Page 1

‫بسم ﷲ الرحمن الرحيم‬

Was Allah’s Apostle Affected by Black Magic?   

Some Muslims believe that a Jew performed black magic against Apostle of Allah  and that the Quranic Verses 113 and 114 was revealed by which he was healed.  Hence it is essential to understand this in depth. Black Magic affected Apostle of  Allah so much that he used to think that he had done something which in fact, he  did  not  do,  and  he  invoked  his  Lord  (for  a  remedy).  Then  (one  day)  he  said,  "O'  Aisha! ) Do you know that Allah has advised me as to the problem I consulted Him  about? "'Aisha said, "O Allah's Apostle! What's that? "He said, "Two men came to  me and one of them sat at my head and the other at my feet, and one of them  asked  his  companion  ,  'What  is  wrong  with  this  man?  '  The  latter  replied,  'He  is  under the effect of magic .' The former asked, ' Who has worked magic on him?  'The  latter  replied,  'Labid  bin  Al‐A'sam.  'The  former  asked,  '  With  what  did  he  work the magic? ' The latter replied, 'With a comb and the hair, which are stuck to  the comb, and the skin of pollen of a date‐palm tree.' The former asked, ' Where  is that? ' The latter replied, 'It is in Dharwan'. Dharwan was a well in the dwelling  place of the (tribe of) Bani Zuraiq . Allah's Apostle went to that well an d returned  to 'Aisha, saying , 'By Allah, the water (of the well) was as red as the in fusion of  Hinna,  (1)  and  the  date‐palm  trees  look  like  the  heads  of  devils.'  '  Aisha  added,  Allah' s Apostle came to me and informed me about the well. I asked the Prophet,  ' O Allah's Apostle, why didn't you take out the skin of pollen ? ' He said, ' As for  me, Allah has cured me and I hated to draw the attention of the people to such  evil ( which they might learn and harm others with) .' "    The same message is recorded with some modifications in these Hadhees:  Bukhari : : Book 7 : Volume 71 : : H adith 660,  Bukhari : : Book 7 : Volume 71 : : H adith 658,  Bukhari : : Book 7 : Volume 71 : : H adith 661 &  Bukhari : : Book 4 : Volume 54 : : H adith 490     This continued for such and such period imagining that he has slept ( had sexual  relations) with his wives, and in fact he did not Bukhari :: Book 8 :: Volume 73 ::  Hadith  89.  It  is  mentioned  that  this  stage  continued  for  about  6  months  (  Refer  Ahmed 23211 ). Though all these Hadhees stating Black Magic was done against  Allah’  s  Apostle  are  reported  via  acceptable  chain  of  narrators,  there  are  some  other  facts  which  affirms  that  such  things  could  not  have  happened.  When  Prophet SAW declared himself as Allah’s Apostle, disbelievers refused to believe 

1 14

this quoting  that  Prophet  SAW  is  affected  with  Black  Magic.  Quran  refutes  this  offense.       ْ‫إِن‬  َ‫مون‬ ٰ ‫ج َو‬ ِ ‫س َت‬ ِ ِ‫ب‬  َ‫م ُعون‬ ِ ‫س َت‬ َ ‫إِلَ ْي‬  َ‫م ُعون‬ َ ِ‫ب‬  ‫م‬ ْ َ‫ن‬  ‫م‬ ْ ‫ھ‬ ْ َ‫ي‬  ‫إِ ْذ‬  ‫ه‬ ْ ‫ َي‬  ‫ما‬ ْ َ‫ن‬ ُ   ‫ َوإِ ْذ‬  ‫ك‬ ُ ِ‫الظﱠال‬  ‫ول‬ ُ ‫يَ ُق‬  ‫إِ ْذ‬  ‫ى‬ ُ َ‫أَ ْعل‬  ‫ن‬ ُ ‫ح‬ ‫حو ًرا‬ ْ ‫ َم‬ ‫ج ًال‬ ُ ‫س‬ ُ ‫ َر‬ ‫إِ ﱠال‬  َ‫تَ ﱠتبِ ُعون‬  Surah:  17.  A  l‐Isra'    Verse:  47    >  We  are  most  knowing  of  how  they  listen  to  it  when they listen to you and [of] when they are in private conversation, when the  wrongdoers say, " You follow not but a man affected by magic."     َّ  ‫ َو َقا َل‬ ◌ۚ  ‫ ِم ْن َھا‬ ‫ َيأْ ُك ُل‬ ‫ َج َّن ٌة‬ ‫لَ ُه‬  ُ‫ َت ُكون‬ ‫أَ ْو‬ ‫ َك ْن ٌز‬ ‫إِلَ ْي ِه‬ ‫ي ُْل َق ٰى‬ ‫أَ ْو‬  25:8 ‫ َمسْ حُورً ا‬ ‫ َرج ًُال‬ ‫إِ َّال‬ ‫ُون‬ َ ‫ َت َّت ِبع‬  ْ‫إِن‬ ‫ُون‬ َ ‫الظالِم‬ Surah: 25. Al‐Furqan Verse 8. > Or [why is not] a treasure presented to him [from  heaven]  ,  or  does  he  [not]  have  a  garden  from  which  he  eats?  "And  the  wrong  doers say, "You follow not but a man affected by magic.”    The above Quranic Verses states that only wrong doers’ state that Allah’ s Apostle  is affected by Black Magic.    These Verses affirm that greater part of Prophets have been criticized in the same  manner:    َ ‫أَ ْن‬ ‫إِ َّن َما‬ ‫ َقالُوا‬  26: 153 ‫ين‬ َ ‫ ْال ُم َسحَّ ِر‬ ‫م َِن‬ ‫ت‬ Surah: 26. Ash‐Shu'ara'. Verse 153. > They said, "You are only of those affected by  magic.    َ ‫أَ ْن‬ ‫إِ َّن َما‬ ‫ َقالُوا‬  26:185 ‫ين‬ َ ‫ ْال ُم َسحَّ ِر‬ ‫م َِن‬ ‫ت‬ Surah: 26. Ash‐Shu'ara'. Verse 185. > They said, "You are only of those affected by  magic.    ُ َ‫ َأل‬  ‫إِ ِّني‬  ُ‫فِرْ َع ْون‬  ‫لَ ُه‬  ‫ َف َقا َل‬  ‫ َجا َء ُھ ْم‬  ‫إِ ْذ‬  ‫إِسْ َرائِي َل‬  ‫ َبنِي‬  ‫ َفاسْ أ َ ْل‬  ◌ۖ   ‫ت‬ ٍ ‫ َب ِّي َنا‬  ‫ت‬ ٍ ‫آ َيا‬  ‫ ِتسْ َع‬  ‫مُو َس ٰى‬  ‫آ َت ْي َنا‬  ‫َولَ َق ْد‬ 17: 101    ‫ َيا‬  ‫ك‬ َ ‫ظ ُّن‬ ‫ َمسْ حُورً ا‬ ‫مُو َس ٰى‬  Surah: 17. Al‐Isra'.  Verse 101. > And We had certainly given Moses nine evident  signs,  so  ask  the  Children  of  Israel  [about]  when  he  came  to  them  and  Pharaoh  said to him, "In deed I think, O Moses, that you are affected by magic.”    These verses address that Black magic can not affect Prophets especially Prophet  Muhammad  SAW  and  also  state  that  those  claiming  so  are  wrong  doers/  disbelievers.    

2 14

Moreover, Hadhees  stating  that  Allah’s  Apostle  was  affected  with  black  magic  claims  that  he  was  affected  mentally.  Physical  damage  can  be  discarded  but  mental damage cannot be treated as simple.    Thinking that he had done something which in fact, he did not do and imagining  that  he  has  slept  (had  sexual  relations)  with  his  wives,  and  in  fact  he  did  not  shows  severe  damage  to  mental  health.  Had  Allah’s  apostle  being  pushed  to  an  extent  where  he  is  unaware  of  what  he  does  is  true,  Wahi  :  Quranic  revelation  and  his  speech  during  these  6  months  will  become  uncertain  .  This  will  lead  to  doubt  each  and  every  Quranic  Verse.  Questions  will  arise  “Why  can’t  this  be  revealed during those 6 months? ”. Similar questions will arise for every Hadhees.    But Allah assures that He Himself will protect this Religion, this Quran.    ُ ‫ َل َحاف‬ ‫لَ ُه‬ ‫ َوإِ َّنا‬ ‫الذ ْك َر‬ ِّ  ‫ َن َّز ْل َنا‬  ُ‫ َنحْ ن‬ ‫إِ َّنا‬  15:9 ‫ون‬ َ ‫ِظ‬ Surah:  15  .A  l‐Hijr  Verse  9.  >  Indeed,  it  is  We  who  sent  down  the  Qur’an  and  indeed, We will be its guardian.     Guarding Quran refers to initially guard the mental health of one who brought it.  Had Allah’s Apostle’s mental health not protected, it would lead to a state where  Quran  is  not  protected.  Due  to  this  also,  it  can  be  inferred  that  Allah’s  Apostle  cannot have been affected with Black Magic.    Allah  nominates  his  Messengers  from  Human.  The  reason  behind  the  offenders  for  not  accepting  them  as  Apostles  of  Allah  was  that  all  the  prophets  were  sent  with Human nature, were human beings like them, and eats like them and leads a  family life.    It is quite natural not to accept a Human, who is like them, as a Prophet of Allah.  Hence  all  Prophets  were  sent  with  Miracles  to  prove  themselves.  None  of  the  Prophets were sent without Miracles.    ِ ‫ﱢ‬ ِ َ‫واْﻟ ِﻛﺗ‬ ‫اﻟزُﺑ ِر‬ ِ ُ ‫ َﺟ‬ ‫ﻗَْﺑِﻠ َك‬ ‫ ﱢﻣن‬ ‫ر ُﺳ ٌﻝ‬ ‫ب‬ ‫و ﱡ‬ ‫ﺎت‬ ِ ِ‫اْﻟ ُﻣﻧ‬ ‫ﺎب‬ 3:184 ‫ﻳر‬ َ ‫ َﻛ ﱠذ ُﺑ‬ ‫ﻓَِﺈن‬  ُ َ ‫ ُﻛذ‬ ‫ﻓَﻘَ ْد‬ ‫وك‬ َ َ ‫ﺑﺎْﻟَﺑﻳَﱢﻧ‬ ‫ﺂؤوا‬ Surah:3. A l‐'Imran Verse: 184. >  Then if they deny you, [O Muhammad] ‐ so were  messengers denied before you, who brought clear proofs and written ordinances  and the enlightening Scripture.     

3 14

7:101  ‫ك‬ ِ ‫ ِب ْال َب ِّي َنا‬ ‫ ُر ُسلُھُم‬ ‫ َجاء ْت ُھ ْم‬ ‫ َولَ َق ْد‬ ‫أَن َبآ ِئ َھا‬  ْ‫ ِمن‬ ‫ك‬ َ ِ‫ َك َذل‬ ‫ َق ْب ُل‬ ‫مِن‬ ‫ َك َّذبُو ْا‬ ‫ ِب َما‬ ‫لِي ُْؤ ِم ُنو ْا‬ ‫ َكا ُنو ْا‬ ‫ َف َما‬ ‫ت‬ َ ‫ َع َل ْي‬  ُّ‫ َنقُص‬ ‫ ْالقُ َرى‬ ‫ك‬ َ ‫ت ِْل‬ ّ  ‫ َي ْط َب ُع‬     ‫ين‬ ِ ‫قُلُو‬ ‫ َعلَ َى‬ ُ‫ﷲ‬ َ ‫ ْال َكاف ِِر‬ ‫ب‬ Surah:7. Al‐A'raf. Verse: 101. >  Those cities ‐ We relate to you, [O Muhammad] ,  some of their news. And certainly did their messengers come to them with clear  proofs, but they were not to believe in that which they had denied before. Thus  does Allah seal over the hearts of the disbelievers.    9:70  ‫ ُر ُسلُھُم‬ ‫أَ َت ْت ُھ ْم‬ ‫ت‬ ِ ‫ َو ْالم ُْؤ َتفِ َكا‬ ‫ َم ْد َي َن‬ ‫ب‬ ِ ‫ ِوأَصْ َحا‬ ‫إِب َْراھِي َم‬ ‫ َو َق ْو ِم‬ ‫ َو َثمُو َد‬ ‫ َو َعا ٍد‬ ‫وح‬ َ ‫الَّذ‬ ُ ‫ َن َبأ‬ ‫ َيأْت ِِھ ْم‬ ‫أَلَ ْم‬ ٍ ‫ ُن‬ ‫ َق ْو ِم‬ ‫ َق ْبل ِِھ ْم‬ ‫مِن‬ ‫ِين‬ ّ  ‫ان‬ ‫ُون‬ ِ ‫ ِب ْال َب ِّي َنا‬     َ ‫ َي ْظلِم‬ ‫أَنفُ َس ُھ ْم‬ ‫ َكا ُنو ْا‬ ‫ َولَـكِن‬ ‫لِ َي ْظلِ َم ُھ ْم‬ ُ‫ﷲ‬ َ ‫ َك‬ ‫ َف َما‬ ‫ت‬ Surah: 9. At‐Taubah. Verse : 70. >  Has there not reached them the news of those  before them ‐ the people of Noah and [the tribes of] ‘ Aad and Thamud and the  people of Abraham and the companions of Madyan and the town s overturned?  Their  messengers  came  to  them  with  clear  proofs.  And  Allah  would  never  have  wronged them, but they were wronging themselves.    10:13    ‫ ْال َق ْو َم‬  ‫ َنجْ ِزي‬  ‫ك‬ ِ ‫ ِب ْال َب ِّي َنا‬  ‫ ُر ُسلُھُم‬  ‫ َو َجاء ْت ُھ ْم‬  ‫ َظلَمُو ْا‬  ‫لَمَّا‬  ‫ َق ْبلِ ُك ْم‬  ‫مِن‬  ‫ُون‬ َ ‫ ْالقُر‬  ‫أَھْ لَ ْك َنا‬  ‫َولَ َق ْد‬ َ ِ‫ َك َذل‬  ‫لِي ُْؤ ِم ُنو ْا‬  ‫ َكا ُنو ْا‬  ‫ َو َما‬  ‫ت‬ ْ ‫ِين‬ َ ‫المُجْ ِرم‬  Surah: 10. Yunus. Verse: 13. >  And We had already destroyed generations before  you  when  they  wronged,  and  their  messengers  had  come  to  them  with  clear  proofs,  but  they  were  not  to  believe.  Thus  do  We  recompense  the  criminal  people.    10:74  ‫ َن ْط َب ُع‬ ‫ك‬ ِ ‫ ِب ْال َب ِّي َنا‬ ‫ َف َجآؤُ وھُم‬ ‫ َق ْوم ِِھ ْم‬ ‫إِلَى‬ ً‫ ُر ُسال‬ ‫ َبعْ ِد ِه‬ ‫مِن‬ ‫ َب َع ْث َنا‬ ‫ُث َّم‬ َ ِ‫ َك َذل‬ ‫ َق ْب ُل‬ ‫مِن‬ ‫ ِب ِه‬ ‫ َك َّذبُو ْا‬ ‫ ِب َما‬ ‫لِي ُْؤ ِم ُنو ْا‬ ‫ َكا ُنو ْا‬ ‫ َف َما‬ ‫ت‬ ‫ِين‬ ِ ‫قُلو‬ ‫ َعلَى‬     َ ‫ ْالمُعْ َتد‬ ‫ب‬ Surah:  10.  Yunus.  Verse:  74.  >    Then  We  sent  after  him  messengers  to  their  peoples, and they came to them with clear proofs. But they were not to believe in  that  which  they  had  denied  before.  Thus  W  e  seal  over  the  hearts  of  the  transgressors.    ُّ ‫ َو ِب‬ ‫ت‬ 35:25 ‫ِير‬ ِ ‫ َو ِب ْال ِك َتا‬ ‫الزب ُِر‬ ِ ‫ ِب ْال َب ِّي َنا‬ ‫ ُر ُسلُھُم‬ ‫ َجاء ْت ُھ ْم‬ ‫ َق ْبل ِِھ ْم‬ ‫مِن‬ ‫ِين‬ َ ‫الَّذ‬ ‫ب‬ َ ‫ َك َّذ‬ ‫ َف َق ْد‬ ‫ك‬ َ ‫ ُي َك ِّذبُو‬ ‫ َوإِن‬  ِ ‫ ْال ُمن‬ ‫ب‬ Surah:  35.  Fatir.  Verse:  25.    >  And  if  they  deny  you  ‐  then  already  have  those  before  them  denied.  Their  messengers  came  to  them  with  clear  proofs  and  written ordinances and with the enlightening Scripture.    ِ ‫ﺑِﺎْﻟﺑﻳَﱢﻧ‬ ‫رﺳﻠُﻬم‬ ‫ﺗﱠﺄْﺗِﻳ ِﻬم‬ ‫ َﻛ َﺎﻧت‬ ‫ﺑَِﺄﱠﻧﻬم‬ ‫ َذِﻟ َك‬    ِ َ‫اْﻟ ِﻌﻘ‬ ‫ﻳد‬ 40:22  ‫ﺎب‬ ‫ﻗَ ِو ﱞ‬ ُ‫ِإﱠﻧﻪ‬ ُ‫اﻟﻠﱠﻪ‬ ‫َﺧ َذ ُﻫ ُم‬ ُ ‫ َﺷ ِد‬ ‫ي‬ َ ‫ﻓَﺄ‬ ‫ﻓَ َﻛﻔَ ُروا‬ ‫ﺎت‬ َ ُ ُُْ ُْ Surah: 40. Ghafir. Verse : 22. >  That was because their messengers were coming  to them with clear proofs, but they disbelieved, so Allah seized them. Indeed, He  is Powerful and severe in punishment. 

