SALVATORIANOS MAYO 2010 # 395
P R O H I B I D A S U V E N TA
Encuentros en la Red
Salvatorianos en el mundo: www.sds.org Salvatorianos en Venezuela www/salvatorianos.org.ve Movimiento Juvenil Gaviota: www.movimientogaviota.org
Nuestra Gente Director: P. Luis Munilla, SDS Subdirector: P. Efraín Corona, SDS C.N.P Nº 5.583 Diseño Gráfico: Iván Sosa
Dirección: Casa Parroquial, Calle La Guairita, Nº 16-16 Chuao Caracas 1061 Teléfono: 0212 992.02.86 Fax: 0212 991.06.23 E-mail: iglesiayvida@cantv.net
Revista fundada en 1971 Por el padre José Schevernels, SDS
P R O H I B I D A S U V E N TA
Editorial Punto de Encuentro Origen Día de la Madre Un corazón generoso Biodiversidad venezolana: Amenaza de extensión Las Madres nunca mueren El Matrimonio: Visión histórica Orar dos Veces ¿Casarse por la Iglesia o por el Civil? Sacramento del Amor y de la Familia Familia Salvatoriana Las Fundaciones Salvatorianas en América La Cocina de la Abuela Mes de las Flores Está pasando hoy… Humor
SALVATORIANOS MAYO 2010 # 395
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Por su ubicación al norte de Suramérica, Venezuela puede decirse que es un país privilegiado, tanto así, que ha sido incluido en la lista de los 20 países con mayor biodiversidad del mundo. Sin embargo, esa diversidad biológica cada vez está siendo más amenazada por las actividades humanas: la de los venezolanos.
El Sacramento del Matrimonio se ha venido a menos en la Iglesia Católica, sobre todo en Venezuela. Son muchos los esfuerzos que viene haciendo el clero por demostrarle a los bautizados la vigencia de este Sacramento, pero la tarea se hace cada vez más cuesta arriba. Sin embargo, hay luces que avizoran un mejor futuro. Esta edición está dedicada especialmente al Matrimonio.
Son muchos los títulos que se ha ganado en buena lid el mes de Mayo: Mes de las Madres, Mes de las Flores, Mes de la Virgen, Mes de la Biodiversidad… En este número hemos puesto énfasis en los dos primeros. Durante este mes, el campo y los jardines comienzan a cubrirse de un verde intenso y de los colores y aromas de las flores. No hay mejor momento que éste para disfrutar del esplendor del jardín. Sin embargo, no debemos descuidar algunos trabajos imprescindibles en esta época.
ESCUELA DE AMOR Hoy los estudiantes se pasan 6, 12, 18 años en la escuela, en el colegio, en la universidad, preparándose para el futuro, aprendiendo cosas, llenando su bagaje con intelectualidades más o menos importantes o necesarias para su vida personal y profesional. Sin embargo, para la empresa más importante, donde uno aspira a vivir más de 18 años de su vida, como es el matrimonio, no hay escuelas. Uno debe aprender de la vida, de la familia, de las propias experiencias y de los propios errores o fracasos, transmitiendo con frecuencia las vivencias personales de dolor, enfrentamientos, luchas, infidelidades, separaciones etc., vividas en el círculo de su familia. La “caja tonta” (alias TV: porque no razona, sino que muestra lo que le mandan) tampoco favorece demasiado a la institución familiar. Las propuestas más frecuentes que ofrece son de superficialidad, libertinaje, separaciones, infidelidades normalizadas y estandarizadas… Los gobiernos prefieren claramente invertir en armamentos y otros asuntos que aquí no cabe comentar, antes que en una buena educación familiar y para el amor y la libertad para la sociedad que este trae consigo. Definitivamente nos falta una “ESCUELA DE AMOR”, que ni la Iglesia ha sido capaz de institucionalizar. Sí existen anecdóticas “escuelas de padres” (anecdóticas porque numéricamente representan muy poco), comisiones de y para la familia, encuentros y movimientos familiares y de novios etc. La Iglesia, querámoslo o no, es la que más trabaja por las familias, por su formación, por su unidad, por solucionar sus más diversas problemáticas. Hay grupos económicos o sectarios, a quienes les interesa, incluso, minar la institución familiar secular, y vemos el surgimiento de ofertas a las que se las llama “matrimonio” –por ejemplo a parejas del mismo sexo- a las que se pudiera dar otro nombre más apropiado buscando atenderles en cuanto a los derechos y deberes civiles ciudadanos como se corresponde, pero sin con ello tratar de confundir a la gente, ni mucho menos de minar una institución como la familia, que ayer, hoy y mañana es el fundamento estable para la sociedad. Mínese a la familia, con ello quedarán minados muchos valores de la sociedad como tal. Pareciera, que los que esto pretenden, lo tienen bien aprendido. Por eso es importante que la familia, y en especial la familia católica, sea, conscientemente una escuela de amor para el hogar, para los niños, para los mayores, para la sociedad como tal. Que en la familia se aprenda a prodigar el amor, el perdón, el diálogo, el respeto, la tolerancia, la generosidad… EL AMOR. ¡Muy falta está nuestra sociedad, hoy, de estos valores, y de un verdadero y consciente aporte de nuestros matrimonios en este sentido! La sociedad light en que nos ha tocado vivir, estimula, por todos los medios, familias y matrimonios lights. Tanto más expresamente debemos fomentar la vivencia del amor verdadero, generoso, entregado, sin reservas. ¡Feliz día de la madre y de la familia!
