Page 1

‫ص‪24‬‬

‫الريا�ضة‬

‫ص‪29-28‬‬

‫النا�شئ �أ�صيل حمزة‬ ‫يف عيون زمالئه‬ ‫رونالدينهيو‬

‫‪4‬‬

‫الك�شف عن مكان‬ ‫جممع البحرين‬ ‫املذكور بالقر�آن‬

‫‪3‬‬

‫�أ�صلها ثابت‬

‫ثقف نف�سك‬

‫ص‪26‬‬

‫قرية العبا�سبة‬ ‫املهجرة‬

‫‪2‬‬

‫ص‪4‬‬ ‫الشيخ كمال خطيب‬

‫احل � ّم ��ال ��ون ال�ف�ق�ه��اء‬ ‫يف �� �س ��وق ال �ث�ل�اث ��اء‬

‫الدكتور عاص أطرش‬

‫"االط�����������ف�����������ال ال������ف������ق������راء‬ ‫ال��ع��رب مي��وت��ون اكثر من‬ ‫االطفالالفقراءاليهود"‬

‫ص������������ح������������ي������������ف������������ة م���������وض���������ة س����������رق����������ة" ك�������اب���ل���ات‬ ‫كويتية‪ :‬األسير الكهرباء" تزدهر في كفركنا!‬ ‫إك�������س ك�������ان أح����د‬ ‫بعد حادثة الناصرة‪..‬‬ ‫م���ن���ف���ذي ع��م��ل��ي��ة ت�����ع�����ل�����ي�����م�����ات ل�������ل�������م�������ع�������ارف مت����ن����ع‬ ‫اغ��ت��ي��ال امل��ب��ح��وح وج��������������ود "ال��������زئ��������ب��������ق" ب��������امل��������دارس‬

‫ال������ش������ي������خ رائ��������������د ص�����ل�����اح ي�������ح�������ذر م��������ن خ��������ط��������ورة اق��������ام��������ة م������ش������روع‬ ‫ت�����ه�����وي�����دي ض�����خ�����م ع�����ل�����ى اوق�������������اف ح�������ي امل������غ������ارب������ة غ������رب������ي االق�����ص�����ى‬

‫مؤمتر صحفي لـ"مؤسسة األقصى" يكشف باخلرائط والوثائق مخطط احتاللي‬

‫"املركز"‬ ‫يف‬ ‫اليوم‬ ‫" ‪ % 70‬م����ـ����ـ����ـ����ـ����ن ال����ش����ـ����ب����ـ����ـ����ـ����ـ����ـ����اب ال����ع����ـ����ـ����ـ����ـ����ـ����رب‬ ‫ي���ع���ـ���ـ���ـ���ارض���ـ���ـ���ـ���ـ���ـ���ون أداء اخل���دم���ـ���ـ���ـ���ـ���ة امل���دن���ي���ـ���ـ���ـ���ة "‬ ‫‪ 1‬مقاالت‬

‫الدكتور عاص اطرش‪:‬‬

‫صحيفة أسبوعية مجانية السنة اخلامسة العدد ‪ 243‬اجلمعة ‪2013-2-15‬م املوافق ‪ 4‬ربيع اآلخر ‪ 1434‬هجري‬

‫אלמרכז ‪Almrkez -‬‬

‫أخباركم‪ ،‬قضاياكم‪ ،‬همومكم في‬

‫البعينة – جنيدات‬ ‫يافة الناصرة‬ ‫كفركنا‬ ‫كفرمندا‬ ‫الناصرة‬ ‫عني ماهل‬ ‫الرينة‬

‫البلد‬

‫عدد السكان‬ ‫(حتى نهاية عام ‪)2011‬‬ ‫‪8300‬‬ ‫‪17200‬‬ ‫‪19700‬‬ ‫‪17000‬‬ ‫‪73700‬‬ ‫‪11700‬‬ ‫‪17500‬‬

‫‪6,901‬‬ ‫‪8,322‬‬ ‫‪8,442‬‬ ‫‪8,145‬‬ ‫‪49,762‬‬ ‫‪8,923‬‬ ‫‪9,740‬‬

‫عدد ملفات احلجز‬

‫إج������م������ال������ي ال َّ‬ ‫��������دي��������ن ف�������ي دائ��������������رة اإلج������������راء‬ ‫ق�������د ي������ت������ج������اوز ‪ 1٫16‬م������ل������ي������ارد ش���ي���ك���ل‬ ‫‪ 186‬أل ــف م ــواطن و ‪ 116‬أل ــف م ـل ــف ح ـج ــز‬

‫في منطقة الناصرة‪:‬‬

‫ص‬ ‫ح‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ة‬ ‫"ا‬ ‫مل‬ ‫ر‬ ‫ك‬ ‫ز‬ ‫"‬ ‫ت‬ ‫ك‬ ‫شف‬


‫‪2‬‬

‫اجلمعة ‪ 15/2/2013‬م املوافق ‪ 4‬ربيع اآلخر ‪ 1434‬هـ‬

‫كلمة‬ ‫العدد‬ ‫املخفي أعظم‬ ‫كسرت املؤسسة اإلسرائيلية صمتها‬ ‫الرسمي بشأن أنباء ترددت عن انتحار‬ ‫مهاجر أسترالي في سجن بعدما جنده‬ ‫جهاز املخابرات اإلسرائيلي (املوساد)‬ ‫وأع���ط���ت األرب���ع���اء ت��ف��اص��ي��ل م��ح��دودة‬ ‫ب��ش��أن قضية محاطة بسرية ش��دي��دة‪.‬‬ ‫بعد مطالبات من وسائل إع�لام محلية‬ ‫غاضبة م��ن ال��رق��اب��ة اإلس��رائ��ي��ل��ي��ة على‬ ‫قصة كشفتها هيئة اإلذاع��ة االسترالية‬ ‫(اي��ه‪.‬ب��ي‪.‬س��ي) سمحت محكمة جزئية‬ ‫قرب تل أبيب للدولة بنشر ست فقرات‬ ‫م��ن ن��ص رواي���ة رسمية أول��ي��ة أجازتها‬ ‫السلطات‪.‬‬ ‫هذه املؤسسة اإلسرائيلية التي ال ترقب‬ ‫في عمالئها إال وال ذم��ة‪ ,‬فكيف إذا كان‬ ‫من "أعدائها " ال��ع��رب‪ .‬ه��ذه الفضيحة‬ ‫التي تعرضت لها املؤسسة اإلسرائيلية‪,‬‬ ‫تبني مدى تنكر ه��ؤالء ملن صنعوا معها‬ ‫املعروف!‪ .‬وكانوا ممن خدموها‪ .‬وهذه‬ ‫واح����دة م��ن احل�����وادث ال��ت��ي مت كشفها‬ ‫ل��وس��ائ��ل اإلع��ل�ام‪ .‬بيد أن ه��ن��اك الكثير‬ ‫من القضايا‪ ,‬والناس الذين ميوتون في‬ ‫ال��س��ج��ون اإلس��رائ��ي��ل��ي��ة دون أن ت��دري‬ ‫بهم أي جهة‪ .‬وذلك حفاظا "على األمن‬ ‫ال��ق��وم��ي‪ ,‬وس�لام��ة ال��دول��ة" كما يدعي‬ ‫هؤالء‪.‬‬ ‫احل���ف���اظ ع��ل��ى األم����ن ه���و ورق����ة ال��ت��وت‬ ‫التي يتستر بها القائمون على املؤسسة‬ ‫اإلسرائيلية‪ ,‬كلما أرادوا إخفاء أم��ر‪ ,‬أو‬ ‫طمس قضية‪ .‬وكأن األمر األمني "بقرة‬ ‫مقدسة" ال يجوز املساس بها!!‪.‬‬ ‫ه��ذه احل��ادث��ة جتعلنا نفكر فيما تفعله‬ ‫امل���ؤس���س���ة اإلس���رائ���ي���ل���ي���ة‪ ,‬ب���األس���رى‬ ‫ال��ف��ل��س��ط��ي��ن��ي�ين ال����ذي����ن ي���ق���ب���ع���ون ف��ي‬ ‫السجون اإلسرائيلية‪ .‬وكيف تتصرف‬ ‫م��ع األس����رى اإلداري��ي��ن ال��ذي��ن يقبعون‬ ‫س��ن��وات ف��ي غياهب ال��س��ج��ون دون أن‬ ‫تقدم بحقهم تهم محددة‪ .‬ولنا أن نتخيل‬ ‫أو أن خيالنا ال يسع ما ميكن أن تقوم‬ ‫ب��ه ه��ذه املؤسسة بحق ال��ذي��ن تعتبرهم‬ ‫"أعدائها"‪...‬‬ ‫والله من وراء القصد‬

‫شادي عباس‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫" صرخة مقدسية " تطلقها‬ ‫القوى الوطنية واالسالمية‬

‫انطلقت ي��وم اخلميس ‪14/2/2013‬م فعاليات‬ ‫اخليمة االحتجاجية التي ستطلقها القوى الوطنية‬ ‫واالسالمية في بيت املقدس وأكنافه حتت شعار‬ ‫"صرخة مقدسية" ‪ ،‬وستقام اخليمة على سطح‬ ‫احللواني‪ -‬حي وادي اجل��وز‪ -‬القدس احملتلة‪، ،‬‬ ‫والتي ستستمر حتى يوم السبت ‪16/2/2013‬م‬ ‫‪.‬‬ ‫وان��ط��ل��ق��ت ال��ف��ع��ال��ي��ات مب��ؤمت��ر اف��ت��ت��اح��ي ‪ ،‬حت��دث‬

‫فيه ممثلون عن القوى الوطنية واالسالمية‪،‬‬ ‫وس��ت��ط��ل��ق اخل��ي��م��ة ن����داء اس��ت��غ��اث��ة وص��رخ��ة‬ ‫حتذير ونذير ملا يحدث في املدينة املقدسة‪.‬‬ ‫ه���ذا وس��ت��ط��رح اخل��ي��م��ة ك��ل م��ن��اح��ي م��ع��ان��اة‬ ‫دخ����ول االق����ص����ى‪) ...‬ف��ي��م��ا س��ي��ت��ض��م��ن ب��رن��ام��ج‬ ‫وآالم مدينة القدس احملتلة واملسجد االقصى‬ ‫(األس������رى‪ ،‬ه���دم ال��ب��ي��وت‪ ،‬م���ص���ادرة األراض����ي‪ ،‬اخليمة‪ ،‬ندوات وأمسيات‪ ،‬معرض صور‪ ،‬برامج‬ ‫االستيطان‪ ،‬التطهير العرقي‪ ،‬االعتقاالت‪ ،‬التهويد‪ ،‬فنية وثقافية‪ ،‬أفالم وثائقية‪ .‬اما اختتام الفعاليات‬ ‫اقتحامات وت��دن��ي��س االق��ص��ى‪ ،‬منع املصلني من فسيكون يوم السبت الساعة ‪. 15:00‬‬

‫متطرفون يخطون شعارات عنصرية وبذيئة بحق النبي‬ ‫األكرم والعرب على قبور في مقبرة مأمن الله بالقدس‬ ‫قالت " مؤسسة االقصى للوقف والتراث" في‬ ‫بيان لها اخلميس ‪14/2/2013‬م ان متطرفني‬ ‫ي��ه��ود ق��ام��وا ب��ان��ت��ه��اك ح��رم��ة م��ق��ب��رة م��أم��ن الله‬ ‫اإلسالمية في القدس ‪ ،‬وقاموا بكتابة شعارات‬ ‫عنصرية بحق ال��ع��رب وال��ن��ب��ي االك���رم محمد –‬ ‫ص��ل��ى ال��ل��ه ع��ل��ي��ه وس��ل��م‪ -‬وذل����ك ع��ل��ى ن��ح��و ‪30‬‬ ‫قبرا من القبور‪ ،‬مثل " املوت للعرب" و"محمد‬ ‫م���ات " و"ك��ه��ان��ا ص����دق" و"ك��ه��ان��ا ح���ي" و"‬ ‫ت��اج م��ح��ي��ر"‪ -‬دف��ع ال��ث��م��ن"‪ ، -‬وش��ع��ار النجمة‬ ‫السداسية اإلس��رائ��ي��ل��ي��ة‪ ،‬ق��ام ووج��د ف��ي املوقع‬ ‫عدد من زجاجات اخلمر‪ ،‬واطلع طاقم "مؤسسة‬ ‫األقصى" على حول هذه اجلرمية البشعة وقام‬

‫بتوثيقها‪ ،‬وف��ي س��اع��ات الصباح الباكرة‬ ‫قدم وفد من بلدية االحتالل بالقدس‪ ،‬وقام‬ ‫مبحو الشعارات العنصرية‪.‬‬ ‫ونددت "مؤسسة األقصى" بهذه اجلرائم‬ ‫ال��ن��ك��راء‪،‬وح��م��ل��ت احل��ك��وم��ة اإلس��رائ��ي��ل��ي��ة‬ ‫املسؤولية الكاملة عن هذه اجلرمية‪ ،‬والتي‬ ‫ت��واص��ل ان��ت��ه��اك ح��رم��ة امل��ق��ب��رة ب��ع��دد من‬ ‫املشاريع التهويدية‪.‬‬ ‫ودعت املؤسسة األمة اإلسالمية بالتحرك‬ ‫العاجل للدفاع عن مقبرة مأمن الله وكافة‬ ‫املقدسات اإلسالمية واملسيحية في القدس‬ ‫والداخل‪.‬‬

‫صحيفة كويتية‪ :‬األسير إكس كان أحد منفذي عملية اغتيال املبحوح‬ ‫أفادت مصادر غربية مطلعة لـ"اجلريدة" ‪ ،‬بأن‬ ‫عميل جهاز االستخبارات اإلسرائيلية اخلارجية‬ ‫(املوساد) املدعو بن آلون (أو بن زايغير) الذي‬ ‫انتحر داخ��ل سجن إسرائيلي شديد احلراسة‬ ‫عام ‪ ،2010‬هو أحد أعضاء الفرقة التي اغتالت‬ ‫القيادي في حركة "حماس" محمود املبحوح في‬ ‫دبي في ‪ 19‬يناير ‪ .2010‬وبحسب هذه املصادر‪،‬‬ ‫ف���إن آل���ون ك���ان ض��م��ن ف��رق��ة اغ��ت��ي��ال امل��ب��ح��وح‪،‬‬ ‫واتصل بسلطات إمارة دبي وأبلغها ما حدث في‬ ‫عملية االغتيال باألسماء والصور والتفاصيل‬ ‫الدقيقة‪ ،‬وحصل في املقابل على احلماية‪.‬‬

‫اختطاف إكس‬

‫وقالت املصادر إن إسرائيل استطاعت الوصول‬ ‫إلى مكان اختباء آلون واختطافه وسجنه بتهمة‬ ‫اخليانة‪ ،‬وذلك بسرية تامة ووسط تكتم شديد‪،‬‬ ‫حتى إن حراسه لم يطلعوا على هويته احلقيقية‪،‬‬ ‫وكان يعرف باسم "السجني اكس"‪ .‬ولم تعرف‬ ‫عائلة بن آل��ون شيئا ً عن موضوع سجنه حتى‬ ‫انتحاره في أواخر عام ‪ 2010‬داخل زنزانته‪ ،‬ثم‬ ‫نُقل إلى أستراليا لدفنه هناك‪.‬‬

‫فرقة االغتياالت الشهيرة‬

‫وبن آلون هو يهودي أسترالي قدم إلى إسرائيل‬ ‫قبل أكثر من عشر سنوات‪ ،‬وجنّده املوساد‪ ،‬وكان‬

‫يعمل حتت غطاء صفة محام‪ ،‬وجتول‬ ‫في الدول العربية والسيما اخلليجية‪.‬‬ ‫وعمل هذا الشاب األسترالي (‪ 34‬عاماً)‬ ‫في املوساد في "الفرقة ‪ ،"131‬وهي‬ ‫فرقة االغتياالت الشهيرة‪ ،‬ونفذ بالفعل‬ ‫ع����ددا ً م��ن امل��ه��م��ات ال���ب���ارزة وال��س��ري��ة‬ ‫كان آخرها اغتيال املبحوح‪ ،‬وذلك قبل‬ ‫انتقاله الى "اجلانب اآلخ��ر" على ح ّد‬ ‫تعبير أح��د ق��ادة الـموساد السابقني‪.‬‬ ‫وكانت شبكة تلفزيون "اي بي سي"‬ ‫األسترالية نشرت أمس األول حتقيقا ً‬ ‫عن قصة انتحار بن آل��ون‪ ،‬ولكنها لم‬ ‫تشر إلى سبب سجنه‪ ،‬في حني ترفض‬ ‫مكتب رئيس الوزراء اإلسرائيلي بنيامني نتنياهو‬ ‫عائلته التعليق على قصته‪ ،‬علما ً أن والده هو أحد رؤساء حترير الصحف اإلسرائيلية ليطلب منهم‬ ‫ع��دم نشر أخبار من شأنها أن "متثل إحراجا ً‬ ‫قادة اجلالية اليهودية في أستراليا‪.‬‬ ‫إلحدى الدوائر احلكومية اإلسرائيلية"‪ ،‬وذلك‬ ‫تفاصيل اغتيال املبحوح‬ ‫وفقا ً لصحيفة "ه��آرت��س" اإلسرائيلية‪ .‬وبعد‬ ‫وجاء في تقرير "اي بي سي" أن بن زايغير هو ذل��ك بفترة ق��ص��ي��رة‪ ،‬اختفت جميع اإلش���ارات‬ ‫من مدينة ملبورن‪ ،‬وأن الـموساد جنّده‪ ،‬وكان اخل���اص���ة ب��ه��ذا ال��ت��ق��ري��ر م���ن م���واق���ع الصحف‬ ‫يخضع إلج����راءات س��ري��ة ت��ام��ة قبل أش��ه��ر من اإلسرائيلية‪ ،‬ومنها صحيفة "هآرتس" نفسها‪.‬‬ ‫وف��ات��ه‪ .‬وق��ال وزي��ر اخلارجية األسترالي بوب وكانت شرطة دبي أعلنت أنها متكنت في وقت‬ ‫كار إن احلكومة لم تصل إليها معلومات حول قياسي م��ن كشف تفاصيل اغ��ت��ي��ال املبحوح‪،‬‬ ‫اعتقال زايغير‪ ،‬وإن عائلته لم تتصل بالسفارة واتهمت الـموساد بتنفيذها كاشفة عن تورط‬ ‫األسترالية في تل أبيب لإلبالغ عن األمر أو طلب ‪ 11‬شخصا ً في العملية يحملون جوازات سفر‬ ‫املساعدة‪ .‬وبعد ساعات من بث التقرير‪ ،‬استدعى أوروبية‪.‬‬

‫* املقاالت املنشورة تعبّر عن آراء أصحابها وال تعبّر بالضرورة عن رأي الصحيفة‪.‬‬ ‫احمل ّرر املسؤول‪ :‬شادي ع ّباس‬ ‫سكرتير التحرير‪ :‬بالل شحادة خمايسي * املواد املرسلة ال تر ّد إلى أصحابها سواء نشرت أو لم تنشر‪.‬‬ ‫* الرجاء عدم إلقاء الصحيفة الحتوائها آيات من الذكر احلكيم‪.‬‬

‫مكتب الصحيفة‪ :‬كفر كنا‪ ،‬بناية املكتبة اإلسالمية‪ ،‬ص‪.‬ب ‪ ، 1002‬ميكود‪-16930 :‬‬