4 14

ُ ‫ َت‬ ‫أَ َولَ ْم‬ ‫ َقالُوا‬  40:50 ‫ض َال ٍل‬ ِ ‫ ِب ْال َب ِّي َنا‬ ‫ ُر ُسلُ ُكم‬ ‫ َتأْتِي ُك ْم‬ ‫ك‬ َ  ‫فِي‬ ‫إِ َّال‬ ‫ين‬ َ ‫ ْال َكاف ِِر‬ ‫ ُد َعاء‬ ‫ َو َما‬ ‫ َف ْادعُوا‬ ‫ َقالُوا‬ ‫ َبلَى‬ ‫ َقالُوا‬ ‫ت‬ Surah:  40  .Ghafir.  Verse:  50.  >    They  will  say,  "Did  there  not  come  to  you  your  messengers  with  clear  proofs?  "  They  will  say,  "  Yes."They  will  reply,  "Then  supplicate  [yourselves],  but  the  supplication  of  the  disbelievers  is  not  except  in  error."    َ َ‫ َوأ‬  ِ‫ ِب ْال ِقسْ ط‬  ُ‫ال َّناس‬  ‫لِ َيقُو َم‬  ‫ان‬ َ ‫ َو ْالم‬  ‫اب‬ َ َ‫ َوأ‬  ‫ت‬ 57:25    ٌ‫ َبأْس‬  ‫فِي ِه‬  ‫ ْال َحدِي َد‬  ‫نز ْل َنا‬ ِ ‫ ِب ْال َب ِّي َنا‬  ‫ ُر ُسلَ َنا‬  ‫أَرْ َس ْل َنا‬  ‫لَ َق ْد‬ َ ‫ِيز‬ َ ‫ ْال ِك َت‬  ‫ َم َع ُھ ُم‬  ‫نز ْل َنا‬ َّ  ‫ َولِ َيعْ لَ َم‬ ‫اس‬ ُ ‫ َين‬ ‫ َمن‬ ُ‫ﷲ‬ ‫ َع ِزي ٌز‬  ٌّ‫ َق ِوي‬ ‫ﷲ‬ ِ ‫ ِب ْال َغ ْي‬ ‫ َو ُر ُسلَ ُه‬ ُ‫ص ُره‬ َ َّ   َّ‫إِن‬ ‫ب‬ ِ ‫لِل َّن‬ ‫ َو َم َنافِ ُع‬ ‫ َشدِي ٌد‬     Surah: 57.  Al‐Hadid. Verse: 25. > We have already sent Our messengers with clear  evidences  and  sent  down  with  them  the  Scripture  and  the  balance  that  the  people may maintain [their affairs] in justice.  And We sent down iron , wherein is  great  military  might  and  benefits  for  the  people,  and  so  that  Allah  may  make  evident  those  who  support  Him  and  His  messengers  unseen.  Indeed,  Allah  is  Powerful and Exalted in Might.    ‫ﱠ‬ ِ ‫ﺑِﺎْﻟﺑﻳَﱢﻧ‬ ‫رﺳﻠُﻬم‬ ‫ﺗﱠﺄْﺗِﻳ ِﻬم‬ ‫ َﻛ َﺎﻧت‬ ‫ﺑِﺄَﱠﻧﻪ‬ ‫ َذِﻟ َك‬  64:6 ‫ﻳد‬ ٌ ‫ َﺣ ِﻣ‬ ‫ َﻏﻧِ ﱞﻲ‬ ُ‫ َواﻟﻠﱠﻪ‬ ُ‫اﻟﻠﱠﻪ‬ ‫اﺳﺗَ ْﻐَﻧﻰ‬ َ ‫َﻳ ْﻬ ُد‬ ‫أََﺑ َﺷٌر‬ ‫ﻓَﻘَﺎﻟُوا‬ ‫ﺎت‬ َ ُ ُُْ ُ ْ ‫ ﱠو‬ ‫ َوﺗََوﻟوا‬ ‫ﻓَ َﻛﻔَ ُروا‬ ‫وﻧَﻧﺎ‬ Surah:  64.  At‐Taghabun.  Verse:  6.  >  That  is  because  their  messengers  used  to  come to them with clear evidences, but they said, "Shall human beings guide us?"  and disbelieved and turned away. And Allah dispensed [with them]; and Allah is  Free of need and Praiseworthy.     When  Prophets  could  prove  their  Prophet‐hood  only  by  miracles,  people  won’t  believe in the miracles of Prophets if non‐Prophets and enemies of Allah perform  miracles  like  the  Prophets.  They  would  ask:  your  enemy  also  does  like  you.  On  thinking  based  on  this  fundamental,  we  may  infer  that  Allah’s  Apostle  being  affected with Black magic wouldn’t be possible.    It would have been a miracle if hiding some things in some well could change the  Mindset  of  Allah’s  Apostle.  Had  this  been  true,  people  would  have  rejected  Prophet  Muhammad  SAW  citing  this.  They  would  have  even  questioned  “We  haven’t  seen  Allah  nominating  you  as  Prophet.  We  believed  your  prophet‐hood  only  because  of  few  miracles  you  performed.  Now  that  your  enemies  have  toppled you with their miracles, how do we accept you as Prophet? ”    But nothing has happened like that. Since, Allah would not leave people astray by  executing  such  event,  it  is  understood  that  Prophet  SAW  was  not  affected  by  Black Magic. Moreover when Prophet Moses declared himself as Allah’ s Apostle, 

