Page 1


[ 2 ] — МАРТ – АПРЕЛЬ 2014


МАРТ – АПРЕЛЬ 2014 — [ 3 ]


Editors view ( Editor’s view ))

МОИ АВТОРИТЕТЫ ЮДИТ БАБАЕВА, главный редактор Мы живем в эпоху псевдоавторитетов. Они вокруг нас — надутые, пустые, ненастоящие «авторитеты». Статус, гениальность, успех — бесконечная игра слов, не значащая ничего. Маски, за которыми пустота. Я поняла это сравнительно недавно, и тогда задумалась: какой он — настоящий авторитет? И как отличить его от всех остальных? По каким критериям? В какой момент из личности вырастает авторитет? Из каких атомов целей, молекул амбиций, частиц силы он складывается? И кто же они, наконец, мои авторитеты? Я взяла листок и начала писать. Иосиф, Моше, Соломон, Толстой, Эйнштейн, Шиндлер, Пикассо, Твен, Кинг, Уорхол, Шарон, Джобс… И это только небольшая часть моего списка. Заметили? Только мужские имена. Авторитет для меня — всегда мужчина. А задача женщины — поддерживать, помогать, понимать и быть рядом. Как же жили те, кто, помимо обычной человеческой жизни, успевал еще и творить, создавать шедевры, привносить новое, менять мир к лучшему? [ 4 ] — МАРТ – АПРЕЛЬ 2014

Поскольку все эти вопросы я задавала себе, не отвлекаясь от своей ежедневной сумасшедшей московской гонки, то и следующий критерий пришел сам собой: умение распорядиться своим временем. Я перевернула свой листок и продолжила. Вольфганг Амадей Моцарт: «К шести утра я уже причесан, а к семи полностью одет. Я сочиняю музыку до девяти, с девяти до часу даю уроки, а потом пишу до часу ночи. А в шесть я уже снова на ногах. Я порой не знаю, стою ли я на ногах или на голове». Фредерико Феллини: «Я встаю в шесть утра, брожу по дому, перекладываю книги, пытаюсь сварить себе кофе… К семи утра я уже на телефоне, и многим оказываю услугу, звоня им вместо будильника». Я вспомнила свой ежедневный график и нашла много общего. Так кого же я могу назвать своими личными авторитетами? Мои авторитеты — это те, кто всегда в моем сердце, те, без кого я не могу жить: мои родители, моя семья, моя дочь, мои друзья. А главное, что я поняла — не создавайте себе ложных авторитетов, работайте со своим эго, воспитывайте его и направляйте энергию в правую, позитивную часть общей колонны мироздания. Желаю вам плодотворной работы и хороших дел!


МАРТ – АПРЕЛЬ 2014 — [ 5 ]


ИЗДАТЕЛЬ АРСЕНИЙ НАХИМОВ / Founder, Publisher ARSENY NAKHIMOV РЕДАКЦИЯ / OFFICE Главный редактор ЮДИТ БАБАЕВА / Editor-in-Chief JUDITH BABAEVA Креативный директор, арт-директор ИЛЬЯ КИСЕЛЕВ / Creative director, art director ILYA KISELEV Шеф-редактор ЛЕВ РЕЗНИКОВ / Managing editor LEV REZNIKOV Генеральный директор ЯНА БАБАЕВА / Director general YANA BABAEVA Директор арт-проектов ПОЛА РУБИС / Art Projects Director POLA RUBIS Директор рекламного отдела МИЛАНА ИМАННУИЛОВА / Head of advertising department MILANA IMANNUILOVA Руководитель благотворительных проектов МАРИЯ РЕЗНИКОВА-ГЕРМАН / Head of charity projects MARIYA REZNIKOVA-GERMAN Специальный корреспондент КСЕНИЯ ВОРОЖЕЙКИНА / Special correspondent KSENYA VOROZHEYKINA Общество и культура / Society & Culture Лия Гельдман, Ксения Ворожейкина, Илья Киселев Мода и красота / Fashion & Beauty ЕВГЕНИЯ ГАРБЕР / Editor EVGENIYA GARBER Cветская хроника АЛИНА МЕЩАНСКАЯ / Chronicles of high society ALINA MESHANSKAYA WWW.MOS -TLV.RU WWW.FACEBOOK.COM/MSKTLV

ВЫПУСК НОМЕРА / COPY Ответственный секретарь редакции КСЕНИЯ ВОРОЖЕЙКИНА / Editorial secretary KSENYA VOROZHEYKINA Дизайн и верстка ДМИТРИЙ КИСЕЛЕВ / Design and layouts DMITRIY KISELEV Художник ЕВГЕНИЯ ИСТОМИНА / Artist EVGENIYA ISTOMINA Корректор ИРИНА ЖАВОРОНОКОВА / Proof-reader IRINA ZHAVORONKOVA АВТОРЫ / AUTHORS Александр Добровинский, Николай Пропирный, Ксения Ворожейкина, Лия Гельдман, Илья Киселев, Александр Хаминский, Евгения Нечитайленко, Рахель Амаева, Игорь Тихий, Лиза Фактор, Илья Аксельрод, Михаил Симонов, Яэль Гольдина, Марина Концевая, Цви Зильбер, Борух Горин, Родион Газманов, Леви Сигал, Семен Чарный, Стелла Аминова, Лея Козырь ПРЕДСТАВИТЕЛЬСТВО ЖУРНАЛА «МОСКВА–ТЕЛЬ-АВИВ» В ИЗРАИЛЕ / Representation of «Moscow — Tel Aviv» in Israel Руководитель, специальный корреспондент ЛИЯ ГЕЛЬДМАН / Head, special correspondent LIYA GELDMAN Представитель журнала «Москва — Тель-Авив» в Днепропетровске ДАН ШНАЙДЕРМАН/ Representation of «Moscow — Tel Aviv» in Dnepropetrovsk DAN SCHNEIDERMAN СТОИМОСТЬ 6 НОМЕРОВ — 1800 РУБ. СПЕЦИАЛЬНАЯ ДОСТАВКА В ВАШ ОФИС И ДОМ ТЕЛ.: +7 (495) 766-75-45 ТЕЛЕФОН РЕКЛАМНОГО ОТДЕЛА +7 (495) 766-75-45

18+

Журнал «Москва — Тель-Авив». Периодичность выхода раз в два месяца. Издается с сентября 2012 г. Учредитель: ООО «Лисьель». Адрес редакции: 127018, Москва, Новосущевский переулок, 6, стр. 1. Журнал зарегистрирован в Федеральной службе по надзору за соблюдением законодательства в сфере массовых коммуникаций и охране культурного наследия. Свидетельство о регистрации средств массовой информации в Федеральной службе по надзору в сфере массовых коммуникаций, связей и охране культурного наследия. Свидетельство о регистрации СМИ ПИ № ФС 77–48451 от 31.01.12 г. Отпечатано в ООО ПО «Периодика», адрес: Москва, Денисовский переулок, 30. Подписано в печать 25.02.2014 г. Выход в свет 01.03.2014 г. Тираж: 9000 экземпляров. Распространяется бесплатно. Полное или частичное воспроизведение статей и материалов, опубликованных в «Москва — Тель-Авив», запрещено. Рукописи не возвращаются и не рецензируются. Мнение авторов может не совпадать с мнением редакции. Телефон редакции/Editorial telephone: +7 (495) 766-75-45

[ 6 ] — МАРТ – АПРЕЛЬ 2014


МАРТ – АПРЕЛЬ 2014 — [ 7 ]


СОДЕРЖАНИЕ 18

Rabbi’s View

Раввины и ребецн отвечают на вопрос: «Быть или не быть авторитетом и как завоевать уважение в своей семье?»

24

Авторитет не навязывается, авторитет возникает

52

Интервью с рав. Ишайя Гиссером

34

Филип Котлер

70 Israel street

40

Еврейские авторитеты: от Авраама до «Малыша» Лански

72 Песах

Шабази в Неве-Цедеке: между прошлым и будущим

Все об иконе маркетинга, известной в узких кругах

Альтернативный взгляд на еврейскую историю

52

Необходимость исхода

74 Доктор широчайшего профиля

Ариэль Шарон

Интервью с семейным врачом Александром Ароновым

Эпитафия

76 Почему евреи бросают своих детей?

58

Cinema

60

Art

78 Дело Лавона

64

Books

80 Мой манифик

68

Пурим

88 Наша первая ценность —

Интервью с директором еврейского детского дома Светланой Хахиашвили

Проектор еврейской души

«Грязное дело», взорвавшее Израиль

Российско-израильские мотивы на полотнах

Рассказ Александра Добровинского

Книжный обзор от Боруха Горина

это надежность

Главное в свитке Эстер

Интервью с основателем крупнейшего частного банка Латвии Rietumu Аркадием Сухаренко

96 Множество граней одной женщины

70

Интервью с Мариной Добровинской

98 Принтер печатал пиццу и пистолет О новейшей технологии 3D-принтеров

112 Идейный шеф-повар Интервью с Вильямом Ламберти

[ 8 ] — МАРТ – АПРЕЛЬ 2014


доб. 228

МАРТ – АПРЕЛЬ 2014 — [ 9 ]


( Calendar )

КАЛЕНДАРЬ МАРТ — АПРЕЛЬ МОСКВА П Р И П ОД Д Е РЖ К Е П О СОЛ ЬСТ В А Г О С У Д А Р С Т В А И З РА И Л Ь В Р Ф 03.03 AVISHAI COHEN TRIO Контрабасист-виртуоз, композитор, аранжировщик и вокалист Авишаи Коэн — один из немногих современных джазовых музыкантов, завоевавших популярность действительно по всему миру. Его концерты в США, большинстве европейских стран и даже Японии проходят при полных аншлагах. Каждое выступление музыканта — это особый, удивительный опыт для всех пришедших, это всегда своего рода шоу. По его собственному признанию, Коэн не просто исполняет произведения, он превращает музыку в кино, играет со страстью и смыслом, рассказывает со сцены истории, делая зрителей их частью. г. Мос ква, Косм од а м и а н ска я н а б . , д . 52, стр. 8

15.03 YIDDISH FEST 5774 Вместе с наступлением весны в Москву приходит YIDDISH FEST 5774 — Purim Show ALL JEWISH STARS! Все мировые звезды еврейской музыки и все лица еврейской московской тусовки соберутся на «Красном Октябре», чтобы отметить десятилетие фестиваля. Встречайте на сцене Джошуа Нельсона, Фрэнка Лондона, группу So Called и многих других! г. Мос ква, Бол от н а я н а б . , д . 9

5.03 АННА АГЛАТОВА ЗАВЕРШИТ «ПАРАД СОПРАНО» Владимир Спиваков и Национальный филармонический оркестр России тесно сотрудничают с выдающимися певцами и солистами знаменитых театров мира. Героиней заключительного концерта уникального абонемента «Парад сопрано» станет обладательница чарующего и выразительного вокала Анна Аглатова. В ее исполнении прозвучат фрагменты опер Римского-Корсакова, которому Дом музыки посвящает монофестиваль. г. Мос ква, Косм од а м и а н ска я н а б . , д . 52, стр. 8

24.04 ВИРТУОЗНЫЕ ШУТКИ MNOZIL BRASS Когда великие шутят, боги смеются. Австрийский ансамбль Mnozil Brass — это семь фантастических музыкантов, которые не только играют на разнообразных медных духовых инструментах, но и поют так, что им может позавидовать любая профессиональная вокальная группа. Музыканты исполняют шлягеры популярной классики, джаза, рока — вплоть до оперы и оперетты. Их программы — это настоящие комедийные кабаре-представления, где шутки и гэги не затмевают необыкновенного мастерства. Участники Mnozil Brass предупреждают: их музыку нужно не только слушать, но и смотреть — только так можно в полной мере насладиться юмором, импровизационной свободой и потрясающим артистизмом. г. Мос ква, Косм од а м и а н ска я н а б . , д . 52, стр. 8

[ 10 ] — МАРТ – АПРЕЛЬ 2014

Е В Р Е Й С К И Й К У Л ЬТ У Р Н Ы Й Ц Е Н Т Р Н А Н И К И ТС КО Й г. М о с к в а, ул . Б . Н и к и тс к ая , д . 4 7 / 3

02.03 КОНЦЕРТ АЛИНЫ СИМОНОВОЙ К МЕЖДУНАРОДНОМУ ЖЕНСКОМУ ДНЮ Тонкий полумрак театрального зала, джаз, боссанова, свинг, блюз, нежная и яростная мифологичность стихотворных текстов — все это Алина Симонова с новой программой «Эликсир». Голос певицы настолько свободен, что песни в ее исполнении зачастую превращаются в необъяснимое шаманство, когда в мире не остается ничего, кроме выразительных глаз, летящих рук и прекрасной живой музыки.

16.03 КАРНАВАЛ В СТИЛЕ 20-Х «ДЕНЬ ПУРИМА» Еврейский культурный центр на Никитской приглашает взрослых и детей на фантасмагорический праздник «День Пурима». Детей порадует интерактивный Пуримшпиль от «Антикварного цирка», а также состоятся мастер-классы по пантомиме, жонглированию, фокусам и танцам. Для взрослых программу будут вести Ростислав Хаит и Леонид Барац из «Квартета И». И учтите — вход только в карнавальных костюмах!

18.03 «РАЗНОЕ СЧАСТЬЕ НАМ ВЫПАДАЕТ» Творческий вечер Светланы Крючковой. Актриса исполнит любимые стихи, песни, расскажет о выдающихся партнерах и режиссерах, о своих ролях в театре и кино. Она также представит свою новую книгу «Разное счастье нам выпадает…» и диски с записями поэтических программ М. Цветаевой, А. Ахматовой и М. Петровых.

ЕВРЕЙСКИЙ МУЗЕЙ И Ц Е Н Т Р Т О Л Е РА Н Т Н О С Т И

г. М о с к в а, ул . О б раз ц о в а, д . 1 1 , стр. 1 а

до 9.04 ЭНДИ УОРХОЛ Фонд семьи Блаватник представляет выставку «Энди Уорхол: Десять знаменитых евреев ХХ века». Выставка рассказывает о личных историях и судьбах десяти гениев в серии портретов, созданных Уорхолом: Сара Бернар, Луис Брандайс, Мартин Бубер, Джордж Гершвин, Франц Кафка, Братья Маркс, Голда Меир, Гертруда Стайн, Зигмунд Фрейд и Альберт Эйнштейн. К портретам прилагаются архивные материалы, фотографии, видеозаписи и интервью, раскрывающие жизнь и эпоху каждого из представленных на холстах.

05.03 «ПТИХАРТ: ИСКУССТВО ТАЛМУДИЧЕСКОЙ ИМПРОВИЗАЦИИ» Птихта — это форма публичной проповеди времен Талмуда. Структурные особенности талмудических текстов заключают в себе игровой и комбинаторный элементы. Смысловое пространство формируется за счет сопоставления «мозаичных» речевых блоков. «ПтихАрт» — это искусство, структурно организованное по аналогии с талмудическим дискурсом. Оно открывает путь к созданию глубоко укорененных в еврейской традиции форм игрового, интеллектуально и эмоционально насыщенного творчества. Ведущий — Ури Гершович.

23.03 «ПРО ЭТО» ВЛАДИМИРА МАЯКОВСКОГО И АЛЕКСАНДРА РОДЧЕНКО Лекция посвящена разбору знаковых произведений русского авангарда. Все они когда-то в самый первый раз предстали перед изумленными, возмущенными, пораженными зрителями и читателями. О том, что увидели в них тогда, когда еще никто не знал о будущей великой судьбе этих творений, расскажет профессор РГГУ Леонид Кацис.


( Calendar ) 05.03 КОРОЛЕВСКИЙ ПРИЕМ

Музыканты прогрессивной рок-группы King Crimson выступят в Израиле с проектом The Crimson ProjeKCt, который предоставит редкую возможность услышать как популярные хиты коллектива, так и сольный материал основных участников — Эдриана Белью и Тони Левина. Британская рок-группа, созданная в 1968 году, известна авторством одного из величайших рок-альбомов современности «In The Court Of The Crimson King». г. Тел ь -Авив, ул . У бе р м а н , 1

КАЛЕНДАРЬ

МАРТ — АПРЕЛЬ ТЕЛЬ-АВИВ

6.03-8.03, 13.03-15.03 и 19.04-22.04 МИФЫ НОВЕЙШЕЙ ИСТОРИИ

Главная премьера этого года — спектакль «Диббук» — выходит на сцену «Гешера». Классический миф в новой интерпретации поставил главный режиссер театра Евгений Арье по пьесе Рои Хена по мотивам легендарного «Диббука» С. Ан-ского. «Не надо долго объяснять, что такое “Диббук” для израильского театра, — рассказывает Арье. — Мы в “Гешере” создали даже не адаптацию, а совершенно новую пьесу, написанную по произведению Ан-ского». г. Тел ь -Авив, ул . Сде р от Ер ша л а и м , 9

08.03 ДЛЯ МИЛЫХ ДАМ

20.03 ПЕТЛЯ ВРЕМЕНИ

г. Тел ь -Авив, ул . Ли л и е н бл юм , 23

г. Тел ь-А в и в , ул . У б е рм ан , 1

9-12.03 МОДНАЯ НЕДЕЛЯ

до 30.04 БЕССМЕРТНЫЙ ГЕНИЙ

г. Тел ь -Авив, ул . Де р ех Ме н а хе м, 65

г. Тел ь-А в и в , Сд е рот Ро к ах

Модный портал об Израиле Beinisrael.com приглашает всех девушек и их кавалеров на вечеринку, посвященную международному женскому празднику — «Big Women’s Day». В стенах старого особняка пройдут показы новой коллекции платьев Le Sheikh by Cote Munizaga и MY by Michael YUabov, состоится презентация украшений ручной работы Vova Fruck, Nastia Olgan и Michael Polkanov. Зрителей развлечет специальный DJ-set от Sonya Golovciner.

Главное событие ближайших месяцев в Тель-Авиве — это Неделя Моды Gindi — одной из крупнейших строительных компаний страны. Уже во второй раз на подиум с новыми коллекциями выйдут 22 израильских дизайнера, которые постараются удивить и поразить взыскательную публику. Это Gideon и Karen Oberson, Dorit Bar Or, Ronen Chen, Sasson Kedem, Dorin Frankfurt, Comme Il Faut, Alembika, Josef и другие.

С большим концертом в город приезжает легендарная российская группа «Машина Времени». Музыканты выступят в своем нынешнем составе: Андрей Макаревич, Александр Кутиков, Андрей Державин и Валерий Ефремов. Для израильтян «машинисты» готовят специальную программу — с обилием песен 70-х, 80-х и 90-х годов, а также с новыми композициями из последних альбомов «Time Machine» и «Машины не парковать».

В тель-авивском выставочном центре «Ганей тааруха» пройдет международная выставка «Da Vinci Alive», посвященная гениальному изобретателю. Организаторы объединили в экспозиции искусство, науку и новые аудио-визуальные технологии. 40 проекторов сверхчеткого изображения проецируют на стены, потолки и даже пол самые известные картины и чертежи Да Винчи. А в центре комнат стоят макеты его изобретений, которые можно потрогать.

16.03 ПУРИМ – ЕВРЕЙСКИЙ «ХЭЛЛОУИН», КОТОРЫЙ ОТМЕЧАЮТ 14 АДАРА Согласно библейской книге Эстер, этот праздник установлен в память о спасении евреев, проживавших на территории Персидской империи в период правления царя Артаксеркса. Пурим – самый веселый день в году. В еврейских общинах всего мира проводятся театрализованные представления и карнавальные шествия. А в Израиле этот праздник стал главным маскарадом в году – своего рода «еврейским Хэллоуином». На Пурим разные организации и компании традиционно устраивают вечеринки и конкурсы на лучший костюм, а в школах проводят костюмированную неделю с новыми костюмами каждый день.

14.04-22.04 ПЕСАХ – ГЛАВНЫЙ ИУДЕЙСКИЙ ПРАЗДНИК, КОТОРЫЙ ОТМЕЧАЮТ С 14 НИСАНА Песах празднуют в память об исходе евреев из Египта и фактическом рождении еврейского народа. В Израиле это время школьных каникул, отпусков во всех государственных учреждениях и, соответственно, массового отдыха самих израильтян. Пасхальный «седер» – самое крупное и масштабное пиршество года. В течение всей недели отели, кафе и рестораны меняют свое меню в соответствии со специальным пасхальным «кашрутом». Взамен израильтянам и многочисленным туристам, кроме известной всем мацы, предлагается невообразимое количество вкуснейшей выпечки, которую можно абсолютно кошерно запивать любимым в Израиле араком.

МАРТ – АПРЕЛЬ 2014 — [ 11 ]


( Exclusive from Ambassador Extraordinary for MT )

Дорит Голендер Чрезвычайный и полномочный посол Государства Израиль в Российской Федерации

[ 12 ] — МАРТ – АПРЕЛЬ 2014

В январе Израиль простился с Ариэлем Шароном, одиннадцатым премьер-министром еврейского государства. Его судьба неразрывно связана с историей Израиля. Шарон стоял у истоков возрождения нашего государства, защищал его в четырех арабо-израильских войнах, в разные периоды мирного времени возглавлял правительство, МИД, министерства обороны, строительства, сельского хозяйства и другие ведомства, был лидером партий «Ликуд» и «Кадима». Во внешней политике Ариэль Шарон выступал за сближение Израиля и России. Ариэль Шарон — политик мировой величины, доблестный полководец, смелый и решительный государственный деятель. Его жизнь вместила несколько эпох, он был востребован самой историей, призван ею на служение Израилю и еврейскому народу. Шарон — один из самых лучших и верных сынов нашего народа, сионист, товарищ, фермер, военачальник, лидер, и, конечно же, джентльмен. Он мыслил стремительно и нестандартно, принимая то или иное решение, всегда доводил задуманное до конца и отвечал за результат. В его личности удивительным образом сочетались несгибаемая сила воли и духа, свойственная государственным мужам, утонченная интеллектуальность и… застенчивость грузного человека. Мне посчастливилось быть знакомой с Ариэлем Шароном, мы не раз беседовали во время его встреч с русскоязычными журналистами Израиля, и я интервьюировала его для радиопередач. Помню, как Шарон с особенной теплотой рассказывал о своем детстве и родных — о деде и, конечно, о маме, Вере Шейкерман. Шарон любил русскую речь и культуру, всегда во время наших бесед просил задавать вопросы по-русски, прекрасно все понимал. А отвечал на иврите, при этом внимательно слушал, как и что говорит переводчик, порой поправлял его в самых малейших нюансах… В дни траура по Ариэлю Шарону телеэфир всего мира вновь обошли кадры кинохроники, запечатлевшей моменты Шестидневной войны и войны Судного дня. Знаменитая улыбка Шарона, его забинтованная голова, надписи на танках «Арик Шарон — Царь Израиля» и — бери выше! — «Ариэль Шарон — Лев Господний». Шарон не знал поражений в битвах, он сражался за Израиль и побеждал. Уходят в вечность эпохи и люди, им на смену встают молодые поколения, продолжается жизнь. Светлая память и слава Ариэлю Шарону — герою Израиля.


МАРТ – АПРЕЛЬ 2014 — [ 13 ]


( Jewish Columnist )

ИЛЬЯ КИСЕЛЕВ

ЧИТАЙ ЭТО

Маркетологи стали использовать сильно искаженные данные

[ 14 ] — МАРТ – АПРЕЛЬ 2014

Когда я учился в начальной школе, информационных источников было не так много: телевизор, библиотека да ограниченное число газет и журналов. Об интернете тогда никто и не слышал. Информация, полученная через СМИ, считалась окончательной, авторитетной и обсуждению не подлежала. В конце 8-го класса я оказался в Англии, и в школе на переменах с учениками из других стран мы обсуждали новости, получаемые из национальных СМИ, и мне казалось, что их информация настолько искажена, что полностью меняет суть дела. Тогда я начал понимать, что существует и альтернативный подход к подаче информации. В то время интернет начал стремительно завоевывать медиарынок, и быстро стал очень популярным. Людей, которые хотели выразить себя, стало так много, что умные ребята придумали Web 2.0 — метод проектирования системы сайта, позволяющий посетителям самим создавать информацию на сервисе и взаимодействовать между собой. Чтобы стать популярным, больше не требовалось создавать персональный сайт и рекламировать его. Люди сами хотели создавать информацию и доносить ее до аудитории. Так стали появляться первые социальные сети и первые интернет-герои — блогеры. Информационные сайты начали терять актуальность, а социальные сервисы превратились в новый источник получения информации. Для нагнетания интереса к своим ресурсам маркетологи стали использовать сильно искаженные данные, тем самым стимулируя посетителей к обсуждению и ажиотажу. Большое число пользователей интернета выбрали своим информационным полем именно социальные сети и тамошних авторитетов. Сейчас в Сети ежедневно публикуются тонны различных сведений, которые не имеют ссылок на первоисточник или проверенные данные. По подсчетам некоторых аналитиков интернет-трафика, к 2020 году около 40% публикуемой в Сети информации будет ложью. Простой пример: большая часть цитат великих людей, которые так любят выкладывать на своих страницах в социальных сетях пользователи, никогда этими великими людьми не произносились. Научное исследование сейчас можно переписать на свой лад и выложить как истину в последней инстанции, получив большую аудиторию и много комментариев, размыв при этом понятие «авторитетный источник». Маркетологи в тесной связи с пиарщиками пользуются этим и выдают новые «шедевры», придумывая легенды и истории для создания очередного информационного повода. На мой взгляд, чтобы не превратиться во всеядное интернет-животное, нужно тщательно анализировать получаемую информацию, понимать, откуда она пришла, и оценивать надежность источника. Получаемая информация формирует наше будущее. Я вам предлагаю смотреть на нее с разных сторон, а главное — более аккуратно относиться к тому, что вы потребляете.


МАРТ – АПРЕЛЬ 2014 — [ 15 ]


( Jewish Columnist )

Илья Аксельрод

Юмор в Израиле — взрывоопасная смесь Я вырос на мосту между Израилем и Союзом

[ 16 ] — МАРТ – АПРЕЛЬ 2014

Пожалуй, трудно найти человека, не знакомого с еврейским юмором. Тем самым еврейским юмором, который несет в себе одновременно и смех, и грусть, который, родившись в еврейских местечках и коммунальных кухнях, стал почти русским народным. Мне как юмористу часто приписывают этот еврейский юмор, а я в свою очередь вежливо поправляю: не еврейский, а израильский. Да, у нашего молодого государства уже есть свой юмор, и он очень даже смешной! В его основе смешан тот самый еврейский юмор и фольклор разных стран, из которых евреи прибыли в Израиль, а также ближневосточная реальность, народный цинизм, сионизм разных видов и свобода демократии, добавляющая особую остроту этому рецепту. Главный авторитет израильской сатиры — программа «Замечательная страна», которая выходит на второмизраильском канале уже 11 лет. Ее шутки становятся всенародными, а проблемы, поднимаемые в ней, обретают такой общественный резонанс, что не остаются незамеченными даже руководством государства. Помимо сатиры, в Израиле очень развит «стенд-ап». На мой взгляд, главным авторитетом в этой области является Адир Миллер. Кроме Миллера в Израиле есть еще несколько крупных комиков — авторитетов, работающих в жанре «стенд-ап», о которых хочется упомянуть. Например, Шалом Асаяг, комик марокканского происхождения, выходец из небогатой, многодетной семьи, близкий своим юмором к народу и скрашивающий жизнь тем, у кого она особенно непроста. Или, например, ГуриАльфи, один из самых интеллигентных и в то же время самых «рискованных» комиков в Израиле. Мне повезло, я вырос на мосту между Израилем и Союзом, впитывая в себя юмор обеих стран. Когда я выступаю перед израильтянами, мне интересно рассказывать о своей «русской» стороне, а в России невероятно приятно рассказать об Израиле. Порой можно вызвать смех у российского зрителя, рассказывая абсолютную правду о нашей стране. Например, о том, что у нас каждый пятый говорит по-русски, и это больше, чем во многих районах Москвы. О том, что мы, вопреки стереотипу, не любим воевать, и именно поэтому первыми изобрели самолет без пилота, танк без танкистов и автомат, который стреляет из-за угла, а еще, что мы настолько привыкли к комфорту, что во время мобилизации едем воевать на своих собственных машинах, образовывая военные пробки. Я счастлив, что имею возможность шутить на две страны, рассказывая им друг о друге, ведь я убежден, что именно юмор является лучшим способом рассказать о стране и народе.


МАРТ – АПРЕЛЬ 2014 — [ 17 ]


( Rabbi’s View )

БЫТЬ ИЛИ НЕ БЫТЬ АВТОРИТЕТОМ и как завоевать уважение в своей семье на вопросы МТ отвечают московские раввины и ребецн Когда одна сторона получает больше комфорта, чем вторая — возникает дисбаланс и появляется желание завоевывать авторитет. Необходимо добиваться гармонии в браке, что бы каждому в паре было комфортно и каждый из супругов был заинтересован в сохранении отношений. А не пытаться сделать из семейной жизни поле битвы с борьбой за авторитет — это именно тот случай, когда победителя ждет разочарование. В отношениях с супругом нужно прежде всего уважать себя саму — не плыть по течению, не утопать в быту, искать новые возможности для личностного роста, и тогда даже мыслей про борьбу за авторитет в доме не будет. Хава Горин

Необходимо провожать и встречать мужа с улыбкой и в хорошем настроении. Стараться всегда подавать вкусную еду. Внимательно слушать, когда он что-то рассказывает, даже если вам это не интересно. Соглашаться, если он не прав, не спорить, а просто показать плюсы своего мнения, но чтобы он обязательно думал, что это решение его. Самое главное, с чем надо бороться — это гордыня и желание доказать друг другу, что ты лучше. Над этим надо постоянно работать, тогда будет и успех, и авторитет.

