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Diócesis de Ciudad Guayana Año X - Número 91 - enero 2012 Valor: Bs. 3,00

La otra cara de la Navidad

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La Navidad es el asombro ante un Dios que, conmovido por nuestra miseria, se ha hecho uno de nosotros, se ha hecho pobre y nos muestra que este es el camino para llegar a Él. Sin embargo, el mundo quiere pervertir este tiempo con la exaltación del consumismo. Corre corre, comidas, juguetes, fiestas, ropa, compras… en eso ciframos nuestra felicidad. Olvidamos que hoy Dios sigue haciéndose presente en los que más sufren. En esos que no van a tener nada que comer o que están enfermos o que tendrán que trabajar en los días santos para subsistir. Es la otra cara de la Navidad y te invitamos a que la conozcas para que tú también celebres el verdadero sentido de estos días. Páginas 8 y 9

Gente de hoy:

Conozcamos mejor a nuestros seminaristas P á g ina 4

Familia y Vida:

Amor en 3D, nuevo libro del P. Gerardo Página 6

Iglesia en Guayana: Fiestas de la Inmaculada Concepción

Págin a 1 1

Iglesia en América:

Nuevo Arzobispo en Ciudad Bolivar Página 13


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CARTA DEL OBISPO

Déjate llevar de la mano por el niño de Belén Saludo navideño de nuestro Obispo «Despiértate, hombre: por ti, Dios se ha hecho hombre» (S. Agustín, Serm., 185).

Mientras estaba en Belén le llegó a María el tiempo del parto, y dio a luz a su hijo primogénito, lo envolvió en pañales y lo acostó en un pesebre, porque no había sitio para ellos en la posada.” (Lc.2, 6-8)

“En Navidad, el Omnipotente se hace niño y pide ayuda y protección; su modo de ser Dios pone en crisis nuestro modo de ser hombres; su llamar a nuestras puertas nos interpela, interpela nuestra libertad y nos pide que revisemos nuestra relación con la vida y nuestro modo de concebirla. Hombre moderno, adulto y, sin embargo, a veces débil en el pensamiento y en la voluntad, ¡déjate llevar de la mano por el Niño de Belén, no temas, fíate de Él! En la

noche de Belén, el Redentor se hace uno de nosotros, para ser compañero nuestro en los caminos insidiosos de la historia.” (Benedicto XVI.- Mensaje de Navidad 2005)

En unión del Presbiterio Diocesano, de los Religiosos y Religiosas y miembros de la Curia Diocesana le pido al Niño Jesús les

bendiga en estas Navidades y les conceda un Año Nuevo pleno de su Gracia.

Con estos pensamientos de S.S. Benedicto XVI le pido a Dios que nos conceda la Gracia de vivir este tiempo navideño la Solidaridad cristiana; que no es dar lo que nos sobra sino entregar aún aquello que necesitamos. Dios se solidarizó con la humanidad y nos invita a solidarizarnos con nuestros hermanos, especialmente los excluidos de nuestra sociedad. Una Navidad vivida en solitario y en un mundo egoísta, no es Navidad. Solo en la verdadera solidaridad podemos celebrar cristianamente este hermoso misterio de nuestra historia de salvación.

Marcha silenciosa

contra el hambre Ciudad Guayana SÁBADO 17 DE DICIEMBRE

3p.m.: Inicio Con la Sta. Misa en la Cruz del Papa (terrenos de la Catedral), Altavista 4 p.m.: Marcha por Altavista Recorriendo el corazón comercial y financiero de la ciudad 5 p.m.: Conclusión en la Pza. Monumental

Cada tres segundos muere un niño de hambre en el mundo... 28.000 niños por hambre al día... más de 10 millones de niños por hambre al año...y tú,...qué haces?