5 14

enemies told  that  as  Magic,  made  him  contest  against  Magicians.  While  describing  the  Magicians  who  competed  against  Moses,  Allah  says  “They  presented a Great (feat of) Magic.    7:116 ‫عَظِ ٍيم‬ ‫ ِبسِ حْ ٍر‬ ‫ َو َجاءوا‬ ‫ َواسْ َترْ َھبُو ُھ ْم‬ ‫اس‬ ِ ‫ال َّن‬ ‫أَعْ ي َُن‬ ‫ َس َحرُو ْا‬ ‫أَ ْل َق ْو ْا‬ ‫ َفلَمَّا‬ ‫أَ ْلقُ ْو ْا‬ ‫ َقا َل‬  Surah: 7. Al‐A'raf.  Verse: 116 .  >  He said, "Throw, " and when they threw, they  bewitched  the  eyes  of  the  people  and  struck  terror  in  to  them,  an  d  they  presented a great [feat of] magic .     Quran also says what their Great Magic could do:    ِ ‫و ِﻋ‬ ‫ ِﺣﺑﺎﻟُﻬم‬ ‫ﻓَِﺈ َذا‬ ‫أَْﻟﻘُوا‬ ‫ﺑ ْﻝ‬ ‫ﺎﻝ‬ 20:66 ‫ﺗَ ْﺳ َﻌﻰ‬ ‫أَﱠﻧﻬَﺎ‬ ‫ ِﺳ ْﺣ ِرِﻫ ْم‬ ‫ ِﻣن‬ ‫ِإﻟَ ْﻳ ِﻪ‬ ‫ ُﻳ َﺧﱠﻳ ُﻝ‬ ‫ﺻﱡﻳﻬُ ْم‬ َ َ َ‫ﻗ‬  َ ُْ َ Surah: 20. Ta‐Ha. Verse: 66 . >  He said, "Rather, you throw. "And suddenly their  ropes  and  staffs  seemed  to  him  from  their  magic  that  they  were  moving  [like  snakes] .     Quran says that it is their trick    ِ ‫اﻟﺳ‬ ‫ﻳ ْﻔِﻠﺢ‬ ‫وَﻻ‬ ‫ﺎﺣ ٍر‬ ِ ‫ﺳ‬ ‫ َﻛ ْﻳ ُد‬ ‫ﺻَﻧﻌوا‬ ‫ِإﱠﻧﻣﺎ‬ ‫ﺻَﻧﻌوا‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ف‬ ِ ِ ِ ِ ‫وأَْﻟ‬  20 : 69:  ‫أَﺗَﻰ‬ ‫ث‬ ُ ‫ َﺣ ْﻳ‬ ‫ﱠﺎﺣ ُر‬ ُ ُ َ َ ُ َ َ ُ َ َ ْ َ‫ﺗَْﻠﻘ‬ ‫َﻳﻣﻳﻧ َك‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ َﻣﺎ‬ ‫ق‬ َ Surah:  20.  Ta‐Ha.  V  erse:  69.  >  And  throw  what  is  in  your  right  hand;  it  will  swallow up what they have crafted. What they have crafted is but the trick of a  magician, and the magician will not succeed wherever he is."    Magic  could  only  deceive  eyes,  in  reality,  it  can  not  change  anything.  But,  Hadhees  stating  that  Allah’s  Apostle’s  Mindset  got  affected  with  Black  Magic  is  again st this.    Moreover when Prophets performed miracles, Enemies pointed it as Black Magic.    ّ   ‫ َقا َل‬  ‫إِ ْذ‬ 5:110    ‫فِي‬  ‫اس‬ َ ‫ال َّن‬  ‫ ُت َكلِّ ُم‬  ‫س‬ َ ‫أَيَّد ُّت‬  ‫إِ ْذ‬  ‫ك‬ َ ‫ َوالِ َد ِت‬  ‫ َو َع َلى‬  ‫ك‬ َ ‫ َعلَ ْي‬  ‫ ِنعْ َمتِي‬  ْ‫ ْاذ ُكر‬  ‫ َمرْ َي َم‬  ‫اب َْن‬  ‫عِ يسى‬  ‫ َيا‬  ُ ‫ﷲ‬ ِ ‫ ْالقُ ُد‬  ‫ُوح‬ ِ ‫ ِبر‬  ‫ك‬ ِّ   ‫ ِم َن‬  ‫ َت ْخلُ ُق‬  ‫ َوإِ ْذ‬  ‫ َواإلن ِجي َل‬  ‫ َوال َّت ْو َرا َة‬  ‫ َو ْالح ِْك َم َة‬  ‫اب‬ َّ   ‫ َك َھ ْي َئ ِة‬  ‫ين‬  ‫فِي َھا‬  ‫ َف َتنفُ ُخ‬  ‫ ِبإِ ْذنِي‬  ‫الطي ِْر‬ َ ‫ ْال ِك َت‬  ‫ك‬ َ ‫ َعلَّمْ ُت‬  ‫ َوإِ ْذ‬  ً‫ َو َك ْھال‬  ‫ْال َم ْھ ِد‬ ِ ‫الط‬ ِ ُ ‫ َك َف ْف‬  ‫ َوإِ ْذ‬  ‫ ِبإِ ْذنِي‬  ‫ ْال َمو َتى‬  ‫ ُت ْخ ِر ُج‬  ‫ َوإِ ْذ‬  ‫ ِبإِ ْذنِي‬  ‫ص‬ ُ ‫ َو ُتب ِْر‬  ‫بِإِ ْذنِي‬  ً‫ َطيْرا‬  ُ‫َف َت ُكون‬  ‫إِ ْذ‬  ‫ك‬ َ ‫ َواألَب َْر‬  ‫األَ ْك َم َه‬  ‫ئ‬ َ ‫ َعن‬  ‫إِسْ َرائِي َل‬  ‫ َبنِي‬  ‫ت‬ ٌ‫م ُِّبين‬ ‫سِ حْ ٌر‬ َّ‫إِال‬ ‫ َھـ َذا‬  ْ‫إِن‬ ‫ ِم ْن ُھ ْم‬ ‫ َك َفرُو ْا‬ ‫ين‬ ِ ‫ ِب ْال َب ِّي َنا‬ ‫ج ْئ َت ُھ ْم‬ َ ‫الَّ ِذ‬ ‫ َف َقا َل‬ ‫ت‬ ِ      Surah: 5. Al‐Ma'idah. Verse: 110. >  [The Day] when Allah will say, "O Jesus, Son of  Mary, remember My favor upon you and upon your mother when I supported you  with  the  Pure  Spirit  and  you  spoke  to  the  people  in  the  cradle  and  in  maturity;  and  [remember]  when  I  taught  you  writing  and  wisdom  and  the  Torah  and  the  Gospel; and when you designed from clay [what was] like the form of a bird with 

