق��ي��ق��ي��ة‪ .‬خ��ط��اب امل����ؤام����رة يجب‬ ‫أن يتوقف عند اجلميع ولنعلم أن السياسة‬ ‫تسير وف��ق املصالح املتقاطعة‪ ،‬ووف��ق املبادئ‬ ‫والثوابت‪ ،‬كما ينبغي التشديد على أن املبادئ‬ ‫والثوابت يجب تغليبها على أي مصلحة إذا ما‬ ‫عارضتها‪.‬‬ ‫‪ -5‬الناس حتب التغيير‪ ،‬حب التغيير مجبول في‬ ‫الناس لكون االنسان دائما ً ما يسعى لألفضل‪-‬‬ ‫ح��ت��ى ل��و ك���ان ب��وض�� ٍع ج��ي��د‪ -‬وه���ذا ي��ح��تّ��م على‬ ‫القيادات دائما ً جتديد الدماء وتطوير اخلطاب‪.‬‬ ‫‪ -6‬ح��ب ال��ن��اس؛ ال��ش��ع��ور ب��االه��ت��م��ام ب��ال��ن��اس‪،‬‬

‫وال�������س�������ه�������ر ع���ل���ى‬ ‫م��ش��اك��ل��ه��م‪ ،‬أو على‬ ‫األق��ل االستماع لهم‬ ‫ومحاولة االستجابة‬ ‫ملطالبهم ي��ولّ��د نوعا ً‬ ‫م��ن الثقة والشعور‬ ‫أن ه�����ن�����اك ط����رف����ا ً‬ ‫ي��ش��ع��ر مب��ع��ان��ات��ي‪.‬‬ ‫ه���ذا اخل��ط��اب يريح‬ ‫ن��ف��س��ي��ة ال��ك��ث��ي��ر من‬ ‫ال���ن���اس‪ ،‬ويشعرهم‬ ‫باالطمئنان‪.‬‬ ‫‪-7‬خدمة الناس؛ اخدم الناس وتفانى من أجلهم‬ ‫واس��ه��ر وك��د وات��ع��ب م��ن أجلهم وت��واض��ع لهم‬ ‫تكسب قلوبهم‪.‬‬ ‫‪ -8‬تغيير القيادة‪ ،‬يجب أن نتعلم أن القيادة التي‬ ‫تستمر في منصبها عشرات السنوات يجب أن‬ ‫تغيّر وأن يكون هناك دم جديد وفق رؤية جديدة‬ ‫شابة واعية ومسؤولة‪ ،‬وهذا يجب أن يكون في‬ ‫جميع التيارات‪.‬‬ ‫‪ -9‬البلطجة سيئة مهما كانت ويجب أن ال تكون من‬ ‫أي طرف‪ ،‬وخطاب البلطجة يجب أن يلفظه اجلميع‪،‬‬ ‫ألنه يقودنا للهاوية وإلى صراعات لن تتوقف‪.‬‬ ‫‪ -10‬الطائفية لعبة يجب أن نعي خطورتها وأن‬ ‫ال نستغل الطائفية حيثما ووقتما شئنا ونرفضها‬ ‫متى أض��رت بنا‪ ،‬يجب أن نحرص على رفض‬ ‫الطائفية مع احلفاظ واالل��ت��زام بثوابتنا الدينية‬ ‫واإلصرار على ثوابتنا الوطنية الواحدة‪.‬‬ ‫في النهاية أرى أن ما حدث في الناصرة هو درس‬ ‫للجميع؛ من حركات وأحزاب وقيادات وأشخاص‬ ‫عاديني‪ ،‬يجب االستفادة منه والتعلم‪ .‬ونسأل الله‬ ‫أن يوفق بلداننا وناصرتنا للخير‪.‬‬

‫مؤسسة جلنة اإلغاثة اإلنسانية للعون‬ ‫تناشد أصحاب القلوب الرحيمة (‪)135‬‬ ‫محمد مصطفى يستصرخ ضمائركم‬ ‫نداء عاجل‬ ‫إلى أصحاب القلوب الرحيمة إلى أصحاب‬ ‫األيادي البيضاء إلى سواعد العطاء يتوجه‬ ‫إل��ي��ك��م ال��ط��ف��ل محمد مصطفى م��ن داخلنا‬ ‫احلبيب وال��ذي لم يتجاوز الثانية عشر من‬ ‫ع��م��ره يستصرخ ضمائركم وإنسانيتكم‬ ‫وعروبتكم وإسالمكم من اجل إنقاذ حياته‬ ‫من براثن مرض سرطان الدم الذي أصيب‬ ‫به واعيا األطباء في البالد عن عالجه مما‬ ‫حدا بعائلته إلى البحث عن بديل لشفائه في‬ ‫أملانيا حيث تكاليف العالج مكلفة وباهظة‬ ‫الثمن ‪.....‬‬ ‫عائلته ل��م ت��دخ��ر ج��ه��دا وال م���اال م��ن اج��ل‬ ‫إن��ق��اذ ابنها وف��ل��ذة كبدها حيث أن تكاليف‬ ‫ال��ع�لاج ف��ي أمل��ان��ي��ا ت��ت��ج��اوز أك��ث��ر م��ن ‪400‬‬ ‫ألف شيكل مع مصاريف اإلقامة وصندوق‬ ‫املرضى كوبات حوليم رفض املشاركة في‬ ‫تكاليف ال��ع�لاج مم��ا شكل عبئا على كاهل‬

‫األس��رة املنكوبة وقسم ظهرها‬ ‫‪ .....‬استطاعت األسرة املسكينة‬ ‫بشق األنفس أن جتمع جل املبلغ‬ ‫وتبقى ما يقارب ‪ 60‬ألف شيكل‬ ‫‪..........‬‬ ‫فتعالوا بنا ي��ا أص��ح��اب القلوب‬ ‫الرحيمة نشد من أزر هذه األسرة املنكوبة‬ ‫ن��س��اع��ده��م ون��ع��اض��ده��م ون��ن��ق��ذ ن��ف��س��ا من‬ ‫مرض يالحقها ونحيي نفسا لننال خيري‬ ‫الدنيا واآلخ���رة ويشملنا ث��واب وأج��ر الله‬ ‫تعالى ومن أحياها فقد أحيا الناس جميعا‬ ‫‪.......‬‬ ‫تصدق بالقليل فلعلك تنقذ نفسا من براثن‬ ‫املرض ‪.....‬‬ ‫وحتيي نفسا كأنك أحييت ال��ن��اس جميعا‬ ‫‪........‬‬

‫من أحب أن يغدق عليهم من أريج رياحينه‬ ‫ويسقيهم من ج��داول عطائه نرجو التوجه‬ ‫ل�ل�أخ رائ���د زع��ب��ي ‪.‬م��ؤس��س��ة جل��ن��ة اإلغ��اث��ة‬ ‫اإلنسانية للعون –الناصرة‬ ‫هاتف ‪- 046082096  -  046082095 :‬‬ ‫فاكس‪ 046082097 :‬‬ ‫البريد االلكتروني ‪egatha.insaneya@ :‬‬ ‫‪gmail.com‬‬ ‫الفيسبوك‪https://www.facebook. :‬‬ ‫‪com/Egatha.Insaneya‬‬ ‫املوقع‪http://egatha.com :‬‬

