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Monitos Times

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AĂąo 3, NĂşmero 22, Zacatecas, Zac. a 19 de Abril de 2012


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Año 3, Número 22, Zacatecas, Zac. a 19 de Abril de 2012

S

i señoras y señores, niños y niñas, Monitos y Monitas, aquí si hay olas. No es la típica alberquita que es tan demandada con agüitas calmas y sin profundidad. Miren momas a mi Bo Derek Zacatecano echándose un buche de Caribe.

Vista a la izquierda… ya Ya entrada la tarde nos regresamos al hotel, ni siquiera teníamos hambre, sed si. Así que pensando en las cheves que habíamos dejado en el refri toda la noche paramos nuestra ruta 2. Al bajarnos, los Dioses Mayas nos guiaron a un OXXO donde por fin mercamos nuestras Indio y algo de agua. Por supuesto Monito hizo su recarga habitual.

Lo fascinante, para mi, es la extensión de la palya: Aquí estoy parado en lo que calculo debe ser la mitad.

Así encontramos a Don Raúl y Doña Emma, pasaron todo el día disfrutando la playita y las instalaciones del hotel. Mi mamá ya estaba mejor y nos pusimos a echar tanteadas para el siguiente día. Se decidió por visitar Chichen-Itzá, pero mis niños ese cuento se los cuento hasta el próximo número. Por ahora, como dijo Cachirulo… ¡Allá nos vemooooooooos!

Vista a la derecha… ya ¿Qué tal eh? Y para nosotros solos. Eso sí, si van a visitarla, vayan ligeros de equipaje. No hay donde guarden sus cosas, hay baños y lockers de renta pero son pocos, y si, por ahí hay palapitas que se pueden rentar así como para pasar el día pero sin perder de vista los chuchulucos.

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Amaneció y el plan de ir a Chichen Itzá estaba listo y solo faltaba hacerlo realidad, fuimos a recoger nuestro carrito rentado, attitude automático equipado con un GPS que habla, como no confiábamos en el lo apagamos y mejor preguntábamos a la gente como llegar a donde queríamos. Juar, juar, juar. Solo dista 160 km. Valladolid de Cancún, como no desayunamos teníamos una hambre que se oían gruñidos de las panzas de todos, así que no esperamos llegar a Chichén Itzá. LuisRa ya había comido aquí años atrás y buscaba el restaurancito en el que había comido muy bien, en el centro, exactamente frente a la parroquia le preguntó a un policía: -Disculpe mi general ¿Dónde queda un restaurant así y asa que estaba aquí en el jardín? -es aquel de allá, pero… yo les recomendaría otro, porque allí guardan la comida del día anterior, mejor les recomiendo un restaurant que esta por allá, pero como andan arreglando las calles va estar difícil llegar, pero espérense un momento para llamar a alguien y que los lleve. Así pasaron unos minutos que aprovechamos para tomar unas fotos por fuera de la capilla y del jardín principal, hasta que llego hecho la mocha un uniformado con gafete de policía turística montado en una briosa bicicleta. El policía de pie le dio las instrucciones de llevarnos al lugar para comer y el de la bicicleta nos hizo la seña de seguirlo y salvando hoyos para el agua y/o drenaje llegamos a la puerta de un restaurante chiquito, el policía turístico nos dejo allí y nos dio las instrucciones para regresar al centro. En ningún lugar nos han tratado así las H. Autoridades, eso es estar al pendiente del turista. Debemos regresar allá a visitar el pueblito que tiene mucho que ver, pues solo nos detuvimos a comer y vean que comimos:

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Valladolid A partir del año 1000 a.c. la población de la Península de Yucatán se incremento por migraciones del Golfo y la parte alta de Guatemala y el Salvador. Zaci el actual Valladolid debe su nombre al patriarca Anhsaciual que su pueblo lo elevo a deidad. Francisco de Montejo “el sobrino” estableció una población a la orilla de una laguna que los naturales le llamaban Chohuac-Há, que significa agua larga. La idea era ser el centro de operaciones para dominar a los cupules y su capital Zacihual que significa “Gavilán Blanco”. Una vez vencida Zaci el 28 de mayo de 1543, Montejo el sobrino fundo en Chohuac-Há la villa a la que nombro Valladolid, poniéndola bajo la advocación de la Virgen de los Remedios y el patronazgo de San Gervacio. Tiempo después se levantaron los cupules y chouaes y fueron vencidos nuevamente por Montejo el sobrino, los encomenderos decidieron cambiar la villa a Zaci por lo insalubre del lugar, lo que ocurrió el 24 de marzo de 1545. Nuevamente el 9 de diciembre de 1546 estalla la primera gran rebelión indígena en Yucatán, la cual fue sometida rápidamente. Las primeras construcciones franciscanas fueron humildes por el año de 1552. En manos de los obispos se erigieron mejores construcciones en el siglo XVII los templos de San Juan, Santa Ana y Santa Lucía. En el siglo XVIII se erige la parroquia de San Servacio. A fines del siglo XVII, acontece un episodio llamado el “crimen de los alcaldes de Valladolid”, el Capitán General Fernando Hipólito Osorno fue nombrado alcalde por el Gobernador Martín de Urzua y Arismendi por recomendación del Obispo Pedro de los Reyes Ríos. El alcalde cometió muchas irregularidades y fue destituido y encarcelado por orden del gobernador. Fueron elegidos alcaldes Miguel Ruiz de Ayuso y Fernando Tovar enemigos de Osorno no gratuitamente por supuesto. Osorno escapo de la cárcel y se escondió en la Parroquia de San Gervacio, los nuevos alcaldes fueron a sacarlos y murieron a golpes y colgados en las celdas. Al gobernador lo destituyeron a Ayuso y Tovar ahorcados el 28 de mayo de 1705. El obispo demolió la iglesia de San Gervacio profanada por las autoridades civiles. El 13 de diciembre de 1823 Valladolid fue elevada a categoría de ciudad. La Guerra de Castas inicia el 18 de julio de 1847 y dura varios años. El 10 de mayo de 1910 en la localidad de Dzelkoop se firmo el Plan de Valladolid o de Dezelkoop, el 4 de junio inicio el movimiento revolucionario al igual que en noviembre en el norte del país. 1, 2

Chorizo mmm…. pollito, cerdo, res, lomo, sopa lima 3


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taron de la comida comparándola con la de otros lugares y decían que estaba mejor, yo les creo. Nunca la había probado, pero eso si, a los yucatecos les voy a decir que vengan a mi casa para que mi monita les enseñe como hacer la cochinita pibil. Jijiji

Lo que pedimos fue una charola de que incluía de todo lo típico de la comida yucateca, el chef nos explico como hacían los platillos, nosotros agregamos la sopa de lima y de tomar una bebida que tenia jugo de naranja, piña y chipil, tooodo estaba delicioso. Cuando vimos la charola se nos hizo poquito, por lo que nos peleamos Luisra y monito fue por el chorizo, largo, caliente y chorreando por la puntita mmm… placentero. Poniendo en orden de comer mucho a poquito así fue: Mamá Emma, LuisRa, Monito y Papá Luis, pero no nos terminamos la charola, ¡vean todo lo que dejamos!

Si, si, si ya se que se fijaron en que no hay rastro del chorizo y por lo tanto toooodo nos cupo. Pero lo mejor de todo fue el precio de solo 300 pesitos, ya nomas faltaba que el monito y LuisRa pidiéramos nuestro descuento de la tercera edad, o que nos tomara en cuento nuestros puntos de Soriana, jajajaja. Son de los lugares que hay que regresar para conocerla totalmente y para probar la comida típica del lugar, la que comemos en nuestras ciudades en restaurantes yucatecos es como comer tacos en Estados Unidos.

Los papás de LuisRa tenían un ritual muy extraño, primero probaba ella la comida, se esperaban un momento y luego comía su papá… me pregunte siempre ¿acaso teme que lo envenenen?... No, no, no es cierto eso, pero en las fotos parece serlo, juar, juar, juar. Ellos disfru4


