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Miguel Suarez


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Miguel Suarez

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iografia

Miguel Suárez nació en Valera el 25 de enero de 1994, hijo de Nicolás Suárez y Luz Marina Vásquez. Sus estudios de Pre-escolar los realizo en los “Rui Señores” y luego paso a estudiar toda su primaria y secundaria en el “Colegio Repúplica de Venezuela”, graduandose a sus 16años. Ahora se encuentra cursando la carrera de Diseño Grafico en la Universidad Rafael Belloso Chacin, a la edad de los 17años ya ha diseñado revistas, logotipos y libros. Su sueño es ser un gran diseñador.


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dez n á n r uis Fe L : nchez e á f e S j é s n e vo: Jo i t Editor u c e ej ndez e á t n n r e e Presid iana F t a T arez : u n S ó l i e c u Redac : Mig o c i f á guez Gr í r o d ñ o e s Di ngel R Á : a í f ra rano rez b é P m a a Fotog dro Z oland e Y P : : n l ó a Edici ditori E r o inad Coord

Colecci ón: El p oder de Editoria l7 l “Infin ito” ISBN: 1 23-456 -789-4 Depósi 56-1 to legal : 1f452 C.A. ED 00874 ITORIA 125 L I N FINITO Rif: J07 00000 0-4

Libros@in finito.com Apartado postal: 40 05 www.libr osinfinito .com Todos los d en Venezu erechos reservado s, ela Editor ial Infinit impreso o


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ndice

Pr贸logo______________________________ 8-9 Soberbia _____________________________ 10 Humildad____________________________ 11 Avaricia______________________________ Generosidad__________________________ Lujuria - Castidad_____________________ Ira - Paciencia_______________________ Gula - Templanza____________________ Envidia - Caridad____________________

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Pecados

PROL

Los pecados o vicios capitales son aquellos a los que la naturaleza humana caída está principalmente inclinada. Es por eso muy importante para todo el que desee avanzar en la santidad aprender a detectar estas tendencias en su propio corazón y examinarse sobre estos pecados. El catecismo dice: Los vicios pueden ser catalogados según las virtudes a que se oponen, o también pueden ser referidos a los pecados capitales que la experiencia cristiana ha distinguido siguiendo a san Juan Casiano y a san Gregorio Magno. Son llamados capitales porque generan otros pecados, otros vicios. Son la soberbia, la avaricia, la envidia, la ira, la lujuria, la gula, la pereza.

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Los pecados capitales son enumerados por Santo Tomás (I-II: 84:4) como siete: vanagloria (orgullo), avaricia, glotonería, lujuria, pereza, envidia, ira. San Buenaventura (Brevil., III,ix) enumera los mismos. El número siete fue dado por San Gregorio el Grande El término "capital" no se refiere a la magnitud del pecado sino a que da origen a muchos otros pecados. De acuerdo a Santo Tomás (II-II:153:4) “un vicio capital es aquel que tiene un fin excesivamente deseable de manera tal que en su deseo, un hombre comete muchos pecados todos los cuales se dice son originados en aquel vicio como su fuente principal”. Lo que se desea o se rechaza en los pecados capitales puede ser material o espiritual, real o imaginario. Todos tenemos una tendencia hacia los pecados capitales.

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Virtudes

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Soberbia Ante el deseo de alto honor y gloria. PD: Uno de los siete pecados capitales. Consiste en una estima de s铆 mismo, o amor propio indebido, que busca la atenci贸n y el honor y se pone uno en antagonismo con Dios

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Humildad Reconocer que de nosotros mismos solo tenemos la nada y el pecado. PD: La virtud moral por la que el hombre reconoce que de sĂ­ mismo solo tiene la nada y el pecado. Todo es un don de Dios de quien todos dependemos y a quien se debe toda la gloria. El hombre humilde no aspira a la grandeza personal

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Avaricia Ante el deseo de acaparar riquezas. PD: InclinaciĂłn o deseo desordenado de placeres o de posesiones. Es uno de los pecados capitales, estĂĄ prohibido por el noveno y dĂŠcimo mandamiento

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Generosidad Dar con gusto de lo propio a los pobres y los que necesiten. PD: Es la virtud que nos dispone a dar no solamente bienes materiales sino tambiĂŠn de nuestro tiempo, talento y la propia vida para cumplir la voluntad de Dios, sin esperar nada en cambio en este mundo.

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Lujuria Ante el apetito sexual. PD: El deseo desordenado por el placer sexual. Los deseos y actos son desordenados cuando no se conforman al prop贸sito divino, el cual es propiciar el amor mutuo de entre los esposos y favorecer la procreaci贸n.

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Castidad Logra el dominio de los apetitos sensuales. PD: Castidad es la virtud que gobierna y modera el deseo del placer sexual seg煤n los principios de la fe y la raz贸n. Por la castidad la persona adquiere dominio de su sexualidad


Ira Ante un da単o o dificultad. PD: El sentido emocional de desagrado y, generalmente, antagonismo, suscitado por un da単o real o aparente. La ira puede llegar a ser pasional cuando las emociones se excitan fuertemente.

Paciencia Sufrir con paz y serenidad todas las adversidades. PD: Sufrir con paz y serenidad todas las adversidades.

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Gula Ante la comida y bebida. PD: La gula es el deseo desordenado por el placer conectado con la comida o la bebida

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Templanza Moderaci贸n en el comer y en el beber. PD: Hace que frenemos las pasiones bajas. Moderaci贸n en el comer y en el beber. Vence al pecado capital de gula.


Envidia Resiente las cualidades, bienes o logros de otro porque reducen nuestra auto-estima. Desear y hacer siempre PD: Rencor o tristeza por la el bien al pr贸jimo. buena fortuna de alguien, junto PD: La Caridad puede con el deseo desordenado de conferirse solo por gracia poseerla. divina y no se adquiere meramente por esfuerzo humano.

Caridad

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ibliografia

http://www.corazones.org/diccionario/pecados_capitales.htm http://www.youtube.com/watch?v=hSTUu6XqegI

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