6 14

My permission,  then  you  breathed  into  it,  and  it  became  a  bird  with  My  permission;  and  you  healed  the  blind  and  the  leper  with  My  permission;  and  when you brought forth the dead with My permission; and when I restrained the  Children of Israel from [killing] you when you came to them with clear proofs and  those who disbelieved among them said, "This is not but obvious magic."    ‫ﱠ‬ ِ‫ﻟَﻘَ َ ﱠ‬ ‫ﺑِﺄ َْﻳ ِدﻳ ِﻬم‬ ‫ َﻓﻠَﻣﺳوﻩ‬ ‫ﺎس‬ 6:7 ‫ﻳن‬ َ ‫ ِﻗ ْر‬ ‫ ِﻓﻲ‬ ً‫ ِﻛﺗَﺎﺑﺎ‬ ‫ َﻋﻠَ ْﻳ َك‬ ‫َﻧ ﱠزْﻟَﻧﺎ‬ ‫ َوﻟَ ْو‬  ٌ ِ‫ ﱡﻣﺑ‬ ‫ ِﺳ ْﺣٌر‬ ‫ِإﻻ‬ ‫ َﻫـ َذا‬ ‫ِإ ْن‬ ‫ َﻛﻔَ ُروْا‬ ‫ﻳن‬ َ ‫اﻟذ‬ ‫ﺎﻝ‬ ُ َُ ٍ ‫ط‬ ْ Surah:  6.  Al‐An'am.  Verse:  7.    >    And  even  if  We  had  sent  down  to  you,  [O  Muhammad], a written scripture on a page and they touched it with their hands,  the disbelievers would say, "This is not but obvious magic."    10:2  ‫ َرب ِِّھ ْم‬ ‫عِ ن َد‬ ‫صِ ْد ٍق‬ ‫ َق َد َم‬ ‫لَ ُھ ْم‬  َّ‫أَن‬ ‫آ َم ُنو ْا‬ ‫ِين‬ َ ‫الَّذ‬ ‫ َو َب ِّش ِر‬ ‫اس‬ َ ‫ال َّن‬ ‫أَنذ ِِر‬  ْ‫أَن‬ ‫ ِّم ْن ُھ ْم‬ ‫ َرج ٍُل‬ ‫إِلَى‬ ‫أَ ْو َح ْي َنا‬  ْ‫أَن‬ ً ‫ َع َجبا‬ ‫اس‬ َ ‫أَ َك‬ ِ ‫لِل َّن‬ ‫ان‬ ٌ‫م ُِّبين‬ ‫ح ٌر‬ ِ ‫لَ َسا‬ ‫ َھـ َذا‬  َّ‫إِن‬ ‫ُون‬ َ ‫ ْال َكافِر‬ ‫ َقا َل‬     Surah:  10.  Yunus.  Verse:  2.  >  Have  the  people  been  amazed  that  We  revealed  [revelation] to a man from among them, [saying], "Warn mankind and give good  tidings to those who believe that they will have a [firm] precedence of honor with  their Lord"? [But] the disbelievers say, "Indeed, this is an obvious magician."    10:76  ٌ‫م ُِّبين‬ ‫لَسِ حْ ٌر‬ ‫ َھـ َذا‬  َّ‫إِن‬ ‫ َقالُو ْا‬ ‫عِ ن ِد َنا‬  ْ‫ ِمن‬ ‫ ْال َح ُّق‬ ‫ َجاء ُھ ُم‬ ‫ َفلَمَّا‬     Surah:  10.  Yunus.  Verse:  76.  >  Moses  said,  "Do  you  say  [thus]  about  the  truth  when it has come to you? Is this magic? But magicians will not succeed."    15:15  ‫ون‬ ْ ‫ ُﺳ ﱢﻛ َر‬ ‫ِإﱠﻧ َﻣﺎ‬ ‫ﻟَﻘَﺎﻟُوْا‬    َ ‫ور‬ َ ‫أ َْﺑ‬ ‫ت‬ ُ ‫ ﱠﻣ ْﺳ ُﺣ‬ ‫ﻗَ ْوٌم‬ ‫َﻧ ْﺣ ُن‬ ‫َﺑ ْﻝ‬ ‫ﺻ ُﺎرَﻧﺎ‬ Surah:15  Al‐Hijr. Verse :15  > They would say, "Our eyes have only been dazzled.  Rather, we are a people affected by magic."    21:3  ‫ُون‬ َ ‫ ُت ْبصِ ر‬ ‫ َوأَن ُت ْم‬ ‫السِّحْ َر‬ ‫ون‬ َ ‫أَ َف َتأْ ُت‬ ‫م ِّْثلُ ُك ْم‬ ‫ َب َش ٌر‬ ‫إِ َّال‬ ‫ َھ َذا‬ ‫ َھ ْل‬ ‫ َظلَمُو ْا‬ ‫ِين‬ َ ‫الَّذ‬ ‫ال َّنجْ َوى‬ ‫ َوأَ َسرُّ و ْا‬ ‫قُلُو ُب ُھ ْم‬ ‫ َال ِھ َي ًة‬   Surah: 21. Surat Al‐'Anbya. Verse :3  > With their hearts distracted. And those who  do wrong conceal their private conversation, [saying], "Is this [Prophet] except a  human being like you? So would you approach magic while you are aware [of it]?"      10:77 ‫ُون‬ َ ‫السَّا ِحر‬ ‫ ُي ْفلِ ُح‬ َ‫ َوال‬ ‫ َھـ َذا‬ ‫أَسِ حْ ٌر‬ ‫ َجاء ُك ْم‬ ‫لَمَّا‬ ‫ل ِْل َح ِّق‬ ‫ون‬ َ ُ‫أَتقُول‬ ‫مُو َسى‬ ‫ َقا َل‬   Surah:  10.  Yunus.  Verse:  77.  >  Moses  said,  "Do  you  say  [thus]  about  the  truth  when it has come to you? Is this magic? But magicians will not succeed."    ِ ‫ﻣ ْﺑ‬ ‫آﻳﺎﺗَُﻧﺎ‬ ‫ﺟﺎءﺗْﻬم‬ ‫ َﻓﻠَ ﱠﻣﺎ‬  27:13 ‫ﻳن‬ ٌ ِ‫ ﱡﻣﺑ‬ ‫ ِﺳ ْﺣٌر‬ ‫ َﻫ َذا‬ ‫ﻗَﺎﻟُوا‬ ً‫ﺻ َرة‬ ُ َ ُْ َ