TERAPIA DE CONVERSACIÓN ¿Crees que es necesario recibir o hacer terapia de conversación? Sí, queridos, es muy necesario salvar a la gente con la terapia de conversación, porque cuando uno escucha los problemas de otros con atención y amor, la persona se siente valorizada y se sana inmediatamente. El verdadero medicamento es recibir palabras de ánimo. Hace un mes, en el barrio La Victoria de San Félix, salí como siempre a hacer las visitas semanales. Llegué a una calle en donde visito a unos abuelos. Caminando, saludé a un señor que estaba sentado en la puerta de su casa. Él me dijo: “Monjita, por qué me saludas tan lejos, por favor, acérquese”. Me fui con confianza hasta él y comenzamos a conversar. Me habló de sus problemas y dificultades, de su historia, y en eso pasamos unos 15 minutos. Yo le dije unas palabras de ánimo y me fui. Uno semana después me buscó para decirme que nuestra conversación le había hecho sentir muy bien, que estaba trabajando y con mucho ánimo. Hay gente que nos necesita para conversar y casi nunca tenemos tiempo. Vamos a las calles, a las casas. Hay mucha gente que sanar, y ellos nos sanarán también a nosotros. Hna. Astrid Mand, sds
OFRENDA A MI MADRE Pequeño me siento, madre mía, al pronunciar tu bendito nombre, Madre, nombre sublime que encierra ternura y bondad… Es tan grande tu nobleza y virtudes que te puedo considerar como símbolo de la humanidad. Dios, con ser Dios, quiso tener una madre: María Santísima, a quien amó entrañablemente… Y yo, ¿cómo no he de amarte y tributarte mi cariño en tu día? Es tan inmenso y poderoso tu cariño, que truecas en bueno el corazón más endurecido y torcido. ¡Madre mía!, no sabes la serie de emociones que bullen en mi alma al ver acercarse la magna fecha dedicada a ti…, quien, a ejemplo de la Dolorosa, se sacrifica por sus hijos, dando gozosa la vida por ellos. De alegría reboza mi corazón al pensar que en mi pecho ostentaré ¡una flor roja!, que significa vida… Este será mi mejor galardón, ¡el segundo domingo de mayo! ¡Madre adorada!, suban al cielo mis pobres oraciones para que Dios conserve tu preciosa existencia, para consuelo y alegría de tu hijo. Luis Salgado Arteaga Lima, Perú Mayo de 1952
EXCELENTE MATERIAL Sr. Freddy Parada. Primero, mis saludos por su extraordinario escrito en la revista del mes de abril. Excelente material para cualquier persona que lo lea, se enriquecerá por su contenido. Ojalá que esta revista se extendiera a otras comunidades, tendríamos muchas personas más humanizadas y con más amor hacia el país. No le voy a reseñar todo su escrito porque usted lo dijo todo y estoy de acuerdo con usted. Muchas felicitaciones y continúe dando ejemplo de valores que están perdidos. Ada Reyes de Conde Laica Salvatoriana de Chuao adadejesus2008@hotmail.com
FE DE ERRATAS A los asiduos lectores y coleccionistas de la revista Iglesia y Vida, les pedimos mil disculpas porque los “duendes de las computadoras” nos han hecho algunas tremenduras. En la portada de la edición del mes de Marzo 2010 a parece identificada como “Marzo 2009”, y en la página 3, donde aparece el contenido, oh, horror, aparece como “Octubre 2009” y con el Nº 389, siendo que es Nº 393. No conforme con eso, en la portada y en la página Nº 3 de la edición de Abril 2010, apareció identificada como “Marzo 2010”. ¡Por favor!, no nos tomen en cuenta ese gazapo.
BINGO FAMILIAR La Parroquia San Luis Gonzaga de Chuao le invita a disfrutar con nosotros del Bingo Familiar que organizamos cada primer Jueves de mes. Esta actividad tiene como fin recaudar fondos para nuestras casas de formación de futuros sacerdotes venezolanos en nuestra Sociedad del Divino Salvador. La entrada es gratis. El costo de un cartón es Bs. 5,00.-, y le da derecho a 8 juegos. Comenzamos a las 7:30 p.m., y termina a las 10:00 p.m. Antes del Bingo hay venta de buena comida casera. Regularmente también tenemos una hermosa rifa. ¡MUCHAS GRACIAS!
Para cualquier colaboración con comida o premios, favor comunicarse con la Parroquia San Luis Gonzaga. Teléfono: 992.02.86
Origen Día de la Madre PobresRicy La primera referencia la encontramos en la antigua Grecia, donde se rendía homenaje a Gea, diosa madre de Poseidón, Zeus y Hades, que simboliza la Tierra. Posteriormente, los romanos inspirarían La Hilaria, que se celebraba el 15 de marzo. Cuando el cristianismo comenzó a ser prevalente, estas fiestas, de origen pagano, pasaron a celebrarse en honor a la Virgen María, madre de Jesucristo. Esta fiesta cristiana se ubicó en el día 8 de diciembre, día de la Inmaculada Concepción, fecha que todavía permanece como Día de la Madre en algunos países. Más tarde, en el siglo XVII comenzó a celebrarse en Inglaterra el “Domingo de las Madres”, fecha en la que los niños traían obsequios a sus madres y en la que muchos sirvientes recibían el día libre para poder visitar a sus progenitores. En Estados Unidos, el establecimiento definitivo del Día de la Madre vino de mano de Ana Jarvis. Ana había perdido a su madre en el año 1905 y, para honrar su memoria, contactó con multitud de personas influyentes con el fin de que la respaldasen en su petición de establecer como el Día de la Madre definitivo el segundo domingo de mayo, fecha del aniversario de la muerte de su madre. Ana creó en 1912 la Asociación Internacional Día de la Madre para reforzar su iniciativa, que para ese entonces ya se celebraba en multitud de regiones del país. Por fin, en el año 1914, el Congreso de Estados Unidos dio su aprobación a la fecha que Ana Jarvis había propuesto como Día de la Madre, y fue declarada fiesta nacional. Día festivo que se extendió en poco tiempo a multitud de países como Perú, Chile, Brasil, Venezuela y Bélgica, entre muchos otros.
Por desgracia, como ocurre en muchas celebraciones de este tipo, los intereses comerciales comenzaron a primar sobre el significado real que su creadora había propuesto para este día y, por esta razón, Ana Jarvis presentó una demanda en 1923 para eliminar del calendario la festividad que ella misma había ideado. A pesar de sus muchas protestas al respecto no logró el apoyo necesario y murió viendo como su ideal Día de la Madre era sustituido por un mercado.
Un corazón generoso P. Jan Leenders, sds / janmarcel.leenders@gmail.com
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a palabra de Jesús nos muestra dos caminos opuestos de seguimiento. Son actitudes contrapuestas en el camino de Jesús. Hay dos personajes que Marcos nos ofrece: los escribas y la viuda pobre. En primer lugar desvela la hipocresía y la falsedad de los maestros de la ley que con sus actitudes y su comportamiento han desnaturalizado la práctica religiosa auténtica. Su piedad es una gran mentira delante de Dios: conocen la Escritura pero se aprovechan de ella, frecuentan asiduamente la sinagoga, pero su corazón está lejos de la justicia y la humildad, hacen oraciones ostentosas para ser vistos y alabados por los otros. Y es también una mentira delante de los seres humanos: se preocupan ante todo de lo exterior, pues gustan de vestirse en forma diversa para ser tenidos como importantes, buscan ser alabados por los demás; por eso buscan los puestos de honor en las sinagogas, se aprovechan de los demás utilizando los bienes de los pobres para sus propios intereses. De estos profesionales de la religión afirma Jesús: “Estos, que devoran los bienes de las viudas, con el pretexto de largas oraciones, tendrán un juicio muy riguroso”. La viuda, el huérfano y el forastero, eran figuras bíblicas que representaban a los pobres y desvalidos, objetos del amor especial de Dios que los defiende y les hace justicia frente al opresor. Los escribas se aprovechaban de los pobres para obtener ganancias económicas. Por eso estaban condenados al juicio de Dios que es justicia y amor. Jesús alaba la actitud de la viuda pobre. De entrada es mujer, lo que en su contexto la sitúa en una posición de sometimiento al varón. Además es pobre, sin ninguna seguridad ni garantía de vida; y por si fuera poco, parece deducirse del
texto que es anciana, lo que la margina aún más. Tiene casi todas las fichas para estar excluida absolutamente del sistema de pureza legal. La viuda representa al Israel fiel a Dios, lo mejor de la piedad del verdadero Israelita. Ella no ha pervertido la religión del templo. Para ella, como para Jesús, el templo es “casa de oración”. Jesús pone de relieve el valor del pobre y su potencial evangelizador. La viuda pobre y desconocida del Templo no ha pasado a los libros de historia. Sin embargo ha participado activamente en la historia de la salvación y se ha convertido en modelo de vida para los creyentes de todos los tiempos. Ella nos enseña que sólo quien es verdaderamente pobre da todo lo que posee, pues sólo el pobre se entrega totalmente a Dios y vive con gozo el amor porque no se siente dueño de nada, ni se apega a nada.
