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En estas obras, Rodríguez Carnero siguió con el discurso en torno a María recibiendo la luz de Dios, ya que su rostro fue pintado con colores más luminosos que el de los demás personajes. En el lienzo del Nacimiento, el niño Jesús es una gran fuente de luz que parece estar en diálogo ocular y lumínico con su madre. En el caso de la pintura del quinto misterio, la fuente en la que se inspiró el pintor fue un grabado del flamenco Hieronymus Wierix, elaborado para ilustrar la obra del jesuita Jerome Nadal Evangelicae Historiae Imagines (Imágenes de la Historia Evangélica), impresa por Cristóbal Plantino en Amberes en 1593, trece años después de la muerte del autor.

En cada una de las secciones de la bóveda se colocaron las alegorías de las virtudes teologales: a) Fe (Fides), sosteniendo la cruz y un cáliz con hostia; b) Esperanza (Spes), portando un ancla. En esta sección de la bóveda también se colocaron seis medallones con símbolos marianos. A la izquierda: el lirio, la azucena (elementos de pureza) y el pozo de la sabiduría. Del otro lado: la rosa mística, el jardín cerrado con el cedro del Líbano (símbolo de la virginidad y de la fortaleza de María) y la fuente de agua viva y c) Caridad (Charitas), abrazando niños por el concepto del amor al prójimo.

68 EX CONVENTOS MASCULINOS

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Guia de Patrimonio Religioso de la Ciudad de Puebla  

La Guía de Patrimonio Religioso de la Ciudad de Puebla ofrece a sus lectores un acercamiento a esta herencia arquitectónica, artística e int...

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