�أما يف املح�شر فيكون االمتحان وال�س�ؤال عن �سبعة �أ�شياء : في�س�أل العبد عن عمره فيما �أفناه ؟ ..وعن �شبابه فيما �أب�لاه؟ ...وعن ماله من �أين اكت�سبه ؟ ..وفيم �أنفقه ؟ ...وعن عمله ماذا عمل به ؟ و �سي�س�أل النا�س جميعا عن �أمرين : ماذا كنتم تعبدون ؟ ..وماذا �أجبتم املر�سلني ؟ واهلل بعباده خبري ب�صري ,وهو �أرحم الراحمني ،ورحمته و�سعت كل �شيء ، وهو �أرحم بعباده من الوالدة بولدها. ف�إذا �أ�صيب الإن�سان مب�صيبته ،فاهلل يعلم �أن م�صلحة العبد تتحقق هنا ،ولو علم العبد ذلك حلمد اهلل على ذلك ،ولكنه جلهله ي�شكو ويت�سخط ،والواجب والالئق بالعبد �أن مي�شي مع �أقدار ربه �سواء �سرته �أو �ساءته ,فاهلل �أعلم مب�صلحته ،و�سيوفيه �أجره �إن �صرب و �شكر } َو َع�سى �أَ ْن ت َْك َر ُهوا �شَ ْيئ ًا َو ُه َو َخيرْ ٌ َل ُك ْم َو َع َ�سى �أَ ْن حُ ِ ت ُّبوا �ش َل ُك ْم َو هَّ ُ ون { البقرة . 216 الل َي ْع َل ُم َو�أَنْتُ ْم ال ت َْع َل ُم َ �شَ ْيئ ًا َو ُه َو رَ ٌّ فكذلك امل�صائب تطهري للعبد من الذنوب ،ت�ستحق من العبد احلمد وال�شكر ويدرك هذا من حقق معنى ال �إله �إال اهلل .وفيها متييز للم�ؤمنني من املنافقني وال�صادقني من الكاذبني ،و�أهل اخلري من �أهل ال�شر ،وبال�صرب عليها يرفع اهلل درجات العبد ، وي�ضاعف ح�سناته ويكفر �سيئاته . 13