La dignidad en la Iglesia no está ni en el vestido que se lleva puesto, ni en la fama, ni en el poder, sino solamente en la donación humilde y amorosa. El amor no se mide ni por la cantidad económica, ni por la grandeza de las obras, sino por la cualidad interior. Y a Jesús le importa el interior. No importa la fachada, el estatus, sino el corazón. Los escribas tienen buena presentación, pero un interior podrido. Es la actitud del que se cree justo pero en realidad está lejos de Dios y además bastante ciego para darse cuenta. La viuda pobre presenta otro aspecto, pero su corazón es mucho más grande y su ofrenda muestra la grandeza que sólo Jesús percibe. Es la actitud de los limpios y grandes de corazón. Y nos preguntamos: ¿Dónde nos situamos? ¿Con los escribas o con la viuda? ¿Tenemos un corazón generoso?
Biodiversidad venezolana amenazada de extinción Jon Paul Rodríguez *
Venezuela, uno de los 20 países con mayor biodiversidad del mundo, amenazada por las actividades humanas
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or su ubicación al norte de Suramérica, Venezuela es un país privilegiado. En sus 916.280 kilómetros cuadrados que se extienden desde las soleadas costas del mar Caribe hasta las nieves perpetuas del pico Bolívar a 5007 m de alturaconfluyen la cuenca amazónica, la cordillera andina y el mar Caribe; tres de los rasgos más resaltantes de la geografía del subcontinente. El resultado es un complejo mosaico de ecosistemas en el que se alternan sabanas con bosques deciduos y morichales; bosques montanos con selvas nubladas y páramos; desiertos con bosques secos, cardonales y bosques de manglar. Dicha variedad de ecosistemas, a su vez, sirve de albergue para la gran riqueza de especies que le ha otorgado a Venezuela el título de uno de los 20 países más biodiversos del mundo: 8% de las especies conocidas de plantas superiores, 5% de los anfibios, 4% de los reptiles, 13% de las aves y 7% de los mamíferos, habitan en menos de 0.6% de la superficie de las masas terrestres del planeta. Hoy en día, esta gran biodiversidad se encuentra amenazada por actividades humanas. Entre 1978 y 1985, 430.000 hectáreas de los ambientes naturales del país fueron deforestados, y 230.000 hectáreas fueron afectadas por la construcción de represas, mientras que sólo durante 1985, 62.000 hectáreas fueron intervenidas para la construcción de carreteras. Cifras como las anteriores revelan la existencia de un conflicto creciente entre el aprovechamiento de los recursos naturales y su
persistencia a largo plazo. No existen dudas de que la sobrevivencia misma de los humanos y de nuestro sistema económico depende del mantenimiento de la integridad de los ecosistemas de la tierra. El valor de los servicios naturales de la biosfera ha sido estimado en 33 billones (1.012) de dólares anuales -casi el doble del producto territorial bruto combinado de todos los países del mundo. La solución a este conflicto depende del aprovechamiento de los recursos naturales en forma racional y organizada, poniendo en práctica los principios del desarrollo sostenible. La ruta hacia este ideal solo será posible luego de tomar en cuenta toda la información disponible sobre la situación actual de los recursos naturales del país y analizarla en el contexto de las necesidades futuras de las poblaciones humanas. Motivados por esta problemática, Provita se ha dedicado por casi 15 años a la conservación de la biodiversidad venezolana, haciendo énfasis en la protección de las especies y los ambientes amenazados de extinción, combinando .
para ello varios campos del conocimiento en la búsqueda de soluciones integrales. En el Día Mundial de la Biodiversidad invitamos a todos los habitantes del planeta a sumarse a esta causa y así contribuir con la conservación de nuestro ambiente y recursos naturales, asegurando un mundo mejor para las próximas generaciones. * Ph.D. PROVITA. Ver más en Ecoportal.net
Las Madres nunca mueren Yo tenía 6 años cuando maté a mi mamá por primera vez. No quería que estuviera junto a mí en mi primer día de clase. Yo me consideraba lo suficientemente fuerte para enfrentar los desafíos que la nueva vida me traería. Pocas semanas después descubrí aliviado que ella aún estaba allí, lista para defenderme de los compañeros agresivos que me amenazaban, y para auxiliarme frente a las dificultades de mis primeras cuentas. A los 14 años la maté nuevamente. No la quería imponiéndome reglas o límites, ni que me impidiera vivir la plenitud de los vuelos juveniles. Pero enseguida, con la primera borrachera, felizmente la redescubrí viva, fue cuando ella no sólo me curó de la resaca, sino que también impidió la vergonzosa paliza que recibiría de mi padre. A los 18 años pensé que mataría a mi madre definitivamente, sin chance para la resurrección. Había entrado a la universidad, me había mudado a la capital, hacía política estudiantil, actividades en que la presencia materna no cabía en ninguna hipótesis. Ingenuo engaño: cuando me descubrí confundido sobre qué rumbo seguir, volví a la casa materna, único espacio posible de guarida y comprensión. A los 23 años me dí cuenta que la muerte materna era posible, solo requería lentitud... Fue cuando me casé, planté bandera de independencia y seguí viaje. Pero bastó ver nacer a mi primera hija, para descubrir que ese ser llamado madre se transformaría en un espécimen aún más vigoroso llamado abuela. Para quien aún no vivió la experiencia, abuela es madre en dosis doble... A pesar de todo continué creyendo en la tesis de la muerte lenta y demorada, y de a poco me fui sintiendo más distante y autónomo, aún cuando a intervalos regulares ella reapareciese en mi vida desempeñando papeles importantes y únicos, papeles que solamente ella podría protagonizar... Pero el final de esa historia, al contrario de lo que siempre imaginé, fue ella quien la definió: cuando menos lo esperaba, ella decidió morir. Así, sin más ni menos, sin pedir permiso, sin hora marcada u ocasión para la despedida. Ella simplemente se fue, dejando la lección: las madres son para siempre. Al contrario de lo que siempre imaginé, son ellas quienes deciden cuánto esta eternidad puede durar en la vida, y cuánto queda relegado para el etéreo terreno de la nostalgia...
