Issuu on Google+

Москва для пешеходов

>>4 Алексей Комиссаров предприниматель и чиновник «Традиционный коворкинг — это рабочие места в аренду на какоето время. А мы хотим сделать вокруг этой услуги еще и некую среду для общения, причем общения между собой не только резидентов — тех, кто работает в коворкинге, но и сделать площадку, которая соединит крупный бизнес с малым, ученых с предпринимателями»

>100

млн жителей Земли каждый год участвуют в акции «День без автомобиля»

Газета большого города | Ежедневная газета № 173 (369) | 21 сентября 2012

«Общественный транспорт бы обеспеченному человеку было словиях чрезвычайно дорогой ственного транспорта поездки е потеряют всякий смысл» 8 >>7 Ландшафтная архитектура мирового класса Британцы займутся развитием парка им. Горького

>>В6 Тадж-вещал

Трудовые мигранты создали для себя интернет-радиостанцию


я горожанин

2

московские новости № 173

21 сентября 2012

Право на место

Платные парковки в центре Москвы обойдутся без парковочной полиции

2

Александр Уткин/РИА Новости

1 Пока парковку сделают платной только в центре. Затем — в пределах всего Третьего транспортного кольца

1

Артем Житенев/РИА Новости

Наталия Беришвили

Где

n.berishvili@mn.ru

Платные парковки появятся на проезжей части на улицах Петровка, Петровские линии, Каретный ряд, Кузнецкий мост (частично), Страстном (частично) и Петровском бульварах, в Успенском, Петровском, Крапивинском, Рахмановском, Столешниковом (частично), Дмитровском, Копьевском, Лиховом, 1-м, 2-м и 3-м Колобовских переулках, Большом, Малом и Среднем Каретных переулках.

С

1 ноября 2012 года парковка на Петровке, Каретном ряду и еще на 18 прилегающих улицах станет платной. Впоследствии платить за стояночное место нужно будет в пределах всего Третьего транспортного кольца. По словам Евгения Михайлова, замруководителя московского департамента транспорта, эти меры принимаются для того, чтобы снизить поток транспорта в центре Москвы и сделать город более удобным для пешеходов. 90% работ, связанных с вводом платных парковок, уже выполнено.

Сколько

На Петровке, Каретном ряду и прилегающих улицах всего будет оборудовано 594 парковочных места. Наносить разметку закончат 1 октября 2012 года. Стоимость

Один час стоянки будет стоить 50 руб., если время парковки составит, например, один час пять минут, то платить нужно будет за два часа. Можно будет приобрести карты оплаты на 500 и 1000 руб. В департаменте транспорта не исключают, что через некоторое время цена за место на наиболее востребованных парковках возрастет. Способы

Оплатить стоянку можно будет несколькими способами: отправив с мобильника sms с номером автомобиля на телефон 77-57, используя мобиль-

2 Возможно, со временем места на самых востребованных парковках подорожают

ное приложение для смартфонов или через специальный парковочный автомат. Всего будет установлено десять паркоматов. Контроль

Платные парковки будут оборудованы аппаратурой фотовидеофиксации. Это делается для того, чтобы фиксировать номер автомобиля и контролировать оплату стоянки. Парковать машины без номерных знаков будет нельзя. Никаких гарантий сохранности автомобиля не будет, автомобилист платит только за право занять место.

Александр Шумский руководитель экспертного центра Probok.net «Платные парковки — это хороший способ регулирования потока автомобилей в городе. Но они принесут пользу, если у автомобилистов не будет возможности бесплатно бросить машину на соседней улице. Платные парковки удобны тем, что на них, как правило, всегда есть свободные места в отличие от бесплатных. Со временем, я надеюсь, можно будет через интернет забронировать себе место на платной стоянке. И я не вижу ничего плохого во взимании платы за стоянку. Когда человек покупает автомобиль, он должен быть к этому готов, так же как и к платному тех­осмотру»

Льготы

Бесплатно парковками смогут воспользоваться инвалиды (для них будет отведено 10% мест), а также аварийные службы, МЧС, скорая помощь и полиция. Местные жители смогут оставлять машины бесплатно на парковках только на ночь, с 20.00 до 8.00. Днем бесплатно парковаться можно будет только во дворах. Как не пускать во дворы чужих людей, желающих оставить там машину бесплатно, в департаменте не пояснили. Чтобы получить разрешение на парковку, местным жителям нужно будет оставить заявку в многофункциональном центре предоставления услуг или на московском портале госуслуг pgu.mos.ru.

Портал «Московское парковочное пространство»


21 сентября 2012

московские новости № 173

я гражданин

3

1 Совет муфтиев России считает, что мечети должны быть построены в каждом округе столицы

1

Кирилл Каллиников/Риа Новости

Мечеть неприкаянная

Московским мусульманам нужна новая мечеть. Но горожане не хотят видеть ее у себя под окнами Михаил Мошкин m.moshkin@mn.ru

С

ообщения о строительстве мечети в Митине вызвали возмущение у жителей района. В среду вечером противники этого проекта собрались на Пятницком шоссе — неподалеку от того места, где по планам градостроительно-земельной комиссии (ГЗК) Москвы должна быть построена мечеть. Несанкционированный митинг собрал около 2 тыс. человек и не обошелся без эксцессов — трое участников акции были задержаны. Жители говорили о том, что появление в районе мусульманской мечети привлечет тысячи верующих, а это, по мнению протестующих, означает и новые пробки, и проблемы с правопорядком. В результате уже в четверг власти Москвы отказались от строительства мечети, официальная формулировка — «в связи с возражениями части жителей района Митино». В августе этого года Совет муфтиев России предложил построить по мечети в каждом округе столицы. Нужно ли Москве такое количество мусульманских зданий и как быть с недовольством жителей? С этим вопросом «МН» обратились к экспертам-урбанистам, представителям исламского духовенства и городским депутатам.

Владимир Демидко, депутат муниципального собрания района Митино:

— Верующие люди, безусловно, имеют право на свое культовое здание. Но это желание должно исходить от самих жителей. В данном случае запроса изнутри района на мечеть не было, не существовало какой-то инициативной группы. С 1 августа действует закон, который предусматривает дополнитель-

меняться: когда муэдзины регулярно зовут на намаз с минаретов, в том числе в пять утра, это вызывает возмущение.

ное согласование с муниципальными собраниями. Если раньше это было рекомендательное решение, то сейчас оно обязательно для выполнения: если местные депутаты проголосуют «за», значит, мечеть будет построена.

Антон Палеев, председатель комиссии Мосгордумы по делам общественных объединений и религиозных организаций:

Шейх Нафигулла Аширов, сопредседатель Совета муфтиев России:

— То, что Москва нуждается в дополнительных мечетях, понятно даже глупому человеку, который не мониторит ситуацию с исламом в России и в Москве в частности. О потребности в мечетях свидетельствуют и праздничные молитвы (на последней из которых только у одной из мечетей собралось 120 тыс. человек), и пятничные молитвы, на которые еженедельно собирается по 10–15 тыс. человек. Большинство верующих молятся на тротуарах, на трамвайных путях, на снегу, под дождем — об этом тысячи раз говорили. Каким образом можно воспитывать патриотизм у исламской молодежи, если призыв имама раздается из теплой мечети, а верующие вынуждены сидеть на асфальте? Денис Визгалов,

4

действующие мечети находятся в Москве — Историческая, Соборная, Мемориальная и мечеть в Отрадном

— Однозначного ответа нет и в ближайшее время не будет. По процентной норме населения мечети нужны — с этим глупо спорить. Москва за последние годы сильно пополнилась приезжими мусульманами, но ситуация осложняется тем, что у нас нет их компактного проживания. Москвичи не готовы — и психологически, и как угодно — к приему такого количества мусульман. Довольно много людей против. А законодательство требует и общественных слушаний, и утверждения у местных депутатов, среди которых мусульман очень мало. Возможны компромиссы — можно строить мечети на свободных территориях, в отдалении от жилых массивов и от протестующего населения. Но возникает вопрос: пойдут ли мусульмане во вновь построенные мечети?

руководитель проектов фонда «Институт экономики города»:

— Это болезненный вопрос не только для Москвы, но и для многих европейских городов — там разногласия доходят и до баррикад, и до живых заслонов на пути строителей мечетей. Все равно этот вопрос решать нужно — в Москве растет мусульманская община, это такие же жители и граждане, как и мы с вами. Основные спальные районы, на мой взгляд, должны иметь такие храмы или молельные помещения для мусульман (может быть, необязательно строить какие-то огромные храмы с большими земельными участками). Другое дело, что необходимо договариваться с жителями о том, что шумовой фон не будет

Текстильщики без мечети Противники строительства мечети в Митине ориентировались на опыт Текстильщиков — там после многочисленных протестов жителей власти отказались от первоначальных планов. В 2009 году председатель Совета ��уфтиев Равиль Гайнутдин обратился к префекту ЮВАО Владимиру Зотову с просьбой «ускорить процедуры, связанные с выделени-

ем участка под строительство мечети» в этом районе, на Волжском бульваре. Планировалось, что здание площадью 4 тыс. кв. м сможет принять до 3 тыс. человек. Однако уже в сентябре 2010-го и префект, и тогдашний глава Москомархитектуры Александр Кузьмин уверяли общественность, что «это был всего лишь вариант». Вместо мечети жителям ­пообещали сквер.


4

я налогоплательщик

московские новости № 173

21 сентября 2012

«Молодых инноваторов не удержать в Москве железным занавесом» Глава московского департамента науки, промышленной политики и предпринимательства о поддержке молодых бизнесменов и будущем московских предприятий

К

ак столица помогает молодым инноваторам, где откроется крупнейший в Европе коворкинг-центр и какая московская обувная фабрика экспортирует свою продукцию в Италию — об этом «МН» рассказал руководитель столичного департамента науки, промышленной политики и предпринимательства Алексей Комиссаров. «Московские новости»: — Департамент, которым вы руководите, объединяет три крупные сферы — науку, промышленную политику и бизнес. Раньше за их развитие в городе отвечали два ведомства. Почему решили объединить? Алексей Комиссаров: — Наука, осо-

бенно если мы говорим про прикладную науку, не может быть оторвана ни от производства, ни от бизнеса. Проблема, которая существует в Москве, да и во всей России, — крайне слабые свя-

МН: — Где и когда в столице откроются коворкинг-центры? А.К: — Первый начнет работу через

месяц в Восточном округе, на базе центра поддержки предпринимательства. Сейчас идет работа по его обустройству. Мы его переделываем в более открытый для бизнеса формат, с несколькими десятками рабочих мест. До конца 2012 года откроем центр в Нагатине, сначала — на 50 рабочих мест, в начале 2013 года их число достигнет 300. А через год этот центр может стать крупнейшим в Европе. МН: — Уверена, большинство москвичей не знают о ваших планах. А.К.: — Да, действительно, одна из ос-

новных проблем — недостаток информации. И это касается не только наших проектов, но и вообще жизни города. Должно быть больше реальных прав-

И в Берлине, и в Нью-Йорке есть и машиностроение, и химическая промышленность 1

Кирилл Каллиников/Риа Новости

зи между университетами, производством и реальным бизнесом. Одна из наших основных задач — способствовать развитию таких связей. Мы спросили у крупных московских предприятий, готовы ли они дать заказы малому бизнесу. Они сказали: да, но мы не знаем, каким образом донести свои потребности до бизнеса. Мы спросили у малого бизнеса, хотели бы они решать какие-то задачи для крупного бизнеса. Они сказали: да, хотим, но не знаем, где их найти информацию. Вот эти «но» мы и хотим преодолеть. МН: — Получается, департамент выступает в роли переговорщика для ученых, крупных предприятий и малого бизнеса? А.К.: — Да, это одна из наших задач, и ре-

шать мы ее стараемся различными способами. Например, мы сейчас реализуем программу «Коворкинг 2.0». Традиционный коворкинг — это рабочие места в аренду на какое-то время, а мы хотим сделать вокруг этой услуги еще и некую среду для общения. Причем общения между собой не только резидентов — тех, кто работает в коворкинге, но и сделать площадку, которая соединит крупный бизнес с малым, ученых с предпринимателями. Будем в этих центрах устраивать встречи по различным направлениям, связывать бизнес, предпринимательство с промышленностью и наукой.

дивых историй об ученых, промышленниках, предпринимателях, добившихся успеха. В первую очередь через СМИ. Мы с вами очень мало знаем о наших предприятиях. Вот вы знаете, например, что столичная фабрика «Парижская коммуна» экспортирует обувь в Италию? Я когда узнал об этом, был приятно удивлен.

1 Алексей Комиссаров считает, что должно быть больше реальных правдивых историй об ученых, промышленниках и предпринимателях, добившихся успеха

Полный текст интервью читайте на mn.ru

МН: — А нужна ли Москве промышленность? Немало экспертов предлагают освободить историческую столицу от производств, вывести предприятия на присоединенные территории. А.К.: — Практически во всех мегапо-

лисах мира промышленность играет большую роль в экономике. И в Берлине, и в Нью-Йорке есть и машиностроение, и химическая, и пищевая промышленность. Кроме экономических соображений, решая судьбу предприятий в Мос­кве, не стоит забывать и о социальной составляющей. К примеру, на ЗИЛе работает 5 тыс. человек. Правительством города было принято решение продолжить автомобильное производство на базе ЗИЛа. Но площадь завода сократится с 300 до 50 га. Это будет компактное предприятие, использующее новейшее оборудование и технологии. ЗИЛ — очень сложная промзона, одна из крупнейших в столице.

Алексей Комиссаров — предприниматель и чиновник Алексей Комиссаров родился в 1969 году в Москве. Окончил МАДИ. В 1993 году создал компанию «Авторемонтные системы». В 2003 году получил степень МВА Kingston University (Великобритания). В 2010 году стал победителем российского этапа международного конкурса «Предприниматель года» Ernst & Young в номинации «промышленное производство». В 2011 году стал руководителем департамента науки, промышленной политики и предпринимательства Москвы.

МН: — Как финансово город помогает начинающим предпринимателям? А.К.: — Действует программа поддерж-

ки начинающих предпринимателей. Субсидии — до 500 тыс. руб. Условие — обязательное софинансирование той же суммой. То есть если вы хотите получить от города 500 тыс. руб., вы должны доказать, что тоже вкладываете такую же сумму. Есть программа по компенсации процентной ставки по кредитам. Еще одно направление — поддержка лизинга. Здесь примерно та же история, что и с кредитом, только компенсируем мы первый лизинговый взнос.

МН: — В Москве огромной популярностью среди выпускников вузов пользуются семинары по эмиграции и стартапам за рубежом. Как остановить утечку мозгов? А.К.: — Да, молодым перспективным

москвичам дают возможность поучиться за границей. Некоторые уезжают, к примеру, в Кремниевую долину и остаются там. Но эту проблему нельзя решать железным занавесом. Наоборот, надо предоставлять возможность получать опыт и учиться в других странах. Но вот прямую поддержку мы будем оказывать только тем, кто остается в столице и развивает свой бизнес здесь.

Беседовала Иоланта Качаева


21 сентября 2012

московские новости № 173

я горожанин

5

1 Главная цель проекта — преобразить городское пространство, чтобы изменить людей 2 Яркая роспись — это концепция: насыщенные цвета для радости жизни и позитивного настроя 3 Во время работы художники почти не делают перерыва, едят на ходу фото Кирилл Каллиников/ РИА Новости

1

Уличное искусство отцензурирует пошлость Граффитисты расписывают мост между «Винзаводом» и ArtPlay Инна Логунова i.logunova@mn.ru

Ц

ентр современного искусства «Винзавод» пригласил известных граффитистов Кирилла Кто, Пашу 183, Женю 0331с и Виталия 8350 расписать мост в 4-м Сыромятническом переулке. Художники рассчитывают завершить работу в течение недели. Но потом проект продолжит развиваться — любой человек может при желании добавить свою роспись или надпись. Впрочем, без цензуры не обойдется — пошлости и глупости будут без сожаления закрашивать новыми рисунками.