‫سقوط القلعة‬ ‫الشيوعية في الناصرة‬ ‫‪ ...‬عبرة ملن يعتبر‬ ‫بقـ ـ ـل ـ ـ ــم‪:‬‬ ‫االعالمي‬ ‫أحمــد حــازم‬ ‫األنظمة الشيوعية في‬ ‫أوروب����ا‪ ،‬ك��ان��ت تعرف‬ ‫باسم ( حلف وارسو)‪،‬‬ ‫وع���ن���دم���ا ب�������دأت ه���ذه‬ ‫األنظمة تتهاوى ال��واح��دة بعد األخ��رى في أواخ��ر‬ ‫الثمانينات‪ ،‬وال سيما السقوط امل���دوي لالحتاد‬ ‫السوفييتي ال��س��اب��ق‪ ،‬ات��ه��م��ت ف��ل��ول الشيوعيني‬ ‫وقتها الغرب الرأسمالي‪ ،‬بالعمل على إسقاط هذه‬ ‫األنظمة‪.‬‬ ‫وقتها‪ ،‬ذكرت في مقابلة أجرتها معي إذاعة أملانية‪،‬‬ ‫أن أي فجوة حت��دث ب�ين الشعب وال��ن��ظ��ام‪ ،‬ف�لا بد‬ ‫من أن النظام هو الذي سيسقط في هذه الفجوة‪،‬‬ ‫ألن التاريخ علمنا‪ ،‬أن الشعب هو املنتصر دائما‪،‬‬ ‫والبرهان على ذلك أن شعوب أوروب��ا الشيوعية‪،‬‬ ‫التي ث��ارت على أنظمتها امللحدة‪ ،‬انتصرت عليها‬ ‫بفعل إرادتها القوية‪ ،‬وليس غير ذلك‪ .‬وقلت أيضا‪،‬‬ ‫إن الشيوعيون في كل مكان‪ ،‬عليهم أن يتعلموا من‬ ‫الدرس األوروبي‪.‬‬ ‫م��ا ح��دث ف��ي ال��ن��اص��رة‪ ،‬م��ن س��ق��وط م��دو للجبهة‬ ‫(ال��ش��ي��وع��ي��ون) ال��ذي��ن حكموا ال��ن��اص��رة منذ عام‬ ‫‪1975‬هو م��ث��ال واض���ح على أن الشعب عندما‬ ‫يقرر التغيير يستطيع ذلك‪ ،‬رغم عنجهية وكبرياء‬ ‫الطرف احلاكم‪ .‬وم��ا ح��دث في الناصرة يذكرني‬ ‫أيضا بسقوط االشتراكية في أوروبا‪ ،‬بسبب غباء‬ ‫أنظمتها في التعامل مع شعوبها‪ ،‬واعتبروا هذه‬ ‫الشعوب قطعان مواشي يسوقونها متى شاءوا‪.‬‬ ‫عندما ( بلغ السيل الزبى) عند أهل الناصرة من‬ ‫الفساد والتمييز والتفرقة بني فئة وأخرى على يد‬ ‫اجلبهة‪ ،‬رفعوا البطاقة احلمراء لقادتها‪ ،‬وقالوا‪:‬‬ ‫كفى‪ ...‬كفى ظلما واستخفافا‪ ،‬فالشعب هو الذي‬ ‫أوصلكم والشعب هو الذي سيلفظكم‪.‬‬ ‫علي سالم‪ ،‬رئيس قائمة ( ناصرتي) خير من يعرف‬ ‫سلوكيات اجلبهة‪ ،‬ألنه كان واح��دا منهم أكثر من‬ ‫عشرين عاماً‪ ،‬وعندما أراد استخدام حقه الشرعي‬ ‫برئاسة البلدية التي كان قائما ً لألعمال بها‪ ،‬تعالوا‬ ‫عليه واستخفوا به على طريقة (مني إنتي؟) ‪ .‬وهذا‬ ‫االستخفاف يعود لسببني‪ :‬أولهما أن علي سالم لم‬ ‫يكن باألساس رفيقا في حزبهم‪ ،‬وثانيهما غرور‬ ‫اجلبهة بقوتها في الشارع النصراوي على اعتبار‬ ‫أنها األقوى بعلي أو بدون علي‪.‬‬ ‫لكن في يوم االمتحان يكرم املرء أو يهان‪ ،‬ولم جتر‬ ‫رياح االنتخابات كما اشتهت سفينة اجلبهة‪ ،‬التي‬ ‫حتطمت قطعا أمام تسونامي قائمة ناصرتي‪ ،‬التي‬ ‫التف الشارع النصراوي حولها بالغالبية العظمى‬ ‫ملكوناته مبا فيها كافة القوى اإلسالمية والوطنية‬ ‫األخ����رى‪ ،‬وشخصيات مستقلة‪ ،‬وب��ذل��ك أظهرت‬ ‫نتائج إع���ادة االن��ت��خ��اب��ات ال��ف��وز الساحق لرئيس‬ ‫قائمة ناصرتي‪ ،‬علي سالم‪ ،‬الذي فاز على منافسه‬ ‫رامز جرايسي بفارق أكثر من عشرة آالف صوت‪.‬‬ ‫هذا السقوط للقلعة الشيوعية في الناصرة‪ ،‬التي‬ ‫تعتبر أهم موقع سياسي وشعبي لها‪ ،‬هو درس‬ ‫قاس للجبهة من شعب الناصرة‪ ،‬صحيح أن هذا‬ ‫ال��درس قد تأخر الشعب في تلقينه للجبهة‪ ،‬لكنه‬ ‫وصل في النهاية‪ ،‬وهو عبرة ملن يعتبر‪.‬‬


‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫األذان ال ينقطع ع��ن ال��ك��رة االرض��ي��ة ( ‪) 24‬‬ ‫ساعة فسبحان اخلالق لقد توصل باحث في‬ ‫ع��ل��وم ال��ري��اض��ي��ات ب��دول��ة اإلم����ارات العربية‬ ‫املتحدة ملعادلة حسابية عبقرية ‪ ،‬تؤكد إعجاز‬ ‫اخلالق عز و جل في إعالء نداء احلق ' صوت‬ ‫األذان ' طوال ‪ 24‬ساعة يوميا ً ‪ ،‬وقال الباحث‬ ‫في دراسته ‪ :‬إن األذان الذي هو دعاء اإلسالم‬ ‫إل���ى ع���ب���ادة ال���ص�ل�اة ‪ ،‬ال ي��ن��ق��ط��ع ع���ن ال��ك��رة‬ ‫األرضية كلها أبدا ً على مدار الساعة ‪ ,‬فما إن‬ ‫ينتهي في منطقة حتى ينطلق في األخرى !!!‬ ‫وش��رح الباحث \' عبد احلميد الفاضل \'‬ ‫فكرته بشرحه كيف أن الكرة األرضية تنقسم‬ ‫إل��ى ‪ 360‬خطا ً ‪ ،‬حت��دد الزمن في كل منطقة‬ ‫منها ‪ ,‬يفصل كل خط عن اخلط الذي يليه أربع‬

‫دقائق بالضبط ‪ ,‬واألصل في األذان أن ينطلق‬ ‫في موعده احملدد ‪ ,‬ويفترض أن يؤديه املؤذن‬ ‫أداء حسنا يستمر أرب��ع دق��ائ��ق م��ن ال��زم��ن ‪.‬‬ ‫ولتقريب ال��ص��ورة أك��ث��ر ف���إذا افترضنا أ ن‬ ‫األذان انطلق اآلن في املنطقة الواقعة عند خط‬ ‫الطول واحد ‪ ,‬واستمر أربع دقائق ‪ ,‬وانتهت‬ ‫األربع دقائق فإنه سينطلق في املنطقة الواقعة‬ ‫عند اخلط اثنني ‪ ,‬وعندما ينتهي سينطلق في‬ ‫اخلط الثالث ثم الرابع وهكذا ال ينقطع األذان‬ ‫طوال اليوم الكامل من حياة أرضنا ‪ ,‬وميكن‬ ‫التأكد بعملية حسابية صغيرة‪ (360×4 :‬خط‬ ‫طول ) = ‪ 1440‬دقيقة ‪ (60 / 1440‬دقيقة‬ ‫) = ‪ 24‬ساعة ‪.‬‬ ‫فسبحان الله‬

‫ملاذا ال يوجد للماء‬ ‫طعم ولون ورائحة ؟؟؟‬

‫هل تساءلت يوما مل��اذا ال يوجد‬ ‫ل��ل��م��اء ط��ع��م ول���ون ورائ���ح���ة؟ وم��ا‬ ‫احلكمة في أن الله جعل املاء الذي‬ ‫نشربه عذبا أي ليس له ل��ون وال‬ ‫طعم وال رائحة ؟‬ ‫ل��و ك���ان ل��ل��م��اء ل���ون لتشكلت كل‬ ‫أل���وان الكائنات احل��ي��ة ب��ل��ون امل��اء‬ ‫الذي يشكل معظم مكونات األحياء‬ ‫"وجعلنا من املاء كل شئ حي أفال‬ ‫يؤمنون" ‪.‬‬ ‫لو ك��ان للماء طعم ألصبحت كل‬ ‫امل��أك��والت من اخلضار والفواكه‬ ‫بطعم واحد وهو طعم املاء فكيف‬ ‫يستساغ أكلها‬

‫"ي���س���ق���ى مب���اء‬ ‫واح�����د ون��ف��ض��ل‬ ‫ب���ع���ض���ه���ا ع��ل��ى‬ ‫بعض في األكل ان في‬ ‫ذلك آليات لقوم يتفكرون"‪.‬‬ ‫ولو كان للماء رائحة ألصبحت‬ ‫ك��ل امل���أك���والت ب��رائ��ح��ة واح���دة‬ ‫ف��ك��ي��ف ي��س��ت��س��اغ أك��ل��ه��ا بعد‬ ‫ذلك؟! ‪.‬‬ ‫ل���ك���ن ح���ك���م���ة ال����ل����ه ف����ي اخل��ل��ق‬ ‫اق��ت��ض��ت أن ي��ك��ون امل����اء ال���ذي‬ ‫ن��ش��رب��ه ون��س��ق��ي ب���ه احل���ي���وان‬ ‫والنبات ماءا عذبا أي بال لون وال‬ ‫طعم وال رائحة !‬

‫ش ــكر عـ ــلى تعـ ـ ـ ــاز‬ ‫بسم الله الرحمن الرحيم‬

‫نتقدم بجزيل الشكر وعظيم االمتنان لكل من واسانا في مصابنا بفقيدنا املغفور له بــإذن الله تعالى‬

‫احلاج عارف قاسم عطا الله "أبو العبد"‬ ‫سواء باحلضور الشخصي أو باالتصال الهاتفي‪,‬‬ ‫ً‬ ‫داعيـن املولى عز وجل أن يكتب ذلك في ميزان حسناتكم‪..‬‬

‫{ إ ِ َنّا لِل َّ ِه َوإ ِ َنّا إِلَيْ ِه َر ِ‬ ‫ون }‬ ‫اج ُع َ‬

‫آل عطا الله ‪ -‬كفر كنا‬

‫‪ 5‬ن�صائح تقيك من‬ ‫حدة �أعرا�ض الربد‬ ‫والأنفلونزا‬

‫ثقف نف�سك !!‬

‫ما هو ال�صوت الذي‬ ‫ال ينقطع عن الكرة االر�ضية؟‬

‫ثقف نفسك واق��رأ كثيرا ً استفد وأف��د غيرك فالقراءة ت��زود عقولنا مبواد‬ ‫املعرفة فقط‪ ,‬والتفكير هو الذي يجعلنا منلك ما نقرأ …‬ ‫اخترنا لكم في صحيفة املركز زاوية"ثقف نفسك" والتي تهدف إلى تغطيه كل‬ ‫ما يتعلق بالثقافه في جميع املجاالت‪ ..‬بإمكانكم إرسال اقتراحاتكم ومواد تتعلق‬ ‫بالزاوية على البريد االلكتروني للصحيفة‪.‬‬