7 14

Surah: 27. An‐Naml. Verse: 13. > But when there came to them Our visible signs,  they said, "This is obvious magic."    ٍ ‫ َب ِّي َنا‬ ‫ ِبآ َيا ِت َنا‬ ‫مُّو َسى‬ ‫ َجاءھُم‬ ‫ َفلَمَّا‬  28: 36 ‫ِين‬ َ ‫ ْاألَ َّول‬ ‫آ َبا ِئ َنا‬ ‫فِي‬ ‫ ِب َھ َذا‬ ‫ َس ِمعْ َنا‬ ‫ َو َما‬ ‫ ُّم ْف َترً ى‬ ‫سِ حْ ٌر‬ ‫إِ َّال‬ ‫ َھ َذا‬ ‫ َما‬ ‫ َقالُوا‬ ‫ت‬ Surah: 28. A l‐Qasas. Verse: 36 .  >  But when Moses came to them with Our signs  as clear evidences, they said, "This is not except invented magic, and we have not  heard of this [religion] among our forefathers."    ُ ‫ َي‬ ‫أَن‬ ‫ي ُِري ُد‬ ‫ َر ُج ٌل‬ ‫إِ َّال‬ ‫ َھ َذا‬ ‫ َما‬ ‫ َقالُوا‬ ‫ت‬ ٍ ‫ َب ِّي َنا‬ ‫آ َيا ُت َنا‬ ‫ َعلَي ِْھ ْم‬ ‫ ُت ْتلَى‬ ‫َوإِ َذا‬ 34:43  ‫إِ َّال‬ ‫ َھ َذا‬ ‫ َما‬ ‫ َو َقالُوا‬ ‫آ َباؤُ ُك ْم‬ ‫ َيعْ ُب ُد‬ ‫ان‬ َ ‫ َك‬ ‫ َعمَّا‬ ‫ص َّد ُك ْم‬ ٌ‫م ُِّبين‬ ‫سِ حْ ٌر‬ ‫إِ َّال‬ ‫ َھ َذا‬  ْ‫إِن‬ ‫ َجاء ُھ ْم‬ ‫لَمَّا‬ ‫ل ِْل َح ِّق‬ ‫ َك َفرُوا‬ ‫ِين‬ ٌ ‫إِ ْف‬     َ ‫الَّذ‬ ‫ َو َقا َل‬ ‫ ُّم ْف َترً ى‬ ‫ك‬ Surah: 34. Saba’. Verse: 43. >  And when our verses are recited to them as clear  evidences,  they  say,  "This  is  not  but  a  man  who  wishes  to  avert  you  from  that  which  your  fathers  were  worshipping."  And  they  say,  "This  is  not  except  a  lie  invented." And those who disbelieve say of the truth when it has come to them,  "This is not but obvious magic."    37: 15  ٌ‫م ُِّبين‬ ‫سِ حْ ٌر‬ ‫إِ َّال‬ ‫ َھ َذا‬  ْ‫إِن‬ ‫ َو َقالُوا‬     Surah: 37. As‐Saffat. Verse: 15. >  And say, "This is not but obvious magic.    ِ‫وﻗَ َ ﱠ‬  ِ ‫َﺣ َز‬ 40: 30 ‫اب‬ ُ ‫َﺧ‬ َ ‫أ‬ ‫ِإﱢﻧﻲ‬ ‫ﻗَ ْوِم‬ ‫َﻳﺎ‬ ‫آﻣ َن‬ ْ ‫ ْاﻷ‬ ‫َﻳ ْوِم‬ ‫ ﱢﻣ ْﺛ َﻝ‬ ‫ َﻋﻠَ ْﻳ ُﻛم‬ ‫ﺎف‬ َ  ‫اﻟذي‬ ‫ﺎﻝ‬ َ Surah: 40. Ghafir. Verse: 30. > And he who believed said, "O my people, indeed I  fear for you [a fate] like the day of the companies.    ٍ ‫ َب ِّي َنا‬ ‫آ َيا ُت َنا‬ ‫ َعلَي ِْھ ْم‬ ‫ ُت ْتلَى‬ ‫ َوإِ َذا‬  46: 7  ٌ‫م ُِّبين‬ ‫سِ حْ ٌر‬ ‫ َھ َذا‬ ‫ َجاء ُھ ْم‬ ‫لَمَّا‬ ‫ل ِْل َح ِّق‬ ‫ َك َفرُوا‬ ‫ِين‬ َ ‫الَّذ‬ ‫ َقا َل‬ ‫ت‬ Surah: 46. Al‐Ahqaf. Verse: 7.  > And when Our verses are recited to them as clear  evidences, those who disbelieve say of the truth when it has come to them, "This  is obvious magic."    54: 2  ٌّ‫مُّسْ َتمِر‬ ‫سِ حْ ٌر‬ ‫ َو َيقُولُوا‬ ‫يُعْ ِرضُوا‬ ‫آ َي ًة‬ ‫ َي َر ْوا‬ ‫ َوإِن‬  Surah:  54.  Al‐Qamar.  Verse:  2.  >    And  if  they  see  a  miracle,  they  turn  away  and  say, "Passing magic."    74: 24  ‫ي ُْؤ َث ُر‬ ‫سِ حْ ٌر‬ ‫إِ َّال‬ ‫ َھ َذا‬  ْ‫إِن‬ ‫ َف َقا َل‬  Surah: 74. Al‐Muddaththir. Verse: 24. >  And said, "This is not but magic imitated  [from others].     

