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ORAÇÃO DA COLETA E LITURGIA DA PALAVRA

A

oração da coleta ou oração do dia é uma oração antiga, que tem sua origem nos antigos sacramentários da tradição latina e oriental, o Sacramentário Gelasiano e o Sacramentário Gregoriano. Estes dois sacramentários estão na base do nosso missal romano, composto no século VII. O missal romano contempla três movimentos fundamentais na dinâmica da ceia eucarística: o primeiro movimento são os ritos iniciais. O segundo se refere ao ofertório e o terceiro ao ritual de comunhão. A oração da coleta conclui os ritos iniciais, que são a acolhida da comunidade para a ceia eucarística em suas duas partes fundamentais: liturgia da palavra e liturgia da eucaristia. A teologia da oração da coleta é a apresentação de toda comunidade a Deus para celebrar o mistério eucarístico. A comunidade vem à Igreja, cumprimenta o Senhor que a acolhe, pede perdão de suas faltas, louva a Deus por suas maravilhas e se dispõe para celebrar. É o ápice dos ritos iniciais. Neste momento, o sacerdote acolhe a comunidade que faz seus pedidos silenciosamente e os apresenta a Deus, diante do altar eucarístico. Esta apresentação implica nos pedidos silenciosos, nos nomes dos fiéis defuntos e, quando houver memória santoral, os santos congregam-se à comunidade. Algumas características são fundamentais. Podemos recordar que a assembleia está em pé, em sinal de abertura e disposição para celebrar. Quando o celebrante convida o povo para esta oração, todos fazem silêncio. É muito importante este silêncio, pois é o espaço pessoal para que o fiel se coloque diante de Deus,

A palavra de Deus cria comunhão

agradeça por sua vida e fomlule interiormente seus pedidos. A oração da coletfl exprime a índole da celebração, ficando explícito se é uma missa solene, celebração santoral, solenidade dominical e, sobretudo, o tempo litúrgico. Os elementos oracionais mais evidentes são a invocação a Deus, os pedidos espirituais e o congregamento da comunidade para celebrar, com fé e fervor, a ceia do Senhor. Após o amém da oração da coleta, a comunidade senta-se, mas deve esperar o celebrante dirigir-se à cadeira. A liturgia da palavra, que vem a seguir, tem um conteúdo de maior impOl1ância, pois é nesta hora que Deus nos fala solenemente. É o povo de Deus que está presente para ouvi-Ia.

Palavra de Deus para os homens de boa vontade Deus, que está sempre presente pela criação, por sua ação na história e pelas inspirações sagradas, sempre se comunicou conosco, como nos ensina Paulo (cf. CI 1,15; 1Tm 1,17), e o faz de fonnas variadas e misteriosas. A forma escolhida por Deus é a palavra, como busca de intimidade e de integração divino-humana. A palavra de Deus cria comunhão. Para que Deus seja compreendido, Ele recorre à linguagem humana, pois sendo seu criador, conhece suas criaturas e pode, assim, enviar sua mensagem de fé. Ao invocar os seres humanos, Deus narra e interpreta nossa história, manifestando cada vez mais seu rosto e seu amor. ·PADRESANTÔNIO THOMAZELLA

S.

BOGAZ, RODlNEJ

E PROFESSOR JOÃO H. HA

C.

SEN

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Oração da Coleta e Liturgia da Palavra  

Liturgia é Vida

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