‫صحيفة أسبوعية هادفة‬

‫هاتف‪04-6411511 :‬‬

‫فاكس‪15346411511 :‬‬

‫قسم التحرير ‪Email: almrkz.news@gmail.com :‬‬

‫شادي عباس‪050-5872171 :‬‬

‫قسم اإلعالنات‪Email: almrkz.adv@gmail.com :‬‬


‫‪290‬‬

‫ش‬

‫‪490‬‬

‫ش‬

‫‪490‬‬

‫ش‬

‫‪450‬‬

‫ش‬

‫‪350‬‬

‫ش‬

‫‪250‬‬

‫ش‬

‫‪240‬‬

‫ش‬

‫‪210‬‬

‫ش‬

‫‪1650‬‬

‫‪350‬‬

‫‪380‬‬

‫ش‬

‫ش‬

‫ش‬

‫‪99‬‬

‫‪99‬‬

‫ش‬

‫‪190‬‬

‫‪450‬‬

‫ش‬

‫ش‬

‫‪330‬‬

‫ش‬

‫‪440‬‬

‫ش‬

‫‪450‬‬

‫ش‬

‫‪210‬‬

‫ش‬

‫ش‬

‫‪750‬‬

‫ش‬


‫‪4‬‬

‫اجلمعة ‪ 15/2/2013‬م املوافق ‪ 4‬ربيع اآلخر ‪ 1434‬هـ‬

‫احل ّمالون الفقهاء في سوق الثالثاء‬ ‫{ون��ادى فرعون في قومه قال يا ق��و ِم أليس لي ملك مصر‪،‬‬ ‫وهذه األنهار جتري من حتتي} (آية ‪ 50‬من سورة الزخرف)؛‬ ‫هكذا هو منطق الزعماء والطغاة‪ .‬دائ ًما أنهم ميلكون األرض‬ ‫وميلكون الشعب‪ ،‬بل إن أبناء شعوبهم هم عبيد يعملون عندهم‪،‬‬ ‫اً‬ ‫عمال للعمل في مزرعته اخلاصة‪ ،‬لتصبح‬ ‫متا ًما كمن يستخدم‬ ‫مصر كلها مزرعة‪ ،‬كان هذا زمن الفراعنة القدماء وأصبح هو‬ ‫فكر وسلوك الفراعنة اجل��دد س��وا ًء كان ذلك في مصر أو في‬ ‫غيرها من إقطاعيات أصحاب اجلاللة والفخامة والسيادة‪.‬‬ ‫وإن م��ن يتابع ق��راءة التاريخ امل��اض��ي واحل��اض��ر فإنه ي��درك‬ ‫كيف أن الشعوب قد تقبل لنفسها‪ ،‬ولظروف القهر‪ ،‬أن تصمت‬ ‫وتتعامى عما يفعله ه��ؤالء‪ ،‬بل لعلها تقبل لنفسها أن ترقص‬ ‫وتغني وحتمل على األك��ت��اف ه��ؤالء الطواغيت وتهتف لهم‬ ‫باأللسن بينما القلوب تلعن‪.‬‬ ‫ودائ � ًم��ا وأب � � ًدا ف��ي امل��اض��ي واحل��اض��ر ف���إن ه���ؤالء ال��زع��م��اء‬ ‫ميلكون ماكينة اإلع�ل�ام وال��زي��ف ال��ت��ي تُستخدم ف��ي عملية‬ ‫غسل الدماغ وتلميع صورة ذلك الزعيم‪{:‬قالوا ِ‬ ‫أرجه وأخا ُه‬ ‫وأرسل في املدائن حاشرين يأتوك بكل ساحر عليم} (اآليات‬ ‫‪ 110-111‬من س��ورة األع���راف)‪ .‬إنها الصحف واإلذاع���ات‬ ‫وال��ف��ض��ائ��ي��ات وامل��واق��ع االل��ك��ت��رون��ي��ة‪ ،‬وإن��ه��ا م��ك��ات��ب اإلع�لام‬ ‫والعالقات العامة واملستشارين اإلعالميني الذين يتجندون‬ ‫كلهم لرفع أسهم ذلك الزعيم وجتميل صورته واحلديث عن‬ ‫مآثره‪ ،‬متا ًما كما كان يفعل السحرة عند فرعون وكما يفعل‬ ‫شعراء البالط عند أصحاب اجلاللة والفخامة‪.‬‬ ‫وقد تطول الفترة التي يجثم فيها ذلك الزعيم على صدر شعبه‬ ‫يحكمه باإلغراء وبالتهديد‪ ،‬يستخدمه مطية لتحقيق أهداف‬ ‫عائلته أو حزبه أو طائفته‪ .‬ولعل هذه الفترة تصل إلى عشرات‬ ‫السنني كما في حال الزعماء في مصر وليبيا وتونس وسوريا‪.‬‬ ‫وقد تصل إلى مئات السنني عند بعض احلكام الظلمة‪ ،‬ولكن‬ ‫هؤالء يجهلون –ولغبائهم‪ -‬أن ساعة الصفر وحلظة االنفجار‬ ‫ُ‬ ‫يطف الصاع ويطفح الكيل فيطيح بهم أبناء‬ ‫قد تفاجئهم ملا‬ ‫شعبهم‪.‬‬ ‫ولقد ق��رأت قصة ذلك احلمال في بغداد أي��ام مجدها الغابر‪،‬‬ ‫حيث كان احلمالون فيها أصحاب فقه وعلم؛ إذ ُيحكى أنه وفي‬ ‫بغداد ويوم كانت تسقط األمطار غزيرة فتمتلئ األزقة باملياه‬ ‫حتى تصبح كأنها بحيرة صغيرة حت��ول دون م��رور الناس‬ ‫وانتقالهم م��ن مكان إل��ى مكان فتنشط مهنة احلمالني ليس‬ ‫حلمل املتاع ونقله على ظهورهم من مكان آلخر مقابل املال‪،‬‬ ‫وإمنا كانوا يحملون على ظهورهم من الناس من يريد العبور‬ ‫وال يريد أن تتسخ ثيابه باملاء والطني‪ .‬وكان أحد هؤالء الذين‬ ‫أرادوا عبور ذلك املستنقع املائي في بغداد شخص اسمه "أبو‬ ‫اً‬ ‫حمال يحمله على ظهره لعبور ذلك التجمع‬ ‫أديبة"‪ ،‬فاستأجر‬ ‫امل��ائ��ي‪ ،‬فلما اس��ت��وى على ظهر احل��م��ال ق��رأ‪" :‬سبحان ال��ذي‬ ‫سنة رسول الله‬ ‫سخر لنا هذا وما كنا له مقرنني" حيث أنه من ُ‬ ‫& أن املسلم إذا ركب الدابة في سفر أو ركب البحر في سفينة‬ ‫أن يدعو هذا الدعاء‪ ،‬وهو دعاء السفر‪ ،‬وأصبح املسلمون اليوم‬ ‫يقرأونه عند ركوب السيارة أو الطائرة‪ ،‬أما ذلك الرجل "أبو‬ ‫أديبة" فأراد أن يطبق هذا حتى عند ركوبه ظهر احلمال‪ ،‬ولم‬ ‫يتنبه أن ذل��ك احل��م��ال ك��ان صاحب علم وفقه وثقافة‪ ،‬ولكن‬ ‫الظروف اضطرته لهذه املهنة‪ ،‬فلما سمع احلمال ما قاله "أبو‬ ‫أديبة" قال له‪ :‬أ ِعد! فأعاد الدعاء‪" :‬سبحان الذي سخر لنا هذا‬ ‫وما كنا له مقرنني"‪ ،‬فأكمل احلمال الدعاء قائلاً ‪" :‬وإن��ا إلى‬ ‫ربنا ملنقلبون" ثم أمال كتفيه وقلب أبا أديبة في حوض املاء‬ ‫اً‬ ‫مذهول من فعل احلمال وقد تغير‬ ‫والطني‪ ،‬ف��راح يتقلب فيها‬ ‫حاله واتسخت ثيابه‪.‬‬ ‫نعم!هكذا فعل احلمال مبن أراد أن يتعامل معه كأنه حيوان‬ ‫يركب عليه‪ .‬صحيح أن ال��ظ��روف اضطرته لهذا العمل لكن‬ ‫هذا لم ينزع عنه إنسانيته وآدميته وكرامته‪ ،‬فقلبه عن ظهره‬ ‫وأطاح به في مستنقع الطني والوحل‪.‬‬ ‫ولقد تذكرت هذه القصة ليس فقط وأنا أرى أصحاب الفخامة‬ ‫والسيادة من الزعماء الذين امتطوا شعوبهم وركبوا ظهورهم‬ ‫عشرات السنني مستهترين مستكبرين‪ ،‬وك��أن أبناء الشعب‬ ‫مطايا لهم لتحقيق أهدافهم ومصاحلهم‪ ،‬حتى حانت ساعة‬ ‫الصفر وحلظة االنفجار فثارت الشعوب وقلبت وأزاحت عن‬ ‫ظهرها مبارك وزين العابدين والقذافي وعلي عبد الله صالح‪،‬‬ ‫وها هم السوريون قد أمالوا أكتافهم لقلب بشار واإلطاحة به‬ ‫ليس إلى مستنقع الوحل وإمنا إلى مزابل التاريخ‪.‬‬ ‫باسم الوطنية وباسم القومية وباسم اإلسالم ركب البعض‬ ‫الظهور واألكتاف وتدلت أرجلهم في حالة من النشوة‪ .‬وإذا‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫وس��ت��ق��ف ف���ي وج��ه��ك��م كل‬ ‫احل���ك���وم���ات ع��ل��ى ال���س���واء‪،‬‬ ‫وس����ت����ح����اول ك�����ل ح��ك��وم��ة‬ ‫أن حت���د م���ن ن��ش��اط��ك��م وأن‬ ‫تضع العراقيل في طريقكم‪،‬‬ ‫وس��ي��ت��ذرع الغاصبون بكل‬ ‫كان القرآن قد وصف عالقة فرعون بقومه بأنها عالقة‬ ‫ط��ري��ق ملناهضتكم وإط��ف��اء‬ ‫استخفاف وإهانة {فاستخف قومه فأطاعوه} (آية‬ ‫ن���ور دع��وت��ك��م ويستعينون‬ ‫‪ 53‬من س��ورة ال��زخ��رف)‪ ،‬وإذا لم يكف االستخفاف‬ ‫ف�������ي ذل��������ك ب����احل����ك����وم����ات‬ ‫واالح��ت��ق��ار ف��إن��ه التهديد وال��وع��ي��د {ألُق��ط��ع��ن أيديكم‬ ‫ال����ض����ع����ي����ف����ة واألخ������ل�����اق‬ ‫وأرج��ل��ك��م م��ن خ�ل�اف ث��م ألصلـّبنكم أج��م��ع�ين} (آي��ة‬ ‫الضعيفة واألي����دي املمتدة‬ ‫‪ 123‬م��ن س���ورة األع�����راف)‪ ،‬وإذا ك���ان ح��م��ال ب��غ��داد‬ ‫إل���ي���ه���م ب����ال����س����ؤال وإل��ي��ك��م‬ ‫قد رض��ي لنفسه أن يحمل على األك��ت��اف رج�ًل�اً فإنها‬ ‫ب��اإلس��اءة وال��ع��دوان‪ ،‬ويثير‬ ‫احلاجة والسعي للرزق‪ ،‬ولكنها عزة النفس أبت عليه‬ ‫اجل����م����ي����ع ح�������ول دع���وت���ك���م‬ ‫أن يصمت وهو يسمع الرجل على ظهره يتعامل معه‬ ‫غ�����ب�����ار ال����ش����ب����ه����ات وظ���ل���م‬ ‫كأنه مطية فقلبه عن ظهره وهو يعلم أن الرزق بيد الله‬ ‫االت���ه���ام���ات‪ ،‬وس��ي��ح��اول��ون‬ ‫سبحانه‪ .‬أق��ول‪ :‬إذا كان حمال بغداد قد فعل ذلك فإن‬ ‫أن يلصقوا بها ك��ل نقيصة‬ ‫كثيرين ج�� ًدا من أبناء أمتنا اإلسالمية وعاملنا العربي‬ ‫وأن ي��ظ��ه��روه��ا ل��ل��ن��اس في‬ ‫قد رضوا ألنفسهم أن يكونوا مطايا لبعض السياسيني‬ ‫أبشع صورة‪ ،‬معتمدين على‬ ‫اً‬ ‫اً‬ ‫وكان الثمن اً‬ ‫الشيخ كمال خطيب‬ ‫دنسا‪ ،‬نعم‬ ‫ومال مشبو ًها‬ ‫مال فاس ًدا‬ ‫ومال ً‬ ‫ق��وت��ه��م وسلطانهم ومعتدين‬ ‫لهم‬ ‫هتفوا‬ ‫وألجله‬ ‫ظهورهم‬ ‫على‬ ‫م‬ ‫أركبوه‬ ‫ألج��ل امل��ال‬ ‫ُ‬ ‫نائب رئيس احلركة االسالمية‬ ‫بأموالهم ونفوذهم {يريدون‬ ‫وألجله خانوا ضمائرهم وألجله رقصوا بهم‪.‬‬ ‫أن يطفئوا ن��ور الله بأفواههم‬ ‫دماء حسن البنا تنير الدرب‪:‬‬ ‫ويأبى الله إال أن يتم نوره ولو كره الكافرون} (آية ‪ 32‬من‬ ‫ي��وم ال��ث�لاث��اء األخ��ي��ر ‪ 12/2/2013‬ك��ان ه��و ي��وم ال��ذك��رى س��ورة التوبة)‪ ،‬وستدخلون بذلك وال شك في دور التجربة‬ ‫ال��راب��ع��ة وال��س��ت�ين الس��ت��ش��ه��اد اإلم����ام ال��ش��ه��ي��د ح��س��ن ال��ب��ن��ا؛ واالم��ت��ح��ان؛ف��س��ت��س��ج��ن��ون وت��ع��ت��ق��ل��ون وت���ش���ردون وت��ص��ادر‬ ‫مؤسس جماعة اإلخوان املسلمني‪ ،‬وكان ذلك في القاهرة يوم مصاحلكم وتعطل أعمالكم وتفتش بيوتكم‪ ،‬وق��د يطول بكم‬ ‫‪ 12/2/1949‬في عملية اغتيال نفذها عمالء مخابرات امللك مدى هذا االمتحان {أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا‬ ‫فاروق بالتعاون مع جهاز االستخبارات اإلجنليزي الذي كان وه��م ال يفتنون} (آي���ة ‪ 2‬م��ن س���ورة العنكبوت)‪ ،‬ول��ك��ن الله‬ ‫يستعمر مصر يومها‪.‬‬ ‫وعدكم من بعد ذل��ك كله نصرة املجاهدين ومثوبة العاملني‬ ‫لقد أراد م��ن اغتالوا حسن البنا برصاصات ال��غ��در ليس أن احملسنني {وأخرى حتبونها نصر من الله وفتح قريب‪ ،‬وبشر‬ ‫يجهزوا على حسن البنا اجلسد‪ ،‬وإمن��ا أرادوا اإلج��ه��از على املؤمنني} فهل أنتم مصرون على أن تكونوا أنصار الله؟‬ ‫حسن البنا الفكرة والرسالة والدعوة والفهم الذي كان يفهم رحم الله اإلمام الشهيد حسن البنا‪ ،‬وكأنه رسم ألبناء دعوته‬ ‫اإلس�ل�ام ب��ه‪ ،‬ه��ذا الفهم ال��ذي شكل خ��ط�� ًرا على املستعمرين خارطة طريق ومالمح مسيرة شب ًرا بشبر وذرا ًعا بذراع‪.‬‬ ‫وه��ا ه��ي دع��وة اإلخ���وان املسلمني وق��د زادت ق��وة وان��ت��ش��ا ًرا‬ ‫إن الذين فشلوا في صناديق االنتخابات وانتقلت من طور الدعوة إلى الدولة ليصبح أبناؤها رؤساء‬ ‫حكومات ورؤس���اء دول‪ ،‬وك��ل ذل��ك بعد صبرها ف��ي مرحلة‬ ‫هم الذين يتصدرون اليوم مظاهرات الدعوة ومساهمة أبنائها في خلع الظلمة والطواغيت خالل‬ ‫م �ص��ر وت ��ون ��س‪ ،‬وه ��م أن �ف �س �ه��م ال��ذي��ن ث���ورات الربيع العربي ف��ي مصر وت��ون��س‪ ،‬ث��م عبر صناديق‬ ‫االق��ت��راع‪ ،‬وإذا بالشعب يختار ويقدم أبناء جماعة اإلخ��وان‬ ‫ي �ح��رق��ون م �ق��رات ج �م��اع��ة اإلخ� ��وان املسلمني على غيرهم ثقة بهم وتقدي ًرا جلهادهم وقربهم من‬ ‫شعوبهم‪ ،‬ول��ك��ن ه��ذا ل��م ُي��رض أذن���اب ال��زع��م��اء املخلوعني أو‬ ‫املسلمني في مصر والنهضة في تونس أعوانهم وأت��ب��اع األف��ك��ار الهدامة واخلبيثة م��ن بقايا اليسار‬ ‫والشيوعية وأدعياء القومية والعلمانيني‪.‬‬ ‫وحقدا من أنفسهم‬ ‫حنقً ا‬ ‫ً‬ ‫وإن ما نراه اليوم من ثورات مضادة في مصر وفي تونس‪،‬‬ ‫ح��ي��ث ي��س��ع��ى ف��ل��ول ال��ن��ظ��ام وع��ك��اك��ي��زه م��ن أدع���ي���اء القومية‬ ‫اإلجنليز وعمالئهم من املصريني‪ ،‬وفي مقدمتهم امللك فاروق‪ .‬وال��ث��وري��ة وال��ي��س��اري��ة والعلمانية‪ ،‬إلث���ارة الفوضى والبلبلة‬ ‫وسالت دم��اء حسن البنا في أكثر ش��وارع القاهرة ازدحا ًما‪ ،‬واالض��ط��راب��ات‪ ،‬مستخدمني أساليب البلطجة والزعرنة عبر‬ ‫ولكن دم���اءه الطاهرة تلك كانت ال��وق��ود ال��ذي أشعل احلياة احل���رق وال��ت��دم��ي��ر وال��س��ل��ب واالع��ت��داء على املمتلكات العامة‬ ‫والعزمية في دعوته لتستمر من بعده ولتنطلق ولتتسع‪ ،‬حتى واخلاصة في محاولة منهم إلفشال القادة اجلدد من اإلخوان‬ ‫أنها اليوم كشجرة تصل جذورها ومتتد أغصانها إلى ما يقرب املسلمني واملتحالفني معهم‪ ،‬وكل ذلك بهدف تيئيس الناس من‬ ‫من ثمانني دولة من دول العالم‪.‬‬ ‫إمكانية التغيير عبر قيادة أبناء اإلخوان املسلمني‪.‬‬ ‫ورغم استمرار مشوار سفك دماء أبناء هذه الدعوة وقادتها‪ ،‬إن الذين فشلوا في صناديق االنتخابات هم الذين يتصدرون‬ ‫حيث ناصبها العداء القادة والزعماء‪ ،‬إال أنها ظلت على اتساعها اليوم مظاهرات مصر وتونس‪ ،‬وهم أنفسهم الذين يحرقون‬ ‫وجتذرها ألنها الفكرة والدعوة التي تنسجم مع فطرة وإميان مقرات جماعة اإلخوان املسلمني في مصر والنهضة في تونس‬ ‫اخليرين والصادقني من أبناء هذه األمة‪.‬‬ ‫حن ًقا وحق ًدا من أنفسهم‪.‬‬ ‫ودارت األيام وتقلبت في أبناء هذه احلركة بني القتل والسجن ول� �ك ��ن وف� ��ي ذك � ��رى اس���ت���ش���ه���اد اإلم������ام ح���س���ن ال���ب���ن���ا ي���وم‬ ‫والنفي واملطاردة واملصادرة وبني ذهاب زعيم ومجيء آخر‪ 12/2/1949 ،‬ف���إن���ه‪ ،‬ورغ����م ال��ك��ي��د ال��داخ��ل��ي واخل���ارج���ي‪،‬‬ ‫إال أن جماعة اإلخوان املسلمني وأبناءها لم تلن لهم قناة‪.‬‬ ‫ورغم تآمر املتآمرين على هذه اجلماعة‪ ،‬التي أصبحت اليوم‬ ‫وإن هذه االمتحانات التي مرت بها اجلماعة لم تكن مفاجئة ملء سمع الدنيا وبصرها حيث حضورها املبارك في مصر‬ ‫ألبنائها‪ ،‬ذلكم أن اإلمام الشهيد حسن البنا رحمه الله كان قد وت��ون��س وامل���غ���رب ول��ي��ب��ي��ا وف��ل��س��ط�ين وس���وري���ا وك���ل ال��وط��ن‬ ‫بني وكتب وخطب في أبناء هذه الدعوة يومها‪ ،‬ومن سيأتون ال��ع��رب��ي‪ ،‬إن���ه رغ���م ك��ي��د وت��آم��ر أول��ئ��ك‪ ،‬ورغ���م اع��ت��م��اده��م كل‬ ‫م��ن ب��ع��ده��م‪ ،‬مبينًا لهم معالم ال��ط��ري��ق؛ ف��ق��ال رح��م��ه ال��ل��ه في األساليب والوسائل التي سبق وحتدث عنها اإلمام الشهيد‪ ،‬إال‬ ‫رسالة بني األمس واليوم‪(:‬أحب أن أصارحكم أن دعوتكم ال أن مكر هؤالء سوف يبور‪ ،‬وإن أقزام وعكاكيز الشرق والغرب‬ ‫زالت مجهولة عند كثير من الناس‪ ،‬ويوم يعرفونها ويدركون سيعودون إلى جحورهم يتلفحون بعباءة الذل والهوان‪ ،‬ألن‬ ‫مراميها وأه��داف��ه��ا ستلقى منهم خصومة ش��دي��دة وع���داوة شعوبنا اخليرة ستعرف كيف تكافئ الشرفاء واملخلصني من‬ ‫قاسية‪ ،‬وستجدون أمامكم كثي ًرا من املشقات وسيعترضكم أبناء جماعة اإلخوان املسلمني‪ ،‬وكيف حتتضنهم وكيف تلتقي‬ ‫كثير من العقبات‪ ،‬وف��ي ه��ذا الوقت وح��ده تكونون قد بدأمت كل اجلهود لتكون مصر وتونس وغيرها‪ ،‬ب��إذن الله تعالى‪،‬‬ ‫تسلكون سبيل أصحاب الدعوات‪ ،‬أما اآلن فال زلتم مجهولني مقدمة التغيير املبارك لألمة كلها‪ ،‬فنم قرير العني يا إمام‪ ،‬من‬ ‫وال زل��ت��م مت��ه��دون ل��ل��دع��وة وت��س��ت��ع��دون مل��ا تتطلبه م��ن كفاح قرير العني أيها الشهيد‪ ،‬فإن قطرات دمك ما زالت تُشعل وتنير‬ ‫وج��ه��اد‪ ،‬وس��ي��ق��ف ج��ه��ل ال��ش��ع��ب بحقيقة اإلس��ل�ام عقبة في الدرب معلنة قرب الوصول لتحقيق وعد الله سبحانه بأن يتم‬ ‫طريقكم‪ ،‬وستجدون من أهل التدين ومن العلماء الرسميني نوره ولو كره الكافرون‪.‬‬ ‫من يستغرب فهمكم لإلسالم وينكر عليكم جهادكم في سبيله‪،‬‬ ‫ولوالدي باملغفرة‬ ‫رحم الله قار ًئا دعا لنفسه ولي‬ ‫ّ‬ ‫والسلطان‪،‬‬ ‫وسيحقد عليكم الرؤساء والزعماء وذوو اجل��اه‬ ‫{والله‬ ‫غالب على أمره ولكنّ أكثر الناس ال يعلمون}‬ ‫ٌ‬


‫‪6‬‬

‫اجلمعة ‪ 15/2/2013‬م املوافق ‪ 4‬ربيع اآلخر ‪ 1434‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫الدكتور عاص اطرش‪:‬‬

‫" ‪ % 70‬م�ـ�ـ�ـ�ـ��ن ال �ش �ـ �ب�ـ�ـ� ـ� ـ� ـ��اب ال�ع�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ��رب‬ ‫يعـــارضـــــون أداء اخلدمــــة املدنيـــة "‬ ‫‪ % 34‬لــــم يسمــعـــوا بـــهـــــذا املصطـــلـــــــــح!‬

‫بالل خمايسي‬ ‫ع��اد "مخطط اخل��دم��ة امل��دن��ي��ة" ليشغل ال��داخ��ل الفلسطيني‬ ‫بإحلاح‪ ،‬ذلك بعد أن أثبتت احلكومة اإلسرائيلية إصرارها‪,‬‬ ‫أك��ث��ر م��ن أي وق��ت م��ض��ى‪ ,‬على تطبيق املخطط الصهيوني‬ ‫بامتياز‪ .‬فهنالك اجماع في الداخل الفلسطيني غير املسبوق‬ ‫على رفض املخطط وضرورة مكافحته ومواجهة االحتالل في‬ ‫حال حتول املخطط‪" ,‬الطوعي حتى اآلن"‪ ,‬إلى قانون يجبر‬ ‫الشباب العرب على االنخراط به‪.‬‬ ‫عقد ف��ي مكاتب جلنة املتابعة ف��ي مدينة ال��ن��اص��رة مؤمترا‬ ‫صحفيا لعرض نتائج استطالع رأي مبوضوع اخلدمة املدنية‬ ‫بني جمهور الشباب‪ ,‬الذي أعده مركز الكرمل‪ -‬املركز العربي‬ ‫للدراسات االجتماعية التطبيقية ‪.‬‬ ‫الدكتور عاص أطرش‬ ‫ويشير التقرير ال��ذي عرضه الدكتور عاص اط��رش مسؤول‬ ‫وحدة استطالع الرأي العام في مركز مدى الكرمل أن نتائج ي��ق��ول��ون أن إس��رائ��ي��ل دمي��ق��راط��ي��ة‪ .‬وأي��ض��ا أن ‪ 14.3%‬من‬ ‫استطالع رأي ملجتمع الشباب العرب مواطني إسرائيل الذين املستطلعني يعرفون أنفسهم كإسرائيليني‪ % 33.3 .‬يعرفون‬ ‫تتراوح أعمارهم بني ‪ 16‬عاما حتى ‪ 22‬عاما ‪ ،‬حول موضوع انفسهم ك��ع��رب فلسطينيني مواطنني ف��ي إس��رائ��ي��ل‪8.3% .‬‬ ‫اخلدمة املدنية في اسرائيل ‪ .‬اجري االستطالع في األسبوع يعرفون أنفسهم كعرب فلسطينيني ‪ 7.4%،‬يعرفون أنفسهم‬ ‫األخ��ي��ر لشهر ك��ان��ون االول‪ ، 2012‬بواسطة االستجوابات كعرب فلسطينيني إسرائيليني ‪ 8.3%،‬يعرفون انفسهم كعرب‬ ‫ال��ت��ل��ف��ون��ي��ة‪ ،‬ح��س��ب ع��ي��ن��ة ع��ش��وائ��ي��ة مم��ثِّ��ل��ة ‪ ،‬ح��ج��م��ه��ا ‪ 504‬اسرائيليني والباقي يدخلون الدين والعروبة والفلسطينية‬ ‫مستطلعني ‪ ،‬وبنسبة خطأ محتملة ال تزيد عن ‪.4.5%‬وتبني أن واإلسرائيلية في تعريفاتهم "‪.‬‬ ‫‪ 66%‬من جمهور الشباب يعرفون‬ ‫مصطلح اخلدمة املدنية بينما ‪% 34‬‬ ‫لم يسمعوا بهذا املصطلح ‪ ،‬وبلغت‬ ‫نسبة امل��ع��ارض�ين ل��ل��خ��دم��ة املدنية‬ ‫‪ % 70‬من جمهور الشباب الذين‬ ‫يعرفون مبوضوع اخلدمة "‪.‬‬ ‫وأض�����������اف اط���������رش ‪ " :‬ي��ع��ت��ق��د‬ ‫‪23.3%‬من ال���ذي���ن ي��ع��رف��ون عن‬ ‫اخلدمة املدنية انها تساهم في نيل‬ ‫ح��ق��وق م��ت��س��اوي��ة ل��ك��اف��ة م��واط��ن��ي‬ ‫الدولة بينما يعتقد ‪ 68.3%‬أنها ال‬ ‫ت��س��اه��م ف��ي ن��ي��ل ح��ق��وق متساوية‬ ‫م��ع ك��اف��ة مواطني ال��دول��ة ‪ .‬ويقول‬ ‫امل��س��ت��ط��ل��ع��ون ان ال��س��ب��ب ال��ش��ائ��ع‬ ‫الن��ض��م��ام ال��ش��ب��اب ه��و ف��ي كونها‬ ‫ت��س��اع��د ف��ي ال��ت��ق��دم الم��اك��ن العمل‬ ‫والتعليم وكذلك للحصول على دعم‬ ‫م���ادي (أس��ب��اب اق��ت��ص��ادي��ة ) كذلك‬ ‫األم��ر بالنسبة النضمام الفتيات ‪،‬‬ ‫كما وان ‪ % 36.5‬منهم يعتقدون أن‬ ‫إسرائيل غير دميقراطية‪33.7% .‬‬ ‫ي��ق��ول��ون "ب�ي�ن ب�ين "‪ .‬و ‪25.9%‬‬

‫توزيع املواقف حول االلتحاق باخلدمة املدنية‬ ‫حسب سنوات التعليم (نسبة مئوية)‬

‫توزيع املواقف الشخصية من اخلدمة املدنية‬ ‫حسب سنوات التعليم (نسبة مئوية)‬

‫نتائج االستطالع‬


‫‪8‬‬

‫اجلمعة ‪ 15/2/2013‬م املوافق ‪ 4‬ربيع اآلخر ‪ 1434‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫ملف الغش في امتحان البجروت في ثانوية كفركنا‬

‫ت� �ب� ��رئ� ��ة خ� �م� �س ��ة ط�ل��اب‬ ‫ل� � �ض� � �ع� � ��ف ال� � �ش� � �ب� � �ه � ��ات‬ ‫ض� � ��ده� � ��م ‪ ,‬وت� �خ� �ف� �ي ��ف‬ ‫ع �ق��وب��ة ث�ل�اث��ة اخ��ري��ن!‬ ‫عقد يوم االربعاء في مجلس كفركنا احمللي مؤمتر‬ ‫صحفي لكشف التطورات االخيرة التي حصلت‬ ‫بعد قرار وزارة التربية والتعليم القاضي بالغاء ‪23‬‬ ‫دفتر إمتحان بجروت في اللغة العربية ل‪ 23‬طالباً‪،‬‬ ‫وذلك بشبهة نسخ اإلجابات في موعد امنحانات‬ ‫البجروت في الشتاء املاضي ‪.‬حيث قررت احملكمة‬ ‫العليا بعد االل��ت��م��اس ال���ذي ق��دم��ه احمل��ام��ي حسن‬ ‫خطيب املوكل من قبل اولياء امور الطالب املشتبه‬ ‫بهم‪ ,‬وبدعم معنوي من جلنة اولياء امور الطالب‬ ‫في ثانوية كفركنا واملجلس احمللي‪ ,‬قررت احملكمة‬ ‫تبرئة خمسة ط�لاب لضعف الشبهات ض��ده��م ‪,‬‬ ‫وتخفيف عقوبة ثالثة اخ��ري��ن‪ ,‬وال��غ��اء ق��رار منع‬ ‫اجراء امتحان البجروت ملدة ‪ 3‬سنوات ‪.‬‬ ‫وافتتح امل��ؤمت��ر بكلمة مل��دي��ر ع��ام املجلس اس�لام‬ ‫ام����ارة وال����ذي ش���رح ق���رار احمل��ك��م��ة ق��ائ�لا ‪ ":‬منذ‬ ‫البداية كنا مؤمنني ان الطالب قد ظلموا في القرار‬ ‫وق��ل��ن��ا اي��ض��ا ان���ه ل��م ي��ك��ن اي غ��ش ف��ي ال��ب��ج��روت‬ ‫وبالتالي هذا ما اثبتته احملكمة وعليه قررت تبرئة‬ ‫الطالب ال‪ 23‬من هذا االمر والغاء القرار من وزارة‬ ‫امل��ع��ارف وجلنة طهارة االمتحانات الذين ق��رروا‬ ‫منع الطالب من اجراء االمتحان ملدة ثالث سنوات‬ ‫ح��ي��ث مت منعهم م��ن دخ���ول اجل��ام��ع��ات والتأثير‬ ‫سلبا عليهم "‪.‬واض���اف اس�لام ام��ارة ‪ ":‬نحن لن‬

‫ن��ت��ن��ازل ع��ن حقوقنا‪ ,‬وس���وف نحصل عليها من‬ ‫اجلهات التي عملت على تعطيل املسيرة التعليمية‬ ‫وسنتوجه قضائيا من اجل اعادة احلق والتعويض‬ ‫عن االضرار التي حلقت بالطالب "‪.‬‬ ‫وق����ال احمل���ام���ي ح��س��ن خ��ط��ي��ب ‪ ":‬ف���ي ام��ت��ح��ان‬ ‫ال�����ب�����ج�����روت ف�����ي م���وع���د‬ ‫ال��ش��ت��اء ت��ق��دم ‪ 275‬طالبًا‬ ‫الى االمتحان ولم يكن في‬ ‫دفتر مالحظات االمتحان‬ ‫الي ط��ال��ب اش����ارة تشير‬ ‫ال����ى ان����ه ق����ام ب��ع��م��ل غير‬ ‫نزيه او خ��رج م��ن الصف‬ ‫وم���ا ح��ص��ل ان امل��س��ؤول��ة‬ ‫ع��ن االم��ت��ح��ان ق��دم��ت في‬ ‫اليوم التالي تقري ًرا تقول‬ ‫فيه انها وجدت اوراق حل‬ ‫لالمتحان موجودة داخل‬ ‫احل���م���ام���ات ف���ي امل���درس���ة‬ ‫وب����ن����اء ع���ل���ى ذل�����ك ق��ام��ت‬ ‫جلنة ط��ه��ارة االمتحانات‬ ‫ب����ف����رض ع���ق���وب���ة ش�����اذه‬ ‫ع���ن امل��ن��ط��ق واب���ع���دت ‪23‬‬ ‫ط��ال��بً��ا ع��ن االم��ت��ح��ان��ات ‪3‬‬

‫سنوات وبدون اي سبب مقنع او شرح وبادعاء‬ ‫انه مت املس بطهارة االمتحان وعليه قمنا بتقدمي‬ ‫استئناف ض��د ه��ذا ال��ق��رار وقلنا اننا لسنا ضد‬ ‫جلنة طهارة االمتحانات وعليه وافقت اللجنة على‬ ‫اعطاء قسم من الطالب اعفاء من العقوبة وبراءة‬

‫"التجديدات في طب اجللد"‬

‫ربط كفرمندا‬ ‫باملواصالت إلى جامعة‬ ‫حيفا والتخنيون‬

‫مؤمتر الصيادلة‬ ‫"نوفارتيس كونسيومر"‬ ‫خالل مؤمتر "التجديدات في طب اجللد"‪ ،‬الذي‬ ‫عقد االرب��ع��اء في فندق "ب�ل�ازا" في الناصرة‪،‬‬ ‫عرضت شركة نوفارتيس كونسيومر عددا من‬ ‫احللول العصرية لعالج الفطريات في القدمني‬ ‫ولعالج (الهيربس) في الشفتني‪.‬‬ ‫ف��ي امل��ؤمت��ر اخل���اص ال���ذي ع��ق��د ب��ح��ض��ور ‪150‬‬ ‫صيدليا رائدا في البالد‪ ،‬قدم البروفيسور أفنير‬ ‫شامير – طبيب اجل��ل��د الكبير ف��ي م��رك��ز "ت��ال‬ ‫هشومير" الطبي – محاضرة تطرق من خاللها‬ ‫للتكنولوجيات احلديثة في عالم طب اجللد‪ ،‬والتي‬ ‫تقودها شركة نوفارتيس‪.‬‬ ‫ي��ق��ول ج���اي ي��ن��اي‪ ،‬ن��ائ��ب امل��دي��ر ال��ع��ام ل��ش��ؤون‬ ‫التسويق في نوفارتيس كنسيومر‪" :‬ننظر ببالغ‬ ‫األهمية إلى النشاط املر ّكز واملالئم لكل فئة من‬ ‫فئات املجتمع اإلسرائيلي‪ ،‬ون��ن��وي االستمرار‬ ‫باالستثمار في هذا النوع من النشاطات"‪.‬‬ ‫الميزيل ‪ – ONCE‬بدال من عالج الفطريات‬ ‫يوما‪ ...‬بعد يوم‪ ...‬بعد يوم‪...‬‬ ‫ألول م���رة – مستحضر ث����وري وج��دي��د يقتل‬ ‫فطريات القدمني من أول استخدام!!! عالج أحادي‬ ‫االس��ت��خ��دام يقضي ع��ل��ى ال��ف��ط��ري��ات ويجعلكم‬

‫تشعرون بقدر أقل من‬ ‫احل��ك��ة وال��ل��س��ع خ�لال‬ ‫‪ 30‬دق���ي���ق���ة م����ن ب���دء‬ ‫اس��ت��خ��دام��ه‪ ،‬وذل���ك من‬ ‫خالل ابتكار "الفيلم"‬ ‫اخل��������اص‪ffs=film ،‬‬ ‫‪ ،forming solution‬هذا االبتكار هو ابتكار‬ ‫علمي حديث يعتمد على احمللول بدال من اجلل‪،‬‬ ‫ويخلق طبقة شفافة وليّنة فوق اجللد‪ ،‬ال تلتصق‬ ‫وال تسبب االتساخ‪ ،‬وتبقى على البشرة ملدة ‪72‬‬ ‫ساعة‪ .‬تقوم املادة الفعالة (تربينافني) بالتغلغل‬ ‫داخل اجللد بسرعة كبيرة‪ ،‬وتصل إلى التركيز‬ ‫الكفيل بقتل البكتيريا في طبقة اجللد العليا خالل‬ ‫‪ 30‬دقيقة‪ .‬تواصل مادة "التربينافني" التغلغل‬ ‫داخل اجللد بشكل متواصل على مدى ‪ 13‬يوما‪،‬‬ ‫مما ي��ؤدي للقضاء الكلي على الفطريات‪ .‬بينما‬ ‫حت��ت��اج امل��س��ت��ح��ض��رات األخ����رى ف��ي ه���ذه الفئة‬ ‫من االدوي���ة إل��ى م��دة ت��ت��راوح بني ‪ 4-3‬أسابيع‬ ‫م��ن ال��ع�لاج‪ ،‬مم��ا يجعل الكثير م��ن املستخدمني‬ ‫يهملون االستمرار بالعالج‪ ،‬فتعود الفطريات إلى‬ ‫ما كانت عليه‪.‬‬

‫ولكن قمنا بتقدمي استئناف الى احملكمة للقسم‬ ‫املتبقي م��ن ال��ط�لاب وقلنا ان ه��والء ال��ط�لاب لم‬ ‫يكن مكتو ًبا في اي دفتر املالحظات اخلاص بهم‬ ‫انهم اعاقوا املسار الطبيعي لالمتحان او مت ضبط‬ ‫شيء يشير الى الغش اال انه مت رفض االستئناف‬ ‫واضطررنا الى العودة مرة‬ ‫اخ����رى ال���ى احمل��ك��م��ة وعليه‬ ‫ق����ررت م��ن��ح ال��ط�لاب ب���راءة‬ ‫ت��ام��ة واع����ادة ال��ع�لام��ة التي‬ ‫ح��ص��ل ع��ل��ي��ه��ا ال���ط�ل�اب ومت‬ ‫منح الطالب شهادة بجروت‬ ‫ك��ام��ل��ة ون��ح��ن ف��رح��ون ج�� ًدا‬ ‫ب��ه��ذا ال���ق���رار وال�����ذي ي��ع��ود‬ ‫ب���ال���ف���ائ���دة ع���ل���ى ك����ل ط�ل�اب‬ ‫كفركنا "‪.‬‬ ‫نبارك البنائنا الطلبة تبرئتهم‬ ‫‪ ,‬ولكن ال ب��د م��ن ع��دة اسئلة‬ ‫تطرح نفسها وهي‪:‬‬ ‫م������ن ي���ت���ح���م���ل م���س���ؤول���ي���ة‬ ‫خسران ه��ؤالء الطالب سنة‬ ‫تعليمية كاملة؟ وم��ن يتحمل‬ ‫مسؤولية‪ ,‬ادان��ة ثالثة طالب‬ ‫بتهمة الغش في االمتحان؟‬