8 14

ِ‫ﱠ‬ ِ َ َ‫ﻗ‬ ‫ٕوِا ْذ‬ ٍ ‫ﺑِرﺳ‬ ‫وﻣَﺑ ﱢﺷ اًر‬ ‫اﻟﺗﱠورِاة‬ ‫ ِﻣ َن‬ ‫ي‬ 61: 6   ‫وﻝ‬ ‫َﻳ َد ﱠ‬ ‫َﺑ ْﻳ َن‬ ‫ﻟﱢ َﻣﺎ‬ ً‫ﺻ ﱢدﻗﺎ‬ َ ِ‫ِإ ْﺳ َراﺋ‬ ‫َﺑﻧِﻲ‬ ‫َﻳﺎ‬ ‫ َﻣ ْرَﻳ َم‬ ‫ ْاﺑ ُن‬ ‫ﻳﺳﻰ‬ َ ‫ﻋ‬ ‫ﺎﻝ‬ َُ َ ‫ ﱡﻣ‬ ‫ِإﻟَ ْﻳ ُﻛم‬ ‫اﻟﻠﻪ‬ ‫ َر ُﺳو ُﻝ‬ ‫ِإﱢﻧﻲ‬ ‫ﻳﻝ‬ ُ َ َْ َ ِ ِ ِ ِ ِ  ‫ﻳن‬ ْ ‫أ‬ ُ‫اﺳ ُﻣﻪ‬ ٌ ِ‫ ﱡﻣﺑ‬ ‫ﺳ ْﺣٌر‬ ‫ َﻫ َذا‬ ‫ َﻗﺎﻟُوا‬ ‫ﺑِﺎْﻟَﺑﻳَﱢﻧﺎت‬ ‫ﺎءﻫم‬ ُ ‫ َﺟ‬ ‫ َﻓَﻠ ﱠﻣﺎ‬ ‫َﺣ َﻣ ُد‬ ْ  ‫َﺑ ْﻌدي‬ ‫ﻣن‬ ‫َﻳﺄْﺗﻲ‬    Surah: 61. As‐Saff. Verse: 6. > And [mention] when Jesus, the son of Mary, said,  "O children of Israel, indeed I am the messenger of Allah to you confirming what  came before me of the Torah and bringing good tidings of a messenger to come  after  me,  whose  name  is  Ahmad."  But  when  he  came  to  them  with  clear  evidences, they said, "This is obvious magic."    The above cited Hadhees states that people refused the Miracles by blaming it as  Magic. Since they themselves believed that Magic is a trick of showing something  which is not there. They believed that Real Miracle is different and Fak e Magic is  different.  From  this,  it  is  obvious  that  Magic  will  have  no  effect  physically  and  mentally.  The  Hadhees  is  in  opposition  to  this  as  well.  What  do  we  do  in  this  stage?  There is no doubt that Hadhees are also sole attestation of Dheen just like Quran.  However, very few Hadhees are not linkable in anyway with Quran. Less than 50  Acceptable Hadhees fall in to this category.    Accepting them as such would lead to deny many Quranic Verses. To avoid this,  such Hadhees are held. It cannot be stated that we would accept these Hadhees  even if Quran is denied.     For instance we may indicate one such Hadhees: Aisha Narrated that It is revealed  in  Holy  Quran  that  fosterage  is  applicable  only  if  a  baby  had  ten  clear  sucklings  and then changed to five sucklings and Allah’s Apostle died while reciting.      ‐Muslim :: Book 8 :: Hadith 3422   'Amra  reported  that  she  beard  'A'isha  (Allah  he  pleased  with  her)  discussing  fosterage  which  (makes  marriage)  unlawful;  and  she  (  A'isha)  said:  There  was  revealed in the Holy Qur'an ten clear sucklings, and then five clear (sucklings).     ‐Muslim :: Book 8 :: Hadith 3421  A'isha (Allah be pleased with her) reported that it had been revealed in the Holy  Qur'an  that  ten  clear  sucklings  make  the  marriage  un  lawful,  then  it  was  abrogated (and substituted) by five sucklings and Allah' s Apostle (may peace be  up  on  him)  died  and  it  was  before  that  time  (found)  in  the  Holy  Qur'an  (and  recited by the Muslims).   

9 14

Had these  cited  Verses  been  truly  present  in  Quran  until  Death  of  Apostle,  this  should  have  been  there  until  today.  But  this  Verse  stated  by  Aisha(Rali)  is  not  there  in  Quran.  If  this  Hadhees  is  accepted,  it  would  force  the  thought  that  few  Verses in Q uran was removed after Allah’s Apostle’s death. Allah says that he will  guard the Quran. Being Contrast to this, this Hadhees should not be accepted. We  shouldn’t  come to a state to accept this and thereby deny Quran.    The wife of Abu Hudhaifa said: Messenger of Allah, Salim comes to me and now  he is a (grown ‐up ) person, and there is something that (rankles) in the mind of  Abu  Hudhaifa  about  him,  whereup  on  Allah's  Messenger  (may  peace  be  up  on  him) said: Suckle him (so that he may become your foster‐child).     ‐Muslim :: Book 8 :: Hadith 3427  Umm Salama said to A'isha (Allah be pleased with her) : A young boy who is at the  threshold of puberty comes to you. I, however, do not like that he should come to  me, whereup on A'isha (Allah be p leased with her) said: Don't you see in Allah's  Messenger (may peace be up on him) a model for you?  She also said: The wife of  Abu  Hudhaifa  said:  Messenger  of  Allah,  Salim  comes  to  me  and  now  he  is  a  (grown  ‐up  )  person,  and  there  is  something  that  (rankles)  in  the  mind  of  Abu  Hudhaifa  about  him,  whereup  on  Allah's  Messenger  (may  peace    be  up  on  him)  said: Suckle him (so that he may become your foster‐child), and thus he may be  able to come to you (freely).  Muslim :: Book 8 :: Hadith 3426     Ibn Abu Mulaika reported that al‐Qasim b. Muhammad b. Abu Bakr had narrated  to  him  that  A'isha  (Allah  be  pleased  with  her)  reported  that  Sahla  bint  Suhail  b.  'Amr came to Allah's Apostle  (may peace be  up on him) and said: Messenger  of  Allah, Salim (the freed slave of Abu Hudhaifa) is living with us in our house, and he  has  attained  (puberty)  as  men  attain  it  and  has  acquired  knowledge  (of  the  sex  problems) as men acquire, whereupon he said: Suckle him so that he may become  un  lawful  (in  regard  to  marriage)  for  you  He  (Ibn  Abu  Mulaika)  said:  I  refrained  from (narrating this hadith) for a year or  so on account of fear. I then met al‐Q asim and said to him: You narrated to me a  hadith  which  I  did  not  narrate  (  to  anyone)  afterwards.  He  said:  What  is  that?  I  informed him, whereup on he said: Narrate it on my authority that A'isha (Allah  be pleased with her) had narrated that to me.     ‐Muslim :: Book 8 :: Hadith 3425 

