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Saluda de la Comisión De nuevo un año más, el pueblo de Huertas seencuentra a punto de recibir susFiestas Patronales, que esperamos transcurran con toda normalidad, si esealiado nuestro que esel tiempo, no hace acto de presencia. Hemoscomenzado un pocotarde con lospreparativosque conllevan estasfiestas; como todos sabéis la comisión en su mayoría somostodos nuevos y algunos la segunda vez que pasamos por aquí, aunque lascosasde ahora no son como añosatrás, cada vez se necesitan másrequisitos y hay nuevas normas que todos debemoscumplir. Queremos dedicar estas líneas como muestra de agradecimiento y que casi nunca se habla de ello, a todas aquellas personas qu e col aboran por detrás, de un a man era d esintere sada y sabe r q ue sin su ayuda sería imposible hacer las fiestas . Un ejemplo de ello es:

Las chicas que cobran los abonos, ese grupo que se encarga de hacer los anuncios para el libro, los que nos ayudan a sacar m ontar y d esmo ntar la p laza, valla s, escenarios, etc., a lo s que reparten la arena, a los qu e están con las vacas, a las q ue venden las entrada s, a los q ue recog en las entradas, a los qu e t iran los coh etes, a los que p iden trofeo s, a las qu e d ecoran el escenario, a los q ue recogen las sillas, a los qu e ofrecen rega lo s pa ra las rifas, a los q ue ofrecen sus casas para lo s eve nto s de las fiestas, a lo s que no s resuelven asuntosde papeleo, a losque organizan la semana cultural y deportiva,a losque organizan fiestas pararecaudardinero, a los p resenta dores, al p rego nero, a los que escribe n en el libro, etc. Ot ra muest ra de ag radecimi ento es para el Excmo. Ayt o. po r su apor tación y la co lab oraci ón prestada; a las asociacio nes (d e muj eres, co ros y danza, de vecinos,pen sionistas), herm andad de la Virgen del Rosario, Hoja Parroqui al, Club At lét ico San José, curso de manualidade s, industriales, entidades, peñ as, pa rt icu lares, etc... .

y sin olvidar a nuestra sfamilias, que nos quitamostiempo de estar con ellos, para estarorganizando las fiestas. A todos ello s nuestras más sentidas gracias y la de todo el pueblo.

y ya para term inar, recordarles q ue las fiesta s está n ahí (a la vue lta de la esquina ) así como decirles que asistíesen todos a esta eita anual, en la cualtodosestamoscomprometidoscon algo. Lo scomienzosde una nuevacomisión siempre son un poco duros, esperamosque sepan comprender losfallos y retrasosy que tod o lo organizado sea de su agrado y sepan di sfrutarlo.

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Queridos vecinos y vecinas de Las Huertas: Me con gratu la que la celebración de vuest ras Fiestas Patronales en hon o r de la Virgen del Rosario, casi coincidan con mi lleg ada a la alcaldia de Trujillo, por la vo lu ntad democrática de la mayor ía de nuestros vecinos y vec inas. Enco nt rarnos en Fiest as es una magnífi ca ocasión para com partir ideas, ilu sion es y proyectos, en un ambient e in fo rm al, q ue no s perm it a apostar siempre por lo q ue nos un e en nuestro pasado com ún y en nu est ro fut uro de prog reso y bienestar. Las fiestas de los barrios y los arrabales son autént icas mues tras de cult ura, religiosidad y voluntad populares, pues cad a sit io saca lo mejor de sí para agasajar a pro pios y extra ños, para com partir con otros, la sana y con tagiosa aleg ría de vivir. Vuestro alcalde y la Corporación Mu nicipal que presido, estamos y estaremos siempre atentos al sent ir de Las Huertas de Ánimas, asi que podéis contar con nosotros para la Fiest a y el descanso, para el t rabajo y el esfuerzo, con el que consegu iremos transformar a vuestro puebl o en un enclave d e vangua rd ia en el siglo XXI. Con la ilu sió n de poder saludaros en los próximos días, vuestro alcalde, Alb ert o Casero Ávila Alcalde de Truj ill o

FOTOS PARA


OTRO MUNDO ES POSIBLE El mensajede Jesús desmarca nuestros planteamientosconvencionales, pues lotípico de nuestro mundo, detodas las personasydetodas las instituciones sociales, politicasyreligiosas es la reivindicación de lalibertad ' propia" EncambioJesúsnosdice que la libertades la única tierra posible para elbienque Dios quiere.Elcelo"violento"acaba porproducirun bien artificial,aparente, impuesto, deplástico. Toda inflacióndel ego, todoa utocentramiento, egocentrismo,acaba perdiendo al hombre, enlugarderealizarlo como serhumano. laintolerancia es lahase de todos los radicalismos, fanatismos, integrismos, yasean políticos, religiosos, ideológicos, econ ómkos, culturales. la pretensión de eliminar alos malos, a los enemigos, esla consecuencia de creerse los buenos, los que siempre tienen razón. No queremos entender que los otros soncomo nosotros y no estamos dispuestos aaceptarque también son nosotros.

Jesús dice(cómo esque tefijas enlamotadelojo de tuhermano teniendounavigaeneltuyo"? Empiezaportiyluegoverás daro (Mateo 7,3). laverdadse halla muyrepartida,como elerror, ysolo en laInteracción deunosyotros se puede llegaradescubrir elerror yhacer que brille laverdad. La invitaciónde Jesúsalatolerancia nosexige noabsolutizar nuestrasideas, ni creernos másy mejores que losdemás,sino saberreconocernuestraslimitaciones y, alavez,saberapreciarel bienque

hay enlosotrosyvalorarlo positivamente. Este año se celebrael quinto centenariodel nacimientodeMiguelServet, un teólogoeminente y apasionadocreyente, empeñado todasu vidaen defenderlafe rristlana, hastadar la vida, condenado porlainquisicióncalvinista.

En sus escritos, además de dejarnos constancia de sus conocimientos médicos (describe por vez primerala drculadónde la sangre) teológicosyhumanistas, nosha dejado tambiéntestimonioscontra laintolerancia."Todos me parecen tener partede verdadypartedeerror, pero cadacual expía elerror ajeno, incapazdeverelsuyo propio': "QuieraDios en su infinita misericordia hacernospercibir nuestros erroressinobsnnadón" "Simehallas enerrorenun solo punto, no debes condenarme en todo':

Jesús en la paráboladeltrigo yladzaña(MI. 13,29)nosestá enseñando la padenciaconvivencial yesperanzadaque, según El, tienesus ritmos y nosotrosnopodemos forzar.