El Matrimonio: Visión Histórica Y
a sabemos que el matrimonio tiene su origen en Dios creador. Sin embargo, la institución matrimonial se ha desarrollado y configurado histórica y culturalmente de diversas maneras, según las costumbres y usos de los pueblos. El matrimonio cristiano también ha vivido ese desarrollo, con especiales influencias de la tradición judía, de la cultura grecorromana y de las costumbres de los pueblos germánicos. * Hasta el siglo IV el matrimonio fue considerado por los cristianos como una realidad terrena, vivida sin “en el Señor”, pero celebrada según las costumbres de los pueblos, y sometida al ordenamiento jurídico de la sociedad civil. * Entre el siglo IV-X los dos fenómenos más sobresalientes de evolución son: la “liturgización”, con una progresiva intervención de la Iglesia en la celebración (obispo y sacerdotes), los ritos profanos entran a formar parte de una liturgia naciente (anillo, arras, beso de los novios, unión con fiesta familiar), y comienza a tomar cuerpo de verdadera ceremonia litúrgica la bendición de los esposos; y la “eclesiastización”, pues la Iglesia comienza a ejercer un control normativo. * Desde el siglo XI-XIII el problema más importante que se plantea es el de la sacramentalidad: ¿Qué es lo que lo hace un sacramento? Con la fijación del septenario sacramental, el aquilatamiento del concepto y el desarrollo de la teología de los sacramentos, se avanza y explicita la cuestión. Se plantea la pregunta: ¿Cuándo el compromiso se convierte en matrimonio propiamente dicho? Se dan respuestas en base a dos
en la impugnación de los protestantes, y en la defensa de Trento. Lo novedoso será la exigencia de una forma jurídica para la validez del matrimonio, expuesta en el Decreto Tametsi, que le sale al paso a los matrimonios clandestinos. * Del siglo XVII-XX es muy reducido el avance teológico sobre esta materia. Se sigue progresando en la línea jurídica; y se produce una creciente secularización y subjetivación. * Vaticano II. Sus documentos no ofrecen un tratado sistemático, pero sí nuevas claves de interpretación, sobre todo Gaudium et spes 47-52 y el Ritual. Brinda un punto de partida más realista: el matrimonio debe ser tratado de un modo concreto y vital, a partir de los problemas reales que le afectan (GS 46-47). Brinda una concepción más personalista. Habla de la centralidad del amor conyugal: se considera al amor como el centro o la esencia (GS 48-49). Habla de la sexualidad como elemento positivo del matrimonio, como expresión y realización del amor. Dice que el misterio de la relación Cristo-Iglesia está en la esencia del sacramento. Dice que este sacramento es una continuación de la historia de la salvación. Habla del matrimonio como alianza y oblación de amor; como sacramento y liturgia permanente; y como lugar privilegiado de realización de la Iglesia.
concepciones jurídicas. La romana antigua, seguida por los teólogos, que se inclinaba a ver el elemento esencial en el consentimiento; y la judía, seguida por los canonistas, que se inclinaba a ver dicho elemento esencial en la unión carnal y la procreación. A partir del siglo XIII se llegará a una síntesis: el matrimonio es un sacramento verdadero y válido sólo y formalmente en virtud del (Resumen de lo planteado por consentimiento; pero, mientras este Dionisio Borobio en el libro La sacramento no haya sido consuCelebración en la Iglesia – Tomo II) mado por el acto carnal, puede disolverse. * Del siglo XIV-XVI no se da un avance real. Se da una progresiva juridización, objetivación y eclesiastización, que desembocará
P. Efraín Corona, sds efraincorona@cantv.net
Tras la Vocación La base es simple e inamovible: Dios es el que inicia, el que da el primer movimiento, seduce, invita, llama, elige, arriesga y apuesta, a veces con quien nadie lo haría, y ahí nace la historia de todos nosotros, cuyo pago invaluable es el vivir el regalo de caminar sabiéndonos llamados por el mismo Dios a una misión especial durante nuestra breve vida, a dejar algo valioso (pues nada nos llevamos) cuando partamos de acá, y llegar delante de Él con por lo menos el doble de los talentos que se nos entregaron al empezar la jornada. Sobre esta base de pensamiento, el cantautor Martín Valverde lanza al mercado discográfico su última producción, la cual lleva por título Vocación, de la cual él mismo dice: “Las canciones de esta producción deseamos sean luz y ánimo para aquellos que necesitan poder responder y empezar el camino para el que fuimos llamados. Sean alimento de fuerza para aquellos que ya caminan en la aventura y eterno descubrimiento de su vocación, y como tiene que ser, hoy pasan por tormentas de
poda y fuego para sus corazones y proyectos. Y finamente sean alegría para aquellos que solo necesitaban el abrazo de Dios y de los que estamos en su lucha, para que vean con la fe que, como bien dice el libro de Proverbios: 'De todo esfuerzo se saca provecho'”.
"respecto a otros momentos históricos", debido a dos motivos fundamentales. "Por una parte, la Iglesia, pensemos sobre todo en los últimos dos siglos, se ha encerrado a veces en sí misma, desinteresándose de los fenómenos culturales y de las tendencias que actúan intensamente en las personas y en las conciencias; por otro lado, no han Artistas con la Iglesia El Presidente del Consejo Pontificio para la faltado, y no faltan aún, corrientes Cultura, Monseñor Gianfranco Ravasi, filosóficas, políticas, económicas y reveló que en el último encuentro de culturales que obstaculizan la acción de la Benedicto XVI con los artistas, "muchos de Iglesia y actúan para marginarla y privarla ellos nos pidieron explícitamente renovar la de cualquier posibilidad de comunicación e colaboración y volver a elaborar proyectos intervención en las sociedades". comunes" con la Iglesia. En una entrevista con el diario El Mercurio de Chile el Prelado sostuvo que "recibiendo a los numerosos artistas, procedentes de los diferentes continentes, hemos percibido claramente su deseo y su voluntad de confrontarse con la Iglesia y con su patrimonio espiritual, ideal y cultural, retomando el diálogo interrumpido o fragmentario de la última fase histórica". Monseñor Ravasi expresó su preocupación porque actualmente los cristianos están menos presentes en el mundo del arte, .
ALGUNSOBRCIEVT
¿Ya he colaborado este mes con mi obra social favorita? Revista fundada en 1971 7000 ejemplares Distribución gratuita Porque los ancianos son los más débiles y desamparados
SALVATORIANOS
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¿Casarse por la Iglesia o por lo civil? SalvemosTir E
l matrimonio no es, en ningún caso, una institución puramente humana, sino que obedece al plan creador de Dios. Es decir, el matrimonio es una realidad que se encuadra en el orden de la reacción. Dios ha creado al hombre y a la mujer, y los ha llamado al amor; de tal modo que “el amor mutuo entre ellos se convierte en imagen del amor absoluto e indefectible con que Dios ama al hombre” (Catecismo de la Iglesia Católica, 1604). Por su propia naturaleza, el matrimonio está provisto de leyes y características propias: exige la unidad y la indisolubilidad; la fidelidad inviolable y la apertura a la fecundidad. Y la razón última de estas propiedades del matrimonio la encontramos en la totalidad que comporta el amor conyugal. El matrimonio, por su propia naturaleza, está ordenado al bien de los cónyuges, así como a la generación y educación de los hijos (Catecismo, 1660). Jesucristo, Nuestro Señor, no ha instituido un “matrimonio nuevo”, sino que ha elevado a la dignidad de sacramento el matrimonio entre bautizados: “La alianza matrimonial, por la que el varón y la mujer constituyen entre sí un consorcio de toda la vida, ordenado por su misma índole natural al bien de los cónyuges y a la generación y educación de la prole, fue elevada por Cristo Nuestro Señor a la dignidad de sacramento entre bautizados” (Catecismo, 1601; Código de Derecho Canónico, canon 1055, & 1). ¿Qué significa que el matrimonio entre bautizados es sacramento? Significa que es signo eficaz de la alianza de Cristo y de la Iglesia. Es signo y comunicación de la gracia y, por consiguiente, es un verdadero sacramento de la Nueva Alianza: “Da a los esposos la gracia de amarse con
el amor con que Cristo amó a su Iglesia; la gracia del sacramento perfecciona así el amor humano de los esposos, reafirma su unidad indisoluble y los santifica en el camino de la vida eterna” (Catecismo, 1661). El hecho de que Jesucristo no instituyese como sacramento una realidad nueva, sino el matrimonio tal como había salido de las manos de Dios en la creación, tiene una consecuencia de gran importancia: “Por tanto, entre bautizados, no puede haber contrato matrimonial válido que no sea por eso mismo sacramento” (CDC, canon 1055, &
2). Es decir, entre bautizados no se puede separar la realidad “natural” del contrato y la realidad “sobrenatural” del sacramento significante de la gracia. Lo que es elevado a sacramento es, precisamente, esa misma realidad del orden natural. Para los bautizados, la sacramentalidad no es un añadido, no es un adorno, sino que pertenece a la misma raíz del matrimonio. Tratándose de bautizados, si no hay contrato válido no hay sacramento; y si no hay sacramento, no hay contrato. Puesto que, para los bautizados, el matrimonio válido es un sacramento, corresponde a la Iglesia regular cómo ha de ser su forma canónica. A la Iglesia le compete, cuando se trata del matrimonio entre católicos, aprobar lo que se requiere para su validez y para su celebración lícita. La forma canónica ordinaria para el matrimonio aparece descrita en el canon 1108: “Solamente son válidos aquellos matrimonios que se contraen ante el Ordinario del lugar o el párroco, o un sacerdote o diácono delegado por uno de ellos para que asistan, y ante dos testigos...”. De acuerdo con el .
