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cree un gremio que integre ensambladores, escultores y doradores, es decir, los oficios necesarios para hacer retablos. Esa sugerencia es muy nueva, dado que tradicionalmente los doradores estaban agremiados con los pintores. Efectivamente hay noticia de un gremio de ensambladores (pero al parecer sin doradores) a finales del siglo XVIII, del cual Manuel Ramos es veedor en 1775 y 1776. Los retablos laterales, también pintados de blanco, ya representan la moda estética que le sigue al estípite y prefiere columnas como soporte. Se conoce como neóstilo. El tipo de ornamentación del retablo mayor invadió también las paredes circundantes, e incluso en los marcos de las pinturas que se encuentran en la nave de la iglesia se conservan rocallas aisladas que las conectan con el resto de la ornamentación. Una de estas pinturas que representan escenas del nacimiento y de la pasión de Cristo está firmada por el pintor poblano dieciochesco “Castillo”. Un contemporáneo suyo, Miguel Jerónimo Zendejas (1724-1815), quien dominó la pintura poblana de esta época, elaboró el gran cuadro en el presbiterio del doctor de la iglesia “San Bernardo ante Cristo” firmado en 1774. Un aspecto relevante de la orden era el culto y el rezo, por lo que estuvieron particularmente interesados en proporcionar un espacio arquitectónico en el templo para que se ubicara el coro y los ministriles. Por ello en el coro se encuentra un balcón de cantores y otro de músicos, que con sus cantos rezados contribuían al espíritu necesario para disponer el alma a la voluntad de Dios. En el sotocoro hay tres partes de un retablo con la muerte y el tránsito de San Juan de Dios, así como la Crucifixión como panel central, firmadas en 1852 por Agustín Arrieta (1803-1874), uno de los pintores costumbristas más prolíferos del siglo XIX poblano, quien destacó sobre todo por su producción de bodegones.

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Guia de Patrimonio Religioso de la Ciudad de Puebla  

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