2

Кирилл КТО Куратор проекта «Стена» на «Винзаводе». Один из самых активных городских художников. С помощью своих работ — как рисунков, так и афористичных надписей — борется с рекламой, бессмыслицей и уродством, атомизацией общества и дефицитом полезных и красивых общественных пространств

Виталий 8350 Известно, что он родился и живет в Москве. Активно рисует с 1997 года. Раньше был участником известных команд FU и КГМ. К 2010 году полностью отказался от использования букв в своих работах. Закрашивает граффити и активно борется с уличной рекламой

Паша 183 Участник ряда выставок в Москве и за рубежом. В начале года стал героем нашумевших материалов в The Guardian, The Daily Mail, The New York Times и Le Figaro, которые опубликовали фотографии его работ, окрестив Пашу 183 «русским Бэнкси». Сам он против подобных ярлыков и называет это «полным бредом»

Женя 0331с Он же Оззик. Его граффити появляются в заброшенных местах, не сразу открывающихся постороннему взгляду, и на товарных поездах. Рисует как в Москве, так и в других городах. Причем не только на искусственных поверхностях, но и на деревьях

 

3


я горожанин

6

московские новости № 173

2

Александр Уткин/РИА Новости

1 Старейший дом культуры Москвы открылся в новом формате

1

Александр Уткин/РИА Новости

«Культурным центрам нужен актуальный контент»

К

ультурный центр ЗИЛ, первый и самый большой Дворец культуры в Москве, в этом сезоне открывается в новом формате. Он станет огромным творческим и образовательным клубом. Его директор Елена Зеленцова рассказала «МН» о роли подобных центров в формировании городского пространства и нового мышления. «Московские новости»: — Что в новом сезоне ждет посетителей Культурного центра ЗИЛ? Елена Зеленцова: — В новом сезоне мы

увеличиваем количество кружков и студий с 22 до 60. У нас появляется центр творческого развития, объединяющий все наши кружки и студии. Среди прочего открываем зал-конструктор. Это такая свободная площадка, которая может быть приспособлена для концертов, спектаклей и перфомансов. Что еще? Запускаем ряд новых программ в Доме танца, который объединяет разные танцевальные направления. Уже сейчас начинает работу лекторий с насыщенной программой. Лекции будут самые разные: и научно-технические — от астрофизики до автомобильного дизайна, и курсы по истории архитектуры. Также обновляем нашу библиотеку, которая станет общественным центром. Правда, в новом качестве она заработает только в 2013 году. МН: — На какую публику ориентированы вновь открывшиеся кружки и студии? Е.З.: — Нам очень важно, чтобы мог при-

йти любой желающий. В основном это будут занятия для непрофессионалов. А вот учить их будут профессионалы, и это для нас принципиально. К ним у нас самые высокие требования. При этом в том же Доме танца практически во всех направлениях работают группы профессиональных танцоров. Но ядро нашей деятельности — это все-таки массовая досуговая история. А без нее, собственно, ничего профессионального и не получится. Скажем, если спорт не массовый, у нас никогда не будет высших достижений.

МН: — Какие новые кружки и студии, на ваш взгляд, особенно интересны? Е.З.: — Мне кажется, что очень интерес-

на студия научно-технического творчества, где изучают физику, химию, занимаются автомобильным дизайном и робототехникой. В последние годы это направление было незаслуженно забыто. Нам всегда казалось, что если ребенок занимается чем-то после школы, то он должен обязательно или рисовать, или петь и танцевать. А приобщение к науке, попытка сделать что-то техническое своими руками — это ведь тоже важно для его развития. Для нас же такое направление — возможность привлечь подростковую аудиторию, причем не только девочек. Также у нас открываются очень интересные мастерские художественного проектирования Татьяны и Николая Селивановых. Здесь будет и компьютерная анимация, и различные проекты в области современного искусства. МН: — Культурный центр — первый модернизированный Дом культуры. Фактически на вашей площадке обкатывается модель переформатирования остальных. На ваш взгляд, существует ли универсальная схема преобразования домов культуры? Е.З.: — Есть какие-то общие вещи, ко-

торые непременно должны быть внедрены. Во-первых, нужно расширять спектр активности, причем не только количественно, но и содержательно. Второй аспект, который потребует внимания, — это профессиональная аттестация педагогов. Педагоги должны быть в курсе того, что происходит в культуре и в мире в целом, и умели на-

21 сентября 2012

2 В новом пространстве заработает 60 кружков и студий 3 Новая концепция: наука и творчество

23

тыс. кв. м общей площади

Александр Уткин/РИА Новости

180

тыс. человек посещаемость в 2011 году

500

тыс. человек планируемая посещаемость после переформатирования

3

ходить общий язык с подростками и молодежью. И «подростки», «молодежь» здесь ключевые слова, потому что сейчас основными посетителями домов культуры являются маленькие дети и пенсионеры. Дома культуры сегодня очень мало освещаются в прессе. Почему это происходит? Потому что они не производят на своих площадках актуальный контент. А если говорить о концертных площадках — они не принимают актуальные события, которые были бы интересны горожанам. Нет еще единой политики использования этих пространств. МН: — Но она уже формируется? Е.З.: — Думаю, логичнее задать этот во-

Полную версию интервью читайте на mn.ru

О здании Культурный центр ЗИЛ, бывший Дворец культуры завода имени Лихачева. Построен в 1930–1937 годах, крупнейший памятник архитектуры советского конструктивизма работы братьев Весниных. Серьезной реконструкции подвергался в конце 1940-х и в 1960– 1970-х годах. Адрес: ул. Восточная, д. 4, корп. 1, м. «Автозаводская».

прос Сергею Александровичу (Капков, глава департамента культуры Москвы. — «МН»). Нам кажется, что такая политика должна быть сформирована. Думаю, московские театры, которые иногда испытывают дефицит площадей или закрываются на реконструкцию, могут и должны показывать свои спектакли в городских ДК. Особенно в тех районах, где театров практически нет, чтобы люди не ездили в центр.

МН: — То есть речь идет о формировании новой городской среды в спальных районах с помощью переформатированных домов культуры? Е.З.: — Да, несомненно. Мы, конечно, бу-

дем об этом говорить, давать свои предложения, но единые рекомендации за департаментом культуры. Беседовала Инна Логунова

Елена Зеленцова Кандидат культурологии, директор культурного центра ЗИЛ, член Общественного совета Министерства культуры Российской Федерации, руководитель специализации «креативные индустрии» факультета управления социокультурными проектами Московской высшей школы социальных и экономических наук, автор книг и статей по творческим индустриям и культурной политике. Ведущий семинаров в области управления проектами, менеджмента в культуре и творческих индустрий. Руководитель, участник и эксперт ряда международных и российских проектов, в том числе проектов под эгидой Совета Европы и Европейской комиссии


21 сентября 2012

московские новости № 173

я горожанин

7

1 Британцам предстоит решить судьбу девушки с веслом

1

Кирилл Каллиников/Риа Новости

ЦПКиО по-королевски Концепцию парка им. Горького доверили англичанам Дарья Луганская d.luganskaya@mn.ru

В

Москве объявили победителя конкурса, цель которого — продумать облик парка Горького на несколько лет вперед. К январю 2013 года концепцию развития главного парка столицы подготовит британская компания LDA Design. В портфолио британцев — р ­ еставрация королевских пар-

ков в Лондоне и Центрального парка в Нью-Йорке. Из 27 кандидатов из США, Европы и России британцев единогласно выбрал тендерный комитет конкурса под руководством главы департамента культуры Москвы Сергея Капкова. Заявки на конкурс принимали и рассматривали еще летом. От участников не требовалось предоставить готовые концепции — только портфолио. Россию представляли четыре команды: «Урбаника», «Философия дизайна», «Мегапарк», «Реаль-

Салли Протеро, директор LDA Design, о том, каким будет парк Горького «Московские новости»: — Какие идеи по разработке концепции парка у вас уже есть? Салли Протеро: — Сейчас у нас нет кон-

кретных идей — нам нужно детально изучить парк и его историю, прежде чем предложить что-то новое. Мы должны посмотреть все объекты, оценить их значимость, понять, как обеспечить красивое окружение, в котором исторические памятники будут смотреться гармонично. Мы приедем в Москву с командой специалистов по сохранению исторического наследия, ландшафтных архитекторов, урбанистов. На данный момент очевидно, что обязательно нужно сделать так, чтобы в парк было легко добраться. У нас есть несколько идей. Определяющую роль будет играть река. В целом мы хотим, чтобы парк Горького превратился в парк международного класса, как Гайд-парк в Лондоне или Центральный парк в Нью-Йорке. Наша

ный ландшафт». Но квалификация британцев внушила комитету наибольшее доверие. Сергей Капков обратил внимание на то, что компания LDA Design не только создавала парки с ноля, но и восстанавливала их. Плюсом сочли и то, что в отличие от большинства конкурентов в компании есть специалист по историческому наследию. До января 2013 года в Москве будут проходить общественные слушания, а озвученные идеи, возможно, попадут в концепцию.

концепция — начало длительного процесса, который займет 5–10 лет. МН: — Расскажите подробнее о вашем опыте реставрации Центрального парка в Нью-Йорке и работе над парками в Великобритании. Что конкретно меняли? С.П.: — Наш последний крупный про-

ект — Олимпийский парк в Лондоне. Мы обратили внимание на реку Ли, и мне кажется, нам удалось с помощью водных растений оживить ее берега. Недавно мы закончили работу над парком Виктории. Это старейший парк Лондона, построен в 1840-х годах. Он похож на парк Горького в определенном смысле. В нем тоже были утрачены многие исторические памятники, а те, что остались, сохранились не в лучшем виде. Мы восстанавливали в парке Виктории озера и мосты, построили новые объекты — комплекс для посетителей с несколькими кафе, комнатами для лекций и занятий с детьми, организовали большую детскую игровую зону. В Центральном парке мы непосредственно руководили процессом реконструкции: собирали

Вера Мельникова директор института «Стрелка»

Сергей Капков глава департамента культуры Москвы

«Мы выбрали партнера, который усилит уже существующую команду. Это не значит, что мы наняли англичан, написали им сто страниц техзадания и снова встретились через полгода. Они будут регулярно приезжать, а мы советоваться с горожанами»

«Со следующего года парк Горького — это не только центральная часть. Будут присоединены Нескучный сад и Воробьевы горы. Концепция будет рассматривать все территории. Мы хотели видеть парк экологичным, сделать так, чтобы потоки людей не пер��секались. Хотим обыграть реку, сохранить ландшафт Нескучного сада и Воробьевых гор. Нужно создать больше возможностей для входа в парк, например использовать реку, чтобы можно было подъехать не только на машине»

100–200 тыс. потратит город на разработку концепции парка Горького

специалистов, писали план. Наш специалист Тимоти Маршалл проработал 13 лет заместителем управляющего этим парком и создал стратегию его развития — делил его на зоны, на реконструкцию каждой выделялся отдельный бюджет. Потрясающая трансформация парка заняла 15 лет и завершилась в 1997 году. С 2000 года мы участвовали в проекте реконструкции нескольких парков The Royal Parks. В парке Буши мы построили центр для посетителей, разработали навигацию, помогающую ориентироваться в парке, площадки для детей и многое другое. В Гайд-парке мы высадили несколько тысяч деревьев, ухаживали за ними, переделали территорию у памятника Виктории и Альберту, чтобы этот знаменитый символ Великобритании лучше вписывался в пространство. МН: — Вы приезжали в Москву, были в самом парке, прежде чем подать заявку? С.П.: — Лично я последний раз была

в парке Горького 15–20 лет назад. Непосредственно перед конкурсом наши специалисты его не осматривали.


8

в центре

московские новости № 173

21 сентября 2012


свободное /время Приложение к № 173 (369)

>> В3 Вышли в людики Татьяна Щербина о том, куда девается жизнь

>> В4 Новое вино в старые «Вехи» Клеймить интеллигенцию после очередного исторического отката невыносимо дурной тон

>> В8–В11 «Вышедшая изнарода бюрократия пожирает собственный народ» Юрий Арабов об «Орде»

Артем Житенев/РИА Новости

Как мы съели собаку

Два взгляда на саммит во Владивостоке — косой и прямой

В

от говорят — Зощенко, Зощенко. Опять же говорят — Кафка, Кафка. А что Зощенко? Которые собственными глазами видели, как Владик к саммиту АТЭС строился, те похлеще Зощенко и Кафки теперь пишут. И если кто теперь расстраивается, что, дескать, хваленый мост поплыл, так нам удивительнее, как он пару дней простоял. Если не боитесь умереть от хохота — читайте, пожалуйста. Блогер Кирилл Еськов (afranius) работал на северо-восточной оконечности п-ва Саперный в сентябре 2008 года:

Вождь возжелал поглядеть, как там обстоит дело с возведением мегамостов под будущий АТЭС. На месте того строительства, ясен пень, еще и конь не валялся, тогда как денег на те мосты отпускали немерено. Однако, принапрягшись, начальство сумело-таки воздвигнуть для Путина этакий потемкинский котлован. Путин, строго погрозив им всем пальцем, отбыл восвояси. В тот же день (точнее сказать — в ту же минуту) жизнь в означенном котловане прекратилась. Два владивостокских мегамоста пропаганда неуклонно приводит «в одном флаконе», меж тем как смысл в них заключен совершенно разный. Один мост — через залив Золотой Рог — городу жизненно необходим (как необходима ему еще куча вещей — нор-

мальная канализация с очистными сооружениями, например). Второй — пресловутый мост на остров Русский — не нужен абсолютно никому, кроме распильщиков-откатчиков; он будто бы вынырнул прямиком из кокаинового бреда Манилова, нашедшего под своим поместьем неисчерпаемые запасы халявной нефти. Блогер Martin Torp:

Остров Русский с ведущим к нему мостом в никуда — это нагромождение зданий in the middle of nowhere. Во Владивостоке к саммиту АТЭС построили три моста, но забыли с этих мостов сделать съезды во все стороны. Там построили новые дороги с разделительным газоном, но забыли на этих дорогах через газон сделать развороты. Чтобы повернуть с моста налево, надо повернуть сначала направо, проехать через мост, развернуться через километр, потом опять проехать через мост и дальше поехать налево. Пресс-центр оказался высотой в 11 этажей, но ни один из лифтов не шел через эти этажи насквозь — построили целый лабиринт эскалаторов и лифтов: сначала по эскалатору с первого на второй, потом по другому со второго на третий, потом по ступенькам с третьего на четвертый, потом через весь четвертый к эскалатору на пятый, а там уже можно сесть в лифт, идущий с пятого на одиннадцатый. Только в лифте

Евгений Гришковец «Мы спрашивали морячков о том, как служить, ну, в смысле... Ну, как бы... страшно или нет, сильно ли... Ну, понятно... Но спрашивали как бы без особого интереса, как бы так... А те говорили: «Неее, щас служить нормально — пионерский лагерь, вообще нормально, пальцем никто не..., не ссыте. Вот мы служили — это да... Тогда было, да... Серега, скажи, щасто — пионерский лагерь. Неее — нормально... Только, главное — на Русский остров не попасть, а так — нормально» «Как я съел собаку»

кнопки с первого по седьмой, так что рядом с кнопками были приклеены скотчем бумажки (рядом с кнопкой «1» бумажка с цифрой «7», рядом с кнопкой «6» бумажка «10»). Попасть туда можно было последовательностью из разных автобусовшаттлов, их расписание не было состыковано, и в час пик они начинали почему-то ходить раз в час. Каждый день они ходили по новому маршруту. Организаторы давали целую брошюру с расписанием шаттлов (ни на такси, ни на своей машине на остров Русский было попасть нельзя) — но водителям шаттлов, как оказалось, этого расписания никто не показывал, и они водили автобусы как хотели. В новопостроенных зданиях саммита то прорывало канализацию (и тогда бригада рабочих начинала распылять по этажу освежитель воздуха), то дважды за день ломался эскалатор, и его чинили, долбя по металлу. Перед саммитом покрасили траву. Я вообще не думал, что когда-нибудь увижу это вживую — покрашенную траву. Но я увидел, причем покрашена она была зеленой краской не в тон. Покрашены были трава и люки — все вместе, чтобы было красиво. Когда саммит АТЭС закончился и делегаты уехали, вечером того же дня на всем острове Русский отключили свет. Шоу закончилось. Продолжение темы — на стр. в12–в13


в2

Роберт — принц датский Евгений Клюев, Копенгаген

Похоже, в датском словаре появляется новое слово — «роберт», с маленькой буквы, поскольку имя это, пока еще собственное, со всей очевидностью грозит пополнить список имен нарицательных. Вот уже недели две вокруг меня только и разговоров что о роберте. Стало быть, Роберт. Роберт Нильсен. 44 года. Живет в Копенгагене. Три незаконченных и не имеющих перспектив закончиться университетских образования: экономика, философия и китайский язык. Не очень запоминающееся лицо, стрижка бобрик, узкие очки в тонкой оправе, пучок растительности на подбородке — тип бороды, называемый в России «козлиная». При подобном наборе данных непросто стать нарицательным. Но можно: достаточно нигде не работать последние 11 лет, умело дурить голову социальным работникам и совершенно не сожалеть об этом. О том, что Роберта Нильсена вполне устраивает ситуация, он недвусмысленно высказался сам в передаче по одному из главных в Дании телеканалов. Готов ли он был к тому, что станет причиной национального скандала, сказать трудно, но скандал состоялся, и в него оказались вовлечены самые разные люди: от простых смертных до крупных промышленников и министров. Большинство возмущено. «Лопату ему в руки или пусть попрошайничает на улице!» — гневается Асгер Омунд, популярный в СМИ руководитель крупного бизнеса. Другие пытаются пересчитать приверженцев взглядов, исповедуемых Робертом, и результаты подсчетов устрашают: это каждый третий из тех, кто получает ежемесячную социальную помощь от муниципалитетов. Речь о тех, кто не хочет или не готов вернуться на рынок рабочей силы. О сопротивляющихся трудоустройству. «На государственном иждивении находится почти миллион датчан, это слишком много», — говорит Эллен Тране Нербю, спикер партии левых, и предлагает снять ленивого Роберта с «социала». Правда ее: миллион граждан в стране с пятимиллионным населением — действительно многовато. И все это, значит, происходит в чинной Дании, считающей себя верной заветам Лютера и рассматривающей трудолюбие в качестве одной из главных человеческих добродетелей! На таком фоне откровения Роберта заставляют датчан заду-