Илана Ставропольская

[ 18 ] — МАРТ – АПРЕЛЬ 2014


( Rabbi’s View )

Есть известный рассказ про рабби Исраэля Меира Кагана из Радина, больше известного в еврейском мире по названию его фундаментальной книги «Хафец Хаим». «Будучи молодым, — рассказывал он, — я мечтал исправить весь мир, но со временем я понял, что не в состоянии сделать это. Тогда я решил исправить хотя бы свой город, но и это мне не удалось. На худой конец я решил ограничиться хотя бы своими домашними, но оказалось, что и это мне не под силу. И тогда я решил максимально исправить самого себя. И как только я стал этим заниматься — увидел, что изменились и мои домашние. А со временем мои слова стали влиять и на жителей моего города». Собственно, в этом и есть секрет завоевания авторитета и в своей семье, и в любом коллективе. Сила личного примера, стремление к самосовершенствованию и мягкое, но отнюдь не наплевательское отношение к окружающим и есть те факторы, которые внушают людям доверие и заставляют их прислушиваться к твоему мнению. Михаэль Едвабный

Сказали наши мудрецы: «Если человек стремится к почету, почет отдаляется от него. А того, кто бежит от почета, почет настигает». Авторитет, как в обществе, так и в семье не достигается постоянными попытками доказать свое превосходство над остальными. Лишь самоотверженное стремление созидать во имя общества и семьи создает основу для реализации лидерских качеств и становления авторитета. Примером такого поведения является Моше Рабейну, заступившийся за весь еврейский народ после совершения греха «золотого тельца». Моше готов был пожертвовать самым главным делом своей жизни, Торой, ради спасения еврейского народа от неминуемого наказания. В результате Вс-вышний простил еврейский народ и наградил Моше вторыми скрижалями завета, раскрыв ему тем самым великую тайну раскаяния. Авраам Ильягуев

Беседовала Лиза Фактор

МАРТ – АПРЕЛЬ 2014 — [ 19 ]


( Jewish Columnist )

милана амаева

ВРАТА НАГЛОСТИ Наглость — второе счастье?

[ 20 ] — МАРТ – АПРЕЛЬ 2014

Задумывались ли вы когда-нибудь над вопросом, каково это — быть наглым человеком? Иногда, наблюдая со стороны за тем, как виртуозно человек преодолевает препятствия своей наглостью, кто-то подумает с сожалением: «Жаль, что я так не умею...». А в другой раз мы просто шарахаемся от наглости человека. Неужели правда, что наглость — второе счастье? Мне кажется, нам стоит заглянуть во Врата наглости, чтобы знать наверняка! Наглость — это дурное качество в большинстве своих проявлений. Когда человек укрепляется в этом свойстве, он низок в глазах людей, даже если он мудрец. Наглец ведет себя нагло с людьми, и ему не избежать раздоров, ненависти и зависти. Он не почитает почтенного и не жалеет старого, и все преступления, упоминаемые в Законе, легко преодолимы в его глазах, и он способен совершить их из-за своей великой наглости. Царь Шломо сказал: «Злодей показывает свою наглость в гневе» (Мишлей 21;29), а злодеи достойны осуждения, и отвратительны они пред Вс-вышним. Ведь наглый человек считает себя праведником, и творит многие преступления, одно за другим, и ему неведомо чувство стыда. В исповеди Видуй мы произносим: «Мы не настолько наглы и жестоковыйны, чтобы сказать пред Тобой, Вс-вышний, что мы праведны и не согрешили — мы грешили». Самое ужасное, что наглость приводит человека к тому, что он срамит своих товарищей и бедных. А уж тем более тот, кто презирает и срамит своих учителей, по своей великой наглости упрямо грубит упрекающим его. Это свойство сживает наглеца со света. И это свойство следует изгнать из своей души! Но, как и многое в этом мире, наглость имеет и оборотную, похвальную сторону. Быть дерзким перед злодеями и не покорствовать им, не слушать их совета и не соглашаться с их ложью, не льстить им — это тоже наглость, но весьма благая! Нужно дерзать в исполнении заповедей и в тех случаях, когда люди насмехаются над этим. И нужно дерзать и спрашивать своих учителей, если чего-то не знаешь, и не стесняться этого. И нужно быть дерзким, открывая людям их грехи и упрекая их. Но там, где это свойство достойно порицания, его нужно усмирять и пересиливать по силам своим. Ибо очень трудно этого избежать, если не приложить всю свою силу и всю свою мощь. Нужно победить наглость и уничтожить ее в себе, когда она преступна, но держаться этого свойства, когда оно достойно награды.


МАРТ – АПРЕЛЬ 2014 — [ 21 ]


( Jewish Columnist )

Яэль Гольдина

Обрезание:

женский взгляд на деликатную тЕМУ Договор, который не может быть расторгнут ни при каких обстоятельствах

[ 22 ] — МАРТ – АПРЕЛЬ 2014

Признаться, получив тему для статьи, я сначала смутилась. И совсем не потому, что она довольно деликатная и женщине в иудаизме не пристало рассуждать об обрезании, а, пожалуй, оттого, что я никогда не задумывалась над этим вопросом. Я всегда считала, что все просто и однозначно: обрезание — это хирургическая операция, которая проводится с двумя целями: либо по религиозным убеждениям, в частности, в иудаизме — как выполнение центральной заповеди заключения союза с Б-гом, либо по медицинским показаниям. Мне всегда казалось, что этот вопрос занимает больше мужские умы. Известно, что обрезание крайней плоти понижает риск заболеваний, передающихся половым путем, и благотворно влияет на мужское и женское здоровье. Сегодня широко известны научные данные о том, что у мужчин после обрезания в 10 раз снижается опасность онкологических заболеваний и на 70% понижается вероятность заражения СПИДом. Однако несмотря на все преимущества обрезания, евреи делают его совсем по другим причинам. В главе Торы «Лех Леха» Всевышний дает повеление праотцу Аврааму: «…Пусть обрежется у вас каждый мужчина, обрезайте вашу плоть, и это будет знаком союза между Мной и вами. На восьмой день от роду пусть у вас будет обрезан каждый мужчина, во всех ваших поколениях…. И союз со Мной будет запечатлен на вашей плоти — вечный союз». Инструкция понятная и исчерпывающая. Но что же кроется за этим вечным союзом? В иврите слово «брит» — союз, которым обозначают обрезание — не имеет ничего общего с русским его значением. Сам акт обрезания, совершенный некогда Авраамом, представляет собой заключение договора Б-га с еврейским народом. Это договор, который не может быть расторгнут ни при каких условиях и обстоятельствах. Дальше говорится: «А необрезанный, тот мужчина, который не обрежет свою крайнюю плоть — его душа будет отсечена от ее народа, потому что он отверг союз со Мной…». Отсечение души в том числе означает и то, что у такого человека не будет доли в будущем мире, то есть его жизнь ограничится телесным воплощением. Делать обрезание или нет — каждый определяет для себя сам. Несмотря на конкретное повеление Торы и неоспоримые преимущества, решение принимает мужчина. На мой сугубо женский взгляд, и, думаю, со мной в этом согласятся многие представительницы слабого пола, это резко повышает градус мужественности, обогащает как духовно, так и физически. А как поступить — выбор за вами!


МАРТ – АПРЕЛЬ 2014 — [ 23 ]


Фотография: Рафаэль-Ицхак (Роман) Виленский

( Point of View )

[ 24 ] — МАРТ – АПРЕЛЬ 2014


( Point of View )

Ишайя Гиссер — раввин, наставник и учитель. Он принимает активное участие в жизни еврейских общин Украины, России, оставаясь гражданином и жителем Израиля, куда он репатриировался из Одессы в 1983 году. Он всегда готов к открытому диалогу, дискуссии, способен ответить на каверзный вопрос или прочесть целую лекцию.

РАВ. ИШАЙЯ ГИССЕР:

АВТОРИТЕТ НЕ НАВЯЗЫВАЕТСЯ, АВТОРИТЕТ ВОЗНИКАЕТ Будущее еврейского народа — наши дети. Какие ценности в первую очередь должны заложить родители своим детям в раннем возрасте? В еврейском воспитании есть две линии, которые сплетаются в одну. Маленького человека нужно подготовить к взрослой жизни. На это, собственно, оно и направлено: вырастить полноценную личность, пригодную к самостоятельному существованию. Но поскольку полноценность личности еврея определяется иудаизмом, в первую очередь, способностью жить в соответствии со сверхзадачей существования нашего народа, как сказано в Торе: «…И будете у Меня царством священников и народом святым…» (Исход, 19, 6), то задача родителей и наставников в том и состоит: вырастить человека, который сможет быть достойной и органичной частью «царства священников» святого народа. На чем при этом будет основываться еврейская семья? На традиции. Нельзя забывать, что педагогические эксперименты — самые опасные, их последствия необратимы. Мы сами участники и продукты проводимых в последние полтора столетия подобных экспериментов. Из поколения в поколение пыта-

ются изобретать новые подходы, внедрить новаторское отношение к ценностям, образовательному процессу, к развитию ребенка и так далее. Все это очень мило. Но при этом часто забывается, что именно образование должно быть самой консервативной составляющей жизни социума. Я сейчас говорю не о педагогических технологиях, а о воспитании, потому что это совершенно разные вещи, особенно в рамках европейской цивилизации. Целью образовательного процесса является усвоение определенных знаний, а воспитание — это, прежде всего, формирование личности. Так вот, в этой области любое новаторство — будет ли оно ошибочным или нет — необратимо. На уровне воспитательных процессов деформации, если они имели массовый характер, исправить уже нельзя, и, как следствие, следующее поколение должно принимать произошедшую мутацию как данность. А если дух новаторства не исчезает, то подобные деформации накапливаются, и в результате приходится жить с тем, что получилось, приспосабливать дальнейший процесс к существующей реальности, в которой старые модели перестают работать, но не потому, что они ошибочны, а потому что нельзя от больного требовать здорового поведения. Это и есть то, что МАРТ – АПРЕЛЬ 2014 — [ 25 ]


( Point of View ) мы расхлебываем всем миром. Ведь результат не заставляет себя ждать, жизнь не прощает ошибок.

где она исчезает, где эти модели становятся выдернутыми из книжек, начинаются проблемы.

Как правильно себя вести, особенно, если есть желание воспитать ребенка в соответствии с еврейской традицией? Не спрашивайте себя, как вести себя правильно — правильно все равно не получится, поступайте умно. Потому что традиция предполагает в первую очередь преемственность — это отработанная веками модель, доказавшая свою жизнеспособность. В том случае, если воплощать в жизнь традиционные модели, возьмется продукт уже другой системы — сформированный другим обществом и иными ценностями человек — он с полной неизбежностью будет вносить туда личностный фактор, который сведет практически на нет многие из плюсов рабочей системы. Я уже не говорю о столь свойственной нашему кругу духовной шизофрении: когда человек, носитель одного набора ценностей, пытается навязать своим детям совершенно другой. Это не органично. Поскольку дети, с одной стороны — манипуляторы, а с другой — они интуитивны, то, как следствие, они все это улавливают и тонко чувствуют, когда человек думает одно, говорит другое и представляет собой третье. И тогда об авторитете, о безоговорочном принятии пропагандируемых вами ценностей, речь уже идти не может.

Передача этих ценностей будущему поколению происходит на интуитивном уровне? В традиционной еврейской семье — да. Но там есть очень интересное условие. Вы можете передать детям свою систему только в одном случае: если они смогут вами восхищаться, смотреть на вас снизу вверх не в силу ваших возможностей на них повлиять или подавить, а в силу вашей привлекательности. Неудачник не заставит своего ребенка повторить свой жизненный путь, он плохая реклама выбора своей дороги. Поэтому человек должен быть сам состоявшимся как личность, для того что бы иметь тот самый авторитет, о котором мы говорим. Родители должны сами жить в соответствии с Торой и обладать теми человеческими качествами, которые они хотели бы видеть в своих детях, развивать и поддерживать их, не оказывая давления. Авторитет не навязывается, авторитет возникает. В противном случае речь идет не об авторитете, а об авторитарности, а это совершенно разные понятия, и авторитарность я бы назвал недопустимым явлением.

Есть ли какая-то ментальная разница между еврейскими семьями, проживающими на территории СНГ, и в Израиле? Да, на территории СНГ, в отличие от Израиля и многих иных стран, почти нет семей с непрерывной еврейской традицией. А ведь она содержит органичную схему передачи гигантского массива наработанных представлений о добре и зле, о базовой шкале ценностей, модели поведения, и все это передается как данность, самой атмосферой в семье. Из поколения в поколение. Она нигде не прописывается, не проговаривается. Но она существует вне зависимости от всех остальных факторов. Это так, потому что как может быть иначе?! Там, где подобной передачи нет, [ 26 ] — МАРТ – АПРЕЛЬ 2014

Законодательный аспект прописан в книгах, он выражается в конкретных схемах, которые человек обязан реализовывать. Подчеркиваю: обязан! Особенная роль в еврейской жизни уделяется уважению к родителям, почтительному отношению к старшим. Как следует правильно себя вести и в соответствии с какими предписаниями? Тора выделяет отношения между детьми и родителями. Есть законодательное требование выполнения заповедей по отношению к родителям. Два аспекта: законодательный и моральный. Законодательный аспект прописан в книгах, он выражается в конкретных схемах, которые человек обя-


( Point of View )

зан реализовывать. Подчеркиваю: обязан! Например, обеспечение жизненных нужд родителей, внешнее выражение почтения, запрет на хамство и дерзости в их адрес — это то, что можно требовать, потому что это закон. А есть моральная сторона, с ней всегда больше проблем. Потому что моральная сторона не формализуется. Отличия морали от закона в том, что закон— это то, что можно требовать от других, а мораль — то, что нужно требовать от себя. Поэтому когда мы говорим об обязанностях, то есть еврейский закон, который говорит и о поведении по отношению к родителям: возьмите книги, возьмите Шулхан Арух и посмотрите, что там написано. Это основное руководство, признанное всеми без исключения направлениями иудаизма. В моральном же аспекте самое важное — это страх причинить боль близким людям, страх расстроить их. С моей точки зрения, огромный процент ситуаций в отношениях детей и родителей определяются именно им. Наверняка множество из этих вопросов вам часто задают ваши ученики. Чему вы посвящаете свое время? Я наставник. Это моя профессия, это мое внутреннее содержание. Я вижу свою зада-

чу и пытаюсь ее реализовать в том, чтобы люди не блуждали, а могли разобраться в ситуации, в себе и принимать верные решения. Я буду помогать им в этом. В то же время я узкоспециализированный человек — меня интересуют еврейские люди и их еврейская жизнь. Правда, эта задача крайне многообразна: еврейство охватывают все стороны жизни человека, мы можем думать, говорить и разбираться, анализировать совершенно разные явления, связанные с этой стезей. Именно потому, что я национален в своих взглядах, я должен быть универсален, так как евреи — это часть мира, а не его осколок. Что бы Вы порекомендовали нашим читателям? Я бы предложил дать повод детям гордиться своей принадлежностью к семье. Чтобы они считали, что их фамилия — это как фирменный знак, который обязывает. Если у ребенка сформировать такое отношение — все будет в порядке.

Материал подготовила Анна Фурман МАРТ – АПРЕЛЬ 2014 — [ 27 ]


( Point of View )

Дань уважению Николай Пропирный от Министерства связи, поэтому большинство осчастливленных угодьями знали друг друга по службе. «Ну-у, да…» — негромко говорила бабушка в ответ и чуть демонстративно поводила плечами — не в том смысле, что не согласна, а в том, что могли бы и как-то поаккуратнее делать комплименты. Впрочем, была при этом очевидно довольна и дедом горда. Дед же ничего не говорил, поскольку вообще говорил крайне мало, даже имел в семье прозвище «Штиммер» — молчун. А мы, внуки, звали его «дед Шура». Так вот, дед

Иллюстрация: Евгения Истомина

«Какой же у вас Александр Израйлевич работящий, — с восхищением говорила соседка Роза Федоровна, доверительно наклоняясь к бабушке, и добавляла, деликатно понизив голос: — Несмотря, что еврей…» Другие наши соседи по дачным участкам выражали свое отношение к деду более емко и лапидарно: «еврей, а хороший человек». В общем, уважали. Завоевал он такое уважение не только неустанными трудами на восьми сотках, но и долгими годами добросовестной работы бок о бок с соседями — участки были ведомственные, нарезанные

[ 28 ] — МАРТ – АПРЕЛЬ 2014


( Point of View ) Шура, молча, гордился и дорожил приобретенным уважением. Конечно, для него это было важно — после всей той необъяснимой злобы, с которой ему пришлось столкнуться за долгую жизнь. В детстве, во время петлюровского погрома в местечке, в войну, когда нацисты расстреляли всю его семью, и уже после победы над нацистами, когда его, фронтовика, стремительно вышибли с работы, попутно сорвав погоны… Особенно коллеги ценили кристальную честность деда. В силу чего избрали его казначеем садового товарищества. Но за всякое уважение приходится платить. Ибо потерять его, как известно, куда легче, чем приобрести. Что касается общего уважения, то с этим проблем не возникало: дед, если и выпивал, то очень умеренно и в кругу семьи, не курил и посторонним противоположным полом не интересовался. Детей и внуков любил чрезвычайно и баловал последних сверх меры. Работал добросовестно — и на своем узле правительственной связи, и на выданном щедрым правительством наделе. То есть, был в наблюдаемой окружающими жизни тем самым «хорошим человеком», и ничего, что лишило бы его этого звания, не делал в силу натуры. С казначейством же вышло сложнее. За эту дань уважения ему пришлось заплатить буквально. Вина в том на нас — его внуках. Как-то в выходные, когда к деду и бабушке на даче присоединились наши родители, мы с двоюродным братом решили поиграть в гангстеров. Что-то такое увидели по телевизору и взалкали. Натянули на лица носовые платки, надели старые дедовские шляпы, взяли игрушечные пистолеты, мешок какой-то стащили у бабушки и пошли грабить взрослых. Те сперва напряглись, но когда дед, улыбнувшись, снял с руки часы и бросил в мешок, дело пошло. Мой отец, вынув деньги из бумажника, отдал его нам, мама с теткой сдали модные тогда пластмассовые клипсы… Кузен, распаленный успехом, отвел меня в сторону и, выпятив челюсть, зашептал телевизионным голосом: — Пора браться за настоящее дело. — Чего? — Чего-чего… Я знаю, где дед Шура пря-

чет деньги. В столе письменном на втором этаже, в среднем ящике. А ключ от ящика в избе, в буфете. Я подсмотрел. Мы взялись. Прокрались в избу, изъяли ключ. Взлетели на второй этаж, открыли ящик… Добыча была богатейшая — пачка разноцветных хрустящих бумажек, перетянутая черной резинкой. Сунув деньги в мешок, поспешили к взрослым — хвастаться. — Сегодня мы взяли банк, — киношным голосом сказал я. Дед посмотрел на лестницу, ведущую на второй этаж, и побледнел. — Покажи им, брат… Кузен красивым жестом высыпал содержимое мешка на стол. И остолбенел. Все остолбенели. Из мешка выпал только пустой отцовский бумажник. Больше там ничего не было. Кроме дырки… Дед, застонав, бросился вверх по лестнице. Потом мы нашли все — и выпавшие часы и даже клипсы. Все, кроме денег, собранных членами садового товарищества на какие-то срочные нужды. Хрустящая разноцветная пачка пропала бесследно. Все были настолько ошеломлены, что нас даже не наказали. Деньги нужно было сдать завтра, и если бы дед рассказал людям, что случилось, скорее всего, ситуация разрешилась бы. В конце концов, когда внук Розы Федоровны Мишута случайно спалил стену сторожки, народ скинулся, отремонтировали. И когда ухажер петраковской Ольги, приехав на самосвале, свалил столб и лишил участки электричества, тоже решили всем миром. Но дед, как было уже сказано, ценил уважение окружающих и не захотел испытывать его на прочность. И денег у наших родителей не взял. «Я начал игру…», — только и сказал. Занял у приятеля с дальних участков и, как ничего и не было, на следующий день использовал по назначению. Когда эта история стала известна соседям, уважение к деду стало абсолютно неколебимым. И, кстати, фразы про «хорошего человека» мы больше не слышали. Возможно, соседи решили, что никакой дед не еврей, а просто наговаривает на себя из скромности. Или наоборот — для форсу. Чтобы вызвать их уважение.

МАРТ – АПРЕЛЬ 2014 — [ 29 ]


( Jewish Columnist )

марина КОНЦЕВАЯ

Разговор о том, кого считать

авторитетом Парадокс на парадоксе

[ 30 ] — МАРТ – АПРЕЛЬ 2014

Разговор о том, кого считать авторитетом, состоялся у меня недавно с моей подругой, часто высказывающей совершенно парадоксальные мысли. Вот и на этот раз она выдала: «Вообще-то понятие „авторитет“ в моем понимании связано в первую очередь с харизмой человека, он должен быть личностью во всех смыслах этого слова…». Потом подумала немного и добавила: «А еще он должен быть праведником». Формула «авторитет = праведник» напомнила мне об одном удивительном человеке, заслужившем звание праведника еще при жизни. Этот человек — раввин Ицхак Зильбер, светлая ему память, прожил жизнь праведника, совершив несметное количество добрых дел. В России его преследовали: увольняли с работы, отправляли в ГУЛАГ, но даже находясь на зоне, рав Зильбер выполнял заповеди иудаизма, а когда в 1972 году ему удалось репатриироваться в Израиль, он ставил хупу для молодоженов, составлял «ктубот» (брачные контракты), помогал «соломенным вдовам» получить развод от скрывающихся мужей, доказывал еврейское происхождение своих подопечных в раввинских судах и делал еще множество других добрых дел. «А вот в русской традиции „авторитет“ — слово почти бранное, – заявила мне моя подруга. — Я тут нашла и запомнила такую фразу Льва Толстого: „Ничто так не путает понятий об искусстве, как признание авторитетов“». Тут уж я никак не могла с ней согласиться, а вернее, со Львом Николаевичем. «Я обязательно найду другое определение, — пообещала я ей, — и тоже поищу у русских классиков». Признаюсь: искала я долго, но поиски были не напрасны, потому что нашла замечательный пассаж у Федора Михайловича Достоевского: «Есть три силы, единственные три силы на земле, могущие навеки победить и пленить совесть слабосильных бунтовщиков, для их счастия, — эти силы: чудо, тайна и авторитет». Я немедленно позвонила подруге и процитировала замечательный отрывок. «Эх, дорогая ты моя, — усмехнулась моя подруга, — ты же знаешь, как я люблю парадоксы. Так вот, раз уж мы затеяли этот разговор об авторитетах, скажу тебе: евреи вообще авторитетов не признают…» «И это главный парадокс, — подхватила я, — народ, который не признает никаких авторитетов пришел к идее высшего авторитета. Евреи пришли к идее единого Б-га...»


МАРТ – АПРЕЛЬ 2014 — [ 31 ]


( Thoughts )

Николай Пропирный

ПОЛЬЗОВАНИЕ авторитетом Мне как-то довелось попользоваться чужим авторитетом и даже укрепить его

[ 32 ] — МАРТ – АПРЕЛЬ 2014

Авторитет завоевывают, укрепляют, бывает, утрачивают. А еще им пользуются. Не только в смысле признания окружающими заслуг, значения и влияния некоей особы, но и в смысле практического использования признания этой самой особой. А нередко и третьими лицами. Мне как-то довелось попользоваться чужим авторитетом и даже укрепить его. Когда мне было лет семь, в доме через улицу от нашего жили два брата — Эмик и Яник. Они были постарше меня — Эмик года на четыре, Яник на два или три. Были они не то, чтобы отъявленными хулиганами и забияками, но как-то уж очень активно не давали себя в обиду ни ровесникам, ни старшим, и вообще поведением отличались крайне независимым. Неудивительно, что в среде моих сверстников пользовались они, может, и не очень заслуженным, но немалым авторитетом. Короче говоря, их побаивались. И вот играем мы как-то большой компанией на детской площадке, тут появляются эти двое — и прямо ко мне. Все притихли. — Я тебя не знаю, — говорит Эмик. — Яник? — И я, — отвечает младший. — Ты кто такой? Я с перепугу представился по полной тогдашней форме: имя в уменьшительное и фамилия. — Что это у тебя за фамилия такая? — спрашивает Эмик и смотрит внимательно-внимательно. И Яник смотрит. — Украинская фамилия. Украинец я, — отвечаю, как бабушка учила. И на всякий случай добавляю: — У меня дедушка из Одессы. Братья как заржут. — Мы с братом, — говорит Эмик, отсмеявшись, — тоже украинцы. И еще один у нас в подъезде живет. Тоша Фишерман. Тоже украинец. И в Одессу мы каждое лето ездим на каникулы. — К дедушке, — уточнил Яник. А Эмик продолжил: — Ты вот что, если тебя кто пальцем тронет — скажешь нам. Понял? Ну, будь здоров, украинец. И ушли. А я с тех пор пользовался в окрестных дворах большим авторитетом. Ну, их авторитетом, выходит. Правда, я его укрепил. И свой заодно. Для этого мне пришлось поколотить в подворотне толстого Илюшку из соседнего двора. — Дедушка говорит, что нельзя доверять человеку, которого зовут Ян, — заявил мне этот наглец, задрав свой длинный нос. И я, вынужденный поддерживать наш общий с братьями авторитет, немедленно дал ему в ухо. И еще пару раз приложил. Илюшка, кстати, был грек. Во всяком случае, он всем так говорил, — как учил самый авторитетный для него человек, дедушка Михал Давыдыч.


( Thoughts )

МАРТ – АПРЕЛЬ 2014 — [ 33 ]


( business )

Филип Котлер Икона маркетинга, известная в узких кругах

[ 34 ] — МАРТ – АПРЕЛЬ 2014


( business )

Когда в журнале мне предложили написать статью о Филипе Котлере, я встал в тупик: да, он приезжает в марте в Москву, и это прекрасный информационный повод для газеты, но для журнала, который выходит раз в два месяца? Для журнала необходимо написать про него самого, а он и без того всем известен… Но оказалось, что это не так. С удивлением обнаружил, что имя Филипа Котлера легко узнаваемо и совершенно понятно только маркетологам и рекламистам, говорят: «Широко известен в узких кругах» Текст: Михаил Симонов Котлер по праву считается основателем современной теории маркетинга, он соединил знания из множества разных областей, систематизировал и впервые описал в 1967 в своей книге «Маркетинг менеджмент» (Marketing Management: Analysis, Planning, and Control), названной Financial Times одной из 50 лучших бизнес-книг всех времен и народов. Если приводить аналогии, то он как Менделеев, который для химии свел все химические элементы в одну таблицу, превратил хаос в систему и позволил достаточно быстро открыть ещё несколько новых химических элементов. В 1978 году Котлер был удостоен премии Американской ассоциации маркетинга «за выдающийся вклад в науку в области маркетинга», ему присвоили почетную степень доктора наук университета Де Поля (De Paul University), университета Цюриха (Universität Zürich (UZH)), Афинского университета экономики и бизнеса. Филип Котлер консультировал IBM, General Electric, AT&T, Honeywell, Bank of America, Merck по вопросам маркетинговой стратегии и планирования. Он побывал во многих странах Европы, Азии и Южной Америки, где выступал с лекциями и консультировал компании по вопросам применения экономических и маркетинговых принципов с целью увеличения их конкурентоспособности. Он также консультировал правительства и органы власти разных стран по поводу того, как развивать и позиционировать навыки и ресурсы компаний , чтобы они стали конкурентоспособными на мировом рынке. Котлер написал много книг по маркетин-

гу и менеджменту, свыше 100 статей для ведущих журналов, стал единственным автором, трижды удостоенным ежегодной премии Alpha Kappa Psi, за лучшую статью для Journal of Marketing. Имеет множество других званий и наград за выдающийся вклад в маркетинг. Видимо, поэтому в соседстве с именем Филипа Котлера очень часто звучат «религиозные» эпитеты. Его книгу «Основы маркетинга» давно называют библией маркетологов, а его самого — иконой маркетинга.