‫كثير من األشخاص يصابون باألنفلونزا ونزالت‬ ‫البرد‪ ،‬خاصة في الشتاء‪ ،‬وأحيانًا ما يتبعون عادات‬ ‫سلبية غير صحية تساعد على كثرة اإلصابة‬ ‫باألنفلونزا‪ ،‬وفيما يلي ‪ 5‬نصائح تقي من كثرة‬ ‫اإلصابة باألنفلونزا وحدة مضاعفاتها‪.‬‬ ‫‪ -1‬اغسل يديك‬ ‫إذا كنت مصا ًبا باألنفلونزا أو ال��ب��رد‪ ،‬فمن‬ ‫امل��م��ك��ن أن����ك ال ت��غ��س��ل ي��دي��ك ب��اس��ت��م��رار ما‬ ‫ي��ؤدي إل��ى ع��دم نظافتها‪ ،‬وتنتشر العديد من‬ ‫الفيروسات بهذه الطريقة‪ ،‬فأنت تأخذ اجلراثيم‬ ‫من خالل يديك وتنقلها في فمك أو عينيك‪.‬‬ ‫واحلل‪ ،‬اغسل يديك باملاء والصابون جي ًدا‪ ،‬فهذه وسيلة‬ ‫أساسية ملنع األنفلونزا أو البرد‪.‬‬ ‫‪ -2‬تناول تطعيم األنفلونزا‬ ‫قد تظن أن األنفلونزا مشكلة بسيطة‪ ،‬لكنها ميكن أن تكون‬ ‫ش��دي��دة ب��ل وخ��ط��ي��رة‪ ،‬خ��اص��ة بالنسبة ل�لأط��ف��ال الصغار‬ ‫وكبار السن والنساء احلوامل‪ ،‬وتناول لقاح األنفلونزا يقي‬ ‫إلى حد كبير من حدة األنفلونزا‪.‬‬ ‫‪ -3‬ال تتناول املضادات احليوية‬ ‫ال تتناول املضادات احليوية فهي لن تنفعك وذلك ألن البرد‬ ‫واألن��ف��ل��ون��زا يأتيان ع��ن طريق ال��ف��ي��روس��ات‪ ،‬وبالتالي فإن‬ ‫امل��ض��ادات احليوية لن تساعد كما أن اإلف���راط في استخدام‬ ‫املضادات احليوية دون احلاجة إليها يزيد من خطر تكاثر‬ ‫اجلراثيم اخلطيرة التي هي تقاوم العقاقير‪.‬‬ ‫‪ -4‬استرح في املنزل‬ ‫إذا كنت تعاني من األنفلونزا أو البرد فعليك أن جتلس في البيت لتستريح‪ ،‬ف��إذا عملت‬ ‫مجهو ًدا وأنت مريض فسوف تقل قدرة جسمك على مقاومة الفيروس‪ ،‬كما سيستمر املرض‬ ‫لفترة أطول وسيحتمل انتشار الفيروس إلى أشخاص آخرين‪.‬‬ ‫‪ -5‬أكثر من شرب السوائل‬ ‫شرب املزيد من السوائل مفيد ج ًدا في حال إصابتك بالبرد أو األنفلونزا فهي تخف من انسداد‬ ‫اجليوب األنفية‪ ،‬واملشروبات الساخنة مفيدة وصحية ج ًدا في حاالت البرد‪.‬‬

‫ملاذا يتكلم بع�ض النا�س ب�صوت مرتفع ؟‬ ‫ه��ن��اك ‪ 4‬أس��ب��اب جتعل ال��ن��اس يتكلمون‬ ‫بصوت مرتفع‪:‬‬ ‫• سبب بيولوجي‪ :‬يولد كل انسان بحنجرة‬ ‫وحبال صوتية ورئتني بحجم مختلف عن‬ ‫اآلخرين‪.‬‬ ‫• سبب م��رض��ي‪ :‬ميكن ان يتغير ارت��ف��اع‬ ‫ال���ص���وت ن��ت��ي��ج��ة ل��ت��غ��ي��رات ف���ي أن��س��ج��ة او‬ ‫ن��س��ب��ة ت��ذب��ذب احل��ب��ال ال��ص��وت��ي��ة‪ .‬وع��ن��دم��ا‬ ‫يكبر االن��س��ان ال تتذبذب احل��ب��ال الصوتية‬

‫ب��س��رع��ة‪ ،‬او ب��س��ب��ب ال��ت��دخ�ين‪ ،‬او ق��د تنمو‬ ‫حلميات صغيرة على احلبال الصوتية‪.‬‬ ‫• سبب شخصي‪ :‬اخلجل او اجلرأة‪ ،‬وامتالك‬ ‫القدرة او الثقافة للتحدث أمام اآلخرين‪.‬‬ ‫• سبب حضاري‪ :‬بعض احلضارات متنع‬ ‫التكلم ب��ص��وت م��رت��ف��ع خ��اص��ة امل����رأة‪ ،‬كما‬ ‫ان البيئة وخ��اص��ة األس���رة التي ينشأ فيها‬ ‫ال��ش��خ��ص ت��ؤث��ر ع��ل��ى ارت���ف���اع ص��وت��ه اث��ن��اء‬ ‫احلديث‪.‬‬

‫ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !!‬

‫ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !!‬

‫ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !!‬

‫ثقف نف�سك !!‬

‫اجلمعة ‪ 14/3/2014‬م املوافق ‪ 13‬جمادى األول ‪ 1435‬هـ‬

‫‪27‬‬


‫‪28‬‬

‫اجلمعة ‪ 14/3/2014‬م املوافق ‪ 13‬جمادى األول ‪ 1435‬هـ‬

‫احتاد أبناء سخنني‬ ‫يضمن بقاءه في‬ ‫القسم العلوي وبيتار‬ ‫القدس بانتظاره‬

‫املركز‬ ‫ضمن ف��ري��ق احت���اد أب��ن��اء سخنني ب��ق��اءه ف��ي القسم‬ ‫ال��ع��ل��وي ف��ي الئ��ح��ة ال��درج��ة العليا بعد ف���وزه البيتي‬ ‫الكبير على هبوعيل رعنانا بهدفني نظيفني ‪ .‬وحتقق‬ ‫ه��ذا الفوز بعد سلسلة إخفاقات كلفت الفريق غاليا‬ ‫كادت تفقده مكانته في القسم العلوي لكن هذا الفوز‬ ‫اع��اد الثقة للفريق ال��ذي يطمح الحتالل مرتبة متكنه‬ ‫من الوصول الى اوروبا ‪ .‬وقد عبرت ادارة الفريق عن‬ ‫تفاؤلها من ضمان البقاء في القسم العلوي مشيره‬ ‫انها ل��ن تكون سهلة للفرق والفريق سيبذل قصار‬ ‫جهده لتحقيق النتائج االيجابية‬ ‫م��ن جهة اخ��رى يالقي الفريق السخنيني غ��دا السبت‬ ‫فريق بيتار القدس على استاد تيدي اذ يطمح الفريق‬ ‫للعودة بنتيجة طيبة تعزز من مكانة الفريق في الالئحة ‪.‬‬

‫مكابي أخاء الناصرة يعزز بقاءه في‬ ‫القسم العلوي بعد الفوز على اشكلون‬

‫املركز‬ ‫جن��ح ف��ري��ق مكابي االخ��اء‬ ‫ال���ن���اص���رة ب���ال���ع���ودة ال���ى‬ ‫م���س���ل���س���ل االن����ت����ص����ارات‬ ‫وذلك على حساب هبوعيل‬ ‫أش��ك��ل��ون ف��ي امل��ب��اراة التي‬ ‫جمعت الفريقني على ستاد‬ ‫ال���ن���اص���رة ع��ي��ل��وط م��س��اء‬ ‫االثنني‪،‬وتفوق فيها الفريق‬ ‫النصراوي بالنتيجة (‪2-‬‬ ‫‪ )0‬وذل��ك ضمن االسبوع‬ ‫ال��س��اب��ع وال��ع��ش��ري��ن وق��د‬ ‫استطاع الفريق من انهاء الشوط االول بهدف‬ ‫لصاحله سجله ال�لاع��ب داف��ي��د بولنتش بينما‬ ‫ابتسم احلظ لالعب انس دبور بتسجيل الهدف‬ ‫الثاني قبل نهاية املباراة بدقائق ‪ .‬معلنا التفوق‬ ‫والفوز لفريقه النصراوي معززا أماله لضمان‬ ‫موقع في القسم العلوي من الالئحة ‪ ،‬مع اقترابه‬ ‫من التوقيع‪.‬‬ ‫م��ن جهة اخ��رى م��ن املتوقع ان يتعاقد الالعب‬