размышления маться: неужели среди нас действительно много робертов? Ну ладно: довольный своей жизнью безработный со стажем — одно из клише, с которым на якобы благополучный Запад принято взирать с Востока: запредельно высокие зарплаты плюс возможность не работать, если не хочется, ибо родной муниципалитет пропасть не даст. Но мы-то, датчане (говорю это как обладатель датского паспорта), знаем, что это неправда! Недаром ведь разрываются так называемые кризисные телефоны: одна из линий именуется «линией жизни» — именно ей пользуются датчане, потерявшие работу и стоящие на пороге самоубийства. За последние четыре года количество звонков по «линии жизни» увеличилось аж в четыре раза. Людей, идентифицирующих себя со своей работой (принцип «я — это моя работа»), становится все больше, и умные головы говорят даже о появлении нового бога, которому молятся массы: имя ему — Работа. Специалисты между тем подсчитали, сколько датчан в близком будущем ожидают снижения доходов — 900 тыс. человек. И тут, понимаете ли, этот Роберт с его недатской установкой «от работы кони дохнут» и с ежемесячным пособием в 10 тыс. с лишним хоть и подналоговых (читай — ополовиненных) датских крон! Впрочем, сам Роберт признается, что в принципе он не прочь потрудиться, если центр по трудоустройству найдет для него достойную работу: не в «Макдоналдсе», куда его направили в последний раз, а по специальности. То есть работу, причудливо сочетающую в себе экономику, философию и китайский язык. Например, продолжает он, колумниста в одном из крупных (sic!) СМИ. И вот уже один из ведущих датских энтертейнеров готов предложить Роберту место в газете. Так какие же мы, датчане? Трудолюбивые или ленивые? Скромные или бессовестные? Готовые к прыжку с моста из-за потери работы или способные довольствоваться пожизненным прозябанием на «социале»? Перевод дискуссий в национальный план — а именно в этот план сейчас переведена и данная дискуссия — всегда сильно смущает меня. Поскольку именно тут так высоко ценимые в Европе свободомыслие и индивидуализм дают сбой, и мы снова оказываемся выброшенными в скучную область национальных стереотипов. Ибо они (или мы), датчане, вообще говоря, разные. И на каждого ленивого Роберта найдется свой трудолюбивый Альберт. Вот только долго ли он будет соглашаться вкалывать за двоих?

приложение к № 173

21 сентября 2012

1

Сергей Пивоваров/РИА Новости

Чем муха похожа на министра 1988 1 Следственный комитет — чемпион по конструктивным ответам (на фото — глава СКР Александр Бастрыкин)

После публикации материала Александра Кочерги редакция «МН» получила письмо из Главного управления внутренних дел Мосгорисполкома, подписанное заместителем начальника Ю.А. Томашевым. В письме, в частности, говорится: «Статья обсуждена с личным составом подразделений управления ГАИ ГУВД и УВД Советского райисполкома г. Москвы. Приняты меры к устранению отмеченных в ней недостатков». «МН» №39 от 27 сентября

2012 Скорость реакции чиновников на газетные публикации четверть века назад и сегодня по просьбе «МН» сравнивает главный редактор «Новой газеты» Дмитрий МУРАТОВ.

Помните старый советский анекдот о мухе и министре? «Чем муха похожа на министра? — И одну и другого можно прихлопнуть газетой». Так вот я категорически против того, чтобы статья «Правды» или «Известий» приводила к таким последствиям, к несудебным расправам по сути дела. И ничего хорошего не вижу в мечтах журналистов писать, как Михаил Кольцов, в конце каждой заметки: «Прошу считать эту статью пропуском в Бутырскую тюрьму». Прекрасно помню 1987 год, те же яковлевские «МН» — как предписано было реагировать на критику, как из последних сил пытались удержать у власти советскую номенклатуру. Но

в тех же «МН» на странице трех авторов уже тогда выступали генералы МВД, признававшие за собой намного больше, чем писали журналисты. Что мы имеем четверть века спустя? Сегодня по закону о СМИ любой орган власти обязан ответить на запрос газеты в недельный срок, если дело требует серьезного расследования. В случае если вам не отвечают, вы подаете на этих людей в суд, и суд приговаривает их к административному наказанию за то, что проигнорирован запрос прессы. Но и наказание не избавляет их от необходимости дать ответ. Ни один чиновник сейчас не может уйти от запроса СМИ, которое хочет добиться эффективности своих выступлений. Мы, «Новая газета», занимаемся этим еженедельно. Только что опубликован ответ Александра Бастрыкина на наш запрос, есть ли у него недвижимость в Испании. До этого мы расследовали, куда деваются миллиарды возвращенного через фирмы-однодневки НДС. Собрали уже пятнадцать ответов о том, что идет расследование по этому делу. Чемпионы по конструктивным ответам — администрация президента России, правительство, Генеральная прокуратура и Следственный комитет. Дмитрий Песков, пресс-секретарь Путина, на вопрос, знал ли президент, что на Неберджаевском водохранилище не было нижнего стока, назвал нам фамилии всех, кто консультировал главу государства, и дальше мы могли спокойно с этой информацией работать. Так что никакого опять двадцать пять. Теперь все зависит от личного драйва редакции. Подготовила Марина Гринева

«Прошу считать эту статью пропуском в Бутырскую тюрьму»


21 сентября 2012

погружения

приложение к № 173

1

Вышли в людики

«Музейный гид» рассказал, куда девается жизнь Татьяна Щербина

П

режде жизнь всякого поколения передавалась по наследству: хранили письма, фотографии, дневники, пока советская власть не потребовала отречься от неправильных предков. На многих старых фото они отрезаны. При Сталине, в ожидании обысков, фильтровали архивы, которые не сожгли при Ленине. Я, например, никогда не узнаю, как выглядел один мой прадед и братья другого прадеда, эмигрировавшие после революции. Войны и переезды ХХ века по всей Европе образовали провалы в родовых летописях. Теперь наступил новый разрыв: все избавляются от пылесборников, оцифровывается кажущееся нужным, остальное — на помойку. Или в музей, если таковой находится. В Нижнетагильском музее изобразительных искусств сделали проект «Солдаты. Soldiers. Soldaten» — фронтовые фото и письма никому не известных солдат второй мировой войны. Не только советских солдат, а всех — немцев, австрийцев, американцев, чехов и т.д. Узнав про проект, дети и внуки этих солдат из разных стран передали в музей свои архивы со словами «мы еще храним, а наши дети просто выбросят». Местная администрация проект сперва запретила, хотела запретить и Госдума — там же «наши» с «врагами» бок о бок, но потом Владимир Кулак, автор проекта, выиграл грант Благотворительного фонда Владимира Потанина, и еще одна «связь времен» восстановилась. Я увидела эту экспозицию на фестивале «Музейный гид», проходившем на «Винзаводе», где были представлены несколько острых проектов. Острота в том, что солдатики с той и этой стороны совершенно похожи. Они хотят домой,

они молоды и наивны, они призывники, исполняют долг, пишут письма о любви, храбрятся и хорохорятся, зная, что каждое письмо может оказаться последним. Эти письма вывешены (иностранные — с переводом), некоторые можно послушать в наушниках — актеры записали, кажется, будто говорят сами солдаты, эффект присутствия. Вот два фото одного и того же солдата, одно 1941 года, другое 1945-го: кажется, что на одном двадцатилетний парень, а на другом — человек под шестьдесят. Время на войне сжимается, и жизни солдат спрессовались в эти пять лет, вернувшиеся так и остались психологически на поле брани: они же были героями, а героическая эпоха кончилась. Нижнетагильский музей восстанавливает погибшее поколение. Проект петербургского Музея политической истории России называется «Страна Гайдарика». Дети 1930-х — те же самые солдаты сороковых. Cегодняшние дети приходят cюда поиграть в героические игры: покорение Чкаловым Арктики, папанинцы на льдине, шпиономания, репетиции будущей войны. С проектом возникла проблема: придумали его с просветительской целью, а дети вживаются в 30-е годы, хотят быть такими же — тоска по «эпохе Прометея» (это я читаю сейчас философскую книгу, где она так названа, следом — эпоха Эдипа, эпоха вины, а нынешняя — эпоха Нарцисса, проблема которого не в том, что ему неинтересны другие, а в том, что он неинтересен даже сам себе). Чтобы детей отрезвить, им после игр устраивают встречи со стариками, детьми 30-х, которые рассказывают о своих голгофах: лагерях, ссылках, расстрелянных семьях. Но эти встречи — бонус для тех, кто справился со всеми заданиями, то есть вжился в эпоху. Кто не увлекся, тем и не надо знать, какова страшная цена «героического».

1 Олег Николаев: «На самом деле нет понятия «русские», русские состоят из множества этносов» 2 Проект «Страна Гайдарика» придумали с просветительской целью

в3

К фестивалю выпустили шестнадцать книжечек — путеводителей по самым интересным музеям России. Практика показывает, что место, где возрождается музейное пространство — сохранение прошлого, начинает «подтягиваться» и в настоящем. Обрастает инфраструктурой и дорогами. Наталия Толстая, которая выпустила путеводители и перешла сюда работать из Третьяковки, говорит: «Государство ничего не хочет делать для музеев, значит, надо работать с меценатами». Невероятное впечатление на фестивале произвел на меня проект «Путешествие в страну людиков». Сперва я подумала, что это выдуманное детское слово — ничего подобного. Людики — это карельский субэтнос, их осталось всего пять тысяч человек, из них тысяча говорит на своем, людиковском языке. Советская власть трудилась над уничтожением региональных культур и языков, для того чтобы привести все население страны к единому знаменателю: «новая общность людей — советский народ». Только благодаря этнографам малые народности не исчезли с лица земли. «Нет на самом деле понятия «русские», русские состоят из множества этносов, — говорит руководитель проекта Олег Николаев — В 1980-е большинство этих культур ушло из жизни, так что наши этнографические экспедиции превращаются в археологические». В Карелии, оказывается, этносов, имеющих свои языки, три — северокарельцы, ливвики и людики. Последним повезло меньше всего, они живут в Кондопоге (экспозиция представлена в музее Кондопожского края), и промышленность их вытесняла еще со времен Петра I — здесь добывали мрамор, из которого строился Санкт-Петербург, теперь тут целлюлозно-бумажный комбинат. Да и само слово «Кондопога» стало нарицательным. А людики живут в другой реальности: читают руны, удят рыбу, пекут калитки (местные пирожки). Но все же людикам повезло — что есть такие музейные гранты, благодаря которым этот народ не будет стерт из истории, будто его вовсе не было. Жизнь никуда не девается — вот главное завоевание «Музейного гида», за что ему большое человеческое спасибо.

Александр Тягны-Рядно Фотограф. Автор фотокниг «Святослав Федоров», «Елена Образцова», «Сто лучших ресторанов Москвы», «Утренние острова», «Норильск», «Страницы…», «Сибирь на все времена», «Франция: Магический шестиугольник», «Фотография», «Пятьдесят городов» и др. 44 персональные выставки прошли в Великобритании, Испании, Италии, России, Франции, Азербайджане, Украине и других странах. Секретарь Союза фотохудожников России, член Союза журналистов России и Международной федерации художников ЮНЕСКО

2


пересечения

в4

Новое вино в старые «Вехи»

Стоит русскому общественному движению получить по носу, все дружно начинают ругать интеллигенцию «Полезем гуськом под кровать»

Мы сегодня живем внутри сборника «Вехи» — то есть внутри реакции писательской на реакцию общественную. Никакой революции в 1905–1907 годах, конечно, не случилось, но буза вышла большая. Сравнительная маломасштабность нынешнего общественного подъема, длившегося всего-то с декабря 2011 по май 2012 года, объясняется тем, что события пятого-седьмого годов были спровоцированы всей пятивековой историей русского самодержавия, тогда как митинги и шествия зимы-весны стали всего лишь откликом на путинское двенадцатилетие, которое вдруг продлилось еще на столько же. Впро-

ным, а хочется позорным; просто очень уж неохота совпадать с Лениным, которого эта книжечка из семи манифестов с предисловием взбесила вообще до визга. Позорность, разумеется, состояла не в том, что несколько русских мыслителей решили высказаться о заблуждениях интеллигенции, а в том, что они себя от нее отделили, в том, что они предложили, и в том, когда и как они высказали свои, быть может, вполне здравые мысли. «Россия пережила революцию. Эта революция не дала того, чего от нее ожидали… Русское общество, истощенное предыдущим напряжением и неудачами, находится в каком-то оцепенении, апатии, духовном разброде,

Если интеллигенция и далека от народа, то виновата в этом не она, а народ

покаянный сборник В 1908 году известный литературовед, публицист и философ М.О. Гершензон предложил нескольким русским философам высказаться о русской интеллигенции и ее роли в современной истории России. В марте 1909-го «Вехи. Сборник статей о русской интеллигенции» вышли в печать, вызвав широкий общественный резонанс, — в крахе первой русской революции, как утверждали веховцы, обнажилось бессилие радикальной интеллигенции, пытавшейся, временами не без успеха, эту революцию возглавить. В сборник вошли статьи Н.А. Бердяева, С.Н. Булгакова, самого Гершензона, А.С. Изгоева, Б.А. Кистяковского, П.Б. Струве, С.Л. Франка.

чем, у маломасштабности свои преимущества — не было у нас, слава богу, ни Кровавого воскресенья, ни московского восстания, и даже никто из потенциальных Горьких не сбежал в Штаты. Правда, Захар Прилепин, насколько я знаю, работает сейчас над романом «Аминь» — что в контексте ситуации звучит столь же выразительно, как «Мать». Во всяком случае оба этих слова в разговоре о протестном движении мелькают с одинаковой частотой. Количество разочарованных горожан, интеллигентов и простых обывателей, страстно мстивших русскому протестному движению за то, что оно не сразу опрокинуло ненавистное самодержавие, в пору так называемой реакции зашкаливало. Мстили они, конечно, не только за отсутствие результатов, но и за собственные прекраснодушные иллюзии, а потом и за собственный, глубоко эгоистический страх. Нет сомнений, что в 1905–1906 годах протест был в большой моде: Брюсов, Сологуб, Андреев, Минский — все сочиняли что-то очень такое социальное, проникнутое восторгом и надеждой. Очень быстро все это накрылось и сменилось тем, что Саша Черный, тогдашний наш Игорь Иртеньев, обозначил с предельной ясностью: «Отречемся от старого мира и полезем гуськом под кровать», «Ах, политика узка и притом опасна, ах, партийность так резка и притом пристрастна». «Штыками и тюрьмами ограждает»

Тогда-то и появились «Вехи» — составленный Гершензоном сборник статей, который придется политкорректности ради назвать неоднознач-

унынии. Русская государственность не обнаруживает пока признаков обновления и укрепления, которые для нее так необходимы, и, как будто в сонном царстве, все опять в ней застыло, скованное неодолимой дремой» — это Сергей Булгаков, и что тут возразишь? И претензии те же самые: «Интеллигенция, страдающая «якобинизмом», стремящаяся к «захвату власти», к «диктатуре» во имя спасения народа, неизбежно разбивается и распыляется на враждующие между собою фракции», «Кому приходилось иметь дело с интеллигентами на работе, тому известно, как дорого обходится эта интеллигентская «принципиальная» непрактичность». Гершензон не отстает: «Сказать, что народ нас не понимает и ненавидит, — значит не все сказать», «Сонмище больных, изолированное в родной стране, — вот что такое русская интеллигенция». И уж конечно, конечно, всеми подхваченное, так что автору пришлось даже давать дополнительные разъяснения: «Каковы мы есть, нам не только нельзя мечтать о слиянии с народом, — бояться его мы должны пуще всех казней власти и благословлять эту власть, которая одна своими штыками и тюрьмами еще ограждает нас от ярости народной». Яхта вместо парохода?