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>personajesdestacados >aplaudimos

Ha manifestado que la puerta al celibato opcional está cerrada. Y lo ha hecho con datos incuestionables: "más del 40% de los matrimonios fracasan; mientras que entre los sacerdo-

Paul Williams, catedrático de filosofía budista y profesor de religiones de la India en la Universidad de Bristol. Ha sido durante más de 30 años una de las principales autoridades académicas sobre budismo en el Reino Unido. También era un budista convencido, intelectual y practicante. Pero

no hace mucho sorprendió a sus alumnos, compañeros y familiares cuando anunció que se convertía al cristianismo, más aún al catolicismo más ortodoxo. Estas son algunas de sus razones: “El budismo no tenía esperanza para mí. Los cristianos sí tienen esperanza. Así que quise ser capaz de llegar a ser cristiano. Volví a examinar las cosas que había rechazado en mi juventud. Me di cuenta que es racional creer en Dios, tan racional -hoy pienso que más racional- que creer, con los budistas, que no hay Dios”.

la vuelta creativa a los orígenes

La vida consagrada es uno de los tesoros de la Iglesia. Desde el comienzo del cristianismo ha existido la consagración total a Dios. De aquí nacieron las Órdenes religiosas, que han vivido muchos cambios en la historia. Hoy están en una de sus encrucijadas más difíciles: o vuelven a sus fuentes y viven en radicalidad su carisma o desaparecen. No hay alternativa. De hecho, muchas están acabán-

dose, mientras que otras están viviendo una sorprendente primavera vocacional que está llenando los conventos de congregaciones como Iesu Communio en España, las Hermanas Dominicas de María, Madre de la Eucaristía en EE.UU. o los Hermanitos del Cordero en Francia. buscaba Francisco de Asís o Teresa de CalLos jóvenes no quieren cuta. O radicalidad medias tintas, ni llevar- evangélica o cementese bien con el mundo; rio. No hay tiempo que buscan lo mismo que

>rechazamos el populismo

2012 es año electoral. Y no cualquier elección: presidencial. Venezuela se juega su futuro como en pocas ocasiones. Desde este periódico no vamos a decir a quién hay que votar. Nuestra misión es hacernos altavoces de los criterios que la Iglesia da para guiarnos. Y, luego, saquen ustedes las conclusiones. Uno de esos principios orientadores es la promoción personal y colectiva de los ciudadanos. Promoción

es que nos podamos ganar la vida por nosotros mismos. Es poder elegir qué tipo de educación queremos para nosotros y para nuestros hijos. Promoción es tener libertad de información, de asociación y de forma de producción. Lo contrario es el populismo: el Estado que hace todo por nosotros, que nos subsidia y no nos permite tener las herramientas que nos liberen. El populismo está de moda. Aquí y en toda

Iberoamérica. Se prefiere la limosna a la dignidad. El populismo es la antesala de la dictadura. Y por aquí van casi todas las pro-

>editorialesiglesia hoy

la profesión más feliz y el Sr. candidato

A

finales de noviembre de 2011 algunos Medios internacionales se hicieron eco de una noticia que aquí casi ha pasado desapercibida. La fuente de información fue la revista norteamericana Forbes, mundialmente famosa por sus ranking o listas comparativas sobre diversas materias: ranking de las personas más ricas; ranking de las personas más deseadas; ranking de tal o cual cosa. Aclaremos, además, que esta publicación no es católica, sino más bien lo contrario. El hecho es que se les ocurrió hacer un ranking sobre las profesiones en las que la gente se siente más feliz. Utilizando un método totalmente científico, entrevista-

perder. Y no le echemos la culpa a los demás. El problema está en nosotros.

ron a miles de personas en todo el mundo. Saben cuál es la profesión más feliz del mundo?, aquella en la que más realizados se sienten sus ejercitantes? Sorpresa: la de sacerdote católico. Sí, la de cura, la de presbítero. Como quieran llamarla. Pero, en qué quedamos? No habían descrito a los sacerdotes como personas reprimidas, acomplejadas? No estaban de acuerdo casi todos los Medios de comunicación, incluida la revista Forbes, en publicitar una imagen triste, envejecida y sospechosa de todos estos consagrados a Dios? No era el celibato una carga insoportable? Y la obediencia una castración de la libertad? Y la pobreza una imposición?