‫العب مكابي كفركنا الناشئ محمد جمال عباس‬

‫االداء املقنع‬ ‫واللمسات املبهرة‬

‫محمد عباس‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫املركز‬ ‫منذ قدومه ال��ى مكابي كفركنا في الساعات‬ ‫االخ���ي���رة ق��ب��ل اغ�ل�اق م��وع��د ف��ت��رة تنقالت‬ ‫ال�لاع��ب�ين يبتسم احل���ظ ل�لاع��ب ال��ن��اش��ئ‬ ‫محمد جمال عباس من كفركنا اذ يشارك‬ ‫في املباريات ويقدم االداء امللفت للنظر‬ ‫حيث يعتمد عليه امل��درب اجلديد ومن‬ ‫قبله امل��درب السابق فتح عباس في‬ ‫عدة وظائف وعلى الرغم من حداثة‬ ‫س��ن��ه ي��ت��وق��ع ل�ل�اع���ب مستقبال‬ ‫ب���اه���را وجن���اح���ا ك��ب��ي��را داخ���ل‬ ‫املالعب اخلضراء ‪.‬وكان محمد‬ ‫وال������ذي ت���ع���ود ب��ط��اق��ت��ه ل��ف��ري��ق‬ ‫هبوعيل الناصرة العليا قدم اداء‬ ‫مقنعا خالل املباراة امام بيت شان وحلقها امام‬ ‫عيروني طبريا وكرميئيل وعلى الرغم من تاخر‬ ‫الفريق بالنتائج اال انها لم تغط دوره في تغطية‬ ‫مكانه داخل امللعب ‪.‬‬ ‫الفريق الكناوي يستضيف اليوم فريق هبوعيل‬ ‫اسي جلبواع في مهمه صعبة ال يجدي الفريق‬ ‫منها سوى الفوز للخروج من مأزقه وكان الفريق‬ ‫قد خسر في بيته اجلمعة املاضية امام كرميئيل‬ ‫صفد بهدفني نظيفني في اولى مباريات املدرب‬ ‫ايتان طيب الذي يحاول جاهدا معاجلة ظروف‬ ‫الفريق املأساوية بشكل عاجل ‪.‬‬

‫دب��ور مع فريق مكابي نتانيا‪ ،‬متصدر املمتازة‬ ‫وال��ص��اع��د ال���ى ال��درج��ة ال��ع��ل��ي��ا‪ ،‬علما ان���ه تلقى‬ ‫ع���روض���ا م���ن ف����رق أخ�����رى ت��ل��ع��ب ف���ي دوري‬ ‫األضواء ‪.‬‬ ‫ه��ذا وي��خ��رج ال��ف��ري��ق ال��ن��ص��راوي ال��ي��وم ملالقاة‬ ‫فريق القمة هبوعيل بيتح تكفا في مباراه هامة‬ ‫يامل منها العودة بالغلة كامله ملواصلة ضمان‬ ‫البقاء في القسم العلوي بالالئحة ‪.‬‬

‫هبوعيل كفركنا يستعد ألم‬ ‫املالحم امام مجد الكروم‬ ‫دعوة جمهور الفريق مللء املدرجات‬

‫املركز‬ ‫تتجه االنظار غدا السبت الى ملعب كفركنا والذي سيشهد لقاء بيتيا من‬ ‫ط��راز خ��اص بني عمالقي ال��درج��ة الثانيةفريق هبوعيل كفركنا وضيفه‬ ‫متصدر الالئحه فريق ابناء مجد الكروم ‪..‬ولهذا اللقاء ما بعده حيث يسعى‬ ‫فريق هبوعيل كفركنا لزعزعة عرش نظيرة بفوز يقلص الفارق بينهما‬ ‫البالغ ‪ 7‬نقاط‪.‬بينما خسارة اللقاء يعني توسيع اجلرح وتسليط األنظار‬ ‫على االختبارات ‪.‬‬ ‫اداري الفريق حمد طه قال‪ ":‬ان عنوان هذه املباراة مباراة املوسم سندخل‬ ‫ارض امللعب ون��خ��رج منها‪  ‬بالثالثة ن��ق��اط ال غير " وت��اب��ع ‪ ":‬وحلسن‬ ‫حظنا ك��ادر الفريق متكامل ب��دون غيابات وعليه فاملطلوب من الالعبني‬ ‫حتمل مسؤوليتهم جتاه هذه املباراة املصيرية وحتقيق فوز لم نحلم به "‬ ‫وأضاف‪" :‬ندعوا جمهور الفريق ومحبيه ملء املدرجات لدعم الفريق في‬ ‫مباراة اليوم والقادمة لنصنع احللم سويا"‪.‬‬ ‫هذا وقد جمع الفريق األحمر الكناوي خالل األسبوع ‪ 6‬نقاط من فوزيني‬ ‫خارجيني متتاليني حققهما على فريق كفر سميع في مباراة يوم السبت‬ ‫بالنتيجة ‪. 2-1‬وق���د سجل الهدفني كفير شفارتسمن وس��اج��ي حياط‬ ‫ومباراة يوم الثالثاء امام ابناء عرابة بهدف يتيم سجله كيفني رافينوفتش ‪.‬‬

‫آن األوان‬

‫بقلم محمد عواودة‬ ‫أرب��ع��ة م��درب�ين تعاقبوا على ت��دري��ب فريق‬ ‫شبيبة هبوعيل كفركنا منذ مطلع املوسم‬ ‫اجلديد آخرهم مت التعاقد معه هذا األسبوع‬ ‫‪,‬وه��ذا دليل على ع��دم توفر املناخ املناسب‬ ‫لعمل امل���درب ووج���ود مسببات م��ن املمكن‬ ‫التغاضي عنها أهمها العامل املادي ‪ ,‬وال شك‬ ‫هذه التقلبات أثرت سلبا على مهام الفريق‬ ‫ك��ون��ه ي��ض��م ن��اش��ئ�ين م��وه��وب�ين ينافسون‬ ‫على بطاقة االرتقاء ‪ .‬ولو توفر ذاك املدرب‬ ‫امل��ن��اس��ب واألرض���ي���ة امل��ن��اس��ب��ة للعمل فيها‬ ‫ل��ك��ان��ت ظ����روف ال��ف��ري��ق أف��ض��ل ب��ك��ث��ي��ر بل‬ ‫يحتل القمة ب��دون منازع ‪ .‬ما أود توصيله‬ ‫إلدارة الفريق ال يكفي ان نقول لدينا فريق‬ ‫شبيبة فهذا ظاهر ال يغني وال يسمن‪ ,‬ألن‬ ‫الباطن مؤلم جدا ‪.‬فآن األوان لوضع املدرب‬ ‫املناسب في املكان املناسب واإلداري كذلك‬ ‫من اجل هؤالء املوهوبني من اجل مستقبل‬ ‫كروي زاهر يرفع من قدرهم وقدر الفريق ‪,‬‬ ‫من اجل واقع ومستقبل دون آالم ‪ .‬آن األوان‬ ‫االهتمام بهم والتعامل معهم مبوازاة الكبار‬ ‫‪.‬‬

‫رسالة إلى رئيس املجلس‬

‫بني يدي مستندات تسلمتها من مدير قسم‬ ‫ال��ري��اض��ة ف��ي مجلس كفركنا احمل��ل��ي تبني‬ ‫جاهزية امليزانية املخصصة لترميم وصيانة‬ ‫امللعب اخلارجي وقدرها ‪ 5‬مليون شاقل ‪.‬‬ ‫وبعد اطالعي على حيثيات املخطط العصري‬ ‫للملعب ال���ذي يحتوي على مسطح عشب‬ ‫اصطناعي وم��درج يتسع ل ‪ 350‬شخصا‬ ‫وأضاءه مالئمة الخ ‪ .‬فاملسألة مسألة وقت‬ ‫لتنفيذ العمل ‪ .‬ب���دوري ونيابة ع��ن جميع‬ ‫الفرق الكروية بفئاتها أناشد رئيس املجلس‬ ‫احمل��ل��ي ال��س��ي��د م��ج��اه��د ع�����واوده امل��ب��اش��رة‬ ‫بتنفيذ العمل بامللعب دون تأخير ومواصلة‬ ‫العمل ب��ه دون ان��ق��ط��اع حتى اخ��ر مسمار‬ ‫‪ ,‬رحمة بالالعبني الصغار ورحمة بالفرق‬ ‫ال��ت��ي ب��ح��اج��ه م��اس��ة مللعب يلبي رغباتها‬ ‫إلج��راء التدريبات بشكل مهني يعود عليها‬ ‫باإليجاب ‪ ..‬وال مكان للماطله أبدا ‪.‬وكل املنا‬ ‫ان نفتتح املوسم القادم مبلعب جديد يدخل‬ ‫ال��ف��رح��ه وال��س��رور على اه��ل كفركنا عامة‬ ‫والرياضيني خاصة ‪.‬‬