И вот так, братцы, каждый раз. Стоит русскому общественному движению получить по носу — в результате реакции ли, застоя ли, третьего ли путинского срока, — все дружно начинают ругать интеллигенцию, потому что, кроме интеллигенции, давно уже ничего действующего, мыслящего, шевелящегося

приложение к № 173

21 сентября 2012

попросту нет. Ее начинают объявлять оторванной от народа, тогда как она не какой-то отдельный класс, а всего лишь самая умная и активная часть этого самого народа. Ей начинают прописывать в лошадиных дозах смирение, самоограничение. Солженицын в сборнике «Из-под глыб» целую статью «Раскаяние и самоограничение как категории национальной жизни» посвятил этому вопросу, и это тоже была реакция на реакцию, ответ на поражение оттепели, и тоже у него образованщина была во всем виновата. Между тем клеймить интеллигенцию после очередного исторического отката (наконец-то это слово вернуло себе подлинный, а не финансовый смысл) невыносимо дурной тон: если интеллигенция и далека от народа, то виновата в этом не она, а народ. Давайте еще вспомним «массам непонятно». Увы, всякий авангард далек от арьергарда; стоит ли это считать гордыней? Ругают в России того, кто что-то делает; судя по тому, что ругаемой всегда оказывается интеллигенция, остальные бездействуют либо расправляются с этой самой интеллигенцией. Легче всего сейчас предъявлять претензии, но отчего надо вечно оставлять эту интеллигенцию одну? Одна она немного навоюет. Но ее благонравные критики либо недолгие и легкомысленные попутчики, разбегающиеся при первом заморозке, гораздо комфортнее чувствуют себя на диване. Рекомендовать соборность и покаяние, внутреннее самосовершенствование и смирение, в то время как главной повесткой власти становится месть всем, кто посмел открыть рот, — это очень выгодно и элегантно, но поразительно глупо и неблагородно. Если бы у России был выбор — она не досталась бы большевизму, но суть в том, что 90% образованной России либо вовсе не думали о будущем, либо думали о репутации. Следствием чего и стали «Вехи», все авторы которых впоследствии покинули страну на «философском пароходе». У них были варианты. Они могли меньше брюзжать, больше действовать, не оставлять Россию наедине с решительными и небрезгливыми прагматиками, но им приходилось заботиться об имидже, а это последнее дело. «Вехи» с изумительной точностью предсказали все сегодняшние настроения благонравных критиков протестного движения; конечно, тут разница масштабов особенно очевидна, потому что тогда у нас были Гершензон с Бердяевым, а теперь Ольшанский с Радзиховским, тоже, между прочим, милейшие люди, одно удовольствие с ними чаю попить. Но это как раз и есть главное основание для оптимизма — ведь колонка у нас, как известно, оптимистическая: если это соотношение сработает у нас и впредь, то вместо грандиозного февральского краха и октябрьского взрыва мы получим так себе пук, без человеческих жертв. А вместо «философского парохода» будет чья-нибудь прогулочная яхта, на которой они и порадуются в очередной раз своей белоснежной правоте.


21 сентября 2012

приложение к № 173

Кирилл Каллиников/РИА Новости

размышления

1

в5

2

Денис Синяков

Хам божий

Три модели поведения священника на дороге, и не только на ней Андрей Десницкий

И

стория с игуменом Тимофеем, в миру гражданином Алексеем Подобедовым, попавшим в ДТП на чужом спорткаре, не перестает удивлять новыми поворотами сюжета. И за рулем вроде был не он, и запись видеорегистратора уничтожил таинственный вирус… Человек явно уходит от ответственности за аварию, которая к тому же может стоить ему карьеры — он уже запрещен в служении, т.е. лишен права действовать в качестве священника. Прозвучали слова «подстава» и «клевета», так что спор идет не о размере ущерба, а о виновности в целом. Вопросов тут много, и не только по данному происшествию. А как вообще получилось, что человек, дававший обет нестяжания, катается по столице на таких роскошных авто? И какие именно заслуги сделали его в 30 с небольшим лет настоятелем одного из самых известных и богатых храмов Москвы, что в двух шагах от храма Христа Спасителя? Но это в конце концов касается исключительно самого игумена Тимофея и его церковного начальства. Для нас гораздо важнее другое — как вообще относиться к священнику за рулем? Мой школьный друг, а ныне настоятель другого московского храма рассказывал, что гаишники его обычно просто отпускали. Но однажды он, совершив некое мелкое нарушение, услышал в свой адрес: «Что же вы, нас учите жить, а сами нарушаете?» И с тех пор старается ездить аккуратно. А мне в связи с этим вспомнились двухлетней давности разговоры на интернет-форуме «Диаконник», где общаются между собой православные священнослужители.

Один священник тогда пожаловался, как инспектор составил на него протокол за какое-то нарушение. Обидно, конечно, и он для себя решил так: «Ну что же, когда вы или ваши жены, дети придете на исповедь, мы тоже вправе вам сказать: ага, не постился три дня или семь дней, правило даже к причащению не читал? Никакого тебе причастия. Воровство? Пять лет отлучения… У нас тоже свой протокол есть. И мы вправе по нему действовать». Другой участник разговора пошел еще дальше: «Если священник спешит и превышает скорость или паркуется под знак, значит, так ему нужно. К примеру, полиция же или «скорая помощь» находится вне правил: включает мигалку и едет как угодно — а у священника эта невидимая мигалка включена всегда, он в силу сана своего над правилами… Священник должен иметь преимущество. Должен! Везде и всегда». Но далеко не все участники разговора согласились с этим. Вот еще одна реплика: «Мне непонятно, почему священник должен иметь какие-то привилегии на дороге? Почему он должен иметь снисхождение, если сидит пьяный за рулем или создает аварийную ситуацию? Учишь жизни по совести и правде — будь и сам примером во всем». А четвертый участник отозвался о заявках первого и второго еще резче: «Истинно говорю вам — эти люди сами еще раз накликают 1917 год, а сметут всех,

1–2 Мы оцениваем происходящее в церкви прежде всего по тому, с каким священником нам довелось встретиться в храме… или столкнуться на дороге

Учишь жизни по совести и правде — будь и сам примером во всем

и нормальных в первую очередь… Священник не обладает дипломатическим иммунитетом, это такой же гражданин своей страны, как и прочие». Перед правилами на дороге все равны, перед понятиями — никак нет, мы это прекрасно знаем. Но дорога на всех одна, и на ней встречаются люди, у которых в остальной их жизни нет никаких точек пересечения: водители «запорожцев» и «мерседесов», лихачи и осторожные, атеисты и православные — всякие. И каждый смотрит на остальных и делает свои выводы. На дороге это просто — все действия формализованы, сразу видно, кто как себя ведет и чего стоит. Сейчас ясно обозначились как минимум три модели существования священника в светском государстве. Согласно одной священство просто еще одна профессия, а когда человек снимает рясу, он просто рядовой гражданин и ведет себя точно так же, как и все: где можно — лихачит, где надо — хитрит. Спрос тогда с него как с частного лица, но и авторитета у него никакого. В другой модели священники, напротив, особая каста, стоящая выше правил и условностей, придуманных для простого народа. Именно такое отношение и вызывает сейчас больше всего возмущения, и неудивительно. Третья часть считает, что священство — это не профессия и не сословие, а образ жизни и призвание и не столько привилегия, сколько обязанность служить постоянным примером для окружающих, проповедовать не только словесно, в стенах храма или СМИ, но и своими поступками, ежедневно и ежечасно. И оцениваем все происходящее в церкви мы прежде всего по тому, с каким священником нам довелось встретиться. Или даже столкнуться… Как с игуменом Тимофеем. А самое интересное — на кого в итоге сделает ставку патриархия.

Владимир Легойда глава Синодального информационного отдела Московского патриархата «Священнослужитель точно так же, как и все остальные люди, отвечает перед законом. Если этот закон был нарушен, он должен по закону ответить и ответит. Кроме того, священнослужитель может быть подвергнут и каноническим прещениям, если были нарушены церковные каноны. Это единственно возможная и принципиальная позиция святейшего патриарха и священноначалия... Если священнослужители будут признаны виновными, то, повторяю, они, безусловно, ответят и перед светским законом, и согласно канонам церковным, что бы кто ни говорил, включая самих фигурантов этих дел»


в6

отражения

приложение к № 173

21 сентября 2012

Каромат Шарипов председатель общероссийского общественного движения «Таджикские трудовые мигранты». Офицер в отставке. Учредитель газеты «Голос таджикистанцев» на русском и таджикском языках. Создатель сайта tajmigrant.com

1

Reuters

Песни нашего кишлака

Верными слушателями радио «Мигрант» стали полицейские Виктория Волошина v.voloshina@mn.ru

Н

е подвал, а квартира. Не дворники, а строители. Учредитель интернет-радиостанции «Муходжир» (в переводе — «Мигрант») Тохир Хамдамов поражен, насколько российские СМИ, распространившие новость про первое таджикское радио в Москве — «созданное дворниками и выходящее в эфир из подвала жилого дома», — подвержены штампам. Не все таджики неграмотные наркокурьеры или забитые уборщики-грузчики. Сам Тохир, к примеру, по специальности программист, в Москве у него своя небольшая строительная фирма. И радио он открыл как коммерческий, а не политический проект. На сайте, где размещена ссылка на радио «Муходжир», можно также недорого сделать звонок на родину, скачать таджикские фильмы и музыку, загрузить нужные файлы и программы. Копейка для мигранта лишней не бывает. Диджеем на радио Тохир взял своего знакомого, Рахима Каландарова, — тоже строителя. Концепция проекта, говорят они, чисто развлекательная. «Заказывайте вашим братьям песни, передавайте приветы, — призывает диджей Рахим. — В нашем эфире звучит только таджикская музыка и песни на таджикском языке. У наших слушателей есть возможность звонить в прямой эфир и делиться своими пожеланиями. Кстати, нам также звонят те мигранты, которые готовы помочь своим соотечественникам трудоустроиться. К примеру, за последние две недели мы таким образом нашли работу для четырех своих земляков». Песни песнями, а социальная составляющая нового СМИ быстро вызвала реакцию органов правопоряд-

ка. На этой неделе прямо в разгар вещания журналистов навестил участковый с претензиями от неназванного «начальства». Дескать, в эфире прошло, что таджики — самые угнетенные мигранты в столице. Дословно: кто бы что ни натворил, заберут в каталажку таджика. Причем в эфире эта сентенция прозвучала на таджикском языке. Но нашлись люди — перевели. Учредитель радио, он же администратор сайта Тохир Хамдамов сначала пытался объяснить полицейскому, что не могут журналисты в прямом эфире фильтровать эмоции дозвонившихся. Но вспомнил про каталажку и дальше спорить с человеком в погонах не стал. Ему сегодня вообще кажется, что они не онлайн-радио открыли, а какого-то джинна — доброго или злого, не разберешь — из бутылки выпустили. Это радио с маломощным сигналом вызвало настоящий ажиотаж в городе. Без какой-либо рекламной кампании в первые же дни работы радиостанции на ней зарегистрировалось более тысячи слушателей. За две недели их число дошло до десятков тысяч. И сайт «лег». Администратор «Муходжира», правда, уверен, что «лечь» сайту помогли некие злые хакеры, взломавшие систему. Но кто эти шайтаны — ФМС, полиция, враждебные диаспоры, таджикские власти или просто хулиганы, — даже предполагать не решается. Как рассказал Тохир, сначала авторы идеи собирались открыть FM‑радиостанцию на территории России, но для этого не хватило средств. Потом обратились к таджикским FM‑радиостанциям с просьбой предоставить эфирное время для мигрантов, но там засомневались в политической благонадежности живущих далеко от родины земляков. Они выбрали самый дешевый и безобидный вариант интернет-трансляции, но и тут попали под полицейский надзор. И куда, скажите, таджику-радийщику податься?

1 Выйти в интернет в большом городе сегодня куда проще, чем найти жилье

«Чем лучше таджик 2,5 млн владеет русским языком, тем быстрее окажется в тюрьме»

граждан Таджикистана находятся сейчас в России, по данным таджикской диаспоры. Из них в Москве — 200 тысяч

по 300

каждый мигрант ежемесячно переводит из России в Таджикистан

К

аромат Шарипов, председатель общественного движения «Таджикские трудовые мигранты», идеально подошел бы на роль Ходжи Насреддина. Образ мудреца-простака — любящего Путина, но не Рахмонова, трудяг-таджиков, а не наркокурьеров — он играет в совершенстве. При этом в его офис-комнату у метро «Сухаревская» только за время нашего часового разговора пришло за помощью более десятка земляков. Расположившись вокруг, они почтительно кивали на каждое слово брата Каромата. «Московские новости»: — Небогато живете. В Московском доме национальностей для вас места не нашлось? Там ведь большой особняк. Каромат ШАРИПОВ: —

Там говорят: хотите танцевать — танцуйте. Пожалуйста. Ну сколько мы можем танцевать. Для нетанцующих мигрантов с их проблемами там места нет. Два месяца назад, когда начались бои в Горном Бадахшане, нас выгнали из помещения на Самотечной улице. Хорошо, американцы эту комнату помогли арендовать. МН: — Вы радио «Муходжир» слушали? К.Ш.: — Хотел, но не успел.

На них, говорят, пошли хакерские нападения. Сейчас они временно не вещают.

МН: — Это онлайн-радио. Но многие ли из ваших соотечественников, работающих на рынках и стройках, имеют выход в интернет? К.Ш.: — Все революции со-

вершают 2% населения — самых образованных. Очень правильное дело затеяли эти ребята. Им обидно стало за таджикскую нацию, пошли радио открыли. Я вот тоже собираюсь создать кабельное ТВ для 2,5 млн наших земляков, работающих в России. В каждом доме в Таджикистане есть спутниковая тарелка. Народ соберет по 2 долл., будем прямые дискуссии проводить, братьевсестер искать, вспоминать культуру свою.

МН: — Вы с кем-то из политиков или телевизионщиков обсуждали эту идею? Может, какой спонсор найдется. К.Ш.: — А с кем обсуждать?

Денег на таком канале точно не заработать, так что только на свои силы можем рассчитывать. Ребята, которые таджикское радио запустили, боятся даже журналистам показать квартиру, из которой вещают. И правильно делают. Они двух недель не проработали, как к ним пришли из полиции. Как будто они неправду сказали.

МН: — А почему именно таджики стали здесь козлами отпущения?


21 сентября 2012

Тохир Хамдамов учредитель интернетрадиостанции «Муходжир». Он же администратор сайта и радиостанции. По специальности программист, в Москве занимается строительством. Радио открыл как коммерческий, а не политический проект  

отражения

приложение к № 173

в7

Рахим Каландаров диджей радиостанции «Муходжир», с Тохиром познакомился в Москве. В прямом эфире работает впервые в жизни, но слушателям нравится. Особенно девушкам  

2 Поезд Душанбе– Москва привозит в столицу России и таких красавиц   

К.Ш.: — Таджикистан сегодня хоть и называется суверенным государством, на деле его ВВП формируется за счет денежных переводов мигрантов из России. Не волнует Россию таджикский народ. Россию волнует, кто будет у власти в Таджикистане, и она готова поддерживать Рахмонова столько, сколько необходимо. Не дай бог, придет президент, который создаст рабочие места для своего народа в своей стране, — тут и дружба врозь. МН: — Вы слышали, что в Кремле для укрепления дружбы между народами решили транслировать в прямом эфире традиционные праздники мусульман. Не вызовет ли это негативной реакции у москвичей? К.Ш.: — Я знаю, многие

были против этого решения. Но сейчас XXI век. У всех есть

2

Марина Маковецкая/РИА Новости

ТВ-пульты. Не нравится смотреть на мусульман — переключи на другой канал. Если мусульмане подметают, убирают, строят дома в Москве, почему бы им не отмечать свои праздники здесь. МН: — Насколько объективно российские СМИ, с вашей точки зрения, освещают сегодня проблемы мигрантов? К.Ш.: — Самая сильная кри-

минальная диаспора сегодня в России — китайская, но об этом никто не говорит. Говорят: таджики — наркокурьеры, азербайджанцы — мошенники. Третий сорт, не люди. Это оскорбление.

МН: — Кстати, а чем закончилась история с «Нашей Рашей», на которую вы подали в суд за «моральный геноцид таджиков»? К.Ш.: — Когда они сняли

фильм про Равшана и Джам-

шута, у нас лопнуло терпение. Я нашел Михаила Галустяна, который играл Равшана. Сказал им: вы знали, что имена Джамшут и Равшан не узбекские, не армянские, не киргизские, а именно таджикские. И теперь кто бы из наших по улице ни шел — хоть Ибрагим, хоть Абдулла, все его называют Джамшутом. Это унизительно. С молдаванином Магьяшем, который Джамшута играл, я тоже говорил. Он сказал: я люблю таджикский народ. Я ему: люби свой молдавский народ, а таджикский не оскорбляй, а то я молдавский в твоем лице оскорблю. Потом занимался делом Хамовнический суд. Потом мы подключили Союз армян России. В общем, за восемь месяцев добились своего. Галустян сегодня обыгрывает проблемы женщин Иванова, и никто не возмущается.