Pues, los hechos dicen otra cosa: que son las personas más felices del mundo. Que su renuncia voluntaria de una familia, de los bienes materiales y hasta de su propia voluntad parece ser la clave de la alegría. Eso dice la estadística. Y lo confirma Forbes. Y, sobre todo, lo corrobora la realidad. Creemos que esta noticia hay que regarla por todos lados. Porque desmiente toda la campaña mediática que se lleva haciendo contra los sacerdotes en los últimos años y porque, además, a muchos niños y jóvenes les puede mostrar la verdadera pista para encontrar eso que todos anhelamos: ser felices. La verdad, tarde o temprano, sale a la luz.

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no de los candidatos presidenciales de la Mesa de la Unidad Democrática (Sr. Pablo Pérez) ha manifestado que, de llegar a ser presidente, abrirá el debate sobre el aborto y el matrimonio de personas del mismo sexo. Argumenta que, aunque él no los apoya, tiene que hacerse eco de lo que quiere la gente. Desde aquí le recordamos que no todo lo que quiere la sociedad (aunque sea la mayoría) es moral. La vida y el matrimonio no se negocian. No lo decimos sólo por ser cristianos, sino por ser personas. Son patrimonio de la humanidad, señor candidato, y su deber es protegerlos. Si no rectifica, no cuente con nuestro voto.

mesas electorales. De uno y otro lado. Ojo pelao. Tenemos que superar este mal.

DE LO HUMANO Y LO DIVINO

Mons. Mauro Piacenza, Prefecto de la Congregación para el Clero.

tes célibes hay menos de un 2% de fracaso”. Sobre el sacerdocio de las mujeres ha recordados las palabras de Juan Pablo II: “Con el fin de alejar toda duda sobre una cuestión de gran importancia, que atañe a la misma constitución divina de la Iglesia, en virtud de mi ministerio de confirmar en la fe a los hermanos, declaro que la Iglesia no tiene en modo alguno la facultad de conferir la ordenación sacerdotal a las mujeres, y que este dictamen debe ser considerado como definitivo por todos los fieles de la Iglesia”.


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Jóvenes que han dejado todo por Cristo y su Reino

Seminaristas diocesanos

GENTE DE HOY

Nuestra Diócesis cuenta con quince seminaristas En nuestro Seminario no sólo se forman jóvenes de Ciudad Bolívar y Ciudad Guayana, sino también de otras diócesis venezolanas: Apure, Calabozo, Vicariato de Puerto Ayacucho, etc.

U

n Seminario es una casa de formación para los futuros ministros ordenados de la Iglesia. Se trata de una institución surgida en el Concilio de Trento para que

los Obispos pudiesen preparar a los aspirantes a las Sagradas Órdenes. Nuestra Diócesis, junto con la Arquidiócesis de Ciudad Bolívar, tienen un Seminario, ubicado en la antigua Angostura.

Fundado hace dieciséis años, por los Ordinarios de aquella época (Mons. Medardo Luzardo y Mons. Ubaldo Santana), siempre ha estado regido por los presbíteros de la Hermandad de Operarios Diocesanos.

Nuestros seminaristas: Actualmente, hay quince seminaristas de nuestra Diócesis, tanto de S. Félix como de Puerto Ordaz, así como de El Pao y de las poblaciones del Sur. En el Seminario estudian un año introductorio, filosofía y teología. Al final de este proceso de formación, los seminaristas de Guayana suelen tener un año de pastoral en alguna Parroquia de la Diócesis para prepararse también de manera práctica. La vida en el Seminario contada por ellos

mismos “Una de las cosas que caracteriza al Seminario es la vida activa comunitaria, es decir, la vida común con todos los problemas, errores, virtudes y defectos, que con la gracia de los formadores y guías espirituales se van enfrentando para el crecimiento propio como futuros sacerdotes de la Iglesia. Dentro del marco de actividades que se realizan dentro de la vida del Seminario, se podrían destacar aquellas que nos permiten vivir en primer lugar como familia, haciendo crecer los lazos fraternos, de amistad y confianza a la luz de la Palabra de Dios. Claro está que la mayor parte de nuestra vida dentro del Seminario se enfoca en la actividad académica y los momentos comunitarios