‫إخاء الناصرة‬

‫ف��ري��ق م��ك��اب��ي اخ���اء ال��ن��اص��رة االس���م ال��ذي‬ ‫يصاحبنا ص��ب��اح م��س��اء م��ن��ذ ع��ق��ود واج��ه‬ ‫الكثير م��ن العقبات ه��ذا امل��وس��م بشجاعة‬ ‫وتخلص منها بحكمه ورويه ‪,‬ها هو يحاول‬ ‫إثبات جدارته بااللتحاق بالقسم العلوي من‬ ‫الئحة ال��درج��ة املمتازة ‪.‬واعتقد ان العبيه‬ ‫ج��دي��رون بتحقيق ه��ذا الهدف ‪ ,‬بل الفريق‬ ‫يستحق ان ي��ك��ون م��ن ب�ين ث�لاث��ي ال��ق��م��ة ‪.‬‬ ‫اخاء الناصرة قلعة رياضية تستحق الدعم‬ ‫‪.‬كلي أم��ل باجلماهير النصراوية مواصلة‬ ‫دعم الفريق ماديا ومعنويا ‪ ,‬وأملي بإدارته‬ ‫احلكيمة مواصلة االهتمام بالالعبني احملليني‬ ‫وإعطاء الدعم الكامل لقسم الشبيبة ‪ .‬ففريق‬ ‫صدر مؤنس دبور قادر ان يصدر عشرات‬ ‫من أمثاله وهذا فخر للوسط العربي ‪.‬‬


‫اجلمعة ‪ 14/3/2014‬م املوافق ‪ 13‬جمادى األول ‪ 1435‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫ب� � �ي� � �ت� � ��ار رض� � � � � � � ��وان ك� � �ف � ��رك� � �ن � ��ا ي � �ع� ��ود‬ ‫ال� � � � � � � ��ى ج� � � � � � � � � ��ادة االن � � � � � �ت � � � � � �ص� � � � � ��ارات‪  ‬‬ ‫املركز‬ ‫عادت االجواء االيجابية تسود معسكر فريق بيتار رضوان كفركنا رافقتها عدة انتصارات متتالية‬ ‫وذلك بعد فترة عصيبة تغلب عليها الفريق بحنكته ‪.‬‬ ‫يشار ان حارس مرمى فريق بيتار كفركنا محمد سعيد عاد الى مهمته بعد غياب شهرين وكان له‬ ‫نصيب بالفوز اخلارجي االسبوع املاضي على كفرياسيف بالنتيجة ‪3-2‬‬ ‫ويستضيف الكناوي يوم غد فريق مكابي البعنه ضمن مباريات االسبوع الثامن عشر ‪.‬‬ ‫من جهة اخرى بدأت االدارة منذ االن الشروع بخطة بناء جديده للفريق للموسم القادم تهدف الى‬ ‫تعزيز قوة الفريق ينافس على االرتقاء ‪.‬‬

‫ال � � � �ن � � � ��ور أم ال� �ف� �ح� ��م‬ ‫ف � � � � � � � � � ��ي ض� � � � �ي� � � � ��اف� � � � ��ة‬ ‫االع � �ت � �ص � ��ام امل� �ن ��دف ��ع‬

‫املركز‬ ‫ضمن افتتاحية اجلولة الثالثة يأمل فريق االعتصام‬ ‫دخولها بالقدم اليمنى وحتقيق ف��وز على ضيفه‬ ‫ال��ن��ور ام الفحم عصر ال��ي��وم ‪.‬ويعتبر ه��ذا اللقاء‬ ‫األب��رز بني الفريقني حيث يغلب عليه طابع األداء اقصي على يد النور شفاعمرو‪ ،‬حيث خسر أمامه‬ ‫املفتوح واملمتع ‪ .‬هذا واستطاع االعتصام املندفع بالنتيجة ‪.2-1‬‬ ‫من حصد نقطة واح��ده من املباريتني السابقتني وق��د أح��رز أه��داف االعتصام أم��ام إعبلني يثالثية‬ ‫ويطمح بالفوز لرد االعتبار والتقدم في الالئحة "هاتريك" لالعب ع�لاء زه���راوي وه��دف لالعب‬ ‫علما انه حقق ثالثة انتصارات متتالية مؤخرا ‪ .‬من فادي هبرات‪ ،‬أما في مباراة نصف النهائي امت عالء‬ ‫جهة اخرى نتج عن مشاركة االعتصام في دوري زهراوي املهمه بتسجيله هدف الفريق والرابع له‬ ‫ال��ك��اس امل��ص��غ��ر ال���ذي نظمه ال����دوري اإلس�لام��ي ويشار أيضا إلى انه سادت الدوري املصغر أجواء‬ ‫اجلمعه املاضية عن اقصائه من مرحلة النصف "كرنفالية" وإيجابية‪ ،‬إذ تخللت املباريات فقرات‬ ‫ال��ن��ه��ائ��ي ح��ي��ث اج����رى م��ب��ارات�ين‪ ،‬األول����ى ضمن تنافسية ب�ين إدارات ال��ف��رق واحل��ك��ام على تنفيذ‬ ‫املجموعات وفاز فيها على الهالل إعبلني بالنتيجة ض��رب��ات اجل����زاء‪ ،‬بينما أدارت امل��ب��اري��ات طواقم‬ ‫‪ 4-2‬ليتأهل بعدها ل��دور نصف النهائي ومنه حكام الدوري اإلسالمي مبهنية وتواضع‪.‬‬

‫فريق مخلص للكفوف الذهبية كفركنا‬ ‫يبدأ املوسم بالتحضير لعدة بطوالت‬ ‫املركز‬ ‫ان�����ط��ل��اق�����ة ك���ب���ي���رة‬ ‫وم���ش���ج���ع���ة ل��ف��ري��ق‬ ‫ن���������������ادي م���خ���ل���ص‬ ‫ل���ل���ك���ف���وف ال��ذه��ب��ي��ة‬ ‫للمالكمة في كفركنا‬ ‫ضمن افتتاح املوسم‬ ‫ال��ري��اض��ي للمالكمة‬ ‫ف�����ي ال�����ب��ل��اد ح��ي��ث‬ ‫ي���ت���ح���ض���ر ال����ن����ادي‬ ‫ل�����ل�����م�����ش�����ارك�����ة ف���ي‬ ‫االش��ه��ر القادمة في‬ ‫العديد من البطوالت‬ ‫احمللية واألوروبية ‪.‬‬ ‫وك��ان فريق مخلص‬ ‫ل���ل���ك���ف���وف ال��ذه��ب��ي��ة‬ ‫بقيادة امل��درب ب��دران أم��ارة ‪ ،‬قد‬ ‫ح��ص��ل ف��ي امل��وس��م ال��ف��ائ��ت على‬ ‫امل���رت���ب���ة االول������ى ف���ي ال��ب��ط��والت‬ ‫املختلفة ومتفوقا على العديد من‬ ‫الفرق ‪ ،‬وقد حل في املكان الثاني‬ ‫وال���ث���ال���ث ك���ل م���ن ك��ف��ري��اس��ي��ف‬ ‫والعفولة ‪.‬‬ ‫وف���ي ح��دي��ث م��ع امل����درب ب���دران‬

‫‪29‬‬

‫عامليات‬ ‫* انتقد اس��ط��ورة ن��ادي بايرن‬ ‫م���ي���ون���ي���خ االمل�����ان�����ي “فرانك‬ ‫بيكنباور”‪ ،‬طريقة اداء الفريق‬ ‫ام����ام ارس���ن���ال ف���ي اي����اب دور‬ ‫‪ 16‬من دوري ابطال اوروب��ا‪،‬‬ ‫رغ��م التأهل ال��ى ال���دور القادم‬ ‫ب��ن��ت��ي��ج��ة (‪3‬ـ‪ )1‬ف���ي م��ج��م��وع‬ ‫امل��ب��اري��ات ق��ائ�لا ‪ ":‬ال ن��ري��د ان‬ ‫ي��ن��ظ��ر ل��ن��ا ال��ع��ال��م ف���ي ال��ن��ه��اي��ة‬ ‫ع��ل��ى ان��ن��ا نسخة ط��ب��ق االص��ل‬ ‫م��ن ب��رش��ل��ون��ة وت��ق��ل��ي��د ف��ق��ط"‪.‬‬ ‫واضاف‪”:‬رمبا لي وجهة نظر‬ ‫مختلفة عن اجلميع‪ ،‬في بعض‬ ‫احل��������االت ب���س���ب���ب ال��س��ي��ط��رة‬ ‫ع��ل��ى ال���ك���رة ال���ف���ري���ق ي��ق��ع في‬ ‫االن باردو‬ ‫االس���ت���ح���واذ ال��س��ل��ب��ي ال��ع��ق��ي��م‪،‬‬ ‫رغم انهم ميلكون فرصة اللعب‬ ‫ب���أس���ل���وب اك���ث���ر ف��اع��ل��ي��ة‪ ،‬كما‬ ‫ح��دث ضد ارس��ن��ال‪ ،‬في بعض‬ ‫احلاالت الالعبني يكون امامهم‬ ‫وذلك التهامه بسوء السلوك ‪ ،‬بعد أن قام باالعتداء‬ ‫ال‬ ‫لكنهم‬ ‫��ى‬ ‫م‬ ‫��ر‬ ‫مل‬ ‫ا‬ ‫��ى‬ ‫ف��رص��ة م��ن اج���ل ال��ت��س��دي��د ع��ل‬ ‫على العب خط وسط هال سيتي "هال‪ ‬ميلر" ‪.‬‬ ‫يفعلون ألنهم يطبقون تعليمات محددة"‪.‬‬ ‫* أع��رب واي��ن رون��ي عن رغبته بأن يحمل شارة‬ ‫التفاق‬ ‫توصلت‬ ‫* إدارة نادي برشلونة اإلسباني‬ ‫القيادة في كل من منتخب إنكلترا وفريق مانشستر‬ ‫قضية‬ ‫في‬ ‫نهائية‬ ‫مع النيابة العامة من أجل تسوية‬ ‫يونايتد لكرة القدم‪ .‬ويأتي كالم روني بعد احلديث‬ ‫مبقتضاها‬ ‫النادي‬ ‫الالعب البرازيلي نيمار‪ ،‬يعترف‬ ‫عن انتقال قائد يونايتد احلالي الصربي نيمانيا‬ ‫ب��ارت��ك��اب��ه م��خ��ال��ف��ة ج��ن��ائ��ي��ة وي���ق���وم ب���رد امل��ب��ال��غ فيديتش إلى فريق إنتر ميالن اإليطالي قريباً‪ ،‬ما‬ ‫املختلسة‪ .‬مقابل أن تقوم النيابة بدورها بتمرير يضع ديفيد مويز مدرب الفريق مع مهمة اختيار‬ ‫عقد العمل اخلاص باملهاجم البرازيلي ‪.‬‬ ‫القائد اجلديد لتولي املسؤولية‪.‬كما ميكنه أن يتولى‬ ‫عقوبة‬ ‫‪،‬‬ ‫��دم‬ ‫* ق��رر االحت���اد اإلجن��ل��ي��زي ل��ك��رة ال��ق‬ ‫املهمة في املنتخب اإلنكليزي أيضا ً خلفا ً لستيفن‬ ‫ضخمة على املدير الفني لنادي نيوكاسل يونايتد جيرارد قائد فريق ليفربول‪ ،‬الذي يتوقع أن ينهي‬ ‫أالن باردو ‪ ،‬تبلغ كغرامة مالية بقيمة ‪ 60‬ألف جنيه مسيرته الدولية بعد انتهاء بطولة ك��أس العالم‬ ‫استرليني‪ ،‬وابعاده عن املالعب ملدة ‪ 7‬مباريات ‪ 2014 ،‬التي ستقام في البرازيل‪.‬‬

