Amrta-cakra Texte : Amrta-cakraf!Z lalâ!a-sthâne 1 ptme-girï cakrai 1 yatra kâmadhenu.gayatrï somo utpatti sthâ1Ja 1 catvâri j 4 1 ambakâ, 1 1 lambakâ, 2 J talikâ, 3 1 gha1J!ikâ, 4 1 kâmadhenu amrta fravet l kakï-musaf!1 pu!advai 1 madhya ahaf!Zkâra 1 mastake brahma-padam 1 mu!â-kamala manufya gosrnga 1 nara-netra 1 aiva-grïvâ 1 mayüra-pücha 1 haf!1sa anga 1 amrta fravet candramâ 1 yogïf}âm abhyaset nityam 1 gagane fravec candramâ / ajapâ gâyatrï mahâ-mântrasya yogindro jayati sarvadâ 11 iti amrta-cakra1?1 tata1a-s1hane 11 19 11 . Traduction : Le cakra de l'immortalité 104 ( amrta-cakra) dans la région du front. C'est le cakra de Pürryagiri 10s, où la g°ayatrï est la Vache-qui-exauce-tou:1es-souhaits. La région d'où jaillit la liqueur sacrée (soma) est formee de quatre [mamelles, qui sont appelées] : Ambika 106, Lam b"k1 a io1 ' 108 Talika , et Ghai:itikâ 109 • La Vache-qui-comble-les-désirs fait ruisseler la hoLsson d'immortalité, Elle a le bec d'un corbeau femelle, avec deux concavités tubulaires 110 • Le milieu [de son corps] constitue le sens d'individuation ( ahaf!lkâra), sur sa tête est le domaine de la Réalité absolue ( Brahma-pada). Le lotus de son visage 111 est humain, elle a des cornes de vache, des yeux d'homme, l'encolure d'un cheval, la queue d'un paon, le corps d'un cygne. La lune fait ruisseler le nectar pour les yogin. On doit s'exercer [à la pratique du Yoga] constamment. La Lune exsude dans le Ciel. Le yogin qui détient le grand mantra de la gâyatrï informulée (Ajapâ) est toujours vainqueur. Tel est le cakra de l'immortalité dans la région du front. 104. Ou du nectar, de l'ambroisie, de l'élixir d'immortalit_é. . _ . !05. L'~n d~s quatre lieux sacrés ou pl{ha, qui sont : Jala~dhara, U~Çiyana ou qc;t1yana, Purryag1ri et Kamarüpa. Cf. D. c. Sircar, The Sâkta pz{has (Moulai Banar· sidas, Delhi, 1973), p. 12 et sq. 106. « La petite mère » 107. « Celle qui est gonflée et pendante » ; [ambikii est aussi un nom de l'uvule ou luette. 198. Tâli~a désigne généralement la paume des main~. Ici sa~s doute c'est « celle que 1 on trait avec les mains » ou « que l'on trait rythmiquement ». 109. « La clochette ». ' 110. Soit constituant son bec soit formant cette curieuse excroissance qu'on voit ' émerger de son front. 111.~imple figure poétique, le visage est souvent comparé à un lotus, emblème de beaute rayonnante.
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