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Iglesia de San Servacio Esta en el centro de la ciudad al costado sur de la plaza principal, sustituye a la que se erigió el 24 de marzo de 1545 por el padre Francisco Hernández cuya fachada miraba hacia el poniente como la mayoría de los templos yucatecos de la época colonial. En 1705 la iglesia original fue demolida parcialmente por orden del Obispo Pedro de los Reyes Ríos por su profanación en el llamado “Crimen de los Alcaldes”. En 1706inicia la construcción de la que hoy contemplamos. Para que su acceso principal diera a la plaza principal se le dio una nueva orientación por lo que la fachada de la iglesia mira al norte y no al poniente. En la fachada principal se observa un escudo labrado en piedra, con arabescos, corona real y en el centro un gavilán blanco y la palma. A los lados del cuerpo central de la fachada se levantan dos torres de planta cuadrada compuestas de tres cuerpos ; sobre la fachada principal se encuentra un reloj del siglo XIX, siendo el único público de la ciudad. La obra consta en su interior de nave, antesacristía y sacristía, en el exterior, atrio y anexo, tiene una superficie de 6,658 metros cuadrados. 3

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Gervasio y Protasio Fueron dos hermanos mellizos milaneses, mártires de la cristiandad. Sus restos se hallan en la Basílica di Sant’Ambrogio (Milán). No se sabe la fecha de nacimiento, al parecer de la época de Nerón. Se convirtieron al cristianismo junto con sus padres San Vital y Santa Valeria. Fueron detenidos por practicar la fe católica, torturados y humillados, Protasio murió decapitado con una espada y Gervasio a golpes. Sus cuerpos se hallaron el 7 de junio de 386en el área del cementerio, gracias a una excavación encargada por el obispo San Ambrosio. No se sabia la identidad de los cuerpos. En 386 se acabó la construcción de la actual Basílica de Sant’Ambrogio en Milán. El 19 de junio Ambrosio la consagró oficialmente dedicada a los santos Gervasio y Protasio como patrones y depositando sus reliquias bajo el altar de la Basílica. Algunos dicen que fue una estrategia depositar las reliquias allí para atraer a las masas. 4 5


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Chichén-Itzá Desde el estacionamiento, la entrada me di cuenta que esto estaba muy bien organizado desde el punto de vista turístico, como siempre se mezclaban los vendedores en locales y los que estaban en la banqueta, informales. El precio nos pareció caro, comparando los museos que ya hemos visitado. Aquí paga uno al INAH y al municipio, o sea dos boletos, los únicos que pagaron la mitad al INAH y nada al municipio fueron los papás de LuisRa. Cuando creí que ya habíamos pasado la vendimia, grande fue la sorpresa que estaba peor adentro, nomás vean como nos recibieron dentro de las instalaciones de Chichén-Itzá.

Chichén-Itzá (maya: “Chi” (Boca), “che’en” (Pozo), “Itz” (Mago, Brujo), y “á” (Agua), “La boca del pozo de los magos del agua” Ubicada en el municipio de Tinum, Yucatán. Fundada en el año 525 d.C., por lo chanes de Bacalar (que después se llamaron Itzá y más tarde cocomes. Hacia el final del periodo clásico tardío, siglo IX, Chichén se convirtió en uno de los más importantes centros políticos del Mayab. Al inicio del periodo postclásico (años 900 a 1500) fue el principal centro de poder en la península yucateca. Las edificaciones tienen un gran número de elementos arquitectónicos e iconográficos de influencia de culturas del altiplano, más específicamente de los toltecas. En el año 987 d.C. se forma la Liga de Mayapán (unión de casas sacerdotales importantes de la península: Uxmal, Mayapán y Chichén-Itzá.). Pero en el año 1194 d.C. se pelearon y los itzáes que perdieron, se refugiaron en el Petén de donde vinieron hacía diez siglos nomás. Cuando los mayas llegaron al Mayab (Má = no, Yab = muchos, lugar de unos cuantos) buscaban la paz y el desarrollo, mil años después se había convertido en lugar de pugnas. La élite estaba formada por guerrero, sacerdotes y comerciantes, ellos introdujeron el culto al Dios Kukulcán, el dios pájaroserpiente que vino de afuera. (recuerdan la historia de Quetzalcóatl,Topiltzin en Tula, que abandona ese pueblo avergonzado por haberse embriagado con pulque y como McArthur les dijo “volveré” y se dirigió hacia el sur…) En el siglo XVI Francisco de Montejo y el franciscano Diego de Landa visitaron la ciudad, que bueno que no la destruyeron ni modificaron nada digo yo. En 1840 John Lloyd Stephens y Frederick Catherwood visitaron la zona arqueológica, la cual estaba dentro de la hacienda del mismo nombre y pertenecía a Juan Sosa. En 1984 Edward Herbert Thomson la compra y saque objetos del cenote sagrado. Murió en 1935 y pasó a sus herederos, pero el Instituto Nacional de Antropología e Historia tiene el control y la jurisdicción, así como la exploración y mantenimiento del sitio arqueológico. 5 6


