Issuu on Google+

‫ﻋﻤﺮة اﻟﻘﻀﺎء‬

‫********‬ ‫اﻟﻠﻬﻢ ﺻﻞ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ ﻳﺎ ﻣﻦ ﻛﻨﺖ أوﻓﻰ اﻟﻨﺎس ﻋﻬـﺪاً‬ ‫وأﻛﺜﺮ اﻟﻨﺎس ﺗﻮاﺿﻌﺎً ﻓﻘﺪ ﻗﺎل أﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ‪ ‬ﺣﺞ رﺳﻮل اﷲ ‪ ‬ﻋﻠﻰ‬ ‫رﺣﻞ رث وﻗﻄﻴﻔﺔ ﻻ ﺗﺴﺎوي أرﺑﻌﺔ دراﻫﻢ ﺛﻢ ﻗﺎل اﻟﻠﻬﻢ اﺟﻌﻠﻬﺎ ﺣﺠـﺔ ﻻ‬ ‫رﻳﺎء ﻓﻴﻬﺎ ‪.‬‬ ‫إن ﺗﻠﻚ اﻟﻌﻤﺮة اﻟﺘﻲ اﻋﺘﻤﺮﻫﺎ رﺳﻮل اﷲ ‪ ‬ﺗﺴﻤﻰ ﻋﻤﺮة اﻟﻘﻀﺎء وﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﻣﻦ اﻟﻬﺠﺮة وﻃﺒﻘ ﺎً ﻟﺸﺮوط اﻟﻤﻌﺎﻫﺪة اﻟﺘﻲ أﺑﺮﻣﻬﺎ ﻣﻊ‬ ‫ﻗﺮﻳﺶ ﻓﻲ اﻟﻌﺎم اﻟﺴﺎﺑﻖ ﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﺻﻠﺢ اﻟﺤﺪﻳﺒﻴﺔ وﻣﺎ ﻫﻰ إﻻ أﺣـﺪ ﺛﻤـﺎر‬ ‫ﺗﻠﻚ اﻟﻤﻌﺎﻫﺪة واﻟﺘﻲ ﺗﻌﺘﺒﺮ ﻧﺼـﺮاً وﺻـﻤﻮداً ﻟـﺪﻳﻦ اﻹﺳـﻼم ‪ ,‬وﺳـﻤﻴﺖ‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ ﻷن رﺳﻮل اﷲ ‪ ‬ﻛﺎن ﻗﺪ ﺻُﺪ ﻋﻦ اﻟﺒﻴـﺖ ﻓـﻲ ﻋﻤـﺮة اﻟﺤﺪﻳﺒﻴـﺔ‬ ‫ﻓﻜﺎن ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﻘﻀﺎء وذﻟﻚ رﻏﻢ أن اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ ﻗـﺪ اﺣﺘﺴـﺐ‬ ‫ﻟﻬﻢ ﻋﻤﺮة اﻟﺤﺪﻳﺒﻴﺔ وإن ﻟﻢ ﺗﻜﺘﻤﻞ ﻷن اﻟﻤﺤﺮم إذا ﺧﺮج ﺣﺎﺟﺎً إﻟﻰ اﷲ‬ ‫ﻓﻠﻪ أن ﻳﺸﺘﺮط ﻋﻠﻰ رﺑﻪ وﻳﻘﻮل ﻳﺎ رب إن ﻣﺤﻠﻲ ﺣﻴﺚ ﺣﺒﺴﺘﻨﻲ ‪ ,‬وﻗﺪ ﺻُﺪ‬ ‫رﺳﻮل اﷲ ﻋﻦ اﻟﺒﻴﺖ ﻳﻮﻣﻬﺎ ﺑﻘﻮة اﻟﺴﻼح أﻣﺎ اﻟﻴﻮم ﻓﺈن اﻟﺼﺪ ﻗﺪ ﻳﻜﻮن‬ ‫ﻟﻤ ﺮض أو ﺣﺎدث ﻓﻲ اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻳﻤﻨﻊ اﻟﻤﺤﺮم أن ﻳﺼﻞ إﻟﻰ اﻟﺒﻴﺖ اﻟﺤـﺮام‬ ‫ﻓﻠﻪ أن ﻳﺸﺘﺮط ﻣﺤﻠﻪ ﻣﻦ إﺣﺮاﻣﻪ ﺣﻴﺚ ﺣﺒﺴﻪ اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ ﻓﻲ ﻣﻜﺎﻧﻪ ‪,‬‬ ‫وﻛﺬﻟﻚ ﻟﻪ أﺟﺮ اﻟﺤﺞ واﻟﻌﻤﺮة وإﻟﻰ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻛـﻞ ﻣﺴـﻠﻢ ﺗﻤﻨـﻰ أن‬ ‫ﻳﺆدي اﻟﺤﺞ واﻟﻌﻤﺮة ﺻﺎدﻗﺎً وﺣﺎل ﺑﻴﻨﻪ وﺑﻴﻦ أداﺋﻬﺎ ﻗﻠﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺎل أو اﻟﺰاد‬ ‫أو أي ﺷﺊ ﻳﺤ ﻮل ﺑﻴﻨﻪ وﺑﻴﻦ اﻟﻮﺻﻮل إﻟﻰ اﻟﺒﻴﺖ اﻟﺤﺮام وذﻟﻚ ﻗﻮل رﺳـﻮل‬ ‫اﷲ ‪ ‬ﻋﻨﺪﻣﺎ رﺟﻊ ﻣﻦ ﺗﺒﻮك وﻗﺎل إن ﻓﻲ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ أﻗﻮاﻣﺎً ﻣﺎ ﺳﺮﺗﻢ ﻣﺴﻴﺮة‬ ‫وﻻ ﺻﻌﺪﺗﻢ ﺷﺮﻓﺎً وﻻ ﻫﺒﻄﺘﻢ وادﻳ ﺎً إﻻ ﻛﺎﻧﻮا ﻣﻌﻜﻢ ﺷـﺎرﻛﻮﻛﻢ‬ ‫اﻷﺟﺮ ‪.‬‬ ‫وﻟﻘﺪ ﻇﻦ ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺎس ﻣﻦ أﻫﻞ اﻹﺳﻼم أن ﺷﺮوط اﻟﺤﺪﻳﺒﻴﺔ ﻗﺪ ﻣﻨﻌﺖ‬ ‫رﺳﻮل اﷲ ‪ ‬واﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻣﻌﻪ ﻣﻦ أداء اﻟﺤﺞ واﻟﻌﻤـﺮة وﻗـﺪ ﻗـﺎل ﻋﻤـﺮ ﺑـﻦ‬ ‫اﻟﺨﻄﺎب ‪ ‬ﻟﺮﺳﻮل اﷲ ‪ ‬أﻟﻢ ﺗﺨﺒﺮﻧﺎ إﻧﺎ ﺳﻮف ﻧﺪﺧﻞ اﻟﺒﻴﺖ آﻣﻨﻴﻦ ﻧﻄﻮف‬ ‫ﺣﻮﻟﻪ ﻓﻘﺎل ﻟﻪ رﺳﻮل اﷲ أأﺧﺒﺮﺗﻚ إﻧﻚ آﺗﻴﻪ ﻓﻲ ﻋﺎﻣﻚ ﻫﺬا ﻗـﺎل ﻻ ﻳـﺎ‬ ‫رﺳﻮل اﷲ ﻗﺎل ﻳﺎ ﻋﻤﺮ ﻓﺈﻧﻚ آﺗﻴﻪ وﻣﻄـﻮف ﺑـﻪ ‪ ,‬وﻛـﺬﻟﻚ ﻓـﺈن أﻫـﻞ‬ ‫اﻟﺸﺮك ﻗﺪ ﻇﻨﻮا إﻧﻬﻢ ﻗﺪ أﺣﺎﻃﻮا ﺑﺮﺳﺎﻟﺔ اﻹﺳﻼم وأﺣﻜﻤﻮا ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫اﻟﺪاﺋﺮة وﻗﺎﻟﻮا دﻋﻮا ﻣُﺤﻤﺪ وأﺻﺤﺎﺑﻪ ﺣﺘﻰ ﺗﻘـﺘﻠﻬﻢ اﻟﺪﻳـﺪان أو ﻛﻤـﺎ‬ ‫ﻗﺎﻟﻮا أي أﻧﻬﻢ ﺣﻮﺻﺮوا ﺑﺸـﺮوط ﺗﻠـﻚ اﻟﻤﻌﺎﻫـﺪة ﻓﻬـﻢ ﻓـﻲ ﺿـﻴﻖ‬ ‫وﻛﺮب وﺳﻮف ﻳﻤﻮﺗﻮا ﻏﻴﻈﺎً وﻏﻀﺒﺎً ‪ ,‬وﻟﻜﻦ ﻷن دﻳﻦ اﻹﺳﻼم اﻟﻘﻮة إﻧﻤﺎ‬