Так что такого Котлер конкретно придумал, написал и сделал? Кажется логичным, что стратегия как план действий, которого придерживается организация, относится к компетенции топ-менеджмента. Именно эти люди видят компанию как целостную систему, знают ее ресурсы, видят угрозы и возможности и, исходя из этого, устанавливают цели и выбирают способы достижения. Соответственно, задача топ-менеджмента — организовать деятельность всех функциональных подразделений, а маркетинга — «упаковать» предложение, сделать его максимально привлекательным, акцентировав внимание на преимуществах, важных для покупателя. Когда-то Ленин написал: «Учение Маркса всесильно потому, что оно верно». Попробуем и мы воспользоваться этой мыслью и проанализировать теорию Котлера. МАРТ – АПРЕЛЬ 2014 — [ 35 ]


( business )

Настоящая роль маркетинга, по мнению Котлера — направлять бизнес-стратегию. Это своего рода искусство знания и понимания того, в каких услугах и продуктах нуждается рынок. Это не просто реклама или продажа. Маркетинг рассматривается им как поведение компании на рынке в целом, и такое поведение, естественно, определяется топ-менеджментом. Ведь маркетинг по Котлеру — это 4P: сам ПРОДУКТ (Product) , его ЦЕНА (Price), ЦЕПОЧКА ТОВАРОДВИЖЕНИЯ (Place) и ПРОДВИЖЕНИЕ (Promotion), или, как чаще говорят, реклама

Итак, продукт — это объективно полезные качества нашего товара, за которые покупатель его приобретает: мы покупаем ручку, потому что она пишет, мы идем в клуб, потому что там танцуют и выпивают. Цена продукта должна определяться на основании соотношения спроса и предложения: «Мерседес» дороже «Жигулей», и если на производство «Жигулей» затрачено (из-за откатов, раздолбайства и прочего) больше средств, чем на производство «Мерседеса», «Жигули» все равно не могут стоить дороже. Нельзя исходить из теории издержек: мы затратили 100 рублей на производство, поэтому будем продавать за 150». Под товародвижением понимается логистика от места производства товара до места встречи товара с покупателем: чай, произведенный в Индии, сушится и упаковывается в Англии, а продается в Бутово. [ 36 ] — МАРТ – АПРЕЛЬ 2014

Продвижение включает в себя классическую рекламу и с каждым годом все более актуальные маркетинговые услуги: работу промоутеров в торговых точках и других местах сосредоточения потенциальных покупателей; прямые коммуникации через почтовые, телефонные коммуникации, SMS, интернет; грамотное размещение продукта на полках в магазинах для привлечения внимания, работу с общественным мнением через СМИ и в соцсетях... В понимании обывателей последняя составляющая чаще всего и подразумевается под словом маркетинг, заменяя на 100% слово реклама. Котлер не только переформулировал понятие маркетинга, но и смог «продать» свою теорию успешным бизнесменам, которые, воплощая ее в своей деятельности, подтверждали ее востребованность.


( business )

ЦИТАТЫ ФИЛИПА КОТЛЕРА И постепенно сейчас все бренды начали использовать теорию Котлера, и ее потенциал исчерпывается. Рынок насыщается товарами, и на первый план выходит ПОТРЕБИТЕЛЬ, который начинает указывать производителю, какой товар он хочет приобрести. Люди старшего поколения помнят, что в России было два варианта типовых кухонных гарнитуров: «советские» и «румынские». А теперь к нам приезжает дизайнер, замеряет кухню и вписывает гарнитур, который сделан для нас: по размерам, отделке, наполнению ящиков и т.п. И Филип Котлер обновил и развил теорию маркетинга, выпустил новую книгу, под названием «Маркетинг 2.0», в которой говорится, что в конкурентной борьбе теперь важны не просто объективные качества товара, но и added value — дополнительные преимущества продукта перед конкурентами. Ручка не только пишет, но и является элементом престижа, в клубе не только танцуют и выпивают, но еще и легко знакомятся и завязывают отношения. В качестве дополнительной ценности, которая будет продвигать товар, может выступать очень многое, например, его хорошее сервисное обслуживание. Так появляется маркетинг потребителя, термин «бренд» и теория его построения. Книги Филипа Котлера очень легко читаются, и в голове хорошо укладываются полученные знания. Это происходит благодаря сочетанию теоретических фрагментов с яркими примерами из практики. В них часто фигурируют известные компании, поэтому вы почерпнете много интересной и увлекательной информации.

Брендом может быть все что угодно: Coca-Cola, FedEx, Porsche, Нью-Йорк, Соединенные Штаты, Мадонна и вы — да-да, лично вы! Бренд — это любая этикетка, наделенная смыслом и вызывающая ассоциации. Хороший бренд делает нечто большее — он придает продукту или услуге особую окраску и неповторимое звучание. Самое важное понятие в маркетинге — понятие бренда. Если вы не бренд — вы не существуете. Кто же вы тогда? Вы — обычный товар. Как известно, изменения — единственное, что постоянно в этом мире. Сегодня компании, чтобы оставаться на месте, должны, словно Алиса в Зазеркалье, двигаться все быстрее и быстрее. Если вы сегодня будете делать то же, что и вчера, то завтра потеряете свой бизнес. О качестве: «Стандарты качества устанавливаются нам нашими клиентами. Наша работа — выдержать эти стандарты». Питер Друкер также считает требования к качеству исходящими от потребителя: «Качество сервиса или продукта — это не то, что вы в него вкладываете, а то, что клиент или покупатель из него извлекает». А у гиганта электроники Siemens девиз качества звучит так: «Качество — это когда покупатель к нам возвращается, а товар — нет». Итак, запомним: дешевое качество дорого, хорошее качество дешево. МАРТ МАРТ –– АПРЕЛЬ АПРЕЛЬ 2014 2014 —— [ [ 3737]]


( Jewish Columnist )

александр хаминский

от Я до Б «Юноше, обдумывающему житье, Решающему делать жизнь с кого, Скажу, не задумываясь: делай ее С товарища Дзержинского» В. В. Маяковский

[ 38 ] — МАРТ – АПРЕЛЬ 2014

Наш 7 «В», лихо чеканя шаг по школьным коридорам, готовился к очередному смотру. Возбуждало практически все: марширующие в коротких юбочках одноклассницы, весеннее солнце за окном и, безусловно, рубленая рифма Маяковского. Железный Феликс в те годы был авторитетом бесспорным, и пионерский отряд гордо носил его звучное имя от линейки к линейке, от смотра к смотру. Первое место было практически обеспечено, и гвоздик на стене ждал очередную грамоту. Генеральная репетиция лишь подтвердила ожидания. Председатель ВЧК мог спать спокойно. Гром грянул как всегда неожиданно. Класс уже был на марше, вправо-влево-равняйсь отыграны без запинки, командир под четкий шаг прокричал: «Речевку начиии-най»! И мы начали. Маяковский довольно повернулся в гробу, слушая слаженный ор тридцати молодых глоток. «Юноше… обдумывающему… решающему… с кого…». То ли собираясь силами перед решающей строчкой, то ли просто о чем-то задумавшись, но я запнулся на последней фразе и чуть не сбился с шага. Но она, эта фраза, не заставила себя ждать: «Делай ее с товарища Хаминского»! Я видел, как вытянулось лицо директрисы, как побелела завуч по воспитательной работе, как сломал ручку оскорбленный до глубины души приглашенный ветеран. Класс, еле сдерживаясь от смеха, все же завершил обязательное выступление и под гулкую тишину покинул зал. А потом был скандал. Громкий, обидный и унизительный. «Как, — орала завуч по воспитательной, — вы могли сравнить товарища Дзержинского и… и…». Она не могла подобрать политкорректного эпитета к моей скромной фамилии. Да и мне было не по себе: простая рифма, одинаковое окончание фамилий, кто он, и кто я… Практически святотатство! В итоге сюрприз не получился, класс остался без места, и я оказался крайним. Но урок все-таки получил: авторитет не дается сиюминутно, зато теряется мгновенно. Прошло 30 лет. То, что казалось трагическим, сегодня выглядит курьезным. Герои вчерашних дней сменились нынешними антигероями. Эпоха метросексуалов закончилась так же неожиданно, как и началась, наступило время хипстеров. И во всей этой чехарде пытаюсь понять, кто они, мои личные герои разных лет и настроений. И найти среди них свое место или, наоборот, сменить позицию. Пример с Дзержинским, без сомнения, очень показателен. С плюса на минус, из огня в полымя. Но первый герой моего детства — хитроумный Одиссей —


( Jewish Columnist )

Иллюстрация: Евгения Истомина

с годами тоже не выглядит таким уж однозначным. Конфликт между долгом и семьей, порой неприкрытое предательство на фоне непререкаемых заслуг. Александр Сергеевич Пушкин, нежно мной любимый. Но кого я люблю, величайшего литератора или скандалиста, волокиту и бузотера? 1837 год: трагедия России или торжество мужчины Дантеса? Цари и правители всех времен и народов — кто они, реформаторы и победители или тираны и сатрапы? И как тогда насчет кровавых мальчиков в глазах… Время и место. Улетая часто, обратный билет беру всегда сюда, на одную шестую

часть суши. Где соседствуют ЕдРо и Болотная, Ходорковский и члены дачного кооператива «Озеро». И дороги строят дураки… Герои, кумиры, авторитеты — все перемешалось, причем с тех пор, когда Б-г сотворил этот мир. Но мир существует, а с ним существуем и мы. Может, просто нужно почаще прислушиваться к тому, кто все это придумал? Или для начала понять, для чего мы здесь. Я дышу, а значит, я живу. Я живу, и значит, я люблю. Это сказал не Высоцкий, это сказал Другой, но устами Высоцкого. И возразить нечего!

МАРТ – АПРЕЛЬ 2014 — [ 39 ]


( authorities )

Альтернативный взгляд на еврейскую историю

ЕВРЕЙСКИЕ АВТОРИТЕТЫ:

ОТ АВРААМА ДО «МАЛЫША» ЛАНСКИ Текст: Шмуэль Гольдин

Интересные времена рождают своих героев Эти люди имели свои понятия о справедливом устройстве бытия, о том, как все должно происходить, и, невзирая на здравый смысл, не оглядываясь на авторитет и многократно превосходящую их мощь властей и оппонентов, добивались своего. Они были сильны духом и телом и единолично решали кто, когда, как и за что покинет этот мир для последнего отчета перед Сapo di tutti capi. В глазах их врагов и конкурентов они, выражаясь языком ХХ века, были безбашенными отморозками.

[ 40 ] — МАРТ – АПРЕЛЬ 2014


( authorities )

Перед вами шорт-лист героев, которые оставили след в мировой истории и отчасти сделали мир таким, каким мы его знаем

Аврам Арамеец, aka Авраам Авину, праотец и суть всех ныне живущих евреев Середина XVIII века до нашей эры

Четыре авторитетных царя, Амрафель, Арйох, Кедорлаомер и Тидал, разгромив и разграбив территории пяти царей региона Беру (Сдом), Биршу (Амора), Шинава, Шемэвера и царя Белы, сделали BIG mistake, захватив в плен племянника Авраама — Лота с семьей. В ответ на неприкрытый беспредел четырех, мирный пастух и независимый олигарх тех времен после недолгих сборов и скорой молитвы, с Божьей помощью и бригадой в 318 «питомцев», как их называет Тора, обратил в бегство, а затем полностью разгромил их регулярные армии. Доляну от захваченного имущества в размере 10% он, как и положено, передал Шалемскому (Иерусалимскому) авторитету Малки Цедеку, aka Праведный Правитель. Часть взяли бойцы за исполнение задачи, остаток вернули потерпевшим во всех регионах.

Моше, взятый из воды, аkа Моше Рабейну (Учитель), аkа Моисей Амрамович, аkа Муса из клана Левитов и, что уж тут говорить, аkа Наше Все Около 1370 года до нашей эры

Сын еврейских рабов, волею судьбы воспитанный в царском дворце, будучи юношей тонкой душевной конструкции, выйдя однажды «в народ», был потрясен жестоким отношением и вопиющей несправедливостью к народу вообще и к избиваемому до смерти отдельному его представителю в частности. О том,

каким образом «полицай» был отправлен в Мир Истины, свидетельства хранителей традиции туманны, а толкования расходятся: «И убил египтянина». Спрашивает мидраш: «Чем он его убил?» — Рабби Эвиатар сказал: «Ударил его кулаком». А некоторые говорят: «Грабли взял и вышиб ему мозги». Мудрецы говорят: «Произнес перед ним явное имя Всевышнего, и этим убил его». Как часто это будет происходить в будущем, «заложили» спасителя очевидцы-евреи, которых быстро переквалифицировали в свидетелей, а затем, естественно, и в соучастников с соответствующим приговором. Моше на какое-то время пришлось залечь на дно. Однако у Сapo di tutti capi были свои планы на перспективного юношу. И вот Моше со своим братом, Аароном, уже предъявляет претензии Хозяину Всего, фараону, и при этом угрожает апокалиптическими ужасами. В таком замесе и в живых-то остаться за счастье. Однако это противостояние привело к полному освобождению подневольных братьев и экспроприации всего движимого имущества Египта, включая спрятанные частные тайники и сокровища Национального резерва. Такие ресурсы, да еще с такой «крышей», привели к формированию самой многочисленной, крутой и безжалостной группировки Синайской пустыни, которая приводила в священный ужас и трепет все окружающие народы, видевшие или слышавшие о разрушительных действиях супероружия и его обладателях. Однако не Моисей Амрамович реализовал финальные пункты договора между Боссом всех боссов и Авраамом. Приговор нарушителям условий контроля территории, погрязшим во грехах ханаанцам, МАРТ – АПРЕЛЬ 2014 — [ 41 ]


( authorities )

приводил в исполнение его ученик и преемник Иешуа бин Нун, aka Иисус Навин. Дон Маранцано еще будет питать нежные чувства к Сицилии, а Дон всех донов от начала и до конца времен очень сентиментально и трепетно относится к этому небольшому местечку, границы которого описаны в Его пятитомном меморандуме. И он очень не любит, когда кто-то творит там беспредел. С той поры на протяжении последних 33 веков, с перерывами разной длины (Босс не делает исключений даже для наследников Авраама), евреи и контролируют эту территорию, известную как Эрец Исраэль.

Иуда Макаби

166 год до нашей эры

Представьте: Израиль находится под жестким духовным и финансово экономическим гнетом империи селевкидов. Матитияху Хашмонай, коэн, выражает свое категорическое несогласие с новыми навязанными условиями жизни и политикой глобализации Антиоха IV Епифана, уничтожив его передовой отряд в чертогах родного Модиина. «Земли и воды», наверное, требовали они, что соответствовало покорности и признанию власти, подобно послам персов из известной сцены фильма «300 спартанцев». И первым по-настоящему независимым правителем Иудеи после долгого периода власти чужеземцев стал Шимон Хашмонай. В будущем еврейские ОПГ будут иметь разные названия: Пёрпл Гэнг, Мэйфилд роуд, Шугар Хаус гэнг, банда Дылды Цвильмана и даже такие оригинальные, как пушкинско-ивантеевская ОПГ. Но первая, которая получила название по прозвищу ее лидера Иуды Макаби из семьи Хашмонай, была «Макабим». Имя произошло от арамейского makkaba — «молот» (на врагов).

[ 42 ] — МАРТ – АПРЕЛЬ 2014

Реш Лакиш (главарь Лакиш), aka рабби Шимон бен Лакиш Конец III века нашей эры

Это время было очень тяжелым для Эрец Исраэль. Теперь уже наследники Эйсава, римляне, исполняли суровый приговор Сapo di tutti capi, изгоняя остатки еврейского населения из страны. Налоговое бремя и всяческие поборы душили тех, кто еще пытался сохранить личную независимость, и сживали со свету малоимущих. И в прошлом, и в будущем именно такие обстоятельства (или вопиющая несправедливость) пробуждали в людях основной инстинкт. Именно этот первобытный код позволяет пренебречь условностями вроде законов, морали и прочих гуманизмов и совершать экстраординарные поступки во имя выживания. Приличный еврейский юноша Шимон бен Лакиш был вынужден отказаться от учебы и искать источник пропитания. Парадокс, но для выживания Реш Лакиш избрал смертельно опасную профессию гладиатора. Такое решение было, впрочем, логичным для людей выдающихся физических возможностей. Однако со временем он понял, что смертельный риск можно конвертировать более разумно, нежели в развлечение толпы за гонорар. Реш Лакиш сколотил банду и стал ее лидером. О его деятельности в тот период ничего неизвестно, но общее представление можно составить, посмотрев сериал Денайта «Спартак: Кровь и Песок». Благодаря удивительному стечению обстоятельств Реш Лакиш вошел в топ-10 еврейских мудрецов всех времен. Дуэт рабби Йоханана и Реш Лакиша стал легендой Талмуда, доказав возможность радикальных трансформаций личности и давая надежду будущим поколениям хулиганов.


( authorities )

К сожалению, зачастую инструментами притеснений и источником страданий народа становились политические и духовные элиты внутри общины Израиля. Рассказ о действиях организаций и сект типа ессеев и ранних христиан, которые боролись с теми, кто, по их мнению, предал ценности и интересы всей группировки, выходит за рамки этого повествования. Но о первом лидере хасидской «бригады» Бааль Шем Тове стоит упомянуть.

Бааль Шем Тове XVIII век нашей эры

В самом начале XVIII века он впервые предложил новые маркетинговые инструменты для улучшения качества духовной и материальной жизни (хотя в понятиях иудаизма нет никакой разницы между ними). Борьба с духовными, экономическими и политическими оппонентами за территории и влияние на протяжении 200 лет была не такой уж кровавой, скорее она походила на современные корпоративные войны. В них, помимо ставших сегодня классическими методов, использовались и мистические инструменты, не подпадающие под действие УК. Несмотря на общий антикриминальный и пацифистский концепт, по сей день существуют одна-две радикальные хасидские группировки, которые стали прообразом знаменитой Вербоверской ортодоксальной банды из романа Майкла Чабона «Союз еврейских полисменов». Они имеют все признаки классической ОПГ: превосходство интересов банды и ее отдельных членов над любыми законами, кроме собственного кодекса, создание и «крышевание» криминальных бизнесов и схем, применение насилия для сохранения влияния и безопасности. *** В середине XIX века глобальный ренессанс открыл новые возможности во многих областях, и границы, которые, казалось бы, на

века определяли сложившиеся устои бытия и классовое деление, начали исчезать на глазах. Молодежь, отвергая не работающую и архаичную традицию и отрезвляясь от оков «опиума для народа» кокаином, покидала родные места для того, чтобы осуществить свои самые дерзкие мечты о лучшей жизни и покорить большие города. Одни становились врачами, инженерами, учеными и бизнесменами, другие — ворами, грабителями и разбойниками. Число банд и авторитетов, например, Одессы исчислялось десятками. Невероятная динамика притока и концентрации эмигрантов в мегаполисах Нового Света в конце XVIII — начале XIX века стала благодатной почвой для расцвета двух или, по некоторым мнениям, единого, всем знакомого бренда Cosa Nostra & Kosher Nostra во всем том великолепии и гламуре, который нам хорошо известен по многочисленным художественным и документальным фильмам и книгам. Яркие примеры — «Однажды в Америке» и «Великий Гэтсби», в которых новые герои, пришедшие из далекого ниоткуда, с амбициями и преступно нажитыми, но от этого не менее впечатляющими капиталами бросают вызов финансовым и политическим элитам Старого и Нового Света, которые правили не один век. Арнольд «Мозг» Ротштейн, Мейер «Малыш» Лански, Бенджамин «Багси» Сигел (Сигельбаум ), Луи «Лупке» Бухалтер, Артур «Голандец Шульц» Флегенгеймер, Чарли «Король» Соломон, Макс «Бу-Бу» Хоф, Эбнер «Дылда» Цвильман, Мозес «Мо» Аненберг… Они были воспеты Голливудом, знамениты и популярны. Их жизнь и дела хорошо известны до сего дня, и при желании любой интересующийся откроет для себя много интересных деталей и поучительных подробностей, лишь сделав несколько щелчков мышкой или прочитав различные исследования вроде книги с говорящим названием «Зато он очень любил свою маму». Я выделю лишь несколько личных штрихов в их совершенных портретах. МАРТ – АПРЕЛЬ 2014 — [ 43 ]


( authorities )

Арнольд «Мозг» Ротштайн 1882–1928

Прототип одного из персонажей романа «Великий Гэтсби» — Мейера Вулфшима. Сын успешного предпринимателя Абрахама Ротштейна. В отличие от своего брата, который стал раввином, использовал дарованные ему Богом и родителями способности, таланты и безупречное чувство вкуса для реализации своего представления об американской мечте. К тридцати годам, благодаря венчурным инвестициям в нелегальные азартные игры, проституцию, бутлегерство и торговлю наркотиками, он стал миллионером. Именно он, благодаря экстраординарным аналитическим способностям, уникальному видению, выдающемуся организаторскому таланту и заслуженному авторитету в криминальном мире Нью-Йорка, в сотрудничестве с Лаки Лучано трансформировал деятельность разрозненных шаек и банд всех мастей и национальностей в большой международный трансконтинентальный бизнес, известный как Синдикат (Syndicate), структуре и эффективности которого позавидовали бы многие топ-менеджеры ведущих корпораций современности.

Мейер Лански 1902–1983

В отличие от Артура, выросшего в достатке, Мейер прошел сложный путь по американской земле от девятилетнего босяка-эмигранта из Гродно до партнера Ротштейна и бухгалтера Синдиката. Он компетентно заявлял: «Мы больше, чем US Steel». На тот момент капитализация крупнейшей сталелитейной корпорации составляла $1,4 млрд — или $39,8 млрд в пересчете на сегодняшние деньги. Именно он стал прототипом Макса Берковича из «Однажды в Америке» и автором концепта гарантированной доставки контрабандного алкоголя, показанного в фильме. [ 44 ] — МАРТ – АПРЕЛЬ 2014

Но, в отличие от Макса, Мейер никогда ни о чем не сожалел. Являлось ли его движущей силой наивное, и оттого еще более искреннее, обещание своей идише-маме стать миллионером и сделать ее тяжелую жизнь лучше или, как сегодня говорят, у него были более веские мотивы — так или иначе, когда его спросили, прожил бы он свою жизнь по-другому, если бы у него был второй шанс, он, немного подумав, сказал, что в молодости понял: с евреями должны обращаться как с людьми, и вспомнил слова молодого солдата после очередного погрома в Гродно, который сказал ему, что евреи должны защищаться. «И несмотря на то, что это было очень давно, я все еще верю ему. Я бы не прожил свою жизнь иначе», — ответил он журналисту. На еще один колкий вопрос о том, что он ответит после своей смерти в Истинном Суде на предъявленные ему обвинения, пожилой и отвергнутый правителями страны, в создании которой Синдикат и лично он принимали непосредственное участие, Мейер сказал: «Я отвечу, что был евреем».

Бенджамин «Багси» Сигел 1906 –1947

Протеже и близкий друг Мейера Лански. В 1937 году Синдикат командировал Бенни «смотрящим» в Лос-Анджелес, где он жил, не снимая ласт, на очень широкую ногу. Он был покровителем Микки Коэна, гладиатора наших дней, роль которого убедительно исполнил Шон Пенн в фильме 2013 года «Охотники на гангстеров». Багси слыл патологическим социопатом, не упуская возможности избить до смерти кого-нибудь из-за пустяковой оплошности или самолично разрядить обойму в стукача или предателя. Он нашел то, что искал. Видение, мираж, как это обычно происходит с пророками, застало его в пустыне. Это был не несгораемый куст, а город, который конвертирует низменные человеческие пороки и азарт в безмерный и


( authorities )

бесконечный финансовый поток. Все свои деньги, усилия и страсть, а также четыре с половиной миллиона долларов Синдиката Бенджамин вложил строительство самого роскошного отеля Америки, который стал фундаментом нового Лас-Вегаса. Как и предостерегали китайские мудрецы, «Фламинго» стал проклятием Сигела. По официальной версии, партнеры обоснованно заподозрили его в растрате и крысятничестве, и несмотря на то, что к 1947 году отель уже приносил достаточно прибыли, выписали на него «контракт». Решение по таким вопросам принималось комиссией, и лишь единогласно, и она не могла пройти без голосования и согла-

сия Мейера Лански. Однако Мейер всегда подчеркивал, что никогда не пропустил бы такое решение. Альтернативная история последних дней жизни Багси рассказана в нуар-романе L.A. Noir: The Struggle for the Soul of America’s Most Seductive City, а также недавно экранизирована в шоу TNT Mob City («Город гангстеров»). История расцвета еврейских гангстеров США — это история одного поколения. Они уберегли своих детей от той ужасной жизни, которой жили сами, и купили им лучшее будущее. Окончив университеты, они стали частью американской элиты в области экономики, образования и управления.

ФАКТ Все вышеупомянутые герои организовывали группы, оппозиционные действующей власти и закону, а также лично убивали Богу и себе подобных. Впрочем, про милосердного Авраама достоверных сведений нет, но учитывая, что по божественному указу он был готов зарезать сына, можно предположить, что в окопах он тоже не отсиживался.

С тех давних времен и по сей день люди оправдывают насилие и террор в этом мире высшими интересами, высшей справедливостью или — на крайний случай — вынужденными обстоятельствами. В ловких руках историков, хранителей традиций, исследователей и в глазах доверчивых обывателей разных времен одни и те же люди становятся иконами, героями революций, освободителями, спасителями, убийцами, угнетателями, преступниками и подонками, при этом де-факто являясь чьими-то любящими сыновьями, мужьями и отцами. Лански, Сигелы, а также не упомянутые здесь современные еврейские герои «Жмурок» российских 1990-х не были Робин Гудами, и уж совсем не были «одуванчиками». Они пытали и убивали людей, в том числе и своих братьев, самыми ужасными способами. И все же они много сделали и продолжают делать для своего народа. Это издержки парадокса мира Правды и Лжи, в котором проклятия являются лишь особой формой благословения, а Истина была пропита еще в райском саду. Сегодня, когда рациональная, трезвая оценка глобальной ситуации приводит лишь к унынию, а аналитический прогноз предвещает лишь драматические варианты развития в стиле пророчеств о войнах Гога и Магога, еврейская «братва» продолжает иррационально надеяться и верить, что наш ultimate супергерой Мошиах бен Давид уже топчет поверхность планеты маленькими ножками или даже ботинками какого-то размера. Ну или по крайней мере прямо сейчас сделал первый атмосферный вздох и почувствовал силу «Гравитации». По одной из версий, Он не будет использовать такие надежные и проверенные инструменты, как оружие, насилие и страх. Его суперсилой будет возможность оценивать все явления по «Запаху». Он будет исцелять любые болезни и конфликты «Мелодиями» и «Словом» и принесет мир нам и всему миру. Шалом Алейну вэ аль Коль ха Улам. МАРТ – АПРЕЛЬ 2014 — [ 45 ]


( authorities )

ЛЮБАВИЧЕСКИЙ РЕБЕ Родился в известной раввинской семье, получил прекрасное духовное образование, чудом спасся от нацистов, после смерти предшественника возглавил направление в иудаизме — такая биография была стандартной для многих видных деятелей иудаизма в ХХ века, но имена большинства из них знают лишь их последователи да ученые, занимающиеся исследованиями иудаизма. Ничего не предвещало, что история Менахема-Мендла Шнеерсона, родившегося в Николаеве в 1902 году, будет иной. Выходец из одной из семей хасидской династии Шнеерсонов, Менахем-Мендл в 1928 году стал зятем шестого Любавического ребе, ЙосефаИцхака Шнеерсона. После смерти ребе в 1950 году Менахем-Мендл занял его место. В это время иудаизм переживал один из самых тяжелых периодов своей истории — Холокост, антирелигиозные и антисемитские кампании в СССР, секуляризация Государства Израиль и ассимиляция еврейской общины в США привели к некоторой маргинализации и упадку иудаизма. Большинство еврейских религиозных лидеров видели лишь два выхода из этой ситуации: или максимально отгородиться от внешнего мира, или максимально приспосабливаться к запросам окружающей среды. Первый путь вел (и ведет) к превращению в «этнографический заповедник». К чему приводит второй, можно наблюдать на примере той же Америки, где время от времени возникают разные экзотические синагоги — для сексуальных меньшинств, нудистов и т.д. Менахем-Мендл, или, как его чаще всего называют, ребе выбрал третий путь: активную миссионерскую деятельность. Иудаизм стал максимально публичным и привлекающим к себе внимание — на вокзалах и в аэропортах к евреям стали подходить посланцы ребе с предложением надеть тфилин, произнести благословения над лулавом и этрогом в праздник Суккот, на центральных площадях городов зажигались ханукии, по улицам шли торжественные детские парады в праздник Лаг ба-омер. Это притягивало, заинтересовывало, способствуя пробуждению интереса к иудаизму. Возглавляемое ребе движение «Хабад» развернуло широкую внешнюю экспансию. Год за годом десятки посланцев (шалиахов) отправлялись (и продолжают делать это по сей день) в новые города, создавая там еврейские общины и не останавливаясь перед трудностями. По этому поводу родилась шутка: «Куда бы вы ни приехали, вы встретите две вещи — „Кока-колу“ и „Хабад“. И даже там, где нет „Кока-колы“, есть „Хабад“». И хотя в этой шутке есть доля шутки, еще никому в иудаизме не удалось вновь повторить достижение религиозного авторитета Менахема-Мендла Шнеерсона — с нуля создать всемирную религиозную империю.

