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Sin embargo, el proyecto fundacional de la ciudad se enfrentaba a las realidades de la Nueva España: una escasa población de españoles que requería del servicio de la abundante mano de obra india. Ello implicó que dentro del primer año de fundación de la ciudad, los indios de los pueblos aledaños e incluso de otros más alejados como Tlatelolco y Texcoco, fueran desplazados de sus lugares de origen y distribuidos alrededor de la traza urbana, sin que esta distribución estuviera planeada hasta ese momento como asentamientos definitivos. Los indios asistían al servicio del repartimiento en jornadas semanales, al término de las cuales regresaban a sus pueblos de origen. Así, los alrededores de la ciudad se poblaron periódicamente con oleadas cíclicas de migraciones. Cada semana ingresaban y salían decenas de cuadrillas de indios provenientes de diversas comunidades, principalmente nahuas pero también totonacas y mixtecas. A fin de asegurar el regular y adecuado aprovisionamiento del recurso de la mano de obra india, en 1539 el cabildo buscó la aprobación de la corona para otorgar terrenos a los indios que se asentaran de manera permanente en los barrios. La manera como los grupos inmigrantes de población india se asentaron en los barrios no correspondió a sus orígenes, ya que había indios del mismo pueblo de origen asentados en diferentes barrios, como es el caso de los tlaxcaltecas. Una parte de ellos se ubicó en el barrio de San Francisco, otro en el de Santa Ana, éste último perteneciente a la jurisdicción del barrio indio de San Pablo y uno más en el de Analco. Sin embargo, trece años antes ya existía la iglesia de San Pablo (denominada “de los naturales”) y se había dotado con una merced para edificar iglesia al caserío de indios cholultecas que después se constituiría en el barrio de Santiago. Antes de transformarse en permanentes los asentamientos provisionales indios ya se habían erigido las iglesias o capillas (aunque fuera de manera provisional mientras se construían las definitivas), que imprimirían el rasgo de identidad a los barrios y se habían asignado las jurisdicciones de la cura

102 BARRIOS ANTIGUOS

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Guia de Patrimonio Religioso de la Ciudad de Puebla  

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