‫ﻫﻲ ﺻﻔﺔ ﻓﻴﻪ إﻧﻤﺎ ﻳﺨﺮج رﺳﻮل اﷲ ‪ ‬ﻓﻲ اﻟﻌـﺎم اﻟﻘـﺎدم ﻟﻜـﻲ ﻳـﺆدي‬ ‫ﻣﻨﺎﺳﻚ اﻟﻌﻤﺮة وﻗﺪ اﻋﻠﻢ اﻟﻨﺎس إﻧﻪ ﺧﺎرج ﻟﻠﻌﻤﺮة وﻗﺪ ﻗﺪم اﻣﺎﻣﻪ اﻟﻬﺪي‬ ‫ﺳﺘﻮن ﺟﻤﻼً وإﻧﻄﻠﻖ وﻣﻌﻪ أﻫﻞ اﻹﺳﻼم ﻳﺮددون ﺻﻴﺤﺔ اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻟﺒﻴﻚ‬ ‫اﻟﻠﻬﻢ ﻟﺒﻴﻚ ﻟﺒﻴﻚ ﻻ ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻚ ﻟﺒﻴﻚ إن اﻟﺤﻤﺪ واﻟﻨﻌﻤﺔ ﻟﻚ واﻟﻤﻠﻚ‬ ‫ﻻ ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻚ وﻟﻜﻦ أﻫﻞ اﻟﺸﺮك ﻓﻲ ﻛﻞ زﻣﺎن وﻣﻜﺎن إﻧﻤﺎ اﻟﺮﻋـﺐ‬ ‫ﻛﻞ اﻟﺮﻋﺐ ﻓﻲ ﻗﻠ ﻮﺑﻬﻢ ﻣﻦ أﻫﻞ اﻹﻳﻤﺎن وﻣﻦ دﻳﻦ اﻹﺳﻼم واﷲ ﻋـﺰ وﺟـﻞ‬ ‫ﻳﻘﻮل )ﺳَﻨُﻠْ ﻘِﻲ ﻓِﻲ ﻗُﻠُﻮبِ اﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻛَﻔَـﺮُوا اﻟﺮُّﻋْـﺐَ ﺑِﻤَـﺎ أَﺷْـﺮَﻛُﻮا ﺑِﺎﻟﻠَّـﻪِ ﻣَـﺎ ﻟَـﻢْ ﻳُﻨَـﺰِّلْ ﺑِـﻪِ ﺳُـﻠْﻄَﺎﻧًﺎ◌ ۖ‬ ‫وَﻣَﺄْوَاﻫُﻢُ اﻟﻨَّﺎرُ◌ ۚ وَﺑِﺌْﺲَ ﻣَﺜْﻮَى اﻟﻈَّﺎﻟِﻤِﻴﻦَ ‪ (.‬آل ﻋﻤﺮان ‪ 151‬اﷲ ﻋـﺰ وﺟـﻞ ﻫـﻮ اﻟـﺬي‬ ‫ﻳﻠﻘﻲ ﻓﻲ ﻗﻠﻮب أﻋﺪاء دﻳﻦ اﻹﺳﻼم اﻟﺮﻋﺐ ﻟﺸﺮﻛﻬﻢ وﻛﻔﺮﻫﻢ ‪.‬‬ ‫ﻳﻘﺪم رﺳﻮل اﷲ ‪ ‬اﻟﻬﺪي وﻳﻠﺒﺲ ﻣﻼﺑﺲ اﻹﺣﺮام ورﻏﻢ ذﻟﻚ ﻳﺨﺎف أﻫﻞ‬ ‫اﻟﺸﺮك ﻓﻴﺨﺮج إﻟﻴﻪ ﻣﻦ ﻗﺮﻳﺶ ﻣﻜﺮز ﺑﻦ ﺣﻔـﺺ وﻳﻘـﻮل ﻟـﻪ ﻳـﺎ ﻣُﺤﻤـﺪ‬ ‫أﺟﺌﺖ ﺑﺎﻟﺴﻼح ﻟﺘﺪﺧﻞ ﺑﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﺒﻠﺪ اﻟﺤﺮام ﻓـﻲ اﻟﺸـﻬﺮ اﻟﺤـﺮام وﻗـﺎل ﻳـﺎ‬ ‫ﻣُﺤﻤﺪ ﻣﺎ ﻋُﺮﻓﺖ ﺑﺎﻟﻐﺪر ﺻﻐﻴﺮاً وﻻ ﻛﺒﻴﺮاً ‪ ,‬ورﺳﻮل اﷲ ‪ ‬ﻣﺎ ﺧﺮج ﺑﺴﻼح‬ ‫وإﻧﻤﺎ ﻫﻮ اﻟﺮﻋﺐ ﻓﻲ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ ﻓﻘﺎل ﻟﻪ رﺳﻮل اﷲ ‪ ‬ﻣﺎ ﻗﺪﻣﺖ ﺳﻼﺣ ﺎً ﻓﻘﺎل‬ ‫ﻫﺬا ﻣﺎ ﻧﻌﻬﺪه ﻓﻴﻚ اﻟﺒﺮ واﻟﻮﻓﺎء ‪.