‫فينليبس – من بيت فينيستيل جل‪.‬‬ ‫هو كرمي عالج (هيربيس الشفتني) األكثر فعالية‪،‬‬ ‫حتى بعد ظهور البثور‪ .‬كما أنه ف ّعال منذ املراحل‬ ‫األولية من ب��دء تطور الهيربس (تهيج الشفتني‬ ‫واللسعات فيهما)‪ ،‬يقوم بإيقاف تكاثر الفيروس‬ ‫ويساعد في الشفاء حتى بعد ظهور البثور‪ ،‬يخفف‬ ‫األلم‪ ،‬ويقلص بشكل جدي امل ّدة الالزمة للشفاء‪.‬‬ ‫فينليبس ه��و املستحضر الوحيد ال��ذي يحتوي‬ ‫على املادة الفعالة ‪ Penciclovir‬التي ثبت علميا‬ ‫أنها فعالة بسرعة وجناعة ضد هيربيس الشفتني‪.‬‬ ‫امل��ادة الفعالة "بينسيكلوفير" تعتبر فعالة في‬ ‫املراحل األول��ى وكذلك في املراحل املتأخرة من‬ ‫ظهور هيربيس الشفتني ‪ ،‬على السواء‪ .‬تقوم مادة‬ ‫البينسوكلوفير بتقصير مدة "هجمة" الهيربس‬ ‫على الشفتني‪ ،‬وتقلل األع��راض املرافقة لها‪ ،‬كما‬ ‫أنها تعتبر فعالة في تعجيل الشفاء وتخفيف األلم‬ ‫خالل يوم واحد تقريبا‪.‬‬

‫اس��ت��ط��اع قسم امل��ع��ارف ف��ي مجلس كفر م��ن��دا احمل��ل��ي في‬ ‫قرية كفر مندا حتقيق اجن��از كبير لتسهيل وص��ول ابناء‬ ‫القرية الى جامعة حيفا والتخنيون عن طريق ربط القرية‬ ‫باملواصالت الى اجلامعات‪.‬‬ ‫وف��ي حديث مع مدير قسم املعارف في مجلس كفر مندا‬ ‫احمللي جمال ط��ه ق��ال‪" :‬بعد توجه راب��ط��ة ط�لاب املعاهد‬ ‫العليا في القرية بخصوص صعوبة وص��ول طالبنا الى‬ ‫جامعة حيفا والتخنيون‪ ,‬أجرينا عدة اتصاالت استمرت‬ ‫عدة اشهر وبدعم من رئيس املجلس استطعنا اقامة خطوط‬ ‫سفريات ومواصالت الى هذه اجلامعات مما سيهون على‬ ‫طالبنا الوصول للجامعات في اسرع وقت"‪.‬‬ ‫واض��اف "إدارة املجلس احمللي تعمل على رف��ع مستوى‬ ‫التعليم في القرية وتسهيل جميع الصعوبات امام ابنائها‬ ‫للرقي في مستوى التعليم من جميع النواحي"‪.‬‬ ‫أن ّ‬ ‫خط احلافالت املذكور سيبدأ بالعمل من تاريخ‬ ‫وأفيد ّ‬ ‫‪ 26.2‬القريب‪.‬‬ ‫رابطة ط�لاب املعاهد العليا في القريه تشكر جهود قسم‬ ‫املعارف وادارة املجلس احمللي في دعم الرابطة في اقامة‬ ‫مكتب للرابطة وتسهيل عمل ال��راب��ط��ة ومشاركتها في‬ ‫حتقيق كل ما هو يؤدي الى رفع مستوى التعليم ومكانه‬ ‫املتعلمني في القرية‬


‫‪10‬‬

‫اجلمعة ‪ 15/2/2013‬م املوافق ‪ 4‬ربيع اآلخر ‪ 1434‬هـ‬

‫ص‬ ‫ح‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ة‬ ‫"ا‬ ‫مل‬ ‫ر‬ ‫ك‬ ‫ز‬ ‫"‬ ‫ت‬ ‫ك‬ ‫ش‬ ‫ف‬

‫منطقة الناصرة‪:‬‬ ‫إجمالي َّ‬ ‫الدين في دائرة اإلجراء‬ ‫قد يتجاوز ‪ 1٫16‬مليارد شيكل‬ ‫‪ 186‬أل ــف م ــواطـ ــن‬ ‫و ‪ 116‬أل ــف م ـل ــف ح ـج ــز‬ ‫شادي عباس‬ ‫يعيش الفرد في مجتمعنا العربي في الداخل الفلسطيني‪ ,‬في ظل‬ ‫حتديات كبيرة‪ ,‬في شتى املجاالت (االجتماعية‪ ,‬واالقتصادية‪,‬‬ ‫والسياسية‪ ,‬وغيرها) حتديات تهدد مسار حياته وصموده في‬ ‫هذه البالد‪.‬‬ ‫من هذه األم��ور وفي املجال االقتصادي فإن املواطن الفلسطيني‬ ‫يرزح حتت عناء التمييز في فرص العمل‪ ,‬ثم انه يعاني من غالء‬ ‫املعيشة املستمر‪ ,‬وال ترحمه أجهزة السلطات إذا ما قصر في دفع‬ ‫مستحقاتها بالوقت واملبلغ املطلوبني‪.‬‬ ‫من الناحية األخرى فان هناك ال مباالة واضحة من قبل املواطنني‬ ‫إزاء الوضع الذي يعيشون فيه‪ ,‬ناسني أو متناسني أن هناك ديونا‬ ‫كبيرة مسجلة على أسمائهم‪.‬‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫البلد‬ ‫البعينة – جنيدات‬ ‫طرعان‬ ‫يافة الناصرة‬ ‫كفركنا‬ ‫كفرمندا‬ ‫املشهد‬ ‫الناصرة‬ ‫العزير‬ ‫عيلوط‬ ‫عني ماهل‬ ‫رمانة‬ ‫عرب الهيب‬ ‫الرينة‬

‫عدد السكان‬ ‫(حتى نهاية عام ‪)2011‬‬ ‫‪8300‬‬ ‫‪12400‬‬ ‫‪17200‬‬ ‫‪19700‬‬ ‫‪17000‬‬ ‫‪7300‬‬ ‫‪73700‬‬ ‫‪3000‬‬ ‫‪7100‬‬ ‫‪11700‬‬ ‫‪1000‬‬ ‫‪2200‬‬ ‫‪17500‬‬

‫‪6,901‬‬ ‫‪6,464‬‬ ‫‪8,322‬‬ ‫‪8,442‬‬ ‫‪8,145‬‬ ‫‪4,577‬‬ ‫‪49,762‬‬ ‫‪1,062‬‬ ‫‪3,019‬‬ ‫‪8,923‬‬ ‫‪208‬‬ ‫‪672‬‬ ‫‪9,740‬‬

‫‪186100‬‬

‫‪116,237‬‬

‫املجموع‬

‫م��رض ال��ت��رف ال���ذي يعاني منه معظم ه���ؤالء‪ .‬وال��ذي��ن "يحبون‬ ‫الكبرة ولو عخازوق" يؤدي إلى تورطهم بديون تبقيهم أسرى‬ ‫ألجهزة الدولة التي جتعل من حياتهم جحيما‪.‬‬ ‫مرض الترف سبب لسقوط املجتمعات وانهيارها ‪ ،‬سبب للتنافس‬ ‫والتباغض والتحاسد ‪ ،‬إنه سبب لإلعراض عن العمل للدين أفسد‬ ‫أطفالنا وضيع أموالنا ومرغ نساءنا في أوحال الدنيا‪.‬‬ ‫ت��وج��ه��ن��ا ف���ي ص��ح��ي��ف��ة امل���رك���ز ل��ل��م��س��ؤول�ين ف���ي دائ�����رة اإلج����راء‬ ‫(ההוצאה לפועל) لالستفسار عن عدد ملفات احلجز املفتوحة‬ ‫بحق املواطنني في بعض البلدات‪ ,‬لنلقي الضوء على أمر جتاهله‬ ‫الكثيرون منا ولم يلق له ب��اال‪ ...‬والنتائج كانت صدمة كبيرة لنا‪,‬‬ ‫بينت أن أبناء مجتمعنا العربي في الداخل يعيشون أسرى للديون‬ ‫والشركات‪ ,‬ومتيزهم الالمباالة املفرطة بحق واقعهم األليم‪.‬‬

‫عدد ملفات احلجز‬

‫ال ميلكون ملفات في دائ��رة اإلج��راء (بشكل عام‪ ,‬ون��ادرا ما يفتح‬ ‫ملف ض��د ق��اص��ري��ن‪ ,‬ال ميلكون دف��ات��ر ش��ي��ك��ات)‪ ,‬وه���ؤالء تبلغ‬ ‫نسبتهم في اضعف احلاالت ‪ 50%‬من السكان‪ ,‬ألصبحت النسبة (‬ ‫‪ 6901‬ملف في البعينة‪– 4150/‬نصف السكان‪ 166% = -‬نسبة‬ ‫امللفات في البعينة)‪.‬‬ ‫وكذلك هو األمر وحسب نفس املبدأ فان النسبة تصل في طرعان‬ ‫إلى ‪ .104%‬وفي يافة الناصرة إلى ‪ .96%‬وفي كفركنا إلى ‪.86%‬‬ ‫وفي كفرمندا إلى ‪ .96%‬وفي املشهد إلى ‪ .126%‬وفي الناصرة‬ ‫إلى ‪ .136%‬وفي العزير إلى ‪ .70%‬وفي عيلوط إلى ‪ .86%‬وفي‬ ‫عني ماهل إلى ‪ .152%‬وفي رمانة إلى ‪ ,42%‬وفي عرب الهيب إلى‬ ‫‪ ,62%‬وفي الرينة إلى ‪ .112%‬وفي املجموع الكلي لكافة املنطقة‬ ‫تصل النسبة إلى ‪.124%‬‬

‫نوع املشتكي‬ ‫شركات‬ ‫قطاع خاص‬ ‫آخر (مكاتب حكومية‪ ,‬جمعيات تعاونية‪,‬‬ ‫رقم جواز ورقم شخصي)‬ ‫سلطات محلية‬ ‫ملفات توحيد‬ ‫املجموع‬

‫عدد امللفات‬ ‫‪75,180‬‬ ‫‪26,876‬‬ ‫‪7,166‬‬

‫النسبة‬ ‫‪65%‬‬ ‫‪23%‬‬ ‫‪6%‬‬

‫‪5,049‬‬ ‫‪1,966‬‬ ‫‪116,237‬‬

‫‪4%‬‬ ‫‪2%‬‬ ‫‪100%‬‬

‫ولو فرضنا أن معدل الدين على كل ملف يصل إلى ‪ 5000‬شاقل‬ ‫(م��ع أن هناك ملفات يتعدى مبلغها مئات آالف ال��ش��واق��ل)‪ ,‬فان‬ ‫مجموع ال��دي��ن الكلي ف��ي دائ���رة اإلج���راء يتعدى ال��ـ ‪ 581‬مليون‬ ‫شاقل‪ .‬ول��و ك��ان معدل امللف يصل إل��ى ‪ 10‬آالف شاقل‪ ,‬لوصل‬ ‫مجموع الدين إلى ما يزيد عن ‪ 1.16‬مليارد شاقل‪ .‬وأنا اجزم أن‬ ‫يكون املبلغ أكثر من ذلك بكثير‪.‬‬ ‫إذا احلديث هنا يدور عن مبالغ ضخمة بحق املدانني في املنطقة‪,‬‬ ‫يعجز معظم ه���ؤالء ع��ن س��داده��ا‪ .‬مم��ا يجعلهم دوم���ا معرضني‬ ‫لعقوبات كثيرة جتعلهم أسرى لدائرة اإلجراء‪.‬‬ ‫وطبعا هذه األرقام لم تتطرق إلى الديون املفتوحة ضد السلطات‬ ‫احمللية‪ ,‬والتي تتعدى وحدها مئات ماليني الشواقل‪.‬‬

‫(مرفق قائمة تبني ع��دد سكان بعض البلدات في‬ ‫املنطقة وعدد ملفات احلجز املفتوحة بحق كل بلدة)‬ ‫م��ن اجل���دول يتبني لدينا أن ع��دد س��ك��ان القرى‬ ‫احمليطة بالناصرة بلغ ‪ 186100‬نسمة حسب‬ ‫إحصائيات دائ���رة اإلح��ص��اء امل��رك��زي��ة لعام‬ ‫‪ .2011‬فيما تبني أن عدد ملفات احلجز في‬ ‫هذه املنطقة وصل إلى ‪ 116237‬ملف؟!!‬ ‫لو فرضنا أن املواطن ميلك ملفا واحدا فقط‪( ,‬مع‬ ‫أن هناك قسما كبيرا من املواطنني الذين فتحت ضدهم‬ ‫عشرات امللفات) فان نسبة الذين فتحت ضدهم ملفات في هذه‬ ‫البلدات تعدت أحيانا الـ ‪ .50%‬أي أن نصف السكان في املنطقة‪,‬‬ ‫كبارا وصغارا‪ ,‬ذكورا وإناثا‪ ,‬مدينون لدائرة اإلجراء‪.‬‬ ‫ففي قرية البعينة التي بلغ عدد سكانها ‪ 8300‬نسمة‪ ,‬هناك ‪6901‬‬ ‫اآلثار املترتبة على من فُ تح ضده‬ ‫ملفا في دائرة اإلج��راء‪ ,‬ولو قسمنا هذا العدد على سكان القرية‪,‬‬ ‫لكان ‪ 83%‬من سكان القرية مدينون لدائرة اإلج��راء‪ !.‬ولو‬ ‫ملف في دائرة اإلجراء‬ ‫والذين‬ ‫استثنينا من هم دون الـ ‪ 18‬من احلساب الكلي‪,‬‬ ‫احمل��ام��ي ع�ل�اء ع����واودة حت���دث ع��ن ع��ق��ب��ات ف��ت��ح م��ل��ف ف��ي دائ���رة‬


‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬ ‫اإلجراء‪ ,‬وعن طرق التعامل مع دائرة اإلجراء إلغالق امللف قائال‪ ":‬إذا‬ ‫مت فتح ملف ضد أي شخص أو شركة أو جمعية في دائ��رة اإلج��راء‬ ‫فبإمكان املدين أن يقدم اعتراضا خالل فترة زمنية حتدد له في رسالة‬ ‫اإلنذار التي تعلمه بفتح امللف أما إذا لم يقدم أي اعتراض فبإمكانه أن‬ ‫يتوجه إلى دائ��رة اإلج��راء وتقسيط الدين بأقساط شهرية حسب ما‬ ‫حدد في رسالة اإلنذار أو أن يقدم طلب تقسيط حسب إمكانياته املادية‬ ‫وحتت شروط يحددها له املسجل (רשם) في دائ��رة اإلج��راء بعد أن‬ ‫يرفق لطلبة إثباتات ومستندات عن دخله الشهري ودخل زوجته‪ ,‬إذا‬ ‫كان متزوجا وعن مصروفاته الشهرية‪ ,‬من ماء وكهرباء وتلفون وغاز‬ ‫وأرنونا‪ ,‬رسوم تأمني السيارة‪ ,‬رخصة السيارة‪ ,‬كشف حساب البنك‬ ‫الخ‪"...‬‬ ‫وأضاف عواودة‪":‬يستطيع أي شخص مت فتح عدة ملفات ضده (حتت‬ ‫شروط معينة) أن يقدم طلب توحيد الديون بحيث يدفع مبلغا شهريا‬ ‫محددا يقسم على جميع امللفات‪".‬‬ ‫أما بخصوص القيود التي تفرض على من يفتح ضده ملف في دائرة‬ ‫اإلج���راء ق��ال احمل��ام��ي ع�ل�اء‪ ":‬بعد م��رور فترة ‪ 30‬يوما م��ن استالم‬ ‫رسالة إنذار فتح ملف وعدم تقدمي اعتراض أو طلب تقسيط فان املدين‬ ‫معرض ألن��واع كثيرة من احلجوزات‪ ,‬على حساب البنك أو البيت أو‬ ‫أراضي وأيضا تقييد (הגבלה) حساب البنك‪ ,‬جتديد رخصة السياقة‪,‬‬ ‫استعمال بطاقة اعتماد‪ ,‬اخلروج خارج البالد‪ ...‬األمر الذي قد يسبب‬ ‫مشاكل كثيرة للمدين‪".‬‬ ‫وفيما يتعلق بسداد الدين قال‪ ":‬تقسيط الدين في دائرة اإلجراء ليس‬ ‫معناه أن مبلغ الدين ال يتضاعف وهناك حاالت وصلت فيها أن يدفع‬ ‫املدين أضعاف أضعاف مبلغ الدين األصلي وذلك بسبب انه يدفع مبلغ‬ ‫ال يغطي "الفائدة" الربا الذي يضاف على امللف‪.‬‬ ‫هنالك البعض ممن يهملون دفع الدين عن قصد أو عن غير قصد اعتقادا ً‬ ‫منهم أن ال احد يستطيع ان يفعل لهم شيء أو أن وضعهم االقتصادي‬ ‫السيء ال يسمح لهم دفع أي مبلغ ولكن انصح اجلميع أن ال يستهينوا‬ ‫ب��اإلج��راءات التي من املمكن أن تتخذ ضدهم وان ال ينسوا أن قيمة‬ ‫"الفائدة‪ -‬الربا" املتزايدة في امللف يضطرهم إلى دفع مبالغ طائلة هم‬ ‫بالغنى عنها‪ .‬انصح كذلك كل مدين أن يتوجه إلى من اشتكى عليه في‬ ‫دائرة اإلجراء أو إلى احملامي الذي ميثله وان يعقد صفقة لدفع الدين‬ ‫بشكل مباشر (عن طريق التقسيط أو الدفع النقدي) ألنه بهذه الطريقة‬ ‫ممكن أن يحصل املدين على خصم (وأحيانا ً خصم كبير) وفيه أيضا‬ ‫جتنب دفع "فائدة" كبيرة التي تتزايد في دائرة اإلجراء‪.‬‬

‫حتليل لسبب ارتفاع عدد امللفات‬ ‫في دائرة اإلجراء والتنفيذ‬ ‫األس��ت��اذ قيصر اغبارية من جمعية إعمار االقتصادية حت��دث عن‬ ‫أسباب ارتفاع امللفات في دائرة اإلجراء قائال‪ ":‬ال شك أن عدد ملفات‬ ‫احلجز ف��ي الفترة األخ��ي��رة ق��د ارت��ف��ع بشكل ملحوظ‪ ،‬حيث تشير‬ ‫إحصائيات إل��ى ارت��ف��اع في ‪ 2011‬بنسبة ‪ 27%‬مقارنة مع سنة‬ ‫‪.2010‬‬ ‫ف��إذا عدنا إلى ال��وراء نرى في ما بني عامي ‪ 2008‬و‪ 2009‬حصل‬ ‫ارتفاع في عدد امللفات املفتوحة في دائرة اإلجراء بنسب هائلة تصل‬ ‫إلى ‪30%‬‬ ‫من أسباب هذا االرتفاع امللحوظ ما يلي‪:‬‬ ‫• تغيير سياسات البنوك في اآلونة األخيرة‪ ،‬ال سيما بعد األزمة‬ ‫املالية العاملية في ‪ ،2008‬وتبعات وآث��ار هذه األزم��ة‪ ،‬بحيث أخذت‬ ‫تشدد في تعاملها مع مدينيها‪ ،‬بحيث لم تعد تعطيهم املهلة الكافية‬ ‫لسداد ديونهم‪ ،‬وتلجأ بالتالي فتح ملفات في دائرة اإلجراء والتنفيذ‬ ‫لتحصيل مستحقاتها‪.‬‬ ‫• تراجع األوضاع االقتصادية في البالد بعد األزمة املالية العاملية‪،‬‬ ‫بحيث حصل تباطؤ ف��ي من��و االق��ت��ص��اد احمل��ل��ي‪ ،‬وازدادت ح��االت‬ ‫اإلف�لاس في امل��ش��روع��ات‪ ،‬ال سيما الصغيرة منها‪ ،‬وه��ذا أدى ألن‬ ‫ال تتمكن من سداد ديونها للبنوك‪ ،‬سواء بعدم القدرة على تسديد‬ ‫أق��س��اط ال��ق��روض‪ ،‬أو ب��ع��دم اح��ت��رام ال��ش��ك��ات ال��ت��ي يتم حتريرها‪،‬‬ ‫فبالتالي يعمد البنك لفتح ملفات في دائرة اإلجراء والتنفيذ‪.‬‬ ‫• كذلك الشركات التي لها أموال على جهات معينة كأشخاص‪ ،‬أو‬ ‫شركات أخ��رى‪ ،‬فبسبب سوء األوض��اع االقتصادية لم تتمكن من‬ ‫إمهال املدينني‪ ،‬إمن��ا تريد تسريع عملية حتصيل املستحقات على‬ ‫الدائنني فلجأت إلى فتح ملفات –كذلك‪ -‬في دائرة اإلجراء والتنفيذ‪.‬‬ ‫• من األسباب كذلك هو التعديالت التي أجريت في القوانني املتعلقة‬ ‫بفتح بإجراءات فتح امللفات‪ ،‬فقد سهلت هذه اإلجراءات مما زاد من‬ ‫عدد هذه امللفات‪ ،‬فمن هذه القوانني أن الشكاوى التي ال تتعدى مبلغ‬ ‫‪ 50‬ألف شيقل من املمكن تقدميها مباشرة إلى دائرة اإلجراء والتنفيذ‬ ‫دون أن تُسبق بخطوة تقدميها إلى احملاكم‪ ،‬وهذا قصر الطريق على‬ ‫الدائنني بفتح ملفات بحق مدينيهم‪.‬‬ ‫جملة القول أن االرتفاع احلاصل في عدد امللفات في دائرة اإلجراء‬ ‫تنفيذ لها أسباب رئيسية هي‪ :‬تراجع األوضاع االقتصادية عموما‬ ‫وجل��وء اجلهات الدائنة لتحصيل أموالها من خ�لال ه��ذه الطريقة‪،‬‬ ‫وكذلك تسهيل إجراءات فتح هذه امللفات "‬

‫اجلمعة ‪ 15/2/2013‬م املوافق ‪ 4‬ربيع اآلخر ‪ 1434‬هـ‬

‫املنبر يهتز‬ ‫رياض هبرات ‪ -‬كفركنا‬

‫ان��ه��ا م��ن اص��ع��ب اللحظات وال��ت��ي فيها تنفض ج��م��وع املعز ّين‬ ‫من بيت العزاء الى بيوتهم ويبقى اهل الفقيد زوجته وأوالده‬ ‫يصارعون وحشة البيت ‪,‬يعتصرهم األلم امام صورة من رحل‬ ‫وقد تلطم الثكلى وتبكي االبنة ويعتصر الشاب دموعه بحنجرته‬ ‫التي بدأت تراهق‪.‬‬ ‫بارك الله مبشايخنا االفاضل ‪,‬ميسكون املايكروفونات ببيوت‬ ‫العزاء وكالعادة احاديث ‪,‬ايات ‪,‬قصص‪,‬ادعية للميت ‪....‬يخففّون‬ ‫عن اهل امليت بعض الشيء مبوت فقيدهم‪ .....‬و ّك��ل يذهب الى‬ ‫ح���ال���ه‪ ....‬ويبقى اه��ل الفقيد ‪,‬ول��ك��ن م���اذا م��ع م��وت اال ّم���ة ؟؟!!‬ ‫املصلون ينصتون بإمعان الى االم��ام بخطبة اجلمعه‪...‬يهزّون‬ ‫رؤوسهم ‪,‬وأحيانا يخرج احدهم منديله ليمسح دموعه‪,‬ويتج ّول‬ ‫االمام وبإبداع بني احوال املسلمني سوريا ‪,‬مصر‪ ,‬مالي‪ ,‬غزة‬ ‫و‪.‬و‪ .‬ويخيّم اليأس على جميع من باملسجد وببراعة متناهية‬ ‫م��ن االم���ام ينقلب ال��ي��أس ال��ى ام��ل مستشهدا األم���ام ب��اآلي��ات‬ ‫واألحاديث‪.‬‬ ‫ولكنّها الذاكرة املقيتة ‪,‬ذاكرة الغروب لهذا الشعب األبي وبقايا‬ ‫اخليوط التي تعبت وهي تبحث عن احللم والفرح بعد ان مزّق‬ ‫احل��زن بأنيابه ام��ال هذه االم��ة‪ ,‬ابتسامات شيخوخة ‪,‬قصص‬ ‫وب��ط��والت ق��دمي��ة ‪ ,‬وح��ق��ن منشّ طة نحقن ب��ه��ا ك��ل ي���وم جمعه‬ ‫والهدف عدم فقدان البوصلة!!! فكم امتنى ان نرجع الى افالم‬ ‫االبيض واالس��ود فقد كان هنالك بعض احلياة املل ّونة احيانا‪.‬‬ ‫ليتنا وليتنا ‪. ...............‬واملنبر يهتز واملايكرفون ينتفض ولكن‬ ‫ما من مجيب !!! !‬ ‫وارك��ان املسرى ترتعد وتنهار شيئا فشيئا وما من مجيب‪...‬‬ ‫وامل��ل��ك ه��ن��اك بالسعودية ي��ق��ول بعد ان داه��م��ت��ه ال��س��ي��ول هذا‬ ‫االس���ب���وع "ان��ه��ا ع��ي��ون احل���س���اّد ح��س��دت��ن��ا" وي��ح��ش��د ويجهز‬ ‫دفاعاته اجلوية والبرية والبحر ّيةعلى ارض��ه واذك��رك اخي‬ ‫ال��ق��ارئ ال��ك��رمي ب��أن ح��رب "اح��د "ك��ان��ت اخ��ر امل��ع��ارك هناك‪.‬‬ ‫وداح���س وال��غ��ب��راء ستلتهم اهلنا بالداخل الفلسطيني هنا‬ ‫"عرب الداخل" "فلسطينني الداخل" عرب ال ‪" "48‬عرب‬ ‫اسرائيل" وهناك بغزة والضفة ‪....‬واملنبر يهتز واملايكرفون‬ ‫يتنفض ولكن ما من مجيب‪.‬‬ ‫ولكنني ال لن اق��ول انها ساعة ال��غ��روب كما ق��ال غيري‪,‬فلن‬ ‫علي ولكنه الشع ّور الشيطاني الرجيم‬ ‫ادعها تقتحمني وتسيطر ّ‬ ‫علي احيانا بعد ان رضعنا كلمة ال��وط��ن من‬ ‫وال��ذي يتغلّب ّ‬ ‫صدور امهاتنا والبعض قد رضعها من زجاجات البالستيك‬ ‫املقيتة فتح ّول الوطن الى موطن والى عودة وال ع��ودة حتى‬ ‫اصبحنا الجئني عن الوطن ‪....‬وال ادري هل غادرنا الوطن ام‬ ‫نحن الذي غادرناه؟؟واملنبر يهتز واملايكرفون ينتفض وال من‬ ‫مجيب!!!‬ ‫وامل��زاد العلني مستمر وينادي املنادي وطن للبيع ‪....‬ع��راق‬ ‫للبيع‪....‬لبنان للبيع‪...‬مصر للبيع‪....‬ف‪.‬ل‪.‬س‪.‬ط‪.‬ي‪.‬ن‪...‬للبيع‬ ‫وهنا ينادي املنبر املهتز ال ال ليست للبيع‪,‬ابحثوا لكم عن مزاد‬ ‫علني اخر فهذه االرض ليست للمساومة وليست للمزايدة‬ ‫‪.‬نعم على الرغم من اننا نفتخر باكبر صحون التب ّولة في العالم‬ ‫وصحون احلمص والكنافة فلن نزايد ونبيع ‪,‬لن نقبل بغزة‬ ‫اوال ولن نقبل باريحا اوال انها لنا من الفرات الى النيل حتى‬ ‫ولو لم تكن بزمن هذا اجليل "فالكل ثم الكل اوال" والكل لنا‬

‫وليس لكم حتى اجلزء اليسير ‪....‬‬ ‫واملنبر يهتز واملايكرفون ينتفض‬ ‫وال من مجيب‪.‬‬ ‫انقض الغراب على عواصمهم وفوق قصورهم الرئاسية وفتك‬ ‫بهم وبعذريتهم ‪,‬انتهك اعراضهم ه��ن��اك بسوريا ‪,‬بالعراق‬ ‫‪ ,‬مبصر ‪ ,‬بقطر وب��ك��ل م��ك��ان ‪,‬ول��ق��بّ��و ع��د ّوه��م ب��غ��راب السالم‬ ‫االبيض وقبلوا ألنفسهم بأن يكونوا حمامة السالم السوداء‪,‬‬ ‫وملك العالم ينعتها بحرب صليبية وهم يقولون انها زلّة لسان‬ ‫وينبطحون حتت اقدامه ويق ّدمون له ثروات ارضنا من النفط‬ ‫واخليرات واملليار مسلم جياع فرحم الله فقيدكم ايتها اال ّمة‬ ‫العربية واملنبر يهتز واملايكرفون ينتفض وال من مجيب‪.‬‬ ‫دخ��ل اخللد حت��ت انقاضه وب��دأ يحفر ليال وتق ّدم ال��ى ساحاته‬ ‫ودخ���ل ح��رم��ت��ه ول��ربمّ��ا وص��ل م��ن��ب��ره احمل��ت��رق بفعل مجنون‬ ‫‪,‬وب��ارك الله مبن ق�� ّدم املنبر اجلديد عوضا عن القدمي ويستمر‬ ‫اخللد باحلفر وي��راه صقر من السماء ويتتبع خطاه ويكشف‬ ‫احلقيقة للمأل وجتتمع الصقور جميعا أليقاف اخللد اللّعني عن‬ ‫حفرياته وتتواصل البيارق املباركة لتجمع صقور فلسطني لطرد‬ ‫اخللد واجلرذان واملنبر يهتز وامليكرفون ينتفض وال من مجيب‪.‬‬ ‫واليد على الوريد ‪,‬والعني على الطريق‪...‬تنتظر الربيع الذي طال‬ ‫غيابه‪...‬ولكن ال بد ان يعود ‪,‬فلن تبقى بذور القمح حتت االرض‬ ‫طويال ‪,‬ولن تبقى بصيالت الزنيق مبخدعها فال بد لها ان تظهر‬ ‫رافعة ال��رأس شامخة عالية ‪,‬نعم ايتها الزنابق اجلميلة لقد ان‬ ‫االوان ان تشمخي عالية فأنت االص��ل وما حولك زائ��ف‪....‬‬ ‫فلتتح ّول الفصول االربعة الى ربيع فلن يرجع اخلريف ثانية‬ ‫بعد اليوم ‪..‬واملنبر يهتز واملايكرفون بنتفض ولن يكف هذا املنبر‬ ‫عن االهتزاز بعد اليوم‪.‬‬