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El Castillo o Pirámide de Kukulcán

Es la construcción dominante del sector norte de la ciudad. Junto con la plataforma de Venus y el sacbé que conduce al Cenote Sagrado forma un conjunto representativo del poder religioso y político de los itzáes. Siglos después de su construcción no había perdido su importancia, ya que en el momento de la conquista acudían peregrinos de toda la península a rendir homenaje a los dioses de la lluvia y, probablemente, a sus ancestros itzáes. El edificio es imponente por su tamaño y simetría pese a su decoración austera. En su interior existe una construcción más antigua, conocida como el Templo del Jaguar Rojo, orientado en la misma dirección y perfectamente preservado. 3

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Subestructura del Castillo Este templo esta relacionado con el Castillo, lo que le confiere capital importancia, ya que algunos siglos antes, seguramente fue el lugar representativo del poder religioso de los antiguos pobladores de la ciudad. El templo tiene una fachada compuesta de un paño liso y un friso, cuya franja central esta dividido por dos serpientes entrelazadas, a cada lado corre una procesión de jaguares caminando en direcciones opuestas, con escudos de guerra en su parte superior. En su cornisa corre una franja de barras dentadas que dejan triángulos invertidos simulando una serpiente quebrada. Dentro del vestíbulo se encuentra un chac-mol, con los ojos, dientes y uñas incrustadas de hueso. En el santuario hay un tronojaguar pintado de rojo y con las manchas de la piel representadas por discos de jade, los colmillos tallados en caracol y los ojos están representados por dos grandes piedras redondas de jade. 3

LA PIRÁMIDE DE KUKULCÁN ES UN CALENDARIO Sobre una base piramidal de planta cuadrangular y nueve cuerpos superpuestos, con una escalera a cada lado, esta el templo, un cuarto con dinteles de madera labrados y techo de bóveda maya rodeado de un angosto pasillo. Flanquean la entrada principal dos columnas en forma de serpientes, cuyas colas sostienen el dintel exterior. Ha sido interpretado como la expresión material de un calendario, dado que la suma de los peldaños de las cuatro escaleras y la plataforma superior dan 365, numero de días del año solar; los nueve cuerpos de la pirámide, al ser divididos por la escalera, suman 18, que son los meses del año indígena, y en cada fachada hay 52 tableros, el número de años que conforman el siglo mesoamericano. 6, 7

DESCENSO DE KUKULCÁN Formación de siete triángulos isósceles de luz en la escalera NNE simulando el cuerpo de una serpiente durante los atardeceres equinocciales, los rayos de luz penetran por la esquina nor-poniente de los basamentos de la fachada ONO. La aplicación practica de este fenómeno es la del inicio del cultivo del maíz. 7

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Juego de Pelota

Templo del Jaguar. Lamentablemente el edificio del juego de pelota estaba cerrado por reparaciones, que suerte la nuestra. Se encuentra detrás del Templo del Jaguar, pero ambos componen el complejo del juego de pelota. Lo que mas nos llama la atención no es que Chichén Itzá perdure hasta nuestros días, sino que perdure por tantos visitantes.

Jaguar en el Templo del Jaguar.

Complejo del Juego de Pelota. (8)

Inscipciones en los muros del Templo del Jaguar. 9


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Tzompantli

Del náhuatl “Tzontli” — cabeza o cráneo, “pantli” — hilera o fila, Hilera de cráneos. Era una práctica entre los antiguos mesoamericanos de decapitar a las víctimas de los sacrificios humanos y conservar su cráneos en una empalizada de madera. Era un altar con el fin de honrar a los dioses.