‬‬ ‫أﺧﻠﺖ ﻗﺮﻳﺶ ﻣﻜﺔ وﺧﺮﺟﻮا إﻟﻰ اﻟﺠﺒﺎل ﺣﻮﻟﻬﺎ ﻟﺜﻼﺛﺔ أﻳﺎم ﻓﻬﻢ ﻻ ﻳﻄﻴﻘﻮن‬ ‫أن ﻳﺮوا أﺣﺪ ﻋﻼﻣﺎت ﻗﻮة وﻧﺼـﺮ دﻳـﻦ اﻹﺳـﻼم وأﻫﻠـﻪ وﺣﺘـﻰ ﻻ ﻳﻘـﺘﻠﻬﻢ‬ ‫اﻟﻐﻴﻆ واﻟﺤﻘﺪ ﻋﻠﻰ دﻳﻦ اﻹﺳﻼم ‪ ,‬ذﻟﻚ ﻷن ﻛـﻞ رﻛـﻦ ﻣـﻦ ارﻛـﺎن‬ ‫اﻟﺤﺞ واﻟﻌﻤﺮة إﻧﻤﺎ ﻳﺘﺠﺴﺪ ﻓﻴـﻪ ﻣﻌﻨـﻰ اﻟﻘـﻮة واﻟﺼـﻤﻮد وﻛـﻞ ﺷـﻌﻴﺮة‬ ‫ﻳﺆدﻳﻬﺎ أﻫﻞ اﻹﺳﻼم ﺻﻐﻴﺮة ﻛﺎﻧﺖ أو ﻛﺒﻴﺮة إﻧﻤﺎ ﺗﺼﻴﺐ أﻫﻞ اﻟﻜﻔﺮ‬ ‫واﻟﺸﺮك واﻟﻨﻔﺎق ﺑﺎﻟﺠﻨﻮن وﺗﺸـﻌﺮﻫﻢ ﺑـﺎﻟﺨﺰي واﻟﻬـﻮان واﻹﻧﻬﻴـﺎر وﻫـﻢ‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ ﻓﻲ ﻛﻞ زﻣﺎن وﻣﻜﺎن وﺣﺘﻰ ﻳﺮث اﷲ اﻷرض وﻣـﻦ ﻋﻠﻴﻬـﺎ ‪,‬‬ ‫وﻛﺎن أﻫـﻞ اﻟﺸـﺮك ﻓـﻲ ﻗـﺮﻳﺶ ﻗـﺪ ﺳـﺮت ﺑﻴـﻨﻬﻢ ﺷـﺎﺋﻌﺔ إن ﻣُﺤﻤـﺪ‬ ‫وأﺻﺤﺎﺑﻪ ﻗﺪ أﺻﺎﺑﺘﻬﻢ ﺣﻤﻰ ﻳﺜﺮب وﻣﺎ ﻋﺎد ﺑﻬﻢ ﻗﻮة وﺳﻮف ﺗﻘﻀـﻲ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ وﻗﺪ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻤﻨﻮن أﻧﻔﺴﻬﻢ ﺑﺬﻟﻚ ‪.‬‬ ‫دﺧﻞ رﺳﻮل اﷲ ‪ ‬اﻟﺒﻴﺖ اﻟﺤﺮام ﻣﻦ ﺑﺎب اﻟﺴﻼم وﻫـﻮ ﻳﻘـﻮل اﻟﻠﻬـﻢ أﻧـﺖ‬ ‫اﻟﺴﻼم ﻓﺤﻴﻨﺎ ﻳﺎ رﺑﻨﺎ ﺑﺎﻟﺴﻼم اﻟﻠﻬـﻢ زد ﻫـﺬا اﻟﺒﻴـﺖ ﺗﺸـﺮﻳﻔﺎً وﺗﻌﻈﻴﻤـﺎً‬ ‫وﻣﻬﺎﺑﺔ وﺑﺮاً وزد ﻣﻦ ﺣﺠﻪ واﻋﺘﻤﺮه ﺗﺸﺮﻳﻔﺎً وﺗﻌﻈﻴﻤﺎً وﻣﻬﺎﺑﺔ وﺑﺮاً ‪ ,‬وﻟﻘﺪ‬ ‫ﺳﻤﻊ رﺳﻮل اﷲ ‪ ‬ﻗﻮل اﻟﻤﺸﺮﻛﻴﻦ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻗﺎﻟﻮا ﻳﺪﺧﻞ ﻋﻠﻴﻜﻢ اﻟﻴﻮم ﻗﻮم‬ ‫وﻫﻨﺘﻬﻢ ﺣﻤﻰ ﻳﺜﺮب ﻓﻘﺎل رﺳﻮل اﷲ ‪ ‬ﻷﺻﺤﺎﺑﻪ ﻳﺮﺣﻢ اﷲ أﻣﺮئ أراﻫﻢ‬ ‫اﻟﻴﻮم ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻪ ﻗﻮة وﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﺎس ‪ ‬ﻗﺎل " ﻗﺎل أﻫـﻞ اﻟﺸـﺮك‬ ‫ﺳﻴﺪﺧﻞ ﻋﻠﻴﻜﻢ اﻟﻴﻮم ﻗﻮﻣﺎً وﻫﻨﺘﻬﻢ ﺣﻤﻰ ﻳﺜﺮب ﻓﺄﻣﺮﻫﻢ رﺳﻮل اﷲ ‪ ‬أن‬