>Mi experiencia en el Seminario

>Relacionarse con Dios

Hola, mi nombre de pila José Antonio Brito Mata, de cariño me dicen “Chiri” (por aquella fulana dinámica de la chiribumbita). Soy el mayor de 6 hermanos. Nacido, crecido, bautizado, comulgado y confirmado en la parroquia Jesucristo Resucitado en Guaiparo, san Félix. Me integré a un grupo que no hacía lo que los demás en la parroquia ya que no quería ser monaguillo, y este grupo fue la Conferencia de la Sociedad San Vicente de Paúl, que se encarga de visitar cada fin de semana a los más necesitados entre los necesitados, ya para ese entonces estaba iniciando mis estudios en la Facultad de ciencias de la salud de la UDO, núcleo Bolívar. Cada semana ansiaba con mucho cariño el poder regresar de Ciudad Bolívar a San Félix, para poder ir a visitar a los enfermos “ancianitos, jóvenes, niños” en condiciones

Ciertamente vivimos en un mundo completamente contradictorio. Un mundo en el que cada persona está sumergida en un individualismo como jamás se ha visto. Un mundo en el que todos sienten la necesidad de trascender pero sin relacionarse. Un mundo en el que se vive un espiritualismo como nunca se había vivido. Cada día aparecen nuevas “respuestas” a las necesidades del hombre de trascender: feng shuy, astrología, camino de la luz, terapias espirituales… por nombrar sólo algunas; pero, al mismo tiempo, esa necesidad de trascendencia, de algo “absolutamente otro”, al no poder aplacarla con esas “soluciones” nos refugiamos en un materialismo que no le cabe otro adjetivo sino el de “salvaje”. Ciertamente vivimos en un mundo donde tenemos escuelas para perros, pero los niños empiezan a trabajar desde los cinco años y nunca aprenden a leer ni a escribir; donde tenemos guarderías para mascotas, pero cada vez hay más niños abandonados en las calles; donde pagamos 1.000 Bs.F. por un par de

J. Antonio Brito Mata

muy especiales y de gran cuidado; ellos me ayudaron a mirar el mundo con otros ojos y aún cuando mi familia en principio no me apoyaba mucho ni me creían, yo confié en el Señor y Él me ayudo a seguir firme. No puedo dejar por fuera a mis amigos Ruth, Javier y mi tía Gladys. Por eso comencé poco a poco a preguntarme ¿Qué me pasaba?, ¿Por qué ya no me sentía tan a gusto con mis estudios universitarios?, ¿Qué era eso que sentía que era más que todo? Y bueno tantas interrogantes que la lista sería interminable, entonces unos días después de una vigilia de Pentecostés le dije a mi párroco ¡Padre creo que el Señor me está pidiendo ser sacerdote! “Oh Amigo Serio?” con su acento americano me dijo y comenzó a explicarme cual sería el proceso y así comenzó toda esta aventura que ya lleva un año entero

de formación del Seminario y lo que falta. Al principio, no lo puedo negar, me costó y en algunos momentos me sigue costando pero ante mis debilidades humanas sigo poniendo mi confianza en Dios. He aprendido del padre rector, Carlos Merayo Álvarez, que “la Providencia nunca nos abandona”. Ese señor (el rector) es un santo varón. La verdad, ha sido maravilloso poder encaminar mi vida al servicio sacerdotal con su ayuda y la del equipo de formadores del Seminario y de mi Obispo. Por eso espero, para la gloria de Dios, aguardando en su gracia, poder algún día dar gracias a Dios por el Don de mi vocación y servirle entre los hombres de su pueblo. “Y subió al monte, llamó a los que El quiso, y ellos vinieron a El” Mc 3:13.

de oración tanto en la mañana como en la tarde donde finalizamos nuestra jornada con la celebración de la Eucaristía, dando gracias por lo bueno y lo malo que se nos ha dado durante el día. De igual forma en nuestra se da importancia a las actividades deportivas tales como el futbolito, voleibol, tenis, etc., actividades que nos permiten acrecentar nuestra confianza, respeto y valor, donde cada uno se da a conocer según las virtudes y cualidades que le caracterizan. Somos de diversas culturas venezolanas con diferentes modos de pensar y de actuar, pero en nuestro amor a Cristo y a la Iglesia es donde radica el fundamento de nuestro crecer como comunidad y futuros presbíteros”