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Plataforma de Venus

Este monumento cuadrado mide 25 metros de lado y cuatro metros de altura, con escalinatas en cada lado. Fue llamado así por las estrellas grabadas en las esquinas, interpretadas como el luminoso planeta Venus. Una cornisa remata el conjunto. Sobre los paneles salientes están los bajorrelieves mencionados, que muestran al planeta Venus representado por medias flores con aspas en los pétalos, rodeados por la figura de estera trenzada, o pop, en maya, símbolo de poder. También esta representado Kukulcán surgiendo entre las fauces de una serpiente emplumada con garras de jaguar. (9)

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El Cenote Sagrado

Las fuentes históricas mayas lo definen como un importante centro de culto y peregrinaje entre los siglos V y XVI d. C. En el se realizaron rituales y ofrendaron objetos de oro, cobre, tumbaga, obsidiana, sílex, concha, madera, copal, hule, textiles, así como restos óseos principalmente de niños y hombres adultos. Es un pozo de forma casi circular de formación natural de 60 metros de diámetro, el nivel del agua se encuentra a 22 metros del borde y la profundidad oscila entre 6 y 12 metros. (3)

Apenas comenzamos el recorrido y en el cenote ya estábamos cansados, con un calor húmedo desconocido para nuestros sentidos. Quisimos realizar un ritual antiguo de lanzar a una parejita de pequeñuelos (Mamá Emma y Papá Luis) pero no se dejaron con el pretexto de que eran muy jóvenes y todavía no habían amado. 12


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Templo de los Guerreros Las pilastras, yo creo que son pilares porque están aisladas y el concepto arquitectónico de pilastra es cuando esta adosado a la pared, están esculpidas por los cuatro lados, están tan claritos aún los relieves que es asombroso, sin embargo no los entiendo porque están muy adornado los guerreros con vestimenta que no sabe uno para que sirve o bien no esta uno habituado a dicha ornamentación. Si desean ver una vista panorámica de 360 grados de allá arriba visiten: http:// www.inah.gob.mx/ paseos/chichen/

Este edificio debe su nombre a pilastras con representaciones de guerreros. Esta construido sobre un antiguo edificio conocido como Templo de Chac mool, en cuyas paredes y pilastras interiores hay representaciones, plasmadas con rico colorido, de serpientes emplumadas, guerreros y sacerdotes. La construcción superior solo muestra la mitad de su altura real. En sus esquinas y muros exteriores muestra mascarones narigudos. En las paredes interiores de las bóvedas hubo murales con escenas de la vida cotidiana y de guerra. Las mesas altar y banquetas pudieron servir de asiento y trono para los dignatarios. (3)

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Templo de las Grandes Mesas

Pequeña pirámide formada por un basamento de cuatro cuerpos, con una construcción superior en donde se hallan unos altares rectangulares sostenidos por pequeños atlantes, de los cuales proviene el nombre del edificio. La escalinata de acceso se encuentra al oeste, que es el lado principal. Tanto en las jambas como en las pilastras del templo hay representaciones de guerreros. En la parte superior de los muros exteriores existieron frisos con figuras de jaguares y serpientes emplumadas. Esta construcción cubre otra anterior con rica decoración de serpientes en sus bóvedas y pilastras con guerreros. Esta junto a la Pirámide de los Guerreros. (3)

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Plaza de las Mil Columnas

Su principal característica son los amplios espacios abovedados sostenidos por columnas. Es probable que la función de esta Plaza haya sido de carácter cívico-religiosa; su construcción se fecha en el periodo clásico tardío o postclásico temprano. Cuenta con un sistema de drenaje que capta el agua y la almacena en una depresión natural situada al noreste de la Plaza. Además de los edificios formales, existen aproximadamente cuarenta basamentos que fueron construidos con material procedente de los edificios ya en desuso de la Plaza. Son restos de construcciones con techos y muros de material perecedero que deben haber cumplido con funciones muy distintas y en espacios mucho más reducidos que los originales, tal vez como centro de una población humilde asentada en las ruinas en la que antaño fuera una gran ciudad. La pilastra aquí restaurada se encontrada dispersa entre los basamentos mencionados anteriormente. (3)

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Columnata Norte

Este edificio delimita por completo el lado norte de la Plaza y originalmente tuvo un techo sostenido por columnas y pilares con bajo relieves de guerreros en la parte frontal. En el interior podemos observar una banqueta que corre a lo largo de todo el edificio y un altar con personajes esculpidos, que llevan a cabo una ceremonia con ofrendas de copal. Cuenta con cuatro accesos dos frontales que comunican a la Plaza y dos laterales que la enlazan con el Templo de los Guerreros y la Columnata de la Esquina Noreste. Su basamento presenta íntegramente, a lo largo, una decoración al bajorrelieve de jaguares y águilas devorando corazones. (3)

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Columnata de la Esquina Noreste