‫كيف يأتي النوم ؟‬ ‫ِ‬ ‫فارقت احلياة يا زهرة في بستان صداقتنا‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ملكت كل شيء‬ ‫فارقت كل شيء ولكنك والله‬ ‫فأنت بجوار ربي‬ ‫ولكن بالله عليك اجييني‬ ‫كيف للعني ان تغفو وانت في ثالجة املوت؟‬ ‫بالله عليك اطرقي باب حلمي اً‬ ‫ليل واخبريني‬ ‫ما حالك ؟‬ ‫وكيف انت ؟‬ ‫واين انت اآلن ؟‬ ‫طمئني القلب عليك ولو اً‬ ‫قليل‬ ‫مطمئنة انا ‪ ,‬مؤمنة انا وراضية انا وكلي حسن ظن بربي‬ ‫ولكن زيديني يقينًا انك بخير‬ ‫انك سعيدة‬ ‫انك في جنان اخللد‬

‫‪11‬‬

‫مرام عابد‬

‫اخبروني مبوتك يا رفيقتي وابت الدمعة الهطول‬ ‫صدمت ‪ ,‬صبرت ‪ ,‬استغفرت ودعوت الله‬ ‫ولكنني ملا رأيت زهرات بستان صداقتنا بكيت وبكيت‬ ‫عندها فقط ادركت انك لست معنا !‬ ‫صدمتي فيك جعلتني اتصل على هاتفك لعلك جتيبيني‬ ‫لعلك تخبريني انا ُهنا لم ارحل‬ ‫ال اعتراض على حكمك يا الهي‬ ‫انت اعطيت وانت تأخذ متى تشاء‬ ‫اللهم ارحم صديقتي واغفر لها وأنر قبرها وثبتها عند السؤال‬ ‫اللهم اجمعني بها في فرودسك االعلى كما جمعتنا في الدنيا‬ ‫اللهم صبرني اكثر واكثر على الفرآق وصبر كل من يحبها فيك‬ ‫وألجلك‬ ‫اللهم اطل بعمر باقي الزهرات في طاعتك ورضاك ‪ ..‬يا رب‬


‫‪12‬‬

‫اجلمعة ‪ 15/2/2013‬م املوافق ‪ 4‬ربيع اآلخر ‪ 1434‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫مؤمتر صحفي لـ"مؤسسة األقصى" يكشف باخلرائط والوثائق مخطط احتاللي‬

‫ال������ش������ي������خ رائ���������������د ص������ل�����اح ي��������ح��������ذر م���������ن خ���������ط���������ورة اق���������ام���������ة م������ش������روع‬ ‫ت������ه������وي������دي ض�����خ�����م ع�����ل�����ى اوق��������������اف ح�������ي امل������غ������ارب������ة غ������رب������ي االق�����ص�����ى‬ ‫نظمت مؤسسة األق��ص��ى للوقف وال��ت��راث يوم‬ ‫األح��د ‪ 2013/2/10‬م��ؤمت��را صحفيا ‪ ،‬كشفت‬ ‫خالله باخلرائط والوثائق املخطط التهويدي الذي‬ ‫ينوي االح��ت�لال تنفيذه عند ب��اب املغاربة وال��ذي‬ ‫يضم كنيسا يهوديا ضخما ومركز شرطة متقدم‬ ‫الى جانب العديد من املشاريع التهويدية ‪ ،‬وذلك‬ ‫بعد ان هدمت ج��راف��ات االح��ت�لال واج��ه��ات ملبان‬ ‫تاريخية عريقة في املكان املذكور ‪.‬‬ ‫وشارك في املؤمتر الصحفي كل من فضيلة الشيخ‬ ‫رائد صالح ‪ ،‬رئيس احلركة االسالمية في الداخل‬ ‫الفلسطيني ‪ ،‬وفضيلة ال��ش��ي��خ ع��ك��رم��ة صبري‬ ‫رئيس الهيئة االسالمية العليا في القدس ‪ ،‬الى‬ ‫جانب االستاذ محمد زي��دان رئيس جلنة املتابعة‬ ‫العليا للجماهير العربية في الداخل ‪ ،‬واملهندس‬ ‫امير خطيب – مدير "مؤسسة االقصى" ‪ ،‬كما‬ ‫حضر املؤمتر عدد من قيادات احلركة االسالمية‬ ‫والشخصيات املقدسية باإلضافة لعدد كبير من‬ ‫وسائل االعالم العربية واألجنبية ‪.‬‬ ‫وت���ول���ى ع���راف���ة وادارة امل���ؤمت���ر احمل���ام���ي زاه���ي‬ ‫جنيدات الناطق الرسمي باسم احلركة االسالمية‬ ‫ف��ي ال��داخ��ل الفلسطيني ال���ذي ق��ال ان االح��ت�لال‬ ‫مستمر في جرائمه بحق القدس واالقصى ‪،‬وما‬ ‫ي��ج��ري ف���ي م��ن��ط��ق��ة امل��غ��ارب��ة دل��ي��ل واض����ح على‬ ‫نيته اخلبيثة جت��اه اول���ي القبلتني وم��ا تبقى من‬ ‫مبان وقفية اسالمية هناك ‪.‬وبعد ذلك مت عرض‬ ‫فيلم قصير أع��ده الطاقم االع�لام��ي في مؤسسة‬ ‫االق��ص��ى يشرح حقيقة ال��وض��ع ال��راه��ن ف��ي باب‬ ‫املغاربة ويجسد حجم االنتهاكات التي يقوم بها‬ ‫وم��ا زال االحتالل االسرائيلي هناك ‪ ،‬كما تخلل‬ ‫الفيلم صورا لباب املغاربة بعد احتالل القدس عام‬ ‫‪ 1967‬مقارنة بالوضع احلالي للحي والتغيرات‬ ‫اجلذرية التي أجراها االحتالل عليه ‪.‬‬ ‫وحت���دث م��دي��ر م��ؤس��س��ة األق��ص��ى املهندس‬ ‫أمير اخلطيب عن حي املغاربة الذي هدم في‬ ‫عام ‪ ، 1967‬ثم إستعرض من خالل اخلرائط‬ ‫املخطط االسرائيلي " بناء بيت شتراوس "‬ ‫ال��ذي سيكون عند السور الغربي للمسجد‬ ‫األق��ص��ى وال يبعد س���وى ‪ 50‬م��ت��را هوائيا‬ ‫عنه ‪ ،‬واخلطورة في هذا املبنى أن التخطيط‬ ‫ال��ع��ام ل��ه سيصل إلرت��ف��اع ‪ 15‬متر ونصف‬ ‫عن مستوى الساحة ويصبح يطل على أنحاء‬ ‫املسجد األقصى‪.‬‬ ‫وق����ال امل��ه��ن��دس أم��ي��ر " امل��ب��ن��ى ي��ت��ك��ون من‬ ‫حقب تاريخية منها ي��ع��ود للفترة األيوبية‬ ‫واململوكية والعثمانية ‪ ،‬أق��واس��ه اخلارجية‬ ‫حديدية ولكن البناء خلف املدخل عبارة عن‬ ‫مبان أثرية قدمية جدا تعود معظمها للفترة‬ ‫االسالمية "‪.‬‬ ‫واشار أن املخطط هو توسيع الطابق ليكون‬ ‫م��دخ��ل ل�لأروق��ة ال��ت��ي ت���ؤدي ل�لأن��ف��اق حتت‬ ‫املسجد األقصى وعلى إمتداد احلائط الغربي‬ ‫‪.‬‬ ‫وأض��اف " أن الالفت لالنتباه زي��ادة عدد وحدة‬ ‫احل��م��ام��ات لتصل ‪ 94‬وح���دة ح��م��ام��ات للرجال‬ ‫والنساء على حساب جدران أعمدة تاريخية تعود‬ ‫للفترة االسالمية ‪ ،‬وفي الطابق الثاني " الطابق‬ ‫األول " هناك مخطط لبناء قاعة كبيرة جدا هدفها‬ ‫ع��رض أف�ل�ام فيديو ت��زوي��ري��ة تسمى " الرحلة‬ ‫ألورش��ال��ي��م " وم��ك��ات��ب ‪ ،‬ب��االض��اف��ة إل���ى مركز‬ ‫شرطة كبير جدا لقيادة العمليات "‪.‬‬ ‫وتابع " في الطابق الثاني هناك كنيس كبير جدا‬ ‫م��ع م��درس��ة تعليمية وم��ط��اه��ر لليهود املتدينني‬ ‫وم��ك��ات��ب ل��ل��راب ال��ي��ه��ودي ‪ ،‬وف��ي ال��ط��اب��ق ال��راب��ع‬ ‫واألخير مكاتب للحاخامات والراب اليهودي تطل‬

‫على مساحات‬ ‫ك������ب������ي������رة م���ن‬ ‫امل���������س���������ج���������د‬ ‫األقصى "‪.‬‬ ‫وف��������ي ب����داي����ة‬ ‫امل���ؤمت���ر ك��ان��ت‬ ‫ك��ل��م��ة ل��ل��ش��ي��خ‬ ‫عكرمة صبري‬ ‫‪ ،‬اس���ت���ه���ل���ه���ا‬ ‫ب����ال����ت����رح����ي����ب‬ ‫ب������احل������ض������ور‬ ‫وال�����ض�����ي�����وف‬ ‫ووس�����������ائ�����������ل‬ ‫االع����ل���ام ‪،‬ك��م��ا‬ ‫ش��ك��ر م��ؤس��س��ة األق��ص��ى ع��ل��ى تنظيمها امل��ؤمت��ر‬ ‫وج��ه��ده��ا ال��ك��ب��ي��ر ف��ي ك��ش��ف وف��ض��ح مخططات‬ ‫االحتالل جتاه القدس واألقصى ‪.‬‬ ‫وقال صبري "ان االعتداء على الوقف االسالمي‬ ‫في باب املغاربة هو اعتداء على االقصى واملسلمني‬ ‫الن الوقف هو لكل املسلمني وان الهدم االخير في‬ ‫ساحة البراق هو اعتداء على االثار االسالمية وهو‬ ‫طمس لها وهو ادى الى زوال وتدمير اثار كبيرة‬ ‫للمسلمني وأيضا هو اعتداء على حق من حقوق‬ ‫املسلمني" ‪.‬‬ ‫وتابع الشيخ صبري "ال يوجد اثار لليهود في هذه‬ ‫املنطقة لذلك سيعمل االحتالل جاهدا على اظهار‬ ‫كنيس ل��ه وم��ب��ان تخصه حتى يدعي ملكيته لها‬ ‫وهذا بحد ذاته تدليس واضح للتاريخ واحلقائق‬ ‫وال يوجد أي كنس يهودية ق��رب االق��ص��ى وكل‬ ‫حديث حول ذلك هو محض افتراء "‪.‬‬ ‫وختم الشيخ عكرمة صبري ان االحتالل يفرط‬

‫في السياسية االسرائيلية انها تخلق الظروف من‬ ‫أجل تنفيذ مشاريعها التهويدية في االقصى وذلك‬ ‫منذ عام ‪ 1967‬حتى االن" ‪.‬‬ ‫واختتم املؤمتر بكلمة للشيخ رائد صالح رئيس‬ ‫احلركة االسالمية في الداخل الفلسطيني ‪،‬حيث‬ ‫رحب في مستهلها بالضيوف واحلضور ووسائل‬ ‫االعالم ‪ ،‬وأكد ان املؤمتر عبارة عن نداء استغاثة‬ ‫عاجل وصرخة حتذير ونذير لكل مسلم وعربي‬ ‫في العالم ‪.‬‬ ‫وق��ال الشيخ ص�لاح ان املؤمتر ياتي في مرحلة‬ ‫عصيبة مير بها املسجد االقصى املبارك تتزامن‬ ‫مع "جنون االحتالل االسرائيلي الذي هو اشنع‬ ‫من جنون البقر" مشيرا الى ان االحتالل يشن‬ ‫حملة م��ن االع���ت���داءات امل��ت��واص��ل��ة ليل ن��ه��ار على‬ ‫القدس واالق��ص��ى امل��ب��ارك وعلى االن��س��ان بشكل‬ ‫خاص ‪.‬‬ ‫وتابع الشيخ ص�لاح "ف��ي ه��ذا اليوم ك��ان هناك‬ ‫اقتحام لالقصى من قبل مجموعة من املستوطنني‬

‫في انتهاكاته للمسجد األقصى ومحيطه ضاربا‬ ‫عرض احلائط القيم االخالقية واألعراف الدولية‬ ‫التي حتظر ا َمل��س باملقدسات واملباني التاريخية‬ ‫العريقة الوقفية الواقعة حتت االحتالل ‪.‬‬ ‫ومن جانبه أكد االستاذ محمد زيدان رئيس جلنة‬ ‫املتابعة العليا على ان قضية املسجد االقصى‬ ‫امل��ب��ارك ال يجب ان ينظر اليها على ان��ه��ا قضية‬ ‫ت��ت��ع��ل��ق مب��ب��ن��ى اث����ري ف��ق��ط ‪ ،‬امن����ا ه���ي ج����زء من‬ ‫العقيدة والتراث االسالمي ‪ .‬وأضاف " األقصى‬ ‫مب��ث��اب��ة م��وق��ع ي��رت��ب��ط م��ع��ه ال��ض��م��ي��ر االس�لام��ي‬ ‫العاملي وأي اع��ت��داء يحصل عليه أو ف��ي محيطه‬ ‫ه��و م��س باملسلمني ف��ي ك��ل العالم ‪ ،‬ول��ذل��ك نرى‬

‫وقاموا مبحاولة تصوير فيلم يتحدث عن الهيكل‬ ‫املزعوم الذي حولوه الى حلم اسود ولن يتحقق‬ ‫ان شاء الله ‪ .‬وهدا الفيلم ياتي بعد فيلم آخر ظهر‬ ‫فيه نائب وزير اخلارجية االسرائيلي داني ايالون‬ ‫وه��و يتحدث ع��ن ه��دم االق��ص��ى واق��ام��ة الهيكل‬ ‫املزعوم مكانه‪ ،‬لكن اقول لداني ايالون ال تستعجل‬ ‫ف��س��ي��أت��ي ال��ي��وم ال����ذي س��ت��ص��ور ب��ه ف��ي��ل��م زوال‬ ‫االحتالل االسرائيلي "‪.‬‬ ‫وقال رئيس احلركة االسالمية ان املؤمتر يتزامن‬ ‫م��ع أج���واء مشحونة ف��ي ال��ق��دس واألق��ص��ى ومع‬ ‫مواصلة االحتالل اقتحاماته "املجنونة" لألقصى‬

‫من قبل مخابراته وشرطتة ومستوطنيه ‪.‬‬ ‫وتطرق الشيخ رائد صالح الى تصرفات املقتحمني‬ ‫الصبيانية مشيرا الى انهم يقومون برفع اعالم‬ ‫اسرائيلية عند قبة الصخرة ‪ ،‬الى جانب االعمال‬ ‫القبيحة التي يقومون بها ف��ي ساحاته ‪.‬محذرا‬ ‫من ازدياد السياحة االجنبية االحتاللية لالقصى‬ ‫وهذا مؤشر خطير جدا يستدعي االنتباه واليقظة ‪.‬‬ ‫وق��ال الشيخ ص�لاح " إن اس��م ه��ذا املشروع هو‬ ‫إحتاللي مرفوض سلفا ‪ ،‬يسموه مشروع " بيت‬ ‫ش��ت��راوس " ألن املبنى ال��ذي سيقوم على آث��اره‬ ‫هذا املشروع متت مصادرته بعد سقوط املسجد‬ ‫األقصى حتت ح��راب االح��ت�لال االسرائيلي عام‬ ‫‪". 1967‬‬ ‫مؤكدا الشيخ رائد صالح أن ساحة البراق عبارة‬ ‫عن وق��ف إسالمي وج��زء من التاريخ االسالمي‬ ‫العربي الذي ميتد من العهد األيوبي ثم اململوكي‬ ‫والعثماني ‪ ،‬ويعني أنه حق لكل مسلم ‪.‬‬ ‫وح�����ذر ال��ش��ي��خ أن ي��ت��م رب����ط م��ب��ن��ى م���ا يسمى‬ ‫شتراوس مع املسجد األقصى ويصبح كأنه‬ ‫إمتداد لساحات املسجد األقصى الداخلية ‪،‬‬ ‫ويتم ربط الطابق األرضي مع شبكة األنفاق‬ ‫املوجوده حتت املسجد األقصى‪. .‬‬ ‫وأع���ل���ن ال��ش��ي��خ ص��ل�اح أن����ه س��ت��ق��ام خيمة‬ ‫إعتصام أيام اخلميس واجلمعة والسبت من‬ ‫نهاية االسبوع اجلري بالقدس ‪ ،‬متواصلة‬ ‫مع أهلنا بالقدس حيال كل ما يتعرضون له‬ ‫من ويالت ‪.‬‬ ‫ودع���ا ال��ش��ي��خ ص�ل�اح االم���ة االس�لام��ي��ة ال��ى‬ ‫االن��ت��ب��اه جل��رائ��م االح��ت�لال ال��ت��ي تستهدف‬ ‫ص��ل��ب امل��س��ج��د االق��ص��ى خ��اص��ة امل��ش��روع‬ ‫اجل���دي���د ال����ذي ي��ع��رف "ب��ب��ي��ت ش���ت���راوس"‬ ‫امل��ق��ام ع��ل��ى ارض وق��ف��ي��ة ف��ي ب���اب امل��غ��ارب��ة‬ ‫وال����ذي كلفته ‪ 20‬م��ل��ي��ون دوالر ‪ .‬واش���ار‬ ‫الشيخ رائ��د ص�لاح ال��ى ان الشركات التي‬ ‫تقوم ببناء املشاريع في ساحة املغاربة هي‬ ‫شركات مرتبطة بشكل مباشر مبكتب رئيس‬ ‫احل��ك��وم��ة وه���ذا ام��ر خطير ج��دا ‪ ،‬الف��ت��ا الى‬ ‫وجود اجماع اسرائيلي سياسي ضد القدس‬ ‫واملسجد االقصى ‪.‬‬ ‫وح���ذر الشيخ ص�لاح م��ن تركيز االح��ت�لال‬ ‫على بناء مركز شرطة متقدم ونقاط مراقبة عند‬ ‫ح��ي امل��غ��ارب��ة ‪ ،‬معتبرا ذل��ك مبثابة اع�ل�ان حرب‬ ‫على املسجد االق��ص��ى امل��ب��ارك مشيرا ب��ذل��ك الى‬ ‫البروتوكوالت والوثائق التي وضعها االحتالل ‪.‬‬ ‫وفي نهاية املؤمتر مت افساح املجال امام الصحفيني‬ ‫واالع�ل�ام���ي�ي�ن ل��ط��رح االس��ئ��ل��ة واالس��ت��ف��س��ارات‬ ‫املتعلقة ب��أح��داث املسجد االق��ص��ى األخ��ي��رة على‬ ‫ال��ض��ي��وف ‪ ،‬كما مت ت��وزي��ع حقيبة اع�لام��ي��ة على‬ ‫الصحفيني تتضمن خ��رائ��ط تفصيلية ودراس���ة‬ ‫وصور حول األعمال التهويدية في حي املغاربة ‪.‬‬


‫‪14‬‬

‫اجلمعة ‪ 15/2/2013‬م املوافق ‪ 4‬ربيع اآلخر ‪ 1434‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫اقرار ميزانية ‪ 65‬مليون شيكل‬ ‫لبناء أكبر دار ثقافة في الشمال‬

‫بعد حادثة الناصرة‪..‬‬

‫ت� �ع� �ل� �ي� �م� ��ات ل � �ل � �م � �ع� ��ارف مت �ن ��ع‬ ‫وج � � � ��ود "ال � ��زئ� � �ب � ��ق" ب � ��امل � ��دارس‬ ‫ب��ع��ث��ت م���دي���رة ل����واء ال��ش��م��ال ف���ي وزارة‬ ‫املعارف د‪ .‬أورنا سمحون ‪ ،‬برسالة لرئيس‬ ‫االحتاد القطري للجان أولياء أمور الطالب‬ ‫العرب‪ ،‬احملامي فؤاد سلطاني ‪ ،‬جاء فيها‬ ‫أنها قررت إغالق مدرسة عمر بن اخلطاب‬ ‫اإلعدادية في الناصرة بسبب وجود مادة‬ ‫ال��زئ��ب��ق ف��ي امل���درس���ة مم��ا ت��س��ب��ب ببعض‬ ‫حاالت التسمم لبعض الطالب‪.‬‬ ‫وذكرت إنها قررت تعيني جلنه مهنية تقوم‬

‫بفحص املوضوع بكل جوانبه وبعد التأكد‬ ‫من تنظيف املدرسة من مادة الزئبق بشكل‬ ‫تام ومصادقة وزارة حماية البيئة ووزارة‬ ‫الصحة‪ ،‬سيتم حينها إعادة الطالب ملقاعد‬ ‫الدراسة‪ .‬كما ستقوم وزارة املعارف ‪،‬بناء‬ ‫على طلب االحتاد ‪ ،‬بإعادة تعميم التعليمات‬ ‫والتي متنع وجود الزئبق في املدارس منعا‬ ‫باتا‪.‬‬ ‫وجاءت الرسالة في أعقاب توجه احملامي‬

‫سلطاني لوزارة املعارف وجلميع اجلهات‬ ‫املختصة ‪ ،‬بعد حادثة انتشار مادة الزئبق‬ ‫ف��ي امل��درس��ة مم��ا تسبب ب��أض��رار لبعض‬ ‫ال���ط�ل�اب وادخ������ل ال���رع���ب ل����دى ال��ط�لاب‬ ‫وأهاليهم‪.‬‬ ‫وأعربت د‪ .‬سمحون عن شكرها لالحتاد‬ ‫القطري للجان أولياء امور الطالب العرب‬ ‫على وقوفه إل��ى جانب الطالب واملدرسة‬ ‫واستعداده لتقدمي كل الدعم بهذه القضية‪.‬‬

‫انتخاب اعضاء ادارة جديدة جلمعية تطوير املسن في كفركنا‬ ‫ب��أج��واء جميلة وبتقدمي القهوة‬ ‫السادة للمصوتني شارك اعضاء‬ ‫ج��م��ع��ي��ة ت��ط��وي��ر امل��س��ن كفركنا‬ ‫بانتخاب ادارة ج��دي��دة لهم‪ ,‬بدأ‬ ‫التصويت منذ ساعات الصباح‬ ‫وح��ت��ى س��اع��ات بعد الظهر‪.‬وقد‬ ‫اسفرت النتائج عن فوز االعضاء‬ ‫ال���ت���ال���ي���ة أس���م���اؤه���م ف����ي إدارة‬ ‫اجلمعية‪:‬‬ ‫• صبحي امني عواودة ‪ ،‬نظمية‬ ‫عرفات عواودة ‪ ،‬ول���ي���د اح��م��د‬ ‫زريقي ‪ ،‬حليمة متعب اسماعيل‬

‫‪ ،‬ف����ؤاد ع��ي��س��ى ع��ي��س��ى ‪ ،‬عثمان‬ ‫ع��ل��ي ع��ث��م��ان ‪ ،‬خ��دي��ج��ة منصور‬ ‫ناصر‪.‬‬ ‫بعد االع�لان عن اعضاء االدارة‬ ‫اجل���دي���دة ق���ام امل��س��ن��ون بتقدمي‬ ‫ال��ت��ه��ان��ي ل��ه��م‪,‬وق��د وع���د اع��ض��اء‬ ‫االدارة اجلديدة بتقدمي البرامج‬ ‫وال��ف��ع��ال��ي��ات ال��ك��ث��ي��رة واملتنوعة‬ ‫للمسنني في كفركنا‪.‬‬ ‫اجل���دي���ر ذك�����ره ان����ه ش�����ارك في‬ ‫االن��ت��خ��اب��ات ‪ 70%‬م��ن أع��ض��اء‬ ‫اجلمعية‪.‬‬

‫ع���م���م س���ه���ي���ل دي��������اب ال���ن���اط���ق‬ ‫بلسان بلدية الناصرة بيانا جاء‬ ‫ف��ي��ه‪" :‬أق���� َّر امل��ج��ل��س ال��ب��ل��دي في‬ ‫الناصرة‪ ،‬باإلجماع‪ ،‬في جلسته‬ ‫أمس اقامة املشروع الكبير "دار‬ ‫الثقافة" ‪ -‬اوديتوريوم ‪ -‬األكبر‬ ‫ف���ي ال���ش���م���ال‪ ،‬مب��ي��زان��ي��ة تصل‬ ‫اج��م��ال��ي��ت��ه��ا حل��ج��م ‪ 65‬م��ل��ي��ون‬ ‫ش‪.‬ج‪ .‬وجاءت تفاصيل املشروع‬ ‫من خالل كتاب وزارة االسكان‬ ‫من يوم ‪ 28.1.2012‬ومبصادقة‬ ‫األط����راف امل��م�� ّول��ة وه���ي‪ :‬مفعال‬ ‫ه��ب��اي��س (‪ 29‬م��ل��ي��ون ش‪.‬ج)‪،‬‬ ‫وزارة االس���ك���ان (‪ 16‬م��ل��ي��ون‬ ‫ش‪.‬ج)‪ ،‬مكتب رئيس احلكومة‬ ‫(‪ 5‬مليون ش‪.‬ج) وزارة املالية‬ ‫(‪ 5‬مليون ش‪.‬ج) وزارة تطوير‬ ‫النقب واجلليل (‪ 4‬مليون ش‪.‬ج)‬ ‫وزارة ال��ث��ق��اف��ة (‪ 2.5‬م��ل��ي��ون‬ ‫ش‪.‬ج) وب��ل��دي��ة ال��ن��اص��رة (‪3.5‬‬

‫دعوة‬

‫مفعال هبايس‬

‫مليون ش‪.‬ج‪.").‬‬ ‫وأض���������اف ال����ب����ي����ان‪ُ " :‬ي���ع���ت���ب���ر‬ ‫املشروع األكبر في الشمال في‬ ‫ال��وس��ط�ين ال��ع��رب��ي وال��ي��ه��ودي‪،‬‬ ‫اذ ي��ض��م دارا ً ل��ل��م��س��رح تتسع‬ ‫حل��وال��ي ‪ 750‬م��ق��ع�� ًدا‪ ،‬مجهزة‬ ‫ب���أح���دث ال��ت��ج��ه��ي��زات ال��ت��ق��ن��ي��ة‬ ‫احمل��وس��ب��ة‪ ،‬ك��م��ا وت��ض��م ق��اع��ات‬ ‫ل��ل��ف��ع��ال��ي��ات امل��خ��ت��ل��ف��ة وب���اح���ة‬ ‫لالستقبال (لوبي)‪ ،‬وكافيتريا‪،‬‬ ‫وع���دد كبير مل��واق��ف ال��س��ي��ارات‪،‬‬ ‫ك��م��ا وي��ض��م امل���ش���روع اجل��دي��د‬ ‫"مسرح بيت"‪ ،‬و َمرافق إلقامه‬ ‫ال����دورات املختلفة مثل املسرح‬ ‫واملوسيقى وغيرها‪ .‬يقع البناء‬ ‫في شارع "توفيق ز ّياد"‪ ،‬قرب‬ ‫مبنى املدرسة الثانوية والتي من‬ ‫املزمع حتويلها ال��ى دار للبلدية‬ ‫وامللعب البلدي القدمي في مدخل‬ ‫الناصرة اجلنوبي"‪.‬‬

‫مجلس كفر كنا احمللي‬

‫نتشرف بدعوة حضرتك حلفل‬

‫دائرة املعارف الثقافة الرياضة والشباب‬

‫افتتاح مركز بايس الجماهريي (القاعة الرياضية) التابعة للمجلس املحلي‬

‫يقام الحفل يوم االربعاء‬

‫‪ 20.02.2013‬الساعة الرابعة بعد الظهر يف القاعة الرياضية‬ ‫بحضور كل من ‪:‬‬ ‫* السيد عوزي ديان – رئيس مفعال هبايس‬ ‫* السيد عوزي شمير – مدير لواء الشمال ‪ ,‬وزارة االسكان والبناء‬ ‫* السيد ايالن جبريئيلي – رئيس املجلس احمللي‬