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fOTOS PARA EL RECUERDO 11


ESTUDIO HISTORICO ARTISTICO DE LA PILA BAUTISMAL DE HUERTAS DE ÁNIMAS Por JaSEA. RAMOS RUBIO - Cron ista Ofic ial de TrujiIlo

Huertas de Animas es una aldea de Trujillo situada a dos kilómetros de dicha ciudad. Los ún icos restos med ievales que q ueda n en la zona son tumbas antropomorfas fecha bies en el siglo VII d.C. En 1466, en los prados de Santa Catalin a los frail es dom in icos construyeron un conve nto. Estos frailes enseñaron a los campesinos a rezar el santo rosario, y con gratitud de ve nerado recuerdo por los muert os. El amo r de estos vecinos a la Virgen del Rosa rio y su interés por las almas del Purgatorio, fueron alto exponente de la fe catól ica de estos devotos, prevaleciendo la piedad del sufragio y dando al arrabal el nombre de Huertas de Animas. Es ind udable que entre ellos había gran estimulo a la devoción de las Animas como agradec imiento a quienes les proporcionaba trabajo y sust ento. Por esto y por la razón antes apu ntada, al erig irse una ermita en el ruedo de las Huertas para servicio espiritua l de los colo nos, se dedi có a las Animas Benditas del Purgatorio, t al y como denota el cuadro de Animas del siglo XIX colocad o fren t e a la puerta de entrada de la iglesia. Ese cuadro co nmemora el suceso, pero lo curioso en el cuadro, es que la Virgen no t iene en sus manos el escapulario como es propio en los cuadros de Ánimas, sino que aparece en el purgato rio con su divino niño en los brazos y te nien do en las manos el Santo Rosario, y este es otro dato im port ant ísimo para conocer bien la nota religiosa del pueblo. La igles ia de Santo Domingo, cuyas ruinas se ven ju nto al castillo, sirv ió bastante t iempo de parroquia a los huertanos, ent re ellos estuvo muy arraigada la devoción del rosario, y sin duda al erigi r el altar de Ánimas para la ermi t a, qu isieron reunir las dos devociones en una, y po ner a los difuntos bajo la protección de la Virgen del Rosario.Y está el principio de la Cofradía que ta nto reno mbre a dado al pueblo y que tan extendida está entre sus vecinos; porque la cofradía no es otra cosa que una hermandad de sufrag ios mutuos bajo la tutela de la Santísima Virgen del Rosario . Asist lan al culto lit úrgico en la iglesia parroquial de Santo Domingo, hasta que en 1803 se erigió en Parroqu ia. EI26 de jun io de 1803 se celebró la fiesta del Santísimo Sacramento en la iglesia, quedando erigida en parroquia, siendo su primer ecónomo Fray Francisco de Garrovillas, pred icador religioso descalzo y morador del convento de la Magdalena, en la ciudad de Trujillo. El Sr. Obispo de Plasencia la agregó como dotación de su fábri ca, los die zmos que, la derruida iglesia de la Vera Cruz de Trujillo, per cibía de la Cillas de Truj illo, Abertura, La Cumbre, ibahernando, Ruanes, Torrecillas, Sierra de Madroñera y del Pago; suma ro n éstos el primer año de la adjudicación, qu e fue en 1817, sesenta fanegas de tr igo, nueve de cebada, do ce de cent eno y cuatro de avena, que se vendieron, el trigo a cuarenta reales, cebada y centeno veinticua tro y la avena a once. La ig lesia de Huertas de Animas empezó a adquirir lo necesario para los actos litúrgicos, de hecho, en la Visita Pastoral realizada en 1817 se menciona la pila baut ismal asi como dos cálices y caja portaviático de plata , procedentes de la iglesia de la Vera Cruz - aunque hay que hacer const ancia que los bienes muebles de la clausurada iglesia se habían tr asladado a la cercana parroqu ia de San Andrés - según la existencia de un inventario- en el mismo no se cita la pila bautismal , en dicha Visita ordena el Sr. Obi spo que se const ruya el coro alto de la iglesia . Por entonces se empezaron a construirse los cementerios dejando de enterrar los cadáveres en la igles ia y en sus at rios, como venía haciéndose desde lo s p rim eros t iempos; aquí se enterraba desde la fundación de la parroquia, en el atrio de la ermita, comprend ido entre la hu ert a y el ábside o sea io que fue la sacristía hasta hace dos años y hoy corresponde a la capilla de la Virgen y dependencias; ante s de 1803 los cadáveres se llevaban a Trujillo, pero al fundarse la parroquia se levantó un muro en aquella parte del at rio quedando un pequeño cementerio adosado a la pared de la igle sia, y otro entre dos estribos, para el osario en el lado op uest o; du rant e 20 años, estos fu eron los cement erios de pueblo, hasta que en 1822, con la pro hibició n, d e enterrar en las iglesias se construyó el cementerio actual en terre nos que eran, una parte de la propiedad de la iglesi a (cerca del pajar ) y otra adquirida por el municipio: en el reparto qu e este hizo para el ce-

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menterio de la ciudad, cor respond ió a esta iglesia 12 reales y 5 maravedíes. El 9 de agosto de 1822 la población cons igu ió su autonom ia respecto a Trujillo. La iglesia parroquial de San José es un edificio de com ienzos del siglo XIX, constru ido en el solar de la pr im itiva ermita que ya existía en Huert as , q ue ha experimentado diversidad de reformas y adiciones, buena parte de las cuales corresponden al siglo XX . La fábrica es de mampostería, parcia lme nte enlucida y blanqueada . Consta de una nave con transepto y cuatro capillas adosadas aliado del Evangelio. Lascubiertas de la nave y brazos del crucero son de cañón con lunetas, sustentada sobre arcos de medio punto que arrancan de pequeñas pilastras prismáticas; el crucero se cierra con cúpulas sob re pech inas, y las capil las latera les y bautismal mediante bóvedas de medio cañón . En este espacio litúrgico se encuentra la pila bautismal de taza semiesférica lisa de granito con fuste semicilíndrico, aún conserva los enjarjes de hierro para coloca r el tape o cobertor. La rudeza o el deterioro de muchas de las p ilas bautis males estudiadas han dificultado la inte rpreta ció n de sus decoraciones, generalizándose la idea de la carencia de sig nificaciones o del cript icismo de las mismas. Curiosamen te, en la pila de Huert as se le ha sido esculp ido a cin cel un núm ero, e16. No existe un a fecha completa que pueda datamo s esta pila, por tan to, el número es independi ente. Los nú meros son la clave de las leyes armó nicas del cosmos, por lo ta nto, sím bolos de orden cósm ico divino. El núme ro Seis es la suma de lo s t res p rimeros números: 1 + 2 + 3. Representa la cual idad amorosa en la creación, la armonía y el equ ilibrio. Simbó licamen te, aparece como la estre lla de seis pu ntas del sello de Salomón, o escudo de David, constituido por la fusión armónica de dos triángulos, uno con el vértice hacia arriba y el otro hacia abajo: lo masculino y lo femenino, el fuego y el agua. Cur iosamente, la pareja humana fue creada por Dios, según el Génesis, en el día seis. El Seis es la vibración de Venus, amor y belleza; en mús ica, la nota La, en geometría, el hexágono. Es también la at racción y oposición del mundo humano versus el divino, guiado por el amor, como en el antiguo emblema hermético: «corno es arriba es abajo». Esta pila baut ismal procede de la iglesia exti nta de la Vera Cruz de Trujillo.