que no contrae válidamente matrimonio; pues, para un bautizado, es imposible contraer un matrimonio que no sea sacramental. Y, para un católico, ordinariamente al menos, no hay matrimonio sacramental válido sin observancia de la forma canónica. En consecuencia, la Iglesia considera nulos los matrimonios de los católicos que, estando obligados a observar la forma canónica, contraen matrimonio solamente de forma civil. Estos matrimonios son, para ella, inexistentes. Es como si no se hubiesen celebrado. Por tanto, estas personas, a los ojos de Dios y de la Iglesia, siguen estando solteras. Si ese matrimonio civil se disuelve por una sentencia de divorcio, no hay impedimento para que esas personas puedan contraer el matrimonio canónico.
canon 1117 del Código de Derecho Canónico, la forma canónica se ha de observar “si al menos uno de los contrayentes fue bautizado en la Iglesia católica o recibido en ella y no se ha apartado de ella por acto formal”, sin perjuicio de la normativa aplicable a los matrimonios mixtos. La exigencia de una forma canónica para contraer matrimonio entre católicos no es un capricho, sino que viene motivada por la seriedad del matrimonio. La Iglesia quiere velar para que el matrimonio de un católico se ajuste a la disciplina eclesiástica y, por consiguiente, al Preparados o no derecho divino. El hecho de que Cristo haya Matrimonio no válido elevado a la dignidad de sacramento la realidad natural del matrimonio Hasta aquí hemos hecho, acarrea también unas consecuencias básicamente, tres afirmaciones: El a la hora de admitir a los novios a la matrimonio es obra del Creador y, por celebración del matrimonio canónico. su propia naturaleza, tiene unas No se les exige, para contraer leyes; el matrimonio válido entre matrimonio, que sean unos católicos bautizados es sacramento; y la perfectos ni que vivan en plena Iglesia establece, para los católicos, armonía con su fe. Un católico debe cuál ha de ser la forma válida para esforzarse por ser santo, por el hecho contraer matrimonio. Las tres de ser católico. Pero un católico, afirmaciones están interrelacio- aunque no sea ejemplar en su vida ni nadas. Si la Iglesia exige una forma tenga apenas fe personal, tiene canónica para el matrimonio entre derecho a contraer matrimonio; y, de católicos, es para asegurar su ordinario, sólo puede ejercer este sacramentalidad y su correspon- derecho casándose por la Iglesia: dencia a la voluntad de Dios, “La Iglesia no rechaza la expresada ya en el orden de la celebración del matrimonio a quien creación. está bien dispuesto, aunque esté ¿Qué sucede entonces imperfectamente preparado desde el cuando un católico, obligado a punto de vista sobrenatural, con tal de contraer matrimonio según la forma que tenga la recta intención de canónica descrita, contrae sólo casarse según la realidad natural del matrimonio civil? Pues lo que sucede matrimonio. En efecto, no se puede es que no contrae matrimonio. No se configurar, junto al matrimonio trata sólo de que no reciba el natural, otro modelo de matrisacramento del matrimonio, sino de monio cristiano con requisitos . .
sobrenaturales específicos” (Juan Pablo II, “Discurso a la Rota Romana”, 30 de Enero de 2003). Sería necesario, para no admitir a la celebración del matrimonio canónico, que los contrayentes excluyesen las propiedades esenciales que el matrimonio, ya en el plano natural, posee: “No se debe olvidar esta verdad en el momento de delimitar la exclusión de la sacramentalidad (cf.canon 1101, 2) y el error determinante acerca de la dignidad sacramental (cf.canon 1099) como posibles motivos de nulidad. En ambos casos es decisivo tener presente que una actitud de los contrayentes que no tenga en cuenta la dimensión sobrenatural en el matrimonio puede anularlo sólo si niega su validez en el plano natural, en el que se sitúa el mismo signo sacramental. La Iglesia católica ha reconocido siempre los matrimonios entre no bautizados, que se convierten en sacramento cristiano mediante el bautismo de los esposos, y no tiene dudas sobre la validez del matrimonio de un católico con una persona no bautizada, si se celebra con la debida dispensa” (Juan Pablo II, “Discurso a la Rota Romana”, 30 de Enero de 2003). En conclusión, podemos decir que la doctrina católica sobre el matrimonio posee una gran profundidad. Dos son las preocupaciones fundamentales de la Iglesia: no apartarse del plan de Dios sobre el matrimonio - que Cristo ha elevado a la dignidad de sacramento - y no perjudicar a los contrayentes, falsificando la verdad del amor conyugal. Para la Iglesia, el camino de la fidelidad a Dios es el camino adecuado para asegurar la felicidad del hombre.
SACRAMENTO DEL AMOR Y DE LA FAMILIA Mons. Jorge Urosa Savino, Cardenal Arzobispo de Caracas
Cristo resucitado se hace presente en el mundo a través de su Espíritu Santo y, de manera muy concreta, a través de su santa Iglesia y, en particular de los Sacramentos de salvación. Por ello es tan grande el matrimonio entre los bautizados, elevado por el mismo Cristo a la dignidad de sacramento de gracia, felicidad y santidad… Por la misma excelsa y exigente naturaleza del matrimonio sacramental, se comprende la necesidad de que los novios se preparen adecuadamente, con gran seriedad y espíritu cristiano durante un tiempo prudencial. El noviazgo debe ser entonces un período de profundización del conocimiento mutuo, de renovación religiosa y espiritual, de fortalecimiento de la fe y de la vida cristiana. Para ello se invita a los novios al encuentro personal con Jesucristo, y se exige la realización de los cursos o talleres de preparación al matrimonio.
y consultas hemos decretado recientemente un Instructivo para la celebración del Sacramento del Matrimonio, que tiene fuerza de ley eclesiástica en toda la Arquidiócesis de Caracas. El Instructivo establece un procedimiento jurídico-pastoral común que fomenta la necesaria, digna, auténtica, sobria y fructuosa preparación y celebración del Sacramento del matrimonio. El documento recopila los puntos más importantes y prácticos de la legislación canónica sobre la materia, y puntualiza algunos aspectos de la celebración, como el lugar, y las circunstancias de la misma.