Из чата радиостанции «Муходжир» Admin: Уважаемые слушатели! Мы запустили пробное вещание радио Таджикистана в интернете. В скорейшем времени будет доступна онлайн-заявка на песню, поздравления и появится DJ-радио, чтобы не дать вам скучать. wool1994: Какой хороший радио! Леонид: Ребята, я смотрю на это радио, на вас — мигрантов из Таджикистана, которые его запустили, и вспоминаю про других приезжих из вашей страны, про то, как дико они себя ведут везде, где я их вижу. Они по сравнению с вами — животные. Вы отличаетесь от них так же, как мы отличаемся от европейцев. Респект вам, чуваки! Подтяните за собой своих соотечественников! Фирдавс: Только следите за своими словами. Чтобы не унижать друг друга, тем более таджикский народ.

Вероника: Молодцы ребята, не слушайте, что вам пишут. Я лично знаю многих таджиков, я их уважаю — вам надо чаще следить за чатом, чтобы не писали всякую хрень. Admin: Извиняюсь за короткие сбои, на наш сайт ведут хакерскую атаку. oiisac: Это не хакерская атака. Просто о вас стали говорить. Но я вот включил впервые и слышу красивую песню на таджикском языке. Современная музыка на национальном языке — это очень важно. Admin: Я имею в виду, что админку вскрыли и удалили полностью сайт. Тилло: Земляки привет. Не слышу вас. Гавари! Гавари! Диджей! Гавари!

МН: — По вашим оценкам, в России сейчас находится около 2,5 млн граждан Таджикистана. Откуда цифры? По данным ФМС, их в разы меньше. К.Ш.: — Между Россией

и Таджикистаном отсутствует визовый режим, поэтому в России посчитать мигрантов невозможно. Мы в Таджикистане в каждом кишлаке спрашивали: где ваши четверо сыновей? В России. А ваши трое? В Москве. МН: — И сколько их в Москве? К.Ш.: — Больше 200 тыс. По-

ловина работает на рублевских дачах. У каждого крупного чиновника по 5–15 таджиков в «рабах». Кто бы там что ни говорил, России выгодны бесправные мигранты. Большинство их работают у тех, у кого деньги есть. Дачи строят. Землю копают. Собак выгуливают. Русского человека оставь на чужой даче — он мало того что сопьется, так еще пожар устроит. А таджики боятся пьянствовать, боятся свои семьи оставить без денег, ничего не требуют. Чиновники их любят. МН: — Видимо, странною любовью. Большинство таджиков даже по-русски почти не говорят. К.Ш.: — Чем лучше тад-

жик владеет русским языком, тем быстрее окажется в тюрьме. Он говорит: господин полицейский, ну сколько можно издеваться над нами? Получает пару ударов по голове, потом у него «находят» в кармане наркотики, и вот он уже за решеткой.

МН: — А если он русского не знает? К.Ш.: — Ему покажут

на пальцах: давай деньги. Он отдаст и дальше пойдет.

МН: — По данным ФМС, каждый таджикский мигрант ежемесячно переводит из России в Таджикистан по 300 долл. Эти оценки верны? К.Ш.: — Да, но есть нюанс.

Каждый десятый таджик работает здесь вообще без зарплаты. Вот сейчас разбираемся с долгом — 6 млн руб. не получила бригада.

МН: — И удается вытащить долги? К.Ш.: — Иногда получается.

Если, конечно, работодатель не уехал куда-нибудь на Канары. Там его не достанешь.

МН: — А на рублевских дачах трудовые договоры заключают? К.Ш.: — Зачем? Все эти тру-

довые договоры — липа. Отчеты ФМС перед руководством — мол, видите, мы работаем. Как и квоты. Вот, говорят, на будущий год мы выдали 2 млн квот. Но откуда тогда в России 15 млн мигрантов? Они говорят: все остальные — нелегалы-бандиты. Ну да, как же, пустили бы они к себе на дачи бандитов.

Беседовала Виктория Волошина


в8

размышления

приложение к № 173

21 сентября 2012


21 сентября 2012

приложение к № 173

размышления

Юрий Арабов: «Вышедшая из народа бюрократия пожирает собственный народ»

20

сентября в прокат вышел фильм «Орда», снятый Андреем Прошкиным по сценарию Юрия Арабова. Заказал фильм церковно-научный центр «Православная энциклопедия», поддержал Фонд кино. Центральный сюжет основан на предании о святителе Алексии, православном святом и чудотворце, который в XIV веке исцелил мать хана Джанибека. Вопреки ожиданиям фильм получился совсем не благостным. О вере, чудесах, грядущем апокалипсисе обозреватель «МН» Алена Солнцева поговорила со сценаристом Юрием Арабовым. «Московские новости»: — Что документально известно о митрополите Алексии? Вас заинтересовал этот исторический персонаж или вы воспользовались им как поводом для разговора о своем? Юрий Арабов: — Вопрос о документаль-

ности не стоит, есть житийная литература, которая подражает Евангелию и Деяниям апостолов. Проверить на достоверность житийную литературу очень трудно. Но то, что митрополит Алексий ездил в Орду, — исторический факт. Жития утверждают, что он исцелил от

в9

мя материального воплощения идеальных конструкций. И то, что это здание «Орды» стоит и не падает, во многом заслуга Андрея Прошкина. Чудеса случаются, причем в жизни каждого из нас. Для меня чудо — это разрыв причинно-следственной связи, когда происходит событие, ничем не мотивированное и алогичное. В советское время мои знакомые краеведы нашли могилу одного святого в Новгородской земле. Церковь, где он лежал, была разрушена, могила осквернена. Они попросили священника отслужить панихиду, тем самым очистив место захоронения. Был август, и во время панихиды неожиданно запел соловей. Как известно, соловьи заканчивают петь еще в конце июня. Через чудо, выражаясь пафосным конфессиональным языком, бог сообщает человеку нечто важное, чаще всего говорит о своем присутствии. Сейчас эпоха антипафосная, я очень не люблю романтических высказываний. Повторяю, для меня чудо — это разрыв причинно-следственной связи, но большинство людей вообще не замечают этой связи, не замечают логики того, что с ними происходит, от этого не замечают и чуда.

Чудо — это разрыв причинно-следст­ вен­ной связи, но большинство людей вообще не замечают этой связи, не замечают логики того, что с ними происходит, от этого не замечают и чуда слепоты ханшу Тайдулу, — подражание это Евангелию или нет, для меня не столь важно. Для меня, как и для режиссера, было важнее показать, что чудо в христианском измерении совершается лишь тогда, когда человек способен к самопожертвованию, когда отказывается от гордыни и тщеславия. МН: — «Орда» — фильм, снятый с редким сегодня уважением к замыслу сценариста. Кажется, это ваш фильм, ваша проблематика. В центре сюжета — чудо, которое то ли было, то ли не было. Фильм «Чудо», снятый по вашему сценарию в 2009 году Александром Прошкиным, отцом Андрея Прошкина, был о том же: речь шла о девушке, простоявшей без движения 128 дней в наказание за кощунство. Что для вас чудо? Ю.А.: — Не хочу говорить о «своем»

Антон Марынский

и «чужом» внутри фильма, такое деление обижает многих людей, работавших над ним. Благодарю продюсера Сергея Кравца и режиссера Андрея Прошкина за внимание к литературной основе. Я, если можно так выразиться, сделал проект будущего фильма на бумаге, любой сценарист — это проектировщик, а режиссер вместе с группой построил здание. Чья здесь работа важнее, сказать не берусь. Замечу лишь, что на режиссере лежит бре-

МН: — Орда, по крайней мере ее аристократия, к XIV веку уже приняла ислам. В фильме следов ислама нет — это сознательное решение? Ю.А.: — Это решение исторически оправ-

данно, под тонким слоем ислама, который приняла аристократия, скрывались мощные пласты язычества, они во многом диктовали политику Орды. Эти пласты не изжиты до сих пор — можно сказать, что мы делали фильм во многом о нынешнем дне, когда под европейским костюмом чиновника скрывается азиатчина в языческом смысле, когда цель оправдывает средства, когда царят абсолютная жестокость, корысть и алчность. МН: — Государство в фильме представлено в двух видах — это Орда с произволом и дикостью и Русь с домашней, разумной властью русского князя, опирающегося на веру. Вас не смущает такая трактовка? Ю.А.: — Интерпретируя образ русского

князя, вы ошиблись. У нас государь посылает митрополита на безнадежное дело, в котором выиграть невозможно. Его поступок бесчеловечен, но иногда солома ломит силу, бессилие и немощь двигают горами, если под ними любовь, самопожертвование. Это и есть, по-моему, суть христианства, но государю из нашего фильма она не близка.


в10

размышления

приложение к № 173

21 сентября 2012

1 Кадр из фильма «Фауст» (2011). Режиссер Александр Сокуров, автор сценария Юрий Арабов 2 Кадр из фильма «Чудо» (2009). Режиссер Александр Прошкин, автор сценария Юрий Арабов

1

МН: — На ММКФ в июне «Орда» вызвала сильные чувства. Какая-то дама из аккредитованных журналистов, помню, даже назвала фильм богомерзким. Ктото, напротив, подозревал авторов в сервильности, тем более что фильм делался по заказу «Православной энциклопедии». Но сейчас, после суда над Pussy Riot, ситуация в обществе накалилась. Каким образом это скажется на восприятии фильма? Ю.А.: — Мы не рассчитывали на благо-

душный прием. Понимали, что в обществе, где идет холодная война, где все разделены и не хотят слышать друг друга, могут быть реакции непрогнозируемые и для нас неблагоприятные. Вместо одной доминирующей идеологии в постсоветской России возникла дюжина мелких, но весьма агрессивных. Каждая из них настаивает на знании истины в последней инстанции. «Орда» выражает определенные взгляды на историю России и на историю христианства. Для меня фильм отнюдь не случаен, и я благодарю «Православную энциклопедию», что она позволила его сделать. Надеюсь, что и впредь смогу выражать в России свои взгляды, нравится это кому-то или нет. А если перекроют кислород, то буду работать там, где мне дадут это делать. В гражданской войне внутри общества, в какой бы форме она ни велась, я принимать участие не буду. Кстати, вся история с Pussy Riot — иллюстрация тезиса о гражданской войне. Не встречал ни одного человека, который был бы солидарен с их акцией, с местом ее проведения и формой. Однако я отношусь к людям, требующим милости к тем, кто совершил бестактность, и все подписанты известного письма от интеллигенции выступают именно с этих позиций, с позиций милости, а не сакральной жертвы. Их за это записали в сторонники «танцев в алтаре». Это прямая ложь, и то, что она имеет хождение в обществе, доказывает: в стране идет внутренняя война, в которой все средства хороши.

2

МН: — Патриарх Кирилл смотрел «Орду»? Вы знаете его реакцию? Ю.А.: — На этот вопрос должен отве-

Александр СОКУРОВ, кинорежиссер и сценарист «…Искусства не бывает ни много, ни мало. Искусства столько, сколько было угодно богу терпеть произвол одаренных людей. Ибо искусство — это не более чем попытка отдельных людей выпрыгнуть за пределы, очерченные Создателем»

тить сам патриарх. Фильм он видел, похвалил режиссера и меня за художественное качество. МН: — В одном из интервью вы сказали, что каждый христианин знает: нас ждет апокалипсис. Это не метафора? Ю.А.: — Нет, это реальность. Думаю,

апокалипсис — величина постоянная, никто не знает, когда произойдет глобальный финал человеческой истории, но мелкие финалы, если можно так выразиться, происходят в ней беспрестанно. Люди, которые шли в газовые камеры при Гитлере и которые умирали в ГУЛАГе при Сталине, обитали внутри апокалипсиса. Это дало основание Даниилу Андрееву предположить в «Розе Мира», что и Гитлер, и Сталин были кандидатами, точнее, актерами в пробе на главную роль грядущего Ан-

тихриста. Думаю, что эта проба произойдет и в XXI веке, если уже не происходит. Утешает только то, что после всемирного краха наступят «новая земля» и «новое небо». МН: — Вы говорили о том, что вас интересовала тема хождения интеллигенции во власть. Российское общество вот уже два столетия об этом думает. Что меняется? Ю.А.: — У нас были удачные примеры

такого хождения. Федор Тютчев, например, как верховный цензор был озабочен тем, чтобы цензуру свести к минимуму. Князь Горчаков, министр иностранных дел, сделал выезд за границу для русских обыденным явлением. Однако главный сюжет русской жизни последних веков таков: вышедшая из народа бюрократия начинает пожирать собственный народ. Русские марксисты, и Ленин в их числе, прекрасно это осознавали, из этого рожда-


21 сентября 2012

размышления

приложение к № 173

лась уверенность, что государство при диктатуре пролетариата будет упразднено, то есть исчезнет аппарат подавления, и общество постепенно перейдет к самоорганизации. Для России начала XX века эта теория оказалась химерой, жизнь в материальном и духовном своем воплощении не позволила Ленину сделать то, о чем он с полной уверенностью писал еще в 1917 году, незадолго до революции, и во что он сам свято верил. В этом трагедия большевизма и личная трагедия Ленина. В XXI веке мир постепенно движется к этой самоорганизации, где государство становится регулировщиком, а не тираном. России предстоит пройти этот путь, хотят ли этого наверху или нет. Мы обречены на демократическую модель вне желания евразийцев, государственников, патентованных патриотов и прочих романтиков. Однако путь к демократии трагичен, русская история ХХ века это доказывает, и в XXI веке трагедия обретения пути может продолжиться.

1 Фильм «Одинокий голос человека» по мотивам произведений Андрея Платонова (1978, режиссер Александр Сокуров, автор сценария Юрий Арабов) почти десять лет пролежал на полке

Мы обречены на демократическую модель вне желания евразийцев, государственников, патентованных патриотов и прочих романтиков. Однако путь к демократии трагичен МН: — Как быть с темой хождения интеллигенции в православие? Что делать ин��еллигенту, который и к власти, и к ее вертикали, и к богатству относится недоверчиво? Ю.А.: — Верить в Христа. Христос не

имеет прямого отношения к обряду богослужения, как восточному, так и западному. Обряд всего лишь опыт исторического сохранения учения, не больше и не меньше, на этом пути было и есть множество фальсификаций. Христос в притче о динарии и кесаре строго разделил царствие божие и царство кесаря, указав тем самым на вечное противостояние людей, которые знают истину, внешнему миру, в частности миру государственному. Утверждать обратное — значит отделять Христа от христианства, например, ставить православие выше Христа, если под пер-

вым понимать только государственное служение. Для некоторых православных было бы благом и мечтой обрести православие без христианского учения о любви к своим врагам, и те люди, которые кричат о богомерзскости того или другого художественного высказывания, есть православные без Христа. Интеллигенту не надо бояться, он, как и любой другой человек, должен служить истине, как он ее понимает, быть искренним в этом служении. МН: — Вы воспитывались в верующей семье? Ваше отношение к богу и церкви менялось с возрастом и с изменением исторической ситуации? Ю.А.: — Моя семья была неполной, я рос

без отца, а мама скрывала свою веру и никогда со мной об этом не говорила.

Метасценарист Юрий Арабов — поэт, прозаик, сценарист, публицист, культуролог. Все игровые фильмы Александра Сокурова сняты по сценариям Юрия Арабова. Их первая лента «Одинокий голос человека», которая вышла на экран спустя почти десять лет после съемки, в 1987 году получила приз на фестивале в Локарно. С тех пор он написал сценарии более чем к 25 фильмам. Арабов — представитель поэтической школы метареалистов, один из основателей московского клуба

в11

«Поэзия», автор нескольких поэтических сборников, а также романов «Биг-бит» (премия имени Аполлона Григорьева), «Флагелланты», «Чудо». Получил «Золотую пальмовую ветвь» Каннского фестиваля за сценарий фильма «Молох» (1999), Госпремию России в 2002 году за сценарий к фильму «Телец» и Госпремию правительства за сценарий к фильму «Полторы комнаты, или Сентиментальное путешествие на родину» (2011). Ведет мастерскую драматургии во ВГИКе.

