cripciones propagandísticas…) como hemos podido comprobar. No obstante, debemos de entender que la religión egipcia es un fenómeno demasiado complejo para definirlo con etiquetas simples. Es por ello por lo que en el presente estudio me he limitado al comentario iconográfico de las escenas en las que aparece Khepri. El análisis del verdadero papel del dios, así como su completa simbología en cada una de las escenas supondría un amplio y detallado estudio que saldría del marco fijado del presente trabajo. Centrándonos en el plano iconográfico, si bien es cierto, que son numerosos los atributos que se asocian a Khepri, este es un dios estrechamente vinculado a la imagen del escarabajo, en busca de asimilar la idea de autocreación que tenían los egipcios de este insecto. Son numerosos los motivos asociados a Khepri, como demuestran las diversas escenas del dios expuestas, tanto en su forma de coleóptero como en su forma antropomorfa. Barcas solares, alas, un alma ba o la corona Atef son ejemplos de ello. También son recurrentes sus representaciones junto a otros dioses como Atum y Ra, representando la totalidad del día, o las composiciones que combinan un cuerpo de escarabajo con la cabeza de un carnero, simbolizando la unión de Khepri y Atum, la combinación del sol naciente con el sol del ocaso (Wilkinson, 2003b, 232).
Bibliografía
Sobre el autor
LÓPEZ GRANDE, M. J. (2003). Damas Aladas del antiguo Egipto: estudio iconográfico de una prerrogativa divina. Fundació Arqueológica Clos. Barcelona.
José Luis Azorín Navarro es Graduado en Historia por la Universidad de Valencia (2013-2017) y actual estudiante del Máster de Egiptología del IEPOA en la Universidad Autónoma de Barcelona.
LURKER, M. (1995). An illustrated dictionary of the gods and symbols of Ancient Egypt. Thames and Hudson. Londres. MINAS-NERPEL, M. (2006). Der gott Chepri. Untersuchungen zu Schriftzeugnissen und ikonographischen Quellen vom Alten Reich bis in griechisch-römische Zeit. Peetrers Publishers & Departament of Oriental Studies Bondgenotenlam. Lovaina. SCHULZ, R. y SEIDEL, M. (2012). Egipto: El mundo de los faraones. H.F. Ullmann. Postdam. TYLDESLEY, J. (2010). Mitos y leyendas del Antiguo Egipto. Crítica. Barcelona. WEEKS, K. R. (2006). Tumbas, templos y museos. Vercelli: White Star S.p.a. WILKINSON, R. H. (2003). Magia y símbolo en el arte egipcio. Alianza Editorial. Madrid. WILKINSON, R. H. (2003). Todos los dioses del Antiguo Egipto. Oberon. Madrid.
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Es miembro del Instituto Valenciano de Egiptología (IVDE). Ha participado en variados cursos y seminarios de temática egiptológica y de Próximo Oriente, así como en excavaciones de civilización ibérica. Codirector de Explorando Egipto, página de divulgación del Antiguo Egipto y la Antigüedad (2013-actualidad), y redactor en Antrophistoria (2016-actualidad), página de divulgación histórica. Enlaza con el autor