[ 46 ] — МАРТ – АПРЕЛЬ 2014


( authorities )

Голда МЕИР У родившейся в Киеве в 1898 году дочери плотника Мойше Мабовича Го́лды были шансы сделать карьеру как в России, так и в США, куда в 1906 году перебралась ее семья. Однако в 1921-м она предпочла спокойной Америке нездоровую и довольно опасную для жизни Палестину, с которой и была связана вся ее дальнейшая жизнь. Как и почти все евреи, вернувшиеся тогда на историческую родину, Голда (теперь уже Меерсон, фамилию Меир она возьмет после обретения Израилем независимости) работала в кибуце. Затем был переезд в Иерусалим и долгожданная общественная работа. Став соратницей лидера сионистского движения и первого премьера Израиля Давида Бен-Гуриона, Голда была одной из двух женщин, подписавших Декларацию независимости Израиля в 1948 году. Вершиной карьеры Голды Меир стало продлившееся пять лет премьерство. Она стала премьером в 1969 году после смерти Леви Эшколя, преемника Бен-Гуриона, как лидер крупнейшей парламентской партии — блока Маарах. На этом посту ей пришлось проявить свое основное качество — решительность (известно высказывание Бен-Гуриона о том, что она — «единственный мужчина в правительстве»), когда началась война Судного Дня, разразившаяся в 1973 году. Она началась неожиданно для всех израильтян, включая министров ее кабинета и глав разведывательных служб. И тогда Голда Меир взвалила на себя всю тяжесть руководства страной в условиях тяжелейшей войны с несколькими противниками. Груз ответственности был столь тяжким, что, позже она признавалась: «Если бы я за все эти годы не научилась быть сильной, я бы рассыпалась тут же». Но она выдержала, наладила работу государственной машины, договорилась о поставках оружия из США (помимо материального, эти поставки имели еще и моральный смысл, показывая, что США поддерживают Израиль), встречалась с семьями солдат, пропавших без вести. Израиль выиграл эту войну, открыв дорогу к мирным переговорам, и во многом это заслуга Голды Меир. Она дала миру еще один урок – не цепляться за власть до последнего. Вначале она намеревалась уйти в 1973 году после очередных выборов в Кнессет. Война, казалось бы, отменила эти планы, но ненадолго. Выиграв выборы, 31 декабря 1973 года, и дождавшись оглашения результатов комиссии главы Верховного суда Шимона Аграната, расследовавшей действия властей в период, предшествовавший войне, и снявшей с Голды Меир всякую ответственность за неподготовленность Израиля, она ушла в отставку, передав власть генералу Ицхаку Рабину. Четыре года спустя Голда Меир, первая и пока единственная женщина – премьер-министр Израиля, скончалась от рака.

МАРТ – АПРЕЛЬ 2014 — [ 47 ]


( authorities )

Династия Ротшильдов Их было пятеро. Пять братьев, получивших в наследство от отца громкую фамилию Ротшильд («красный щит», по названию эмблемы ювелирной мастерской, которую держали их предки) и долю в деле. Тогда еще никто не знал, что вскоре эта фамилия станет синонимом богатства и авторитета. Еще при жизни отца четверо братьев уехали из родного Франкфурта-на-Майне в крупнейшие европейские города — Лондон, Париж, Неаполь и Вену, основав там банки. Ротшильды кредитовали монархов Европы и получали от них в управление капиталы, оставив далеко позади прежние семьи «придворных евреев». Они стали первыми, кто понял, что для достижения делового успеха нужна информация, и завели специальную систему сбора и передачи важных сведений. Хрестоматийной стала история о том, как лондонский Ротшильд, Натан-Майер, первым узнав в 1815 году о разгроме Наполеона при Ватерлоо, пустил слух о победе императора французов и обрушил рынок английских ценных бумаг, скупив их затем через подставных лиц по бросовым ценам. На следующий день, когда стала известна истинная ситуация, цены на акции вернулись на прежний уровень и Ротшильд смог продать их в 20 (!) раз дороже. Символическим утверждением нового статуса Ротшильдов стало дарование им баронского титула австрийским императором Францем в 1816 году. Финансовая сеть Ротшильдов позволяла им выдавать суммы клиентам в разных странах, не тратя время и силы на опасную доставку денег наличными, а затем и выдавать в кредит значительные суммы в короткие сроки (именно Ротшильды предоставили Великобритании средства на покупку 44% акций Суэцкого канала). Создание ряда филиалов, управляемых братьями, было в дальнейшем широко использовано семьями других финансистов. Кроме использования хорошо налаженной сети информаторов, Ротшильды исповедовали еще несколько принципов, которые постепенно внедрились в практику больших финансовых структур: непредоставление средств на «грязные» операции и лояльность по отношению к клиентам. С Ротшильдов начинается и другая важная тенденция в среде еврейских финансистов — масштабная помощь еврейской общине. Д. Ротшильд построил больницу в Иерусалиме, строил дома для бедных, основал ремесленное училище. А его сын Эдмон и вовсе потратил значительные средства на обустройство еврейских земледельческих поселений в Палестине, выкупив десятки тысяч гектаров земли.

[ 48 ] — МАРТ – АПРЕЛЬ 2014


( authorities )

Бенджамин Зигель Первая половина ХХ века стала временем становления и расцвета американской мафии. Одним из многих гангстеров, действовавших в американских городах, был Бенджамин Зигель. Он появился на свет в 1906 году в Нью-Йорке в семье евреев-эмигрантовиз России. Фамилия его родителей была Зигельбойм, в США она усохла до более привычного уху американцев «Зигель». Как и многие его сверстники, юный Бенни, чтобы выбиться в люди, подался в гангстеры. Он довольно быстро сделал там карьеру, заработав прозвище «Багси» («Псих»), которое в дальнейшем стало общеупотребительным. Но в отличие от большинства своих коллег, Зигель стал гангстером нового типа. Не ограничиваясь криминальными разборками, он «вышел в свет», начав завоевывать Голливуд, и вскоре стал своим в голливудском обществе. То, что параллельно с этим он взял под контроль профсоюз актеров-статистов и получил возможность вымогать деньги у крупных киностудий, почти никто не догадывался. А в 1945 году ему в голову пришла мысль, которая обессмертила его имя. Мафия давно контролировала игорный бизнес. Но всюду и всегда это были подпольные притоны и притончики, которые закрывала полиция. Зигель вывел этот бизнес на совершенно иной уровень, сделав его легальным. Поскольку в американском штате Невада были официально разрешены азартные игры, он начал строительство роскошного казино в небольшом городке Лас-Вегас. Деньги на проект дали Лаки Лучиано и Мейер Лански. Среди невадских пустынь быстро выросло первое легальное казино-отель, получившее название «Фламинго» — по псевдониму тогдашней любовницы Зигеля, Вирджинии Хилл. Однако успешно начавшийся проект вскоре забуксовал. Миллион долларов, которые Багси просил первоначально, превратился в шесть миллионов. По мере роста расходов у боссов мафии появились подозрения, что Зигель их обманывает. Они превратились в уверенность, когда стало известно, что тот открыл в Швейцарии несколько тайных банковских счетов. Мафия не простила Зигелю растрат, хотя казино все же открылось и стало приносить доход. 20 июня 1947 году Багси Зигель был убит. Его смерть стала примером для гангстеров: какие бы заслуги ни были у того или иного криминального авторитета, воровство общих денег не прощается никому. А его жизнь стала примером жизни сильного, умного и удачливого авторитета.

МАРТ – АПРЕЛЬ 2014 — [ 49 ]


( financeS )

Игорь Тихий

Биткоин

Альтернативное платежное средство, которое может сыграть злую шутку

[ 50 ] — МАРТ – АПРЕЛЬ 2014

В последнее время, когда речь заходит о деньгах, непременно вспоминают биткоины. Одни утверждают, что за ними будущее, другие в это не верят, а непосвященные слушают и пытаются понять о чем речь. Итак, биткоины — это вид криптовалюты, то есть сеть и монета, которая имеет хождение в этой сети. Биткоины имеют следующие уникальные особенности: — Нет единого центра выпуска и контроля. Своими деньгами распоряжается только владелец. Отменить платеж никто не может. Биткоины невозможно подделать, каждый из них уникален благодаря генерируемому коду. — Эмиссия ограничена и запрограммирована. Монеты появляются в системе каждые десять минут «пачками» по 50 штук. Со временем скорость их выпуска упадет, и когда их число достигнет 21 миллиона, остановится. — Как биткоины, так и платежи ими полностью анонимны. Принято считать, что биткоины обеспечены мощностью, потраченной на их генерацию, но это не так, ведь владелец не сможет обменять их обратно на эту мощность, тем более при генерации она каждый раз разная. Биткоин ценен ровно настолько, насколько ценным его считают участники обмена или платежа. Валюта получилась почти идеальная — лучшее от золота, лучшее от фиатных (необеспеченных) денег. Это большие плюсы, а анонимность привлекает больше всего, ведь биткоины были созданы прежде всего как ответ на усиление контроля со стороны государства и органов финансового мониторинга за операциями в интернете. Но вспомним историю. Нередко альтернативные платежные средства играли злую шутку со своими владельцами. Например, в средние века в Голландии такой неподконтрольной государству валютой были луковицы тюльпанов. Их использовали как платежное и инвестиционное средство: сначала на четыре луковицы можно было купить обед, а через некоторое время уже дом. Вера в новую диковинную валюту была безгранична. Но потом она рухнула, а тюльпаны оказались всего лишь цветами. В стране и в Европе разразился серьезный экономический кризис. Кто может гарантировать, что не появится биткоин-1, биткоин-2, но уже обеспеченный чем-либо или жестко привязанный к какому-нибудь осязаемому ресурсу? Как они будут конкурировать? Ведь обеспеченная валюта всегда вытесняет необеспеченную. Будущее покажет, насколько эксперимент с новой криптовалютой будет удачен, но идея в любом случае заслуживает аплодисментов!


МАРТ – АПРЕЛЬ 2014 — [ 51 ]


( Persona Grata )

ариэль шарон ЭПИТАФИЯ

текст: Цви Зильбер иллюстрации: Илья Киселев [ 52 ] — МАРТ – АПРЕЛЬ 2014


( Persona Grata ) Кроме Арика Шарона никто из сионистских вождей и премьер-министров Израиля не обзавелся собственными «истами». Не было в Израиле герцлистов, бен-гурионистов, бегинистов или рабинистов. Шаронисты же живы по сей день, и автор этих строк, без тени сомнений, причисляет себя к этой неформальной группе. Арик умер после восьми лет комы. Не было горьких слез и бурных рыданий. За эти годы все, кто любил его, смирились с мыслью, что этот легендарный жизненный путь, путь Титана, близится к своему финалу. Шарон ушел предпоследним — из того героического поколения, благодаря которому сегодня у еврейского народа есть свое независимое государство. Остался один Шимон Перес, президент Израиля, который тоже в 2005 году пошел за шаронистами, бросив родную Партию труда, где пробыл более полувека, и присоединился к «Кадиме». «Он ушел тогда, когда сам счел нужным», — сказал сын Арика. И те, кто знал этого человека, в одночасье поняли, что так и есть. Арик всегда контролировал ситуацию, принимал решения, действовал и пожинал последствия. Чем просить, лучше сделать без спроса, поставить всех перед фактом, в крайнем случае потом извиниться. С юных лет Шарон усвоил фразу Бен-Гуриона: «Только благодаря еврейской дерзости мы создали государство». Шарон не раз проливал кровь за Израиль. Первый раз он получил серьезное ранение головы во время войны за независимость в боях под Латруном. Видимо, именно поэтому прощание с Ариэлем Шароном проходило в Латруне, в музее бронетанковых войск. Конечно, старая рана сыграла свою роль, когда в восемь лет назад у него произошло обширное кровоизлияние в мозг…

Шарон командовал операциями, которые сегодня изучаются в военных академиях. Он был одним из создателей десантных войск в ЦАХАЛе, после чего стал грозой федаийюнов так тогда назывались арабские террористы Во время Синайской кампании 1956 года Шарон ввязался в бой с превосходящими силами египтян. Бой за перевал Митла стал символом героизма израильской армии, частью национального эпоса ЦАХАЛа. Несмотря на то, что израильские части были зажаты неприятелем с двух сторон, потери ЦАХАЛа составили 38 человек, а потери египтян — 260. МАРТ – АПРЕЛЬ 2014 — [ 53 ]


( Persona Grata ) Потом генералы, включая министра обороны Моше Даяна, с которым у Арика отношения никогда не складывались (редко две столь доминантные личности, два столь гипертрофированных мужских эго могут быть друзьями), заявили, что бой был лишним. Шарону было разрешено лишь провести разведку боем, но никак не отбивать перевал у египтян. А потери, дескать, были излишними, в том числе и потери египетской армии. В Генштабе любили победы в белых перчатках, при минимальных потерях, в том числе со стороны противника. Победителей не судят, но конкуренты добились отставки Шарона. Лишь вмешательство Бен-Гуриона привело к возвращению в ЦАХАЛ. И это было сделано вовремя, ведь в Шестидневную войну Арик, который знал Синай, как свои пять пальцев, стал лучшим комдивом на южном фронте. Накануне Шестидневной войны Арика одолевали очень тяжелые предчувствия. Как человек, привыкший принимать решения и отвечать за последствия, он даже помышлял о военном перевороте, так как политики, как обычно, проявляли нерешительность и топтались на одном месте.

Конечно, Арик не был путчистом и верил в демократию. Поэтому когда началась война, он отправился во главе 38-й дивизии захватывать Синай. Его бойцы провели впервые в истории войн на Ближнем Востоке ночной прорыв с рукопашным боем в районе Абу-Агилы. 16-тысячная египетская армия была сначала разделена на две части, а затем разгромлена. Этот бой изучается в военных академиях мира.

Шарон не только сам по натуре был партизаном. Он поощрял это в своих бойцах и офицерах. Каждый под его командованием мог импровизировать и проявлять инициативу. Шарон не верил в тупое подчинение и безоговорочное выполнение приказов [ 54 ] — МАРТ – АПРЕЛЬ 2014


( Persona Grata ) Сразу после Шестидневной войны Шарону поручили провести зачистку сектора Газа от террористов. Арик не был сторонником строительства стен и защитных укреплений. Он считал, что лучшая защита — это нападение. И объявил террористам настоящую партизанскую войну. Газа была разделена на небольшие секторы, в каждом из которых действовала постоянная группа спецназа «Шакед», которая могла неожиданно появиться в любом месте и ликвидировать террористов. Эта операция продолжалась до середины 1972 года, за это время 180 террористов были убиты и 2 тысячи арестованы. После этого в течение 15 лет Газа была абсолютно спокойным местом, где в розыске не состояло ни одного террориста. Антитеррористическая операция распространилась и на Синайскую сторону. Шарон разрушил бедуинскую цепочку поставок оружия в Газу через Синай, в результате чего бедуины подали иск в Высший Суд Справедливости с подачи израильских правозащитников. Премьер-министр Голда Меир встала тогда на сторону Шарона после того, как начальник Генштаба Хаим Бар-Лев в который уж раз собирался наказать Шарона и уволить его из армии. Арик демобилизовался из ЦАХАЛа летом 1973 года. Но ненадолго. Потому что 5 октября началась Война Судного дня. И он снова был на Синае во главе войск. И снова не выполнял приказы, импровизировал и действовал под свою ответственность. Это он отдал приказ форсировать Суэцкий канал и повел ЦАХАЛ на Африканский континент, после чего Египет стал интенсивно требовать прекращения огня.

После войны он ушел на гражданку, чтобы в 1981 году вернуться в армию в качестве министра обороны В этот период обстановка на юге была спокойна, а вот на севере каждый день продолжались обстрелы мирного населения Израиля. Правительство топталось в нерешительности, а жители Галилеи по многу часов просиживали в бомбоубежищах. Шарон инициировал операцию «Мир Галилее», более известную как Первая Ливанская война. Премьер-министр Бегин был заинтересован в антитеррористической операции. Он не хотел большой войны. Поэтому разрешил своему министру обороны войти в Ливан на 40 км (радиус действия катюш), чтобы провести зачистку и прекратить обстрелы. Арик понимал, что этого будет мало, ведь ФАТХ во главе с Арафатом превратили Ливан в настоящую террористическую базу. Шарон вошел в Ливан, как ураган. Он решил раз и навсегда снять эту угрозу. Через три месяца ЦАХАЛ вошел в Бейрут, в то время как Менахем Бегин получал сводки, что израильские силы действуют в зоне 40 км от границы. Результат Ливанской войны превосходил все ожидания. ООП понесла колоссальные потери, что закончилось бегством Арафата и всех его террористов в Тунис. Но Шарона ждали не лавры победителя, а суд, который признал его виновным в дезинформации правительства. Пацифистское движение превратило героя Израиля в главного противника мира, а израильский певец Шалом Ханох посвятил ему песню «Не останавливается на красный свет», которая стала символом движения протеста против Шарона. Но все это было, как слону дробинки. Единственное, что сразило Арика, этого мастадонта, были события в Сабре и Шатиле. Это всю жизнь оставалось для него непостижимым. Он не понимал, как мог проморгать резню, которую устроили христиане-марониты в лагерях палестинских беженцев. Когда обвинили его, как несущего общую ответственность за все, что происходит на оккупированной территории, он просто не стал изворачиваться или искать стрелочника. Он вышел перед всем миром со своей правдой, что было безнадежным делом, учитывая враждебность всего левого истеблишмента Израиля, советско-мусульманского блока и неприсоединившихся стран. МАРТ – АПРЕЛЬ 2014 — [ 55 ]


( Persona Grata )

А был ли план? Летом 2005 года, когда шло размежевание (на иврите «итнаткут» - вывод войск и демонтаж еврейских поселений из сектора Газа), рыдала вся страна. Плакали поселенцы при виде бульдозеров, разрушающих их дома. В обнимку с ними плакали солдаты и полицейские, которые прибыли исполнить приказ о выселении. Не могли сдержать слезы миллионы израильтян, смотревших это все по телевизору. Но… Может быть сейчас я скажу чудовищную вещь…

Вытирая слезы глотая комки в горле, В ГЛУБИНЕ ДУШИ МЫ БЫЛИ УВЕРЕНЫ, ЧТО ЭТО ПРАВИЛЬНЫЙ ШАГ! Почему? Потому Шарон сказал, что так надо. Ни от одного другого лидера народ Израиля не принял бы такую боль… Причем от Шарона мы даже приняли ее с благодарностью. Наверное, отчасти правы те, кто говорит, что евреи – мазохистский народ.

Чего хотел добиться Шарон? Почему с такой уверенностью он убеждал нас в том, что мы должны отойти к международной границе, уйти из Газы полностью и бесповоротно? До последнего сантиметра. Ведь не надо быть таким прославленным генералом, чтобы понять столь простую истину - арабский террор против Израиля не зависит ни от каких границ. Все мы знали, что террор из Газы будет продолжаться. И тем не менее, Арик пошел на этот шаг, и мы его поддержали. Значит, у него был какой-то план? Ситуация не прояснилась и при Ольмерте. Победив на выборах (по инерции, исключительно благодаря авторитету Шарона), Ольмерт представил нам так называемый план свертывания (на иврите «иткансут»), который, как оказалось, является тем же размежеванием, только в Иудее и Самарии. [ 56 ] — МАРТ – АПРЕЛЬ 2014


( Persona Grata )

Это и был план Шарона? Человека, который построил больше еврейских поселений, чем любой другой лидер Израиля? Погубить своими руками все, что было достигнуто? Выбросить на свалку исторические достижения и победы в войнах? Демонтировать цветущие еврейские города и поселки, вид которых радует глаз? И не получить за это взамен абсолютно ничего? Пусть даже формального мирного договора с арабами? Если план действительно был, почему Шарон не посвятил в него никого, включая своих сыновей? Включая его ближайших соратников, друзей, советников и приближенных? Похоже, эту тайну Шарон унес с собой в могилу на Холме анемонов в Негеве, расположенную в нескольких километрах от границы с Газой.

Премьер-министр еврейского народа Куда бы ни вывела сегодня кривая «общественных дискуссий» об Арике Шароне в социальных сетях и блогах, я буду и впредь называть себя шаронистом. Конечно, он совершал ошибки. В этом нет никаких сомнений. Ошибок не совершает лишь тот, кто ничего не делает. Арика Шарона обожали и боготворили. Каждый, кому довелось с ним работать или общаться, даже недолгое время, влюблялись в его личность. Сам Шарон не раз говорил, что чувствует себя премьер-министром еврейского народа. Он любил каждого еврея. А евреи любили его.

И теперь нам будет не хватать нашего Арика-Бульдозера МАРТ – АПРЕЛЬ 2014 — [ 57 ]


( Cinema )

ПРОЕКТОР ЕВРЕЙСКОЙ ДУШИ

Текст: Леонид Резник

В рамках колонки невозможно дать даже самое поверхностное описание роли евреев в мировом кинематографе. В принципе, просматривая титры к практически любому известному фильму, можно увидеть еврейские имена от Дугласа до Эйзенштейна, от Полански до братьев Коэнов, от Ромма до Тодоровского, от Абрамса до Аллена Изучая историю мирового кинематографа, пересматривая ключевые фильмы, которые во многом определили тенденции современного кино, мы постоянно сталкиваемся с упоминанием евреев, которые стали заслуженными авторитетами этого вида искусства. Когда мы говорим о Голливуде, мы говорим о евреях, которые его создали:

Карл Леммле «Юниверсал пикчерз» Адольф Цукор «Парамаунт пикчерз» Уильям Фокс «Фокс филм корпорейшн» Луис Б.Майер «Метро-Голдвин-Майер» Гарри, Сэм, Алберт и Джек Уорнеры «Уорнер бразерс» [ 58 ] — МАРТ – АПРЕЛЬ 2014

Недалеким людям не дают покоя теории заговора, объясняющие большое количество евреев в кино исключительно клановостью или пресловутой еврейской мафией. И мало кто помнит, что на заре Голливуда, существовала масса компаний, но остались по большей части основанные евреями. Практически все фильмы «золотого века» Голливуда были созданы группой из двух десятков человек, которые почти все были евреями. Когда мы вспоминаем такие фильмы как:

«Касабланка» «Бульвар Сансет» «Унесенные Ветром» «Мост через реку Квай» то нам в голову приходят еврейские имена:

Слезник, Уайлдер, Эпштейн, Шпигель


( Cinema ) А самое главное — мы продолжаем смотреть и восхищаться этими шедеврами, хотя прошли уже десятилетия. Объяснять этот факт клановостью так же нелепо, как объяснять создание теории относительности еврейскими происками. Кинопроизводство — это бесконечно конкурентный бизнес. Он основан на свободе воли кинозрителей — платить или не платить деньги за билеты в кино. Никакая клановость не сможет изменить эту ситуацию — либо нравится, либо нет. Никакая «еврейская мафия» не спасет, когда на экране не происходит ничего интересного зрителю.

С моей точки зрения, евреи привнесли в кино гуманистическую направленность следование нравственной норме и опыт противостояния судьбе. Это оказалось намного важнее, чем любые визуальные эксперименты с формой, «новым киноязыком» и спецэффектами Что хотят увидеть люди на экране? Что добро торжествует над злом. И эта совершенно еврейская позиция близка каждому зрителю. Поэтому мы так и любим старые фильмы «золотой эпохи» Голливуда — в них куда больше истинной правды, чем в любом неореализме, где зло выглядит привлекательным и торжествующим.

первую очередь — Творец. Это стремление к созиданию и настоящей любви, которая всегда сродни родительской, которая про созидание, отдачу, ответственность, жертвенность, долг и всепрощение.

Начиная с классики Голливуда и заканчивая такими современными авторами, как Спилберг, Коэны и Аронофски, кинематографисты показывают на экране простые, жизненные истории, в которых человек сохраняет себя, в которых он противостоит невзгодам, истории, в которых есть место настоящей любви и самоотверженности Это темы, которые затрагивают каждого зрителя, и поэтому ничего удивительного, что еврейские кинодеятели «собирают кассу» и совершенно справедливо заправляют в Голливуде. Они просто лучше всех справились, а теорию заговора оставьте бульварной прессе и людям, которые не умеют делать фильмы, которые интересны каждому.

Люди хотят увидеть на экране противостояние судьбе, «путь героя», как добро побеждает зло, а ведь по сути это и есть история еврейского народа. И что удивительного в том, что именно евреи справились с кино лучше всех? У них просто оказалось больше исторического опыта. Если тут и есть теория заговора, то исключительно лежащая в самой истории еврейства. Феномен избранного народа не означает какое-то особое расположение со стороны высших сил, скорее — как показывает история еврейского народа — все с точностью до наоборот. Избранность — это скорее возможность стать подобным Б-гу, который в МАРТ – АПРЕЛЬ 2014 — [ 59 ]


( ART ) В Израиле живет очень много репатриантов из России и уже несуществующего СССР. Но связь между двумя странами настолько тесная, что сегодня молодежь, не отгораживаемая железным занавесом, легко живет на чемоданах. Разница только в том, какое место считать своим домом. Так, Артем Петров выбрал Москву, а Игорь Скалецкий — Тель-Авив

Артем Петров Москва

— Артем, чем вы сейчас занимаетесь?

— На данный момент я сосредоточился на рекламе. Агентство Dada — это наше с партнером детище. И если раньше я занимался в основном дизайном, то сейчас на моих плечах практически все, что касается креатива. Это сложнее, но, по сути, процесс коммуникации абсолютно идентичен современному искусству. — То есть вы хотите сказать, что искусство сегодня уподобилось рекламе?

— Нет. Просто любой душевный порыв должен быть организован. Не могу сказать, что сегодня это главная проблема современного искусства. Всегда был ширпотреб, всегда была салонная живопись, всегда были работы, которые не имеют никакого смысла и художественной ценности, и всегда были гении. Просто сегодня мы признаем все, и в море работ распознавать гениев стало сложнее. — А работа в рекламе помогает в творчестве?

— Да, задействованы те же процессы. Моя задача как художника – коммуникация. Я в любом случае хочу быть услышанным. Хочу наладить связь с конечным потребителем. — Какова основная тема ваших работ?

— Взаимоотношения человека и Б-га. Абсолютно религиозная концепция. Она навеяна и иудаизмом, жизнью в Израиле — именно там я начал рисовать. — Но вы обращаетесь к религиозным темам и при этом намеренно отказываетесь от религиозной символики…

— Я достаточно хорошо разбираюсь в символиках разных религий. Для меня лично они имеют значение, но как художнику только мешают. Прямые отсылки — это банально, я стараюсь уходить на четвертый, пятый уровень ассоциаций.

[ 60 ] — МАРТ – АПРЕЛЬ 2014

— Этому вас научили в Израиле?

— Да, курс называется visual communication. У нас были уроки живописи и скульптуры, но самое главное — там заставляли мыслить, учили выражать свою идею. — Вы учились и в России, и в Израиле. В чем принципиальная разница?

— С художественным образованием в России все очень печально. Здесь катастрофически не хватает авторитета преподавателей, они не дают ничего, что пригодится в жизни. Нельзя преподавать творческим людям так же, как, например, математикам — сидя за партой. — Кто для вас авторитет в мире искусства?

— Я стараюсь не создавать себе авторитетов, потому что самое ценное, что есть у художника — его видение, самобытность. Я восхищаюсь дадаистами — их беспрецедентной смелостью. Мне кажется, это правильный путь, когда люди не стесняются и делятся тем, что у них внутри. А из графиков наиболее авторитетными считаю Нарбута и Фаворского.


( ART )

Игорь Скалецкий Тель-Авив

— Вы родились в России, а затем переехали в Израиль. Что вас удивляет вас больше всего?

— Я переехал двадцать с лишним лет назад, так что сейчас меня уже мало что может удивить. Но на тот момент дома мы все еще говорили по-русски, а еще от России те два ковра, которые родители притащили с собой. В России у меня прошло детство, а в Израиле я повзрослел и отслужил в армии. Сейчас я живу между двумя странами. — Уже после переезда вы поступили в МГАХИ им. Сурикова. Почему вы не выбрали какую-нибудь израильскую академию?

— Изначально мне хотелось освоить теорию и академический рисунок, то есть попросту научиться рисовать. В Израиле эта школа не очень развита. Но есть хорошие институты современного искусства и дизайну. В идеале хорошо было бы отучиться и там, и там. Суриковский дает практическое знание, представление о цвете.

— Как вы считаете, влияет ли внешняя обстановка на ваши картины? Появились ли в них еврейские мотивы? — Каких художников вы считаете наиболее авторитетными в мире искусства?

— Сейчас при таком потоке информации сложно выбрать кого-то одного. Когда-то мне очень нравился Жан-Мишель Баския, но сегодня таких явлений просто не может существовать. Есть несколько художников, которые близки мне — это Adrian Ghenie и Nicola Samori. — Что, по-вашему, нужно, чтобы заработать себе имя и попасть в тренд?

— Как минимум нужно обладать талантом. Мне сыграло на руку то, что я постоянно перемещался между двумя совершенно разными культурами. В Израиле много свободы — это формирует свежий взгляд и уникальность, а в России я научился академизму. И то, и другое очень ценно.

— Я получал образование в Москве, так что в моих работах присутствуют скорее европейские мотивы. Но мне в принципе нравится смешивать разные времена и религии, создавая свой параллельный мир. Думаю, и еврейское скоро появится. Возможно, посвящу этому целую серию работ.

— Согласны ли вы с выражением «художник должен быть голодным»?

— Я люблю быть сытым, хотя процесс пищеварения иногда мешает творческому процессу. Конечно, есть такое клише как образ голодного художника-отшельника. Но я считаю, что это не лучшая модель для подражания. Потому что голодный художник сегодня — это мертвый художник.

Беседовала Ксения Ворожейкина

МАРТ – АПРЕЛЬ 2014 — [ 61 ]


( ART )

Галерея Александра Айзенштата Выставка «Еврейская семья»

Бобэ

Зейдэ

Смирение должно быть реальным. Реальное смирение означает преодоление себя.

Не возмущайтесь так миром. Гнев против мира — это гнев против Б-га. К тому же это плохо сказывается на кровяном давлении.

