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Horizontes de la relación de objeto

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uno se gesta en la relación de objeto). Se establece así una fuerte diferencia entre considerar un ser ya hecho que interviene en una relación y un ser que sólo se define en una relación -al modo de lo que se anotó antes respecto de la percepción. Si bien es cierto que los sujetos llegan a la relación de objeto con algo, “una” historia -que llega a ser una entre las varias que pueden armar-, con un cierto dado, este dado no es sino virtualidad y sólo se define al cobrar actualidad (lo transferido) y sólo se actualiza cursando relaciones de objeto. (Parafraseando a Croce, en psicoanálisis también toda historia es historia contemporánea.) Es claro también que una relación de objeto actual no agota el ser de cada uno. La persona en que encarna el sujeto (ser escindido, como veremos) no puede participar entera en cada relación, ella excede lo que pone en juego en la relación actual; pero ese exceso de ser queda posicionado de un cierto modo respecto de la relación actual: como lo excluido (que alude al tercero) y como posibilidad de retoma. En ese ámbito resulta que al ser del sujeto le es esencial el objeto: aquel no sabe de sí fuera de alguna forma de relación imaginaria o real- y esta coexistencia es tan radical que Melanie Klein sostiene (Klein, M., 1948) que las relaciones de objeto existen desde el comienzo de la vida, desde que hay algo que llamamos humano, y que persisten a lo largo de la existencia de algo que llamamos humano.

El lugar del objeto En los vaivenes que presenta la historia del psicoanálisis puede anotarse que la noción de objeto había cobrado también otro relieve en sus comienzos, a partir de que Freud des-encubriera la transferencia: el analista aceptaba encarnar el objeto del paciente y no ser, para el paciente, quien el analista creía ser “realmente”; reconocía que hay un malentendido que lleva a que el paciente tenga una “percepción deformada” del analista a quien configura

Revista Uruguaya de Psicoanálisis No. 98  

Asociación Psicoanalítica del Uruguay

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