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NUESTRAS FIESTAS DEL ROSARIO mira das que exp resan ru eg o s, otras que le dan las gracias pero en cada un a d e ellas hay lag rimas derramadas. Es emoción co ntenida, es un n udo en la garganta, es un llor ar de aleg ría, pues ell a n o s da esperanza . Todo este senti miento q ue se vive en est e día, se p ued e ver en la iglesia al celebra r la Eucaristía, es cua ndo la Virge n entra, después de la proces ión cuan do el pueblo la recibe y expresa todo su amor. Luego en la ta rde ya cambia, esta mos m ás relajados la sacamos a la puerta y para ella ba ilamos, es la t rad icio na l"puja" o el bai le del ofer torio donde llevam o s regalo s para luego subastarlo y sacar un dinerillo "pa" ir sufraga ndo gastos. Allí se baila la jota, he renc ia de ante pasados son trad iciones del pueb lo que entre todos co nservamos. Luego en la ú lt ima capea, volveremos a canta r la salve a n uestra patrona co mo co lofón fina l y todos y cada u no , por medio de n uest ra fe

Es últim o d e Sept ie mb re, el p ue b lo ya lo ce leb ra

porq ue empiezan las nove nas qu e dan inicio a sus fiestas. Son las fies ta s del Rosario, p rimer domingo de Octub re

las qu e mar can en las Hue rtas, modos de vid a y costu mbres. El sá bad o por la noc he a la luz de las "velas" y dando la vue lta al p ue blo e l rosa rio can ta ras, Los hom bres ca nta n a coro, las mujeres les co ntestan y ent re mi ster io y mis t erio vamos llegando a la ig lesia. Luego el d om in g o te mprano, es el día d e fiesta g rande, acudimo s con la Virgen pa ra cant arl e su salve

la paseam os po r e l pueb lo mientras la vamos cantando yen cad a canto pedim o s nos de co b ijo y ampa ro, la pe dim o s q ue nos guíe, nos arro pe con su ma nto, que no s lib re de los ma les, o podamos superarlos, ella es nu estr o consuelo cua ndo estamos afl ig idos, ya su reg azo acudimos si nos sentimos perd idos, a ella van n uestras m iradas, ojos llen o s de il usión y cargados de promesas con su feliz be ndi ción,

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En el año 1984, cuando el poe ma que conti ene los versos del in icio veía la luz, mi contact o

con el mar se limitaba a un par de días, uno en Cádiz y otro en Lisboa. Hoy, m uchos años desp ués, mi co noci miento del m ar res algo mayor. Circunsta ncias familiares m e hacen pasar con frecuencia unos días junto al Mediterráneo, peg adita a él -vívo en el pu erto de pescad ores-, y co nfi eso que m e gusta. M e gu sta ver salir ver salir a faenar a los pesqu eros grandes, me im presion a y m e asusta la fragilidad de las barquitas pequ eñas, como cáscaras de nueces, y no consigo entend er como se mantienen a flote sin q ue las engull a el m ar. He aprendidoa esqu ivar las gaviotas que vuelan como locas cada tarde intentando ''at rapa r algo " cua ndo los pesqueros reg resan al puerto. Me g usta ver a la señora del alti plano d e los And es, q ue con su larga t renza hacía un lad o, para no senta rse en ella, pesca mucha s noch es - o lo int ent a al m eno s - q uizás para mat ar la añoranza q ue siente por los lag os de su t ierra nat al; he gozado con el refiej o de la lun a llena en la in mensidad de l ma r, de he rmosos atardeceres y d e larg os paseos por la p laya, y aún sigo siendo.. . ¿poeta? de tier ra adentro. Aho ra de nuevo se acercan las Fiestas, recuerdo las cinco p rimeras novenas d el año pasado a la orilla del mar, la año ranza que sentía por no po der estar aquí. Cada ata rde cer cogía m i li bri to y hacía la novena, pe ro no es igu al: un a sensació n d e ang ust ia me invadía y la últ ima estrofa de la Salve me ven ía a la m ent e una y otra vez: "Ruega a Jesús po r no sot ros, I q ue sus promesa s logr emos / de vivir en nuestra patr ia / alabándote en el cielo" Recordaba a la Virgen ent re fl ores, la iglesia llena de luz, los cantos , la gente. Im aginaba la aleg ría del pue blo y allí sentada ju nto al ag ua tuve la certeza de que no hay marque te hag a olvidar el cariño que se siente por el lugar se ha nacido, sob re to do si resides en él. Las costum bres, las tr ad icion es, el co ntacto d iario con los vecinos son el bagaje que cada person a acumula en su caminar por la vida, los recuerd os son las raíces qu e te afianzan a tu ti erra sin imp ortar la d istancia q ue a veces te separa de ella. Humberto Akabal escribía: "De vez en cuando camino al revés, es mi manera de reco rdar. Si cami nara sólo hacia delante, te po dría contar com o es el olvido" Caminemos al revés de vez en cuando, sob re todo en estas fechas, así podrem os recordar con gratitud a quienes nos t ransmitiero n la fe que pro fesamos, nos enseñaron a abonar nuestr as raíces, conse rvar nuestras t rad icio nes y man tene r viva en noso tros la devoci ón por la madr e de Dios.

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Que la Virgen del Rosario nos ayu de en nu estra mi sión de legar io que heredam os integ ramente, sin reservarnos nada, para que nadie, por m uchos años que pasen, tengan que contaren nue stro puebl o cómo es el olvido.

