رد على حزب التحرير

‫بأنه لم يعلم من فقهاء المسلمين أحد إل وقد ثبته فقد جاز لي‪ ،‬ولكن أقول‪ :‬لم‬ ‫أحفظ عن فقهاء المسلمين أنهم اختلفوا في تثبيت خبر الواحد(‪.‬‬ ‫قال السفاريني ) يعمل بخبر الحاد في أصول الدين‪ ،‬وحكى الحافظ ابن عبد البر‬ ‫الجماع إلى ذلك(‪.‬‬ ‫وقد قال تعالى )وكذلك جعلناك م أمة وسطا(]البقرة ‪ .[143‬قال ابن حجر في‬ ‫الفتح )‪ ) (13/316‬والية التي ترج م بها ‪ -‬أي البخاري‪ -‬احتج بها أهل‬ ‫الصول لكون الجماع حجة لنه م ُعّدلوا بقوله تعالى )أمة وسطًا( أي عدولً‬ ‫ومقتضى ذلك أنه م ُعصموا من الخطأ فيما أجمعوا عليه قولً وفع ً‬ ‫ل(‪.‬‬ ‫وقال الخطيب البغدادي في )الفقيه والمتفقه‪ ) (1/97‬إنما دفع خبر الحاد بعض‬ ‫أهل الكلم لعجزه عن علم السنن وهذا عندنا ذريعة لبطال سنن المصطفى‬ ‫صلى ا عليه و سلم‪ ...‬فقد خدعوا عقول العامة واسترهبوهم بدعوى الجماع‬ ‫ومرادهم إبطال السنن(‪.‬‬ ‫وليحذر من حكايات الجماع التي يختلقها المبتدعة فانهم يدعون اجماعات ل‬ ‫أصل لها قال ابن قيم ) وعادة أهل الكلم يحكون الجماع فيما لم يقله أحد من‬ ‫أئمة المسلمين بل أئمة السلم على خلفه(‪]=.‬مختصر الصواعق المرسلة‬ ‫‪.[2/413‬‬ ‫قال محمد بن الحسن وغيره رحمهم ا ) هذه الحاديث ‪ -‬يعني أحاديث صفات‬ ‫ا تعالى ‪ -‬فنحن نرويها ونؤمن بها(‪]=.‬شرح أصول إعتقاد أهل السنة لللكائي‬ ‫‪.[3/433‬‬ ‫ولم يشترط لرواية الثقة في العقيدة أن تأتي متواترة‪ .‬ول فرق في المسألة بين‬ ‫متواتر وآحاد بل صرح بالخذ بما رواه الثقة رواية مطلقة من غير تفريق بين‬ ‫متواتر وأحكام‪.‬‬