1

Фильмография Юрия Арабова 1987 — «Одинокий голос человека» 1987 — «Скорбное бесчувствие» 1988 — «Дни затмения» 1988 — «Господин оформитель» 1989 — «Посвященный» 1989 — «Спаси и сохрани» 1990 — «Круг второй» 1990 — «Николай Вавилов» 1990 — «Сфинкс» 1992 — «Присутствие» 1992 — «Сердце не камень» 1993 — «Тихие страницы» 1997 — «Мать и сын» 1999 — «Молох»

Из атрибутов веры у нас была лишь икона Спаса как символа преодоленного и побежденного страдания. Мое отношение к церкви не менялось никогда, неизменно оно и сейчас. Церковь — институт социальный и мистический одновременно. Социальная ее сторона уязвима. В католицизме, например, существовал папоцезаризм — когда папа считался выше императора. У нас же, наоборот, цезарепапизм — когда царь воплощает в себе и духовную, и государственную власть. И то и другое сомнительно. Мистическая сторона церкви представляет огромную ценность, она вместилище не только учения и дел Христа, но и творческого духа богопознания. Вот это личное богопознание, которое никогда не прекращалось, неудобно многим клерикалам, тем, кто вытравляет дух, оставляя один обряд. Меня творческая сторона христианства всегда интересовала больше всего. МН: — Вы вместе с Александром Сокуровым в советское время были в числе немногих, кто постоянно рассказывал о духовной истории человека, о метафизике. Это были непростые размышления. Новые ваши фильмы — «Чудо», «Юрьев день», «Орда» — это яркие притчи с понятными сюжетами. Вы чувствуете, что появилась другая аудитория? Каким обра-

2000 — «Телец» 2002 — «Игра в модерн» 2002 — «Полтора кота» 2004 — «Солнце» 2005 — «Дело о «Мертвых душах» (сериал) 2005 — «Доктор Живаго» (сериал) 2006 — «Ужас, который всегда с тобой» 2007 — «Завещание Ленина» (сериал) 2008 — «Юрьев день» 2009 — «Чудо» 2009 — «Полторы комнаты, или Сентиментальное путешествие на родину» 2011 — «Фауст» 2012 — «Орда»

зом вы как поэт и как сценарист разделяете темы и способы изложения важной для вас идеи? Ю.А.: — Способы изложения зависят от

материальных носителей, слово и изображение — разные субстанции. Слово абсолютно абстрактно, изображение предельно конкретно. Сложность работы киносценариста состоит еще в том, что написанное мною должно быть понятно режиссеру и съемочной группе, а это бывает не всегда. По поводу же количества зрителей я никогда не питал никаких иллюзий. То, что мы — я имею в виду и Александра Сокурова, и других режиссеров, с которыми я работал, — делаем, интересно немногим. Однако я очень чувствую этих немногих, они не простят мне измены, и я стараюсь их не обмануть. МН: — Вы готовы просвещать массы? Их вообще можно просветить? Что сегодня может делать искусство? Ю.А.: — Массы просветить я не готов,

но готов просвещаться вместе с ними, страдая, работая, борясь. Искусство не должно развращать, во всем остальном художнику должна быть предоставлена полная свобода. Под развратом в данном случае я понимаю раскрепощение первичных инстинктов и первобытной стихии в человеке, не более того.


впечатления

в12

приложение к № 173

21 сентября 2012

Антон Мараст

Золотой Рог изобилия

Владивосток максимально использовал шанс «подняться на саммите» Андрей Лапик, сотрудник Национального делового центра АТЭС

Н

едовольство тем, что не высадили траву, тут не докопали, тут не докрасили, — это попытки найти недостатки среди очевидных достоинств. Россия однозначно показала, что она поворачивается лицом к тихоокеанскому региону, собирается осваивать Дальний Восток и Сибирь. Там нужны новые железные дороги, предприятия по глубокой переработке сырья. В ходе подготовки к саммиту был, как известно, проложен газопровод Сахалин—Приморье. Это же несомненный плюс — ведь Приморье было обеспечено газом на 4%. Будет построен завод по сжижению природного газа. Это совершенно новый уровень продаж, когда продавец не привязан трубой к одному покупателю: хочешь — вези в Японию, хочешь — в Корею или Малайзию. Вопрос цены. Реконструируются порты — создаются ворота для торговли не только минеральным сырьем, но и продоволь-

ствием. Мы в Азию продаем всего 100 тыс. тонн зерна — просто нет физической возможности отгрузить больше. Советские порты вообще были настроены не на то, чтобы экспортировать, — в Приморье все только завозили. А сейчас строятся зерновые терминалы. Есть

программы по расширению Транссиба и БАМа. Введена в строй и точно будет доведена до ума система водоочистки — одна из самых современных в мире. Прежде отходы просто сливались в море. Огромная свалка в черте города дымила и воня-

Потемкинские деревни А вы знаете, что потемкинских деревень не существовало? Это исторический миф. Не было тех бутафорских деревень, якобы выстроенных по указанию князя Потемкина вдоль маршрута Екатерины II во время ее поездки в Крым. Не делал этого Потемкин. Снимите грех с души, не позорьте славное имя. Придумал же это все некий дипломат Георг Гельбиг, автор памфлета «Потемкин Таврический». Потемкинских деревень не было, дело их живет. Вот самые выдающиеся мировые примеры. Терезиенштадт — немецкий концлагерь. Немецкая пропаганда называла его райским гетто. Был создан в 1940-е годы для

демонстрации образцовых условий содержания заключенных. Киджондон — пропагандистская деревня в КНДР, построена в 1950-х годах, единственный населенный пункт в Северной Корее, который можно наблюдать с территории Южной Кореи. Состояла из множества ярко окрашенных домов. Свет в окнах горел, но строго в одних и тех же частях зданий, в одно и то же время. На улицах появлялись только солдаты и женщины, моющие окна, причем женщины — одни и те же на протяжении 15 лет. Здания представляли собой коробки без внутренних помещений. Мощнейшие динамики прославляли жизнь в КНДР.

ла. Да, новые мусорохранилища еще не построили, но свалку уже засыпали, она больше не воняет. Покрасили фасады домов — это плохо? Конечно, хотелось бы эти дома капитально отремонтировать, но для этого требуются другие сроки и другие средства. Дороги, мосты — все это реально предъявлено жителям Владивостока. Полтора часа добираться до центра без моста или десять минут по мосту через бухту Золотой Рог — большая разница. Целый район ожил. Перебросили мост на остров Русский, и теперь можем этот остров осваивать. Университетский кампус уже есть, будет построен океанариум, будут развиваться зоны отдыха. Мост ведет в тупик? Возражение очень простое: это сейчас он ведет в тупик. А если подсчитать студентов, которые по этому мосту будут передвигаться? А если учесть территории, которые теперь можно освоить? Санатории, дома отдыха, коттеджные поселки? Или, может, городской квартал — городу тоже нужно куда-то развиваться? Паромы перевезли бесчисленные грузы для строительства университета. Но дальше использовать паромы — слишком дорогое удовольствие.


21 сентября 2012

приложение к № 173

впечатления

в13

Кто, когда и зачем красил траву? Покраска травы вместе с пролысинами и люками накануне приезда крупного начальства — известная армейская забава. Но, оказывается, природу красят не только солдаты. В «Сталкере» Андрей Тарковский и оператор Александр Княжинский собственноручно красили траву и деревья, причем обрабатывали каждую травинку. Микеланджело Антониони для фильма «Красная пустыня» красил в невероятные цвета лес, траву, стены. А в Соединенных Штатах после сильной засухи этого лета открыт новый газонопокрасочный бизнес, и окраска засохших газонов пользуется большим спросом.

Люди ворчат, я знаю. Как-то так мозги у людей устроены, что они ищут только недостатки. Вот, мол, волонтеров в круиз не отправили. Вообще-то это был широкий жест президента — хотелось сверх всех обещаний отблагодарить людей, прокатить в Японию. Никто в тот момент не предполагал, что у многих нет загранпаспортов, будут проблемы с оформлением виз. В результате имеем кучу неприятностей. Не обещали бы ничего — не надо было бы никого никуда посылать, и спокойнее было бы всем. Так? То же и с саммитом. Ну не провели бы его, все осталось бы как было, и никто не ворчал бы. Такое крупное мероприятие вообще прошло в России впервые. Главы 21 государства собрались в одном месте — это даже больше, чем «двадцатка». Около трехсот глав крупнейших мировых корпораций. Сравнивать не с чем. Люди пытаются выработать некие общие правила игры в огромном регионе мира. А мне на это тупо говорят: не хватило краски для пилонов на мосту. Ну стоят серые пилоны. Будут деньги, покрасят. Это же не мешает движению. Вот поздно траву посадили. Но посадили же ее в конце концов. Что-то выросло, что-то еще нет, но внешний вид вполне приличный. Аэропорт новый. Две взлетно-посадочные полосы, что редко у кого бывает. Дорога от аэропорта шикарная. Сочи получил аэропорт только потому, что ждет Олимпиаду. А ведь сколько там отдыхало людей — и ничего, терпели. И Владивосток ждал бы нового аэропорта еще сто лет, если бы не саммит. Я много общался с людьми из бизнеса, видел их реакцию — они прекрасно представляли себе объем инвестиций. И высоко это оценили. При этом надо понимать, что непосредственно на саммит потрачено не так много — всего-то 4% от всех расходов. Все остальное остается городу. Мебель, оборудование, техника — все отдано университету. Один ВТБ оставил добра на 800 млн рублей. Чем люди недовольны, я просто не понимаю. Был у Владивостока уникальный шанс — под этот саммит подняться. Он и поднялся. Теперь главное не терять темп, развивать Приморье, Дальний Восток, Сибирь, где жизнь начинает налаживаться. А не гундеть по поводу какой-то ямки на дороге.

Книжный развал Бестселлеры магазина электронных книг «Литрес» — с 12 по 19 сентября

Книги недели Выбор нашего обозревателя

Бестселлеры магазина «Библио-Глобус» — с 12 по 19 сентября

  1. Э.-Л. Джеймс. Пятьдесят оттенков серого. М.: ЭКСМО 2. Сергей Тармашев. Час воздаяния. М.: АСТ 3. Роман Злотников. Война. М.: АСТ 4. Дарья Донцова. Клеопатра с парашютом. М.: ЭКСМО 5. Ник Перумов. Память пламени. М.: ЭКСМО 6. Ольга Громыко. Космоэколухи. М.: Альфа-книга 7. Вадим Панов. Кардонийская рулетка. М.: ЭКСМО 8. Гай Юлий Орловский. Ричард Длинные Руки — принц. М.: ЭКСМО 9. Дарья Донцова. Путеводитель по Лукоморью. М.: ЭКСМО 10. Александр Архангельский. Музей революции. Правообладатель — автор

  Пресловутый роман Э.‑Л. Джеймс, диагностирующий массовое умопомешательство, едва проникнув в книготорговый рунет, прочно оккупировал первые позиции. Последующие восемь занимают различные образцы жанровой литературы (в основном фантастики), а значит, чтение электронных книг стало народным развлечением. Интересно, что закрывает топ10 роман Александра Архангельского, выложенный в рунет задолго до публикации бумажной версии. О результатах эксперимента автор исправно отчитывается у себя в блоге: показатели хорошие — эра электронного самиздата не за горами.

Салман Рушди. Джозеф Антон. Мемуары. М.: Corpus, Астрель, 2012

 

Майя Кучерская. Тетя Мотя. М.: Астель, 2012

Тьерри де Дюв. Живописный номинализм. Марсель Дюшан: живопись и современность. М.: Издательство Института Гайдара, 2012

Подготовила Наталия Бабинцева

1. Э.-Л. Джеймс. Пятьдесят оттенков серого. М.: ЭКСМО, 2012 2. Михаил Ходорковский, Наталия Геворкян. Тюрьма и воля. М.: Говард Рорк, 2012 3. Юрий Нагибин. Книга о старой Москве. Всполошный звон. М.: Рипол Классик, 2012 4. Джордж Мартин. Танец с драконами. Грезы и пыль. М.: АСТ, 2012 5. Архимандрит Тихон (Шевкунов). «Несвятые святые» и другие рассказы. М.: Олма Медиа Групп, 2012 6. Николай Стариков. Сталин. Вспоминаем вместе. СПб.: Питер, 2012 7. Ник Перумов. Гибель богов 2. Книга вторая. Удерживая небо. М.: ЭКСМО, 2012 8. Гийом Мюссо. Спаси меня. М.: ЭКСМО, 2012 9. Ольга Громыко. Космоэколухи. М.: Альфа-книга, 2012 10. Харуки Мураками. 1Q84. Октябрь-Декабрь. М.: ЭКСМО, 2012

Топ-10 «Библио-Глобуса» мало отличается от той картины, что мы наблюдали неделю назад в магазине «Москва». Наблюдается тенденция к выравниванию спроса в крупных букмаркетах города. Разница лишь в двух позициях: Николай Стариков («Сталин. Вспоминаем вместе») и Юрий Нагибин («Книга о старой Москве). Стоит заметить, что книги сталиниста Старикова пользуются особой популярностью именно в «БиблиоГлобусе» (по итогам недели в «Москве» «Сталин. Вспоминаем вместе» занимает 28-ю строчку).  


переживания

в14

приложение к № 173

Иван Максимов

Доктор, я живу в фейсбуке

Зависимость наступает тогда, когда начинаешь с ней бороться Юлия Меламед

Д

октор, я живу в фейсбуке. Я медленно перетекаю в соцсеть. Поработаю-схожу в фейсбук-поработаю-опять схожу. Друг говорит, что я улилипучиваю себя, размениваю талант, и я тут же публикую эту его реплику у себя на странице, чем вызываю бурную дискуссию. Я прихожу в гости и сижу в фейсбуке, пока подруга через коммент к фото не позовет меня за стол. Я не сплю ночью и ставлю пост, что у меня бессонница. И на это тут же откликаются другие несчастные. Я стою в пробке и пишу

пост, что вот, дескать, пробка. Через этот ФБ-пост со мной перестукиваются другие заложники трафика и соцсетей. Если однажды они не откликнутся, я решу, что меня нет. А мне непременно надо существовать, доктор. Непременно. — Во-первых, я не доктор. — Да? Простите, мне так удобнее вас называть. — Ну хорошо, а во-вторых, почему вы рассматриваете это как зависимость? Стол психотерапевта большой и пустой, на нем только записная книжка, которой он не пользуется, видимо, потому, что ему и так все обо мне известно, и еще большая коробка с носовыми платками.

— Плачут психи? — киваю я на коробку. — Да, сюда приходят люди с проблемами... Так почему вы считаете, что это именно зависимость? — Потому что самостоятельно не смогу от нее избавиться. — А хочется избавляться? — Но ведь надо. Фейсбук — это бяка. — Почему бяка? Для человека естественно хотеть, чтобы другие откликались на то, что он делает. Это нормально. Первая часть слова «самооценка» сбивает нас, вроде бы сам себя оцениваешь. Но любая самооценка — результат переваривания суммы оценок других людей. — Значит, кто-то мне подгадил с моим «само». Найти бы их... Те-

21 сентября 2012


21 сентября 2012

приложение к № 173

переживания

перь, доктор, мне нужно много разных поддерживающих оценок. Это ведь неправильно все, доктор. Фейсбук — это дьявольское изобретение Марика. Сперва хорошо. А потом — сразу в ад. — Вот про ад давайте поподробнее... Не вообще про ад, а про ваш личный, персональный ад, связанный с фейсбуком. — А почему вам интересно именно про ад? Небольшой ад был у меня на днях. У меня был френд в фейсбуке. Лично я его не знала. Он жил в Липецке. По фотографиям здоровенный мужичина, работал в театре звукорежиссером. Он много и удачно шутил. Я просыпалась под барабанный бой его шуток в ленте. Вдруг анекдоты сменились на отчаянные вопли о помощи. С интервалом в минуту он ставил сообщения, что ему плохо, он болен и умирает. Это так сильно нарушало фейсбучный хороший тон, что я выкинула его из друзей. Сделала это не я одна. И знаете что? Он умер через день. Понастоящему. Живой человек, который на самом деле жил где-то в Липецке и упрямо требовал перед смертью любви и дружбы. И как-то соотносился со своим фейсбучным образом. Потом мы все читали хронику смерти. Он зафиксировал чуть не каждую минуту своего умирания, которое все тогда восприняли как виртуальное — но ошиблись... Потом еще пару дней кто-то вел его страничку. Человек умер, а его ФБдвойник продолжал существовать. — Почему вам интересно именно про ад, доктор? — Потому что проблема начинается тогда, когда есть ощущение, что фейсбука потребляешь много, а удовлетворение от него какое-то маленькое, когда остаешься с горьким привкусом. Потому что любая зависимость всегда отличается тяжким похмельем. — Хм... а вот никакого похмелья у меня от фейсбука-то и нет. У меня сплошное удовольствие. — Значит, это у вас не зависимость. Можете продолжать в том же духе... Почему нет кнопки «не нравится»

Федор Коноров, психолог, преподаватель Московского гештальт института и Московского института психоанализа:

— Количество потребления не играет никакой роли. Человек может выпивать бутылку вина каждый день или сидеть по 15 часов в фейсбуке ежеднев-

но и при этом не быть зависиЕще один способ закосить мым. И фейсбук, и алкоголь могут Официально интернет-зависимость пока пользовании интернета, сопровождаюбыть вполне удобне признана психическим расстройством. щуюся социальной дезадаптацией. но расположены Хотя все признаки схожих расстройств По данным различных исследователей, в его жизни. у нее есть. Например, рост толерантноинтернет-зависимыми сегодня являются Главное сти, то есть привыкание ко все бо́льшим и около 10% пользователей сети. В Финлянздесь — свобода бо́льшим дозам. Физиологический комдии юношам с интернет-зависимостью обращения, свобопонент здесь полностью отсутствует. Зато предоставляют отсрочку от армии. Перда признания свопсихологический проявляется очень ярко. вые клиники по борьбе с интернет-завией любви к чемуТак что можно определить интернет-засимостью открыл Китай, излечивая от изто, признание висимость как нехимическую зависилишнего пристрастия к сетям старым донегативной стомость — навязчивую потребность в исбрым электрошоком и хождением строем. роны этого «увлечения» и осознанность выбора. и близкие отношения: семья, родственЕсли человек говорит: да, мне нравится ники. Но в мегаполисе совершенно пофейсбук, да, я осознаю, что это может теряна зона средних отношений — это быть вредно для глаз и позвоночника, соседи на лавочке. А потребность-то но я хочу проводить здесь по 15 часов осталась — и фейсбук ее восполняет. в сутки, потому что для меня это большое удовольствие, — в таком случае это Там нет кнопки «не нравится» — это характерный признак зоны средних отнонормально. шений. В близости принято выражать Зависимость же всегда сопровожданеудовольствие, своим родным мы чается чувством вины, агрессивной ресто ставим «дислайк», а на чуть большем акцией и страхом отмены. На месте расстоянии это не принято. Создатель признания своей любви — у него стыд фейсбука хорошо это почувствовал и заи вина. Он переживает объект зависинял нишу. мости не как часть себя, а как что-то чу-