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teño, cuando la gente se implica para que su Pueblo siga adelante. Todos sabemos que cuen tan con el apoyo de asociaciones, peñas y otros colectivos, pero no debemos esperar a que nos llamen, sino ofrecernos para que todo el peso no recaiga sobre ellos, pues también deben disfrutarlas. Es importante la colaboración y la participación, así como respetar los fallos que se cometan, porque todo se hace con la mejor intención, ya que se intenta dar gusto a una mayoría sin que salgan perjudicadas las minorías, cosa que es bastante difícil. Agradecemos a la Hermandad su trabajo preparando la Fiesta Religiosa, porque si no, no serían Fiestas. Enhorabuena a las Reinas y Damas, infantiles y juveniles, deseándolas que pasen unos días muy felices, y les quede un recuerdo muy bonito. A todos los Huerteños decirles que las disfrutemos como sabemos hacerlo, con mucha alegría y demostrando a todo el que se acerque a nuestro Pueblo que es bien acogido, ya que este es también un hecho diferenciador de Huertas.

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ACTOS RELIGIOSOS Sábado 24 de Septiembre 20:30 h. Eucaristía y comienzo de las Novenas en

Ho nor a Nuestra

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Patrona .

Sábado 1 de Octubre A l terminar la Eucaristía, recorremos nuestras calle s con el tradicional canto del Rosario, iluminado por las típicas velas.

Domingo 2 de Octu b re 10:15 h. Salida en

procesión de la Virgen del rosaría para recorrer

nuestras calles.

17:15 h. Novena ya su término el popular ofertorio a nuestra patrona, amenizado con cantos y bailes populares. Despedida a la Virgen del atrio con el cant o de la Salve.

FIESTAS del ROSARIO 2011

LAS CAPEAS. EL QUITE Fiestas del Rosario en Huertas de Ánimas, año 2010. Era el último día de capeas, y po r tanto finalizaban las fiestas del Rosario. Se celebraron por la mañana las actuac iones programadas para mujeres y niños, y los juegos infanti les; el bullicio callejero crecia amenizado por la "charanga"; vinos y raciones hasta la comida del med iodía; cafe y copa y a esperar la " subida". A medida que se aproxima la hora, van apareciendo los nervios, y las prisas por ocupar zona con bue na visib ilidad en el trayecto o en los palcos de la plaza. Los corredores calcula n su resistencia física y escogen el lugar de todos los años para iniciar la carrera, la adrenalina se d ispara, las madres ven el peligro más cerca que sus hijos, el miedo hace acto de presencia aunqu e se le quiera disimu lar. Saben que la carrera du ra dos mi nutos aproximadamente, y hay que salvar la dista ncia a los corrales de la plaza, aunq ue seo a tramos. El objetivo del q ue lo intenta es entrar en el coso pegado a las vacas en una muestra de valentía, habilidad y serenidad y, sobre t odo, conoc im iento de lo que supone el trato con reses bravas. En todo momento se cuenta con el buen hacer y el buen oficio del corredor avezado y se tie nen muy presente s las po sibles imprudencias que puede n cometerse durante el recorr ido, corno puede ser una llamada a la res a destiempo, no facil itar la carrera al que viene a más veloc idad, el exceso de confianza, el tropezón inesperado que puede provocar una caída en masa y un largo etcétera . Eran las 5,30 en punto de la tarde cuando el cohete anuncia la salida del ganado, que se produce corno siemp re a to da carrera. En la explanada del Pilar, un nov illo-toro rompe la manada y com ienza a embesti r pelig rosamente a diestro y siniestro, acud iendo presto a cualqu ier llamada o mov imiento de los corredores y también de los espectadores que en todo el recorri do veían el encie rro superando el miedo desde atalayas seguras. En un patio enrejado del recorrido, un nutrido grupo de personas presencia plácidamente el espectáculo taurino, observando el paso de las vacas que lo hacían con la misma rapidez de todos los días tras los osados corre do res,y cóm o, con la misma rapidez, el nov illo rebelde, ajeno al grupo, se para súbitamente ante las puer tas del abarrotado Fat io, pasando en un instante a su interior ante el estupor y pasmo de todos. En el pequeño habitáculo se reun iero n e toro y los petrificados ocupan tes, que no podían dar créd ito a lo que veían: pánico, gritos, angustia, ante la inm inencia de un fatal desenlace que se presentaba irremediable, dada la sítuación .y circunstanc ias que componían la escena. Se pensó entonces que tuvo que ser la Virgen con su manto la que hiciera el "quite'; tirando del moriaco hacia la calle, que obedeció presto sin causar el menor daño a los allí presentes; no se encontraba otra explicac ión a la fo rma tan sorprendente e inesperada de resolverse el incidente: ¿fue fruto de la buena suerte, del dest ino, de la casualidad? En esos momentos se reviven creencias religiosas latentes que subyacen en el interior de las personas y que aflora n inesperadamente. Y muchos se preguntaban: ¿pudo t ratarse, en efecto, de un milagro? Ese era el sent ir general. El pueblo, corno todos los años, se reunió en la plaza para cantar la Salve de "despedida" a la vez que recordaba el episodio y daba gracias por haber salido indemne.

Antonio Risco Moreno


RECUERDO A MI TÍA BEATRIZ

POESÍA Ya llegan las fie stas el pueb lo co nte nto está porque sale la tuna y nos vien en a ronda r.

Qué no daría yo por volver a entra r en casa y encont rarte siempre al iado de la puerta teniendo t u mirada siempre alerta

y atenta a ver qu ien entra y lo que pasa.

Qué no daría por te nerte aq uí a mi lado y escuchar siempre tu voz y tus consejos

Cuando el domingo por la mañana, saca el pueblo a la Virgen, todo s debemos cantar.

esos tan sabios que saben da r los viejos y que siempre son los justos y acertados. ¿Quiénes creen que cuando paso por tu cuarto me pongo a oler de nuevo tu almohada? Pues me encanta aspirar otra vez de tu perfume

como cuando estaban aqu í y yo te abrazaba.

I

Cargadore s de Huertas, mecerla con suavida d, que lleváis sobre los ho mbros a la reina de este lugar.

Me gustaría que otra vez en Navidades te tuviéramos cantando esas canciones que te escuchamos en muchas ocasiones y por siempre llevaremos ya grabadas.

Ángeles Ortega Vizcaíno

Pero ahora lo que me guste o no me g uste hoy no t iene la más mínima importancia ya que ahora nos separa la d istancia y los recuerd os son los que hoy nos unen.