‫املركز الثقافي اإلسالمي ‪ -‬كفر كنا‬

‫إعالن عن بدء التسجيل لــ‬

‫دورات الرياضيات‬ ‫دورة حتضير المتحان بجروت شتاء ‪2014‬‬

‫دورة تقوية رياضيات إعدادي ‪ -‬ثانوي‬

‫ من مستوى ‪ 801‬حتى ‪807‬‬‫ مدة الدورة حتدد حسب النموذج املسجل له ‪ -‬مدة الدورة ‪ 50‬ساعة‬‫(من ‪ 50 – 30‬ساعة)‬ ‫ مدة كل لقاء ساعتان‬‫ تكلفة دورة ‪ 30‬ساعة ‪ 500‬شاقل‬‫ تكاليف الدورة ‪ 700‬شاقل‬‫ تكلفة دورة ‪ 50‬ساعة ‪ 700‬شاقل‬‫أم��ارة ق��ال‪" :‬نبدأ املوسم اجلديد‬ ‫ون��ح��ن ع��ل��ى ث��ق��ة ت��ام��ة مبواصلة‬ ‫م���س���ي���رة ال���ن���ج���اح ال���ت���ي ن��ق��ش��ت‬ ‫ب��ج��ه��ودن��ا امل��ض��ن��ي��ة ف��ي امل��واس��م‬ ‫ال��س��اب��ق��ة ون��ح��ن ع��ل��ى اس��ت��ع��داد‬ ‫لكل شيء فلدينا العبني مجربني‬ ‫وق��������ادري��������ن ع����ل����ى االن����ت����ص����ار‬ ‫في‪ ‬أي‪ ‬بطولة ونسال الله تعالى‬ ‫أن ت��ت��ك��ل��ل م��س��ي��رت��ن��ا ه����ذا ال��ع��ام‬

‫بالتوفيق‪ ‬‬ ‫واختتم بدران حديثه ‪" ":‬موقعنا‬ ‫دائما في الصدارة يزيدنا إصرارا‬ ‫ع��ل��ى ال��ع��م��ل ب��ت��ط��وي��ر إم��ك��ان��ي��ات‬ ‫اللعبة داخل البالد االهتمام بلعبة‬ ‫املالكمة ‪،‬وعلى اجلميع االهتمام‬ ‫ب��ه��ذه ال��ري��اض��ي��ة املهمة ودعمها‬ ‫ماديا ومعنويا من اجل االستمرار‬ ‫في حتقيق النتائج الطيبة"‪.‬‬

‫* افتتاح الدورة في حني اكتمال العدد ‪.‬‬ ‫* تقام الدورات في املركز الثقافي االسالمي في كفركنا حتت اشراف معلمني اكفاء‪.‬‬ ‫* على الراغبني بااللتحاق في الدورات التوجه ملكتبة الشافعي في كفركنا والتسجيل‬ ‫مع رسوم تكاليف الدورة‪.‬‬ ‫* سارعوا في التسجيل فاألماكن محدودة‬

‫لالستفسار يرجى االتصال على الرقم التالي‪0507955310 / 046516008 :‬‬


‫‪30‬‬

‫اجلمعة ‪ 14/3/2014‬م املوافق ‪ 13‬جمادى األول ‪ 1435‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫هــذه املسابقة حتت رعايـة‬

‫كتب مدرسية * كتب دينية * موسوعات وقرطاسية‬ ‫* ألعاب مميزة‪ ،‬تعليمية وترفيهية‬

‫كفر كنا ‪ -‬بجانب مسجد عمر بن اخلطاب ‪ ،‬هاتف‪04-6516008 :‬‬

‫شامة على خد بالدي‬

‫جواب أحجية األسبوع املاضي ‪:‬‬

‫املسجد األبيض في الرملة‬

‫الفائزة‪ :‬فاطمة ابو جبل‪ -‬طرعان‬ ‫املسجد األبيض في الرملة أو املسجد الكبير مسجد أثري يعود‬ ‫بناؤه للعهد األموي في فلسطني‪ ،‬يقع في البلدة القدمية ملدينة‬ ‫الرملة ‪ .‬أمر ببنائه اخلليفة عمر بن عبد العزيز عام ‪ 720‬م بعد‬ ‫فتح فلسطني وبالد الشام كلها‪ ،‬وبعد أن أصبحت الرملة أحد‬ ‫املراكز املهمة للجيوش املسلمة الفاحتة واملتجهة إلى مصر‪.‬‬ ‫أعيد بناء املسجد م��رة أخ��رى في عهد املماليك‪ .‬لم يبق اليوم‬ ‫م��ن املسجد س��وى املئذنة الكبيرة‪ ،‬ل��ذا تطلق عليه السلطات‬ ‫اإلسرائيلية اسم "البرج األبيض " بدل "املسجد األبيض "‪.‬‬ ‫جت��در اإلش��ارة إل��ى أن املسلمني كانت لهم مناسبة دينية منذ‬ ‫مئات السنني في هذا املسجد كانوا يطلقون عليها "موسم النبي‬ ‫صالح"‪ ،‬ويعتقد بوجود مقامه في اجلزء الشمالي من املسجد‪.‬‬ ‫وق��د وص��ف في كتاب (احسن التقاسيم في معرفة األقاليم)‬ ‫حملمد بن احمد بن اب��ي بكر البناء املقدسي ال��ذي زار الرملة ‪:‬‬ ‫"وجامع القصبة في األسواق أبهى وأرشق من جامع دمشق‬ ‫يسمى األبيض ليس في اإلسالم أكبر من محرابه وال بعد منبر‬ ‫بيت املقدس أحسن من منبره وله منارة بهية بناه هشام بن عبد‬ ‫امللك‪ ،‬وسمعت عمي يقول ملا أراد بناءه قيل له أن للنصارى أعمدة‬ ‫رخام مدفونة حتت الرمل أعدوها لكنيسة بالعة فقال لهم هشام‬ ‫بن عبد امللك أما أن تظهروها وأما أن نهدم كنيسة لد فنبني هذا‬ ‫اجلامع على أعمدتها ‪ ،‬فأظهروها وهي غليظة طويلة حسنة وأرض‬

‫‪109‬‬

‫امل��������غ��������ط��������ى‬ ‫م������ف������روش������ة‬ ‫ب�������ال�������رخ�������ام‬ ‫وال������ص������ح������ن‬ ‫ب�����احل�����ج�����ارة‬ ‫امل���������ؤل���������ف���������ة‬ ‫وأب����������������������واب‬ ‫امل����غ����ط����ى م��ن‬ ‫ال�������ش�������رب���ي���ن‬ ‫وال�������ت�������ن�������وب‬ ‫م��������داخ��������ل��������ة‬ ‫م�������ح�������ف�������ورة‬ ‫ح���������س���������ن���������ة املسجد األبيض ‪ -‬الرملة‬ ‫ج������داً‪ .‬وق��ول��ه‬ ‫ال������ق������ص������ب������ه‬ ‫‪:‬اي ال��رم��ل��ه حيث ان��ه سماها قصبة‬ ‫فلسطني‪.‬‬ ‫وبئر‬ ‫كبيرة‬ ‫منارة‬ ‫اجلامع‬ ‫حرم‬ ‫وفي‬ ‫ما اسم القرية التي في الصورة؟!‬ ‫وإسطبل‪ .‬وقد رمم ووسع في الفترات‬ ‫األموية والعباسية والفاطمية‪ ،‬ما يدل‬ ‫على الراغبني باملشاركة إرسال إجاباتهم‪ ،‬عبر البريد االلكتروني‬ ‫الى االزده��ار املتواصل للمدينة‪ ،‬وقد حوى في ساحاته ثالثة‬ ‫فقط ‪almrkz.adv@gmail.com :‬‬ ‫ً‬ ‫مجمعات للماء تعود آثارها إلى بدايات الفترة األموية معززا‬ ‫ترصد للفائز األسبوعي جائزة قيمة‪ .‬على الفائزين‬ ‫ذلك املصادر التاريخية التي تشير إلى أن اخلليفة سليمان بن االتصال على الرقم ‪ 050-5872171‬لترتيب تسليمهم اجلائزة‬ ‫عبد امللك أمد الرملة باملاء بواسطة قناة امتدت من منطقة "بيت‬ ‫تعرض الزاوية حتت رعاية موقع الصور الفلسطينية بعدسة‬ ‫جيزر" من اجلنوب‪.‬‬ ‫املربي محمد كرمي‪Arab-album.com :‬‬