A dicho Instructivo deben atenerse en toda la jurisdicción de esta Arquidiócesis de Caracas, tanto los sacerdotes y diáconos, diocesanos o religiosos que actúan como testigos calificados de la Iglesia, aunque vengan de otras Diócesis, como los contraIgualmente se entiende así la yentes y las otras personas que importancia de la correcta instru- actúan en la celebración de la cción del expediente matrimonial, boda. con el fin de asegurar la licitud y Invitamos a los novios a validez del matrimonio. Por otra parte, la celebración del sacra- acoger de buen grado las mento, la boda eclesiástica, debe indicaciones y normas del decreser un acto muy bien realizado, de to, a prepararse esmeradamente carácter profundamente religioso, para celebrar tan excelso con el esmero necesario y evitando sacramento con espíritu religioso, excesos tanto en la ornamentación en la presencia del Señor. Se de la Iglesia como en la música de la trata de un paso trascendental y ceremonia y en el atuendo de las definitivo en sus vidas: la consagración mutua de sus damas participantes en el mismo. corazones y la fundación de una Para recordar las exigencias nueva familia para siempre. canónicas que regulan la prepa- Invitamos a las familias de los ración y la celebración de las bodas, novios a contribuir a efectuar la y para evitar algunos abusos y preparación y la celebración de la errores, luego de muchos estudios boda según el espíritu cristiano,
evitando excesos en los detalles accesorios de la celebración, especialmente descartando el derroche y despilfarro de lujos innecesarios, que ofenden a los pobres. A todos los sacerdotes y diáconos, tanto del Clero diocesano como de Institutos de vida consagrada, les recuerdo la obligación de cumplir estrictamente las indicaciones contenidas en el Instructivo, y los invito a atender con amabilidad y prudencia pastoral a los contrayentes en momentos tan trascendentales para ellos, y a celebrar el acto sacramental con gran esmero. Pidamos confiadamente a Dios que Cristo, quien se manifestó con su amor y su poder en las bodas de Caná, se haga presente en los corazones de todos los contrayentes, y pidamos a la Stma Virgen María, por cuyas súplicas realizó el Señor su primer milagro, que interceda ante su divino Hijo por los novios y por toda nuestra Iglesia Arquidiocesana. (Este documento se puede leer completo en la página Web de la Arquidiócesis de Caracas)
P. Efraín Corona, sds efraincorona@cantv.net
EJERCICIOS ANUALES Las ramas masculina y femenina de la Familia Salvatoriana Venezolana cumplieron con sus habituales ejercicios espirituales anuales. Durante la Semana de Pascua, en la casa de retiros Villa Rafols (San Antonio de Los Altos), bajo la dirección de Maribel Rico, hermana del Patrocinio de María, la Familia completa experimentó y vivió los llamados Ejercicios Ignacianos de una semana. Renovados física y espiritualmente, cada uno regresó a sus labores cotidianas y a sus apostolados.
MOVIMIENTO LAICAL El pasado mes de Abril fue de intensa actividad para los Laicos Salvatorianos de Venezuela. La comunidad de Chuao, la más antigua de Venezuela, renovó su Junta Directiva, quedando integrada así: Coordinador, Sabin Ormaza; Subcoordinador, Luis Martínez; Tesorera, Olga Yibrín; Secretaria, Julia de Montoya; Vocal, Fernando Montoya… La comunidad de San Félix hizo lo propio, quedando conformados de la siguiente manera: Coordinadora, Del Valle (Vallita) Ruiz: Subcoordinadora, Osbeira Suárez; Tesorera, Eva Bolívar; Secretaria, Josefa Gómez… Por su parte, las distintas comunidades de Catia quisieron iniciar un ciclo de encuentros con la celebración de la Pascua, una pequeña reunión festiva organizada por los laicos de El Amparo… Ya está circulando por Internet el número de Pascua de UPDATE (Al Día), órgano divulgativo de los laicos . a nivel mundial… Para este mes se anuncia que la Junta Nacional de Laicos Salvatorianos de Venezuela tendrá su correspondiente reunión en San Félix… Para cerrar, en este mes estarán viajando los padres Luis Munilla y Agustín Van Baelen a Perú, con la finalidad de brindar apoyo a las jóvenes comunidades de laicos que se están formando en este país.
FALLECIÓ PRIMI El domingo 11 de abril, Día de la Divina Misericordia, en Logroño, España, a sus 89 años de edad, falleció el hermano Primitivo Mauleón Fernández, sencillamente conocido como Hermano Primi. Ya había cumplido 53 años de profesión, y con su partida deja el honor de haber sido co-fundador de la Pro Provincia Salvatoriana de España, junto con otros dos hermanos (de quienes aún sobrevive uno) y un padre alemán. El hermano Primi trabajó durante varios años en la Misión de San Félix, la cual ayudó a consolidar espiritualmente, con ese su espíritu misionero orante, con esa sencillez y misericordia que siempre le caracterizaron. Oremos, pues, para que Dios ya lo tenga en su gloria.
TIPS Los fanáticos de lo ajeno siguen actuando impunemente en San Félix. En plena Semana Santa se metieron en la casa de la comunidad, en Vista al Sol, e hicieron caída y mesa limpia. Gracias a Dios los padres Néstor, Gilberto y Mario salieron ilesos. Ya eso es una bendición de Dios. En la Parroquia San Luis Gonzaga, Chuao, cada vez intensifican y diversifican más su acción en el marco de la Misión Continental Evangelizadora. Acaban de iniciar la “Misión Misa”, la cual consiste en que los vecinos invitan a las personas mayores que no tienen carro o posibilidad de transporte, a acompañarles a la misa con la propia familia. Cumpleaños del Mes. Mónica Cuadra, laica Chuao, domingo 2. Isabel Porras, laica Chuao, martes 11. P. Andrés Urbansky, General de los Salvatorianos, martes 11. Juan Pablo Montoya, laico Chuao, y María Castillo, laica Catia, miércoles 12. Petra Sandoval, laica Catia, jueves 13. Norkis Rabago, laica San Félix, lunes 24. Padres Agustín Van Baelen y Willy Polders, Catia, martes 25. Luis Martínez, laico Chuao, miércoles 26.