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Aho ra que llegan las fiestas del Rosario te recuerd o rezando la novena con t u pequeño librito entre las manos y ante tu estampa encend ida una vela.

No olvidaré la madrugada que te fuiste en tu zaguán a la camilla sentada clavados tus ojos en e l Cristo y en la Virgen muy feliz de que con e llos te marcha bas. Nos se nt imos muy contentos y orgullosos de haber compartido contigo nuestras vidas ya que siempre fuiste por nosotros muy querida y contigo nos sentimos muy dichosos. Fuiste madre que arropa ste a muchos hijos aun que en verdad de tu vie nt re no nacieran pero que a todos diste tu amor y tu cobijo como si verd ade ros hijos tuyos fueran. Ahora de ti querida tía yo me despido y te hago saber que vives siempre en mi memoria y te pido que desde tu sit io allá en la gloria te acuerdes de quien un d ía vivió contigo.

Elvira

Bellos recuerd os que llevo aquí muy dentro que mu y agradable me han hecho a mí la vida enseñanzas q ue de ti teng o ap rend idas y que quiero co nser varlas en el tie mpo.

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CUANDO LA VACA LLAMÓ A LA PUERTA Corrían las fiestas de 1.979, por lo tanto yo contaba con 9 años. Creo recordar que fue un lunes o martes de capea. Por la mañana antes de soltar los "chotos" hubo un concurso de dibujo para los "'ca pit uchis"en el bar azul. ¿Quién fue a ganar el concurso? iEstaba claro! Me dieron un trofeo que todavía con servo en la carpintería. Mi padre, orgulloso invitó a varios amigos a tomar una co pa en casa a la hora de la subida por la ta rde, entre la cuadrilla se encontraban "los pilotos". Ese verano vinie ron unos tíos míos de Pamplona y trajeron el típico pacharán navarro. y ahora empieza lo bueno, esa tarde venían vacas de casta, "las sa lamanq uinas" creo que se apellidaba n. Soltaron las vacas, y su bieron todas. todas menos una que preparó una buena "za laga rdina" en la calle. Prime ro qu iso entrar en e l bar de tío Juan, obligando a los asistentes a subir al mostrador como los gatos, e ntre e llos mi abuelo Manolo, luego entró en la huerta de tío "Mig ue l ch inchilla: pa tea ndo todo e l sembrado. Mientras e n e l llano tod os los amigos brindaban co n e l trofeo lleno de pac harán. Un traguino, otro.otro y a lguno más, decían algu nos: "la q ue está liando la p... vaca'; y llegó al llan o. Mi padre le d ijo a Furia (Alejandro Piloto ), no la llame s que estas vacas "so n lumbre p... " y Alejand ro, ta n valiente como siempre replicó: "ca lla coño, no ves que esta mocha,je vaca,jeeé. Co ño con la mocha, cuan do se dieron cuenta, tenía la cabeza dentro de cas a, y e llos dos d e bajo de la vaca. Mi mad re al e mpeza r la esca lera, y mi ab ue la Beat riz se nta da e n el sillón. No quiero pensar que hu bie ra pasa do, si no hay "mo zos huerteños" qu e se hacen con e lla desde la calle. Hubo go lpes y rozon e s en tre los "to reros': pero cosa de poca impor tancia. Por la maña na crista les n uevos, a rreg lo de ce rradu ra y puertas. Menos mal q ue estábamos en casa de ca rpintero. Gracias a la com isión por deja rme re cord ar es ta historia y mi homenaje personal para aq uel los "valientes de l pac ha rán':

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10:00 h. CROSS POPULAR Salida y llegada : Pilar Viejo Organiza: Club Ateo. San José

LUNE S 26 DE SEPTIEMBRE

MIERC OLES BRE

28

DE

SEPTIEM-

18:00 h. OrA DE LA BICICLETA Salida de la Plaza Organiza: peña El Chareo de Tía Rentera

VITORNEO DEAJEDREZ Lugar: Hotel Rural Las Huertas Organiza: Hotel Rural Las Huerta s

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MARTES 27 DE SEPTIEMBRE 19:15 h. CINE INFANTIL Lugar: Casa de la Cultura Organiza: Tiempo Libre

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18:00 h. JUEGOS INFANTILES Lugar: Ca rpa sit uada en el parq ue Organiza: Tiempo Libre 22:30 h. CONCURSO CULTURAL Lugar: Carpa situ ada en el parque Organiza:Tiempo Libre

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V iernes 30 de Septiem b re A partir de las 00.00 h. salida de la , UNA DE HU ERTAS~ para de leite de mu chos, disfrute de todos y emociones de damas y reinas.

Viernes 7 de Octubre

17 :00 h. Charanga. 17:30 h. Subida, Capeas y Bajada. Al finaIizar, 2 Castillo hinchabies en la zona de l Parque.

17 :30 h. Subida, Capeas y Bajada. Y después gran fiesta-Ginkana "' Que noche la de aque l año i~ Organi zado por La Comisión de Fiestas.

Martes 4 de Octubre. Sábado 8 de Octubre

Sábado 1 de Octubre

12:00 h. Recorrido hab itual de "GIGANTES Y CAB EZUDOS~ organizado por la "peña de los Cabezudos"

22:30 h. Proclamación de Damas y Reinas Infant iles y Juveniles. A continuación I Certa me n Hom enaje "HUERTAS Y TRADICIÓN". Pregón de las Fiest as ofrecido por el Sr. D. Julián Pablos Vega. A conti nuación actu ación de ACETRE, seguida de Verbena Popular amenizada por la Orquesta CHICAGO SHOW.Todos los act os esta rán presentados po r el per iodista Javier Sánchez Pablos y Yolanda Jiménez Benito . D omin g o 2 d e O c t u b r e 13:30 h . Castillos hinchables en la Plaza.

19:00 h. Actuación Infant il a cargo del grupo "TUS AMIGOS DE LA TELE':

12:30 h . Capeas para mujeres y jóvenes (Mayores de 16 años). Durante la capea, tendrá lugar el j uego "Don Tancredo" Organi zado por la Peña "Estamos en ello ". A Cont inuación de la capea, "Carrera de Cintas" (bicicleta), organizado por la peña "La Garrafa" Lugar: Plazuela Bar Cuando.

12:30. Capeas para mujeres y j óvenes (Mayores de 16 años). A continuación en la Plaza, el popular Juego "TIrón de Soga'; Organ izado por la Peña "PitasPitas"

17:30 h. Subida, Capeas y Bajada.