Тиш

Кецеле

Каждый человек — это микрокосм, модель всего творения. Устанавливая гармонию между своей Б-жественной душой и своей материальной жизнью, он привносит гармонию между небом и землей.

[ 62 ] — МАРТ – АПРЕЛЬ 2014

Где ваши мысли, там и вы сами. Постарайтесь всегда быть в хорошем месте.


( ART )

Б-г — не просто велик, Он бесконечен.

Бохер

Мэйдалэ

Если хотите увидеть лицо Мошиаха, просто посмотрите на детей.

Качели с ребенком, оттолкнувшись, возвращаются. Чем сильнее их толкаешь, тем выше они возвращаются.

Чолнт

Штейтль

Человек счастлив, когда знает, что обладает чем-то ценным. Особенно счастлив тот, кто чувствует, что мал, но владеет чем-то очень большим.

Во всех странствиях в жизни следует быть там, где вы есть. Мы можем миновать что-то на пути, нечто кажущееся более важным, — но сейчас, именно в этом месте есть цель.

Все картины названы на идише. Все размышления взяты из книги «Обретение Неба на Земле» — 365 размышлений Ребе Менахема Мендла Шнеерсона», составленной Цви Фриманом. МАРТ – АПРЕЛЬ 2014 — [ 63 ]


( BOOKS )

КНИГИ обзор подготовил Борух Горин

Это было на Иерусалимской книжной ярмарке лет пять назад. Я разговорился с немецким издателем, и он поведал мне, что его издательство почти перестало работать с художественной литературой. Покупателю больше неинтересны вымыслы — ему подавай реальность, задокументированную и красиво оформленную. Истории успеха — как от первого лица, так и подсмотренные. В общем, автобиографии, биографии, цитатники и расследования. То, что за этими жанрами почти всегда прячется все тот же вымысел, только куда менее талантливый, читателю невдомек... Давайте посмотрим на русские новинки «авторитетной» литературы о евреях.

Петр Люкимсон «Моисей», «Царь Соломон», «Царь Давид»

Лидер российского «рынка биографий», «Молодая гвардия», со своей легендарной серией ЖЗЛ, в последние годы активно занялась еврейской темой. Темой благодарной и благодатной — кто же еще, как не евреи, маниакально выискивают своих везде?! Но ЖЗЛ не только подхватила тему «Знаменитые евреи», но и вернула евреям некоторых великих сынов Израиля, уже давно прочно перехваченных дочерними религиями. Пригласив израильского журналиста Петра Люкимсона написать биографии Моисея, Давида и Соломона, редакция явно ставила на «национальный» контекст. И получила героев мидрашей, [ 64 ] — МАРТ – АПРЕЛЬ 2014

«еврейских источников» и «наших мудрецов» с цитатами из кошерных русских переводов Писания — вполне благочестивые иудейские жизнеописания. Все довольны, а евреи особенно! Интересно, что Люкимсон в ЖЗЛ расскажет о Зигмунте Фрейде — эта биография на подходе.

«Моисей» «Царь Соломон» «Царь Давид» Автор: Петр Люкимсон Языки: Русский Издательство: «Молодая гвардия» Серия: «Жизнь замечательных людей»


( BOOKS )

Роберт Пински «Жизнь Давида»

Полная противоположность аккуратной еврейской «исторической реконструкции» Люкимсона — «Жизнь Давида», биография псалмопевца и воина от американского поэта (можно сказать, коллеги) и эссеиста Роберта Пинского. Он тоже читает древние источники, но видит в них отчасти даже слишком современного героя, супергероя — самого многоликого и переменчивого из всех героев. Близкого нам и недостижимого ни в одной из своих ипостасей.

«Жизнь Давида» Автор: Роберт Пински Издательство: «Текст, Книжники» Серия: «Чейсовская коллекция» Джордж Бим «Марк Цукерберг»

Царь Давид не дает покоя творцам искусства уже тысячи лет, но, однако, время от времени находятся и новые грани этого великого характера. А нынешние победители голиафов — они вот, рядом, но, кажется, с ними все и так понятно. О Марке Цукерберге снят хороший фильм, написаны неплохие биографии, так зачем, право же, уже сейчас компрометировать еще молодого гения дурацкими цитатниками?! Но таков человек — мы любим с придыханием вслушиваться в банальности великих. Джордж Бим давно пасется на этой благодатной ниве, теперь вот записал «Евангелие от Марка», естественно, Цукерберга. Этот шедевр зачем-то издали на русском, и теперь юные покорители мира могут наматывать на ус: «Если у тебя есть четкое представление, чем ты занимаешься, и у тебя есть отличная команда — уже полдела сделано»

«Марк Цукерберг» Автор: Джордж Бим Издательство: «АСТ» Давид Шехтер «Солдаты на переправе»

Давид Шехтер тоже записывал — но не ци-

таты, а воспоминания. Он встречался с очень редким подвидом советских евреев — соблюдающих Традицию иудеев, тогда, когда и по отдельности «еврей» и «религия» были почти словами из приговора. В этих невероятных жизнеописаниях Шехтеру удалось сохранить искренность устного рассказа и дыхание эпохи.

«Солдаты на переправе» Автор: Давид Шехтер Издательство: «Книжники» Серия: «Чейсовская коллекция» Леонид Махлис «Шесть карьер Михаила Александровича. Жизнь тенора»

О Михаиле Давидовиче Александровиче, абсолютной легенде советского еврейства, остались и воспоминания, и байки, но самое главное — часы записей спетых им арий, молитв, песен. Жизнеописание знаменитого тенора, написанное Леонидом Махлисом, дополнено потрясающим бонусом — диском с голосом мастера. «Шесть карьер Михаила Александровича».

«Шесть карьер Михаила Александровича. Жизнь тенора» Автор: Леонид Махлис Языки: Русский Издательство: «Весь Мир» «Шивхей Бешт» Что до баек, то жанр этот весьма почтенный, достигший своего пика в виде так называемых агиографий, описаний жизни святых. У евреев самым известным и авторитетным (как ни странно, в академических кругах) подобным сочинением остается «Шивхей Бешт» (Хвалы Баал-Шем-Тову), собрание легендарных историй об основателе хасидизма, впервые увидевшее свет в 1814 году. Теперь и на русском.

«Шивхей Бешт» Издательство: «Книжники» Серия: БЕТ МАРТ – АПРЕЛЬ 2014 — [ 65 ]


( MUSIC )

РОДИОН ГАЗМАНОВ

Авторитеты в музыке Рано или поздно авторитетам пора занять почетное место в музее

[ 66 ] — МАРТ – АПРЕЛЬ 2014

Покажи свой плейлист, и я скажу тебе, кто ты. Эта фраза прекрасно описывает роль музыки в современном обществе, ведь теперь скорее узнаешь музыкальные пристрастия собеседника, заглянув в список сохраненных композиций на его страничке в соцсети, чем в ходе беседы. Музыкальные пристрастия очень много говорят о человеке, это правда. А вот откуда эти пристрастия появляются? Я думаю, что музыкальный вкус прививают нам те, чье мнение для нас важно. Я, например, провел все детство, слушая «Битлов», Майкла Джексона и Уандера, поскольку они занимали почетный пьедестал в нашей домашней медиатеке. По мере взросления нас начинают учить хорошей музыке другие люди. Ну признайтесь, вы наверняка проглядывали плейлисты тех, кто вам симпатичен. И, возможно, находили там хорошую музыку. Музыкальные авторитеты в нашей жизни — это те, кто прививает нам музыкальный вкус, а не те, кто занимает верхние строчки в радиочартах. Спросите у ста человек на улице, кто для них является музыкальным авторитетом. Сколько раз вы услышите фамилию «Лепс» или «Михайлов»? И сколько раз прохожие вспомнят Вивальди, Бетховена, Моцарта, Рубинштейна, Серова и Энгеля? Авторитеты помогают сформировать восприятие, понять, что такое хорошо и что такое плохо, но на пути развития всегда наступает момент, когда навязанные извне правила лишь мешают дальнейшему развитию. Это похоже на преддипломную практику, когда тебе говорят: «Забудьте все, чему вас учили». И хотя достоверность этой фразы также подлежит обсуждению, я все же скажу: рано или поздно авторитетам пора занять почетное место в музее (говорю я, и вслед за песней Стинга у меня в наушниках звучит «The bird and the bee»). И даже если ко мне обратится кто-то из великих, кого знаю и уважаю, и скажет: «Все ведь хорошо, но вот соль-диез из седьмого такта надо убрать, а то не звучит и раздражает», — я отвечу: «Спасибо». Я порадуюсь, что кому-то, на чьем творчестве я рос, интересно, что я делаю. Вот только соль-диез останется на месте. Потому что не хочется быть тем, о ком скажут: «В искусстве он шел по стопам великих, и поэтому следов не оставил» (А. Кнышев). Ведь достичь индивидуальности можно только споря с авторитетами, с их догмами и общепринятыми правилами. И это — единственно возможный путь.


МАРТ – АПРЕЛЬ 2014 — [ 67 ]


( To be a Jew )

Главное в Свитке Эстер Рав. Зеев Мешков Веселый праздник Пурим В Пурим — ну тут мы, казалось бы, в своем праве: можем как следует выпить и забыть обо всем. Да, человек и пьет для того, чтобы забыть все горести прошлого. И тут нельзя не согласиться: в праздник победы нельзя думать о грустном. Нужно радоваться. И вот, чтобы забыть обо всех наших потерях на протяжении всех поколений в изгнании, потерях во время погромов, которые, в отличие от Пурима, не обернулись спасением, потерями во время Катастрофы, потерями от ассимиляции — для того, чтобы забыть обо всем этом, надо как следует выпить. Но когда-то же надо задуматься над причиной всего этого. Может быть, в пост, который предшествует Пуриму?

Что сделал Амалек? «Помни, что сделал тебе Амалек…» А что он, собственно, сделал? Напал, убил? Это ужасно. Но он причинил нам и духовный вред. Мудрецы Талмуда называют Амалека насмешником. Один из величайших мудрецов прошлого века, Рав Хутнер, разъясняет, что насмешник принижает ценность того, что важно. Это сделал нам Амалек! Он ударил по нашей вере в Тору, в заповеди, во все, что связанно с духовностью. И об этом рассказывает «Мегилат Эстэр». Рассказ начинается с описания пира в столице Шушан на третий год правления царя Ахашвероша. На пиру присутствует немалое число евреев. Они ни в коем случае не нарушают законы кашрута — еда и вино заказаны в кошерных ресторанах, женщины сидят отдельно, мужчины отдельно. Все хорошо. Кроме… Это собрание происходит через пять лет после того, как царь Кореш (Кир) дал сыновьям Израиля право переселяться через Ярдэн, селиться в разрушенной Иудее и возводить Храм. Значит, всего этого можно было избежать, если бы сыновья Израиля встали и пошли, пересекли пустыню и вернулись на родину…

[ 68 ] — МАРТ – АПРЕЛЬ 2014


Иллюстрация: Евгения Истомина

( To be a Jew )

Насмешка Ахашверош сидел на пиру в одеждах первосвященника. А сыновья Израиля сидели за столом и говорили «лехаим» на кошерное вино. Они спрашивали друг друга: «Как дела?» И отвечали друг другу: «Все в порядке». Это ли не насмешка? И все это из-за Амалека. Девальвация ценностей, подмена цели средствами: кашрут, как и все остальные заповеди, дан, чтобы приблизиться к Б-гу, а не как самоцель. А как можно приблизиться к Б-гу, выпивая и закусывая кошерным, но не возвращаясь в Землю, чтобы построить Храм, где происходит встреча человека с Б-гом? Не только не возвращаясь, но и перестав понимать, что Храм — святое, и никому не дано насмехаться над ним! Пьяный царь сидит в одеждах первосвященника, а мы говорим: ну что такого? Это и есть насмешка, наша насмешка над самым святым. Само соблюдение заповедей кашрута, да и других заповедей, в такой ситуации, когда мы могли встать и уехать, но остались, становится насмешкой. Это то, что сделал нам Амалек — он сделал из нас насмешников, похожих на него. Он научил нас хвататься за второстепенное, забывая о сути. Так и мы. Оставили главное: Землю, на которой растет дерево жизни (так пишет Раши в комментарии к главе Бешалах), Храм, который дает прямую связь с Б-гом. И ухватились за заповеди (важные сами по себе, но лишенные смысла без стремления к Б-гу). Повествование свитка Эстер заканчивается духовной победой над Амалеком: «И у евреев был свет, и радость, и веселье и главное». Причем тут Амалек? А вот при чем… Мудрецы Талмуда сказали: «Свет — это Тора, радость — праздники, веселье — обрезание, главное — тфилин (Мегила 6б). Для евреев Тора престала быть инструкцией по исполнению формальных действий, а превратилась в свет жизни, радость вселяли не пиры в Шушане, а еврейские праздники, введение в союз с Б-гом стало весельем — открытым торжеством и гордостью своей избранностью, а главным стал тфилин — напоминание о том, что Имя Б-га лежит на тебе, и ты не имеешь права осквернять его, присутствуя на чужих пирах, отвергая заповедь возвращения в Землю и построение Храма. Каждую неделю, делая авдалу, мы повторяем эту строку из свитка Эстер: «И у евреев был свет, и радость, и веселье и главное». И добавляем: «Пусть так же будет и у нас». Так пусть же будет! Да, еще одно: Амана повесили на дереве, высотой в пятьдесят локтей. Пятидесятые ворота понимания. Амалека можно повесить только преодолев сорок девять ворот и добравшись до понимания сути вещей. МАРТ МАРТ –– АПРЕЛЬ АПРЕЛЬ 2014 2014 —— [ [ 6969]]


( Israel street )

Шалом Шабази — центральная улица самого живописного и, кстати, исторически первого района Тель-Авива — Неве-Цедека. Улица носит имя знаменитого йеменского поэта XVII века, раввина Шалома (Шалема) Шабази.

сотных зданий — это место для приятного отдыха, шопинга и размеренных прогулок. Хотя Шабази и открыта для одностороннего проезда автомобилей, пешеходы обычно гуляют по центру проезжей части, неспешно отходя в сторону, чтобы пропустить редкого водителя. Если посмотреть на карту квартала сверху, то улица Шабази ничем не выделяется из лабиринта узких улочек, но именно здесь можно почувствовать жизнь квартала и предлагаемые им развлечения: кафе и рестораны, мороженицы и винные бары, бутики израильских дизайнеров, магазины с изысканными предметами интерьера, сувенирами и украшениями и многое другое.

Шабази берет свое начало у старого железнодорожного вокзала (Митхам ах-Тахана), уже в конце XIX века принимавшего товарные поезда, которые прибывали в только-только зарождавшийся в те годы Тель-Авив, и заканчивается у блестящих небоскребов, которые взлетели над бульваром Ротшильд буквально в последние несколько лет.

Сам район Неве-Цедек представляет собой своеобразный оазис в центре мегаполиса. Здесь нет общественного транспорта и вы[ 70 ] — МАРТ – АПРЕЛЬ 2014

А ведь буквально 15 лет назад соватьсяпоздним вечером или ночью на улицу Шабази не стоило... С развитием строительства в центре города и его лаконичного баухауса Неве-Цедек совсем забросили: старые разноцветные домики покосились, хозяева сбежали в более обустроенные новые кварталы, а на их места заселилась местная беднота, да и старый вокзал, с которого все когда-то начиналось, много десятилетий простоял закрытым. И вот однажды по инициативе мэрии в


( Israel street ) располагается кафе Anita. Это место —первая городская достопримечательность для любителей мороженого и frozen (от англ. «замороженный») йогуртов. Anita была создана двумя братьями, которые до сих пор сами делают йогурты и мороженое из свежего молока с их собственной фер-

районе начался ремонт дорог и исторических построек, завершившийся в 2010 году открытием полностью восстановленного вокзала, который превратился в одно из самых модных и красивых городских пространств Тель-Авива. А Неве-Цедек — в один из самых дорогих и престижных районов города. Такой же путь когда-то прошел город Яффо, ту же судьбу пророчат Флорентину, но точно одно: улица Шабази переживает свой расцвет.

В тенистом проходе, который начинается между двумя известными ресторанами с авторской кухней, Suzanna и Dallal, неприступно и гордо возвышается центр сценических (балетного и театрального) искусств имени… Сюзанн Далаль. Это основная площадка израильского современного балета, представляющая также и международные танцевальные коллективы. Центр был создан в 1989 году лондонской четой Далаль в честь дочери Сюзанны, и на сегодняшний день является самой посещаемой достопримечательностью в Тель-Авиве: ежегодно его посещают более полумиллиона зрителей. Если пройти немного вверх по улице, то по правой стороне вы увидите угловое здание ярко-розового цвета, в котором

мы. А уж какой у них тут выбор вкусов, сиропов, орешков, конфет, фруктов и ягод, которых можно без ограничений по количеству добавлять в стаканчик!

Если вы до сих пор не убедились, что улица Шабази достойна того, чтобы провести на ней целый день, заглядывая буквально в каждую дверь, добавлю, что сюда ежедневно приезжают местные жители и туристы, чтобы закупиться украшениями, одеждой и изделиями из кожи нового израильского стиля — очевидно, что у местных дизайнеров в последнее время стало модно иметь магазинчик «где-нибудь в районе Шабази», — а потом зайти в хороший мясной ресторан или винный бар, которым итак богата эта улица (Jajo&Vino, Nana, Nino, SuzannaRoof и др.), и замереть с бокалом в руке в приятном состоянии между прошлым и будущим.

МАРТ – АПРЕЛЬ 2014 — [ 71 ]


Иллюстрация: Евгения Истомина

( To be a Jew )

Песах:

Необходимость Исхода Принципиальное значение Исхода в истории духовного прогресса человечества легко доказывается методом от противного. Представим себе, что Исхода не было, а справедливость была восстановлена революционным путем: вмешательство Всевышнего в ход событий сделало евреев хозяевами Египта и отдало им бывших хозяев в услужение. Но раб, занявший место господина, ничуть не лучше своего поработителя (а иногда и хуже) и способен проявить еще большую жестокость и бесчеловечность, чем его бывший хозяин. Рав Зеев Султанович

[ 72 ] — МАРТ – АПРЕЛЬ 2014


( To be a Jew ) В личном плане при перемене мест слагаемых «раб — господин» меняется многое, но с точки зрения мирового духовного прогресса не происходит ничего. Рабство остается рабством, из культур порабощенного и поработителя выплавляется новая культура, основывающаяся на старых концепциях, восхваляющая силу и жестокость и основанная на служении идолам, олицетворяющим животный инстинкт, сытость и достаток. Следовательно, не только физическое освобождение стало моментом рождения еврейского народа, но и отчуждение от поработившей его нации. Революции нередко становились толчком для многих положительных изменений (в том числе, и для обретения свободы). Но это происходило не в силу изменения человеческой природы и желания одних дать свободу другим. Просто ситуация, сложившаяся на тот момент, приводила к изменениям, и вновь поднимались люди, стремившиеся к власти и безжалостно расправлявшиеся со своими противниками. Революционные перевороты не влекли за собой исправление природы человека, особенно тех, кто достигал власти. Все известные революции (независимо от того, какие высокие идеалы выдвигались в качестве лозунгов) происходили по принципу смены власти без отмены насилия, угнетения, социального и классового неравенства. Наиболее ярким примером может служить французская революция 1789 –1799 годов, которая, начавшись с низвержения династии Бурбонов, привела к кровавому террору несколько раз менявшейся новой олигархии. Каждая смена власти сопровождалась кровавой расправой над теми, кто стоял у власти. Отрицание прошлой жизни в Египте — как своей собственной, так и своих повелителей – становится постоянным требованием Торы. Добиваясь от своего народа проявления высокой духовности даже в будничных делах, Всевышний разъясняет, что жизнь на земле, которую Он дал сынам

Израиля в наследный удел, предполагает установление прямой связи между народом и Творцом. Жизнь продолжается на ней только благодаря дождям, а ключи от них – в руке Творца. Сказано (Дварим,11:13), что это «земля, о которой Б-г твой печется», то есть ждет от живущих на ней молитвы и высокого духовного уровня. И этим она отличается от земли египетской, от населения которой Всевышний не ждет ничего. Природа дает разливы Нила и возможность черпать воду из многочисленных водоемов независимо от нравственного состояния египтян: тот, кто носит воду из колодца или отводного канала, смотрит под ноги, а глаза того, кто ждет дождей, обращены к небесам. Такое изменение мировосприятия земледельца — это его освобождение от сил природы и подчинение Творцу, в котором нет и намека на порабощение, ибо Пресвятой, благословен Он, желает только одного: чтобы человек смог найти выражение для его души. Земля, требующая молитвы и высокого морального уровня, определяет структуру общества: во главе должны стоять люди, способные решать духовные проблемы народа. Царь не может быть неограниченным правителем — он должен подчиняться закону Торы (символическим выражением этого подчинения был свиток Торы, всегда находившийся при царе). Жестокости, разврату, злословию и интригам — явлениям, столь обычным при дворе всех повелителей — не может быть места в царском дворце. Пророк, указывающий на недостатки и призывающий к новым духовным рубежам, был неотъемлемой составляющей органов управления государством. Коэны и левиты как служители Храма пользовались большим уважением. На них лежала обязанность обучать народ Торе. А обязанность каждого еврея состояла в постоянном духовном совершенствовании самого себя.

МАРТ – АПРЕЛЬ 2014 — [ 73 ]


( clinic )

ДОКТОР

ШИРОЧАЙШЕГО ПРОФИЛЯ Мы все слишком привыкли к российской медицине. Когда терапевт исполняет роль диспетчера, и со своей болячкой можно бесконечно долго обивать больничные кабинеты. Поэтому сам факт наличия врача, который сразу же возьмется тебе помочь с любой жалобой, уже вызывает удивление. Но Александр Аронов не Супермен, и в его сутках не больше 24 часов, он — семейный доктор. Тот самый, для которого нет ничего важнее клятвы Гиппократа — Александр, вы долго жили и работали в Израиле? — Сначала я окончил медицинский институт в Астрахани, затем еще четыре года работал в Калмыкии, и это время было очень полезно для моего становления как врача, у меня сохранились очень теплые воспоминания о жизни в деревне. И только в 1992 году уехал в Израиль. Прошел весь путь от репатрианта, который не знает ни слова, до полностью социально ассимилированного жителя Израиля. Жил там 16 лет и работал по профессии. Но перед этим целый год сдавал экзамены на подтверждение диплома. — Сложно было? — Первые полгода — занятия по 16 часов в день без выходных. Единственная поблажка — экзамен был на русском. После чего я получил диплом, разрешающий заниматься медициной в Израиле. Затем меня призвали в армию военным врачом на два года, и еще 12 лет я ездил как резервист в различные горячие точки в основном в сектор Газа. Параллельно я проходил пятилетнюю ординатуру в госпитале и смешанный курс магистратуры в университете. [ 74 ] — МАРТ – АПРЕЛЬ 2014

— А какая у вас специализация? — Специалист по семейной медицине, то есть семейный врач. На западе и в Израиле — это основа. Модель выглядит примерно так: 70-80% медицинских проблем, которые возникают в семье, решает один доктор. Когда приходит пациент с какой-то жалобой, врач должен сначала собрать анамнез и исключить самые опасные вещи. После чего выявить проблему и назначить лечение. И если только я понимаю, что данный вопрос требует помощи узкого специалиста, я направляю к нему. В России же институт семейной медицины присутствует исключительно номинально. Сама система работает по принципу пинг-понга. Ты приходишь к терапевту с головной болью, он отсылает к невропатологу; болит нога — к хирургу и так далее. — Но в России профессия врача одна из самых сложных… — Шесть лет обучения, год интернатуры и еще ординатура от года до двух. А в Израиле после такого же времени обучения еще год интернатуры, шесть лет базовой специализации и два-три года узкой. Это в прямом смысле каторга. Поэтому на врачей идут учиться только те, у кого горят глаза, и кто готов пахать.


( clinic )

— Насколько в России развит институт семейной медицины? — Он декларируется, но обучение длится всего один год. И получить на выходе квалифицированного семейного врача с таким подходом просто невозможно. Когда я только приехал, думал, что смогу найти в России себе партнера. Но после нескольких попыток отказался от этой идеи. К сожалению, российские специалисты очень инерционны. Мало кто готов учиться уже после института. Но сама проблема коренится не столько во врачах, сколько в устаревшей системе подготовки. Я считаю, что нужно пересматривать нормы обучения и внедрять программы по западным образцам. — А как же хваленое советское образование? — А тогда оно и было лучше. Все меньше зависело от денег и протекции. Более морально, что ли. Когда я учился, у меня даже мысли не возникало, что можно было дать денег и сдать зачет. А ведь медицина — одна из самых сложных областей знания. И цена ошибки доктора — понятна. По моему мнению, государство зиждется на трех китах: образование, медицина и армия. И если дети элиты не учатся здесь, не лечатся здесь и не служат в армии, значит, в этих социальных институтах что-то не так. В Израиле, например, три самые авторитетные профессии — юриспруденция, медицина и фармакология. Чтобы поступить на эти специальности, нужно набрать самый высокий балл на экзаменах — 720. При этом нет возможности как-то пропихнуть ребенка в институт: либо набрал нужное количество баллов, либо нет — бескомпромиссная система, которая вкупе с денежными вливаниями в медицину дает хороший результат.

— Почему вы решили вернуться в Россию? — Ряд совпадений. Хотя, как говорит мой друг, «случайность — это некошерное слово». После 2004 года я начал консультировать в России. Затем у меня появился пациент, который потом стал моим другом, а после этого и партнером по клинике — это адвокат Александр Добровинский. И вот я здесь. — Что нужно врачу, чтобы завоевать авторитет среди коллег? — Первое — качественно и много работать. И второе — соблюдать коллегиальную этику. Всегда говорят, что второй врач умнее первого. Не надо бросать камни в коллег, ведь у нас одна цель — лечить человека. И если есть возможность посоветоваться и получить чье-то дополнительное мнение, нужно относиться к этому не с болезненной ревностью, а с благодарностью. Так что если ты просто пашешь, действительно помогаешь людям и не делаешь никому ничего плохого, этого достаточно, чтобы завоевать уважение. И даже не нужно писать какие-то фантастические научные статьи. — А что нужно, чтобы заработать авторитет у пациентов? — Реально помогать и по-доброму относиться к людям. У семейных докторов очень сложная специальность. Моя жена уже смирилась, что у меня телефон звонит в любое время. Я его никогда не выключаю, даже когда плаваю в бассейне. Шутка. В это время он звонит в шкафчике, но я обязательно перезваниваю. Семейный доктор должен всегда быть рядом, даже если пациент очень далеко.

Беседовала Ксения Ворожейкина

МАРТ – АПРЕЛЬ 2014 — [ 75 ]


( charity )

ПОЧЕМУ ЕВРЕИ БРОСАЮТ СВОИХ ДЕТЕЙ?

Беседовала Ксения Ворожейкина Автор рубрики Мария Резникова

Даже само словосочетание «еврейский детский дом» звучит странно для людей, знающих трепетное отношение евреев к детям. При попытках выяснить, есть ли подобные заведения в Израиле, обычно получаешь удивленный взгляд и ответ: «Детский дом? Нет. У нас таких не может быть». И хотя, подобные заведения все же существуют, они являются лишь небольшой частью израильской ювенальной машины. Дети не задерживаются в этих перевалочных пунктах и быстро находят новую семью. Но в России ситуация несколько иная. Как бы ни хотелось отрицать очевидное, но в Москве существует ЕВРЕЙСКИЙ ДЕТСКИЙ ДОМ. Заведение, куда попадают дети не в ожидании другой семьи, а потому, что от них отказались все, кроме Светланы Хахиашвили. Сама она не любит слова «детский дом», а предпочитает называть свое заведение пансионом

— Светлана, как так вышло, что в Москве появился еврейский детский дом? — Мы открылись в мае 1999 года, так что недавно пансиону исполнилось 15 лет. Эта идея уже давно витала в воздухе. Началось все с Аниты Ваксман и Дары Гольдшмидт. С Дарой мы давно дружили, она видела, как я люблю возиться с детьми еще в лагере «Эц-Хаим», а потом и в детском саду. Вот Дара мне и предложила возглавить детский дом. Я ведь всегда хотела много детей. У меня у самой два сына, но хотелось усыновить еще. Так я уговорила Рафаэля — своего мужа. Мы начинали с 12 детей. Сняли двухуровневую квартиру. Мальчики жили внизу, а девочки — наверху. Потом состоялось официальное открытие, и о нас узнали и заговорили. Тогда-то и выяснилось, как много еврейских детей на самом деле разбросаны по детским домам по всей России. Мы их стали собирать, причем в различных ситуациях. Например, брали даже тех, у кого безработные матери-одиночки, чтобы дети немного адаптировались. Нам звонили даже из Америки и просили забрать к себе дальних родственников, называли адреса, и Рафаэль ездил по всей России.

[ 76 ] — МАРТ – АПРЕЛЬ 2014


( charity ) — А государство вам помогает? — Государство вообще поначалу не знало, как нас воспринимать. (Смеется) У органов опеки ведь свои стандарты, а мы им пытаемся объяснить, что мы — пансион. Детский дом — это страшное название, которого дети боятся. Для них это место должно быть в первую очередь домом. И мы всегда жили вместе с ними. Моего мужа они всегда называли папой. Пока он был жив, очень сильно помогал со всеми административными и финансовыми вопросами. Ведь мы и не государственные, и не коммерческие — мы существуем на пожертвования. Когда его не стало, все легло на мои плечи. — Сколько у вас сейчас детей? — В настоящий момент — 25 человек. От семи до пятнадцати лет. Они отлично ладят друг с другом. Старшие присматривают за младшими — справляются лучше любых воспитателей.