‫يسعدنا حضوركم‬

‫يتخلل البرنامج ‪:‬‬

‫* قص الشريط‬ ‫* كلمات ترحيب‬ ‫* فقرات فنية وكوميدية‬ ‫* تضييفات‬


‫‪16‬‬

‫اجلمعة ‪ 15/2/2013‬م املوافق ‪ 4‬ربيع اآلخر ‪ 1434‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫تكرمي أعضاء جلنتي الزكاة‬ ‫واإلغاثة احمللية في كفركنا‬ ‫ك���رم���ت إدارة احل���رك���ة‬ ‫اإلس�لام��ي��ة ف��ي كفركنا‪,‬‬ ‫ف������ي ح����ف����ل ع�����ش�����اء ف��ي‬ ‫م���ط���ع���م "ك�����������رمي" ف��ي‬ ‫ال��ق��ري��ة‪ ,‬أع���ض���اء جلنتي‬ ‫ال��زك��اة واإلغ���اث���ة احمللية‬ ‫في القرية‪ ,‬بحضور كل‬ ‫من فضيلة الشيخ كمال‬ ‫خ���ط���ي���ب‪-‬ن���ائ���ب رئ��ي��س‬ ‫احل���رك���ة اإلس�لام��ي��ة في‬ ‫ال����ب��ل�اد‪ ,‬وال���ش���ي���خ خ��ال��د‬ ‫ص��ق��ر م���س���ؤول ال��دع��وة‬ ‫في كفركنا‪ ,‬والشيخ جالل‬ ‫زعبي‪-‬إمام مسجد عثمان ‪.‬‬ ‫وجاء التكرمي نظرا لالجنازات املتميزة‪ ,‬التي‬ ‫حققها املوظفون في جلنة زكاة وجلنة اإلغاثة‬ ‫احمل��ل��ي��ة ف��ي ك��ف��رك��ن��ا‪ ,‬و مل��ا ق��دم��وه م��ن أع��م��ال‬ ‫وأن��ش��ط��ة إداري����ة واج��ت��م��اع��ي��ة وخ��ي��ري��ة ‪ ,‬ومل��ا‬ ‫حققوه من اجنازات في مجال العمل اخليري‪,‬‬ ‫كان لها عظيم االثر في التوسع في املشاريع‬ ‫اخليرية‪.‬‬ ‫وت��ق��وم جلنة ال��زك��اة على م��دار ال��ع��ام بتقدمي‬ ‫منحة ال��زك��اة للمحتاجني م��ن أه��ل��ن��ا‪ ,‬وقامت‬ ‫ه���ذه ال��س��ن��ة ب��ص��رف مبلغ ‪ 320‬ال���ف شاقل‬ ‫للعائالت املستورة‪ .‬كذلك قامت جلنة الزكاة‬ ‫ب��ت��ق��دمي ص���دق���ات مل��ؤس��س��ة ح�����راء لتحفيظ‬

‫ال���ق���ران‪ ,‬وق��ام��ت ب��ت��وزي��ع امل�لاب��س اجل��دي��دة‬ ‫في فترة االع��ي��اد ضمن مشروع "مستودع‬ ‫اخلير"‪ ,‬وقامت بتوزيع ‪ 50‬عبوة زيت زيتون‪,‬‬ ‫وال ننسى العمل على تنفيذ مشروع"الطرد‬ ‫الغذائي"‪ ,‬ه��ذه السنة وص��ل ال��ى ‪ 250‬طردا‬ ‫تبرع بها بعض التجار ومجموعة صانعات‬ ‫احلياة في البلدة‪.‬وقامت جلنة الزكاة بتوزيع‬ ‫‪ 450‬منحة على طالب اجلامعات مببلغ زاد عن‬ ‫ال ‪ 320‬الف شاقل‪ ,‬مت منها لـ ‪ 150‬اكادمييا و‬ ‫‪ 300‬اكادميية‪.‬‬ ‫ه��ذا وقامت جلنة ال��زك��اة بتكرمي احل��اج زكي‬ ‫خطيب على جهوده املتميزة ومثابرته في جمع‬ ‫أم���وال ال��زك��اة‪ .‬وق��ام��ت اللجنة أي��ض��ا بتكرمي‬ ‫مسؤول الدعوة احمللية الشيخ خالد صقر‪.‬‬

‫سلطة ضريبة الدخل تداهم املجلس احمللي‬ ‫في الرينة وحتجز املعدات واحلواسيب‬ ‫علم أن سلطة ضريبة ال��دخ��ل ق��ام��ت ص��ب��اح يوم‬ ‫ال��ث�لاث��اء مب��داه��م��ة ب��ن��اي��ة م��ج��ل��س م��ح��ل��ي ال��ري��ن��ة‪،‬‬ ‫وح���ج���زت ع��ل��ى ع����دد م���ن احل���واس���ي���ب وامل���ع���دات‬ ‫التابعة للمجلس‪ ،‬ويأتي هذا احلجز بسبب الديون‬ ‫املتراكمة على املجلس‪.‬‬ ‫وعبر املوظفون والعاملون في املجلس عن دهشتهم‬ ‫من ه��ذا األم��ر‪ ،‬فيما رفضت إدارة املجلس احمللي‬ ‫التعقيب على هذا احلجز‪ .‬وكانت وزارة الداخلية‬ ‫قبل اي���ام ق��د ق���ررت ع��دم ح��ل املجلس احمل��ل��ي في‬ ‫الرينة واستمراره في العمل بعد جناحه في خفض‬ ‫نسبة الديون ورفع نسبة اجلباية‪.‬‬

‫موضة سرقة" كابالت الكهرباء"‬ ‫تزدهر في كفركنا!‬

‫مجلس كفركنا يناشد االهالي بالتصدي لهذه الظاهرة!‬ ‫ت��زده��ر ف��ي كفركنا ف��ي االون���ة االخ��ي��رة‪ ,‬ظاهرة‬ ‫سرقة "ك��اب�لات الكهرباء" ‪ ,‬وكثيرا ما يسعى‬ ‫بعض ضعاف النفوس للتكسب من وراء سرقة‬ ‫كابالت الكهرباء وبيعها كخردة إلعادة التصنيع‬ ‫‪.‬إال أن أولئك اللصوص " في أغلب األح��ي��ان "‬ ‫يكونون على جهل تام باملخاطر التي من املمكن‬ ‫أن يتعرضوا لها نتيجة هذا العمل وأخطرها على‬ ‫اإلطالق محاولة سرقة الكابالت الكهربائية مع‬ ‫فريد حمدان‬ ‫وج��ود التيار الكهربائي فيها ! اض��ف ال��ى ذلك‬ ‫انقطاع االنارة في الطرقات‪.‬‬ ‫االعدادية (أ) وشارع امللعب البلدي وفي املنطقة‬ ‫كفركنا‪,‬‬ ‫مجلس‬ ‫في‬ ‫واالمان‬ ‫قال مدير دائرة االمن‬ ‫الشرقية اجلنوبية" ‪.‬‬ ‫الكهرباء‬ ‫كابالت‬ ‫سرقة‬ ‫ظاهرة‬ ‫فريد حمدان "ان‬ ‫واضاف حمدان ‪" :‬نناشد املواطنني مد يد العون‬ ‫في‬ ‫كبيرة‬ ‫بصورة‬ ‫تنتشر‬ ‫االنارة‬ ‫التابعة العمدة‬ ‫والتبليغ ف��ي ح��ال رؤي���ة الفاعلني او السارقني‬ ‫كفركنا‪ ,‬في الشهر االخير‪ ,‬وخاصة في مدخل الن ض���رر س��رق��ة ال��ك��اب�لات س��ي��ح��د م��ن ان���ارة‬ ‫البلدة ووسطها وحت��دي��دا بالقرب م��ن املدرسة الطرقات"‪.‬‬

‫"احباط‬ ‫الشرطة‪:‬‬ ‫اعتقال شابني من‬ ‫صفقة اسلحة‬ ‫الناصرة‪ ,‬بشبهة‬ ‫وذخيرة في الناصرة" السطو على صراف‬

‫م���ددت محكمة ال��ص��ل��ح ف��ي ال��ن��اص��رة ص��ب��اح ي��وم‬ ‫األرب���ع���اء وب��ط��ل��ب م���ن ال��ش��رط��ة مت��دي��د اع��ت��ق��ال ‪8‬‬ ‫أشخاص من الناصرة اعتقلوا بساعات الليل خالل‬ ‫نشاط للشرطة والوحدات اخلاصة التي عملت على‬ ‫إحباط صفقة أسلحة وذخيرة‪.‬‬ ‫وق��ال الناطق بلسان شرطة ل��واء الشمال في بيانه‬ ‫ل��وس��ائ��ل االع�ل�ام ب��ان ال��ش��رط��ة جنحت ف��ي إحباط‬ ‫صفقة أسلحة وذخيرة في الناصرة‪ ،‬ويأتي ذلك في‬ ‫إطار احلملة اخلاصة لشرطة لواء الشمال للحد من‬ ‫انتشار فوضى السالح واألسلحة غير املرخصة‪.‬‬ ‫وأضاف اوحانا في بيان بان الشرطة قامت بساعات‬ ‫الليل بإحباط صفقة أسلحة ك��ان من املفروض ان‬ ‫تتم في الناصرة ‪ ،‬حيث قام إفراد الوحدة اخلاصة‬ ‫معززين بوحدات من حرس احلدود وخالل نشاط‬ ‫الشرطة مت اعتقال ‪ 8‬أشخاص ‪-‬بجيل ‪ 19‬إلى ‪53‬‬ ‫عاما‪ -‬جميعهم من الناصرة خ�لال الصفقة‪ ،‬حيث‬ ‫عثر على أسلحة وذخيرة باملركبتني خالل الصفقة‪،‬‬ ‫وس��ي��ت��م ع��رض��ه��م ع��ل��ى احمل��ك��م��ة ل��ت��م��دي��د اعتقالهم‬ ‫الستكمال التحقيق‪.‬‬ ‫وأكد قائد الوحدة اخلاصة في لواء الشمال الضابط‬ ‫ميخائيل شفشيك بان الشرطة ستواصل جهودها‬ ‫وحمالتها ملكافحة األس��ل��ح��ة غير امل��رخ��ص��ة‪ ،‬ولن‬ ‫تتهاون مع اجلهات اجلنائية التي تعمل على ترويج‬ ‫السالح والوسائل القتالية‪.‬‬

‫بنتسيريت عيليت‬

‫مددت محكمة الصلح في الناصرة اعتقال‬ ‫شابني م��ن الناصرة ف��ي العشرينيات من‬ ‫ال��ع��م��ر ب��ش��ب��ه��ة ض��ل��وع��ه��م��ا ب��ال��س��ط��و على‬ ‫صراف في نتسيريت عيليت‪ ،‬فيما تواصل‬ ‫الشرطة التحقيق في القضية ومن املتوقع‬ ‫تنفيذ املزيد من االعتقاالت‪.‬‬ ‫وذكر الناطق في لسان شرطة لواء الشمال‬ ‫ياكي اوحانا انه في تاريخ ‪2012-7-28‬‬ ‫ق���ام ملثمون ب��اق��ت��ح��ام م��ن��زل ص���راف في‬ ‫ن��ت��س��ي��ري��ت ع��ي��ل��ي��ت وذل�����ك ع��ن��دم��ا ت��واج��د‬ ‫أف���راد العائلة ب��داخ��ل��ه وس��رق��وا منه مبلغ‬ ‫‪ 20‬ألف شيكل‪ ،‬وحول ملف التحقيق إلى‬ ‫وح����دة االس��ت��خ��ب��ارات ف��ي ال��ش��رط��ة التي‬ ‫واص��ل��ت بالتحقيق ق��ام��ت باعتقال شابني‬ ‫من الناصرة بشبهة ضلوعهما في احلادث‬ ‫وس��ي��ت��م ع��رض��ه��م��ا ع��ل��ى احمل��ك��م��ة للنظر‬ ‫بطلب الشرطة متديد اعتقالهم الستكمال‬ ‫التحقيق‪ ،‬خصوصا وان الشرطة تعتزم‬ ‫تنفيذ املزيد من االعتقاالت‪.‬‬


‫‪18‬‬

‫اجلمعة ‪ 15/2/2013‬م املوافق ‪ 4‬ربيع اآلخر ‪ 1434‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫نتائج مقلقة عن اصابات االطفال العرب لـ "بيطرم" لعام ‪2012‬‬

‫االطفال الفقراء العرب ميوتون اكثر من االطفال الفقراء اليهود‬

‫ح��وادث الطرق ل��دى العرب تعد السبب االول لوفاة االط��ف��ال بنسبة تصل لـ ‪ * 46%‬وفيات االط��ف��ال العرب‬ ‫اعلى ب��ـ ‪ 5‬اض��ع��اف م��ن اليهود ف��ي منطقة جنوب ال��ب�لاد * ح��االت ال��وف��اة بسبب ال��غ��رق ل��دى ال��ع��رب بلغت‬ ‫‪ 33%‬من مجمل حاالت االختناق * وفيات االطفال العرب في الشمال بلغت ‪ % 7.5‬ولدى اليهود ‪% 4.2‬‬

‫قدمت منظمة "بطيرم" ألمان االطفال في البالد‬ ‫ت��ق��ري��را ج��زئ��ي��ا ال���ى ن��ائ��ب وزي���ر ال��ص��ح��ة يعقوب‬ ‫ليتسمان يتعلق بتخطيط برنامج العمل السنوي‬ ‫الم��ان االطفال وال��ذي اق��ر على يد احلكومة العام‬ ‫املاضي لتقليص اصابات االوالد في البالد‪.‬‬ ‫ي��أت��ي ه���ذا ال��ب��رن��ام��ج لتقليص اص���اب���ات االوالد‬ ‫استنادا الى معطيات سنوية تشير الى ان حوالي‬

‫‪ 140‬اص��اب��ة م��ن االوالد تنتهي ب��امل��وت فيما مت‬ ‫رصد ‪ 24000‬حالة اضطر فيها االوالد املصابون‬ ‫الى املكوث في املشفى للعالج فيما رصدت حوالي‬ ‫‪ 182000‬حالة ملصابني تلقوا العالج االولي في‬ ‫غ��رف ال��ط��وارئ ج��راء اصابتهم‪ .‬ام��ا فيما يتعلق‬ ‫ب����األوالد ال��ع��رب فقد اش���ارت املعطيات ان نسبة‬ ‫االص��اب��ة غير املتعمدة لديهم ك��ان��ت اك��ث��ر ب��ـ ‪3.3‬‬

‫اضعاف من اصابة األطفال اليهود‪.‬‬ ‫وع���ن م��ع��ط��ي��ات االص���اب���ة ل��ل��ع��ام ‪ 2012‬اص���درت‬ ‫"بطيرم" تقريرها السنوي الذي يلخص مجموع‬ ‫االصابات وحاالت الوفاة ألوالد من جيل ‪ 0‬حتى‬ ‫‪ 17‬عاما‪ ،‬اذ يتضح من هذه املعطيات ان ‪ 121‬حالة‬ ‫انتهت بالوفاة ج��راء ح��وادث غير متعمدة ‪42% ،‬‬ ‫من هذه احل��االت وقعت داخ��ل املنزل وفي ساحة‬

‫املنزل‪ % 36 ،‬بسبب حوادث طرق‪ 18% ،‬حوادث‬ ‫وقعت في اماكن عامة و ‪ 3%‬حل��وادث وقعت في‬ ‫االطر التعليمية‪.‬‬ ‫وب��ال��ن��ظ��ر ال���ى امل��ع��ط��ي��ات امل���ذك���ورة ح��س��ب ت��وزي��ع‬ ‫السكان فيتضح ان ‪ 54%‬من حاالت الوفاة كانت‬ ‫ألطفال وأوالد يهود فيما ‪ 46%‬كانت حاالت وفاة‬ ‫ألطفال عرب‪.‬‬ ‫اضف الى ذلك ان نسبة االصابات ج��راء حوادث‬ ‫ال���ط���رق اح��ت��ل��ت اجل����زء االك���ب���ر م���ن ك��اف��ة ح���االت‬ ‫االصابات االخرى في املجتمع العربي اذ ان نسبة‬ ‫اصابات االطفال العرب جراء حوادث الطرق بلغت‬ ‫ح��وال��ي ‪ % 55.9‬م��ن مجمل االص���اب���ات مقارنة‬ ‫م��ع االص��اب��ات ج��راء ح���وادث ال��ط��رق ف��ي املجتمع‬ ‫اليهودي حيث بلغت هذه النسبة ‪.% 30.2‬‬ ‫وفي احصاء حلاالت الوفاة لالطفال العرب ما بني‬ ‫السنوات ‪ 2008‬حتى ‪ 2012‬فتشير املعطيات ان‬ ‫حوالي ‪ 90%‬من ه��ذه احل��االت وقعت في منطقة‬ ‫ق��ري��ب��ة م��ن محيط ال��س��ي��ارات فيما ان ‪ 85%‬من‬ ‫حاالت الوفاة حدثت في ساحة املنزل‪.‬‬ ‫اما عن احصاء حاالت الغرق في املجتمع العربي‬ ‫فقد بلغت نسبة املوت نتيجة الغرق حوالي ‪33%‬‬ ‫من مجمل حاالت االختناق في البالد كافة‪.‬‬ ‫وفي حتليل للمعطيات حسب التوزيع اجلغرافي‬ ‫لعام ‪ ،2012‬يستدل ان نسبة وفاة االطفال نتيجة‬ ‫االصابة في الشمال قد وصلت الى ‪ 7.1 %‬لكل‬ ‫مئة ال��ف طفل فيما بلغت ه��ذه النسبة ف��ي مركز‬ ‫البالد ومنطقة تل ابيب الى ‪.% 2.5‬‬ ‫وفي مقارنة للمعطيات ونسب الوفاة بني اليهود‬ ‫والعرب في املناطق املختلفة في البالد فيتضح ان‬ ‫نسبة الوفيات لألطفال اليهود جراء االصابة في‬ ‫منطقة جنوب البالد قد وصلت الى ‪ 3.6%‬لكل مئة‬ ‫الف طفل‪ ،‬اما نسبة االصابة لدى االطفال العرب‬ ‫في جنوب البالد فقد بلغت ‪ 14.9‬لكل مئة الف طفل‬ ‫عربي مع االش��ارة الى ان ح��االت الوفاة لألطفال‬ ‫العرب تشكل نسبة الثلثني من مجمل حاالت الوفاة‬ ‫بني اليهود والعرب على حد سواء على الرغم من‬ ‫ان نسبة السكان العرب في جنوب البالد ال تتعدى‬ ‫الـ ‪.30%‬‬ ‫وفي سياق اخر تشير املعطيات ان وفيات االطفال‬ ‫ال��ع��رب م��ن الطبقات الفقيرة م��ن املجتمع م��ا بني‬ ‫السنوات ‪ 2012 - 2008‬اعلى بـ ‪ 2.2‬من الوفيات‬ ‫لدى الطبقات الفقيرة من املجتمع اليهودي ‪.‬‬ ‫نسيم عاصي؛ مسؤول املجتمع العربي في بطيرم‬ ‫اش����ار‪" :‬ه����ذه امل��ع��ط��ي��ات اش����ارت ب��ش��ك��ل واض��ح‬ ‫على ال��ف��ارق الكبير بعدد القتلى ونسبة الوفيات‬ ‫جراء ح��وادث غير متعمدة ما بني املجتمع العربي‬ ‫واليهودي وم��ا بني الفقير والغني‪ .‬من هنا‪ ،‬فان‬ ‫موسسة "بطيرم" لسالمة االوالد سوف تعمل‬ ‫مجهودا كبيرا لتقليل هذه الفجوات من خالل مطالبة‬ ‫الوزارات احلكومية برصد ميزانيات خاصة لدعوة‬ ‫املجتمع العربي بشكل عام وشريحة املستضعفني‬ ‫بشكل خاص‪ ،‬كما وستعمل املؤسسة على تخطيط‬ ‫برامج عمل وبناء شراكات استراتيجية مع منظمات‬ ‫العمل املدني داخل املجتمع العربي‪ .‬اضف الى ذلك‪،‬‬ ‫بان املسؤولية هي جماعية ومن هنا نوجه نداءا الى‬ ‫رؤس��اء املجالس احمللية‪ ،‬صانعي ال��ق��رار‪ ،‬اعضاء‬ ‫الكنيست واملهنيني مبطالبة ال���وزارات احلكومية‬ ‫إلدراج موضوع سالمة االوالد العرب على جدول‬ ‫اعمالهم وايضا بتخطيط مشاريع محلية توعوية‬ ‫لرفع الوعي مبوضوع سالمة االوالد‬


‫‪20‬‬

‫اجلمعة ‪ 15/2/2013‬م املوافق ‪ 4‬ربيع اآلخر ‪ 1434‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫بعد الشبهات التي نسبتها له الشرطة أنه قام بإلقاء احلجارة على أفرادها وأفراد اجليش‬

‫اطالق سراح قاصر من عني ماهل‬ ‫أطلقت محكمة الصلح في الناصرة ظهر اجلمعة‬ ‫‪ 8.2.2013‬س��راح قاصر ( ‪ 14.5‬سنة ) من‬‫قرية عني ماهل‪ ،‬بعد أن رفضت احملكمة طلب ممثل‬ ‫الشرطة متديد اعتقاله ثانية ف��ي الشبهات التي‬ ‫نسبتها له الشرطة أن��ه ق��ام بإلقاء احل��ج��ارة على‬ ‫أفرادها وأفراد اجليش‪.‬‬ ‫وق��ال احملامي حسان طباجة من مؤسسة ميزان‬ ‫حلقوق اإلنسان – الناصرة‪ ،‬وال��ذي مثّل القاصر‬ ‫أمام هيئة احملكمة قبل ظهر يوم اجلمعة‪ ،‬أن احملكمة‬ ‫جرت بحضور أهالي القاصر وعدد من أهالي قرية‬

‫ع�ين م��اه��ل ب��اإلض��اف��ة إل��ى رئ��ي��س املجلس احمللي‬ ‫ومحامي املجلس‪ ،‬والذين حضروا جميعا ً ملساندة‬ ‫القاصر وأه��ل��ه ف��ي ه��ذا امل��وق��ف‪ ،‬وخ�لال اجللسة‬ ‫ط��ل��ب مم��ث��ل ال��ش��رط��ة م��ن احمل��ك��م��ة مت��دي��د اعتقال‬ ‫ال��ق��اص��ر بخمسة أي���ام أخ����رى‪ ،‬ب��ع��د أن مت متديد‬ ‫اعتقاله للمرة األولى صباح األربعاء املاضي بثالثة‬ ‫أيام‪ ،‬حتى صباح اجلمعة‪.‬‬ ‫وأض���اف احمل��ام��ي ط��ب��اج��ة‪" :‬خ�ل�ال اجللسة كان‬ ‫واض���ح���ا ً أن ال��ش��رط��ة واجل���ي���ش ق���ام���وا بتهويل‬ ‫وت��ض��خ��ي��م امل��ل��ف ب��ص��ورة ك��ب��ي��رة وزي�����ادة بنود‬

‫املخالفات‪ ،‬منها الدخول إلى منطقة عسكرية‬ ‫م��غ��ل��ق��ة واإلض���������رار مب��م��ت��ل��ك��ات اجل��ي��ش‬ ‫وم��ه��اج��م��ة ج��ن��ود وأع���م���ال ش��غ��ب‪ .‬وك���ان‬ ‫ادعاؤنا أمام احملكمة أن هذا التضخيم جاء‬ ‫على خلفية سياسات داخلية في الشرطة‬ ‫نفسها‪ ،‬حيث أن أف���راد الشرطة واجليش‬ ‫معا هم الذين اعتدوا على حرمة املدرسة‬ ‫واأله��ال��ي في عني ماهل ودب��وا الرعب في‬ ‫قلوب الطالب داخل املدرسة‪ ،‬وذلك بشكل‬ ‫غير قانوني"‪.‬‬

‫وأض��اف طباجة‪" :‬إن احملكمة قررت أنه ال حاجة‬ ‫لوجود القاصر داخل السجن الكمال التحقيقات‪،‬‬ ‫خاصة أنه أنكر التهم املوجهة إليه جملة وتفصيال‬ ‫ومت إخالء سبيله لالعتقال املنزلي ملدة خمسة أيام‬ ‫وبكفالة والديه"‪.‬‬ ‫وعقب احملامي طباجة على هذا القرار بالقول‪" :‬من‬ ‫املستهجن جدا ً محاولة الشرطة ومن ورائها النيابة‬ ‫العامة إلصاق صفة امللف األمني لكل عمل قد يقوم‬ ‫به عربي في هذه البالد‪ ،‬حتى لو كان املوضوع هو‬ ‫من طرف صبيان ال تتجاوز أعمار بعضهم اثني‬ ‫عشر عاما " ‪.‬‬

‫إنتخاب احلاج عمر‬ ‫فضل زيدان رئيسا‬ ‫جلمعية التقوى في‬ ‫بلدة كفرمندا‬ ‫أع��ادت إدارة جمعية‬ ‫التقوى في كفرمندا‬ ‫في إجتماعها األخير‬ ‫إن��ت��خ��اب احل���اج عمر‬ ‫فضل زي���دان رئيسا‬ ‫ل��ه��ا ب���اإلج���م���اع مل��دة‬ ‫س���ن���ت�ي�ن إض��اف��ي��ت�ين‬ ‫وإن����ت����خ����اب ك����ل م��ن‬ ‫محمد محمود حوش‬ ‫أم����ي����ن����ا ل���ل���ص���ن���دوق‬ ‫وم���ح���م���د م��ص��ط��ف��ى‬ ‫عالم سكرتيرا لها‪.‬‬ ‫ويذكر أن جمعية التقوى هي جمعية للشؤون الدينية‬ ‫وشؤون الوقف في بلدة كفرمندا فهي املسؤولة عن‬ ‫بناية وصيانة املساجد واملقابر والبنايات التابعة‬ ‫للوقف في البلدة مبا في ذل��ك دف��ع بعض معاشات‬ ‫االئمة واملؤذنني‪.‬‬ ‫وف���ي ح��دي��ث م��ع احل����اج ع��م��ر ف��ض��ل زي����دان ق��ال‪:‬‬ ‫"من ال يشكر الناس ال يشكر الله" مقدما شكره‬ ‫ألع���ض���اء اجل��م��ع��ي��ة مل��ن��ح��ه��م ال��ث��ق��ة ل���ه م���رة أخ���رى‬ ‫وكذلك ق��دم شكره باسمه وباسم إدارة اجلمعية‬ ‫ألهالي البلدة صغارا وك��ب��ارا على دعمهم الدائم‬ ‫ومساندتهم الدائمة للجمعية ومشاريعها اخليرية‬ ‫والثقة الغالية التي طوقونا بها وباألخص دعمهم‬ ‫األخير لبناء مجمع مبنى الرحمة والذي أقيم على‬ ‫أرض وقفية تبرع من املرحومة أمينة صالح طه‬ ‫"أم عبدالله" "‪.‬‬ ‫بعد تسجيلهم ف��ي دائ���رة ال��ط��اب��و وتسجيل ارض‬ ‫مبساحة نصف دومن تبرع ع��ن روح امل��رح��وم طه‬ ‫احمد حوش واإلنتهاء من اإلجراءات الرسمية إلقامة‬ ‫املقبرة الثالثة في البلدة مبساحة ‪ 9‬دومن��ات والتي‬ ‫سيتم إفتتاحها هذا الصيف إن شاء الله باإلضافة‬ ‫ملشاريع أخرى ونتعهد رئيسا وأعضاء جمعية بأن‬ ‫نكون عند حسن ظنهم بتوفيق من الله تعالى‪.‬‬


‫عدن لالتصاالت‬

‫كفر كنا‪ ،‬بيت محمد صالح خمايسي ‪ -‬حارة املعاصر‬

‫هاتف‪ 046418130 :‬بلفون‪ 0505573137 :‬فاكس‪046418068 :‬‬

‫الوكيل الوحيد لشركة ‪ hisense‬العالمية‬ ‫حملة العرائس ‪ 2013‬بدأت وبأسعار مغرية ‪..‬أفضل األنواع والشركات المنوعة‬

‫احلملة الأولى‬

‫احلملة الفاخرة‬

‫ براد ‪ 620‬لتر امكور‬‫ فرن داخل اخلزانة أملاني ‪ BOSCH‬نيروستا‬‫ غاز فرنسي نيروستا ‪SUTEER‬‬‫ غسالة كريستال ‪ 7‬كيلو‬‫‪ -‬شاشه ‪ + LED 32‬هديه ‪DVD‬‬

‫• براد ‪ 470‬لتر‬ ‫• فرن داخل اخلزانة‬ ‫• غاز على الشايش‬ ‫• غسالة ‪ 5‬كيلو‬ ‫• شاشه ‪ + 32‬هديه ‪DVD‬‬

‫‪7490‬‬

‫هدايا‬

‫ملن يشتري احلملة الفاخرة يحصل على‬ ‫نشافة ‪ 6‬كيلو فقط ب ‪ 490‬شيكل‬

‫‪16990‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫هدايا‬

‫ميكروجال –مكنسة كهربائيه – مكوى –قاليه‬ ‫بطاطا – ميكسر"خالط" – توستر – ابريق‬ ‫كهربائي – طاحونه قهوة‬

‫جديد جديد جديد ‪ ..‬جميع مستلزمات أجهزة اخللوي "آيفون ‪ +‬جالكسي "‬ ‫• سماعه يد لتخفيف ‪ 90%‬من اإلشعاعات‬ ‫فقط ب ‪ 89‬شيكل والثانية بنصف السعر ‪..‬‬

‫• سماعة متنقلة ذو جودة عالية قابلة‬

‫جهاز انترنت‬ ‫‪ HD‬لجميع‬ ‫المحطات‬ ‫المشفرة‬ ‫‪HAMMER‬‬

‫‪1099‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫ميكروجال –مكنسة كهربائيه – مكوى –قاليه‬ ‫بطاطا – ميكسر"خالط" – توستر – ابريق‬ ‫كهربائي – طاحونه قهوة‬

‫مكنسة‬ ‫كهربائية "عامود"‬ ‫نورمندي‬

‫‪899‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫للشحن ل ـ ـ ‪ 5‬ساعات مع ‪ - USB‬فقط‬

‫بدل ‪1290‬‬

‫بـ ـ ـ ‪ 249‬شيكل‬

‫ش‪.‬ج‬

‫(حتى نفاذ المخزون )‬

‫أسعار خاصة لجميع أنواع المكيفات بمناسبة الشتاء وقبل الغالء‬ ‫‪TADERAN-TORNADO-NORMANDE-ELEKTRA‬‬ ‫غسالة‬ ‫‪ 8‬كيلو‬ ‫باب جانبي‬

‫‪1990‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫حتى نفاذ المخزون‬

‫نشافه‬ ‫‪ 6‬كيلو‬ ‫نورمندي‬

‫‪1499‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫حتى نفاذ المخزون‬

‫• شاشه ‪LED 3D 47‬‬ ‫‪ +‬نظارات‬ ‫‪ +‬كفاله ‪ 3‬سنوات كاملة ‪..‬‬ ‫فقط ب‬

‫‪3990‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫‪ +‬هدية ذراع‬

‫ش‪.‬ج‬

‫ماكنة رياضية‬ ‫للياقة البدنية‬ ‫بــ‬

‫‪450‬‬

‫ش‪.‬ج‬

‫(حتى نفاذ المخزون )‬


‫‪22‬‬

‫اجلمعة ‪ 15/2/2013‬م املوافق ‪ 4‬ربيع اآلخر ‪ 1434‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫حني يكون املوت‬ ‫حياة للكلمة واملبدأ‬