В Финляндии юношам с интернет-зависимостью предоставляют отсрочку от армии жеродное и постыдное. Как сказал один наркоман в ремиссии, «зависимость наступает тогда, когда начинаешь с ней бороться». И еще есть полярность: «завтра же завяжу» — а потом срыв. Когда ко мне приходит зависимый пациент, я никогда не говорю, что алкоголь или фейсбук — это гадость. Это будет неправдой. Задача психотерапевта не убедить пациента, что он этого больше не хочет. Задача психотерапевта найти фейсбуку и алкоголю место. Нормальное место в жизни человека. Сам фейсбук ничем не плох. Фейсбук — умнейшее изобретение. Он заменяет зону отношений средней дистанции. У современного человека множество дальних отношений, то есть деловых, формальных. У него есть

Вы уже теряете деньги? Тогда мы идем к вам! В СССР каждый советский человек обязан был иметь хобби: умри, но обзаведись какой-нибудь милой чудачинкой, хоть спички в кораблики складывай, хоть от пивных бутылок наклейки собирай. Хобби — это в норме заместитель недостающего источника эмоций. А всякая патология имеет на территории нормы своего двойника. Нездоровый вариант хобби — зависимость. Психологическая зависимость неизлечима в полной мере, возможно лишь замещение одной зависимости на другую, менее опасную для

в15

здоровья и общества. Например, наркотическая замещается адреналиновой (спорт, секс). Интернет-зависимость впервые была описана в 1995 году Иваном Голдбергом. Он выделил следующие симптомы: использование интернета вызывает негативное стрессовое состояние, причиняет ущерб психологическому, социальному и (внимание!) экономическому статусу. Так что деньги — критерий вечный и универсальный. Если вы теряете из-за фейсбука деньги — вы в беде.

В отношении любой зависимости ключевое понятие — «cуррогат». Вы не можете понять, чего хотите на самом деле. Самый простой пример: вы хотите встречи с определенной женщиной, не можете выдержать напряжения и вместо этого идете в фейсбук, публикуете свое фото и наслаждаетесь обилием лайков и комментариев. Зависимость идет от неспособности дождаться качественного удовлетворения. Это замена настоящего желания — на сигареты, алкоголь, фейсбук. ***

Так что главный признак здоровья — это радость. Главный признак отклонения — печаль. Так я поняла «доктора». И радостно пошла домой допивать бутылку вина и чатиться в фейсбуке с друзьями. Вернее, с френдами. Дружбу-то мы обронили еще в прошлом миллениуме. Не беда. Чуткий Марик вернул нам утерянную лавочку с болтливыми соседями, подновил ее, подкрасил. Все отлично. Ура! Тостующий и тостуемый пьют до дна! P.S. Пойду запощу это все на фейсбуке.


в16

наблюдения

приложение к № 173

21 сентября 2012

Фейсбук ограничил высказывание, которое помещается в окошко вашего сообщения/статуса, 240 знаками. Твиттер жестко отрезает мысль, превысившую 140 знаков. Не беда: социальные сети учат людей высказываться лаконично, добиваясь концентрации мысли. Говоря сетевым языком, острословы рулят. Илья Слуцкий:

Если натянуть нижнюю губу на голову и резко сглотнуть, то можно исчезнуть. Ольга Романова:

1

Rosatomflot.ru

Циклон садится прямо на Москву Главный синоптик страны утверждает, что всемирного потопа не будет «Московские новости»: — Не знаю, что вы с коллегами обсуждали на конференции в Джакарте, но на нас сильное впечатление произвело сообщение о том, что льды Гренландии растают не через 40–50 лет, как предполагалось, а уже через четыре-пять. Роман Вильфанд — Предлагаю всем

спать спокойно. Если бы это было правдой, уровень океана поднялся бы на невероятную величину — 6 метров. Представляете, что случилось бы? Всемирный потоп. Это же так легко — запустить очередную страшилку, ссылаясь при этом на каких-то таинственных исследователей. Таяние льдов в Гренландии идет, но завершится оно не через пятьдесят лет, может, и не через сто. Все равно это огромная проблема. Но я верю, что человечество выработает стратегию противодействия. На циклон воздействовать невозможно. А вот на климат можно, очень медленно, контролируя выбросы в атмосферу, применяя какую-то химию. Если я прочту такую информацию в профессиональном журнале, буду готов обсуждать ее, а так… МН: — Но лед тает активно? Р.В.: — Процесс глобального потепле-

ния безусловно касается льдов Арктики. 19 сентября зафиксирована минимальная площадь льда в Северном Ледовитом океане за последние 35 лет, можно с уверенностью сказать, что и за весь период наблюдений. В тот же день был торжественно спущен флаг на станции «Северный полюс-39», которая дрейфовала во льдах Арктики больше года. Накануне льдина, когда к ней подошел атомный ледокол «Россия», раскололась. Ее ресурс иссяк. МН:  — Это экстремальная ситуация — когда под экспедицией раскалывается льдина?

Р.В.: — Для обычного человека — супер­ экстремальная. Но для полярников это привычно. Отчаянные люди! Атомоход сейчас начал искать очередную достойную паковую льдину, которая просуществует больше года. Новый экипаж уже сидит на том же атомоходе и готовится к высадке.

@KermlinRussia:

Письмо Шендеровича прочитало 5 тыс. его поклонников и 250 тыс. поклонников Ваенги. Остальные 5,5 млн поклонников Ваенги не умеют читать. Антон Красовский:

Роман Вильфанд директор Гидрометцентра России

Все-таки шутить на НТВ не получается. Карма такая. Шутники на НТВ выглядят так, словно бы Микки-Мауса назначили распорядителем Ваганьковского. DavidZilber:

МН:  — После обсуждения оперативных новостей мы можем перейти к подведению итогов лета. Что нас ожидает с пятницы по воскресенье? Р.В.: — Страна у нас большая, так что

единой синоптической оценки уходящему лету поставить нельзя. А в пятницу появятся облака. Температура будет еще высокой, 18–20 градусов, небольшой дождь. С субботы начнется постепенное понижение температуры. Антициклон уходит на восток, на смену ему идет циклон, который, как говорят синоптики, садится прямо на Москву. Временами дождь, ночью не более 7–12, днем максимум до 14 градусов. Конечно, будут еще солнечные дни в октябре, но до нынешних уровней температура не дойдет.

Спросила у большого ученого про нацизм в России. Посмотрел как солдат на вошь: «Нацизм может возникнуть только там, где есть нация». Кто с мечом на нас пойдет, тот в орало и получит.

1 Атомоход ищет очередную достойную паковую льдину

Беседовал Борис Пастернак

Высокопоставленный источник в канцелярии Богородицы пояснил, что, будучи гражданкой Израиля, она не может вмешиваться во внутренние дела Российской Федерации. Ульянова Юлия:

Читаю про достижения дизайнера Карима Рашида. Придумал «пластиковые шахматы, которые никогда не падают, потому что вставлены в специальные лунки». Страшно удивилась — мой дедушка играл такими на рыбалке. @crazy_kutas:

«В будущем компьютеры будут весить не более 1,5 тонны» (журнал Popular Mechanics, 1949 год). Алексей Зуйченко:

Это же так легко — запустить очередную страшилку, ссылаясь при этом на каких-то таинственных исследователей

Внутри меньшинства всегда находится меньшинство, и все начинается сначала? Федянина Ольга:

Счастье — это когда за пять минут до начала вечернего футбола идешь домой с бутылью красненького в пакете. И в подъезде, доставая ключи, роняешь пакет с бутылкой, а она падает на каменные ступеньки — и не разбивается. Всем удачи! Подготовила Юлия Меламед


21 сентября 2012

московские новости № 173

в центре

9


я москвич

10

московские новости № 173

21 сентября 2012

Лежачие дома

Cамые длинные здания в Москве Мария Михантьева m.mikhantieva@mn.ru

И

сторик скажет, что длинный дом — это что-то из области археологии и антропологии. В длинных домах жили викинги, древние германцы, кельты и индейцы Северной Америки. Как ни странно, длинные дома, строившиеся при советской власти, в чем-то эти древние строения напоминают — по их коридорам бродит призрак коммунизма с его тоской по первобытно-общинному строю. Второй номер в нашем списке сегодня претендует на звание самого длинного жилого дома в Европе (оспаривая первенство «китайской стены» в Отрадном). Про третий поговаривают о подземном микрореакторе. Четвертый может похвастаться тем, что без потерь прошел все стадии утверждения проекта. Пятый переживет землетрясение и наводнение — если вдруг.

1. «Бастилия»

2. «Гранд-парк»

3. НИЦЭВТ

Экспериментальный жилой дом для работников завода «Трансмаш» («бастилия», «китайская стена») 1985–1989 годы Формально это несколько домов, строившихся поочередно и имеющих разные адреса. Вместе они складываются в одно длинное строение, которое защищало район Отрадное от деятельности Института высоковольтных испытаний (на его месте теперь электроподстанция).

2005 год, группа архитекторов под руководством А. Бокова Дом дугообразной формы рядом с Ходынским полем, один из любимых проектов Юрия Лужкова. Задумывался как идеальный «город в городе», однако жильцы довольны не всем — жалуются на состояние сдаваемых квартир и собирают митинги с требованием обустроить парк.

1970-е, архитекторы В. Воскресенский, Б. Кувинов, Е. Смирнов, Д. Романов Здание построено для Научно-исследовательского центра электронной вычислительной техники. Раньше, когда здесь разрабатывали советские суперкомпьютеры, сотрудники ездили от кабинета к кабинету на велосипедах. Сейчас большая часть площадей сдается в аренду, и знаменитые длинные коридоры перегорожены.

5. «Титаник» («дом-корабль»)

4. «Дом-флейта» 1969 год, архитекторы Ф. Новиков, И. Покровский, Г. Саевич Восьмиэтажный жилой дом прозван флейтой потому, что выступающие с северной стороны лестничные клетки сверху похожи на клапаны. Это единственное на момент постройки здание в Зеленограде, для которого был разработан индивидуальный проект, включавший в числе прочего создание восьми двухэтажных квартир для многодетных семей.

1976–1986 годы, группа архитекторов под руководством В. Бабата Главный прораб до постройки этого дома имел дело исключительно с атомными реакторами и «домкорабль» строил так, словно готовился к ядерной войне: 6-миллиметровые стекла, бетон, который не брала ни одна дрель. А вот конструкторы начудили, спроектировав такую систему водоснабжения, при которой жильцы могли случайно перекрывать воду друг другу. Под самой крышей есть двух­ этажные квартиры.


21 сентября 2012

московские новости № 173

я горожанин

11

Музей в твоем смартфоне Мобильные приложения для смартфонов и планшетов расскажут больше, чем живые экскурсоводы Артем Михайлов a.mikhailov@mn.ru

В

о время посещения музея приложения для смартфонов могут заменить собой традиционные путеводители, аудиогиды и даже живых экскурсоводов — можно считывать QR-коды экспонатов и узнавать про них все в режиме реального времени. Бесплатные программы для мобильных телефонов или планшетных компьютеров под управлением iOS или Android разработаны как для зарубежных музеев, так и для Москвы и Санкт-Петербурга.

Полная версия статьи на mn.ru

Парижский Лувр Софт Musée du Louvre, разработанный для iPhone, будет вести себя как персональный экскурсовод, который проведет пользователя по Лувру, потолкует со знанием дела о шедеврах мировой живописи и скульптуры, а также о самом здании музея.

Московский музей современного искусства Официальное приложение Московского музея современного искусства для iPhone выдаст пользователю массу полезных сведений. Среди них — информация о выставках, новости, календарь событий, изображения произведений из коллекции музея, расписание занятий в школе молодых художников, видеозаписи с последних мероприятий.

Нью-Йоркский музей современного искусства Приложение MoMA пригодится тем, кто мечтал побывать в Нью-Йорке, чтобы увидеть коллекцию знаменитого музея современного искусства. С помощью софта можно просмотреть на экране мобильного тысячи работ современных художников, ознакомиться с их биографией, получить информацию по произведениям и узнать о текущих и планирующихся выставках. Приложение актуально для iPhone и смартфонов на Android.

Музей Эрмитаж в Санкт-Петербурге

Русский музей в Санкт-Петербурге

Софт государственного музея Эрмитаж будет работать на iPhone и iPod touch. Установив приложение, пользователь сможет совершать экскурсии по залам музея и увидеть около 3 млн экспонатов. Интерактивные планы этажей позволят сориентироваться внутри. Прогуляться по музею можно либо виртуально, либо реально — если пользователь приехал в Санкт-Петербург, то с помощью программы он организует себе тематическую экскурсию по своему интересу. Кроме того, софт поможет составить пользователю маршрут от нужной ему точки до музея и напомнит, сколько времени осталось до закрытия.

Мобильное приложение RM Guide создано в рамках проекта «Русский музей. Дополненная реальность» и использует соответствующую продвинутую технологию. Рядом с экспонатами в музее, в буклетах, открытках и каталогах размещаются специальные метки — QR-коды. Когда посетитель ходит по экспозиции, то своим смартфоном он может считать код и получить информацию об экспонате: видео, интересные истории о картинах и авторах, аудио, важные ссылки. Софт бесплатно скачивается для гаджетов под Android и для iPhone.


я ученик

12

московские новости № 173

21 сентября 2012

Барокко или рококо?

Очень короткий гид по архитектурным стилям для тех, кто до сих пор никогда о них не задумывался Марина Бардакова Ампир

XIX век. Ампир привнес в классицизм торжественность, парадность, монументальность, грандиозность и одновременно театральность. Популярными стали монументальная скульптура, античные грифоны и сфинксы, яркие цвета, звезды и военная символика.

Б

ывает, идешь по улице, голову задерешь, зданием залюбуешься, а вслух только и можешь сказать: «Ох и красотища же!» А рядом, конечно, всегда найдется умник, который скажет: «Да, классический образец позднего барокко». Ну или еще что-нибудь непонятное завернет. Давайте разбираться. Для начала ограничимся европейской архитектурой до XX века.

Полная версия статьи на mn.ru

Романский стиль

X–XII века. Главным назначением этих построек была защита и оборона, поэтому стены были массивными, оконные проемы — узкими, порталы — углубленными, арки — полукруглыми. Главный элемент архитектурной композиции в романском стиле — донжон (башня). Вокруг донжона — постройки, у которых простая геометрическая форма куба, призмы, цилиндра, прочего. В Москве: экспонаты в залах 15 и 26 Пушкинского музея (ул. Волхонка, 12).

Готика

XII–XVI века. Для готики характерно все заостренное и узкое, здания стремятся ввысь, поближе к Богу: острые шпили, высокие арки, башни и колонны, резные украшения, витражи.

Барокко

XVII–XVIII века. Напыщенный и торжественный, этот стиль занялся дворцовыми ансамблями. Вокруг разбивались роскошные сады и фонтаны, фасады и интерьеры в большом количестве украсили атланты и кариатиды (каменные мужчины и женщины), а также маскароны (головы человека или животных). В Россию, как несложно догадаться, барокко привез Петр I, его идеи подхватил сподвижник Голицын, а продолжили или ­скорее предвосхитили курс на европеизацию родственники царя по материнской линии — Нарышкины.

Ордер Архитектурный ордер — композиция, основанная на художественно оформленной стоечно-балочной конструкции: на вертикальной опоре — колоннах лежит горизонтальный элемент — антаблемент, и все это выполнено в определенном и строгом порядке.

Советскую архитектуру 30–50-х годов прошлого века также принято относить к классицизму. Например, сталинские высотки или главный вход ВДНХ. Монументальность, гигантизм и атрибутика дали название этому стилю — сталинский ампир.

Рококо

XVIII век. Более легкое, произвольное, безордерное и асимметричное рококо много внимания уделило интерьеру, усилив декоративность и изысканность. Фронтоны крыш, парадных входов и балконов украсили скульптуры, вазы или трофеи. В Москве: не сохранился.

