Introducción
10
Titular un escrito no siempre resulta ser una tarea fácil. Después de plantearme varias alternativas, decidí que “Mariküga: entre historia y memoria” era la mejor opción, pues, a mi entender, incorpora dos componentes fundamentales de esta publicación. El primero, se refiere a rescatar la ancestral denominación del Valle de Mariquina. En este sentido, Lienlaf et al (2000), plantean que antiguamente se empleaba el concepto de “küga” para referirse a un tronco familiar o linaje, en consecuencia, el Valle era conocido Mariküga, que se traduce como “diez familias”. Posteriormente, los conquistadores españoles modificaron el término “küga”, empleando “quina”. Esto explica, que actualmente, en la Comuna, se reconozcan localidades con nombres como Mariquina y Meliquina. Respalda esta versión, la “Crónica de la Misión de San José”, escrita por Fray Pedro Valcarcel en 1775, que señala: "La misión tiene su asiento en un valle, que en la lengua de los indios se llama Maricuga ya corrompido por los españoles en Mariquina." (p. 185). Para mayor abundamiento, Krumm (1971) señala: “Este Aillarehue, al que los españoles llamaron Mariquina, se extendía a ambos lados del curso medio del río Cruces; el nombre viene de los vocablos mapuches: Mari, diez y Cüga, que significa: cuna, ancestro o linaje.” (p.63)
Un segundo elemento, integrado en el título de la obra, es establecer la relevancia de la memoria para reconstruir procesos históricos y prácticas comunitarias. Esta publicación se enmarca dentro de la corriente historiográfica actual, que busca resaltar al individuo común, el cual no aparece en los documentos oficiales y que asigna significación a la Historia Local, aquella que nos acerca al pasado de un territorio y que ofrece un cúmulo de vivencias de gran valor para el conocimiento y uso de la comunidad. Una particularidad de este tipo de historia es que se sirve del relato oral, especialmente provenientes del entorno. Consecuentemente, una de las metodologías de construcción del conocimiento empleada en esta investigación, fue la llamada Historia Oral. Durante dos años se fueron recogiendo relatos de hombres y mujeres, se exploró en su memoria a fin de recuperar elementos que en algún momento del tiempo existieron. La articulación de las diversas historias individuales, permitieron reconstruir prácticas comunitarias que son parte de la historia de los territorios del Valle de Mariquina. “Mariküga: entre historia y memoria”, no pretende ser un tratado etnográfico, como tampoco una historia acabada, más bien, busca narrar al lector de manera documentada y rigurosa, las prácticas sociales, económicas, medicinales, alimentarias, constructivas y