‫في ظالل آية ُقرآنية‬

‫الظن ّإن بعض ّ‬ ‫كثيرا من ّ‬ ‫الظن إثم)‬ ‫قول الله تعالى‪( :‬يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا ً‬ ‫ج��اء ن��داء الله أله��ل اإلمي���ان بتحذيرهم م��ن كثير الظنون التي قد‬ ‫تختلج في صدورهم وتكبر ‪ ،‬فإن كثي ًرا من ظنون اآلخرين باطلة‬ ‫ألن مصدرها وس��اوس الشياطني والتي تُوقع صاحبها في اإلثم‬ ‫يوسع دائرة الظن بهم‬ ‫والعدوان‪ّ ،‬‬ ‫ألن الناظر لآلخرين مبنظار أسود ّ‬ ‫والتي قد توقعه في اإلثم ‪.‬‬ ‫وإن سوء الظ ّن ينقسم الى قسمني‪:‬‬ ‫• س��وء ال��ظ�� ّن بالله‪ :‬وه��ي أش��د ال��ظ�� ّن س���و ًءا كأن‬ ‫يصل املرء الى حالة اليأس من الرحمة اإللهية‬ ‫الواسعة ‪ ،‬والتي تع ّد من عظيم الذنب ‪ ،‬قال‬ ‫الله تعالى مخاطبًا أع��داءه (وذلكم ظنّكم‬ ‫الذي ظننتم بر ّبكم أرداكم فأصبحتم من‬ ‫أن الظن ال��س��يء ال��ذي‬ ‫اخل��اس��ري��ن) أي ّ‬ ‫ظنّوه بالله كان سببًا لهالككم ‪ ،‬وفي هذا‬ ‫األمر يروي اإلمام مسلم –رحمه الله‪-‬‬ ‫ع��ن أب��ي ه��ري��رة ‪-‬رض���ي ال��ل��ه ع��ن��ه‪ -‬أنَ‬ ‫َر ُسول الله ‪-‬صلى الله عليه وسلم‪َ -‬قا َل‪:‬‬ ‫"لو يعلم املؤمن ما عند الله من العقوبة ما‬ ‫طمع بجنته أح��د ول��و يعلم الكافر ما عند الله‬ ‫من الرحمة ما قنط من جنته أحد" ‪ ،‬فالظ ّن بالله ال‬ ‫يكون إال خي ًرا وال يليق باملسلم ابتدا ًء أن ال يظ ّن بالله خي ًرا‬ ‫السوء لذا ال ينبغي له‬ ‫‪ ،‬بل ّ‬ ‫إن السو َء ك ّل السو ِء أن يظ ّن بالله ظ ّن َ‬ ‫القنوط واليأس من رحمة الله ‪.‬‬ ‫• سوء الظ ّن بالناس‪ :‬وهو أن يتخيّل املسلم ويظ ّن اآلخرين السوء‬ ‫دون أن يصدر منهم ق��والً أو عملاً ‪ ،‬ومنها ج��اء ق��ول الله تعالى ‪:‬‬ ‫"اجتنبوا كثي ًرا من الظ ّن " ومنها قول النبي صلى الله عليه وسلم‬ ‫في احلديث الذي رواه اإلمام البخاري واإلمام مسلم "إياكم والظ ّن‬ ‫��إن الظ ّن أك��ذب احلديث" وكثير الظ ّن يوقع امل��رء بأعراض الناس‬ ‫ف ّ‬

‫وهيبتهم فقد روى اإلم���ام أحمد ع��ن النبي‬ ‫صلى الله عليه وسلم "مل��ا ُع��رج بي مررت‬ ‫ب���ق���وم ل��ه��م أظ���ف���ار م���ن ن���ح���اس ي��خ��م��ش��ون‬ ‫فقلت‪ :‬من ه��ؤالء يا‬ ‫وجوههم وصدورهم ‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫جبريل ؟ ق��ال‪ :‬ه��ؤالء ال��ذي��ن يأكلون حلوم‬ ‫النّاس ويقعون في أعراضهم"‬ ‫• سوء الظ ّن بالنّفس‪ :‬من اجليد أن يلوم‬ ‫امل��س��ل��م ن��ف��س��ه وي���س���يء ال���ظ��� ّن بها‬ ‫ك��ي ال ي��رك��ن املسلم ال��ى نفسه‬ ‫أن لها‬ ‫وي��غ��ت��ر ب��ه��ا وي��ع��ت��ق��د ّ‬ ‫ال��ف��ض��ل ف���ي اج���ت���ه���اده ‪ ،‬بل‬ ‫ال ب ّد للمسلم أن تكون ثقته‬ ‫بأن النعمة التي هو بها من‬ ‫اجتهاد نفسه وارتقائها هو‬ ‫ّ‬ ‫من الله وحده ‪ ،‬وليكن على ثقة أن الله لو وكله لنفسه‬ ‫ألفرط بأمره ووقع في شرور كثيرة ألن إحسان الظ ّن‬ ‫بالنّفس ال يجعل صاحبها يستقصي عيوبها ويفتّش‬ ‫عنها إلصالحها ‪ ،‬ومن ذلك يقول اإلمام ابن القيّم –رحمه‬ ‫الله‪" -‬وأم��ا سوء الظن بالنفس فإمنا أحتاج إليه‪ ،‬ألن حسن‬ ‫الظن بالنفس مينع من كمال التفتيش‪ ،‬ويلبس عليه‪ ،‬فيرى املساوئ‬ ‫فإن املحُ ب يرى َمساوئ محبوبه وعيوبه‬ ‫محاسن والعيوب كمالاً ‪ّ ،‬‬ ‫كذلك‪.‬‬ ‫‪ ‬فعني الرضا عن كل عيب كليلة‬ ‫كما أن عني السخط تبدي املساويا‬ ‫وال يسيء الظن بنفسه إال من عرفها‪ ،‬ومن أحسن ظنه بنفسه فهو من‬ ‫أجهل الناس بنفسه"‬

‫فإن سوء‬ ‫لذا على املسلم أن يلتز َم حس ّن الظ ّن بإخوته من املسلمني ّ‬ ‫ً‬ ‫الظ ّن يوقع املسلم في اإلث��م واحلرمة والتي قد جتعله منبوذا بني‬ ‫الناس ملا فيها من طرائق متعددة وأبواب متفرقة لولوج الشيطان من‬ ‫هذا الباب‪ ،‬يقول اإلمام ابن عطية‪ :‬وما زال أولو العزم يحترسون من‬ ‫سوء الظ ّن ‪ ،‬ويجتنبون ذرائعه‪ ،‬فكما أن القول بالسوء مح ّرم كذلك‬ ‫ينص اإلمام النووي في كتابه شرح‬ ‫الظ ّن بالسوء مح ّرم وعلى ذلك ّ‬ ‫أن سوء الظ ّن حرام مثل القول" ‪.‬‬ ‫املنهاج "واعلم ّ‬ ‫فاملراكز القرآنية كما أنها تغرس املفاهيم التربوية املستوحاة من‬ ‫ال��ق��رآن والسنة النبوية‪ ،‬فإنها كذلك تسعى للتحذير والتنبيه من‬ ‫الصفات املذمومة شر ًعا من خالل اللقاء التربوي وما يتعلق به من‬ ‫فعاليات ونشاطات منهجية وأُخرى غير منهجية‪.‬‬ ‫فلذا ف��إن امل��راك��ز القرآنية ه��ي امل���أوى للتحلية بالصفات احملمودة‬ ‫وتهذيب النفوس ونزع ما يعلق بها من صفات مذمومة‪.‬‬