17 :00 h. Charanga.

M iércoles 5 de Octubre.

13 :30 h. Juego de "La Ra na'; en CJ Arriba - Bar Vizcaino. Orgaz. po r la Peña "Los Rebeldes': 17 :30 h. Subida, Capeasy Baja da. Durante la capea tendrá lugar el "IV Concurso de Recortes Con Anillas': Organ izado por la Peña "La Vieja': (Bases e inscripc ion es en la Tiend o de MICHEL (Miguel y Chelo). Jueves 6 de Octubre.

12:00 h . Charanga.

17:30 h. Subida, Capeas y Bajada. 20:30 h. "Concu rso de Pulsos'; Organi zado por la Peña "El Charpazo". Luga r: Bar Pa lenque. Doming o 9 de Oct u b r e.

12:30 h. Capeas para mujeres y jóvenes (Mayores de 16 años). A conti nuación "Ca rrera de Sacos': organizado por la Peña"Jóvenesji netes': Lugar: Pilar viejo.

22:30 h. Actuac ión de l grupo "AIRES FLAMENCOS". A continuación verben a ameniza da por la orquesta "LA NUEVO

17:30 h. Encierro Infant il. (Apto para los niños según Normativa Vigente).

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Lunes 3 de Octubre.

19:00 h. Choco latada. Lugar: Carpa sit uada en el parque.

12:30 h. Charanga .

21 :00 h. Degu stación Carne de Ternera

13:00 h. Capea para mujeres y jóvenes

lidiada . Lugar: Carpa situada en el parque.

17:30 h. Subida, Capeas y Bajada. A continuación entrega de trofeos en sus distintas modalidades. DESPEDIDA DE LAS FIESTAS DEL ROSARIO 20 11, CON ELCANTO DE LA SALVE

(Mayores de 16 años). A continuación t radicional Tucaña" Organizada por el Club de Pensionistas de Huertas. Lugar: Club de Pensionistas.

La Comisión de Festejos da las gracias a todos los anunciantes por colaborar con las Fiestas del Rosario 2011 Dos tiendas en Trujillo a su disposición .

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Nada más salir alpatio ysentarme aescribir un artículo para ellibro de las fiestas, me llega elaroma de ladama de noche de mivecina. Teníalaintención de escribiralgo sobre el fútbol en las Huertasdurante los últimos 50años, pero ese agradable olorque me envuelve, que me inunda, lleva amicabeza, como meocurre siempre, arecorda relpatio de verano delcine JIMA. ¡Qué maravilla de cine! Aunque mi lápizgarabatea frasesreferidas alequipo de fútbol del pueblo cuando yo era muy pequeño, mi cerebro sigue empeñado en el cine gracias al persistente olor delasflores ya los enrevesados mecanismos cerebrales por los que un simple olor, un sabor ounas notas musicales pueden transportarnosaagradables momentos lejanos denuestras vidas. Así que sucumbo amis sensacionesydejo elfútbol. Elcine seinaugu ró enelaño 1953 ylo hizo alo grande: La película Lo que elviento sellevó, una de las cintas clásicas delahistoria del cine, fue laprimera que sevio enlas Huertas ysentó los cimientos para que una aficiónde varias generaciones disfrutara yseenriqueciera culturalmente hasta que la televisiónyelvídeo hicieron languidecer las proyecciones enlas salas de cine. La inauguración bien pudo retrasarse porque la cancela dehierro de la entrada (ahí está todavía) no estaba terminaa. Era mi padre quien laestaba haciendo y, según me contó, ledijo atío Valeriana que la puerta, aunque poco faltaba, no estaba acabada yendomingo no sepodía trabajar. - Tú no te preocupes yvete a la fragua -le dijo a mi padre- que yo voy ahora mismo a hablar con elcura pa ra que puedas hacer el trabajo. y así fue. No sólo había permiso del cura para trabajar endomingo sino que tiaValeriana venía acompañado por dos policías municipales que ayudaron ami padre sufriendo enlosremaches yasí la puerta estuvo atiempo. iQué cosas pasaban enesa época!

El cine deinviernoera un lugar muy acogedor, cómodo (salvo los asientos delanteros) con un suave sistema decalefacción de talforma que cuando pasábamos alinteriorescapábamos de las frías noches de nuestra tierra entrando enun ambiente de gran calidez, alo que contribuían también laoscuridad, lamúsica yel continuo ronroneo del proyector. Por otra parte, el cine deverano era refrescante, alegre, luminoso. Tras un día agobiante por las altas temperaturas veraniegas de nuestro pueblo, pasar alaterraza, ya caída la noche, ysentir elfrescor por elabundante riego yla gran cantidad deplantas, suponía una grata sensación de bienestar.Elchorro de luz blanca que salía de la cabina de proyección yseestrellabacontra la pa ntalla bailaba alcompásde lasimágenes yen10 alto, la Luna y las otras estrellas eran nuestro techo. Pero no sólo los espacios físicos eran maravillosos para un pequeño pueblo como elnuestro. El cine era también un lugardereunión social. Actualmente, las cintas se pasan deun tirón, sin descansos, pero enlos cines antiguos había que cambiar los rollos enlamáquina yasí aprovechábamos para jugar, hablar con los amigos, saludar, comprar pipas ychufas, buscar novia, otomar algo en elambigú. iAh, elambigú! Ese lugar donde siempre, aunque hubiera termi nadoeldescanso, tenía gente que era incapaz de separarse del alto mostrador yde cuyas paredes colgaban cuadros con fotografías en blanco ynegro de artistas del cine, ídolos de aquellos tiempos. Además de un centro de reunión, elcine también era sede cultural ya que se convertía enun excelente teatro donde serepresentaron muchas obras protagonizadas por personas del pueblo, tanto niños como adultos, creando enlas Huertas una fuerte afición por este delicado arte. Ahora bien, no siempre podíamos ver la película.lndependientemente de lasposibilidades económicas, cadadomingo, alsalir de misa, había que ver enlafachada de la iglesia, a la derecha de la puerta de la sacristía, un cartel donde, si no aparecía la palabra TOLERADA, adiós alcine. Yeso que enesa época todas las cintas venían ya cortadas por las censuras, eldoblaje era manipulado hasta extremos ridiculos ymuchas películas ni siquiera podían verse enEspaña. iQué cosas pasaban!

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Por supuesto que también había publicidad, aunque con métodos no excesivos corno los actuales. Losdomingos, un joven con una pancarta con elcartel de la cintaserecorría el pueblo anunciando la película de la noche yrepartiendo el mismo cartel en pequeño tamaño que alos niños nos gustaba coleccionar.