LAS FUNDACIONES EN AMÉRICA (4)
Colombia: Cartagena (1899) P. Luis Munilla, sds / munilu@cantv.net
Al arribar los primeros Salvatorianos y Salvatorianas a las costas de Cartagena, Colombia, camino de Ecuador, se escuchaba a todo volumen el ritmo y música de “La Pollera Colorá”, y si no era de ese color, quizás era verde o amarilla o como sea, pero la música seguro que no faltaba. Varias cosas sorprendieron a los misioneros europeos a su llegada, como veremos, y en seguida se enamoraron de Colombia Recordemos que Monseñor Eugenio Biffi fue quien recibió a aquella monja y al padre que llegaron enfermos a Cartagena, camino de Ecuador, y que debieron permanecer allí durante dos meses: la hermana en el hospital y el padre en la residencia del Obispo, acompañándole a los apostolados por los diversos territorios y parroquias. Después fue este mismo Obispo quien recogió a algunos padres cuando venían de Ecuador expulsados por el presidente Eloy Alfaro. Les dio igualmente vivienda y trabajo. Los Salvatorianos fueron estimados por este Obispo, así como por su sucesor Pedro Adán Brioschi. Fue este segundo Obispo el que suplicó al padre Jordán que los Salvatorianos se establecieran definitivamente en Cartagena, a través de insistentes cartas. En diciembre de 1899 se ponían dos condiciones muy claras: que pudieran vivir en comunidad y que tuvieran cuanto fuera necesario para mantenerse de forma conveniente. Así pues, podemos decir que a la tercera fue la vencida: desde ese momento los Salvatorianos se establecieron definitivamente en Cartagena y, adelantándonos al final de la historia, podemos decir que desde Colombia los Salvatorianos se propagaron a Chile (1938), donde sólo duraron unos años, a España (1955), a Venezuela (1957) y, nuevamente, a Ecuador (1987).
Cuando llegaron los Salvatorianos, Cartagena tenía solamente 10.000 habitantes. Casa de la Trinidad El 3 de mayo de 1899 partieron para Colombia tres padres y un escolástico que apenas había hecho la profesión. El 25 de mayo fue fundada oficialmente la casa de Cartagena. Durante 21 años ésta fue la única casa de los Salvatorianos en Colombia. Dicen los cronistas que "no todo era rosas y flores”. Y alega las siguientes razones: “A causa de la lengua, del clima y de las costumbres tan diferentes del Caribe, a causa de la flaca economía y de un escenario de trabajo tan grande y difícil, ya que todo el territorio estaba sin luz eléctrica, era malsano, carecía de acueducto, y estaba poblado sigue el cronista- por personas de color y mulatos, con niños descalzos y semidesnudos, calles estrechas, caminos intransitables y un olor insoportable”. La actividad parroquial y misionera, así como las condiciones económicas, sugerían mendigar algún otro tipo de trabajo. Por eso los padres se expandieron también por todos los alrededores de Cartagena. Sigue el cronista narrando: "Casi siempre uno hacia el trabajo de dos, tres o cuatro personas. A veces tenían que vivir dispersos y de forma aislada, sin dinero, sin libros,
sin formación ulterior permanente, resistiendo en condiciones adversas, dificultades, obstáculos y enfermedades… Entregaron su vida a fin de crear una conciencia religiosa a través de la enseñanza, de dar a conocer las verdades eternas, y el anuncio del Salvador crucificado; con la protección de la Reina de los Apóstoles fueron maestros de confianza en Dios, pilares de oración, y su fuerza mayor fue una bondad clemente como quería el fundador. Construyeron iglesias, capillas, casas curales, colegios y escuelas; todo por la gloria de Dios y para la salvación de las almas”. Jordán y Colombia El fundador, que comprendía el español y escribía en esta lengua, amó mucho su fundación en Colombia, siguió con interés y preocupación constante sus pasos, los primeros contactos y motivaciones, la idea y la realización, las expediciones y los medios, el personal necesario y su financiamiento, dónde vivían y cómo trabajaban, tratando de orientar y tomando diversas decisiones. En esto le ayudó mucho, naturalmente, el padre Buenaventura Lüthen, que era su brazo derecho en Roma.
El obispo escribía, en 1899, al Superior General, así: “Que los Salvatorianos están muy ocupados con su trabajo y que lo llevan adelante con gran celo y que serían necesarios al menos seis sacerdotes para todo ese trabajo”. No todos los miembros se adaptaban con la misma facilidad, por eso se sugirió un intercambio con los miembros de Estados Unidos. Pero el Arzobispo de Cartagena explicó que la situación era tan precaria que no se podía hacer cargo de los viajes, e incluso que los asuntos económicos estaban empeorando de tal manera, que en adelante quizá ni se podría hacer cargo del mantenimiento de los padres. Al fin se configuró el trío de los padres Firmus, Macarius y Patricio. Éstos vivieron en gran pobreza, que ciertamente no les asustó y, en verdad, siempre tuvieron un profundo amor por su nueva patria. De Roma venían recomendaciones, es decir, que el padre Macario debía vivir junto con la comunidad, no sólo y aislado, y que para prolongados viajes misioneros debería recibir permiso especial. Tanto es así que el 11 de mayo de 1907 llegó una orden de Roma que el Padre Firmus debía regresar a Roma por no haber respetado estas normas, incumpliendo el voto de obediencia. El Padre Pancracio Pfeiffer llevó a cabo la primera visita oficial, en nombre del padre Jordán, a la .
comunidad Salvatoriana de Cartagena. Y este viaje suyo fue muy bueno, pues abrió el camino al envío de futuros misioneros para el trabajo en esta zona. Los Salvatorianos que llegaron a trabajar en Colombia en tiempos del Fundador fueron todos extranjeros: en total 54, de entre los cuales uno era húngaro, otro austríaco, tres norteamericanos, y el resto alemanes. Y todos colaboraron juntos en bien de la pastoral, obteniendo buenos resultados. Muchas cosas se pudieron llevar a cabo solamente con la ayuda de los muchos amigos y bienhechores que tenían. Y terminará crónica con el siempre florido lenguaje colombiano: "Se trazaron las hormas a seguir en el futuro por muchas personas a fin de seguir el ejemplo y la vida cristiana imitando al Divino Salvador. Permaneció esta herencia ejemplar y esta 'piedra importante' de todos aquellos predecesores, gloria siempre para las futuras generaciones apostólicas de la Sociedad del Divino Salvador: varios Salvatorianos, dignos hijos del padre Jordán, fueron invitados a seguir las huellas de los apóstoles".
Actualmente, la Provincia Colombiana tiene unos 60 miembros, todos ellos colombianos, y están extendidos por varias regiones: Bogotá, Cartagena de Indias, Cali, Medellín, Manizales, Sincelejo y Bucaramanga. Existe también un número parecido de Salvatorianas y más de 200 Laicos Salvatorianos.
Merluza en salsa verde Preparación Limpiamos la merluza en lomos, quitando las espinas y la piel. La cortamos en trozos de 200 grs. aproximadamente. Con las espinas, piel y cabeza hacemos un caldo (una hora de cocción) que colaremos con cuidado. Usar un buen colador. Ponemos en la cazuela un poco de aceite con 1 diente de ajo muy picado. Cuando el aceite esté caliente añadimos una cucharadita de harina, removemos bien y, cuando se disuelva en el aceite, añadimos caldo de pescado (1 taza). Ponemos en ese caldo la merluza, las almejas, las gambas y cocinamos a fuego suave moviendo de vez en cuando la cazuela para que no se pegue.
Variantes: Controlamos la salsa (que no esté demasiado espesa) y añadimos más caldo si es necesario. Cuando esté a media cocción, se añaden los guisantes, los espárragos, el huevo duro y se espolvorea con perejil muy picado. Rectificamos de sal.
