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La cañería y panteón del convento del Carmen Al convento del Carmen se le concedió una dotación de agua que los frailes compartían con los feligreses de las zonas aledañas. Sin embargo, como el convento quedó sentado en los límites de la traza española, la lejanía y solitario del lugar dio pie a una seria de situaciones indeseables para quienes tenían la necesidad de abastecerse del preciado líquido. Ello dio cobijo a conductas sancionadas por la moral de aquella época, como por ejemplo que las doncellas se vieran a escondidas con sus pretendientes, algunas de ellas incluso llegaron a causar escándalos. Esto también permitía abusos, como que los vecinos hicieran perforaciones en el canal que conducía el agua para aprovecharse de ella, disminuyendo así el caudal. Ante esta situación, se designó a un indio para que cuidara la cañería. Sin embargo, el indio pronto mostró su habilidad para aprovecharse de todas esas circunstancias y empezó a vender el agua que él mismo sacaba de la cañería. Entre los muchos motivos por los cuales era reconocido el convento, fue su cementerio. Por razones de salud pública, se emitió una ley en 1827, que prohibió sepultar cadáveres en el interior de las iglesias. Por la falta de espacios adecuados a este fin, se seguía enterrando los muertos en los templos y es hasta el año de 1844 cuando se construye el panteón del Carmen, para remediar este necesidad. El sistema utilizado para los entierros, era el de gavetas, que consistía en enterrar a los difuntos verticalmente en la pared, como celdillas de un panal. Este sistema se usó hasta 1878, cuando se prohibieron las gavetas y se establecieron panteones provisionales en los atrios de las iglesias de los barrios de San Sebastián, San Matías, San Miguelito, Santa Ana y San Juan del Río, que fueron utilizados hasta que se puso en funcionamiento el Panteón Municipal en 1880.

EX CONVENTOS MASCULINOS

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Guia de Patrimonio Religioso de la Ciudad de Puebla  

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