‫ﻳﻜﺸﻔﻮا اﻟﻀﺒﻊ اﻷﻳﻤﻦ وأن ﻳﺮﻣﻠﻮا _ أي ﻳﺴﺮﻋﻮا ﻓﻲ اﻟﺴﻴﺮ ﻓﻲ اﻟﻄﻮاف _‬ ‫ﻓﻲ اﻷﺷﻮاط اﻟﺜﻼﺛﺔ وﻳﻤﺸﻮا ﺑﻴﻦ اﻟﺮﻛﻨﻴﻦ ‪.‬‬ ‫ﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﻛﺎن اﻟﻄﻮاف ﺣﻮل اﻟﺒﻴﺖ ﻓﻲ اﻷﺷﻮاط اﻟﺜﻼﺛﺔ ﻓﻴﻬـﺎ اﻟﺴـﺮﻋﺔ‬ ‫وﻛﺸﻒ اﻟﺴﺎﻋﺪ اﻷﻳﻤـﻦ وذﻟـﻚ ﺣﺘـﻰ ﻳـﺮى اﻟﻜﻔـﺎر واﻟﻤﺸـﺮﻛﻴﻦ ﻣـﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻣﻦ ﻗﻮة وﺟﻠﺪ ﻓﻴﻜﻮن زﻳﺎدة ﻟﻬﻢ ﻓـﻲ اﻟﻐـﻴﻆ ودﻟـﻴﻼً ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺻﻤﻮد ذﻟﻚ اﻟﺪﻳﻦ وﻟﺬﻟﻚ ﻫﻰ ﺳﻨﺔ ﻋﻦ رﺳﻮل اﷲ ‪ ‬إﻟﻰ ﻳﻮﻣﻨﺎ ﻫﺬا ‪,‬‬ ‫ﺛﻢ ﻳﻜﻮن اﻟﺴﻴﺮ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ اﻟﺮﻛﻦ اﻟﻴﻤﺎﻧﻲ ﻷﻧﻪ ﻳﺠﺐ أن ﺗﻠﻤﺴﻪ ﻣﻦ اﻟﺴﻨﺔ ﻋﻦ‬ ‫رﺳﻮل اﷲ ‪ ‬وﺣﺘﻰ اﻟﺤﺠﺮ اﻷﺳﻮد ﺛﻢ ﺗﺸﻴﺮ إﻟﻴﻪ وﺗﻘﺒﻠﻪ وﻻ ﺗﺰال ﺗﻠﻚ اﻟﺴﻨﻦ‬ ‫ﻋﻦ رﺳﻮل اﷲ ‪ ‬ﻣﻦ ﺑﻌﺪه وﺣﺘﻰ ﻓﻲ ﻋﻬﺪ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﻟﺨﻄﺎب وﻗﺪ أﻇﻬﺮ‬ ‫اﷲ دﻳﻦ اﻹﺳﻼم ﻓﻘﺎل ﻟﻤﻦ ﻣﻌﻪ ﻟﻤﺎ اﻟﺮﻣﻞ وﻗﺪ اﻇﻬﺮ اﷲ دﻳـﻦ اﻹﺳـﻼم‬ ‫ﻋﻠﻰ أﻋﺪاﺋﻪ ﺛﻢ ﻗﺎل وﻟﻜﻨﺎ ﻻ ﻧﺘﺮك أﻣﺮاً ﻓﻌﻠﻪ رﺳﻮل اﷲ ‪ ‬ﻓﻜﺎن اﻹﺑﻘﺎء‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﺴﺮﻋﺔ ﻓﻲ اﻟﻄﻮاف وﻛﺸﻒ اﻟﺴﺎﻋﺪ اﻷﻳﻤﻦ إﻧﻤﺎ ﻫﻮ ﺳﻨﺔ ﻋﻦ رﺳﻮل‬ ‫اﷲ ‪ ‬واﻟﺤﻜﻤﺔ ﻣﻨﻬﺎ أن ﻳﺮى أﻋﺪاء دﻳﻦ اﻹﺳﻼم ﻣـﻦ اﻟﻤﺴـﻠﻤﻴﻦ اﻟﻘـﻮة‬ ‫واﻟﺠﻠﺪ ‪.