— Из вашего пансиона можно усыновить ребенка? — Изначально так и предполагалось. Но к нам попадают дети разных возрастов, чаще всего, если в семье случилась какая-то экстренная ситуация. И хотя мне звонят со всех концов мира, обычно нужны дети до пяти лет, желательно с определенными характеристиками, а у нас все же не магазин с ассортиментом. — Ваши дети воспитываются евреями? — Конечно. В пансионе мы всегда готовим только кошерную пищу. Проводим бар-мицвы и бармитвы, празднуем все праздники. Дети ходят в синагогу на Архипова и учатся в школе «Эц-Хаим». А на шаббаты девочки ходят к рабанит Даре Гольдшмидт, она с ними проводит беседы по Торе. — Вы поддерживаете связь с теми, кто от вас уехал? — Понимаете, все эти дети в основном сироты. И даже когда они покидают пансион, они все равно остаются детьми — не велика разница, 18 или 19 лет. И я для них мама. Они обращаются ко мне в горе и в радости, и чтобы пригласить на свадьбу, и чтобы попросить помощи, ведь им больше не у кого. Самое сложное для меня сегодня — это помогать им уже после выпуска. Нужно поступить в институт, устроиться на работу, встать на ноги. Но, повзрослевшие, они вызывают еще меньше сочувствия. Многие говорят: «Я в этом возрасте уже сам на жизнь зарабатывал». — А они вам помогают? — Конечно, и они помогают, чем могут. Когда есть возможность — деньгами. Но в основном оказывают посильную помощь, например, что-то привезти-увезти. У нас ведь нет своей машины, только автобус для детей. — В чем ваш пансион нуждается сейчас больше всего? — Мы принимаем любую помощь, не отказываемся ни от чего. Конечно, мы не можем экономить на оплате помещения или коммунальных платежах, так что приходится урезать расходы на одежду или на еду. А ведь так хочется детей еще и порадовать!

Когда перед уходом я спросила, какое лакомство детям нравится больше всего, мне ответили: «Они так любят сыр, но до него обычно не доходят руки». Реквизиты для помощи пансиону «Анита-центр Большая семья»: ИНН 7709436880,КПП 770901001 Р/сч. 40703810938120101591 в ОАО «Сбербанка России» г. Москва. Кор.сч. 30101810400000000225 БИК 044525225 105062, г. Москва, Лялин переулок, дом 23-29, стр.1-1А Тел. 8-495-916-34-63 Email: anitacenter90@mail.ru http://dom-rafi.ru МАРТ – АПРЕЛЬ 2014 — [ 77 ]


( history )

ДЕЛО ЛАВОНА

Разведка и политика: «грязное дело», взорвавшее Израиль Текст: Семен Чарный

Эта история напоминает плохой политический детектив: террор в соседней стране ради карьерной перспективы высокого чиновника, двойные агенты, забытые провалившиеся сотрудники, интриги и скандалы с подделкой документов и, как итог, полномасштабный политический кризис. Но это был не детектив, а реальная история, получившая в Израиле название «грязное дело» («эссекбиш»), или «дело Лавона» по имени оклеветанного министра. Тогда единственный раз за всю израильскую историю было нарушено несколько принципов, которых придерживается Израиль: не вести террористическую деятельность, направленную против гражданских объектов, и не оставлять на произвол судьбы провалившихся агентов В июле 1954 года на Центральном почтамте в Каире и в американских информационных центрах в столице Египта и Александрии взорвались бомбы. Как выяснилось в дальнейшем, это было частью операции израильской военной разведки АМАН, которую на свой страх и риск затеял ее новый начальник, Биньямин Джибли, стремившийся получить пост министра обороны. По его плану, члены существовавшей в Египте израильской разведывательной сети из числа мест-

[ 78 ] — МАРТ – АПРЕЛЬ 2014

ных евреев должны были совершать теракты, имитируя действия «Братьев-мусульман», чтобы таким образом создать в стране обстановку хаоса и отменить планировавшийся Великобританией вывод войск из зоны Суэцкого канала («египтизация» канала означала прекращение израильского судоходства по нему). Насколько далеко зашло бы исполнение операции «Сюзанна» неизвестно, но 23 июля в Александрии в кармане у молодого еврея Филиппа Натансона взорвалась маломощная


( history )

бомба. Натансон был арестован, и через несколько дней египетская контрразведка накрыла всю израильскую сеть. Полному провалу непрофессиональных разведчиков способствовал промах того же Джибли, который направил в качестве резидента в Египет некоего Аври Эльада, не потрудившись тщательно проверить его биографию, а в ней было много занимательного и несовместимого с работой разведчика: сомнительные связи, долги, подлоги и т.д. В результате новоиспеченный резидент очень скоро превратился в двойного агента и сдал египтянам всех своих подопечных. Дальнейшие события вокруг провальной операции были связаны с интригами всамовластно управлявшей Израилем партии МАПАЙ (Рабочей партии Израиля). Джибли воспользовался тем, что между министром обороны Пинхасом Лавоном и подчинявшимися ему молодыми выдвиженцами патриарха израильской политики Давида Бен-Гуриона — начальником Генерального штаба Моше Даяном и гендиректором Минобороны Шимоном Пересом — существовали напряженные отношения, договорился с Даяном, и в ноябре 1954 года на свет появился фальшивый документ, согласно которому операция «Сюзанна» была санкционирована Лавоном. В подтверждение своих слов Джибли представил разбиравшей это дело комиссии ряд фальшивых документов и двух лжесвидетелей, включая и горе-резидента Эльада. В итоге комиссии не удалось доказать ни того, что Лавон отдал приказ, ни того, что Джибли такой

приказ не получил. Оба они в 1955 году распростились со своими постами. На несколько лет все затихло. Однако в 1960-м скандал вспыхнул вновь, когда разоблаченный как «двойник» Аври Эльад рассказал, как в 1954 году Джибли просил его о лжесвидетельстве против Лавона. Всплыли и сведения о фальшивых документах по «делу Лавона». Естественно, узнав все это, Лавон потребовал полной реабилитации. Но вновь, как и шесть лет назад вмешалась политика. Бен-Гурион неожиданно отказал старому соратнику, отвергнув выводы сразу двух комиссий о невиновности Лавона. Подобный отказ объяснялся весьма прозаически: «дело» напрямую затрагивало Моше Даяна, которого Бен-Гурион активно продвигал к руководящим постам в партии, оттесняя «старую гвардию», в том числе, кстати, и Лавона. В результате Бен-Гурион добился отставки Лавона и его ухода из МАПАЙ. Однако, как ни парадоксально, «примерное наказание» Лавона стало и началом падения Бен-Гуриона. От него отшатнулись партийные функционеры, не желавшие установления диктатуры в партии. И когда Бен-Гурион ушел в отставку в 1963 году, никто не звал его вернуться. Трагичнее всего сложились судьбы евреев, входивших в разведывательную сеть — о них все забыли. И лишь в 1968 году благодаря жесткой позиции нового главы АМАН Меира Амита чудом оставшиеся в живых четверо членов сети, сидевшие в египетских тюрьмах, были наконец обменены на египетских пленных.

МАРТ – АПРЕЛЬ 2014 — [ 79 ]


( Jewish Columnist )

АЛЕКСАНДР

МОЙ МАНИФИК

ДОБРОВИНСКИЙ

оя подруга Ирэн Коммо сидела у меня в кабинете в Москве, и мы мило болтали. — Ты должен полететь со мной в Париж на эту вечеринку, — говорила она. — Там соберется много интересных людей, ты получишь удовольствие. А официальным людям будет интересно с тобой поболтать про современную Россию. Тебя же многие знают. Известный адвокат. Франкофон. Твои книги хотят переводить на французский. Поехали, а? А еще там будет наш министр иностранных дел. Я вас познакомлю. Решайся. — А кто сегодня у вас возглавляет МИД? — Лоран Фабиус. Бывший премьер в правительстве Миттерана. Очень авторитетный политик. — Да? Мы пару раз когда-то встречались. Я с удовольствием с ним поболтаю. Вспомним старое. Нам, дорогая, есть о чем поговорить... Нас, можно сказать, многое связывает... Я познакомился с ним в Бургундии, во время предвыборной кампании, почти за деловым завтраком... Это было тридцать лет назад, но он точно должен меня помнить: дело в том, что, когда мы встретились с ним второй раз, он меня сразу узнал. Вот что значит авторитетный и серьезный политик... *** — Послушай, разберись, пожалуйста, с нашими паспортами, и уведи от меня всех этих кретинов. Умоляю! Я не могу их больше видеть в таком количестве... Брюс Раппопорт, третья строчка в списке Forbes Европы в 1987 году, мой клиент и один из первооткрывателей перестроечного Советского Союза, чуть не плакал у меня на плече. Мы прилетели на его самолете [ 80 80] ] —— МАРТ МАРТ –– АПРЕЛЬ АПРЕЛЬ 2014 2014

из Женевы, и нас действительно встречала какая-то невообразимая толпа народа в вип-зале Шереметьево-1. Раппопорт должен был назавтра встретиться с Горбачевым, а сегодня в аэропорту его ждал какой-то серьезный министр, который, в свою очередь, срочно должен был куда-то улететь и поклянчить денег для изуродованной великой страны. То было такое время... Я забрал все встречающее стадо с собой, и мы двинулись по ковровой дорожке в сторону столиков для заполнения каких-то бумаг. Однако мой взгляд поймал двигающуюся прямо навстречу, по той же самой дорожке, толпу значительно меньшего размера, в центре которой я узнал двух известных в Западной Европе персонажей. Одного звали Ги де Ротшильд (еврейский барон, между прочим), и он в этот момент возглавлял двухсотлетнюю финансовую империю, а второго — Лоран Фабиус, это был бывший премьер-министр Франции и сын известного и очень серьезного парижского антик-дилера, еврея и крупного мецената. Любимец Миттерана посмотрел на меня в окружении бесчисленных сопровождающих, наклонился к кому-то с видимым вопросом, не отрывая от меня глаз. Получив ответ, он что-то сказал Ротшильду, и тут наши толпы поравнялись, слегка смешиваясь на широком, коммунистического цвета ковре перед огромными окнами аэропорта. — Добрый вечер, месье! — сказал мне бывший премьер со своей полугалльской улыбкой. И седьмое поколение банкиров также дружелюбно закивало в мою сторону. — Давно хотел познакомиться. И как же это


( Jewish Columnist ) забавно — встретиться с вами в Москве. В удивительное время мы живем, не правда ли? Я, как мне кажется, галантно расшаркался (все-таки не последние пацаны в этом мире) и не торопясь ответил: — Мы знакомы, мой дорогой премьер-министр! (Во Франции титул высшего чиновничьего состава сохраняется на всю жизнь). Лет пять-шесть назад мы встречались с вами в одном маленьком городке в Бургундии, — ответил я, пожимая господам руки. — Мне еще показалось тогда, что если бы не выборы, вы бы точно задержались с нами. — О, да, конечно, как я мог забыть! Непростительно! Видишь, мой милый Ги, это все вчерашняя водка этих русских, — и, обращаясь уже ко мне, продолжил: — Еще раз прошу прощения, и позвольте пригласить вас в Париже на ужин, так сказать, искупить вину, месье Раппопорт... С этими словами Лоран Фабиус протянул мне визитную карточку и добавил: — И то, что мы обсуждали в Бургундии, мы, конечно, доведем до конца. — Это будет нелегко, но мы попробуем... — сказал я гордо, и мы расстались.

по сравнению с дореволюционной немного изменилась. Жан, познакомившись с новыми эмигрантами, между тем задавал гениальные вопросы типа: «А какие у вас были сани в Москве?» — или: «Запрещено ли коммунистической партией играть в чехарду? А в лапту?» Князь Иван никогда не работал, проживал папины деньги (не подозревая, что они через тридцать лет будут называться «лаве»), жил в симпатичном домике пятнадцатого или шестнадцатого века в глубочайшей бургундскойдыре под названием Во де Пюи. Городок Воткинск под Ижевском — просто Нью-Йорк по сравнению. В описываемое время у меня шел бурный роман с Ивановой сестрой Анной и еще с кем-то в этой же компании, уже не помню. Практически каждые выходные у Ивана собиралась разношерстная, но очень симпатичная компания друзей, в основном из Парижа. Мы ездили по винодельням и многочисленным замкам этого очень красивого региона, покупали в каждом месте бутылку или две местного бургундского и к концу дня обычно становились такие надегустиро-

*** — Это была ваша вторая встреча? — давясь от смеха, спросила Ирэн. — А что же тогда было на первой? — Ты знаешь... Первая была совсем другая, но история ее намного интересней. Да и вспоминать приятней. Не знаю, как ему, а мне точно. Представь себе раннюю весну в сохранившейся средневековой Бургундии... *** ...Как человек очень мало пьющий, я безумно страдал от вчерашней вечеринки. Нет, конечно, проезд с Жаном по замкам и винодельням был очарователен. Нас набилось ужас как много в его деревенский автобусик, и иногда казалось, что старичок «Рено» не вытянет на подъемах. Жан (Иван по-нашему), белогвардейский отпрыск третьего поколения, абсолютно бредил Россией, которую ему нарисовал его дедушка-генерал. К началу восьмидесятых годов ситуация в Советском Союзе МАРТ МАРТ –– АПРЕЛЬ АПРЕЛЬ 2014 2014 —— [ [ 8181]]


( Jewish Columnist ) ванные, что разобраться, где диван, шкаф или камин, уже были не в силах, и поэтому ложились кто куда. Было очень молодо, весело и любимо. В то утро я проснулся с дикой головной болью от местного нового молодого вина. А потом от старого. В голове пульсировала какая-то пружина, не давая сосредоточиться на лежащей рядом спине. С другой стороны спины что-то хрюкало и тихо посапывало. Даже по сглаженным одеялом контурам фигуры хорошо знакомая во всех видах девушка Анна не получалась. Я встал, обошел кровать с севера, чтобы посмотреть судьбе в лицо, и с ужасом обнаружил совершенно незнакомого человека. Я слегка приподнял одеяло, констатировал два факта: первый — это была миловидная (по крайне мере, спящая) особь женского пола, и второй — я точно не знал, кто это и откуда она взялась. Третий факт тоже начинал подпирать больную голову и мозг, говоря о том, что где-то неподалеку (в доме) должны находиться Анна, мои очки и вся одежда. В доме было тихо, как в морге после отбоя. По-прежнему одетый в шелковый шнурок с шестиконечной звездой, я присел на кровать и начал ласково, но довольно настойчиво толкать незнакомку. Через какое-то время тело открыло прищуренные глаза и, посмотрев на метр ниже звезды, неожиданно сказало по-русски с явным украинским акцентом:

[ 82 ] — МАРТ – АПРЕЛЬ 2014

— Тебе было хорошо? Мине тоже. Спы, еще темно и холодно. Я спю. Действительно, было довольно рано, около семи утра. Но бурные выяснения отношений с сестрой хозяина могли начаться в любой момент. И я предполагал физическую опасность этого явления для всех окружающих, включая, к сожалению, посуду и меня. После интенсивной тряски незнакомки с неизвестной мне головой я все-таки привел украинский акцент в чувство ощущения реальности бургундского утра. — Я хочу тебя обрадовать, Кристина, — сказал я барышне. — Сегодня наша очередь идти за круассанами и хлебом. Вставай, одевайся, и где-то здесь должен бродить твой парень, поэтому между нами ничего не было... Это так, на всякий случай. Девушка напряженно задумалась... — Во-первых, я Вика. Во-вторых, я должна пойти в ванну и принять душ, и то место, где ничего не было, с утра почему-то ноет с непривычки. И в-третьих, мой парень — это ты про себя? «Бойкая дивчина», — подумал я. Затем, изобразив еще одно лежбище в виде алиби — на диване в глубине комнаты, за ширмой, — начал искать одежду. Поиски ни к чему не привели, и мне пришлось попросить мою сожительницу посмотреть в соседней комнате. Пока я принимал душ, Виктория вернулась со всей добычей. Устная объяснительная свелась к тому, что в соседней комнате спал голый человек, который накрылся собачьей подстилкой, возле него лежала тоже голая овчарка (очевидно, местная очаровательная и добрая сука Чарка без ошейника), которая, по всей видимости, и соорудила себе лежбище из моих джинсов и свитера с курткой. Как все это оказалось в соседней комнате, следствию выяснить так и не удалось. По дороге в центр жизни города Вика, держась за мою куртку, тремя неравными приступами рассказала свою историю. Вообще она с Запорожья, но в позднем девичестве переехала в Москву из «этой дыры», и на вопрос, что она в Москве делала, четко ответила: «Училась, блин. Ты что, ночью не понял? Всему выучилась...»


( Jewish Columnist ) В процессе освоения каких-то наук она вышла замуж за французского дипломата, «который служил еще в гвардии у Наполеона», и по прилету в Париж он, выйдя на пенсию, увез ее на год в деревню, в свой мрачный каменный дом в Бретани. Там она сходила с ума в этом «клошар-хаусе», без денег, без друзей и без машины (прав нет). Пенсионер кайфовал в гнездышке и гордился тем, что до ближайших соседей надо ехать полчаса. Девушка попивала втихаря водку, горько оплакивая запорожские иллюзии, и готова была пойти на мокрое дело по отношению к законному супругу. Наконец муж выправил Викусе документы, и они, вооружившись прокатной кемпинг-машиной, отправились в двухнедельное путешествие по Франции.Заглянув в какую-то винодельню, молодожены столкнулись с нами, и Вика услышала практически родную речь. Она вышла на улицу, забрала свою сумку из сарая на колесах, пока бретонец торговался с кем-то за два франка, и, не спросив никого, забралась к нам в автобус. В частоколе народа Ваниного рыдвана «Рено» Викуся затерялась. Ну а когда все уже были в глубокой постдегустации, она каким-то образом оказалась недалеко от того места, где я спал. Сантиметрах в трех, под одеялом. Потом в двух. По дороге в булочную до меня дошло еще несколько вещей, связанных с новой знакомой. Вчерашние винные и более тяжелые пары выходили из отличной фигуры и довольно милой, но пьяной головы с большим-большим трудом и явной болью. Ньюбретонка, держась двумя руками за мою куртку, объяснила, что по-французски знает три фразы: «Бонжур», «Же т’эм» и «Вуле-ву куше авекмуа?» Я согласился, что с этим набором фраз действительно можно продержаться во Франции в интеллектуальной беседе минут десять... На центральной площади городка было все, чему и положено быть в рыночноисторическом центре французской провинции: церковь XV века, мэрия, аптека, кафе — табачная лавка — ресторанчик в одном лице, мясная, булочная, овощная и, конечно, лавка со звучным названием «Triperie» (место, которое русскоязычные люди тут же называют «трипперная», хотя МАРТ – АПРЕЛЬ 2014 — [ 83 ]


( Jewish Columnist ) там продаются такие штуки, как печень, почки, куриные сердечки и т.д.) и бакалейная чуть на отшибе. Возле булочной Вика прижалась ко мне чувствительными шершавыми губами и по-интимному, как уже дорогому и близкому человеку, словно любовница, которой все позволено, обдавая щеку феноменальным перегаром вчерашнего счастья, прошептала: — Санечка, я ща блевану... Я развернул новоиспеченную любимую задом к площади, облокотил ее голову на стену булочной неизвестно какого века и так же интимно сказал: — Блюй, дорогая... Я здесь, я жду... В это время часы на мэрии пробили половину восьмого, и, как по волшебству, на площадь выехал кортеж из четырех полицейских мотоциклистов, лимузин «Ситроен» с флажком и машина сопровождения. Из мэрии моментально вышли несколько человек. Толстяк с трехцветной перевязью мэра под пиджаком, еще три или четыре типа в «пасхальных» довоенных костюмчиках и довольно прилично одетый штымп, по виду местный олигарх — винодел или в крайнем случае вершитель деревенских судеб — нотариус. Из машины довольно пружинисто выскочил молодой премьер-министр правительства Миттерана Лоран Фабиус. Насколько я помнил последнюю прочитанную мной до головной боли газету, месье Фабиус делал объезд провинциальных городков в рамках предвыборной кампании в Национальную ассамблею. Толстенький мэр с гордостью показал широким жестом высокому гостю городскую площадь и заулыбался. Фабиус в костюмчике мышиной фланели тоже сделал счастливую рожу, словно с облегчением после запора, и посмотрел вокруг. Пустая площадь отвечала премьеру серой взаимностью. Ни один человек из магазинов даже и не думал выходить. Каждый лавочник усиленно готовил свой микроскопический бизнес к главному утру недели. До Фабиуса им было как до больного места моей любимой. Мы были на площади одни. В это время Вика на своих нетвердых длинных ногах повернулась обратно, потупила в брусчатку глаза, а затем, в поисках эха, икнув, сказала шепотом одно слово: [ 84 ] — МАРТ – АПРЕЛЬ 2014

— Пронесло... — Как это «пронесло»?! — заволновался я, оглядывая уже более-менее знакомую снизу вверх. — В смысле — отлегло, — объяснила Вика и снова облокотилась на меня как-то вся целиком. В это время площадь с мэром и премьер-министром жила своей политической жизнью. Толстяк, показав рукой на булочную, двинулся вместе с Фабиусом в нашу сторону. Я на всякий случай обнял для поддержания положения вещей Викусю за талию, она в ответ зачем-то положила кисть рукина ближайшее к ней мое личное плечо, а сверху руки — голову. Очевидно, с бодуна ей казалось, что такая поза будет более эстетичной... В эту минуту Мэр и любимец Президента под ледяным ветром кое-как додвигались до толпы встречающих, которую олицетворили мы с Викусей. Подойдя вплотную, костюм с перевязью указал Фабиусу на нас с Запорожской сечью пухленькой ручкой и сказал: — Настоящая Бургундия и французский народ приветствуют своего премьер-министра, месье Фабиус. Премьер тут же начал трясти мне руку со словами: — На таких исконных французах, как вы, держится две тысячи лет истории великой Франции! Вику слегка рыгнуло, и от этого она вся закачалась. «Сто процентов, — подумал я. — Этой ночью мы вдвоем, можно сказать, поддержали всю Бургундию». — Бонжур! — начала выдавать свой словарный наборчик любимая. Опасаясь, что девушка сразу перейдет по привычке к третьей фразе ценного лингвистического списка, я наступил ей на ногу и довольно сильно нажал. — Охерел, шо ли, Сашок! — застонала Викуся. В это время второй человек в иерархии Пятой республики уже тряс и без того трясущуюся руку дивчины, приговаривая что-то вроде: — Я ослеплен красотой истинной француженки, мадам. Ваш супруг — очень счастливый человек.


( Jewish Columnist ) Расставаться лидеру социалистов с «мисс France» явно не хотелось, но мелкая толпишка официальных лиц уже дрожала от холода, и молодой премьер вынужден был отступить. Я оставил Вику на улице, купил багет, круассаны, а также несколько бриошей для отмазки и вышел снова на свежий воздух. Кортеж разворачивался, чтобы опять на много лет покинуть крохотный городок. Последнее, что осталось в памяти от этого утра, были слегка затуманенный взгляд самца на мою верную подругу Викторию из окна официального «Ситроена» и срочно выпитая чашка шоколада там же, на площади, в местном кафе. Вика заказала себе анисовую водку. Для здоровья... *** ...У Ирэн текли слезы. Она беззвучно тряслась в приступе хохота и сквозь эту свою франко-русскую трясучку пыталась уговорить меня напечатать этот рассказ во Франции. И чем раньше, тем лучше. «А то он снова уйдет с государственного поста». — В конце концов, Фабиусу пора познакомиться с тобой как с господином Добровинским!

— Это уже не интересно, дорогая. А так я могу всем рассказывать, что дважды разговаривал с премьер-министром Лораном Фабиусом, авторитетнейшим политическим деятелем Пятой республики. Пока я все это рассказывал Ирэн, мой мобильный телефон продолжал молча разрываться. У какого-то Сергея Анатольевича был абсолютно такой же номер, как у меня, но с другим префиксом. Мы не знакомы с ним, но несколько раз разговаривали и даже посмеялись над этой проблемой. Ему звонят — и ищут меня, мне звонят — и ищут его. Ирэн выжидательно на меня смотрела, пока я отвечу. Я понял, что в этой истории с moncher премьер-министром еще рано ставить точку. — Будьте добры Сергея Анатольевича, — услышал я мягкий женский голос. — Вы знаете, — ответил я, — его сейчас нет. Он встречается с министром иностранных дел Франции. Позвоните на следующей неделе.

МАРТ – АПРЕЛЬ 2014 — [ 85 ]


( Jewish Columnist )

СТЕЛЛА АМИНОВА

НАШИ ДЕТИ

С детьми надо общаться

[ 86 ] — МАРТ – АПРЕЛЬ 2014

Москва! Это огромный мегаполис, с бешеным ритмом, когда утром не всегда удается проснуться заранее, чтобы успеть пообщаться с детьми перед школой, потом пробки, работа, светские выходы, поездки… И так проходит день за днем, вся жизнь на бегу, в пути. У моих знакомых есть десятилетний сын Саша. Последние два года у него неизменный предмет обожания — Спайдермен. Саша ходит в красно-синем костюме в школу и на улицу, смотрит мультики про супергероя по телевизору, хочет спасать мир и, понятное дело, вопроса кем он станет, когда вырастет, у Саши не возникает. Десятилетний мальчик объясняет папе, что нужно сделать, чтобы мир стал лучше, и на что надо менять папин старый джип. Сначала все смеялись и не обращали внимания. Но сейчас из безобидного казалось бы увлечения выросла настоящая зависимость. Я — мама пятерых детей. Да, работающая мама, которая живет в большом городе и вынуждена прибегать к услугам няни. У моих детей полностью расписан день: школа, спорт, музыка... Несмотря на это, мы с мужем стараемся проводить с детьми все наше свободное время: вместе делать уроки, вместе ездить отдыхать, вместе ходить в кино, и, конечно, вместе проводить шаббаты и семейные праздники. С детьми надо общаться! Особенно остро этот вопрос встает в наш прогрессивный век, когда есть iPad, iPhone, Apple TV, Itunes, социальные сети , SMS и чаты — красивые заменители простого человеческого тепла. С детьми надо общаться хотя бы для того, чтобы вы, бабушки и дедушки, которые жили и росли в другом веке, в эпоху Советского союза, могли рассказать много занимательных и поучительных историй и навсегда остались бы бессменными авторитетами для ваших детей и внуков. Именно вы, а вовсе не вымышленный супергерой из комиксов, который стреляет паутиной, без остановки спасает несуществующий мир и постоянно отражается в глазах десятилетнего Саши. Не то что бы я считаю, что спайдерманоманию вирусом, но на всякий случай удалила игру из iPad своего сына Натана…


МАРТ – АПРЕЛЬ 2014 — [ 87 ]


( businEss intErviEw )

НАША ПЕРВАЯ ЦЕННОСТЬ — ЭТО НАДЕЖНОСТЬ Один из основателей крупнейшего частного банка Латвии Rietumu и руководитель латвийской еврейской общины АРКАДИЙ СУХАРЕНКО — о принципах ведения бизнеса, моральных качествах лидера и авторитетах

[ 88 ] — МАРТ – АПРЕЛЬ 2014


( business interview ) — Что, по-вашему, обеспечивает банку Rietumu многолетнюю устойчивость на рынке? Чем он год за годом привлекает новых клиентов? — Исходя их нашего опыта, могу назвать несколько качеств или, если угодно, ценностей, которые очень важны для клиентов банка. Первое — это надежность. Это то, что клиент выбирает прежде всего, — насколько банк надежен и насколько ответственно относится к доверенным ему средствам. Второе — это удобство и эффективность, которые зависят от таких качеств как уровень сервиса и высокая технологичность. Банк вкладывает очень много ресурсов — финансовых и интеллектуальных, чтобы быть впереди в сфере банковских технологий. Мы стараемся обеспечивать максимальный комфорт и надежность работы клиента с банком — из любой точки мира, где есть электронная связь, в любой день и час. Когда у вас с собой телефон, мы как банк всегда у вас на ладони. Причем на ладони — в буквальном смысле слова. Мы активно развиваем такое направление как обслуживание электронной коммерции, интернет-бизнеса, и сегодня в этой сфере мы — региональные лидеры. Это тоже привлекает новых клиентов, особенно тех, кто серьезно развивает свой онлайн-бизнес. Третье обстоятельство связано с тем, что мы корпоративный банк, и фокусируемся на определенных клиентских группах: это частные предприятия, компании и состоятельные персоны. Для них очень важно видеть персональное отношение к себе и к своим проектам. А также понимать, что у банка есть и желание, и возможности предоставлять им те продукты и услуги, которые лучше всего им подходят. На практике это означает, что фактически каждый наш клиент имеет право на вип-сервис и получает его. Четвертое по порядку, но не по значению – наша успешность. Для клиентов важно, что объективные результаты нашей работы говорят об умении принимать правильные решения и проводить эффективную стратегию. Поток клиентов, хлынувший к нам после Кипрского кризиса, это доказал.