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¡Cuántas horas enese patio de verano! ¡Cuántos juegos en losdescansos! iCómo aplaudíamos cuando finalmente ganaban los buenos! iQué bien olía esa dama de noche! Ahora, cuando paso delante delapuerta de hierro, ya sin abrirse, recuerdo todo lo que supuso para nuestro pueblo elcine JIMAy desde aquí mi pequeño homenaje a un local que nos llenaba de ilusiones enunos tiempos muy duros.

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EL MONTE SINAÍ En elMonteSinaí, fue donde más tiempohemospasadoseguramentedurantenuestra infancia, puesto que allí teníamoselcampamentobase, desdeallípartíamos ahacer las trastadasdecadadía, era allí dondequedábamosparavernos porlastardes despuésdelcolegio. Pensándoloahora al cabo de tanto tiempo, no me extraña que muchos de nosotros saliéramos con oficios relacionados con la construcción, allí entre dos canchos y con los restos de cascotes, palos, tablas yalguna teja queotra, construimos unacabaña, (por llamarlo de alguna forma ) para cuando lloviera, aunque no nosquitaba mucho el agua, estábamosorgullososdenuestro invento ydenuestra construcción, es verdadque alguna vez que otra,fue atacadaporotras"pandas"rivales,aprovechando que no había nadie denosotros por allí, llegabanyse liabanapedradas conella, hastaquenolatumbaban. Con eltiempo aprendimosadefenderla mejor yera raroquenohubieraalguíenpor allí de nosotros siempre, sobre todo para evitar nuevamente el derrumbe. Allí solíamostenerguardado,algún cigarro que otro, quehabíamos conseguidoquitar anuestros padres, al ~ una cajade cerillas, porque mecheros se veían pocospor entonces; también recuerdotener por allí escondida, alguna revistade estas "pomo"(jejejejejjejeejl.aunque os podeis imaginar por aquellos años que era loqueenseñaban, prácticamente nada. Recuerdo como tuvimos un tiempo un perroallí de guardíán, el perro nos le dio el hombre que venía todos losmartes a vender zapatos, al cualayudábamos a recogernada masvenir delcolegio, siempre nosdaba algo de dinero, así que estábamos deseando de quefuera martes y ver venir por la mañana temprano, mientras íbamos alcolegio, la furgoneta delseñordel calzado. Que largose hacia ese día elcele, nosveíamos todos en el recreo yyasolohablábamosdeeltrabajodedespués,tendriamos nueve odiez años yfíjate, ya estábamos pensando solo en trabajar yganar dinero. Pues aquelhombre se presentó un martes con aquel perro,alcualpor másque intento recordar, nomeacuerdo elnombre que lepusimos, nospropuso quedámosle alguno, pero por aquellosañosnuestros padrescazadores, tenían todossiete uocho perros cada uno, cualquiera losdecía siqueríanotro, encima siendo uncachorro ysin saber cazar; porlo tanto, decidimos llevarle a la "cueva" del Monte Sinal, allí con lassobras de unos yotros, robadas delcubo de losperros de nuestros padres claro está, nosdedicamosaque no pasara ham bre, encima nosvalía deguardián paraquenadíe volviera atira rnoslachoza abajo. No recuerdo dondeacabóel perro,si no le quita ron ose escapó ysefue aotro sitio, que rabia me da no acordarme de cosas importantes de aquellos años. Poraquel entonces llegaron las fiestas delRosarío, meacuerdodeiraViñeros,queporaquellos años era donde más peñascomían,apedírlessobrasde comida para nuestro perro, íbamos todos losdías,aunquefueran las fiestas,antes del encierro yde las capeas, ibauno distinto cada día allevarle lacomida alperro yalguna garrafa deagua, laverdad quele tratábamosmejorque alosnuestros, por lomenostenía más cariño de todos nosotros,cuando veía veniracualquierade nosotros, se ponía igual que un fiera,sabía que siempre lesoltábamosun ratomientras comía, luegole volvíamos aatar allía la entrada de l a 'cu eva~ El MonteSinaídejode ser nuestro campamento eldía queunhom bre se ahorcóallí,si, comololeéis, me acuerdo nadamásllegar deescuela, mimadre melo estabaya contando: ¿Sabes? se aaho rcado allí en vuestracueva un hombre!!!! -l.Qué?? Como queennuestra cueva?? Le contesté. _Si, allíde una de las tres encinas seha colgado. En vez deestarmequieto en casa, salíenbusca de los amigos paracontárselo, llegué tarde porqueya losabían todosyhabíansalido corriendo para"chinchorrear" lo quehabía pasado, de esto me acuerdo perfectamente; llegamos allugar yestaba aquello de gentehastaarri ba, el cochedela policíayelde la guardia civil,alg únqueotro coche mas que norecuerdobien, tenían acordonada la zonaydesde arriba no se veía alhombre todavíaallí colgado, estabanesperando aqueviniera eljuez paradescolgar elcuerpo, asíque nosotros desafiando ala autoridad, nosmetimospordetrásdeuna paredydesdeallíveíamos alhombre allí colgado, recuerdo como el aire le movía todavía, nosotrosdecíamos, HEstavivo todavía!!! Noves comose mueve !!!!,[quepardillos!.unode lospolicíasnosvio allí detrásdela paredynos ganamosuna bronca muyregular, saliros de ahí !!!! Me cago en toó !!!!, creoquealgunacollejasi nosllevamos porparte del policía. Recuerdo como hacíendoel informe, les preguntabanalos hombresmayores que había allí, ¿cómose llama esta cerca! Loshombres lecontestaron, la cercase llama las tres encinas, aunque hace tiempo que todos estosmuchachos, lallaman el"MonteSínai:joder,que anchosnos pusimos todos cuando aquelguardia escribíaentre paréntesis(Monte Sinaij jejejejjeje Las noches siguientes segúncerraba los ojos, veíaaese hombre tambaleándose colgado deunacuerda, me soñé muchos días con esa escena ytodopor"chinchorreros'y"mezucones"

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Esta noche he vuelto al pueblo. He vuelto a sus casas dormidasen elanochecer, cuando las tristes, las mansas, las melancólicas luces de las bombillas se encienden en lasesquinas. He vuelto a lascalles de ~ miinfancia enesa hora enque se apaganlosruidos últimos de latarde, cuando los niños de los pueblossalen ajugar.