‬‬ ‫ﻃﺎف رﺳﻮل اﷲ ‪ ‬ﺣﻮل اﻟﺒﻴﺖ ﺣﺘﻰ اﺳﺘﻠﻢ اﻟﺮﻛﻦ اﻟﻴﻤﺎﻧﻲ ﺛﻢ ﻗﺎل رﺑﻨﺎ آﺗﻨﺎ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺣﺴﻨﺔ وﻓﻲ اﻵﺧﺮة ﺣﺴﻨﺔ وﻗﻨﺎ ﻋﺬاب اﻟﻨﺎر وﺗﻮﻓﻨﺎ ﻣﻊ اﻷﺑﺮار ‪ ,‬ﺛﻢ‬ ‫ﻳﺴﺘﻠﻢ اﻟﺤﺠﺮ اﻷﺳﻮد ذﻟﻚ اﻟﺤﺠﺮ اﻟﺬي ﻗﺎل ﻋﻨﻪ ﻟﻴﺒﻌﺜﻨﻪ اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ وﻟﻪ‬ ‫ﻋﻴﻨﻴﻦ ﻳﺮى ﺑﻬﻤﺎ وﻟﺴﺎﻧ ﺎً ﻳﻨﻄﻖ ﺑﻪ ﻳﺸﻬﺪ ﻟﻜﻞ ﻣﻦ اﺳﺘﻠﻤﻪ ﺑﺤـﻖ ﻓﻤـﻦ‬ ‫اﺳﺘﻠﻤﻪ ﺑﺤﻖ ﻓﻘﺪ ﺑﺎﻳﻊ اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ ‪ .‬وﻧﺤﻦ ﻧﻌﻠﻢ إﻧﻪ ﺣﺠﺮ ﻻ ﻳﻀﺮ وﻻ ﻳﻨﻔﻊ‬ ‫وﻟﻜﻦ رﺳ ﺴﻮل اﷲ ‪ ‬أﻣﺮﻧﺎ ﺑﺘﻘﺒﻴﻠﻪ ﻓﻘﺒﻠﻨﺎه وأﻣﺮﻧـﺎ ﺑﺎﺳـﺘﻼﻣﻪ ﻓﺎﺳـﺘﻠﻤﻨﺎه‬ ‫وأﻣﺮﻧﺎ ﺑﺎﻹﺷﺎرة إﻟﻴﻪ ﻓﺄﺷﺮﻧﺎ ﻛﻤﺎ ﻋﻠﻤﻨﺎ ﻋﻤﺮ ‪ ‬ﻓﻘﺎل واﷲ إﻧﻲ ﻷﻋﻠﻢ إﻧﻚ‬ ‫ﺣﺠﺮ ﻻ ﺗﻀﺮ وﻻ ﺗﻨﻔﻊ وﻟﻮﻻ إﻧﻲ رأﻳﺖ رﺳﻮل اﷲ ﻳﻘﺒﻠﻚ ﻣﺎ ﻓﻌﻠﺖ ‪.‬‬ ‫إن دﻳﻦ اﻹﺳﻼم إﻧﻤﺎ ﻳﺪﻋﻮ إﻟﻰ ﺗﺄﻟﻴﻒ اﻟﻘﻠﻮب وﻫﺪاﻳﺔ اﻟﻨﺎس وﻟﻜﻲ ﺗﻜﻮن‬ ‫ﻛﻠ ﻤﺔ اﷲ ﻫﻰ اﻟﻌﻠﻴﺎ وأن ﻳﺠﺘﻤﻊ اﻟﻨﺎس ﻋﻠﻰ ﻛﻠﻤﺔ ﻻ إﻟﻪ إﻻ اﷲ ﻓﺈﻧﻪ ﻻﺑﺪ‬ ‫أن ﻳﻜﻮن ﻫﻨﺎك ﺧﺎﻟﻘﺎً واﺣﺪاً ﻟﻬﺬا اﻟﻜﻮن ﻛﻠـﻪ ﻓﺈﻧـﻪ ﻟـﻮ اﺷـﺘﺮك‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﺧﻠﻘﻮا ﺷﻴﺌﺎً ﻓ ﺈﻧﻬﻢ ﻳﺘﻨﺎزﻋﻮﻧﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻬﻢ وﻟﻜﻦ اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ ﻫﻮ‬ ‫اﻟﺨﺎﻟﻖ اﻟﺬي ﻟﻢ ﻳُﺨﻠﻖ وﻟﻴﺲ ﻟﻪ واﻟﺪ وﻻ وﻟﺪ وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻪ ﺷﺮﻳﻚ أﺑـﺪاً‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻚ ﻳﺎ رب اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ ‪.