‫أمور صغيرة تزيد حجم محفظتك‬

‫ال ُيشترط باألمور العظيمة أن تكون نتيج ًة‬ ‫ألعمال عظيمة تسبقها‪ ،‬فكم من اختراع غيّر‬ ‫مجرى ت��اري��خ البشرية ل��م ُيكتَشف إال عن‬ ‫طريق الصدفة‪ ،‬وك��م من اكتشاف عظيم لم‬ ‫يتحقق سوى من فكرة بسيطة كان بإمكان‬ ‫أي عقل التفكير بها‪ .‬وكذلك احلال مع الوضع‬ ‫امل��ال��ي ل�ل�أف���راد‪ ،‬ف��ه��ن��اك ال��ع��دي��د م��ن األف��ع��ال‬ ‫الصغيرة التي ميكن القيام بها بكل سهولة‬ ‫واحل��ص��ول على نتائج عظيمة‪ ،‬مالية وغير‬ ‫مالية‪.‬‬

‫التخطيط‬ ‫رغم التعقيدات الكبيرة التي يتوقعها البعض‬ ‫جتاه موضوع التخطيط‪ ،‬إال أن احلقيقة أنه‬ ‫أمر في غاية البساطة وال يتطلب الكثير من‬ ‫ال��وق��ت أو اجل��ه��د‪ .‬وف��ي نفس ال��وق��ت تتبعه‬ ‫نتائج مالية وغير مالية عظيمة‪ .‬واألمثلة على‬ ‫ذل��ك ال تعد وال حت��ص��ى‪ ،‬فالتخطيط املبكر‬ ‫للسفر أو ل��ش��راء ب��ي��ت‪ ،‬أو ل��ش��راء مالبس‬ ‫الشتاء‪ ،‬أو لدفع مصاريف املدارس‪ ..‬جميعها‬ ‫ستوفر عليك الكثير م��ن امل��ص��اري��ف نتيجة‬ ‫للتبكير في التفكير فيها واالستعداد السليم‬ ‫لها‪.‬‬ ‫التزم بقوانني املرور‬ ‫قد يستغرب البعض عندما يعلم بأن هناك من‬ ‫يدفع مئات الشواقل سنويا نتيجة الرتكابه‬ ‫مخالفات م��روري��ة “المعنى لها” مثل عدم‬ ‫رب��ط ح��زام األم���ان‪ ،‬أو ال��وق��وف ف��ي مواقف‬ ‫خاطئة‪ ،‬أو التحدث بالهاتف اجل���وال خالل‬ ‫ال���ق���ي���ادة‪ .‬ه���ذه ال��ت��ص��رف��ات ل���ن ت��ض��رك من‬ ‫الناحية املالية فقط‪ ،‬بل لها أثر كبير كذلك على‬ ‫حياتك ومستقبل من يهتمون ألمرك‪ .‬التزام‬ ‫بسيط بقوانني املرور سيوفر عليك الكثير‪.‬‬

‫اهتم بدراسة أطفالك‬ ‫وإن لم تفعل‪ ،‬فستكون فريسة سهلة للدروس‬ ‫اخلصوصية والتي ستبتلع مدخراتك (إن كنت‬ ‫من أهل االدخ��ار أصال) ِ‬ ‫وتشل خططك املالية‬ ‫األخ��رى‪ .‬ولن أكثر من احلديث هنا عن أهمية‬ ‫أن ت��ش��ارك أط��ف��ال��ك دراس��ت��ه��م وحتثهم على‬ ‫االهتمام بها‪ ،‬فالشواهد على فوائد هذا األمر‬ ‫أكثر من أن تُذكر في مقال‪.‬‬ ‫تع ّود على األكل في البيت‬ ‫قلل م��ن املناسبات ال��ت��ي ت��خ��رج فيها لتناول‬ ‫الطعام في اخلارج‪ ،‬سواء للمطاعم أو املقاهي‪،‬‬ ‫وحاول أن تعتاد على األكل بالبيت‪ ،‬فباإلضافة‬ ‫إلى الفائدة الصحية املتوقعة من هكذا عادة‪،‬‬ ‫ف��إن��ك ستوفر الكثير م��ن م��ص��اري��ف املطاعم‬ ‫وامل��ق��اه��ي‪ .‬وه��و أيضا عمل صغير ذو نتائج‬ ‫كبيرة على املدى الطويل‪.‬‬ ‫تعلم مهارات الصيانة املنزلية‬ ‫تبديل ق��واب��س ال��ك��ه��رب��اء‪ ،‬تصليح األن��اب��ي��ب‪،‬‬ ‫صبغ ال��غ��رف‪..‬إل��خ‪ .‬جميعها م��ه��ارات بسيطة‬ ‫وال تتطلب ع��ن��اء ف��ي تعلمها‪ ،‬ولكنها كبقية‬ ‫األمور السابقة تُسهم بشكل فعال في إضافة‬ ‫بعض الشواقل والدراهم جليبك‪.‬‬ ‫تردد في الشراء‬ ‫تُشير العديد من الدراسات املتعقلة بالسلوك‬ ‫االستهالكي لألفراد‪ ،‬بأن مجرد تأخير شراء‬ ‫سلعة ما ليوم واحد فقط‪ ،‬سوف يؤدي غالبا‬ ‫إلى التخلي عن شرائها‪ .‬وهذا التصرف البالغ‬ ‫الصغر لن يضرك بشيء‪ ،‬فإن كانت السلعة‬ ‫التي تفكر بشرائها ض��روري��ة فسوف تُق ِدم‬ ‫على شرائها بأي حال‪ ،‬أما إن كانت غير ذلك‪،‬‬ ‫فتركها أولى‪.‬‬

‫احل ـ ــاج زي ـ ــاد زيـ ــادن ـ ـ ــة‬

‫املوت قدر محتوم‪ ،‬والكل يجهل الكيفية التي يتجرع‬ ‫ب��ه��ا ﺫل���ك ال��ك��أس‪ ،‬ﺇﺫ ت��ت��ن��وع األس��ال��ي��ب ال��ت��ي يالقي‬ ‫اإلن��س��ان بها حتفه׃ ﺇم��ا ه��دم��ا أو ح��رق��ا أو خنقا أو‬ ‫بحادثة سير أو باعتداء من أحد أو بفعل يده عند مترده‬ ‫على القدر‪ ...‬واألسهل من ﺫلك كما يعتقد البعض أن‬ ‫تقبض روحه على فراشه‪ .‬لكن األجمل من ﺫلك كله أن‬ ‫يختار اإلنسان املوت بكرامة على أن يحيى حياة اﻠﺫل‬ ‫والهوان‪ .‬فمتى يكون املوت حياة للكلمة واملبدأ؟‪.‬‬ ‫قل باسم رب الغالم ثم اقتلني‬ ‫من منا ال يقرأ سورة البروج وال يعلم سبب نزولها‬ ‫وﺇن ف��ي سبب نزولها لعبرة‪ ،‬كما ه��ي العبرة من‬ ‫صمود شعوبا العربيه واالسالميه وثباتهم‪ .‬فقد‬ ‫اختار الغالم علم الكتاب‪ ،‬وأصبح بارعا فيه‪ ،‬في‬ ‫حني ك��ان امللك يريد منه أن يصبح ساحرا ليتولى‬ ‫منصب الساحر اﻠﺫي أشرف على املوت‪ .‬وملا اختار‬ ‫الغالم طريق احل��ق‪ ،‬ع��اداه امللك وح��اول قتله مرارا‬ ‫وت���ك���رارا؛ ل��ك��ن ع��ن��د ك��ل م��ح��اول��ة ق��ت��ل ك���ان ال��غ�لام‬ ‫املوقن بتأييد الله ونصرته له يردد"اللهم اكفينهم‬ ‫مب��ا شئت وكيف ش��ئ��ت"‪ .‬فيتعذر على امللك قتله‪.‬‬ ‫وملا أراد الغالم أن يعتنق سكان تلك املنطقة مبادئه‬ ‫ال��س��ام��ي��ة‪ ،‬وي��ت��خ��ل��ص��وا م��ن ع��ب��ادة امل��ل��ك آث���ر امل��وت‬ ‫لتحيى كلماته‪ ،‬وتنتشر‪ .‬فقال للملك׃ إن أردت قتلي‬ ‫فاجمع الناس في صعيد واح��د‪ ،‬وخ��ذ السهم وقل‬ ‫بصوت عال باسم رب الغالم‪ ،‬ثم سدد ضربتك نحو‬ ‫صدري حينها سأموت‪ .‬وبالفعل هذا ما قام به امللك‬ ‫فاستشهد الغالم؛ لكن صاح اجلمع قائلني׃ آمنا برب‬ ‫الغالم‪ .‬فأصبحت كلماته حية تسري في أوص��ال‬ ‫سكان البلدة‪ ،‬حررتهم وأعطتهم إرادة قوية مكنتهم‬ ‫من الصمود والثبات في وجه اجلالد الطاغية الذي‬ ‫حفر األخاديد وأشعل فيها النيران وأح��رق كل من‬

‫آم�����ن ب�����رب ال���غ�ل�ام‪.‬‬ ‫رب غ�����ل�����ام ﺫل������ك‬ ‫ال��زم��ان ه��و رب غزه‬ ‫ف��ي زماننا‪ ،‬والكلمة‬ ‫احل���رة ال��ص��ادق��ة ل��ه��ا ث��م��ن ك���ان س��ي��د ق��ط��ب رحمه‬ ‫الله يقول׃"أعمالنا دم��ى الت��س��ري فيها احل��ي��اة إال‬ ‫ب��دم��ائ��ن��ا"‪ .‬ف��رب دم ط��اه��ر يضخ دم���اء ج��دي��دة في‬ ‫شرايني األمة التي كاد قلبها يتوقف عن النبض‪.‬‬ ‫لو قتلتم اآلالف منا لن تقتلوا روح اإلرادة فينا‬ ‫ه��ذه العبارة يرددها كل ي��وم الذين يريدون العيش‬ ‫ب��ك��رام��ه ‪ ،‬ي��رددون��ه��ا ق���وال وف��ع�لا‪ .‬ف��أن��ت ح�ين ت��رى‬ ‫أطفاال تقطع أطرافهم‪ ،‬ومت��زق أحشاؤهم‪ ،‬ويذهب‬ ‫ن��ور ب��ص��ره��م‪ ،‬وت��ش��وه خلقتهم بأسلحة الفسفور‬ ‫األبيض احملظور دوليا‪ -‬واﻠﺫي الزال قيد التجربة‪-‬‬ ‫وترى الشباب في مقتبل العمر تتناثر أجسادهم هنا‬ ‫وهناك‪ ،‬واحلوامل تبقر بطونهن‪ ،‬والشيوخ الضعاف‬ ‫تهدم بيوتهم عليهم‪ .‬ترى يحارب برا وبحرا وجوا‬ ‫وبأحدث أنواع األسلحة وأخطرها‪ .‬ومع ﺫلك جتدهم‬ ‫صابرين صامدين ال يتأففون وال يلقون باللوم على‬ ‫احد كما يفعل بعض القادة العرب الذين يتحدثون من‬ ‫بروجهم العاجية وكراسيهم الناعمة‪.‬‬ ‫ف��أن��ت ح�ين ت��راه��م تنحني إج�ل�اال وإك��ب��ارا لشموخ‬ ‫هممهم وعلو قدرهم‪ .‬فهم وإن ماتوا بتلك الطريقة‬ ‫البشعة ف��ه��م أح��ي��اء ع��ن��د رب��ه��م ي���رزق���ون‪ .‬ك��م��ا أنهم‬ ‫يحيون فينا معنى االنتماء ل�لإس�لام‪ ،‬ومعنى حياة‬ ‫الكرامة وال��ع��زة التي أراده���ا لنا رب العاملني‪ ،‬وعبر‬ ‫عنها الصحابي اجلليل ربعي بن عامر رضي الله عنه‬ ‫بقوله׃"جئنا لنخرج العباد من عبادة العباد إلى عبادة‬ ‫رب العباد‪ ،‬ومن جور األديان إلى عدل اإلسالم"‪.‬‬

‫المركز الثقافي اإلسالمي ‪ -‬كفركنا‬

‫المركز الثقافي اإلسالمي ‪ -‬كفركنا‬

‫إعالن‬

‫إعالن‬

‫يعلن املركز الثقافي االسالمي في كفركنا‬ ‫عن بدء التسجيل لـ ـ‬

‫يعلن املركز الثقافي االسالمي في كفركنا‬ ‫عن فتح باب التسجيل ل ــ‪:‬‬

‫دورات الرياضيات‬

‫حسب التفاصيل التالية‪:‬‬

‫دورة حتضير المتحان بجروت صيف ‪2013‬‬

‫"نادي المركز الرياضي"‬

‫دورة رياضيات إعدادي ‪ -‬ثانوي‬

‫ من مستوى ‪ 801‬حتى ‪807‬‬‫ مدة الدورة حتدد حسب النموذج املسجل له ‪ -‬مدة الدورة ‪ 50‬ساعة‬‫(من ‪ 50 – 30‬ساعة)‬ ‫ مدة كل لقاء ساعتان‬‫ تكلفة دورة ‪ 30‬ساعة ‪ 500‬شاقل‬‫ تكاليف الدورة ‪ 700‬شاقل‬‫‪ -‬تكلفة دورة ‪ 50‬ساعة ‪ 700‬شاقل‬

‫* افتتاح الدورة في حني اكتمال العدد ‪.‬‬ ‫* تقام الدورات في املركز الثقافي االسالمي في كفركنا حتت اشراف معلمني اكفاء‪.‬‬ ‫* على الراغبني بااللتحاق في الدورات التوجه ملكتبة الشافعي في كفركنا والتسجيل‬ ‫مع رسوم تكاليف الدورة‪.‬‬ ‫* سارعوا في التسجيل فاألماكن محدودة‬

‫لالستفسار يرجى االتصال على الرقم التالي ‪04-6516008‬‬

‫باحترام‬ ‫املركز الثقافي االسالمي‬ ‫عالء عواودة‪ -‬مدير املركز‬

‫وهو عبارة عن ناد حملبي لعبة كرة القدم وكرة السلة من اجل الترفيه‬ ‫عن النفس واخلروج من اعباء العمل وضغوط احلياة‪.‬‬ ‫يشرف على التدريبات مهنيون وأصحاب خبرة في مجال الرياضة‪.‬‬

‫كل شخص يرغب في املشاركة عليه ان يستوفي الشروط التالية‪:‬‬ ‫* ان يتحلى بالروح الرياضية العالية‪.‬‬ ‫* ان يتحلى باالنضباط والطاعة للمسئولني‪.‬‬ ‫* ان يلتزم بحسن السلوك واحترام الغير‪.‬‬ ‫سا‬ ‫رعوا في التسجيل‬ ‫* عمرة ‪ 18‬عام فما فوق‪.‬‬

‫فاألماكن محدودة‬

‫ تقسم املجموعات حسب الفئات العمرية‪.‬‬‫ تكلفة االشتراك الشهري‪ 130 :‬شاقل‬‫ بداية التدريبات‪ :‬عند اكتمال العدد‪.‬‬‫ الفعاليات ستكون مساء‬‫للراغبني في التسجيل يرجى التوجه ملكتبة الشافعي في كفركنا‪.‬‬ ‫للمزيد من التفاصيل يرجى االتصال على الرقم التالي‪ :‬عالء عواودة ‪050-7955310‬‬

‫باحترام‬ ‫املركز الثقافي االسالمي‬ ‫عالء عواودة‪ -‬مدير املركز‬


‫غاز على الشايش ‪ ‬شاشة ‪LCD‬‬ ‫هدايا‪ :‬مكنسة كهربائية‪ ،‬مكوى بخار‪ ،‬ابريق كهربائي‬

‫‪ "32‬‬

‫‪ ‬براد ‪ 465‬لتر ‪ ‬غسالة ‪ 5‬كغم ‪ ‬فرن داخل اخلزانة ‪‬‬

‫‪ ‬براد ‪ 500‬لتر نيروستا ‪ ‬غسالة ‪ 7‬كغم ‪ ‬فرن ايطالي نيروستا ‪/‬‬ ‫مرآة ‪ ‬غاز ايطالي نيروستا ‪ /‬مرآة ‪ ‬شاشة ‪"32 LCD‬‬ ‫هدايا‪:‬مكنسة كهربائية‪ ،‬ميكسر‪ ،‬ميكروجال‪ ،‬مكوى بخار‪ ،‬ابريق‬ ‫كهربائي‪ ،‬توستر‪ ،‬فرد شعر‪ ،‬خالط‬

‫ش‪.‬ج‬

‫جتدون‬ ‫لدينا أفران‬ ‫أيام زمان‬

‫‪9690‬‬

‫بدل ‪1500‬‬

‫‪ 1250‬ش‪.‬ج‬ ‫‪ 1500‬ش‪.‬ج بدل ‪1800‬‬ ‫‪ 1600‬ش‪.‬ج بدل ‪1900‬‬ ‫‪ 3500‬ش‪.‬ج بدل ‪4000‬‬ ‫‪ 5500‬ش‪.‬ج بدل ‪6500‬‬ ‫‪ 1450‬ش‪.‬ج بدل ‪1700‬‬ ‫‪ 1200‬ش‪.‬ج بدل ‪1500‬‬ ‫‪ 1800‬ش‪.‬ج بدل ‪2200‬‬ ‫‪ 590‬ش‪.‬ج بدل ‪800‬‬ ‫‪ 2290‬ش‪.‬ج بدل ‪2700‬‬ ‫‪ 2590‬ش‪.‬ج بدل ‪2900‬‬ ‫‪ 1590‬ش‪.‬ج بدل ‪1800‬‬ ‫‪ 1190‬ش‪.‬ج بدل ‪1400‬‬ ‫‪ 600‬ش‪.‬ج بدل ‪1000‬‬

‫كـ ـ ـ ـ ـ ــفر كنا ‪ -‬تلف ـ ـ ــاكس ‪04-6411496 :‬‬

‫ترقبوا حملة السحب ‪ ...‬للمشتركني في حملة العرائس‬ ‫‪ 4‬شاشات ‪ "55 LED‬و ‪ "40‬و ‪ "32‬و ‪"24‬‬

‫‪7490‬‬ ‫ش‪.‬ج‬

‫حمالت العرائس مستمرة‬

‫‪ ‬فرن داخل اخلزانة نورستا‬ ‫‪ ‬فرن مع غاز ‪ 60‬سم بني‬ ‫‪ ‬غاز نورستا على الشايش ‪ 4‬رؤوس طوربو‬ ‫‪ ‬غسالة الكترا كوري ‪ 8‬كغم‬ ‫‪ ‬غسالة بوش ‪ 7‬كغم‬ ‫‪ ‬غسالة بلرس ‪ 7‬كغم‬ ‫‪ ‬غسالة جاالكسي ‪ 5‬كغم‬ ‫‪ + DVD ‬فيديو‬

‫‪ ‬شاشة ‪"46 LED‬‬ ‫‪ ‬شاشة ‪"55 LED‬‬ ‫‪ ‬شاشة ‪"32 LED‬‬

‫‪ ‬نشافة ‪ 6‬كغم‬ ‫‪ ‬نشافة ‪ 8‬كغم‬ ‫‪ ‬نشافة أملانية ‪ 7‬كغم‬

‫قانا اجلليل لألدوات الكهربائية‬

‫‪O G‬‬

‫‪K‬‬

‫ب ـ ــإدارة‪ :‬أم ـيــن حـ ـسـني ع ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــواودة‬


‫‪24‬‬

‫اجلمعة ‪ 15/2/2013‬م املوافق ‪ 4‬ربيع اآلخر ‪ 1434‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫ثقف نف�سك !!‬ ‫يحررها ‪-‬بالل خماي�سي‬

‫الإقالع عن التدخني يرفع‬ ‫م�ستوى ال�شعور بال�سعادة‬ ‫أن دراسة قام بها مجموعة من الباحثني من جامعة‬ ‫ويسكونسن األمريكية أش���ارت إل��ى أن املدخنني‬ ‫ال��ذي��ن جن��ح��وا ف��ي اإلق��ل�اع ع��ن ال��ت��دخ�ين وج���دوا‬ ‫أن��ف��س��ه��م ي��ش��ع��رون ب��س��ع��ادة أك���ب���ر‪ ،‬وب���رض���ا عن‬ ‫حياتهم بعد عام أو ثالثة أعوام من اإلقالع عن هذه‬ ‫العادة الضارة أكثر من الشخص الذي ظل يدخن‪.‬‬ ‫وصرح ميغان بيبر من قسم باحثي الطب باجلامعة‬ ‫بأنه "تقدم هذه الدراسة دليال دامغا على أن اإلقالع‬ ‫ع��ن التدخني يجلب السعادة أكثر م��ن االستمرار‬ ‫ف��ي ال��ت��دخ�ين"‪ .‬وأض���اف‪" :‬رمب��ا يعتقد املدخنون‬ ‫أن اإلق�لاع عن التدخني سوف يعوق رضاهم عن‬ ‫احلياة أو يؤثر على نوعية احلياة التي يعيشونها‪،‬‬ ‫ألن هذا سوف يحدث اضطرابا في نظام حياتهم‬ ‫وعالقاتهم مع اآلخرين بل يؤدي لفقد املتعة التي‬ ‫تصاحب التدخني‪ .‬وتقترح نتائج هذه الدراسة أنه‬ ‫على املدى الطويل سوف يشعر الشخص بسعادة‬ ‫أكبر ورضا عن حياته إذا ما توقف عن التدخني"‪.‬‬ ‫وق���د اع��ت��م��دت ن��ت��ائ��ج ه���ذه ال���دراس���ة ال��ت��ي نشرت‬ ‫م��ؤخ��را ً ف��ي ج��ري��دة ‪Annals of Behavioral‬‬ ‫‪ Medicine‬على ثالث سنوات من تقييم ومتابعة‬ ‫ما يقرب من ‪ 1000‬مدخن الذين مت تقييم حالتهم‬ ‫بعد ع��ام وث�لاث��ة أع����وام‪ ،‬حيث استمر ثلثا أف��راد‬ ‫العينة في التدخني‪ ،‬بينما متكن الثلث من اإلقالع‬ ‫متاما ً عن التدخني‪ .‬ولم يكن مفاجئا ً أن األشخاص‬ ‫الذين أقلعوا عن التدخني سجلوا درجات أعلى في‬

‫التقييم لنوعية حياتهم فيما يخص حالتهم الصحية‬ ‫بشكل ع��ام باملقارنة بحالتهم عند ب��دء ال��دراس��ة‪،‬‬ ‫بينما من استمروا في التدخني سجلوا درجات أقل‬ ‫في حالتهم الصحية‪ ،‬بل في رضاهم عن أنفسهم‪.‬‬ ‫وهناك ع��دة عوامل تسببت في ذل��ك‪ ،‬مبا في ذلك‬ ‫أن التدخني نفسه رمبا يجعل الشعور بالضغوط‬ ‫النفسية تتفاقم كما أن التعامل م��ع ع��ادة تدخني‬ ‫ال��ن��ي��ك��وت�ين رمب���ا ت��ك��وم م��ص��درا ل��ل��ت��وت��ر‪ .‬وص��رح‬ ‫كاتبوا الدراسة جلريدة مونتريال جازيت الكندية‬ ‫بأنه "ميكن استخدام هذه النتائج حلث املدخنني‬ ‫على اإلقالع خاصة األشخاص‪ ،‬الذين ليس لديهم‬ ‫باعث قوي للتوقف عن التدخني أو من تروعه فكرة‬ ‫كيف ستكون احلياة بدون سجائر"‪.‬‬

‫الك�شف عن مكان جممع البحرين املذكور‬ ‫بالقر�آن ب�سيناء مبنطقة اخلليج اخلفي‬ ‫أكد الدكتور عبد الرحيم ريحان‬ ‫مدير ع��ام البحوث وال��دراس��ات‬ ‫األث��ري��ة والنشر العلمي بسيناء‬ ‫ووجه بحري أن مجمع البحرين‬ ‫امل����ذك����ور ب���ال���ق���رآن ال���ك���رمي في‬ ‫س��ورة الكهف من اآلي��ة ‪ 60‬إلى‬ ‫‪ 82‬ي��ق��ع مب��ن��ط��ق��ة رأس محمد‬ ‫ب��ش��رم الشيخ عند نقطة التقاء‬ ‫خليج العقبة وخليج السويس‬ ‫بجنوب سيناء‪ ،‬مستن ًدا للدراسة‬ ‫ال��ع��ل��م��ي��ة ل�ل�أث���ري ع��م��اد م��ه��دي‬ ‫عضو جمعية األثريني املصريني‬ ‫وامل��س��ح ال��ت��ص��وي��ري الفضائي‬ ‫باستخدام تقنية تصوير األقمار الصناعية التي‬ ‫ح����ددت م��وق��ع ل��ق��اء ن��ب��ي ال��ل��ه م��وس��ى واخل��ض��ر‬ ‫عليهما ال��س�لام ع��ل��ى أرض س��ي��ن��اء م��ن��ذ ح��وال��ي‬ ‫‪ 3200‬سنة تقريبًا‪ ،‬وأن التوصيف اللغوي لكلمة‬ ‫مجمع البحرين ال ينطبق جغرافيًا على أي مكان‬ ‫في العالم إال في رأس محمد وهي مجمع خليجي‬ ‫العقبة والسويس في بحر واحد هو البحر األحمر‬ ‫ولفظ مجمع يختلف عن لفظ التقاء‪.‬‬ ‫وأض����اف د‪ .‬ري��ح��ان ف��ي ت��ص��ري��ح ل��وك��ال��ة أن��ب��اء‬ ‫ال��ش��رق األوس����ط اجل��م��ع��ة ‪ 8‬ف��ب��راي��ر ‪ 2013‬أن‬ ‫األقمار الصناعية كشفت عن موقع صخرة احلوت‬ ‫نقطة اللقاء بني نبي الله موسى والرجل الصالح‬ ‫اخل��ض��ر وه��ي ال��ص��خ��رة ال��وح��ي��دة ال��ت��ي تتوسط‬ ‫طريق الدخول لرأس محمد وتقع في خط مستقيم‬ ‫في طريق ال��وص��ول آلخ��ر نقطة في اليابسة في‬ ‫موقع مجمع البحرين وف ًقا ملا توضحه اخلرائط‬

‫املصورة فإن املسافة املرجحة التي قطعها احلوت‬ ‫من الصخرة حتى املياه العميقة تبلغ حوالي ‪ 2‬كم‬ ‫واملسافة التي قطعها نبي الله موسى من نفس‬ ‫الصخرة حتى نقطة االرت���داد واكتشاف فقدان‬ ‫احلوت توازى نفس املسافة ‪2‬كم‪.‬‬ ‫وأش����ار لكشف امل��م��ر امل��ائ��ي ل��ل��ح��وت ال���ذي ح��دد‬ ‫ال��ق��رآن ال��ك��رمي ال��ط��ري��ق وال��ط��ري��ق��ة ال��ت��ي أتخذها‬ ‫احلوت مرتني مرة في قوله تعالى (فاتخذ سبيله‬ ‫في البحر سر ًبا) ومرة (واتخذ سبيله في البحر‬ ‫عجبًا)‪ ،‬وفي اآليتني جاء الذكر والتأكيد على اتخاذ‬ ‫احلوت سبيالً للخروج من املياه الضحلة إلى املياه‬ ‫العميقة باتخاذ السبيل وتعنى الطريق وقد وصف‬ ‫ال��ق��رآن معجزة ش��ق ال��ط��ري��ق إل��ى البحر وع��ودة‬ ‫احلياة للحوت واملعروف مبنطقة اخلليج اخلفي‬ ‫بجنوب رأس محمد وه���ذا يفسر وج���ود مجرى‬ ‫مائي دائم في منطقة اخلليج اخلفي برأس محمد‪.‬‬

‫ُ‬ ‫حمروق اليجب �أن يك�رس قلب ًا جميال‬ ‫حمم�ص‬ ‫خب ُز‬ ‫ُ‬

‫ذهبت‬ ‫ي���روي اح��د االط��ف��ال قصة ع��ن تقبل النقصان اإلحتراق وفي وقت الحق تلك الليلة عندما‬ ‫ُ‬ ‫في األمور وأن نتقبل عيوب اآلخرين ويقول‪ ":‬ألقبل والدي ُقبلة تصبح على خير سألته إن كان‬ ‫بعد يوم طويل وصعب من العمل وضعت امي حقا ً يحب أن يتناول اخلبز أحيانا ً محمصا ً إلى‬ ‫الطعام أمام والدي على الطاولة وبجانبه خبزا ً درجة اإلحتراق؟ فضمني إلى صدره وقال لي‬ ‫محمصا ً لكن اخلبز ك��ان محروقا متاما أتذكر هذه الكلمات التي تبعث على التأمل ‪:‬يابني أمك‬ ‫أنني‬ ‫أرتقبت طويالً كي يلحظ أبي ذلك وال أشك اليوم كان لديها عمل شاق وقد أصابها التعب‬ ‫ُ‬ ‫على اإلطالق أنه الحظه إال أنه مد يده إلى قطعة واإلرهاق في يومها شئ آخرإن قطعا ً من اخلبز‬ ‫اخلبز وابتسم لوالدتي وسألني كيف كان يومي احمل��م��ص زي����ادة ع��ن ال��ل��زوم أو ح��ت��ى محترقه‬ ‫في املدرسة ؟! ال أتذك ُر مباذا أجبته لكنني أتذكر ل��ن تضر حتى امل���وت‪ .‬احل��ي��اة مليئة باألشياء‬ ‫أن��ي رأيت ُه يده ُن ِقطعة اخلبز بالزبدة واملربى الناقصة وليس هناك شخص كامل العيب فيه‬ ‫ويأكلها كلها عندما‬ ‫نهضت عن طاولة الطعام علينا أن نتعلم كيف نقبل النقصان في األمور‬ ‫ُ‬ ‫تلك الليلة أتذكر أني‬ ‫سمعت أمي تعتذر ألبي عن وأن نتقبل عيوب اآلخرين وهذا من أهم األمور‬ ‫ُ‬ ‫ن‬ ‫أ‬ ‫��ن‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫ه‬ ‫حتمص‬ ‫حرقها للخبز وه��ي‬ ‫��س رد أبي في بناء العالقات وجعلها قوية مستدمية خب ُز‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫محمص م��ح��روقُ قليالً اليجب أن يكسر قلبا ً‬ ‫على اعتذار أمي ‪:‬‬ ‫ُ‬ ‫ال تكترثي بذلك أن��ا أح��ب أحيانا ً أن آك��ل اخلبز ج��م��ي�لا فليعذر ال��ن��اس بعضهم ال��ب��ع��ض َفكل‬ ‫محمصا ً زي��ادة عن ال��ل��زوم وأن يكون به طعم شخص اليعرف ظر ُوف اآلخرين"‪.‬‬