Ingredientes (4 personas) Caldo de pescado 4 Lomos de merluza de 200 grs. ¼ Kg. de gambas Almejas 200 Grs. de guisantes 1 Lata de puntas de espárragos 2 Huevos duros Harina Ajo Perejil Aceite Sal
Las vivaces y anuales completan nuestro rincón verde. Ya es posible plantar campánulas, violetas, claveles, caléndulas, alegrías, o bien variedades con semillas de crecimiento alto como malvas anuales, girasoles o siemprevivas.
C
on la llegada del buen tiempo y tras las lluvias invernales, el campo y los jardines comienzan a cubrirse de un verde intenso y de los colores y aromas de las flores. Es el apogeo de la primavera. No hay mejor momento que éste para disfrutar del esplendor del jardín, después de unos meses de intensos cuidados. Sin embargo, no debemos descuidar algunos trabajos imprescindibles en esta época, como ciertas plantaciones, riego y abonado. La belleza de los bulbos Las especies de temporada, fundamentalmente las flores procedentes de tubérculo, son muy vistosas en mayo. Los tulipanes, jacintos y narcisos plantados en otoño convertirán tu jardín en un espectáculo de color exuberante. Para mantenerlo en verano, a lo largo de todo el mes podemos recurrir a tubérculos de floración estival como gladiolos, liliums, azucenas y dalias. Éstos pueden quedar impresionantes también en macetas, que son perfectas para el balcón o el ático cuando no disponemos de una parcela de terreno en casa. En el caso de usarlas, ubicaremos los bulbos más cerca unos de otros que cuando los plantamos en el suelo.
Otra buena idea es compaginar el cultivo de tubérculos veraniegos con plantas anuales. Las que tengamos ya presembradas de s e m a n a s a n te r i o r e s p u e d e n incorporarse al jardín (gazania, boca de dragón, salvia...). Cualquier especie que esté en maceta puede trasladarse a la tierra, porque el suelo está caliente en este mes, apto para el cultivo. Antes de proceder, es buena idea humedecer el cepellón con agua. No olvides que nunca debemos plantar en un suelo muy mojado. Los rosales Muchas variedades florecerán con intensidad en primavera, aunque necesitan exposición directa al sol y el riego suficiente. Con el agua seremos precavidos: sin encharcar y evitando mojar las hojas. Si has olvidado plantarlos en otoño, este mes es adecuado para hacerlo, ya que producirán bonitas flores en el verano. Con la subida de las temperaturas también proliferan insectos y microorganismos que pueden suponer una amenaza no sólo para las rosas, sino para otras especies. Por eso, los rosales han de evitar excesos de humedad y deberán fumigarse: evitaremos así enfermedades como la roya o el oidio.
Está pasando hoy… Jacqueline De los Ríos de Urbanc / www.administratuhogar.com
“Vamos a casarnos, pero no compremos nada y pidamos dinero como regalos de boda. Así, si nos divorciamos, no tenemos que estar repartiendo vajillas ni portarretratos…” Pareciera parte de algún fragmento cómico de una obra de teatro, pero, tristemente, no es así. Es una realidad actual, donde más importante que el matrimonio, es que la fiesta tenga karaoke, cotillón, mucho baile y diversión. Así, el verdadero sentido, como sacramento, de nuestra formación católica, pasa “por debajo de la mesa”, sin pena ni gloria… Ese amor que debe permanecer, a pesar de todas las difíciles pruebas que puedan aparecer; esa fe y creencia absoluta en nuestro matrimonio, como etapa de nuestra vida, donde el SÍ que damos debe ser para toda una vida, pues “lo que Dios une no lo separa el hombre”; ese vivir nuestro matrimonio desde nuestra columna vertebral cristiana y no elegir la iglesia más bonita para que se vea bien decorada con las flores y que el video sea sensacional para más nunca poner en práctica nuestros principios católicos, sencillamente pareciera que no hace falta. Nuestro matrimonio debemos vivirlo como una comunión mutua entre la pareja, llena de amor, entrega y fidelidad. Si la doctrina de Jesús nuestro Señor fue amar y procurar el bien para el otro, cómo es posible que en pleno Siglo XXI todavía vivimos casados, pero anteponiendo nuestros intereses personales, tratando de opacar a nuestra pareja, de manipularla,
explicación para aclararles a sus amiguitos de igual edad…, para luego engrosar la estadística de cada vez más preadolescentes suicidados.
humillarla, irrespetarla, de actuar con violencia delante de nuestro entorno familiar, cuando deberíamos esforzarnos en que nuestro(a) esposo(a) se sintiera bien al lado de nosotros, con bienestar, con ilusión, con deseos de llegar a vernos y compartir su vida por siempre. Pero pareciera que el mundo está al revés, y, adicional a todo esto, hay que agregar la difícil situación de matrimonios entre homosexuales. Como regla elemental de la lógica, aprendí desde pequeña que en una tuerca lo único que puede engranar es un tornillo, que tornillo con tornillo no funciona ni tuerca con tuerca funciona. Por eso se me hace tan fácil comprender lo que resulta y lo que no, y mucho más preocupante se torna la situación, al ver que seres de un mismo sexo, unidos en sus “ceremonias particulares”, pretenden la adopción de niños como hijos, creando una confusión absoluta en esos pequeños que llegan a temprana edad a un preescolar sin comprender por qué el tiene dos mamás o dos papás, en lugar de una mamá y un papá. Difícil .
Estar unidos en matrimonio, viviendo como esposos católicos, no implica anularse el uno por el otro, sino vivir en eterna armonía con Dios y entre ellos, con mucha comunicación, tolerancia, compromiso entre ambos, pues es una tremenda responsabilidad asumida para el resto de la vida. Todo aquello que anheles para tu pareja, es un deseo que te va a beneficiar directamente a ti, pues hay un vínculo amoroso de por medio. Si sientes que atraviesas por uno de esos “picos” o crisis típicas del matrimonio, el vivir tu relación como cristiano(a) te ayudará a utilizar muchos recursos para sobreponerte y soportar por “un ratito” ese sufrimiento que no es tan fuerte al que Jesucristo soportó por nosotros con su pasión y muerte. Mira con ojos de misericordia a tu esposo(a) y abriga la esperanza de que todo cambiará y volverá a estar bien como antes… Que en tu relación matrimonial, nunca falte el perdón, la paciencia, la resistencia y la comprensión, cuatro armas poderosísimas, y no violentas, que te ayudarán a mantenerte en pie, aunque sientas que todo el universo está “cabeza abajo, pies arriba”. Hasta la próxima…
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MISAS
Misas: San Rafael: Domingos 10:00 a.m. Martes a sábado 6:00 p.m. Confesiones: antes de las misas. Santo Niño de Escuque: Domingos 11:00 a.m. Martes a sábado 7:00 p.m. Cofradía del Santísimo: 2º domingo de mes. 11:00 a.m. Legión de María: jueves: 3:00 p.m. Niños Salvatorianos: sábados 2:30 p.m. Bautizos: sábados 11:00 am. Visita y comunión a los enfermos: 1º viernes de mes. Hora Santa vocacional: San Rafael, jueves 5:00 p.m. Santo Niño de Escuque, jueves 6:00 p.m.