‬‬ ‫أدى رﺳﻮل اﷲ ‪ ‬ﻣﻨﺎﺳﻚ اﻟﻌﻤﺮة ﻛﺎﻣﻠﺔ إﻳﺬاﻧ ﺎً ﺑﺈﻋﻼء ﻛﻠﻤﺔ ﻻ إﻟﻪ إﻻ‬ ‫اﷲ ﻓﻲ اﻟﺒﻴﺖ اﻟﺤﺮام وإﻗﺎﻣﺔ ﺷﻌﺎﺋﺮ دﻳﻦ اﻹﺳـﻼم وﻗـﺪ ﺿـﺎﻗﺖ ﺻـﺪور‬ ‫وﻧﻔﻮس رؤس اﻟﺸﺮك ﻓﻲ ﻣﻜﺔ ﺑﻌﺪ أن ﺷﺎﻫﺪوا اﻟﻤﺴـﻠﻤﻴﻦ ﻋﻠـﻰ ﻫـﺬا‬ ‫اﻟﺤﺎل ﻣﻦ اﻟﻘﻮة واﻟﺼﻔﺎء واﻟﻄﻬﺮ ﻓﻲ اﻟﻌﺒﺎدة ﻣﻤﺎ ﻛﺎن ﻟﻪ اﻷﺛﺮ ﻓﻲ ﻣﻴﻞ‬ ‫ﻗﻠﻮب اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس إﻟﻰ ﻫﺬا اﻟﺪﻳﻦ اﻟﺤﻨﻴﻒ ‪.‬‬


‫وﻗﺪ أراد رﺳﻮل اﷲ "ص" أن ﻳﺆﻟﻒ ﺑﻴﻦ اﻟﻘﻠﻮب ﻓﺄرﺳﻞ أﺑﻮ راﻓـﻊ ‪ ‬إﻟـﻰ‬ ‫ﻋﻤﻬﺎﻟﻌﺒﺎس ﻟﻜـﻲ ﻳﺨﻄـﺐ ﻟـﻪ ﻣﻴﻤﻮﻧـﺔ ﺑﻨـﺖ اﻟﺤـﺎرث ﻷن ﻟﻬـﺎ أﻗـﺎرب‬ ‫ﻛﺜﻴﺮﻳﻦ ﻣﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻌﺎدون رﺳﻮل اﷲ وﻛﺎن ﻣﻨﻬﻢ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﻓﻘﺪ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ ﺧﺎﻟﺘﻪ وأﻳﻀﺎً ﺧﺎﻟﺔ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﺎس ‪ ‬وﻫﻮ ﻣـﻦ أﻫـﻞ اﻹﻳﻤـﺎن‬ ‫وﻛﺎن ﻟﻬﺎ ﻗﺮاﺑﺔ ﻣﺘﺸﻌﺒﺔ ﻓﻲ ﻣﻜﺔ ﻛﻠﻬﺎ ﺗﻠﻚ اﻟﻤـﺮأة ﻣـﺎ ﺧﻄﺒﻬـﺎ‬ ‫رﺳﻮل اﷲ ‪ ‬إﻻ ﻟﻴﺆﻟﻒ اﻟﻘﻠﻮب ﺑﻴﻦ اﻟﻨﺎس ﻓﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺟﻤﻴﻠﺔ وﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﺑﻜﺮاً ﻓﻘﺪ ﺗﺰوﺟﺖ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺛﻼث ﻣﺮات وﻓﺎرﻗﻮﻫﺎ ﺑﻄﻼق ‪ ,‬وﺑﻌﺪ ﺛﻼﺛﺔ أﻳﺎم‬ ‫ﻳﺄﺗﻴﻪ ﺣﻮﻳﻄﺐ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰى وﺳﻬﻴﻞ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﻳﻘﻮﻻن ﻳﺎ ﻣُﺤﻤـﺪ ﻣﻀـﺖ‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ أﻳﺎم ﻓﺎﺧﺮج ﻋﻨﺎ ﺣﺴﺐ اﻟﻤﻌﺎﻫﺪة رﺳﻮل اﷲ ‪ ‬ﻳﻘﻮل ﻣﺎذا ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻟﻮ‬ ‫ﺗﺮﻛﺘﻤﻮﻧﻲ أﻋﺮس ﺑﻴﻨﻜﻢ أي _ أي أﻗﻴﻢ ﺣﻔﻠﺔ اﻟﻌﺮس ﺑﻴﻨﻜﻢ _ وأﺻﻨﻊ‬ ‫ﻟﻜﻢ ﻃﻌﺎﻣﺎً ﻓﺘﺤﻀﺮوه ﻓﻘﺎﻟﻮا ﻟـﻪ ﻻ ﺣﺎﺟـﺔ ﻟﻨـﺎ ﺑـﻚ وﻻ ﺑﻄﻌﺎﻣـﻚ‬ ‫ﻓﻴﺴﻤﻌﻪ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺎدة ‪ ‬ﻓﻴﻘﻮل ﻟﻪ إﻧﻬﺎ ﻟﻴﺴﺖ أرﺿﻚ وﻻ أرض أﺑﻴﻚ‬ ‫واﷲ ﻻ ﻳﺨﺮج ﻣﻨﻬﺎ إﻻ ﻃﺎﺋﻌﺎً راﺿﻴﺎً ﻓﻘﺎل ﻟﻪ رﺳﻮل اﷲ ﻳﺎ ﺳﻌﺪ ﻻ ﺗﺆذي‬ ‫ﻗﻮﻣﺎً زاروﻧﺎ ﻓﻲ رﺣﺎﻟﻨﺎ ‪ .‬ﺛﻢ ﻳﻐﺎدر رﺳﻮل اﷲ ﻣﻜﺔ وﺗﻠﺤﻖ ﺑﻪ أم اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ‬ ‫ﻣﻴﻤﻮﻧﺔ ﺑﻨﺖ اﻟﺤﺎرث واﻟﺘ��� ﻛﺎﻧﺖ آﺧﺮ زوﺟﺎﺗﻪ رﺿﻰ اﷲ ﻋﻨﻬﺎ وأرﺿﺎﻫﺎ ‪.‬‬ ‫ﻳﻘﻮل اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ ‪:‬‬

‫َى ٰ‬ ‫)اﻟﺸَّﻬْﺮُ اﻟْﺤَﺮَامُ ﺑِﺎﻟ ﺸَّﻬْﺮِ اﻟْﺤَـﺮَامِ وَاﻟْﺤُﺮُﻣَـﺎتُ ﻗِ ﺼَـﺎصٌ◌ ۚ ﻓَﻤَـﻦِ اﻋْﺘَـﺪ ◌‬

‫َى ٰ ﻋَﻠَـﻴْﻜُﻢْ◌ ۚ وَاﺗَّ ﻘُـﻮا اﻟﻠَّـﻪَ وَاﻋْﻠَﻤُـﻮا أَنَّ اﻟﻠَّـﻪَ ﻣَـﻊَ اﻟْﻤُﺘَّ ﻘِـﻴﻦَ‪.‬‬ ‫ﻋَﻠَﻴْﻜُﻢْ ﻓَﺎﻋْﺘَﺪُوا ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﺑِﻤِﺜْـﻞِ ﻣَـﺎ اﻋْﺘَـﺪ ◌‬

‫اﻟﺒﻘﺮة ‪194‬‬ ‫وﻳﻘﻮل اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ ‪) :‬ﻟَّ ﻘَﺪْ ﺻَﺪَقَ اﻟﻠَّﻪُ رَﺳُﻮﻟَﻪُ اﻟﺮُّؤْﻳَﺎ ﺑِﺎﻟْﺤَﻖِّ◌ ۖ‬

‫(‬

‫ﻟَﺘَـﺪْﺧُﻠُﻦَّ اﻟْﻤَﺴْـﺠِﺪَ اﻟْﺤَـﺮَامَ إِن‬ ‫ﺷَﺎءَ اﻟﻠَّﻪُ آﻣِﻨِﻴﻦَ ﻣُﺤَﻠِّﻘِﻴﻦَ رُءُوﺳَﻜُﻢْ وَﻣُﻘَ ﺼِّـﺮِﻳﻦَ ﻟَـﺎ ﺗَﺨَـﺎﻓُﻮنَ◌ ۖ ﻓَ ﻌَﻠِـﻢَ ﻣَـﺎ ﻟَـﻢْ ﺗَ ﻌْﻠَﻤُـﻮا ﻓَﺠَﻌَـﻞَ ﻣِـﻦ دُونِ‬

‫ذَ ٰ ﻟِﻚَ ﻓَﺘْﺤًﺎ ﻗَﺮِﻳﺒًﺎ‪ ( .‬اﻟﻔﺘﺢ ‪27‬‬ ‫◌‬


عمرة القضاء