10 14

A'isha  (Allah  be  pleased  with  her)  reported  that  Salim,  the  freed  slave  of  Abu  Hadhaifa, lived with him an d his family in their house. She (i.e. the daughter of  Suhail  came  to  Allah's  Apostle  (may  peace  be  up  on  him)  and  said:  Salim  has  attained (purbety) as men attain, and he understands what they understand, and  he  enters  our  house  freely,  I,  however,  perceive  that  something  (rankles)  in  the  heart  of  Abu  Hudhaifa,  whereup  on  Allah'  s  Apostle  (may  peace  be  up  on  him)  said  to  her:  Suckle  him  and  you  would  become  unlawful  for  him,  and  (the  rankling)  which Abu Hudhaifa  feels in his heart will disappear. She returned and  said:  So  I  suckled  him,  and  what  (was  there)  in  the  heart  of  Abu  Hudhaifa  disappeared.     ‐Muslim :: Book 8 ::  Hadith 3428  Zainab daughter of Abu Salama reported: I heard Umm Salama, the wife of Allah's  Apostle (may peace be upon himy, saying to 'A'isha: By Allah, I do not like to be  seen  by  a  young  boy  who  has  passed  the  period  of  fosterage,  whereupon  she  ('A'isha)  said:  Why  is  it  so?  Sahla  daughter  of  Suhail  came  to  Allah's  Messenger  (may peace be upon him) and said: Allah's Messenger, I swear by Allah that I see  in the face of Abu Hudhaifa (the signs of disgust) on account of entering of Salim  (in  the  house),  whereupon  Allah's  Messenger  (may  peace  be  upon  him)  said:  Suckle him. She (Sahla bint Suhail) said: He has a heard. But he (again) said: Suckle  him, and it would remove what is there (expression of disgust) on the face of Abu  Hudhaifa. She said: (I did that) and, by Allah, I did not see (any sign of disgust) on  the face of Abu Hadhaifa.  Allah’s Apostle at no cause would have told to feed a Grown up stranger. Suckling  is applicable only babies’ up to 2 years. Hence we leave this Hadhees un accepted.  There  could  be  some  anonymous  flaw  in  this  Narration.  We  decide  that  Allah’s  Apostle wouldn’t have told like this.     On similar grounds, the Hadhees stating that Allah’s Apostle was affected by Black  Magic should be held un accepted.     Moreover,  there  are  lot  of  discrepancies  in  the  event  narrated  by  A’isha(Rali).  That strengthens this opinion.     These Hadhees says that things by which Magic was performed are not removed  and well Bukhari :: Book 8 :: Volume 75 :: Hadith 400, Bukhari :: Book 7 :: Volume 

11 14

71 :: Hadith 661 but this narration claims that the things are removed Bukhari ::  Book 7 :: Volume 71 :: Hadith 660.  The narration from Nasayee 4012 states that the things were removed by sending  some people.    The narrations in Bukhari states that two Angels were talking between them, but  narrations in Nasayee 4012 and Ahmed 4701 states that Gabriel (Alai) narrated to  Allah’s Apostle about black magic.      Due to this, the unreliability of this narration increases.    It is written in many elaborated books (on Quran) that chapters 113 and 114 were  revealed  to  cure  the  Black  Magic  on  Allah’s  Apostle.  They  haven’t  shown  any  Hadhees in support of this claim. The fact is that place of revealation of these two  Chapters is uncertain ( ie) whether in Mekkah or Madina.      Hence there is no correlation between these two chapters and black magic . Few  of them quote “Seeking protection from Women blowing knots” as the evidence.   They say that this refers to Women performin g Black Magic.     As  per  their  argument,  a  Man  named  Labid  had  only  performed  Black  Magic.   Hence  there  is  no  room  for  Women  performing  Black  Magic  here.    As  per  their  argument,  we  seek  protection  against  Women  performing  Black  Magic  in  this  Chapter.  This  will  lead  to  the  opinion  that  there  is  no  protection  against  Men  performing Black Magic.     Allah’s Apostle didn’t elaborate “ Women blowing knot” as Magicians.    Understanding this with reference to Hadhees, it may be inferred that here Allah  refers to Shaithan .    ‐ Bukhari  :: Book 4 :: Volume 54 :: Hadith  491  Narrated Abu Huraira:  Allah's Apostle said, "During your sleep, Satan knots three  knots at the back of the head of each of you, and he breathes the following words  at each knot, 'The night is, long , so keep on sleeping, 'If that person wakes up and  celebrates the praises of Allah, then one knot is undone, and when he performs  ablution the second knot is undone, and when he prays, all the knots are undone, 

12 14

and he  gets  up  in  the  morning  lively  and  gay,  otherwise  he  gets  up  dull  and  gloomy."       ‐Bukhari :: Book 2 :: Volume 21 :: Hadith 243    Narrated Abu Huraira : Allah's Apostle said, "Satan puts three knots at the back of  the  head  of  any  of  you  if  he  is  asleep.  On  every  knot  he  reads  and  exhales  the  following  words,  'The  night  is  long,  so  stay  asleep.'  When  one  wakes  up  and  remembers  Allah,  one  knot  is  undone;  and  when  one  performs  ablution,  the  second knot is undone, and when one prays the third knot is undone and one gets  up  energetic  with  a  good  heart  in  the  morning;  otherwise  one  gets  up  lazy  and  with a mischievous heart."    Few  think  that  it  refers  to  knot  made  of  thread  when  quoting  “knot”.  When  Moses (alaihisalam) prayed to unfasten his tongue, he said “untie knot from my  tongue”. It shouldn’t be interpreted that a knot is made in tongue.     20:27 ‫ﻟﱢ َﺳﺎﻧِﻲ‬ ‫ ﱢﻣن‬ ً‫ ُﻋ ْﻘ َدة‬ ‫اﺣﻠُ ْﻝ‬ ْ ‫ َو‬  Surah: 20. Ta‐Ha. Verse: 27. >  And untie the knot from my tongue     Moreover the word “blow” is related to Satan    It is a habit of Arabs to refer in feminine gender when specifying Evil deeds. Hence  it is referred in feminine gender here. Thus there is no correlation between these  chapters and Black Magic.      Moreover Allah assures to Guard Apostle from the people.    ُ َ ّ ‫ َو‬ ‫ ِر َسالَ َت ُه‬ ‫ت‬ َ ‫ َبلَّ ْغ‬ ‫ َف َما‬ ‫ َت ْف َع ْل‬ ‫لَّ ْم‬ ‫ َوإِن‬ ‫ك‬ 5: 67   ‫ﷲ‬ َ ‫ َيعْ صِ ُم‬ ُ‫ﷲ‬ َ ‫رَّ ِّب‬ ‫مِن‬ ‫ك‬ َ ‫إِلَ ْي‬ ‫نز َل‬ َ ّ   َّ‫إِن‬ ‫اس‬ ِ ‫ال َّن‬ ‫م َِن‬ ‫ك‬ ِ ‫أ‬ ‫ َما‬ ‫ َبلِّ ْغ‬ ‫الرَّ سُو ُل‬ ‫أ ُّي َھا‬ ‫َيا‬ ‫ين‬ َ ‫ ْال َكاف ِِر‬ ‫ ْال َق ْو َم‬ ‫ َي ْھدِي‬ َ‫ال‬     Surah: 5. Al‐Ma'idah. Verse: 67. >  O Messenger, announce that which has been  revealed to you from your Lord, and if you do not, then you have not conveyed  His message. And Allah will protect you from the people. Indeed, Allah does not  guide the disbelieving people.    Had Allah’s Apostle affected with Black Magic been true, the opinion that would  prevail  is  that  the  spiritual  strength  of  enemies’  is  more  than  Allah’s  Apostles’ 

13 14

when Enemies could affect him to such an extent that he lost his self conscious.  This  would  have  hindered  growth  of  Islam.  But,  there  was  no  back  lash  on  the  growth of Islam during Allah’s Apostles period.    Though  the  Hadhees  pertaining  to  “Black  Magic’s  effect  on  Allah’s  Apostle”  is  authenticated with respect to Narrators, since it is against the teachings of Quran  which is even more authenticated, the actual fact is that no one paralyzed Allah’s  Apostle.     Please  note  if  there  any  mistakes  on  it.  Allah  Almighty  accepts  it  as  good  deed.   Jazakallah Khair. 

14 14   

Allah’s Apostle Affected by Black Magic?  

Muslim believe, Allah’s Apostle Affected by Black Magic?