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APEGO AL CARGO. EL PODER NEURÓTICO Luiz Carlos D. Formiga

PODER Y ALCOHOLISMO UNA MEZCLA EXPLOSIVA No lo quieren bebiendo. Si la doctora Nise Silveira aun estuviese viva ciertamente no se privaría en invitarlo para sesiones permanentes de psiquiatría. Un plato lleno para su grupo de Jung. Ella muestra total obsesión al poder, un proceso que tiende a agravarse y transformarlo en un dependiente de manicomio. Precisa de acompañamiento para evitar el destino trágico del alcoholismo, que llevo a los familiares al fondo del pozoJanio Quadros, quien renunció como presidente después de una borrachera, nunca dejó de beber. http://www.diariodopoder.com.br/artigo.php?i=25548112020


El desenvolvimiento de la inteligencia espiritual es fundamental para una ética actuación profesional. El “Punto de Dios” nos impulsa a buscar un significado para la vida y los valores éticos. Cualquier profesional sin valores éticos es una mente muy peligrosa. La inteligencia espiritual está asociada a la alta amabilidad y concienciación. A pesar de pasar por enfermedades que intoxican el corazón, como el odio, o el hígado, como una dependencia al alcohol, la inteligencia espiritual puede encendernos una luz allá en el fondo del túnel. Más, como evangelizar a un niño espiritual ya en la tercera edad?

http://www.aeradoespirito.net/ArtigosLCF/O_IMBATIVEL_AMOR_MATERNO_LCF.html

APEGO AL CARGO. EL PODER NEURÓTICO Luiz Carlos D. Formiga

Carlos Aveline nos hizo pensar. Reproduzco trechos en itálico. (1) "Crear estructuras colectivas saludables no es fácil". Como organizar una estructura de poder que sea coherente con la búsqueda espiritual? El camino espiritual envuelve situaciones colectivas en que surge la cuestión del poder, de la organización, de los relacionamientos interpersonales y de las decisiones en grupo.”-

Como evitar que el trabajo y la vida personal se entre mezclen. ¿Cómo hacer para no escuchar que usted está trabajando tanto que casi no ve a los hijos y a los nietos? “Es necesario usar ciencia y arte para formar ciudadanos conscientes, saludables y equilibrados en sus actos personales y sociales”. ¿Cómo hacer frente a la ilusión del poder personal sobre los otros?


“Existen personas que buscan el poder coercitivo, que es un mecanismo enfermo, bajo el punto de vista psicológico”: ¿Somos personas fuertemente competitivas? (2) “El ansia de poder en este caso no se origina de la fuerza, más si de la debilidad. Ella es expresión de la incapacidad del yo individual para quedar solo y vivir. Es un esfuerzo desesperado para conseguir fuerzas simuladas cuando se tiene falta de fuerza autentica. Lo opuesto del poder neurótico y manipulador no es la ausencia de poder y de liderazgo, más si el poder solidario, la estructura que se organiza para facilitar la ayuda mutua”. De entre las habilidades valorizadas por las mayores empresas se destacan la capacidad del trabajo en equipo y la motivación por los objetivos y metas. (3) Los destruidores del trabajo en equipo no son encontrados cuando hay espiritualidad. En la espiritualidad lo ideal es la individualidad ética, capaz del dialogo, con la conciencia crítica, libre, creativa y responsable. La persona está liberada del poder y es “pobre de espíritu”. La incredulidad se burla de esa máxima. Los Doctores no entendieron el menaje porque pensaban que tenían gran saber y eran infalibles. (4,5) La espiritualidad nos hace recordar a Cayetano, que se doctoró en Derecho Civil y Eclesiástico. Secretario del papa Julio II, volvió a la tierra natal, después de la muerte del Papa y se dedicó exclusivamente al servicio hospitalario. Con la Inquisición en Nápoles, vio al pueblo revelarse. La revolución segaría innumerables vidas. Rogó a Dios que aceptase su vida a cambio de la Paz. Adoleció y falleció al mismo tiempo en que los ánimos se calmaban. La opinión fue unánime, la paz se instaló a través de su intervención. Coincidencia o no, el gesto es digno de admiración. (3) Como Cayetano, especialistas en relaciones interpersonales dictan reglas. El grupo de futbol de San Cayetano quedó atento. Palmeras y Botafogo, no. Ellos fueron a parar a segunda división.


L primera regla es creer que se puede ser líder (campeón). La perseverancia persigue al objetivo porque tiene una misión grandiosa. Jesús enseño en el sentido de sin tiempo y sin límites. El liderazgo exitoso está en las manos de aquellos que asumen la postura de una pareja y está siempre volcado para la formación de nuevos líderes. La autoridad es un crédito de competencia que se da a quien lo merece por derecho. Nadie “se torna” autoridad; La persona “es tornada” autoridad. Jesús constituyo un grupo de trabajo y la unidad se dio en torno del objetivo común. Cada individualidad fue estimulada en su potencial. A pesar de su grandeza espiritual él nunca se colocó superior al grupo. “El poder posee doble sentido. Uno es la posesión de poder sobre alguien. El otro es la posesión de poder para hacer algo, lo que nada tiene que ver con dominación, más si maestría en el sentido de capacidad. Ahí el poder significa potencia. Dominación y potencia son exclusivas, una vez que el primero es la perversión del segundo. Una casa espirita debe pensar en la “sociología de la solidaridad”. “Un modo solidario de producir, trabajar y vivir en sociedad. Ese modo solidario de producción comienza a ser posible cuando los individuos definen como meta exigir más de sí mismos que de los otros, y deciden controlar más a sí mismos que al mundo externo”. Son inadecuadas las estructuras de poder que reposan en la idealización ciega de una persona o aquellas basadas en la desconfianza y en la competición. El ejercicio de la sinceridad solidaria es saludable. La dosis cierta de escepticismo evita la ceguera, aunque la dosis excesiva pueda asfixiar. “Tres cosas incorporan gran cantidad de valor a todo lo que es relativo al camino espiritual: conocimiento, trabajo e intención solidaria. Esa combinación ilumina el concepto de democracia y son indispensables para colocar una institución espiritual en movimiento”.


Siendo inteligentes y procurando amarse (6) unos a los otros, los miembros del equipo de Jesús eran identificados. Hasta para los de fuera eso era tarea fácil. “En esto todos los reconocieron”. Los niveles de trabajo acumulado y de experiencia son diferentes entre las personas, por eso la democracia espiritual no significa que todos tienen igual peso, necesariamente. Si la democracia impidiese el proceso de liderazgo de los más experimentados, el grupo se nivelaría por más bajo y tendría apenas la fuerza del más débil de sus hilos. Algunas personas, aunque ocupen un cargo por muchos años, nunca llegan a ser líderes. El liderazgo es transparente, abierto l cuestionamiento y solo puede existir y mantenerse por la constante renovación de su reconocimientos por parte de los miembros del grupo. “Con el pasar del tiempo, el liderazgo se torna cada vez más interior y se refiere menos a los procedimientos externos, salvo en ciertos momentos decisivos”. La fuerza de una institución está en la claridad y en la nobleza de sus metas; en la eficiencia de sus métodos; en la intensidad de su trabajo y en la confianza recíproca de sus asociados. Los líderes no procuran apegarse a los cargos. En la casa espirita, el modelo es Jesús. (7) TRADUCIDO POR: M. C. R

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Apego al cargo dr luis carlos formiga  

APEGO AL CARGO DR LUIS CARLOS FORMIGA .

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