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titiritando Diamante Mensajes: 37,733 Registrado: 06-14-2005

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la pasion de almodovar por la musica cubana

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Publicado: 07-07-2006 05:50 AM

PJ en UVIDEOS Más...

Más de una vez intenté conversar con él a mi paso por Madrid, pero tuvo que ser La Habana, la que me brindara el regalo: traer a mi puerta de la parte más vieja de La Habana a Pedro Almodóvar. Él buscaba la voz de una negra gorda, ya perdida entre las brumas del Vedado de los años 50, y yo no había desistido de hacerle unas cuantas preguntas sobre las razones de su cercanía a nuestra música. —¿Cómo se produce tu primera relación con la música? —Las de mi niñez, son canciones que oía en el patio de la casa cuando alguien ponía la radio. Había por aquellos años en España —hablo de los 50 y principios de los 60— una fuerte presencia de la música latinoamericana. Eran muy populares los boleros en voz de Olga Guillot y de Los Panchos. Pero fue en mi madurez cuando entré en complicidad con vuestra música, y sobre todo con esas canciones tan poco pudorosas con los sentimientos, en algún momento allí consideradas kitsch. Al hablar de mis contactos iniciales con la música no puede faltar Antonio Machín. Él es en realidad nuestra primera referencia al bolero. De pequeño pensaba que era español. Luego advertí su condición de cubano y que sólo nos pertenecía por sensibilidad. Después, durante la década del 70, se produce un vacío de la música latinoamericana, como si hubiera pasado de moda. La música popular española experimenta la furia de los

cantautores, casi siempre unos señores con barba, que no hablaban de la vida, sino de ideas. Una actitud militante válida, pero estéticamente no tanto. Se muere Franco y se desata la movida madrileña, que tuvo sus principales manifestaciones precisamente en la música: el underground americano de esa época, el pop inglés, el punk... Se agota la década del 70 y todavía por snobismo o lo que sea, la salsa y cualquier otro ritmo caribeño no interesan. —¿Cómo se reacepta la música latina? —Ya en plenos 80 surgimos personas mucho más eclécticas que empezamos a reivindicarla. El español descubre que todos esos ritmos, la salsa, y la vertiente más afrocubana, que es lo más interesante para mí, es algo muy afín a su espíritu. Allí gusta salir, bailar. Y aunque no movemos el cul., las caderas y las manos como ustedes, bailamos. Mis paisanos no distinguen mucho entre salsa o son, cumbia o merengue, pero ante la proliferación de sitios con estas músicas, las consumen cada vez más. A mí me interesa más el bolero. Ligado a ello siento una enorme predilección por los tríos. Mexicanos, puertorriqueños, cubanos... Disfruto mucho la bachata, la original. Me interesa tam

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bién la versión pop de estas músicas. Esto lo he ido reafirmando en mi madurez, cuando no escucho la música de modo pasivo, sino que forma parte de la experiencia de mi vida, sobre todo como elemento narrativo. —¿Hasta donde la música de acá integra tu experiencia vital? —En el momento de arrancar yo a hacer cine, la música se me revela como un elemento esencial. Entonces empiezo a ser más consciente de mis gustos, mis tendencias, los géneros que más me emocionan. Justo a mitad de mi carrera, años 84 u 85, empiezo a visitar Estados Unidos. Allí compro los primeros discos de la Fania, de Celia Cruz acompañada por la Sonora Matancera —la más auténtica para mí—, Benny Moré, a quien sí ya había escuchado en España... A partir de estas experiencias me aseguro de que es música esencialmente capaz de tocar el corazón y la identifico como parte de mis raíces. —¿Cómo tuviste noticias de La Lupe, esa cantante cubana a quienes muchos consideran mexicana? —Fue en un bar de travestis cubanos en Nueva York. Uno de ellos cantaba, imitándola, "La tirana", del pu

ertorriqueño Tite Curet. Cuando oí a la verdadera, me pareció una nueva Piaff, con ese timbre insólito y una expresión tan desgarrada, tan difícil de encarnar. La Lupe se me convirtió en una obsesión. Luego supe que había debutado aquí en el club La Red y luego en el (hotel) Capri. Fue en América del Norte donde la conocí. Más tarde, la interpretación que ella hace de otra pieza de Curet, "Puro teatro", culminó mi película "Mujeres al borde de un ataque de nervios". —Pero no fue ella la primera figura cubana que formó parte de la banda sonora de tus películas... —Hay otro personaje clave en mi formación sentimental. Para descubrirme, para descubrir lo que me ha producido felicidad y dolor, no he acudido al psiquiatra, sino a Bola de Nieve, otro de los genios que habéis engendrado aquí. Él aparece en "La ley del deseo", una de mis películas más dolorosas.