Очень важно, что созданы условия, при которых клиент знает, что у него есть возможности зарабатывать вместе с банком Успех банка базируется на успехах его клиентов, которые, в свою очередь, зависят и от нас. В конце концов, нашим уникальным преимуществом являются не технологии, хотя и они очень важны, а мозги — профессионализм и экспертиза специалистов Rietumu. Мы называем свою стратегию и свою политику развития консервативной. В первую очередь это понимание того, что тебе доверены средства тысяч бизнесов и частных лиц, и это присутствует в повседневной работе, при оценке ситуации, при принятии текущих и стратегических решений, в подходе к каждой сделке.

Rietumu был создан в начале 90-х, и эти 22 года на самом деле были годами успеха. Даже в периоды кризисов, в том числе последнего — конца 2000-х годов, мы работали с прибылью. Бывало, она составляла более половины всей прибыли латвийской банковской отрасли. Что касается прошлого года, то он стал одним из лучших в нашей истории. Такая стабильность на дистанции, причем на длинной дистанции, создает объективную основу для доверия, формирует и укрепляет репутацию надежного, умного и успешного партнера Тут можно много о чем рассказать, но бизнес любит цифры, и я хочу назвать только две – показатели ликвидности и достаточности капитала Rietumu: 65,97% и 18,46%. Они на порядок выше нормативов, рекомендованных Базельскими соглашениями. МАРТ – АПРЕЛЬ 2014 — [ 89 ]


( business interview ) Rietumu — крупнейший частный банк Латвии, специализируется на обслуживании бизнеса и частных состояний. Помимо штаб-квартиры в Риге, представительства и партнеры банка действуют в Москве, Санкт-Петербурге, ряде других российских городов, а также в Киеве, Минске, Алматы, Ереване, Бухаресте, Париже, Шанхае. По оценке делового журнала Business New Europe, Rietumu является лучшим банком Латвии. В конце 2013 года Rietumu в третий раз стал лауреатом премии SPEAR’S Russia Wealth Management Awards в номинации «Лучший банк в странах СНГ и Балтии, предоставляющий услуги частного банковского обслуживания и управления большими капиталами для российских клиентов».

— Какое отношение к банкам вы видите сегодня со стороны общества? — Нельзя, конечно, не видеть, что отношение к банкам со стороны широких слоев, в том числе и в Латвии, сейчас не самое позитивное. Причины этого имеют не объективный, а субъективный характер. Подобная реакция возникла в период кризиса 2008-2009 годов, когда многие заемщики столкнулись с проблемой не только возврата, а даже обслуживания своих обязательств, — а они у многих в докризисный период росли очень быстро, можно сказать, без оглядки на последствия, без тормозов. Мы знаем, в какую сложную ситуацию попали клиенты, в первую очередь розничных банков. Но, так, наверное, устроен человек, что ему хочется переложить ответственность за свои неудачные решения на другого, в том числе — на банки. Есть люди, которые считают, что в их бедах виноват банк, потому что не проинформировал своевременно и убедительно о том, что деньги, полученные в виде кредита, нужно будет возвращать. [ 90 ] — МАРТ – АПРЕЛЬ 2014

Уверен: пройдет время, и это отношение начнет меняться. Из прошлого будут извлечены уроки, и главным из них станет понимание, что за свои решения приходится отвечать самому, а перекладывать ответственность на других — это не выход. Человек, который поступает исходя из этого правила, добивается большего. — Вы возглавляете еврейскую общину Латвии, а это весьма авторитетная должность. Какие моральные требования и обязательства она налагает? — Я считаю самым важным для лидера его моральные качества. Любые достижения, если в их основе не лежат моральные принципы, если они были проигнорированы или отвергнуты ради каких-то результатов, я считаю негативными. На позиции лидера еврейской общины видишь это особенно четко. Меня с детства в семье научили одной истине, которая всегда и везде, в той или иной мере присутствует в отношении к евреям: по каждому из нас люди судят обо всем народе. Вот поэтому моральные качества и порядочность очень важны для каждого представителя нашего народа, и они есть абсолютный приоритет для главы еврейской общины.


( business interview ) Латвийская еврейская община в ХХ веке прошла через страшные события. За эти сто лет был ряд трагических периодов, когда ей были нанесены необратимые потери. В этом году мы будем отмечать 25-летие начала возрождения латвийской еврейской общины. За это время я и мои единомышленники делали все, что в наших силах, чтобы возвратиться к корням и хоть в какой-то мере возродить ту общину, которая была до 1940-го года, во всех отношениях: духовном, религиозном, социальном, образовательном и культурном. Многое удалось сделать, но остаются важные нерешенные задачи. Кроме того, на лидере общины лежит еще одна, очень непростая ответственность — он обязан быть на страже в отношении рецидивов и новых ростков антисемитизма. Могу сказать, что я работаю для того, чтобы евреи Латвии не только вернулись к корням, вспомнили свою историю и веру, но чтобы в нашей стране они были успешными и жили полноценной еврейской жизнью. — Кого в мировой истории вы считаете для себя авторитетом? — Что касается авторитетов, наверное, нет в истории одного такого человека, которого я считал бы для себя примером во всем. В плане морали и порядочности абсолютными авторитетами для меня были и остаются мои родители. В сфере развития науки, бизнеса, культуры, техники и вообще новых идей преклоняюсь перед такими нашими современниками как, например, Стив Джобс. Мне очень интересны люди с нестандартным, даже парадоксальным мышлением, которые способны создать что-то, следуя не по течению, а против него, может быть, даже вопреки мнению масс. В этом отношении хочу отметить, что считаю безусловными авторитетами для себя таких людей как Давид Бен-Гурион, который, несмотря на сомнения, враждебные обстоятельства и препятствия создал и укрепил государство Израиль, обеспечив ему высокий уровень развития и авторитет в мире.

СПРАВКА

АРКАДИЙ СУХАРЕНКО Один из основателей и руководителей банка Rietumu с начала 90-х годов. С 1998 года – заместитель председателя Совета Rietumu. Лидер еврейской общины Латвии, активный участник процесса ее возрождения с середины 90-х годов. Руководитель проекта реконструкции Рижской синагоги, еврейской школы, создания мемориальных комплексов жертвам Холокоста в Латвии; активный участник международных еврейских организаций, один из инициаторов процессов реституции довоенной собственности еврейской общины. Меценат, известный своей активной деятельностью в сфере благотворительности, является председателем Совета Благотворительного фонда Rietumu и членом Общества гарантов Рижского русского театра. Кавалер латвийского Ордена трех звезд.

www.rietumu.ru МАРТ – АПРЕЛЬ 2014 — [ 91 ]


[ 92 ] — МАРТ – АПРЕЛЬ 2014


МАРТ – АПРЕЛЬ 2014 — [ 93 ]


( Jewish girl )

JEWISH GIRL ГЛАВНОЕ: еврейская активистка МГУ ИНТЕРЕСНОЕ: в Англии была нападающим сборной школы по футболу ЛЮБОПЫТНОЕ: если есть проблемы, идет спать

Еврейское имя: Хая Михаль: Хая переводится как «живая», а Михаль в честь папы Образование: МГУ им. М.В. Ломоносова, факультет политологии В какой синагоге можно встретить: чаще всего в Подушкино, но иногда бываю в МЕОЦе и в Хоральной Какие еврейские традиции соблюдает: отмечаю праздники, соблюдаю некоторые посты, не ем некошерное мясо Окружение: моя мама, Михаил Курцер — духовный источник нашей семьи, моя еврейская бабушка, дедушка, Алина Линчевская, Давид Златкин Авторитет: мой папа — человек, который из ничего всегда мог сделать что-то достойное Израиль для меня: место, где я дышу по-другому, историческая родина, уголок, где всегда спокойно душе Мужчина рядом со мной: интересный, порядочный человек, с доброй душой, четкими целями, еврейским мировоззрением Любимая еда: я вообще люблю поесть, жить не могу без мяса Где можно встретить: университет, «Времена года», Chips, «Трубадур» Любимое слово на иврите: Олам — мир Жизненная концепция: объединять евреев — на базе МГУ создала еврейский клуб, который дает возможность почувствовать сопричастность Ближайшие планы: закончить университет, создать прекрасную еврейскую семью 5 слов о себе: оптимистка, стараюсь никогда не впадать в отчаяние, умею и люблю дружить, не терплю предательств и сама стараюсь никого не обижать Я никогда: не купалась в Москва-реке

АЛИНА ЖУКОВСКАЯ

[ 94 ] — МАРТ – АПРЕЛЬ 2014


( Jewish boy )

JEWISH BOY ГЛАВНОЕ: сооснователь холдинговой компании Fast and Shine ИНТЕРЕСНОЕ: любит кататься по болотам на квадроцикле ЛЮБОПЫТНОЕ: Forbes уже отметил его успешный бизнес

Еврейское имя: Аарон, на ивртие — «сияющий» Образование: МГУ им. М.В. Ломоносова, Физический факультет, отделение ядерной физики В какой синагоге можно встретить: на Чистых прудах у Шмулика Купермана и в Афимолл Сити Какие еврейские традиции соблюдает: шаббат, надеваю тфилин Окружение: партнер по бизнесу Олег Герасимов и вся команда Fast and Shine Авторитет: мой брат Олег Хохлов — наставник с младенчества Израиль для меня: мой дом — наше спасение Женщина рядом со мной: всегда на моей стороне Любимая еда: мамина Где можно встретить: «Афимолл-Сити», Дом Музыки, консерватория Любимое слово на иврите: на идише «нахес», что в переводе счастье Жизненная концепция: приносить в этот мир новое Ближайшие планы: экспанисия холдинга Fast and Shine на весь мир 5 слов о себе: весь в папу Я никогда: не работал в подчинении

Автор: Лиза Фактор Фотограф: Пола Рубис

АРКАДИЙ ХОХЛОВ

МАРТ – АПРЕЛЬ 2014 — [ 95 ]


( Woman interview )

МНОЖЕСТВО ГРАНЕЙ ОДНОЙ ЖЕНЩИНЫ Современная женщина уже давно вышла из тени своего мужа. Она работает, руководит, организовывает, и при этом готовит, убирает, ухаживает за детьми и, самое главное, всегда остается леди. По-настоящему мудрая женщина уже давно не «за» мужем, а рядом с ним. Яркий пример такой женщины — Марина Добровинская Беседовала Ксения Ворожейкина — Марина, чем вы сейчас занимаетесь? — Довольно многим. Но главное — это образовательные программы по искусствоведению, которые я организовала шесть лет назад для аукционного дома Phillips. Сегодня эти курсы для взрослых и детей функционируют с большим успехом. Они ориентированы на людей, которые хотят коллекционировать или уже имеют коллекцию. Преподаватели читают интереснейшие лекции по истории искусств. А в продолжение курсов я организовываю образовательные поездки. Это обычно длинные уик-энды в Европе с посещением музеев, частных коллекций и биеннале. Детские занятия направлены больше на общее образование, так как в школах у нас это не преподают. На моих лекциях дети изучают историю от первобытных наскальных росписей до современного искусства. Причем они все это рисуют с преподавателем в различных техниках. — А на что рассчитана детская программа: на повышение культурного уровня или на поступление в институт? — Начинала я все это для своих дочерей и их друзей. Старшая настолько увлеклась, что решила изучать историю искусств в Сорбонне. Но потом выяснилось, что это нужно гораздо большему числу людей. Например, детям коллекционеров, чтобы они были в курсе, что именно собирают их родители и они не продали эти коллекции за три копейки после вступления в наследство. — Ваши дети тоже унаследуют огромную коллекцию… — Посмотрим, если будут себя хорошо вести. (Смеется) А если нет, то она уйдет в какой-нибудь музей. — Ваш муж — известный коллекционер. А что входит в ваше личное собрание? — В основном это советское стекло. Я считаю, что неинтересно жить в нашей стране, и при этом коллекционировать, например, французский Lalique. А советское искусство — это очень интересный и недооцененный пласт. Во время перестройки его все выкидывали, а сейчас несут на продажу ценителям. Но нужно понимать, что я собираю все же авторское стекло. Большинство вещей куплено у художников или в галереях. [ 96 ] — МАРТ – АПРЕЛЬ 2014


( Woman interview ) — Марина, верите ли вы в женскую дружбу? — Да, верю. — А много у вас подруг? — Много. Но это всегда относительное понятие, кто есть подруга, а кто — приятельница. Это очень тонкая грань. У меня есть подруги, с которыми я уже тридцать лет. Я жила в разных странах. И в каждом из городов у меня остались друзья. Спустя время мы встречаемся, но нет ощущения, что мы давно не виделись. — А какую роль играет женщина в России и за границей? — Очень большую, вне зависимости от географии. То, что я вижу вокруг — это женщины, которые многое тянут на себе, причем в любых сословиях. Но чем бы они ни занимались, женщины сегодня могут очень многое. Но при этом нужно быть мудрой, чтобы не выпячивать эту позицию перед мужчиной. Не тыкать его в то, что ты сильная и со всем справишься сама. Но это я говорю о женщинах глобально, у меня — особый случай. — Почему же? — Потому что у меня особенный муж. (Улыбается) У нас с ним совершенно потрясающие отношения. Мы друг другу очень доверяем и даем много свободы в работе, общении или передвижениях. И у нас много взаимных интересов. Это и искусство, и коллекционирование, а также гольф и путешествия. Мне всегда интересно то, что делает мой муж, а ему интересно то, что делаю я. — У вас с Александром Андреевичем очень еврейская история знакомства … — Можно и так сказать. Нас свела моя мама. Она меня обхитрила и заставила приехать в Москву для знакомства. Знай я ее план, не полетела бы. И поначалу восприняла ситуацию не очень позитивно. Но мама сказала: «Послушай, если вы друг другу не понравитесь, будете просто дружить». А потом мы познакомились, нашли много общего и решили не терять времени. По крайней мере, Александр Андреевич решил. И через две недели сделал мне предложение. (Смеется) — Кто у вас в семье главный авторитет? — Конечно, мой муж. Он — глава. — Кто у вас детей воспитывает, а кто балует? — Я воспитываю, а муж балует. Так уж сложилось. Они целиком и полностью папины дочки. А я долго прожила в Германии, поэтому очень люблю порядок и дисциплину. И детей к этому приучаю. — А в сложной ситуации к кому они пойдут за советом? — Сначала ко мне, а потом к отцу или наоборот. В любом случае, они посоветуются с обоими. Им интересно послушать и мое, и его мнение. — Часто вы с мужем спорите? — Часто. Но это споры, в которых рождается истина.

МАРТ – АПРЕЛЬ 2014 — [ 97 ]


( techno trends )

ПРИНТЕР ПЕЧАТАЛ ПИЦЦУ И ПИСТОЛЕТ Вполне возможно, что такую фразу лет через 15–20 будут писать в обычных школьных диктантах. Сейчас же речь идет о новой и весьма популярной технологии 3D-принтеров — послойного создания предметов на основе трехмерной цифровой модели Текст: Семен Чарный

Сама технология печати появилась довольно давно — еще в 1988 году Скотт Крамп создал технологию моделирования методом наплавления (FDM), позволявшей печатать реальные объекты из расплавленного пластика, выходящего из рабочей головки принтера. Следующий шаг в развитии технологии сделали ученые Массачусетского технологического института в 1993 году, когда решили использовать вместо жидкого пластика порошок, а лазер заменить специальной связывающей жидкостью. Это позволило существенно увеличить скорость печати. В середине 1990-х возник термин 3D-принтер. В 2001 появилась (вернее — была рассекречена) технология селективного лазерного спекания, созданная в 1980-х учеными из Техасского университета по заказу военных. Здесь в действие опять вводился лазер, который и плавил порошок из соответствующего материала. Эта технология позволила печатать на 3D-принтерах вещи не только из пластика, но и из металла. [ 98 ] — МАРТ – АПРЕЛЬ 2014

Но одним только пластиком и металлом разработчики новинки не ограничились. Несколько лет назад появились слухи о том, что принтеры вскоре будут печатать… еду. Основой для «вкусной печати» стали так называемые гидроколлоиды — гелеобразные вещества. Пока что с их помощью можно «напечатать» лакомство из шоколада с орехами к кофе (а выпить кофе можно будет из опять же напечатанной, конечно же, на другом принтере, чашки — пластмассовой или керамической), сыры и пюре. И это только начало — сейчас в разработке находится целый ряд моделей, позволяющих готовить едва ли не любые блюда по желанию владельца. Так что, вполне возможно, что та самая пицца, которую сейчас приходится ждать в офисе, будет печататься на принтере, как сейчас печатаются листы с материалами, необходимыми для работы.


( techno trends ) Впрочем, хотя многие эксперты и предсказвают, что 3D-принтеры лишат работы поваров, ситуация не так трагична, как кажется. Поскольку при изготовлении пищи в принтерах используются разного рода пищевые добавки, то максимум, кого техника сможет потеснить — это различные фаст-фуды. Дома же и в ресторанах люди скорее всего будут есть пищу, приготовленную людскими руками и без лишних добавок. Что же касается упомянутого в заголовке пистолета, то естественно, сразу после появления 3D-принтера, тут же нашлись желающие изготавливать в домашних условиях оружие.

В мае 2013 года некий Коди Уилсон разместил на YouTube ролик, в котором демонстрировал однозарядный пистолет Liberator, собранный из напечатанных напринтере пластиковых деталей Ролик и приложенные к нему чертежи, получили просто фантастическую популярность — за первые два дня их скачали более ста тысяч раз. И хотя сам Уилсон вскоре по требованию Управления по контролю за оборонной торговлей Госдепартамента США удалил свои чертежи из общего пользования, никто из тех, кто скачал их ранее, не последовал его примеру. Более того, уже в июле того же года канадец, укрывшийся под псевдонимом ThreeD Ukulele, представил уже однозарядную винтовку, получившую имя «Гризли». Впрочем, вскоре выяснилось, что и у «Либератора», и у «Гризли» есть одна маленькая проблема — они разрываются на части после первого же выстрела, а иногда — и во время него. Но в Великобритании и некоторых городах США на всякий случай уже запретили изготовлять оружие с помощью 3D-принтеров, тем более, что некоторые компании объявили о том, что «напечатали» оружие из нержавеющей стали и никеля.

Еще одна область, в которой 3D-принтеры сулят поистине революционные изменения — медицина. Отныне не придется ждать неделями и месяцами, пока будут изготовлены необходимые имплантаты — их можно будет напечатать сразу же после назначения врача.

В Голландии в 2012 году была успешно проведена операция по имплантации человеку титановой челюсти, которая была получена путем 3D-печати Сейчас ведутся исследования по «печати» искусственной кожи, кровеносных сосудов, связок, нервных окончаний и т.д. 3D-печать вторглась и в мир высокой моды. В 2013 году голландский модельер Ирис Ван Херпен создала коллекцию, которая стала одной из самых популярных на Неделе высокой моды в Париже. Впрочем, пока эти одежды в основном остаются в рамках дизайнерских показов, либо нарядов экстравагантных звезд, таких как Леди Гага. Мы стоим на пороге масштабного внедрения 3D-технологий в повседневную жизнь. Прежде всего — резко упадет цена 3D-принтеров. Если раньше они оценивались в десятки (а то и сотни) тысяч долларов, то сейчас появляются проекты, в которых стоимость принтера составляет 5000 долларов. Уже идут разговоры о появлении совсем дешевых — за 1000 долларов. Некоторые эксперты уже провозгласили начало «третьей волны» промышленной революции, которая перевернет мир и изменит все основы нашей жизни, разрушив знаменитую формулу «товар–деньги–товар», ведь на 3D-принтерах смогут печатать автомобили, дома и вообще любые предметы потребления, которые каждый желающий сможет получить, не выходя из дома. Другие полагают, что 3D-принтеры все же останутся игрушкой, а не заменят собой многочисленные фабрики и заводы. Кто из них прав, мы увидим сами и, видимо, в ближайшее время.

МАРТ – АПРЕЛЬ 2014 — [ 99 ]


[ Jewish Columnist ]

ЛЕЯ КОЗЫРЬ

Короли BackStage,

или рабы праздников «Я не создатель праздников, я их раб» Франсуа Ватель

[ 100 ] — МАРТ – АПРЕЛЬ 2014

Моим первым уроком продюсирования стал фильм «Ватель», рассказывающий о жизни великого организатора великосветских приемов, дворецкого Людовика XIV Франсуа Вателе, который заколол себя шпагой изза того, что не сумел вовремя подать рыбу на королевский стол. Устроители праздников, или, говоря современным языком, продюсеры, обязаны учитывать столько нюансов и держать в голове такое количество деталей, что они способны управлять государством, но только своим, государством backstage. Часто их никто не видит, в большинстве случаев их публично не чествуют, но их авторитет бесспорен. Как-то, на одном шаббате, мне довелось сидеть рядом с интереснейшим человеком, на которого невозможно было не обратить внимания. Это был генеральный продюсер Первого канала Александр Файфман. Его фамилия давно на слуху, но я уверена, что многие из вас, так же как и я, сидя в компании, не узнали бы его с первого взгляда. Или взять, например, «Оскар». Пожалуй, ни одна ежегодная церемония в мире не вызывает столько интереса. Хорошенько порывшись, удалось выяснить, что в 2012 году церемонию вручения поручили организовать обладателю статуэтки за фильм «Игры разума», продюсеру с еврейскими корнями Брайану Грейзеру. А это говорит о том, что создание мероприятий и праздников уже не какой-то «низкий жанр», а вполне себе искусство. Еще дальше в деле свержения стереотипов пошла компания Victoria’s Secret. Как-то встретились два еврея, Лесли Векснер, купивший умирающую компанию, и Векс Финкельман, опытный маркетолог. Благодаря их союзу и нетривиальной идее о продвижении товара массового спроса через высокобюджетные фешн-шоу с участием топ-моделей, эти самые шоу перешли в разряд всемирных событий и, страшно подумать, стали претендовать на то, чтобы считаться настоящим произведениями искусства. Жаль, что это искусство остается в первую очередь в эмоциях зрителей и отчетах корреспондентов, но чем ярче эмоции — тем крепче авторитет создателя зрелища! Важно, чтобы и хлеба было вдоволь, тогда случай со стариком Вателем не повторится никогда! Всегда Ваш Козырь


МАРТ – АПРЕЛЬ 2014 — [ 101 ]


Эстер Абнер Каждая еврейская женщина — царица в своем доме [ 102] 102 ] —— МАРТ МАРТ –– АПРЕЛЬ АПРЕЛЬ 2014 2014


Одежда — инструмент преображения женщины, способ пробуждения ее желания быть звездой, считает дизайнер Эстер Абнер. Она создает коллекции для дам, которые всегда в центре внимания, выделяются своей ухоженностью и начитанностью, в их жизненных ценностях в приоритете семья, муж и дети. Для идеальной жены, которая выстраивает политику семьи, поддерживает своего мужа, привлекает взгляды других женщин, а дети хотят ей подражать. Именно для таких женщин создаются кружевные платья в пол, плотные юбки, женственные блузки и шелковые платья в доме моды Эстер Абнер автор: Лиза Фактор фото: Пола Рубис

МАРТ МАРТ –– АПРЕЛЬ АПРЕЛЬ 2014 2014 —— [ [ 103 103]]


( News )

ТАИЛАНД В ЦЕНТРЕ МОСКВЫ

В современном ритме жизни нам просто необходимо избавляться от напряжения и стресса. И Santé de la Russie заботится о своих клиентах и предлагает им новый набор спа-процедур. Лучшей из них стал тайский массаж. Его корни восходят к аюрведе — древнеиндийской целительской системе, и к китайской медицине — старейшей из существующих в мире. Профессиональные массажисты полностью расслабляют тело, а завершающий массаж лица смывает с него все усталости и тревоги вместе с мимическими морщинами. Одна процедура сравнима с трехдневным отдыхом на природе, на который обычно так сложно найти время.

НОВОСТИ ОСВЕЩЕНИЕ ПО-АМЕРИКАНСКИ

Новый год принес с собой и новые тренды в дизайн светильников, которые можно увидеть в свежей коллекции от Gramercy Home. Это и лампочки Эдисона, лаконичный образ которых легко вписывается в любой интерьер, и светильники в клетках, которые с прошлого года не теряют актуальности. Но центральное место занимают все-таки люстры. В новом сезоне они приобрели статус арт-объектов. Крупные, богатые деталями, возвращают себе сольную партию в световом дизайне вне зависимости от выбранного стиля. Особенно популярны классические сочетания формы и материала: украшенные коваными элементами канделябры и многослойный хрусталь. Такой светильник украшает интерьер даже тогда, когда выключен.

РЕТРО НЕ ВЫХОДИТ ИЗ МОДЫ

В преддверии 8 марта мужчины задаются извечным вопросом: «Что же подарить?» Но французский салон-бутик MAISON DECO знает ответ на этот вопрос. Декоратор Елена Вайнштейн подберет вашей любимой настоящий антикварный презент. Французское зеркало-солнце начала XX века, чтобы смотреться в него каждое утро, или голландскую живопись веком старше. А при покупке изящной бронзовой жардиньерки флористы подберут прекрасный букет, который удачно дополнит и без того приятный подарок.

ДВИЖЕНИЕ БЕЗ БОЛИ

Самое страшное для человека — невозможность жить полноценной жизнью. Даже если вы просто ушибли мизинец, то чувствуете его при любом движении тела, даже когда киваете головой. А если болит не мизинец, а сустав? Становится невозможно не только ходить, но даже сидеть или просто двигаться — то есть делать все то, о чем ты раньше даже не задумывался. Клиника Transmed возвращает пациентам возможность радоваться каждому дню и заниматься тем, о чем, казалось бы, можно уже забыть. [ 104 ] — МАРТ – АПРЕЛЬ 2014


МАРТ – АПРЕЛЬ 2014 — [ 105 ]


( News )

НОВОСТИ ЖИЗНЬ В СТИЛЕ АРМАНИ

В одном из самых роскошных кварталов Тель-Авива, неподалеку от центра городской деловой жизни, шопинга и культуры появился элитный жилой комплекс White City. Он включает в себя роскошное спа, фитнес-центр, открытый плавательный бассейн с солярием, великолепный вестибюль, лаунж с баром, конференц-зал для деловых встреч и кинозал. Все интерьеры в зданиях оформлены компанией Armani/Casa. White City объединяет в себе морскую панораму тель-авивского побережья, особую артистическую атмосферу квартала Неве-Цедек и неповторимую линию горизонта.

ЕСТЕСТВЕННОЕ СИЯНИЕ

Крупные мегаполисы с их плохой экологией и ежедневные недосыпания плохо влияют на кожу любой женщины. Тем более, если на это накладывается русская зима с промозглым ветром и жестокими морозами. Минеральная лечебная косметика с солью Мертвого моря AHAVA защищает кожу любого типа от неблагоприятных факторов. Универсальная формула подойдет каждой женщине!

ЭНЕРГИЯ ЖИЗНИ

Если вы хотите, чтобы ваше тело всегда было в тонусе, об этом нужно позаботиться заранее. Например, разработать подходящую только вам эффективную программу в SLIM BAR. Профессионалы помогут подобрать комплекс из аппаратных и ручных методов коррекции тела, чтобы каждый день выглядеть и чувствовать себя на все 100%.

ВСЕ ДЛЯ УДОБСТВА

Авиакомпания «Эль Аль» обновляет свой парк воздушных судов. Теперь пассажиры смогут насладиться перелетом на новых Boeing 737-900ER. Клиенты компании будут путешествовать с максимальным комфортом: в креслах с ортопедическими характеристиками, с новым освещением, которое будет меняться в зависимости от времени суток, а таже с индивидуальной системой развлечений, которая транслирует контент на планшет или ноутбук каждого пассажира.

ВЕЧНАЯ МОЛОДОСТЬ

Клиника лазерной медицины Laser Lounge Clinic не перестает радовать своих клиентов последними достижениями в области естественного омоложения. Сегодня здесь работает лучший в России эксперт по контурной пластике Radiesse — Юлия Щербатова. Ее большой опыт пластического хирурга вкупе с уникальными свойствами препарата, который «включает» внутренние резервы организма, помогут надолго вернуть клиентам и клиенткам молодость и красоту.

[ 106 ] — МАРТ – АПРЕЛЬ 2014


МАРТ – АПРЕЛЬ 2014 — [ 107 ]


( Fashion trend )

ВЕСНА 2014 Евгения Гарбер выяснила у московских модниц и фешн-трендсеттеров, что носить этой весной и на что стоит обратить внимание

[ 108 ] — МАРТ – АПРЕЛЬ 2014


( Fashion trend )

ЯНАtrendspace.ru ЛЕБЕДЕВА Must-haves нового сезона: красный комбинезон Christopher Kane, широкие брюки с лампасами Margiela, ярко-желтые кружевные шорты Valentino, белые очки Thierry Lasry и сандалии с перьями Valentino

МАРИЯ РЕЗНИКОВА резидент культурно-благотворительного фонда «Жемчужина» Тенденция весеннего сезона — пастельные тона. Например, кашемировые пальто нежных молочных оттенков. Красиво смотрятся весной белые лодочки

КАМИЛЛА БЛАЙНЕР креативный дизайнер бренда «Куклы» Весна для меня — радостная, сочная, как цветы на наших тканях. К весне «Куклы» создали коллекцию, в которой много моделей «пижама-style». Под такой комплект можно надеть и легкие лодочки, и кроссовки

ДЖАНИНА ВОЛКОВА

совладелица сети ресторанов Sumosan

Я большая поклонница бренда Stella McCartney, в этом сезоне меня также порадовала коллекция Prada

ЕВГЕНИЯ ХАЛДЕЙ

владелица Vazari Villa, член оргкомитета благотворительного бала Winter Ball

Белый — цвет чистоты и искренности. Носите белый, играйте с разными оттенками цвета и с разными материалами в одном образе!