‫معلومات جميلة‬ ‫قر�أتها عن اليابان‬

‫‪ -1‬ه���ل ت��ع��ل��م أن األط���ف���ال ال��ي��اب��ان��ي�ين ينظفون‬ ‫مدارسهم كل يوم ملدة ربع ساعة مع املدرسني مما‬ ‫أدى إلى ظهور جيل ياباني متواضع وحريص على‬ ‫النظافة ‪.‬‬ ‫‪ -2‬هل تعلم أن امل��واط��ن الياباني ال��ذي لديه كلب‬ ‫ي��ح��م��ل دائ���م���ا ش��ن��ط��ة وأك���ي���اس خ���اص���ة الل��ت��ق��اط‬ ‫ف��ض�لات ال��ك��ل��ب‪ .‬وح��رص��ه��م على النظافة عنوان‬ ‫األخالق اليابانية ‪.‬‬ ‫‪ -3‬هل تعلم أن عامل النظافة في اليابان يسمى‬ ‫"م��ه��ن��دس��ا ص��ح��ي��ا" ب���رات���ب ‪ 5000‬إلى‪8000‬‬ ‫دوالر أمريكي في الشهر‪ ،‬وعامل نظافة يخضع‬ ‫الختبارات خطية وشفوية !!‬ ‫‪ -4‬هل تعلم أن اليابان ليس لديها أي موارد طبيعية‬ ‫‪ ،‬وأنها تتعرض ملئات ال��زالزل سنويا ولم مينعها‬ ‫ذلك من أن تصبح ثاني أكبر اقتصاد في العالم؟‬ ‫‪ -5‬هل تعلم أن هيروشيما عادت إلى ما كانت عليه‬ ‫اقتصاديا قبل سقوط القنبلة النووية خالل عشر‬ ‫سنوات فقط؟‬ ‫‪ -6‬ه���ل ت��ع��ل��م أن����ه مي��ن��ع اس���ت���خ���دام اجل�����وال في‬ ‫القطارات واملطاعم واألماكن املغلقة ‪ ،‬وأن املسمى‬ ‫في اجلوال لوضعية الصامت هي‬ ‫كلمة ( أخالق )‪.‬‬ ‫‪ -7‬هل تعلم أنه في اليابان تدرس‬ ‫مادة من أولى ابتدائي إلى سادسة‬ ‫ابتدائي اسمها طريق الى األخالق‬ ‫ي��ت��ع��ل��م ف��ي��ه��ا ال����ط��ل�اب األخ��ل��اق‬ ‫والتعامل مع الناس ‪.‬‬ ‫‪ -8‬هل تعلم أن اليابانيني بالرغم‬ ‫من أنهم من أغنى شعوب العالم إال‬ ‫ِأنهم ليس لديهم خدم ! فاألب واألم‬ ‫هما املسؤوالن عن البيت واألوالد ‪.‬‬ ‫‪ -9‬هل تعلم أن��ه ال يوجد رسوب‬ ‫م����ن أول�������ى اب����ت����دائ����ي إل�����ى ث��ال��ث‬ ‫متوسط؛ ألن الهدف هي التربية‬ ‫وغرس املفاهيم وبناء الشخصية‪،‬‬ ‫وليس فقط التعليم والتلقني‪.‬‬ ‫‪ -10‬ه��ل تعلم أن��ك إذا ذهبت إلى‬ ‫مطعم بوفيه في اليابان ستالحظ‬ ‫ال��ك��ل ي��أخ��ذ م���ن األك����ل ع��ل��ى ق��در‬ ‫حاجته وال يترك أح��د أي أك��ل في‬ ‫صحنه؟ االسراف مفقود‪.‬‬

‫‪ -11‬هل تعلم أن معدل تأخر القطارات في اليابان‬ ‫خالل العام =‪ 7‬ثوان في السنة !! فهو شعب يعرف‬ ‫قيمة الوقت‪ ،‬ويحرص على الثواني والدقائق بدقة‬ ‫متناهية‪.‬‬ ‫‪ -12‬ه��ل تعلم أن األط��ف��ال ف��ي امل���دارس يأخذون‬ ‫ف��رش أسنانهم (املعقمة) وينظفون أسنانهم في‬ ‫املدرسة بعد األكل؛ فيتعلموا احلفاظ على صحتهم‬ ‫منذ سن مبكر؟‬ ‫‪ -13‬هل تعلم أن مديراملدرسة يأكل أكل الطالب‬ ‫قبلهم بنصف س��اع��ة ل��ل��ت��أك��د م��ن س�لام��ة األك���ل!‬ ‫وعندما سأل عن هذا احلرص قال‪ :‬هؤالء الطالب‬ ‫هم مستقبل اليابان‪.‬‬

‫ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !!‬

‫ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !!‬

‫ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !!‬

‫ثقف نف�سك !!‬

‫ثقف نفسك واقرأ كثيرا ً استفد وأفد غيرك فالقراءة تزود عقولنا مبواد املعرفة‬ ‫فقط‪ ,‬والتفكير هو الذي يجعلنا منلك ما نقرأ …‬ ‫اخترنا لكم في صحيفة املركز زاوية"ثقف نفسك" والتي تهدف إلى تغطيه كل‬ ‫ما يتعلق بالثقافه في جميع املجاالت‪ ..‬بإمكانكم إرسال اقتراحاتكم ومواد تتعلق‬ ‫بالزاوية على البريد االلكتروني للصحيفة‪.‬‬


‫بت غرف أطفال‬ ‫ص‬ ‫اميم عصرية‬

‫خبرة ‪ 25‬عاما نضعها بني أيديكم‬

‫غرف نوم‬ ‫جلميع األذواق‬

‫بأطاوالت سفرة‬ ‫ح‬ ‫جام متعددة‬


‫‪26‬‬

‫اجلمعة ‪ 15/2/2013‬م املوافق ‪ 4‬ربيع اآلخر ‪ 1434‬هـ‬

‫أصلها ثابت وفرعها في السماء‬

‫العباسية‬ ‫(اليهودية)‬ ‫ع ـ ـ ــدد ال ــسك ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــان‪ 6554 :1948 :‬نسمة‬ ‫مس ـ ـ ـ ـ ـ ــاحته ـ ـ ــا‪ 20540 :‬دومن ـ ـ ـ ــا‬ ‫إعـ ــداد ‪ :‬شـ ـ ــادي عب ـ ـ ــاس‬

‫مسجد العباسية املغتصب‬

‫تقع في ل��واء يافا وتبعد عنها ‪ 13‬كم إلى الشرق‪.‬‬ ‫ترتفع ع��ن سطح البحر ‪ 50‬م��ت��را‪ .‬بلغت مساحة‬ ‫أراضيها ‪ 20,540‬دومنا‪ .‬حتيط بها أراضي قرى‬ ‫كفرعانة‪ ,‬ورنتية‪ ,‬وطيرة دندن‪ .‬مت اقتحام القرية‬ ‫في ‪ 4‬أيار‪1948 ،‬على يد مجموعة من " وحدات من‬ ‫قوة احلراسة اإلسرائيلية " في إطار عملية داني‪.‬‬ ‫و ق��د بلغ ع��دد سكانها آن���ذاك ‪ 6,554‬نسمة‪ .‬قدر‬ ‫عدد الالجئني من القرية في عام ‪ 1998‬بـ ‪40,249‬‬ ‫الجئ‬ ‫كانت القرية قائمة على أرض مستوية في السهل‬ ‫الساحلي األوس���ط‪ ,‬وكانت ط��رق ع��دة تصلها بيافا‬ ‫وال��ل��د وال��رم��ل��ة‪ .‬وك��ان خ��ط سكة احل��دي��د‪ ,‬املمتد بني‬ ‫يافا واللد مير جنوبي القرية مباشرة‪ ,‬ويقع مطار‬ ‫اللد على بعد ‪ 4‬كلم إل��ى اجل��ن��وب منها‪ .‬وق��د كانت‬ ‫القرية تدعى يهود ف��ي العهد ال��ق��دمي‪ ,‬وك��ان��ت حتت‬ ‫سيطرة قبيلة دان‪ .‬عرفت العباسية زم��ن الرومان‬ ‫ب��اس��م ي��ودي��ا‪ ,‬ودع��ي��ت اليهودية ف��ي احلقبة م��ا بعد‬ ‫الرومانية‪ .‬في سنة ‪ ,1596‬كانت العباسية قرية في‬ ‫ناحية الرملة (لواء غزة)‪ ,‬وعدد سكانها ‪ 693‬نسمة‪.‬‬ ‫وكانت تؤدي الضرائب على عدد من الغالل كالقمح‬ ‫والشعير والفاكهة والسمسم‪ ,‬باإلضافة الى عناصر‬ ‫أخرى من اإلنتاج واملستغالت كاملاعز وخاليا النحل‪.‬‬ ‫وذكر الرحالة الشامي املتصوف البكري الصديقي‬ ‫الذي جال في املنطقة في أواسط القرن الثامن عشر‪,‬‬ ‫أنه زار مقام النبي هودا هناك ومكث في القرية تلبية‬ ‫لدعوة صديق له‪.‬‬ ‫في أواخر القرن الثامن عشر‪ ,‬كان عدد سكان القرية‬ ‫يتراوح بني ‪ 800‬نسمة و ‪ 1000‬نسمة وكانت مبنية‬ ‫ب��ال��ط��وب وم��ح��اط��ة بشجر ال��ن��خ��ي��ل‪ .‬وك���ان سكانها‬ ‫يتزودون املياه من بركة قريبة‪ .‬في سنة ‪ 1932‬أعاد‬ ‫سكانها تسميتها العباسية إكراما لذكرى شيخ يدعى‬ ‫العباس مدفون هناك‪ ,‬وإشارة إلى اخلالفة العباسية‬ ‫أي��ض��ا‪ .‬وق��د ك��ان س��ك��ان القرية ف��ي ذل��ك ال��وق��ت من‬ ‫املسلمني باستثناء عشرين مسيحيا‪ .‬وك���ان فيها‬ ‫مسجدان‪ :‬أحداهما كبير له مئذنة يبلغ ارتفاعها ‪21‬‬ ‫مترا ( وكان قائما وسط القرية أول األمر)‪ ,‬والثاني‬

‫أص��غ��ر منه وي��ق��ع ف��ي ال��رك��ن الشمالي ال��غ��رب��ي من‬ ‫القرية‪.‬‬ ‫ك���ان ف���ي ال��ع��ب��اس��ي��ة م���درس���ت���ان‪ :‬أح��داه��م��ا للبنني‪,‬‬ ‫واألخرى للبنات‪ .‬وقد أنشئت مدرسة البنني في سنة‬ ‫‪ ,1919‬وصارت مدرسة متوسطة في سنة ‪1941‬‬ ‫وبلغ عدد املدرسني فيها ‪ 14‬مدرسا‪ ,‬وعدد التالمذة‬ ‫‪ 293‬تلميذا في الوقت وهذا ما جعلها كبرى مدارس‬ ‫القرى القضاء‪ .‬وقد ضمت غليها مساحة ‪ 27‬دومنا‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬ ‫كان سكان العباسية يكسبون رزقهم‪ ,‬في األساس‬ ‫من الزراعة ومن جدل احلصر املصنوعة من سيقان‬ ‫نبات البردي املجلوبة من مستنقعات‬ ‫ب��ح��ي��رة احل���ول���ة‪ .‬ث��م ب����دأو ف��ي أث��ن��اء‬ ‫احل�����رب ال��ع��امل��ي��ة ال���ث���ان���ي���ة‪ ,‬ي��ع��ن��ون‬ ‫بتربية البقر م��ن ن��وع هولشتاين‪.‬‬ ‫وك��ان��ت م��ي��اه ال����ري جت��ل��ب م��ن ع��دة‬ ‫آب��ار ارت��وازي��ة‪ .‬وك��ان سكان القرى‬ ‫امل���ج���اورة ي��ق��ص��دون س���وق السبت‬ ‫األس��ب��وع��ي��ة ف���ي ال��ع��ب��اس��ي��ة‪ ,‬حيث‬ ‫كانوا يشترون ويبيعون املنتوجات‬ ‫الزراعية واحليوانات والنسيج‪.‬‬ ‫إحتالل القرية‬ ‫ن��ف��ذت ع��ص��اب��ة األرغ�����ون ه��ج��وم��ا ع��ل��ى ال��ق��ري��ة في‬ ‫‪ 13‬كانون األول ‪ ( 1947‬يوم عيد احلانوكاه عند‬ ‫اليهود)‪ .‬وقد جاء في (تاريخ الهاغاناه) أن األرغون‪,‬‬ ‫التي كانت تعمل بالتزامن مع ع��دة غ��ارات متتالية‬ ‫على امل��دن والقرى الفلسطينية‪ ,‬تسللت إل��ى القرية‬ ‫في أربع عربات وزرعت عبوات ناسفة قرب عدد من‬ ‫املنازل‪ ,‬ثم عادت أدراجها من حيث أتت‪ .‬وقد أشارت‬ ‫صحيفة ( نيويورك تاميز) إل��ى أن ع��دد القتلى بلغ‬ ‫سبعة‪ ,‬وأن سبعة أشخاص آخرين أصيبوا بجروح‬ ‫خطرة‪ ,‬توفي اثنان منهم الحقا ( طفل في اخلامسة‬ ‫من عمره‪ ,‬وام��رأة في العشرين)‪ ,‬كما أتي إلى ذكر‬ ‫إصابة خمسة آخرين في األي��ام التي تلت‪ .‬كما جاء‬ ‫في التقرير أن املهاجمني وعددهم أربعة وعشرون‬ ‫ك��ان��وا متنكرين ف��ي زي جنود بريطانيني‪ ,‬مضيفا‬ ‫أنهم ( أطلقوا ال��ن��ار على اليهودية‪ ,‬وف��ج��روا ع��ددا‬ ‫من املنازل‪ ,‬ورموا منازل أخرى بالقنابل اليدوية)‪.‬‬ ‫وك��ت��ب م��راس��ل الصحيفة نفسها أي��ض��ا ي��ق��ول إن (‬ ‫م��ج��م��وع��ة م��ن امل��ه��اج��م�ين أط��ل��ق��ت ال��ن��ار ع��ل��ى بعض‬ ‫سكان القرية اجلالسني أم��ام مقهى‪ ,‬بينما وضعت‬ ‫مجموعة أخ���رى منهم قنابل موقوتة ق��رب بضعة‬ ‫م��ن��ازل‪ ,‬ورم���ت بعض القنابل ال��ي��دوي��ة لثني باقي‬ ‫السكان عن التدخل)‪ .‬وذكرت صحيفة (فلسطني) أن‬ ‫املهاجمني تركوا سيارة مفخخة في القرية‪ ,‬فانفجرت‬ ‫وأدت إلى وقوع بعض اإلصابات‪ .‬وورد في رواية‬ ‫الصحفية أن اجلنود البريطانيني وصلوا إلى املكان‬ ‫في أثناء ح��دوث العملية‪ ,‬لكنهم لم يتدخلوا إذا إن‬ ‫عملهم اقتصر على تطويق القرية تطويقا جزئيا‪,‬‬ ‫وتركوا للمهاجمني طريقا للهرب في اجلهة الشمالية‬ ‫للعباسية‪ .‬وقد أغارت قوة صهيونية على القرية في‬ ‫‪ 24‬شباط‪ ,‬باشرت الهاغاناه تنفيذ عملية حميتس‬ ‫(بيت دجن‪ ,‬قضاء يافا) التي هدفت إلى احتالل بضع‬ ‫ق��رى إل��ى اجلنوب وال��ش��رق من يافا‪ ,‬لتعزل املدينة‬ ‫وتيسر االستيالء عليها‪ .‬كما أن عصابة األرغ��ون‬ ‫شنت هجوما جبهيا على ي��اف��ا‪ ,‬ب��دأ ف��ي ‪ 25‬نيسان‬ ‫‪ .1948‬وبعد أربعة أي��ام سيطر ل��واء ألكسنروني‪,‬‬ ‫التابع للهاغاناه‪ ,‬على املنطقة احمليطة بالعباسية في‬

‫العباسيه بيت احلاج حامد داود ويظهر في الصوره احلاج حامد امام منزلة‬ ‫بعد منعه من الدخول اليه من قبل املستوطنني عام ‪1967‬‬

‫م��ن األرض للتدريب ال��زراع��ي‪ .‬أم��ا م��درس��ة البنات‬ ‫ففتحت أبوابها في سنة ‪ ,1943‬وكان عدد التلميذات‬ ‫املسجالت فيها ‪ 101‬في أول األمر‪ .‬كما أنشأ سكان‬ ‫العباسية ناديا ثقافيا اجتماعيا‪ ,‬هو النادي العباسي‪,‬‬ ‫ك��ان يعني مبكتبة وبفريق لكرة القدم‪ .‬يضاف إلى‬ ‫ذلك أن احلكومة عينت من سكان القرية أعضاء في‬ ‫املجلس البلدي الذي أسس في سنة ‪ ,1945‬وأوكلت‬ ‫إل��ي��ه مهمة حت��س�ين اخل��دم��ات االج��ت��م��اع��ي��ة وتعبيد‬ ‫الطرق‪.‬‬

‫في إثر الهجوم قوات األرغون على االنسحاب من‬ ‫القرية في إثر الهجوم املضاد ال��ذي شنه العرب‬ ‫عشية ال��ه��دن��ة األول��ى‬ ‫ف��������ي احل����������������رب(‪11‬‬ ‫حزيران)‪ .‬ثم هاجمت‬ ‫ال���ق���وات اإلس��رائ��ي��ل��ي��ة‬ ‫امل���ت���م���رك���زة ف����ي ك��ف��ر‬ ‫ع�����ان�����ة ال����ع����ب����اس����ي����ة‪,‬‬ ‫واس���ت���م���رت امل���ع���ارك‬ ‫ح�����ول ال���ق���ري���ة (ع��ل��ى‬ ‫ن��ح��و م��ت��ق��ط��ع) بضعة‬ ‫أي�����ام ف���ي أث���ن���اء ف��ت��رة‬ ‫الهدنة‪ ,‬بحسب ما ذكر‬ ‫مراسل صحيفة(نيويورك تاميز)‪.‬‬ ‫بقيت القرية بعد ذلك في يد العرب مدة شهر‪ .‬وعندما‬ ‫انتهت الهدنة‪ ,‬وقعت القرية مجددا في يد اإلسرائيلي‬ ‫خ�لال عملية دان��ي(أب��و الفضل‪ ,‬قضاء الرملة)‪ ,‬في‬ ‫جملة ما سقط من قرى املنطقة الواقعة شرقي يافا‪.‬‬ ‫وق��د ج��رى ذل��ك خ�لال هجوم شنته وح��دات من قوة‬ ‫احلراسة اإلسرائيلية في ‪ 10‬متوز‪ .‬ويذكر ( تاريخ‬ ‫الهاغاناه) أن القرية سقطت (عمليا من دون قتال)‪.‬‬ ‫كما مت االستيالء على ست قرى مجاورة‪ ,‬في أثناء‬ ‫الهجوم نفسه ال��ذي وصفه تقرير ( نيورك تاميز)‬ ‫بأنه( عملية تطويق) منسقة مع الهجوم على الرملة‬ ‫واللد‪ .‬وطرد سكان القرية‪ ,‬في أرجح الظن في أثناء‬ ‫الهجوم الذي وقع يوم ‪ 3‬أيار‪.‬‬ ‫ف����ي ‪ 13‬أي����ل����ول ‪ 1948‬ط���ل���ب رئ���ي���س احل��ك��وم��ة‬ ‫اإلس��رائ��ي��ل��ي��ة و داف��ي��د ب��ن‪ -‬غ��وري��ون‪ ,‬م��ن حكومته‬ ‫أن توافق على تدمير هذه القرية‪ ,‬ذلك بأن القوانني‬ ‫التي كانت سنت حديثا يومها نصت على ض��رورة‬ ‫موافقة اللجنة ال��وزاري��ة اخلاصة باألمالك املهجور‬ ‫على طلبات تدمير القرى‪ .‬وقد قدم الطب باسم قائد‬ ‫اجلبهة ال��وس��ط��ى‪ ,‬اجل��ن��رال تسفي اي��ل��ون‪ ,‬ويصف‬ ‫املؤرخ اإلسرائيلي بني موريس هذه املرحلة‪ ,‬لكنه ال‬ ‫يبني هل لبي الطلب ونفذ تنفيذا كامال أم ال‪ .‬والدالئل‬ ‫غير املباشرة تقضي بإسكان املهاجرين اليهود في‬ ‫القرية‪ ,‬واملرجح إن املقصود إسكانهم في املنازل التي‬ ‫كانت ال تزال قائمة‪.‬‬ ‫القرية اليوم‬ ‫أنشئت مستعمرة يهود في موقع القرية سنة ‪.1948‬‬ ‫وبعد عام واحد‪ ,‬أقيمت مستعمرة مغشيميم شرقي‬ ‫املوقع‪ .‬كما شيدت غني يهودا‪ ,‬وغني تكفا‪ ,‬وسيفون‪,‬‬ ‫في السنوات ‪1951‬و ‪1953‬و ‪ 1954‬على التوالي‪.‬‬ ‫وق���د أق��ي��م��ت ه���ذه امل��س��ت��ع��م��رات‪ ,‬وم��ث��ل��ه��ا م��ط��اري��ن‪-‬‬ ‫غوريون‪ ,‬على أراض تابعة للعباسية‪.‬‬ ‫ما زال املسجد الرئيسي ومقام النبي هودا قائمني‪ .‬أما‬ ‫املسجد فمهجور‪ ,‬وآخذ في التصدع في عدة مواضع‬ ‫منه‪ ,‬وأما املقام فهو مبني باحلجارة وله قبة‪ .‬وثمة‬ ‫مقهى إسرائيلي يدعى (( مقهى تهر)) عند مدخل‬ ‫الشارع الرئيسي املعروف بزقاق الرمل‪ .‬وقد بقيت‬

‫مقام العباس من اجلهة اجلنوبية‬

‫سياق عملية حميتس‪ .‬وق��د احتلت اإلرغ��ون القرية‬ ‫نفسها في ‪ 4‬أيار‪ ,‬في إطار اخلطة العامة للهاغاناه من‬ ‫اجل طرد السكان الفلسطينيني من املنطقة الساحلية‬ ‫بني تل أبيب ومستعمرة زخ��رون يعقوف اليهودية‬ ‫جنوبي حيفا‪ .‬وأفاد خبر ورد في ( نيويورك تاميز)‬ ‫أن الهجوم بدأ ليل ‪ 3‬أي��ار‪ ,‬وأجن��زت املرحلة األولى‬ ‫منه عند الساعة السادسة تقريبا من صباح اليوم‬ ‫التالي‪ .‬واستنادا إلى ( تاريخ الهاغاناه)‪ ,‬فإن قوات‬ ‫األرغون سيطرت على العباسية ملدة خمسة أسابيع‪.‬‬ ‫وقد أرغمت قوات األرغون على االنسحاب من القرية‬

‫ع��دة م��ن��ازل‪ :‬بعضها يسكنه اليهود م��ن مستعمرة‬ ‫يهود‪ ,‬وبعضها اآلخر مخصص الستعماالت أخرى‪.‬‬ ‫وه��ن��اك م��ن��زل ص��ال��ح للسكن مبني ب��األس��م��ن��ت‪ ,‬له‬ ‫سقف مائل وأبواب ونوافذ مستطيلة الشكل‪ ,‬ومدخله‬ ‫مسقوف بصفائح معدنية متموجة‪ .‬وقد حول منزل‬ ‫آخر‪ ,‬مبني باألسمنت ومؤلف من طبقتني الى مبنى‬ ‫جتاري‪ .‬ولهذا املبنى أبواب ونوافذ مستطيلة وسقف‬ ‫قرميدي أشبه بخيمة‪ .‬أما األراض��ي احمليطة مبوقع‬ ‫القرية فيغطي البناء جزءا منها فحسب‪ ,‬وأما الباقي‬ ‫فمهمل وتنبت أشجار الصنوبر وشوك املسيح فيه‪.‬‬


‫‪28‬‬

‫اجلمعة ‪ 15/2/2013‬م املوافق ‪ 4‬ربيع اآلخر ‪ 1434‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫مكابي عني ماهل‬

‫متخض اجلبل فولد فارا‬

‫تغييرات إدارية ومحاوالت إلنقاذ الفريق‬

‫الشرطة تغلق ملف التحقيقات‬ ‫ضد اخاء الناصرة في قضية اللد‬

‫معاذ نصر الدين مدربا للفريق‬

‫املركز‬ ‫كيف حصل وتنازل رائف ابو ليل عن‬ ‫ملكيته لفريق مكابي جمال عني ماهل‬ ‫؟ هذا ما حصل هذا األسبوع بني رائف‬ ‫واملسؤولني في املجلس احمللي مبوجبه‬ ‫تنازل عن إدارة وتدريب الفريق في‬ ‫ال��درج��ة الثانية مقابل حصوله على‬ ‫ت��ع��وي��ض م��ال��ي‪ .‬ك��م��ا تنحى اإلداري‬ ‫املخضرم محمود أبو ليل (أب��و علي)‬ ‫عن عمله في اإلدارة‪ .‬وبعد هذا االتفاق‬ ‫سلمت األم��ور اإلداري��ة الى وجيه أبو‬

‫ل��ي��ل م��دي��را ل��ل��ف��ري��ق بينما مت توكيل‬ ‫سالم حبيب الله ليكون صاحب حق‬ ‫توقيع في االحتاد‪.‬‬ ‫اما بالنسبة لهوية املدرب علم مراسل‬ ‫امل���رك���ز م��ن إداري ال��ف��ري��ق ع��ب��د أب��و‬ ‫ليل ان امل���درب معاذ نصر ال��دي��ن هو‬ ‫م���ن س��ي��ت��ول��ى ت���دري���ب ال��ف��ري��ق حتى‬ ‫نهاية املوسم وأضاف عبد ان الفريق‬ ‫سيحارب على كل نقطة من اجل البقاء‬ ‫ف��ي ال��درج��ة ال��ث��ان��ي��ة وان التغييرات‬ ‫اإلداري����ة والفنية م��ع ال��دع��م م��ن قبل‬

‫امل�����ج�����ل�����س‬ ‫احمل���������ل���������ي‬ ‫عبد ابو ليل‬ ‫م���ن ش��ان��ه��ا‬ ‫أن ت���ع���ي���د‬ ‫الفريق الى جادته وسنحاول بالكادر‬ ‫املوجود العمل على ذلك ‪.‬‬ ‫ويستضيف الفريق امل��ه�لاوي اليوم‬ ‫اجلمعة ف��ري��ق نيشر الساعة الثانية‬ ‫وال��ن��ص��ف ظ��ه��را ويطمح ال��ف��ري��ق من‬ ‫اح������راز ف����وز الن��ط�لاق��ة ج���دي���ده بعد‬ ‫التغييرات ‪.‬‬

‫العني على الدرجة الثانية‬

‫رضوان كفركنا يشعل الدرجة الثالثة‬ ‫بفوز دراماتيكي على هبوعيل البعينة‬ ‫املركز‬ ‫م��ا زال فريق بيتار رض���وان كفركنا‬ ‫يالحق املتصدر هبوعيل البعينة فكان‬ ‫إح��دى ضحاياه حيث متكن من النيل‬ ‫منه بعقر داره بفوز دراماتيكي مثير‬ ‫ث�لاث��ة أه���داف لهدفني ف��ي ل��ق��اء ن��اري‬ ‫اس��ت��ب��س��ل ف��ي��ه ال��ك��ن��اوي��ون ‪ .‬مقلصا‬ ‫ال��ف��ارق بينهما ال���ى ‪ 5‬ن��ق��اط ‪.‬مفوتا‬ ‫الفرصة على البعينة للعودة الى مسار‬ ‫االنتصارات بل ساهم في تراجعه ‪.‬‬ ‫وارت��ق��ى ال��ل��ق��اء ال��ى مستوى ال��درج��ة‬ ‫امل��م��ت��ازة م���ن ح��ي��ث اإلث������ارة وف���رص‬ ‫ال��ت��س��ج��ي��ل ال��ت��ي س��ن��ح��ت ل��ل��ف��ري��ق�ين ‪.‬‬ ‫الفريق الكناوي افتتح التسجيل مع‬

‫ط��ه ام���اره واختتمه م��ع نسيم حماد‬ ‫واحمد س��ودي وك��ان الالعب البديل‬ ‫نسيم حماد سيد امللعب حيث سجل‬ ‫م��ع دخ��ول��ه ارض امللعب وطبخ هدفا‬ ‫اخر ‪..‬‬ ‫ه���ذا ال��ف��وز ك���ان ل��ه ط��ع��م خ���اص ج��دا‬ ‫لكوادر وجمهور الفريق وفتح الطريق‬ ‫للتفكير جديا باالرتقاء إداري الفريق‬ ‫كمال طه قال ‪ ":‬ذهبنا من اجل اللعب‬ ‫النظيف وعدنا بفوز جميل وهام أكدنا‬ ‫م��ن خ�لال��ه ان��ن��ا ف��ري��ق متكامل مهنيا‬ ‫اداري��ا واجتماعيا بكادر محلي رائع‬ ‫وأثبتنا اننا فريق منافس وفي مرحلة‬ ‫جيده وبروح معنوية عالية " واضاف‬