—¿Bajo qué concepto elegiste la música de "Kika"? —Mezclando varios elementos, pero el mambo es el protagonista. Después de mucha búsqueda, recuperamos "Concierto para bongó", de Pérez Prado, una pieza trascendente y prácticamente desconocida de él. Por cierto, ¿de dónde era Pérez Prado? Cuando le aseguro que aunque triunfó en México, nació en la ciudad cubana de Matanzas, se sonríe, contento de este otro feliz encuentro con nuestra música. —Es increíble lo de Cuba. A mí me parece que con él les nació aquí uno de los grandes compositores del siglo... —Si te privan de la música, ¿no podrías hacer cine? —No podría. Para mí la música no es sólo un elemento narrativo, sino también una parte física de las historias. La Habana, por ejemplo, tiene un sonido especial. Ni siquiera viene sólo de la gente, sino de las cosas naturales o construidas. Me sería imposible hablar de la vida de las personas aquí sin la aparición de la música. Es parte considerable de vuestro diálogo.

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annialinaresfan Papel Mensajes: 1,248 Registrado: 04-27-2006

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Re: la pasion de almodovar por la musica cubana

el film la ley de dese,protagonizada por antonio banderas y dirigida por almodovar es de alto calibre,si tienen la oportunidad de verla se las recomiendo

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exclusivosoy Plata

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Publicado: 07-08-2006 03:28 AM

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Re: la pasion de almodovar por la musica cubana

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Publicado: 07-08-2006 04:24 AM

es un honor que un director tan talentoso y reconosido como almidovar admire la musica cubana y a sus leyendas Mensajes: 9,121 Registrado: 05-22-2006

FAN 100% de ANNIA LINARES Reportar Mensaje Mensaje 3 de 27 (271 views)

palobonito35 Senior

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Re: la pasion de almodovar por la musica cubana

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Publicado: 07-09-2006 07:45 AM

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sombraquebesa Plata

Mensajes: 8,787 Registrado: 11-17-2005

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Re: la pasion de almodovar por la musica cubana

cada vez que saca una pelicula se lleva el oscar,muy bueno,mis respetos a su labor profesional

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quimbaraquimba… Platino Brillante

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Publicado: 07-10-2006 03:39 AM

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Re: la pasion de almodovar por la musica cubana

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Publicado: 07-10-2006 04:21 AM

la ley del deseo que pelicula señores Mensajes: 10,469 Registrado: 09-25-2005

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annialavozdecu… Platino Brillante

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Re: la pasion de almodovar por la musica cubana

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Publicado: 04-08-2008 09:03 PM lei una vez que Almaodovar dijo que para el la musica cubana poseia un don para relatar historias y ser temas para peliculas,por su pasion y letras exclusivas

Mensajes: 12,704 Registrado: 05-02-2006

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fandeannialina‌ Platino Brillante

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Re: la pasion de almodovar por la musica cubana

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Publicado: 04-08-2008 09:33 PM me llena de satifaccion y orgullo que un hombre tan talentozo vea la calidad de nuestra musica,comparto su pasion.

Mensajes: 11,390 Registrado: 04-13-2006 Reportar Mensaje Mensaje 8 de 27 (259 views)

aniatico100xci‌ Cristal

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Re: la pasion de almodovar por la musica cubana

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Publicado: 04-08-2008 10:27 PM eso me hace sentir especial y muy diferente

Mensajes: 6,560 Registrado: 09-15-2006 Reportar Mensaje Mensaje 9 de 27 (151

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exclusivosoy Plata

Re: la pasion de almodovar por la musica cubana

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Publicado: 04-09-2008 06:28 PM los grandes reconocen a los grandes

Mensajes: 9,121 Registrado: 05-22-2006

Escrito por titiritando:

Más de una vez intenté conversar con él a mi paso por Madrid, pero tuvo que ser La Habana, la que me brindara el regalo: traer a mi puerta de la parte más vieja de La Habana a Pedro Almodóvar. Él buscaba la voz de una negra gorda, ya perdida entre las brumas del Vedado de los años 50, y yo no había desistido de hacerle unas cuantas preguntas sobre las razones de su cercanía a nuestra música. —¿Cómo se produce tu primera relación con la música? —Las de mi niñez, son canciones que oía en el patio de la casa cuando alguien ponía la radio. Había por aquellos años en España —hablo de los 50 y principios de los 60— una fuerte presencia de la música latinoamericana. Eran muy populares los boleros en voz de Olga Guillot y de Los Panchos. Pero fue en mi madurez cuando entré en complicidad con vuestra música, y sobre todo con esas canciones tan poco pudorosas con los sentimientos, en algún momento allí consideradas kitsch. Al hablar de mis contactos iniciales con la música no puede faltar Antonio Machín. Él es en realidad nuestra primera referencia al bolero. De pequeño pensaba que era español. Luego advertí su condición de cubano y que sólo nos pertenecía por sensibilidad. Después, durante la década del 70, se produce un vacío de la música latinoamericana, como si hubiera pasado de moda. La música popular española experimenta la

furia de los cantautores, casi siempre unos señores con barba, que no hablaban de la vida, sino de ideas. Una actitud militante válida, pero estéticamente no tanto. Se muere Franco y se desata la movida madrileña, que tuvo sus principales manifestaciones precisamente en la música: el underground americano de esa época, el pop inglés, el punk... Se agota la década del 70 y todavía por snobismo o lo que sea, la salsa y cualquier otro ritmo caribeño no interesan. —¿Cómo se reacepta la música latina? —Ya en plenos 80 surgimos personas mucho más eclécticas que empezamos a reivindicarla. El español descubre que todos esos ritmos, la salsa, y la vertiente más afrocubana, que es lo más interesante para mí, es algo muy afín a su espíritu. Allí gusta salir, bailar. Y aunque no movemos el cul., las caderas y las manos como ustedes, bailamos. Mis paisanos no distinguen mucho entre salsa o son, cumbia o merengue, pero ante la proliferación de sitios con estas músicas, las consumen cada vez más. A mí me interesa más el bolero. Ligado a ello siento una enorme predilección por los tríos. Mexicanos, puertorriqueños, cubanos... Disfruto mucho la bachata, la original. Me interesa tam

bién la versión pop de estas músicas. Esto lo he ido reafirmando en mi madurez, cuando no escucho la música de modo pasivo, sino que forma parte de la experiencia de mi vida, sobre todo como elemento narrativo. —¿Hasta donde la música de acá integra tu experiencia vital? —En el momento de arrancar yo a hacer cine, la música se me revela como un elemento esencial. Entonces empiezo a ser más consciente de mis gustos, mis tendencias, los géneros que más me emocionan. Justo a mitad de mi carrera, años 84 u 85, empiezo a visitar Estados Unidos. Allí compro los primeros discos de la Fania, de Celia Cruz acompañada por la Sonora Matancera —la más auténtica para mí—, Benny Moré, a quien sí ya había escuchado en España... A partir de estas experiencias me aseguro de que es música esencialmente capaz de tocar el corazón y la identifico como parte de mis raíces. —¿Cómo tuviste noticias de La Lupe, esa cantante cubana a quienes muchos consideran mexicana? —Fue en un bar de travestis cubanos en Nueva York. Uno de ellos cantaba, imitándola, "La tirana", del

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—¿Bajo qué concepto elegiste la música de "Kika"? —Mezclando varios elementos, pero el mambo es el protagonista. Después de mucha búsqueda, recuperamos "Concierto para bongó", de Pérez Prado, una pieza trascendente y prácticamente desconocida de él. Por cierto, ¿de dónde era Pérez Prado? Cuando le aseguro que aunque triunfó en México, nació en la ciudad cubana de Matanzas, se sonríe, contento de este otro feliz encuentro con nuestra música. —Es increíble lo de Cuba. A mí me parece que con él les nació aquí uno de los grandes compositores del siglo... —Si te privan de la música, ¿no podrías hacer cine? —No podría. Para mí la música no es sólo un elemento narrativo, sino también una parte física de las historias. La Habana, por ejemplo, tiene un sonido especial. Ni siquiera viene sólo de la gente, sino de las cosas naturales o construidas. Me sería imposible hablar de la vida de las personas aquí sin la aparición de la música. Es parte considerable de vuestro diálogo.

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