МАРТ – АПРЕЛЬ 2014 — [ 109 ]


( children )

FASHION KIDS

На Ульяне: юбка Oscar de la Renta, свитер Walk of Shame, украшение Erickson Beamon, аксессуар для волос Wovenplay, гольфы Wovenplay, ботинки Eureka На Арсении: джинсы и рубашка La Miniatura, бомбер Soft Gallery, сапоги Cowboy Jack [ 110 ] — МАРТ – АПРЕЛЬ 2014


( children )

АДРЕСА МАГАЗИНОВ Москва, Малая Бронная, 36 +7 495 780 51 20

На Ульяне: костюм Appaman, ботинки Eureka На Арсении: костюм, рубашка, свитер Oscar de la Renta, ботинки Eureka

ТРК «Лабиринт» Рублево-Успенское шоссе, Жуковка, 57 +7 499 270 42 50 МАРТ – АПРЕЛЬ 2014 — [ 111 ]


( FOOD )

— Когда ты понял, что хочешь стать поваром? Кто повлиял на твой выбор? — Это мой личный выбор. Я понял это, еще когда учился в школе. Мне тогда было 11 лет. — Как ты пришел в профессию? — Мне было 13 лет, когда отец отправил меня работать в небольшой китайский ресторан рядом с домом. Начинал я, естественно, с самой банальной работы — мыл посуду. — Кто был первым авторитетом в твоей жизни? На кого ты равняешься в работе? — Главный авторитет — моя мама. У нее очень сильный характер, она полна энергии, не боится и никогда не боялась трудностей. Я даже иногда стараюсь быть немного помягче, чем она. И, конечно, авторитетом был мой дедушка. Помню, никто из семьи не садился за стол, если дедушка еще не сел. И никто не вставал из-за стола раньше него или без его разрешения. — За что ты любишь или не любишь Россию и, в частности, Москву? — Люблю. Но любовь моя появилась не сразу. После переезда я долго знакомился с людьми, традициями, образом жизни. Долго ко всему этому привыкал. Но когда привык, то понял, что это очень близко мне. [ 112 ] — МАРТ – АПРЕЛЬ 2014

— Как ты принимаешь решение об участии в том или ином проекте? На чем базируется твой выбор? — Первое и самое важное для меня — идея. И уже в процессе работы над этой идеей я начинаю понимать, правильно это или нет. Но в 99,9% случаев я еще на этапе идеи чувствую «мой» это или «не мой» проект. И потом, над проектом всегда работают разные люди: кто-то отвечает за кухню, кто-то за бар, кто-то за интерьер… все наши решения должны быть обоюдными и устраивать всех. Те самые компромиссы. Это залог хорошей работы команды.

Для меня важно мнение людей. Я всегда прислушиваюсь к комментариям и советам о моей работе

— Как создается меню? Как проходит этот творческий процесс? — Я постоянно анализирую рынок. Нужно понимать, что сейчас есть, что уже интересно гостям и что может быть им интересно. И чтобы при этом никого не дублировать, а создавать новое. Затем, я просматриваю все свои предыдущие меню и пытаюсь придумать, что-то совсем новое по вкусу, но похожее по стилистике. И, конечно, поездки заграницу и общение с иностранными поварами дают очень хорошую почву для творчества.


( FOOD ) — Чье мнение о твоем меню наиболее важно? — Для меня важно мнение людей. Я всегда прислушиваюсь к комментариям и советам о моей работе. Для меня очень важны критичные комментарии, потому что я хочу понять, что именно не нравится человеку, объективна ли критика и, что можно сделать, чтобы улучшить результат. — Как относишься к различным справочникам и рейтингам? Какие из них для тебя авторитетны? — Для меня самый большой авторитет — мои гости. Они беспристрастны, объективны и, в большинстве своем, абсолютно честны в своих отзывах. Что не всегда можно сказать о рейтингах и справочниках.

В 99,9% случаев я еще на этапе идеи чувствую «мой» это или «не мой» проект

— А конкурсы? В каких участвовал и в каких хотел бы поучаствовать? — Никогда не участвовал и не хочу участвовать ни в каких конкурсах, потому что для меня это все fake. Я не хочу никому ничего доказывать. Но соглашусь, что для молодых поваров это отличная возможность себя показать. — Какие премии важны для тебя? — Безусловно, получать премии очень приятно и я всегда благодарен, если получаю что-то. Это оценка не только лично моей работы, а всего коллектива. Очень важно, получая различные премии, не заработать ту самую «звездную болезнь». — Чего нам ждать в ближайшие пару лет от Вильяма Ламберти? — Я постоянно в поиске каких-то необычных идей и проектов, так что планов много. Хочу делать проекты «для людей». Моя личная мечта: открыть свой маленький кошерный ресторан.

УТИНАЯ ГРУДКА С ПАК-ЧОЙ И АПЕЛЬСИНОВЫМ СОУСОМ ОТ ВИЛЬЯМА ЛАМБЕРТИ На 1 порцию

150 г утиной грудки, 1 розетка пак-чой, 100 мл апельсинового сока, 100 мл соуса демиглас, 1 зубчик чеснока, оливковое масло, 1 апельсин Способ приготовления

Доведите воду в кастрюле до кипения. На 10 секунд опустите в нее пак-чой. Чтобы он не потерял цвет, достаньте его и сразу же погрузите в холодную воду со льдом. Разогрейте сковородку, налейте оливковое масло, добавьте чеснок и пак-чой. Обжаривайте около минуты. На другую сковородку положите утиную грудку. Очень важно начинать жарить ее с той стороны, где кожа и жир. Это позволяет не использовать оливковое масло — то есть птица готовится в собственном соку. Когда грудка покроется золотистой корочкой, переверните ее на другую сторону и тоже обжарьте. Разогрейте духовку до 200 градусов и поставьте в нее утку на 12 минут. Для соуса вылейте на сковородку апельсиновый сок и соус демиглас. Варите соус, пока он не станет густым, напоминающим по консистенции крем. Выложите пак-чой, на него утиную грудку и соус. Украсьте нарезанным апельсином.

МАРТ – АПРЕЛЬ 2014 — [ 113 ]


( FOOD )

ВСЕ УДОВОЛЬСТВИЯ СРАЗУ

В торговом центре «Гименей» открылся новый ресторан «Юми». Увлеченность шеф-повара Дмитрия Погорелова философией японской кухни не могла не отразиться на меню. В результате уже традиционные для москвичей суши и сашими здесь имеют совершенно особенный вкус. Безусловным хитом стал мини-гриль, который устанавливают в центре стола. Гости могут самостоятельно и по своему вкусу обжарить кусочки свежайшего мяса, птицы, рыбы или овощей. Но сюрпризы на этом не заканчиваются. Второй этаж ресторана занимает модный салон красоты Jean Louis David, где гостям предлагают пройти косметические и спа-процедуры, сделать маникюр и прическу. Все удовольствия в одном флаконе!

Москва, ул. Большая Якиманка, д. 22

МЕНЮ С ЭЛЕМЕНТАМИ ФЬЮЖН

Недавно на гастрономической карте Москвы появилось второе кафе «Ботаника». Как и первое заведение, оно радует посетителей авторским меню в паназиатском стиле с элементами фьюжн. Ценителям стоит обратить внимание на жареные спринг-роллы с уткой или рисовую лапшу со спаржей и овощами. А любителям модных направлений макробиотики и детокса стоит обязательно попробовать киноа с тыквой, шиитаке, цуккини и ростками сои под вечерний сеанс классики голливудского кино.

Москва, Рахмановский пер., д. 4 стр. 1

ЧУВСТВЕННОЕ МЕНЮ

«Ресторанный синдикат» Кирилла Гусева не устает удивлять своих клиентов. В преддверии многочисленных праздников команда шеф-поваров холдинга выпустила очередной номер меню-журнала Food hunter magazine | Chiefs specials №3. Гостям предложили изысканные feelings-сеты, основанные на продуктах-афродизиаках. Еще можно успеть попробовать уникальные сочетания шоколада, орешков, перчиков чили, ванили, меда, спаржи, базилика, фуа-гра, трюфелей, икры и, конечно, клубники.

ЗДОРОВОЕ ПИТАНИЕ

Для всех приверженцев здорового питания, следящих за фигурой, ресторан «Лодка» подготовил специальное меню. Все блюда исключительно полезны, особенно приготовленные на пару. Так, посетителям обязательно предложат рисовые мешочки с овощами, кенийскую фасоль с миндалем, салат из овощей и тофу в сычуаньском соусе, а также помидоры, фаршированные ризотто. Шеф-повар «Лодки» вполне успешно доказывает, что полезная еда может быть еще и удивительно вкусной!

Москва, Новинский б-р, д. 8

[ 114 ] — МАРТ – АПРЕЛЬ 2014


( FOOD )

ИЗЫСКАННОЕ СРЕДИЗЕМНОМОРЬЕ

Кошерный мясной ресторан Liliyot, предлагает гостям авторское меню средиземноморской кухни, которое доказывает, что еда, приготовленная по всем правилам кашрута, может быть разнообразной и изысканной. Лосось с соевым пудингом, чили и манго на закуску, гусь с корицей в яблоках в качестве основного блюда и многое другое.

Тель-Авив, ул. Дафна, д. 2

ХОРОШЕЕ НАЧАЛО ДНЯ

В ресторане «Аист» знают, что такое хороший завтрак. Поэтому утро здесь предлагают начать с овсяной каши со свежими ягодами и блинов с творогом и апельсиновым соусом. Для любителей средиземноморских завтраков — яйцо-скрамбл и тосты с ветчиной. «Аист» продлил время завтраков до 12:00 в будни и до 14:00 в выходные. Проспать невозможно!

Москва, ул. Малая Бронная, д. 8/1

НЕКИСЛЫЙ ЛИМОН

Шеф-повар итальянского ресторана «Лимончино» предлагает своим гостям попробовать блюда из нового меню. Это и теплый салат из австралийской говядины с горчичным соусом, и пицца со шпинатом, и каре ягненка с картофелем черри. На десерт — пирог с карамельным кремом или земляничный «Наполеон».

Москва, ул. Профсоюзная, д. 33

ЮВЕЛИРНАЯ РАБОТА

Каждый встречает весну по-своему. Например, шеф-повар ресторана «Моя кадриль» Евгений Куприев в первую очередь обновил барную карту. Он любит экспериментировать не только со вкусом, но и с подачей, поэтому каждый коктейль похож на работу ювелира: все выверено, изящно и красиво — не к чему придраться!

Москва, ул. Пушечная, д. 7/5

ОСОБЫЙ УИК-ЭНД

Шеф-повар кафе «Рулет» Тимур Абузяров любит выходные не меньше других и хочет, чтобы они начинались пораньше. Поэтому предложение Special weekend действует в четверг, пятницу и субботу! Угадать блюдо недели попросту невозможно: это может быть как стейк на гриле, так и бургер black angus — все ограничено только фантазией шеф-повара.

Москва, ул. Трубная, д. 28, стр. 1

МЯСНОЙ ПЕРЕКУС

Алексей Струков из ресторана «Талиесин» разработал новое дневное сет-меню для самых голодных любителей мяса. Половинка цыпленка, язык на гриле, мини-бургер или треска с овощами и перечным соусом — выбрать можно все, что угодно, а потом скомбинировать это с салатом или супом. Но в чем можно быть абсолютно уверенным — вы не пожалеете!

Москва, ул. Валовая, д. 26 МАРТ – АПРЕЛЬ 2014 — [ 115 ]


( FOOD )

СКРОМНОЕ ОБАЯНИЕ

Концепцию культового шеф-ресторана North Abraxas можно было бы охарактеризовать как «cкромное обаяние буржуазии». Знаменитый шеф-повар Эяль Шани запросто общается с гостями в баре. Сюда принято приходить большими компаниями, заказывать много разных блюд и вместе их пробовать.

Тель-Авив, ул. Менахем Бегин, д. 23

ПОД ЗНАКОМ ЗОДИАКА

СИМВОЛ ВРЕМЕНИ

Blackberry cafe — это ресторан как образ жизни. Бренд-шеф Марк Стаценко не устает радовать гостей обновленным меню. На этот раз в нем переплетаются европейские и азиатские мотивы, а полюбившиеся блюда представлены абсолютно по-новому. Blackberry cafe перевернет привычное представление о ресторанах.

Молодой шеф-повар нового гастробистро Zodiac Владимир Мухин разработал уникальное меню, в основу которого легли его впечатления от путешествий по странам Азии и опыт работы со звездами французской и японской гастрономии. А в баре ценители смогут найти логичное продолжение гастрономической части — 12 авторских коктейлей, соответствующих каждому из знаков зодиака.

Москва, Смоленская пл., д. 3

Москва, пр-т Сахарова, д. 10

НОВЫЙ ВЗГЛЯД

КРЕПКАЯ ПЯТЕРКА

В Vogue Café появились пять новых позиций от шеф-повара Юрия Рожкова. Филе лосося, приготовленное по технологии sous vide, со спаржей и пюре из зеленого горошка, жареные мини-кальмары с булгуром, осьминог в томатном соусе с картофелем и фаршированный цыпленок. Но главная новинка сезона — филе оленя с клюквенным соусом и картофельным пюре.

Москва, ул. Кузнецкий мост, 7/9

В кафе «Как есть» новый шеф-повар Артем Гилль. Результатом его экспериментов с русской кухней и локальными продуктами стал копченый аришок с козьим сыром и мороженым из хрена и яблока, графитовое ризотто с каракатицей и пармезановым облаком и утка, томленая в вине с каштанами.

Москва, Трехпрудный пер, д. 11/13, стр. 2

БАБУШКА ИЛИ ДЕДУШКА?

На месте «Sorry, бабушка» появился новый бар «Sorry, дедушка». В барной карте — 30 коктейлей, разделенных на четыре группы: Fizz, Collins, On the Rocks и Punch. Классику наливают по умолчанию. Днем «Sorry, дедушка» превращается в кафе паназиатской кухни, где прямо в зале готовится лапша с различными наполнителями.

Москва, Славянская пл., 2/1 [ 116 ] — МАРТ – АПРЕЛЬ 2014


МАРТ – АПРЕЛЬ 2014 — [ 117 ]


( FOOD )

ПУТЕШЕСТВИЕ ПО АЗИИ

Элитный ресторан Taizu искусно передает азиатский колорит, придерживаясь израильской марки качества и стиля. Меню включает в себя элементы кухонь стран Юго-Восточной Азии: Индии, Китая, Таиланда, Вьетнама и Камбоджи. Шеф-повар Юваль Бен-Нериа совершил настоящее кулинарное путешествие .

Тель-Авив, ул. Менахем Бегин, д. 23

ИТАЛЬЯНСКИЙ ЗАВТРАК

Шеф-повар ресторана Christian Кристиан Лоренцини готовит завтраки: каши, йогурты на домашней закваске, сырники или омлет, а для тех, у кого завтрак — самая главная трапеза дня, найдутся и яйца «Бенедикт» с шотландским лососем, и сэндвичи с цыпленком и беконом, и разнообразные блинчики.

Москва, Кутузовский пр-т, д. 2/1, стр. 1

ВИННОЕ РАЗДОЛЬЕ

Сюда можно прийти не в вечернем наряде, а в удобной домашней одежде, чтобы взять с собой чашечку кофе или вкусно отобедать. Гастробар Wine Religion — место, где вы не будете выглядеть неуместно. В запасах у шефа-сомелье более 400 марок вин, причем каждая — со своей историей.

Москва, Мичуринский пр-т, д. 16

ЕЩЕ БОЛЬШЕ РЫБЫ

Что может быть лучше рыбы? Ничего!» - подумал шеф-повар ресторана TUTTO BENE и полностью обновил меню. 33 вида рыбы, моллюсков и морепродуктов, которые приготовят любым из четырнадцати способов. Также появился салат с куриной печенью и персиком и каре из оленины с соусом кассис.

Москва, Пресненская наб., д. 8, стр. 1

НЕ ТОЛЬКО ДЛЯ ВЗРОСЛЫХ

Шеф-повар ресторана «Джоведи» передает свои знания грядущим поколениям. Каждую субботу в ресторане проводятся мастер-классы для юных поварят от четырех лет. В зале на открытой кухне можно научиться готовить настоящую итальянскую пиццу или пойти на занятия по hand made творчеству с опытным педагогом.

Москва, Озерковская наб., д. 26

ОТКРЫТИЕ НОВЫХ СТРАН

Бывало ли так, что вы приезжали в «Страну, которой нет»? Теперь у всех москвичей точно появилась такая возможность, причем прямо в центре столицы. Гастрономическое путешествие по узбекской, грузинской, японской и паназиатской кухне никого не оставит равнодушным, и на вашей карте мира появится еще один флажок.

Москва, ул. Охотный Ряд, д. 2 [ 118 ] — МАРТ – АПРЕЛЬ 2014


МАРТ – АПРЕЛЬ 2014 — [ 119 ]


( Gossip )

«МАСТЕРСКАЯ КЛАССИЧЕСКОГО КОСТЮМА» ОФИЦИАЛЬНО ПРЕЗЕНТОВАЛА НОВОЕ ЛИЦО КОМПАНИИ — КОНСТАНТИНА ЦЗЮ В ресторане Zafferano состоялась стильная провокация от «Мастерской Классического Костюма» и презентация лица компании — Константина Цзю. Это был симбиоз из новых коллекций, театральных балерин, диких животных и модных угощений

[ 120 ] — МАРТ – АПРЕЛЬ 2014


МАРТ – АПРЕЛЬ 2014 — [ 121 ]


( Gossip )

УСТАНОВЛЕНИЕ МЕЗУЗЫ В МАСТЕРСКОЙ ХУДОЖНИКА-РАВВИНА АЛЕКСАНДРА АЙЗЕНШТАТА

ДЕТСКИЙ И СВЕТСКИЙ НОВЫЙ ГОД ОТ КЛУБА PRIMECONCEPT И РЕСТОРАНА BISTROT

ОЛИМПИАДА-80 ПЕРЕДАЛА ЭСТАФЕТУ «РЕСТОРАННЫЙ СИНДИКАТ» И «РУССКИЙ СТАНДАРТ» ОТПРАЗДНОВАЛИ СТАРЫЙ НОВЫЙ ГОД В РЕСТОРАНЕ «ПАВИЛЬОН»

[ 122 ] — МАРТ – АПРЕЛЬ 2014


МАРТ – АПРЕЛЬ 2014 — [ 123 ]


( G0ssip )

БЛАГОТВОРИТЕЛЬНЫЙ ВЕЧЕР «SHEBA-HOSPITAL — ПРОСТРАНСТВО ПОМОЩИ КАЖДОМУ» И ДЕНЬ РОЖДЕНИЯ ЖУРНАЛА «МОСКВА — ТЕЛЬ-АВИВ» Журнал благодарит партнеров: Sheba — самый большой госпиталь на Ближнем Востоке, клинику Medis, адвокатскую компанию «Александр Добровинский и партнеры», часовую мануфактуру Константина Чайкина, «Конфаэль», «Мастерскую классического костюма», Gramercy, Дом Музыки, Еврейский культурный центр на Никитской, посольство Израиля, «Фен Dry Bar», Get Taxi, художника Александра Айзенштата и ивент-компанию «Москва — Тель-Авив». Отдельная благодарность: главному раввину России Берл Лазару, президенту Федерации еврейских общин России Александру Бороде, послу Израиля в России Дорит Голендер, Эммануилу Виторгану, Герману Захарьяеву, Александру Добровинскому, Михаилу Баркану, Ари Шамису, Александру Аронову, Ариэлю Горовицу, Дану Холуцу, Александру Раппопорту, Марку Юсиму, Александру Руснаку.

[ 124 ] — МАРТ – АПРЕЛЬ 2014


( G0ssip )

МАРТ – АПРЕЛЬ 2014 — [ 125 ]


( G0ssip )

ШОУ-РУМ GRAMERCY HOME И МАСТЕРСКАЯ ШКАТУЛОК РУЧНОЙ РАБОТЫ CAMILLA ОТПРАЗДНОВАЛИ СОВМЕСТНЫЙ ДЕНЬ РОЖДЕНИЯ В ГОСТЕПРИИМНОМ ОТЕЛЕ MERCURE

В РЕСТОРАНЕ FISH СОСТОЯЛСЯ КОНЦЕРТ АЛЕНЫ СВИРИДОВОЙ В РАМКАХ СЕРИИ FISH ON THE BROADWAY И ДЕНЬ РОЖДЕНИЯ МАРИИ ЛОБАНОВОЙ

[ 126 ] — МАРТ – АПРЕЛЬ 2014


МАРТ – АПРЕЛЬ 2014 — [ 127 ]


( DISTRIBUTION ) Рестораны, кафе Аист • Малая Бронная ул., д. 8, стр. 1 Азали • Рублево-Успенское ш., ТЦ «Жуковка» Академия • пл. Киевского вокзала, ТРЦ «Европейский» Антрекот • Театральный пр., д. 2 Балкон • Новинский б-р, д. 8 Балчуг 5 • Балчуг ул., д. 5 Барбара бар • Васильевская ул., д. 13 Белка бар • Болотная наб., д. 3, стр. 2 Ботаника • Рахмановский пер., д. 4, стр. 1 • Б. Грузинская ул., д. 61а Ветерок • Рублево-успенское ш., пос. Горки – 2, д. 24 Галерея • Петровка ул., д. 27 Гастроном • Новый Арбат ул., д. 36, стр. 3 Дети райка • Никитский б-р, д. 25 Джанни • Б. Якиманка ул., д. 22 Джоведи • Озерковская наб., д. 26 Золотой козленок • Спиридоновка ул., д. 25/20 Казан • Кутузовский пр-т, д. 17 Как есть • Трехпрудный пер-к, д. 11/13, стр. 2 Композитор • Моховая ул., 15/1 Кофеин, сеть кофеен Крылышко или ножка • Мира пр-т, д. 77, стр. 2 Куршевель • Кузнецкий мост ул., д. 7 Ленинград • Ленинградский пр-т, д. 24а Лимончино • Профсоюзная ул., д. 33 Лодка • Новинский бул., 8 Моя кадриль • Пушечная ул., д. 7/5 Обломов • 1-й Монетчиковский пер-к, д. 5 Оливетта • М. Дмитровка, д. 20 Остров русский • Таганская ул., д. 13, стр. 3 Павильон • Б. Патриарший пер., д. 7 Причал • МО, 2-й км Ильинского ш. Прожектор • Славянская пл., д. 2 Рулет • Трубная ул., д. 28, стр. 1 Страна, которой нет • Охотный Ряд ул., д. 2 Талиесин • Валовая ул., д. 26 Тарантино • Новый Арбат ул., д. 15 Филимонова и Янкель • Профсоюзная ул., д. 45 • Тверская ул., д. 23 • Земляной Вал ул., д. 9 • пл. Киевского вокзала, ТРЦ «Европейский» Фитиль • Фрунзенская наб., д. 12 Хлеб насущный • пл. Киевского вокзала, ТРЦ «Европейский» Хорошо сидим • Покровка ул., д. 17, стр. 1 Царская охота • Рублево-Успенское ш., пос. Жуковка, 186а Чайковский • Триумфальная пл., д. 31/4 Чайхона №1 • пл. Киевского вокзала, ТРЦ «Европейский» Честная кухня • Садовая-Черногрязская, ул., д. 10 Шале березка • дер. Усово, 11-й км Рублево-Успенского ш. Шантимэль • пл. Киевского вокзала, ТРЦ «Европейский»

[ 128 ] — МАРТ – АПРЕЛЬ 2014

Шоколадница кошерная • Садовая-Кудринская ул., д. 32/1 Beefbar junior • Кутузовский пр-т, д. 2/1 Beefbar moscow • Пречистенская наб., д. 13/1 Bistrot • Б. Саввинский пер., 12/2 Blackberry café • Сахарова пр-т, д. 10 Café 21 • Европы пл., д. 2 Cantinetta antinori • Денежный пер., д. 20 Centrale • Рублевское ш., д. 42, стр. 1 • Кутузовский пр-т, д. 17 • Киевского вокзала пл., д. 2 El Gaucho • Садовая-Триумфальная ул., д. 4 • Зацепский Вал ул., д. 6 • Б. Козловский пер., д.3 FF Bar • Тимура Фрунзе ул., д. 11 Fish • Тараса Шевченко наб., причал г-цы «Украина» Fornetto • Тимура Фрунзе ул., д. 11, стр. 2 • Пресненская наб., д. 10, блок С Goodman Steak House сеть ресторанов il Forno • Кутузовский пр-т, д. 2/1, стр. 6 • Остоженка ул., д. 3/14 • Неглинная ул., д. 8/10 La barge • Тараса Шевченко наб., причал г-цы «Украина» La plage • Тараса Шевченко наб., причал г-цы «Украина» la prima • Б. Дмитровка ул., 32/1 Luce • 1-я Тверская-Ямская ул., д. 21 Luciano • Смоленская пл., д. 3 Mallina • пл. Киевского вокзала, ТРЦ «Европейский» Misada • Пресненская наб., д. 2 Osteria di campagna • Рублево-успенское ш., д.74, стр. 1 Osteria montiroli • Б. Никитская ул., д. 60/2 Oyster’s bar • Крымский Вал ул., д. 9/1 Royal bar • Ленинградское ш., д. 39, стр. 23 Sorbetto • Мансуровский пер., д. 12 Sorry, дедушка • Славянская пл., д. 2/1 Starbucks • пл. Киевского вокзала, ТРЦ «Европейский» Tatler club • Кутузовский пр-т, д. 2/1 Tutto bene • Пресненская наб., д. 8, стр.1 Twenty two • Новый Арбат ул., д. 22 Vаниль • Остоженка ул., д. 1 Vodный • Ленинградское ш., д. 39, стр. 6 Vogue cafe • Кузнецкий М ост ул., д. 7/9 Uilliam’s • Малая Бронная ул., д. 20а White cafe • Новый Арбат ул., д. 36/9 White Rabbit • Смоленская пл., д. 3 Wine religion • Мичуринский пр-т, д. 16 Zafferano • Новинский бул., д. 8 Zodiac • Смоленская пл., д. 3 Zолотой • Кутузовский пр-т, д. 5/3

Рестораны, кафе в Израиле Дворик Голдмана (Hatzer Goldman) • 6 Nachum Goldman, Jaffo Казанова ( Casa Nova ) • Retif haaliya hashnia 48, old Jaffa Дикси ( Dixie ) • 20 Yigal allon, Tel-Aviv Автосалоны Авилон Mercedes-benz, Авилон BMW • Волгоградский пр-т, д. 43/2 Магазины, офисы Башня «Федерация» • Пресненская наб., д. 12 Бутик императорского фарфора • Кутузовский пр-т, д. 17 БЦ «жуковка» • Рублево-Успенское ш., д. 8 Коллегия адвокатов «Добровинский и партнеры» • Последний пер., д. 7 Коллегия адвокатов « Регион - сервис » • Петровка ул., д. 21, стр. 2 Представительство авиакомпании « Эль Аль » • Садовая-Кудринская ул., д. 20 ТД « Жукоffка плаза » • Рублево-Успенское ш., д. 186 ТРЦ « Европейский » • пл. Киевского вокзала, д. 2 ТЦ « Живой дом » • Рублево-Успенское ш., д. 11 ТЦ « Dream house » • Рублево-Успенское ш., д. 85/1 Five Kids • М. Бронная ул., д. 36 Банки Банк Менора • Спиридоновка ул., д. 12 Банк Русский Стандарт • Балчуг ул., д. 7 • Долгоруковская ул., д. 31, стр. 2 Гостиницы Гостиница Метрополь • Театральный пр-д, д. 2 Отель Брайтон • Петровско-Разумовский пр-д, д. 29 Radisson royal hotel Moscow • Кутузовский пр-т, д. 2/1, стр. 1 Спортивные и оздоровительные комплексы Клиника Medis • Академика Анохина ул., д. 2/6 Клиника Medswiss • Рублево-Успенское ш., д. 123б СКР « Каток.ру » • Рублево-Успенское ш., пос. Горки Спа- бутик Sante de la Russie • Мосфильмовская ул. д. 70/7 Фитнес- центры « Марк Аврелий » • Измайловское ш., д. 71, • Юности ул., д. 15 Fen Dry Bar • Б. Патриарший пер., д. 4 Laser Lounge Clinic • Щетининский пер., д. 12 Общественные и религиозные организации Еврейский культурный центр на Никитской • Б. Никитская ул., д. 47, стр. 3 Еврейский музей и центр толерантности • Образцова ул., д. 11, стр. 1а Московская хоральная синагога • Б. Спасоглинищевский пер., д. 10 Московский еврейский общинный центр • 2-й Вышеславцев пер., д. 5а Российский еврейский конгресс • Б. Переяславская ул., д. 46/2 А также Галерея А3 • Староконюшенный пер., д. 39 МГИМО • Вернадского пр-т, д. 76

Аэропорт Домодедово VIP- lounge аэропортов Домодедово,

Внуково, Шереметьево


Москва - Тель-Авив #008  

АВТОРИТЕТЫ

Read more
Read more
Similar to
Popular now
Just for you