Esta noche he vuelto aser un niño yhe vuelto ajugar como antaño entre lassombras ylasluces de una noche de verano yhe escuchado a los grillos. Elcanto arrullador yestremecido de losgrillos acariciando a lo lejos la soledad del campo; inundando de pazel anochecer del pueblo. Esta noche en sueños he vuelto al pueblo de Huertas yen el sueño he sido otra vez niño yhe recorrido una a una todas lascalles yeran otra vez los años sesenta. En el aire quedaba un olor aestablo yestiércol, puesacababan de pasar unas cuantas vacas suizas. los murciélagos empezaban adesprenderse de su letargo yvolaban ya como centellas por encima de los tejados. Olia atierra reciénregada ya los guisosde la cena. Durante la tarde yo había estado jugando a los indios ya los bolindres con mi hermano yhabía leido algunos tebeos delJabatoydelCapitánTrueno, pero alanochecer salí al "llanode Don Amador" a jugar al escondite con los otros muchachos del barrio, pero antes me he parado bajo el amarillo resplandor de una bombilla a escuchar a las niñas que cantaban con una triste cadencia, "Tengounamuñeca vestida de azul"(Donde vas Alfonso XII': En elfirmamento hevisto elbrillo misterioso ylejanodelas estrellas yel camino de Santiago. Hoy pienso que porese camino delcielo han pasado muchas generaciones de miradas yme acuerdo del poema de larca: "Esta noche ha pasado Santiago - su camino deluzen elcielo - lo comentan los niños jugandocon elagua de un caucesereno': Yelpensar en elcamino de Santiago yenel poema de larca me llena la cabeza de ensueño. Pero ha todoesto decíaque había salidoa la calle ajugar al esconditeentre lassombrasde las casa clausuradas ylos portales vacíos yluegome he asomado a la ventana enrejada del maestro a ver la televisión, una de las primeras que llegaron al pueblo.Ya habíanllegadolos frigoríficos ylas primerascocinas de butano consus llamas pequeñasyazules. Porlas callesdelpueblo pasaban carros tirados por bueyes, alamaneceryremovían con sus ruedas pesadas el hondosilencio delalba. Sonabancampañas cuando la mañana aún estaba dormida ya sus toques vibrantes ylargosrespondían los ladridosde los perrosvagabundos ylos primeros pajarillosdeldia, grises yasustados, echaban avolara loaltode los aleros. El día se desperezaba, gris ysomnoliento ylosárboles delRegajo movían sus hojascontristeza yuncarretero pasó cantandouna canción monótona, mientras la mula que tiraba del carro agitaba las orejas ychapoteaba enel barro que había formadola lluvia durante lanoche yen esto, unarueda delcarro se hundió en el barrizal yel carretero que estuvo a punto de volcar, sedesató en violentas imprecaciones contra la mula, contra el carro ycontra la mujer que asomada al postigo de sucasa, sesantiguaba al escuchar las blasfemias delcarretero. He vuelto a estar en la Huertas, en las noches de verano de mi infancia yhe oído el espeluznantesiseo de la lechuza, blanca como unfantasma, que dicen que sorbe el aceite de las lámparasde laiglesía.Sobre elolivarestaba laluna, redonda ysonriente ytodos losolivos flotabanenuna serena claridad. En lacalle seguían cantando las niñas uno de esos tristes romances deamorymuerte ylos niñosse ibancansandoya del juego del escondite. la luzde la esquina teníaunmustio resplandor y la calle se llenaba de soledad y del canto adormecedor de los grillos.

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Esta noche he vuelto al pueblo ytodoslosque hoyestán muertos, estaban vivos yeran losmismosde entonces consus caras y sus vocesylas palabrassonaban igualque hace más de cuarenta años. Nadie se habia muerto en el sueño. Todo estaba igual que en aquellos años sesenta yhasta me parecía más real que nunca la voz del heladero pregonando al rico helado mantecado después de la siesta como así mismo creía escuchar el rumor del agua de la fuente cayendo en un cubo de cinc cuandono había agua en lascasas yla calle se llenaba de mujeres y de cántaros. Eralaépoca delosdiscosdedicadosyde las novelas radiofónicas deGuillermo Sautier Casaseca y Matilde Conesa. En aquel tiempo empezaba el futuro espacial y los A olas


seibanacercandoa la luna ypor el pueblo aún circuiaba el viejo ydestartalado carro deltrapero yloscerdos ylas gallinas correteaban por lascalles yen lasnochesde verano los niñosnosasustábamoscon historias defantasmas. Esta noche en elsueño he vueltoalpuebloyhe visto lascasas deantaño en la penumbra azulyelcampanariocon lasiluetadeunacigüeña dormidaylas campanas, mudas ygraves en lastristes espadañas. Me heasomado otra vez al pasadode mi puebloyhevisto bicicletas oscuras recogiendo con la luz de su faro un trozo amarillo de noche yhe visto a dos mujeres que regresaban de misa hablando de sus cosas entre las sombras ylas luces miedosas de las esquinas yhe visto aunborracho haciendo eses en el altozano bajola luna gitana.Mi sueño me ha llevado aaquellosaños lejanoscuando se hablabade los veinticinco años dePaz de Franco yde Juan XXIII ydel Concilio Vaticano 11 yde la guerra deVietnam. En Juliodelsesenta ynueveel hombre pisabala luna yelmundo era un hervidero de hechostranscendentes, pero elpueblo deHuertas seguia consurutinaylos asuntosmásnimiostenianmayor importancia yeranmásdignos de considerar queel vuelo delos apolos que surcaban porentonces los espacios siderales. En las Huertas nacia porentonces El Centro Juvenilque impulsaba el cura recién llegadoal pueblo, DonJosé, conel Lema"Saber para Servir': Dichocentroquedó decoradoconobjetos del medio campesino yrural. como ruedasde carros, hoces, candiles,fuelles, trévedes,campanillas, horcasde levantarlapaja,espeteras yotrosutensiliosqueyaeran unprecedente queaños despuésinspirariael museo etnográfico, obratambiénde Don José. Esta noche he vueltoami pueblode antañoen un sueño yhepaseado bajo la mirada maternalde la luna por lascalles vacías, llenasdefantasmas delpasado yhesentidola presenciade losniñoscon losquejugaba en las lánguidastardes estivales yhe escuchado lascantinelas melancólicasdelascolegialas en la plazuela, mientras latarde moría serena ydulcemente como dicen que muerenlos poetas tuberculosos. FELICES FIESTAS.

José Antonio Barquilla Mateos

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