Эклектика

XVIII–XX века. Памятуя, что все новое — это хорошо забытое старое, архитекторы не пытаются изобрести велосипед, а возвращаются к стилям, существовавшим ранее. Отличительные черты: отход от канонов, копирование, использование отдельных элементов того или иного стиля и их смешение. В Москве: неоготика — усадьба Царицыно (ул. Дольская, 1), неогрек — Музей им. Пушкина, псевдорусский стиль — храм Христа Спасителя (ул. Волхон��а, 15), ГУМ (Красная пл., 3), дом Игумнова (ул. Б. Якиманка, 45).

Ренессанс

В Москве: башни Кремля.

Ампир-2

В Москве: церковь Иоанна Воина на Якиманке (ул. Б. Якиманка, 46), церковь Покрова в Филях (Новозаводская ул., 6), храм Воскресения Христова в Кадашах (2-й Кадашевский, 7/14).

В Москве: экспонаты в залах 15 и 26 Пушкинского музея.

XV–XVII века. Ренессанс вернулся к четкой геометрии, симметрии, пропорциям, упорядочил расположение колонн и пилястр (условная полуколонна, торчащая из стены) и вернул в архитектуру ордер с его орнаментом. Архитектурная лексика расширилась, у зданий появились авторы, с анонимностью построек было покончено.

В Москве: Триумфальные ворота (Кутузовский пр-т), Опекунский совет (ул. Солянка, 14-а), городская клиническая больница №1 (Ленинский пр-т, 8).

Классицизм

XVII–XIX века. Классицизм оставался верен античным канонам: регулярность планировки, четкость форм, сдержанность декора, мягкие и нежные цвета, почти античный ордер. Рационализм и лаконичность этого стиля позволили упорядочить застройки в масштабах больших городов. Стиль оказался настолько универсальным, что уездные города тоже ждала перепланировка.

В Москве: дом Пашкова, ныне филиал РГБ (ул. Воздвиженка, 3/5, стр. 1), Благородное собрание, ныне Дом союзов (ул. Большая Дмитровка, 1), церковь Космы и Дамиана на Маросейке (ул. Маросейка, 14/2, стр. 3).

Модерн

XIX–XX века. Плавные линии, отказ от симметрии, огромные и округлые окна, повсеместные растительные орнаменты, органичность, текучесть форм, тщательная проработка интерьеров вплоть до дверных ручек. Новое время, новые потребности, новая эстетика. В Москве: Ярославский вокзал (Комсомольская пл., 5), гостиница «Метрополь» (Театральный пр., 1/4), особняк Рябушинского (ул. Спиридоновка, 2).


21 сентября 2012

московские новости № 173

я соучастник

13

1 Огнис и Сауле из Латвии на международном празднике «Вера и cвет» во Львове в честь 40-летия движения

1

Григорий Кравченко

Не надо притворяться

В общинах движения «Вера и свет» люди преодолевают барьер между обществом и человеком с ограниченными возможностями

В

23 года мне хотелось заниматься всем. Так уж вышло, что этот период моей жизни был связан со всевозможной волонтерской деятельностью. Мне было интересно ходить в детский дом, ехать в международный христианский лагерь для молодежи, помогать делать воскресную школу и т.п. Когда меня пригласили пойти на встречу с людьми с умственной отсталостью, я согласился. Мысленно настроился на то, что мне нужно будет преодолеть брезгливость и делать чтото специальное, очень полезное, доброе и нужное. Я пытался узнать заранее, что же там будет, но девушка, пригласившая меня, отвечала уклончиво: «Сам увидишь». Когда я спросил ее, почему она туда ходит, она ответила: «Мне с этими людьми никогда не бывает скучно». Приглашенных было несколько. Помню, что мы не делали ничего особенного: знакомились, кидая друг другу мяч, немного рассказывали о себе, разыграли спектакль, придуманный за пять минут, пели песни, пили чай, разговаривали. Помню, что познакомился с девушкой Ирой, которая плохо видела, с трудом передвигалась и могла произнести только два слова — «мама» и «ага». Я держал ее за руку, и мы общались: я что-то спрашивал и, по-разному интонируя «ага», она отвечала мне.

Еще несколько странных, чудаковатых людей подходили, жали руку, что-то бормоча. Придя домой, я испытал странное непривычное чувство, отчего-то мне вдруг было необычайно легко тем вечером. Через какое-то время я понял, что рядом с Ирой и остальными я провел несколько часов не притворяясь, просто будучи самим собой. Потому что Ире было совершенно неважно, во что я одет, сколько зарабатываю, насколько меня ценят на работе, насколько я успешен и т.п. Ей был интересен я сам, просто как человек, присутствующий рядом с ней. Так в первый раз в жизни я попал на встречу общины «Пятница», которая входит во всемирное движение «Вера и свет». «Вера и свет» — это место встречи семей с умственно отсталыми детьми с их «нормальными» друзьями. Такая группа, состоящая из нескольких семей и их друзей, называется общиной. Община встречается раз в несколько недель, чтобы провести время вместе. Мы общаемся, делимся новостями, играем, куда-нибудь ходим вместе. Летом ездим в лагеря. У нас бывают даже международные встречи, когда собираются представители общин из разных стран. В задачи общины не входит лечение или реабилитация инвалидов, материальная или социальная помощь се-

мьям с такими детьми. Мы просто дружим, преодолевая страх и отчуждение, которые существуют в обществе по отношению к особым людям. Я хожу на встречи уже около шести лет. Раньше просто приходил как друг, теперь я уже второй год отвечаю за одну из самых старых общин в Москве. Общение с умственно отсталыми людьми сильно меняет взгляды на жизнь. Я учусь у наших семей проще относиться к себе самому, мириться со своими ограничениями, стараюсь в каждом видеть прежде всего человека, каким бы он ни был — приятным или неприятным лично мне. Это длительный процесс, это почти всегда очень трудно, но да, мне там никогда не бывает скучно.

ГриГОРИЙ Кравченко 29 лет, графический дизайнер, арт-директор mn.ru

Откуда взялось движение «Вера и свет» Движение «Вера и свет» появилось во Франции в 70-е годы благодаря человеку по имени Жан Ванье, гуманисту и христианскому философу. Он предложил нескольким группам из семей с умственно отсталыми детьми и помогающих им молодых людей отправиться в совместное паломничество, после которого люди не захотели расставаться.

Сегодня в России около 12 общин «Веры и света», большинство — в Мос­ кве (для сравнения: в Великобритании таких общин десятки, в Польше — сотни). За рубежом их чаще всего основывают монахи или священники. В России первые общины появились благодаря стараниям энтузиастов в начале 90-х годов.


я собеседник

14

московские новости № 173

21 сентября 2012

День без автомобиля — вы поддержите? Читатели отвечают на вопросы «МН» Сергей Владимирович:

Для того, чтобы люди пересели на общественный транспорт, нужно создать условия, для начала сделать соответствие цена-качество.

1 Пользователь с ником antpunch опубликовал свою фотографию с автомобилем в Instagram с тегом #moscownews

Алексей Федотов:

Кому это надо??? Ради чего? Бред наиполнейший!!! Такими пустыми флешмобами ничего не изменить, лично для меня они ничего не символизируют. какой тогда смысл? Чтобы я пересел из личного АМ на общественный?? Пусть сделают общественный комфортней! Вчера занесло в метро. Ужаснулся! На переходе на кольцевой два быдлана открыто совершенно раскуривали трубку с травой. Прошел по длиннющему переходу на другую станцию — так вообще ни одного в погонах! А если это ***, обкурившись в метро, решит порезать на куски фиолетовых драконов, которые их окружают??? Кондиционирование ни к черту! Приняв душ утром и проехавшись на метро ты начинаешь пахнуть как будто неделями не мылся! Да еще и культуры никакой: отдавят ноги всякие быдло-бабы а ты еще и виноват! Nikolay Chernyshevskiy:

Честно?! Это не реально. Диана Гуцул:

Добираюсь на электричке и метро. Машина стоит во дворе. 1. Сидеть в проб-

1

ках, а потом еще и в офисе — вредно для фигуры)) 2. Знаю, сколько ехать до конкретного места. А в машине никогда ничего не знаешь. Владимир Косенков:

3 года как отказался, летом на мопеде, зимой на общ транспорте, в разы удобнее, дешевле и быстрее. Ирина Романова:

по этому поводу мне как раз 2 часа попалось высказывание, которое в переводе звучит так: Развитая страна — это не то место, где у бедных есть автомобили, а то, где богатые пользуются общественным транспортом (мэр Боготы (с) Юрий Фортуна:

Зато мы знаем точную дату, когда Мос­ ква намертво встанет в пробках )))) Из года в год одно и то же.

В Госдуму внесли законопроект о переходе на постоянное зимнее время

«МН»:

Как выкурить курильщика? Пошаговая инструкция для тех, у кого сосед дымит в подъезде. Вы читайте, а некурящая часть редакции отправилась закупать перцовые баллончики.

(«МН» от 20 сентября)

Сергей Ефимов:

Председатель комитета Госдумы по охране здоровья Сергей Калашников внес в Госдуму в четверг законопроект о переходе на зимнее время, при этом сезонный перевод стрелок предлагается отменить

Странная статья. В самом начале статьи говорится, что правовых методов урегулировать вопрос курения нет, и начинается описание НЕправовых. Причем предлагаются какие-то совковые методы а-ля «надавить количеством». Давайте товарищеские суды вновь введем. А метод «разбрызгивание газового баллончика» мне вообще кажется банальным мелким хулиганством. В общем, странная статья. @newmnru:

«Путинского большинства» больше нет? Социологи рассказали, что угрожает власти после выборов.

Страница «МН» в Facebook

Александр Демин:

А как же коровы? Опять удои снизятся!!!

@karavaykina44:

@newmnru ЕРУНДА! БОЛЬШИНСТВО ЗА ПУТИНА!!! ХВАТИТ ВПАРИВАТЬ ЕРУНДУ!!!!

Орфография и пунктуация авторов сохранены


21 сентября 2012

я зритель

московские новости № 173

15

Сегодня (21 сентября) Концерт

Выставка

Фильм

The Puppini Sisters

Ирина Нахова. «Ремонт»

«Мир без женщин»

Три эффектные девушки — брюнетка с аккордеоном, блондинка, у которой в анамнезе хардкор и хеви-метал, и рыжеволосая скрипачка — весело и задорно исполняют джаз и свинг 30–50-х годов. Черные стрелки, яркие платья, ключевые слова — «винтаж» и «пинап». Возможно, старые стандарты в их исполнении звучат не аутентично, зато они как никто умеют воссоздавать атмосферу золотого века Голливуда. Hollywood, кстати, — название последнего альбома «сестер».

Место: Театр эстрады (Берсеневская наб., 20/2) Время: 21 и 22 сентября, 20.00 Стоимость: 1500–4500 рублей

Хочешь сотворить вселенную — начни с ремонта в собственном доме. И это не ирония — для художника Ирины Наховой ремонт не столько переклейка обоев и побелка потолков, сколько двойная метафора: с одной стороны, реставрация старого, с другой — созидание нового. Не случайно и ее тотальная инсталляция состоит из двух частей — живописной и видео. Место: Stella Art Foundation (Скарятинский пер., 7) Время: 21 сентября — 15 ноября, вт.–вс. 10.30–18.30 Стоимость: бесплатно

«Мир без женщин» — это мир Сильвена, толстого, лысоватого и простоватого жителя приморского города. Повышенное внимание со стороны двух обаятельных отпускниц (матери и дочери, между прочим) оказывается для него настоящим испытанием. Фильм — длительностью всего час — умудрился стать номинантом «полнометражной» премии «Сезар» и получить ее «короткометражный» аналог «Лютен». Место: кинотеатр «35 ММ» (ул. Покровка, 47/24) Время: 19.00 Стоимость: 250–350 рублей

Завтра (22 сентября) Лекция

Фильм

Лекция

«Советское агитационное искусство 1917–1932 годов»

«Почему ты плачешь?»

«Правила выбора в обществе потребления»

Советская агитация — это не только открытки и плакаты, репринты которых можно купить в книжном магазине. Идеи коммунизма внедрялись весело и ярко — через праздничные карнавалы. Со сценариями карнавалов слушателей познакомит москвовед Татьяна Воронцова. Место: клуб и магазин «Читалка» (ул. Жуковского, 4) Время: 17.30 Стоимость: 250 рублей

Печальная комедия о последних днях холостяцкой жизни, когда предсвадебная суета и чрезмерное внимание окружающих способны довести любого жениха до предательского «а так ли сильно я ее люблю?». Режиссерский дебют актрисы Кати Левкович. Место: кинотеатр «35 ММ» (ул. Покровка, 47/24) Время: 19.30 Стоимость: 250–350 рублей

Экономист, преподаватель экономического факультета МГУ Александр Аузан — о том, чем выбор мандаринов на рынке похож на выбор будущего мужа и как обойти механизмы, этим выбором управляющие. Место: студия телеканала «Дождь» (фабрика «Красный Октябрь», Берсеневский пер., 2/1, 3-й этаж) Время: 15.15 Стоимость: бесплатно Требуется регистрация: bit.ly/A60BGx

Послезавтра (23 сентября) Благотворительный марафон

Фестиваль

«5275»

«Праздник урожая»

Благотворительные фонды «Линия жизни», «Дорога вместе» и Reach for Change совместно организуют забег. Бег, совмещенный со сбором средств на благотворительность, очень популярен в Европе и Америке и практически не развит у нас. Идея в том, чтобы не просто перевести деньги на счет и забыть об этом, а пожертвовать своим временем, преодолеть себя, пробежав дистанцию, провести время с пользой и пообщаться с единомышленниками.

Гастрономический фестиваль фермерского кооператива LavkaLavka демонстрирует пищевую цепочку от фермера или охотника (на праздник приедут поставщики экологически чистых продуктов) до готовых блюд (ими посетителей будут кормить повара дружественных «Лавке» ресторанов). Познакомиться, вкусно поесть и увезти с собой недельный запас свежих продуктов — идеальный праздник для рачительных хозяек и хозяев. Место: Strelka Bar (Берсеневская наб., 14, стр. 5) Время: 12.00–19.00 Стоимость: бесплатно

Место: парк Горького Время: 9.00–14.00 Стоимость: 1000 рублей

Главный редактор цифровых носителей издания «Московские новости» Ростислав Вылегжанин

Ежедневная газета. С 1980 по 2007 год издавалась еженедельно

Первый заместитель главного редактора объединенного издания «Московские новости» Анна Николаева

Главный редактор объединенного издания «Московские новости» Владимир Гуревич

Главный редактор бумажной платформы издания «Московские новости» Александр Богомолов

Артдиректор Антон Степанов PrePress-директор Михаил Лебедев Автор дизайн-макета Антон Степанов Лого и фирменный стиль Валерий Голыженков Шрифты Brioni и Fedra компании Typotheque

Адрес редакции: 119021 Москва, Зубовский бульвар, д. 4. Телефон редакции: +7 (495) 645-6411. Факс: +7 (495) 645-64-07. E-mail: mn@mn.ru НП «ИД «Время» Генеральный директор Михаил Зайцев АНО «АГ «Новости Москвы» Генеральный директор Тимур Рудников t.rudnikov@mn.ru

Генеральный директор бумажной платформы издания «Московские новости» Игорь Гужва Директор по продажам Галина Нигматуллина g.nigmatullina@mn.ru Отдел рекламы: тел. +7 (495) 645-6403 Директор по рекламе Наталия Волкова n.volkova@mn.ru Ведущий менеджер Марина Носкова m.noskova@mn.ru

Отдел маркетинга: тел. +7 (495) 645-65-65 Руководитель отдела маркетинга Светлана Ермоченкова s.ermochenkova@mn.ru Отдел распространения: тел. +7 (495) 645-65-65, факс +7 (495) 637-40-40, distribution@mn.ru Директор по распространению Алла Коломиец Редакция не несет ответственности за содержание рекламных

объявлений и сообщения информационных агентств. Перепечатка материалов «Московских новостей» допускается только по согласованию с редакцией. При цитировании ссылка на «МН» обязательна. Газета зарегистрирована в Федеральной службе по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций (Роскомнадзор). Регистрационный номер ПИ № ФС77-43175 от 21.12.2010 г.

Учредители: ФГУП РАМИ «РИА Новости» и НП «ИД «Время». Отпечатано в ЗАО «ПК«Экстра М», Россия, 143400, Московская область, Красногорский район, п/о «Красногорск-5», а/м «Балтия», 23 км., полиграфический комплекс. Время подписания в печать: по графику — 19:30, фактическое — 19:30 Заказ № 12-09-00472 Тираж 54500 Цена свободная


16

московские новости № 173

21 сентября 2012

должен быть такого качества, чтоб неунизительно им пользоваться. В ус парковки и удобного, быстрого общес в центр на собственном автомобиле Reuters

>>В14 В заложниках у фейсбука

Соцсети как изобретение дьявола: сперва хорошо, а потом сразу в ад

Михаил Блинкин транспортный эксперт


mn_21_09_2012_N173