El acceso por el lado sur, y su unión con otras columnatas elevadas al norte, indican se uso para separar lo que acontecía en la plaza que se encuentra a sus pies. Esta secuencia de edificios muestra, por lo menos dos etapas constructivas. En la primera tuvo cuatro crujías abovedas sostenidas por columnas y paredes estucadas y cubiertas de pinturas de diversos colores. En la segunda, se rellenaron las dos crujías orientales con la finalidad de construir cuartos en un segundo piso. Durante esta época se adoso la Columnata Noreste que corresponde al 900-1200 d.C. (3)

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El Palacio de las Columnas Esculpidas

Por su destacado trabajo en bajorrelieve en jambas y columnas, es uno de los edificios importantes del lado este de la Plaza. Sus características arquitectónicas advierten una función cívico-religiosa. Cuenta con una galería frontal y una serie de crujías interiores. Originalmente sus tres fachadas estuvieron decoradas con dibujos geométricos, personajes y mascarones del dios narigudo. En su interior se encuentran muros de etapas constructivas posteriores que cierran el espacio entre las columnas. (3) (abajo el gato lo perdió la X)

Fracción de la fachada superior del edificio fue localizada de manera ordenada durante el proceso de excavación, lo cual nos permite tener un ejemplo de la decoración original. Representa un personaje importante que pudiera ser un gobernante sentado sobre una banda celeste que surge de las fauces de una serpiente; como parte de su decoración se encuentran grecas y celosías características del estilo Puuc. 18


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Templo de las Pequeñas Mesas

Este edificio presenta una distribución similar al Templo de los Guerreros. Cuenta con una escalinata central que comunica a los dos cuartos superiores, los cuales tuvieron techos abovedados sostenidos por pilares esculpidos con representaciones de guerreros; al frente se localiza la escultura de un Chac-mool entre dos columnas en forma de serpiente. Fue excavado a fines del siglo pasado, cuando se desalojo parte del escombro de los cuartos, se encontró un altar sostenido por atlantes, al que la estructura debe su nombre. (3) Los que ya fueron a este lugar y los que no han ido con estas fotos se darán cuenta que son impresionante las edificaciones, así como la extensión de ellas. No hemos terminado la visita, creo que será en el próximo numero del Monitos Times, que espero aparezca más pronto, la musa del monito a veces toma vacaciones también y por eso se espacian las publicaciones jajaja.

Por lo pronto no se desapunten de la lectura del siguiente numero en que continuara la luna miel de LuisRa y Monito lejos del mundanal ruido y muy cerca del calor sofocante de estas latitudes. Tendremos fotos de las chicas en la playa y de sus acompañantes masculinos para que las chicas recreen la pupila también. Chau, adiós, hasta la vistas beibis.

CHISTES

BIBLIOGRAFÍA 1. http://www.valladolid.com.mx/historia/ 2. http://es.wikipedia.org/wiki/Valladolid_(Yucat%C3% A1n) 3. Carteles informativos en el lugar. 4. http://es.wikipedia.org/wiki/Gervasio_y_Protasio 5. http://es.wikipedia.org/wiki/Chich%C3%A9n_Itz%C3% A1 6. http://www.youtube.com/watch? v=tq8OC2lGfJQ&feature=related 7. http://es.wikipedia.org/wiki/Templo_de_Kukulk%C3% A1n 8. http://es.wikipedia.org/wiki/Chich%C3%A9n_Itz%C3% A1 9. http://www.turistayucatan.com/plataforma+de+venusviewarticle-33.html

Llega un señor y le dice a su esposa: -Vieja, ¿hiciste café? Y ella responde: -No, hice verde, pero ya estoy mejor. Un calvo va por la calle y se cruza con un jorobado y le dice: -¿Qué llevas en la mochila? A lo que el jorobado responde: -¡Tu peine imbécil!

LA RISA ES SALUD, COME FRUTAS Y VERDURAS. 19


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Yucatán Chichén Itzá

Chichén Itzá

Quinta Roo Tulún

Tulún

DIRECTORIO Director General: Jesús Hernández jahlara@hotmail.com

Director Capitán: Luis Pérez nasahua@hotmail.com

Director Coronel: Martín Herrera Martin52xmax@hotmail.com

20 Encuéntranos en: facebook.com/monitostimes www.checharhdz.com/monitostimes


Monitos Times 83  

Luna de Miel en Cancún, visitando Chichén-Itzá

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