‫هبوعيل البعينة يستعني‬ ‫بنضال عاقلة في اجلهاز الفني‬ ‫كمال طه‬

‫‪":‬ن����ل����ع����ب‬ ‫م����ن م����ب����اراة الخ������رى واع�������دك ب��ان��ن��ا‬ ‫سنكون في املوسم القادم في الدرجة‬ ‫الثانية وم��ن امل��ك��ان األول ول��ي��س من‬ ‫االختبارات الننا نستحق االرتقاء على‬ ‫م��ا يقدمه جميع الالعبني على ارض‬ ‫امللعب " ‪.‬‬ ‫فريق الشبيبة التابع لفريق رض��وان‬ ‫ه���و األخ�����ر ف����از ع��ل��ى ض��ي��ف��ه ف��ري��ق‬ ‫شبيبة صفد بهدفني نظيفني سجلهما‬ ‫الالعبني محمد وليد حمدان ومحمود‬ ‫جبر (الصغير) ويحتل الفريق املرتبة‬ ‫الثالثة في اول موسم له في الدرجة‬ ‫االولى في الدوري الرسمي‪.‬‬

‫ال � � � �ن� � � ��اش� � � ��ئ أص � � � �ي � � � ��ل ح � � � �م � � � ��زة ف� ��ي‬ ‫ع � � �ي� � ��ون زم� �ل ��ائ � � ��ه رون� ��ال� ��دي � �ن � �ه � �ي� ��و‬ ‫املركز‬ ‫من يسجل ‪ 35‬هدفا ويطبخ ‪ 20‬يستحق‬ ‫اس��م رون��ال��دي��ن��ه��و ه��ذا م��ا ق��ال��ه زم�لاء‬ ‫ال�لاع��ب ال��ن��اش��ئ اص��ي��ل ح��م��زة الع��ب‬ ‫فريق اشبال االعتصام املتربع على‬ ‫ع��رش دوري األش��ب��ال في ال��دوري‬ ‫اإلسالمي ‪.‬‬ ‫املهاجم أصيل حاز على لقب هداف‬ ‫ال����دوري امل��وس��م امل��اض��ي كشف‬ ‫لنا ع��ن س��ر تألقه وتسجيله هذه‬ ‫الكمية من االهداف حيث تعود إلى‬ ‫جديته في التدريبات واملباريات‬ ‫‪.‬وتنفيذ تعليمات امل��درب من اهم‬ ‫العوامل التي تقود الى التألق ‪.‬‬ ‫وي��ط��م��ح أص��ي��ل أن ي��ك��ون جنما‬ ‫ري��اض��ي��ا ف��ي س��م��اء كفركنا وال‬ ‫يغيب عن تفكيره الوصول إلى‬ ‫ف����رق ك��ب��ي��رة م��س��ت��ق��ب�لا اال ان‬

‫املركز‬ ‫مت��خ��ض اجل��ب��ل ف��ول��د ف����ارا ه���ذا افضل‬ ‫وص����ف ب��ع��د ان ق�����ررت وح�����دة ال��غ��ش‬ ‫واخل���داع التابعة للشرطة إغ�ل�اق ملف‬ ‫ال��ت��ح��ق��ي��ق ف���ي ال��ش��ب��ه��ات ال��ت��ي نسبتها‬ ‫لفريق مكابي اإلخ���اء ال��ن��اص��رة نهائيا‬ ‫واملتعلق بالتالعب والتخاذل في املباراة‬ ‫املصيرية ال��ت��ي جمعته م��ع ف��ري��ق أبناء‬ ‫ال���ل���د امل���وس���م امل���اض���ي‪ ،‬وال���ت���ي ان��ت��ه��ت‬ ‫بالنتيجة ‪.6-0‬وبذلك يغلق ملفا اريد به‬ ‫كيدا للفريق النصراوي كما اغلقت معه‬ ‫جميع امللفات بحق من اعتقلت الشرطه‬

‫ي��وم��ه��ا ك���ل م���ن اإلداري ال���ن���ص���راوي‬ ‫احمد احللو – م��س��ؤول ملف الرياضة‬ ‫ف��ي بلدية ال��ن��اص��رة وال�لاع��ب�ين حمودة‬ ‫علوش وسامح سرحان‪ ،‬ووقتها عادت‬ ‫واط���ل���ق س����راح ال�لاع��ب�ين ل��ع��دم وج���ود‬ ‫أدل��ة كافية تدينهما بالتالعب بالنتيجة‪،‬‬ ‫والح ًقا مت اإلفراج عن احللو دون اغالق‬ ‫امللف ضده‪ ،‬في حني استكملت الشرطة‬ ‫التحقيق وإدع���ت انها متلك أدل��ة كافية‬ ‫لتقدمي الئحة اتهام بحقه وإدانته‪ ،‬وهذا‬ ‫م���ا ل���م ي��ح��دث ح��ت��ى اغ��ل�اق امل��ل��ف ي��وم‬ ‫االربعاء لعدم تقدمي أي ادله كافيه بحقه‪.‬‬

‫مشواره طويال وجل تفكيره مواصلة‬ ‫ال��ل��ع��ب حت���ت اش�����راف امل�����درب ال��ق��دي��ر‬ ‫ابو البراء الذي اكسبه مهارات كروية‬ ‫كبيره ‪.‬وقيادة اشبال االعتصام للفوز‬ ‫بالدبل مرة اخرى ‪.‬‬ ‫واع����رب اص��ي��ل ع��ن س��ع��ادت��ه ب��اط�لاق‬ ‫زم�لائ��ه عليه ل��ق��ب رون��ال��دي��ن��ه��و فقال‬ ‫‪ ":‬هذا االسم يحفزني الكون مثل هذا‬ ‫النجم ال��ك��روي الكبير وآم��ل ان اك��ون‬ ‫عند حسن ظن زمالئي الذين لن أتخلى‬ ‫عنهم أب��دا وادع���و جميع العبي الفرق‬ ‫من أقراني االقتداء بصداقتنا ومحبتنا‬ ‫لبعض " ‪.‬‬ ‫يذكر ان الفريق يشكي من كثرة تأجيل‬ ‫مبارياته السباب خارجية وق��د تقدم‬ ‫ب��ش��ك��وى ل���ل���دوري ووع�����د ب��ح��ل ه��ذه‬ ‫االشكالية ‪.‬‬

‫عماد حموده ‪:‬ال اشك بتاتا باننا سنرتقي ان شاء الله الى الدرجة الثانية‬

‫نضال عاقلة‬

‫املركز‬ ‫الى جانب وقوفه على راس اجلهاز‬ ‫ال��ف��ن��ي ف��ي ف��ري��ق ه��ب��وع��ي��ل كفركنا‬ ‫واف����ق امل�����درب ال���ن���ص���راوي ن��ض��ال‬ ‫ع��اق��ل��ة ع��ل��ى ت��دري��ب ف��ري��ق ال��درج��ة‬ ‫ال��ث��ال��ث��ة ه��ب��وع��ي��ل ال��ب��ع��ي��ن��ة ليخلف‬ ‫امل��درب كوبي دنينو ‪ .‬وج��اءت هذه‬ ‫اخلطوة من ادارة الفريق املتصدر‬ ‫للدرجة الثالثة اث��ر النتائج الثالث‬ ‫االخ��ي��رة ال��ت��ي ل��م يجن منها سوى‬ ‫نقطة وحيده وعلى راسها اخلسارة‬ ‫الفادحه امام وصيفه بيتار كفركنا‬ ‫االسبوع املاضي حيث قلص الفارق‬ ‫بينهما الى ‪ 5‬نقاط ‪.‬‬ ‫وتوالت التصريحات من قبل املسؤولني‬ ‫ف��ي الفريق ح��ول أوض���اع الفريق على‬ ‫ال��رغ��م م��ن ت��ص��دره املشهد ف��ي ترتيب‬ ‫ال�لائ��ح��ة ح��ت��ى االن واذا م��ا سينجح‬ ‫ع��اق��ل��ة م��ع ال��ف��ري��ق�ين احل��ف��اظ ع��ل��ى ق��وة‬ ‫ال��ف��ري��ق ال��ب��ع��ي��ن��اوي واب���ق���اء ال��ف��ري��ق‬ ‫الكناوي في االولى فقد وافق نضال على‬ ‫تولي االمر بعد موافقه االدارة الكناوية‬ ‫ولوثوقه ان االوض��اع جيده هنا ولعدم‬ ‫وج��ود تضارب في مواعيد التدريبات‬ ‫واملباريات ‪.‬وكان نضال قد اشرف على‬ ‫قيادة الفريق املوسم املاضي ولم يخسر‬ ‫معه أية مباراة ‪..‬‬

‫عماد حموده‬

‫وف���ي ح��دي��ث م��ع م��دي��ر ف��ري��ق هبوعيل‬ ‫البعينة عماد ح��م��وده ق��ال ملراسلنا ‪":‬‬ ‫بعد ث�لاث مباريات ب��دون ف��وز ه��ذا أمر‬ ‫مؤلم لفريق قمة يسعى لالرتقاء بقوة‬ ‫لذلك توجب علينا في اجلهاز االداري‬ ‫إح��داث ه��زة لعلها توقف املهزلة وعدم‬ ‫ت���ك���راره���ا خ��ص��وص��ا اخل����س����ارة ام���ام‬ ‫كفركنا وال��ك��ل ك��ان مقصرا ف��ي ذل��ك ‪.‬‬ ‫فكان امل��درب هو الضحية كون حاجتنا‬ ‫لكل الع��ب النتهاء فترة التنقالت علما‬ ‫اننا لم نقيله حتى االن وه��و من قاطع‬ ‫الفريق امنا احضرنا نضال ليكون على‬ ‫راس اجلهاز الفني ويساعده في القيادة‬ ‫" واضاف ‪ ":‬وكان احلديث مع نضال‬ ‫بعد عدم معارضة االحتاد بطبيعة عمله‬ ‫في فريقني فنضال يعلم جيدا بأوضاع‬ ‫الفريق ومكانته اخلاصة بني الالعبني‬ ‫سبب ايضا في احضاره فقد قاد الفريق‬ ‫ال��ى جن��اح امل��وس��م امل��اض��ي واح��ض��ارة‬ ‫الن��ه ميلك جتربه ف��ي امل��ب��اري��ات الهامة‬ ‫واملصيرية وهذا ما يفتقده دانينيو الذي‬ ‫يعد مدربا جديدا نسبيا " ‪.‬‬ ‫وحول نظرته للقادم فقال ‪ ":‬ال شك اننا‬ ‫فريق قمة وفارق ‪ 5‬نقاط عن الثاني هو‬ ‫ف��ارق تتمناه ك��ف ال��ف��رق ف��ي ال��درج��ات‬ ‫املختلفه وال اشك بتاتا باننا سنرتقي ان‬ ‫شاء الله الى الدرجة الثانية ‪.‬‬


‫اجلمعة ‪ 15/2/2013‬م املوافق ‪ 4‬ربيع اآلخر ‪ 1434‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫عامليات‪ ..‬عاملايات‪..‬‬

‫ن� � �ي� � �ج � � �ي� � ��ري� � ��ا حت� � � �ل � � ��ق ع� � � ��ال � � � �ي � � � � ًا ف� ��ي‬ ‫س� � � � � �م � � � � ��اء ال� � � � � � � �ق � � � � � � ��ارة ال� � � � �س� � � � �م � � � ��راء‬

‫حلق املنتخب النيجيري عاليا ً في سماء القارة بعد أن‬ ‫ت ّوج بلقب كأس أمم أفريقيا التي أقيمت في جنوب‬ ‫أفريقيا بعد ف��وزه في النهائي على بوركينا فاسو‬ ‫بهدف دون مقابل ام��ام ‪ 85‬ال��ف متفرج في ملعب‬ ‫جوهانسبرغ ‪ ,‬علما أن األخيرة لعبت أول نهائي‬ ‫أفريقي في تاريخها‪.‬‬ ‫وسجل هدف التتويج لنيجيريا سانداي مبا وبذلك‬ ‫ينال النسور اخلضر لقبهم الثالث في التاريخ بعد‬ ‫سنتي ‪ 1980‬و‪ .1994‬وق��د أف��رزت امل��ب��اراة عن‬ ‫تألق احلارس انياما وهو أحد أفضل احلراس في‬

‫أفريقيا كلها هذه األي��ام‪ .‬كما أن املدير‬ ‫الفني للمنتخب النيجيري كيشي بات‬ ‫ثاني رج��ل ف��ي ت��اري��خ البطولة يحرز‬ ‫لقبها ك��م��درب والع���ب‪ ،‬حيث سبق له‬ ‫الفوز بالبطولة عام ‪ 1994‬علما ً أن الوحيد الذي‬ ‫سبقه إل��ى ذل��ك امل��درب املصري ال��راح��ل محمود‬ ‫اجلوهري‬ ‫‪ .‬وسيلعب منتخب نيجيريا في كأس العالم للقارات‬ ‫ال��ت��ي ستقام ب��ال��ب��رازي��ل منتصف ح��زي��ران ال��ق��ادم‬ ‫وسيكون النسور اخلضر في املجموعة الثانية رفقة‬

‫بقالة البيادر‬

‫منتخبات إسبانيا وأورغواي وتاهيتي‪.‬‬ ‫وحصلت‪ ‬نيجيريا ‪ -‬على‪ ‬حصة األس��د في أفضل‬ ‫منتخب أفريقي باختيار ‪ 5‬من العبيها‪.‬‬ ‫فت ّم اختيار احل��ارس فنسنت انيياما واملدافع ايفي‬ ‫امبروز والعبي الوسط جون اوبي ميكل وفيكتور‬ ‫موزس واملهاجم اميانويل اميينيكي‪ ،‬ه ّداف البطولة‬ ‫برصيد ‪ 4‬أهداف‪..‬‬

‫קספומט‬

‫هواتف نقالة‬

‫بإدارة ‪ :‬أمينة املزيد‬

‫املشهد‪ -‬هاتف‪050-7600069 :‬‬

‫كل من يشرتي بــ ‪ 250‬ش فما فوق يحصل على هدية قيمة‬ ‫ثالثية‬ ‫صابون‬ ‫لأليدي‬

‫‪10‬ش‬

‫شوربة تلما‬ ‫‪ 1‬كغم‬

‫‪10‬ش‬

‫‪ 7‬أكياس‬ ‫شوربة‬ ‫خضار تلما‬

‫‪27‬ش‬

‫‪ 5‬كيلو‬

‫‪ 10‬كيلو‬

‫‪ 3‬رزم‬

‫سنوايت‬

‫سنوايت‬

‫بالستيك‬

‫أرز‬

‫أرز‬

‫كاسات‬

‫‪ 2‬رزم‬

‫كاسات‬

‫كرتون كبير‬

‫‪35‬ش‬

‫‪55‬ش‬

‫‪10‬ش‬

‫‪15‬ش‬

‫كولون‬

‫تايد‬

‫ماكسيما‬

‫اريال‬

‫‪45‬ش‬

‫‪55‬ش‬

‫‪ 1‬كغم‬

‫نسكافيه‬

‫مسحوق‬ ‫‪ 7‬كغم‬

‫‪45‬ش‬

‫‪ 1‬كغم قهوة‬ ‫كولومبية‬ ‫حب‬

‫‪30‬ش‬ ‫شامبو‬ ‫بينوك‬

‫‪10‬ش‬ ‫‪3‬‬ ‫معكرونة‬ ‫أوسم‬

‫‪10‬ش‬

‫‪ 3‬معكرونة‬ ‫أوسم‬ ‫‪ 0.5‬كغم‬

‫‪15‬ش‬

‫مسحوق‬ ‫‪ 6‬كغم‬

‫‪50‬ش‬ ‫‪ 1‬كغم‬ ‫هيل‬ ‫حب‬

‫‪55‬ش‬ ‫خيار‬ ‫مكبوس‬ ‫‪ 3‬كغم‬

‫‪14‬ش‬ ‫بسكوت‬ ‫أوسم‬

‫‪20‬ش‬

‫‪ 2‬منظف‬

‫زجاج سانت‬ ‫موريس‬

‫‪10‬ش‬

‫سانو‬

‫‪ 6‬كغم‬

‫صنوبر‬

‫‪120‬ش‬ ‫حفاظات‬ ‫هاجيس‬

‫‪50‬ش‬ ‫شاي‬ ‫ليبتون‬

‫‪10‬ش‬ ‫‪ 1‬مزيل‬

‫الدهون سانت‬ ‫موريس‬

‫‪13‬ش‬

‫‪29‬‬

‫مسحوق‬ ‫‪ 5‬كغم‬

‫عيليت‬

‫‪20‬ش‬ ‫‪ 4‬علب‬ ‫طونا‬

‫‪20‬ش‬ ‫ذرة‬ ‫‪ 3‬كغم‬

‫‪18‬ش‬ ‫‪ 2‬ملفني‬ ‫سانت‬ ‫موريس‬

‫‪15‬ش‬

‫‪ 1‬كيلو‬

‫قهوة املنار‬

‫‪33‬ش‬ ‫‪ 1‬كيلو‬ ‫قهوة‬

‫اجلليل‬

‫‪30‬ش‬ ‫‪ 3‬علب‬ ‫فول‬ ‫الشقحة‬

‫‪10‬ش‬

‫‪ 3‬قناني‬ ‫كريستال‬ ‫‪2‬لتر‬

‫‪12‬ش‬ ‫بفال‬ ‫عيليت‬

‫‪15‬ش‬

‫‪ 2‬معجون‬ ‫أسنان‬ ‫كوجليت‬

‫‪15‬ش‬

‫* جن��م املنتخب االس��ب��ان��ي وف��ري��ق ري���ال م��دري��د‬ ‫امل��داف��ع سيرجيو رام��وس حت��دث أخ��ي��را ً عن ركلة‬ ‫اجل���زاء الشهيرة التي أضاعها ف��ي نصف نهائي‬ ‫دوري أبطال أوروب��ا أم��ام بايرن ميونيخ األملاني‬ ‫والتي قادت إلى خروج فريقه الريال من البطولة‪.‬‬ ‫وكشف راموس عما حدث في تلك اللحظة‪ ,‬وقال‪:‬‬ ‫“أنا ف��ي ال��ع��ادة ال أت��وت��ر ف��ي مثل ه��ذه الظروف‬ ‫وإض��اع��ت��ي للركلة ك��ان خ��ط��أً تكنيكيا ً ف��ي حركة‬ ‫القدمني وليس بسبب توتر أو ما شابه‪ ,‬وأنا على‬ ‫علم بالسخرية ال��ت��ي حلقت ب��ي وك���ان ذل��ك مؤملا ً‬ ‫بعض الشيء”‪.‬‬ ‫*هجوم شديد تعرض له إميليانو فيفيانو‪ ،‬حارس‬ ‫مرمى فيورنتينا عقب اقدامه على دوس ‪ ،‬داس ‪،‬‬ ‫بقدمه على قميص يوفنتوس‪ ،‬عقب امل��ب��اراة التي‬ ‫جمعت الفريقني‪ ، .‬وقد التقطت عدسات املصورين‬ ‫ص����ورا ً لفيفيانو امل���ع���روف ب��ك��راه��ي��ت��ه ال��ش��دي��دة‬ ‫لليوفي‪ ،‬وهو يقوم بجذب قميص اليوفي من زميله‬ ‫بورخا فاليرو‪ ،‬ورماه على أرضية امللعب ثم داسه‬ ‫بقدمه‪ ،‬األمر الذي أثار استياء اجلمهور ووسائل‬ ‫اإلعالم اإليطالية‪.‬‬ ‫* تعكف مدينة العني في اإلمارات العربية املتحدة‬ ‫على بناء ملعب "الصخرة" بتكلفة ‪ 700‬مليون‬ ‫يورو‪ .‬ويتوقع أن يستوعب امللعب ‪ 30‬ألف متفرج‪.‬‬ ‫امللعب سيتم بناؤه في الصحراء وال ميكن الكشف‬ ‫عن موقعه بسهولة عند غلق السقف‪.‬‬ ‫* امل����درب األمل��ان��ي ال��ق��دي��ر ي��ورغ��ن ك��ل��وب م��درب‬ ‫بروسيا دورمتوند كال املديح للنجم ليونيل ميسي‪،‬‬ ‫‪ ،‬مؤكدا ً أن عبارة "أفضل العب في العالم" لم تعد‬ ‫تصلح لوصفه ‪" ،‬وبات لزاما ً نفيه إلى كوكب آخر‬ ‫لكي يسود العدل في العالم كروياً"‪.‬‬ ‫وق��ال ‪ ،‬إن "ميسي أفضل العب في العالم بدون‬ ‫منازع‪ ،‬وقد تخطى هذه املرحلة متاماً‪ ،‬ويجب أن‬ ‫يعيش في مكان آخر ‪ ..‬رمبا في كوكب غير األرض‪،‬‬ ‫ألنه جيد للغاية ونحن جميعا ً سيئون للغاية مقارنة‬ ‫معه"‪. .‬‬


‫‪30‬‬

‫اجلمعة ‪ 15/2/2013‬م املوافق ‪ 4‬ربيع اآلخر ‪ 1434‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫هــذه املسابقة حتت رعايـة‬

‫كتب مدرسية * كتب دينية * موسوعات وقرطاسية‬ ‫* ألعاب مميزة‪ ،‬تعليمية وترفيهية‬

‫كفر كنا ‪ -‬بجانب مسجد عمر بن اخلطاب ‪ ،‬هاتف‪04-6516008 :‬‬

‫شامة على خد بالدي‬

‫‪66‬‬

‫جواب أحجية األسبوع املاضي ‪ :‬تفاح مجن‬ ‫الفائز‪ :‬غازي زريقي ‪ -‬كفركنا‬

‫نبات معمر منخفض ‪ ،‬اوراقه كبيره خضراء ‪ ،‬مجعدة تظهر مع بداية فصل الشتاء و تكون عادة‬ ‫مرتبه بصوره دائرية قريبا ً من سطح االرض ‪.‬اجلذور ثخينة خازنه للغذاء وشكلها يشبه االنسان‬ ‫‪ ،‬والعضو الذكري لإلنسان ‪ ،‬مما جعلهم يعتقدون ان ثماره تفتح رحم املرأة ‪ ،‬وهو عميق يصل‬ ‫الى مترين ‪.‬‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫والتويج‬ ‫‪،‬‬ ‫النبته‬ ‫مركز‬ ‫من‬ ‫اللون‬ ‫بنفسجية‬ ‫ازهار‬ ‫االوراق‬ ‫مركز‬ ‫في‬ ‫تظهر‬ ‫الربيع‬ ‫مع بداية‬ ‫تفاح مجن‬ ‫زهره يشبه اجلرس ‪ ،‬لون األزهار بنفسجي على حني لون املتاع اصفر والثمرة محاطة بأوراق‬ ‫الكاس‪ ،‬وهي محمولة على حامل ‪ ،‬و ذات رائحة ذكيه عندما تنضج اذا يصبح لونها اصفر ‪.‬‬ ‫وفي الصيف يثمر ثمارا ً صفراء الى بنية اللون حجمها شبيه بحجم ثمرة املشمش وهي متتاز‬ ‫برائحتها الشديدة واكل الثمار يجلب النوم‪.‬‬ ‫اسماء تفاح اجلن في لغات مختلفة لها أسبابها ومفهومها‪ ،‬ففي اللغة اإليرانية يسمى " وجه البطل " وذلك الن جذوره شبيه بشكل‬ ‫اإلنسان ‪ .‬كما ويدعى باملضيء وذلك نظرا ً ملا فيه من فوائد طبية ‪ ،‬والثمار هي التفاح او تفاح اجلن ‪ .‬في اللغة االراميه يسمى يبروح‬ ‫ومعنى ذلك معطي احلياة‪ ،‬وذلك لفائدته الطبية ‪ ،‬او روح قالعه من االرض مما جعلهم يربطون كلبا ً او حمارا ً الى النبات ليقلعه دون‬ ‫االنسان ‪ .‬اما اسمه االوربي فهو ‪ Mandragora‬ومعناه ‪ -‬ضار باالبقار ‪.‬‬ ‫وفي اللغه العربية يسمى " تفاح املجانني أو املجن" بسبب تأثيره على اجلهاز العصبي‪.‬‬ ‫سؤال األسبوع ‪:‬ما اسم النبتة التي تظهر في الصورة؟‬ ‫وفي املغرب يسمونه " بيض الغول " وفي بالد الشام ‪ -‬تفاح اجلن او" بيض اجلن "‬ ‫ومن أسمائه العربية تفاح الشيطان ‪ ،‬تفاح ابو مجن ‪ ،‬تفاح اجنن ‪ ،‬تفاح مجل ‪ ،‬سفرجل ‪ ،‬خوخ يخوخ من يأكله ‪ ،‬خوخ اجنن ‪ ،‬جربيح ‪ ،‬يبروح‬ ‫وشجعه ‪ .‬في بالدنا تستعمل ثمار تفاح اجلن ملعاجلة االالم في جميع أنحاء اجلسم‪ ،‬وذلك عن طريق دقها ووضعها على مكان األلم ‪ ،‬كما وتغلى اجلذور بزيت الزيتون‪ ،‬ومن هذا الزيت يدهن فوق لدغة االفعى او قرصة العقرب‬ ‫‪ ،‬وكذلك تدهن بهذا الزيت اجلروح من اجل تتطهيرها ومنع تلوثها ‪.‬كما وأطعمت ثماره للدجاج فرخم جزء منها على البيض أو أن بيضها قد ازداد‪.‬‬

‫على الراغبني باملشاركة إرسال إجاباتهم‪ ،‬عبر البريد االلكتروني فقط ‪almrkz.adv@gmail.com :‬‬

‫ترصد للفائز األسبوعي جائزة قيمة‪ .‬على الفائزين االتصال على الرقم ‪ 050-5872171‬لترتيب تسليمهم اجلائزة‬ ‫تعرض الزاوية حتت رعاية موقع الصور الفلسطينية بعدسة املربي محمد كرمي‪Arab-album.com :‬‬


‫رسيفر ‪HD‬‬ ‫(السعر يشمل التركيب وكفالة ملدة سنة)‬

‫دوالر ‪ 3.687‬شيق ـ ــل  يورو ‪  4.972‬شيق ــل  دينار أردني ‪  5.202‬شيق ـ ــل‬

‫‪21-9‬‬

‫‪20-12‬‬

‫درجات احلرارة هذا األسبوع‬

‫‪15-8‬‬

‫‪17-9‬‬

‫‪20-12‬‬

‫اليوم اجلمعة تنخفض درجات احلرارة بشكل ملحوظ ويكون‬ ‫الطقس غائما جزئيا‪ ,‬ويحتمل سقوط زخات خفيفة من األمطار في‬ ‫شمال البالد‪ .‬السبت تنخفض درجات احلرارة مرة أخرى‪ .‬األحد‬ ‫دون تغيير يذكر‪ .‬االثنني والثالثاء تعود درجات احلرارة لترتفع‬ ‫تدريجيا‪ ,‬مع استمرار هطول أمطار متقطعة‪ .‬األربعاء واخلميس‬ ‫تعود درجات احلرارة لتنخفض مرة أخرى‪ ,‬وتهطل األمطار من‬ ‫شمال البالد حتى شمال النقب‪ .‬والله أعلم‬

‫‪22-13‬‬

‫‪12-5‬‬

‫اليوم اجلمعة‬

‫حالة الطقس‬

‫‪050-5314008 / 052-7361527‬‬

‫ابتداء من ب ـ ـ ‪500‬ش‬

‫جتديد جميع اشتراكات‬ ‫رسيفرات االنترنت‬ ‫وبطاقات اجلزيرة الرياضية‬

‫رسيفر انترنت ‪Full HD‬‬ ‫يفتح القنوات املشفّ رة‬

‫رسيفر متطور‬ ‫إضافة كل محطات إسرائيل‬ ‫ابتداء من ‪150‬ش ابتداء من ب ـ ـ ‪ 150‬ش (السعر يشمل التركيب)‬

‫صحن ‪ 650‬محطة عربي أجنبي ‪350 -‬ش‬

‫السعر ال يشمل التركيب‬

‫فقط‬

‫‪2200‬‬ ‫ش‬

‫‪ 4‬كاميرات‬ ‫‪DVR +‬‬ ‫‪ +‬رميوت كنترول‬ ‫‪ +‬فأرة‬

‫بيع وتركيب وصيانة صحون فضائية وكاميرات مراقبة‬

‫فضائيات وكاميرات آدم‬

‫أسعار العمالت قبل اغالق العدد‬

‫ملف الغش في امتحان البجروت في ثانوية كفركنا‬

‫ال�������ش�������ب�������ه�������ات ض���������ده���������م ‪ ,‬وت�����خ�����ف�����ي�����ف إنتخاب احلاج عمر فضل زيدان رئيسا جلمعية التقوى في بلدة كفرمندا‬ ‫ع������������ق������������وب������������ة ث�������ل�������اث���������������ة اخ���������������ري���������������ن!‬

‫" صرخة مقدسية " تطلقها‬ ‫في الناصرة‪ :‬اقرار ميزانية‬ ‫القوى الوطنية واالسالمية‬ ‫‪ 65‬م��ل��ي��ون ش��ي��ك��ل ل��ب��ن��اء‬ ‫ت�������ب�������رئ�������ة خ������م������س������ة ط�������ل������اب ل����ض����ع����ف أكبر دار ثقافة في الشمال‬

‫م�������ت�������ط�������رف�������ون ي�������خ�������ط�������ون ش���������ع���������ارات‬ ‫ع�����ن�����ص�����ري�����ة وب������ذي������ئ������ة ب�����ح�����ق ال����ن����ب����ي‬ ‫األك���������������������رم وال�������������ع�������������رب ع�������ل�������ى ق������ب������ور‬ ‫ف�������ي م�����ق�����ب�����رة م������أم������ن ال������ل������ه ب����ال����ق����دس‬

صحيفة المركز الأسبوعية , العدد 243 , الجمعة 15.02.2013  

موقع مركز الحدث يتيح لجميع متصفحي الموقع مشاهدة او تحميل النسخة الالكترونية من صحيفة المركز الأسبوعية الصادرة في كفركنا , وتوزع في المنطقة م...

Read more
Read more
Similar to
Popular now
Just for you