‫الصف احل��ادي عشر ‪ -‬مدرسة ال ّرينة‬ ‫أمير بصول ‪ّ :‬‬ ‫الثانوية‪.‬‬ ‫يقول أم�ي��ر‪ " :‬ف��ي ب��داي��ة السنة ال��دراس�يّ��ة ب ��دأتُ أتعلّم‬ ‫الرياض ّيات مبستوى ‪ 3‬وح��دات‪ ،‬ودائما ً كان يراودني‬ ‫الشعو ُر بأنّي أستطيع أن أتقدم ملستوى ‪ 4‬وح��دات لوال‬ ‫توجهتُ ملعهد إجناز ورويت لهم‬ ‫بعض الصعوبات في جز ٍء من املواضيع‪ّ .‬‬ ‫ّ‬ ‫م‪،‬‬ ‫ظ‬ ‫من‬ ‫أسبوعي‬ ‫تعليمي‬ ‫استطعت من‬ ‫قصتي‪ ،‬وبالفعل قاموا ببناء برنامجٍ‬ ‫ُ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫خالله تطوير ُق��درات��ي وحتسني مستوى الرياضيّات عندي وه��ا أن��ا اليوم‬ ‫قد حققتُ ال َهدف وأتعلم الرياض ّيات مبستوى ‪ 4‬وح��دات في املدرسة‬ ‫ومستمر في تعليمي في معهد إجناز‪.‬‬ ‫بعد أن تع ّرفت أكثر على طريقة التعليم املميزة في املعهد انضممتُ أيضا ً‬ ‫لدورة في اإلجنليزية‪-‬أدب مبستوى ‪ 4‬وحدات وبحمد الله أشعر بتحس ٍن‬ ‫كبي ٍر وثق ٍة عالية‪ .‬املعلمون في املعهد رائعون و لديهم طرق ممتازة لتمرير‬ ‫املواد‪ ،‬برنامج منظم‬ ‫وأوقات ال ّدوام مريحة‪ ،‬ج ّو املعهد هادئ ومريح ويشعر‬ ‫ُ‬ ‫الطالب بتركيز كبير‪ .‬وبكل صدق‪ ،‬أنصحكم باالنضمام ملعهد إجناز‪-‬‬ ‫معهم النجاح واالمتياز مضمون‪" .‬‬

‫لالستفسار االتصال على رقم جوال مدير املدرسة‬ ‫‪0505474171‬‬ ‫امييل املدرسة ‪al_ma3aly@windowslive.com :‬‬

‫كما وتعلن املدرسة عن‬ ‫فتح باب التسجيل للطالب لاللتحاق‬ ‫بالصفوف التاسع والعاشر‬

‫مالحظات‪ • :‬األولوية للمتسجلني مبكرا وأصحاب املعدالت العالية‪.‬‬ ‫ ‬ ‫• التسجيل حتى تاريخ ‪.2014/3/18‬‬ ‫• شروط وحقوق العمل حسب قوانني وزارة املعارف‪.‬‬ ‫ ‬

‫فتح باب التسجيل لوظيفة معلم‪/‬معلمة للسنة الدراسية‬ ‫القادمة ‪2015‬م ‪1435‬هـ يف جميع املواضيع للمرحلة الثانوية‬ ‫على الراغبني في التسجيل تقدمي طلب عمل مع كل‬ ‫املرفقات‪ ..‬ميكن احلصول على طلب العمل من موقع‬ ‫املدرسة ‪www.ma3aly.com‬‬

‫مطلوب معلمون‬

‫إعــالن‬

‫مدرسة املعالي ‪ -‬كفر كنا‬

‫دمت ذخرا خلدمة‬ ‫اهلك وأبناء شعبك‬

‫سعيد خطيب "أبو الصدقي"‬ ‫وجميع أفراد العائلة‬

‫مبناسبة اجتيازه امتحان الطب احلكومي ومزاولة املهنة‬

‫الدكتور محمود عزيز خطيب ‪ -‬العزير‬

‫أجمل التهاني وأحر التبريكات املكللة بشذى‬ ‫الياسمني والعطور مقدمة إلى الغالي‬

‫تهنئة عطرة‬

‫الرجاء االسراع‬ ‫في التسجيل‬ ‫االماكن محدودة‬

‫كفركنا‪ :‬فارس كرمي‪ -‬بلفون‪ 0505989351:‬هاتف ‪046332455 :‬‬ ‫‪FARISTOURS10@GMAIL.COM FACEBOOK: FARIS TOURS‬‬

‫كفر كنا‬

‫على كل طالب يرغب بالتسجيل احلضور إلى املدرسة وإحضار مبلغ ‪ 30‬شيكل عن كل وحدة يرغب‬ ‫التسجيل لها‪ ،‬وذلك قبل املوعد احملدد أعاله‪.‬‬ ‫مالحظة‪ :‬مواعيد امتحانات البجروت تبدأ في ‪ 1-5-2014‬وتستمر حتى ‪.10-7-2014‬‬ ‫باحترام‪ :‬إدارة املدرسة‬

‫التسجيل المتحانات بجروت اإلعادة ملوعد صيف ‪2014‬‬ ‫ملواضيع البجروت ويستمر حتى يوم اخلميس ‪.2014-3-20‬‬

‫نعلمكم أنه قد بدأ‬

‫إعالن للطالب اخلريجني‬

‫مجلس كفر كنا احمللي‬

‫مقدمة من‪ :‬الوالد زكي منزل أمارة "أبو يوسف"‬ ‫والوالدة "أم يوسف" وجميع أفراد العائلة‬

‫ثابرت وجنحت وها أنت حتصد ثمرة جهودك وتتوج‬ ‫بتاج العلم‬ ‫نتقدم لك بأرق التهاني وأجمل التبريكات مبناسبة‬ ‫اجتيازك امتحان الطب العام ومزاولة املهنة في البالد‬ ‫متمنني لك دوام التقدم والنجاح وأن تبقى جنما براقا‬ ‫في سماء بيتنا نرفع رأسنا به ما حيينا‬

‫الدكتور يوسف زكي منزل أمارة‬

‫تهنئة حارة معطرة بشذى الفل‬ ‫والياسمني لإلبن البار الغالي‬

‫من العم فياض خمايسي "أبو هشام"‬ ‫وجميع أفراد العائلة‬

‫ألف مبروك ‪ ...‬قدم ًا إلى األمام‬

‫مبناسبة فوزه مبناقصة وزارة الصحة بوظيفة‬ ‫مدير قسم التنظير املتقدم ‪ -‬اجلهاز الهضمي‬ ‫في مستشفى رمبام ‪ -‬حيفا‬

‫الدكتور إياد نظمات خمايسي ‪-‬‬

‫تهنئة‬ ‫عطرة‬

‫مدرسة كفر كنا الثانوية‬

‫يحصل اخلريجون في نهاية الدورة على شهادة‬ ‫مصدقة من جنمة داهود احلمراء‪ .‬الشهادة متكنهم من‬ ‫مرافقة سيارة االسعاف وعالج املرضى واملصابني‪.‬‬ ‫لالستفسار االتصال‬ ‫بخالد نصار على الرقم‬ ‫‪0526594966‬‬ ‫او بالرقم ‪046516940‬‬

‫التعليم سيتم في مركز الزهراء الطبي بجانب البريد‬

‫وذلك بسعر مخفض جدا‪.‬‬

‫افتتاح دورة اسعاف اولي ‪ 60‬ساعة تعليمية‬ ‫لطالب الثواني عشر واخلريجني اجلدد‬

‫تعلن جمعية الزهراء الطبية عن‬

‫""ومن احياها فكأمنا احيا‬ ‫الناس جميعا""‬

‫مفاجأة سنة ‪: 2014‬‬ ‫لكل زوج‪/‬عرسان يحجز لدينا فوق ‪5‬ليالي رزمة سياحية يحصل على‬ ‫هدية قيمة للزوج اوهدية وجبة زوجية في احد املطاعم الفاخرة (احلملة‬ ‫من اليوم لغاية ‪31/12/2014‬‬ ‫بدأ التسجيل على رحالت عيد الفصح وعطلة الربيع‬

‫الف ــارس للسياح ــة والسفـ ــر‬

‫يجب على املتقدم ان يكون مقاوال مسجال‪.‬‬

‫على املقاولني الراغبني في التقدم القتراح‬ ‫ال�ب�ن��اء ال�ت��واص��ل م��ع االخ ��وة ج��واد زريقي‬ ‫‪ 0505401754‬وع�ب��د ال �ك��رمي خمايسي‬ ‫‪0526449045‬‬

‫تعلن الرابطة االسالمية في كفركنا عن‬ ‫ف �ت��ح ب ��اب االق��ت��راح��ات ل�ت�س�ع�ي��رة ب�ن��اء‬ ‫مدرسة املعالي الثانوية‪.‬‬

‫اقرتاح تسعرية لبناء‬ ‫مدرسة املعالي الثانوية يف‬ ‫كفركنا‬

‫اعالن‬

‫إع ـ ـ ــالن‬

‫من الوالد األستاذ نظمات خمايسي "أبو إياد"‬ ‫والوالدة عدلة خمايسي والعائلة ‪ -‬كفر كنا‬

‫مبناسبة فوزه مبناقصة وزارة الصحة بوظيفة مدير قسم التنظير‬ ‫املتقدم ‪ -‬اجلهاز الهضمي في مستشفى رمبام ‪ -‬حيفا‬ ‫دمت ذخرا ونبراسا يضيء طريق احلاملني بالشفاء ومعينا لهم‬

‫الدكتور إياد نظمات خمايسي‬

‫أجمل باقات الورد وأطيب التهاني والتبريكات نرفعها إلى االبن الغالي‬

‫تهنئة عطرة‬

‫تهنئة عطرة‬

‫من حقول الياسمني ومن بساتني الورد‬ ‫نقطف أجمل باقة ونقدمها إلى ابننا الغالي‬


صحيفة المركز الأسبوعية , العدد 297, الجمعة 14.03.2014  

موقع مركز الحدث يتيح لجميع متصفحي الموقع مشاهدة النسخة الالكترونية من صحيفة المركز الأسبوعية الصادرة في كفركنا , وتوزع في المنطقة مجانا.

Advertisement
Read more
Read more
Similar to
Popular now
Just for you