Plácido Romero Lema, seminarista zapatos mientras una familia entera debe subsistir un mes con esa misma cantidad (si es que la logran conseguir); un mundo donde un hombre y una mujer tienen que ver a sus hijos morir en un hospital (si consiguen cama) porque un “médico” que juró “a cualquier casa acudiré para asistencia del enfermo, fuera de todo agravio intencionado o corrupción” no los atiende por no estar “asegurados” y no poseer una tarjeta dorada. Ciertamente vivimos en un mundo espiritualista henchido de materialismo. Un mundo que necesita y busca a Dios. El hombre busca, sí, pero lo hace en el lugar menos indicado: lo material. Solamente puede haber un verdadero encuentro con Dios desde el desprendimiento de lo material y el descubrimiento y vivencia del otro; “si alguno dice: «Amo a Dios», y aborrece a su hermano, es un mentiroso; pues quien no ama a su hermano, a quien ve, no puede amar a Dios a quien no ve” (1Jn 4,20). Ya el apóstol lo tenía claro: la relación con Dios pasa necesariamente por la relación con el otro. Sabiendo, como sabemos, que

en el momento del bautismo nos convertimos en templo del Espíritu Santo, entonces esa “imagen de Dios” que es cada hombre, es una mediación necesaria y fundante para la posterior relación con Dios. Solamente desde el reconocimiento del rostro de Cristo en cada uno de los hombres que transitan cada día a nuestro lado, en los rostros de hombres, mujeres y niños que cada día sufren por algún tipo o variedad de la abundante injusticia que hay en nuestra sociedad, podremos verdaderamente llegar a relacionarnos íntima y eficazmente con el Dios Trinitario, que es comunidad, que es Padre, Hijo y Espíritu Santo. “En verdad os digo que cuanto dejasteis de hacer con uno de estos más pequeños, también conmigo dejasteis de hacerlo” (Mt 25, 45) Esperemos que estas Navidades, el regalo que el Emmanuel traiga a nuestros corazones, sea la capacidad y la disposición de reconocerle en todos los hombres y mujeres, especialmente en los niños que, muy seguramente (si no hacemos nada al respecto) no podrán decir: ¡Feliz Navidad!


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Iglesia Hoy

Acompañado por todo el presbiterio diocesano, que le recibió en su seno y por su propia familia y amigos, el nuevo sacerdote orde-

El último sacerdote ordenado en Guayana nado se mostró muy agradecido al Señor y a todos los que le han ayudado en este camino. Mons. Mariano destacó en su homilía que el presbítero se debe a Dios y a los hombres, por eso debe estar afianzado en la oración diaria, en la celebración de la Eucaristía y en el celo apostólico por todos los que la Iglesia le encomiende.

La comunidad parroquial de la Sta. Cruz, en la que se inició en la fe el joven John Brown, con su párroco el P. César Coa a la cabeza, se entregó en la preparación de la hermosa liturgia y del posterior compartir con el que agasajó a todos los presentes. Toda la Diócesis está de fiesta por este regalo admirable del Señor como es un nuevo minis-

tro de su Misterio. El nuevo presbítero lleva varios meses como párroco de S. Judas Tadeo, en Chirica Vieja y Francisca Duarte, en donde va a continuar realizando la hermosa y ardua tarea de presidir aquella comunidad que está apenas comenzando; entre otras tareas, están planificando la construcción del templo parroquial.

>Todo para bien/P. Ángel Caravallo.

Dios, en su infinita voluntad, me ha permitido vivir intensivistas (...), a los fieles de las Parroquias en durante dos semanas, momentos de una gran expelas que he ejercido mi ministerio sacerdotal: Fátima, riencia espiritual. En efecto, entre los días 12 y 23 Virgen del Valle, Capillas San José y Divino Niño, de septiembre pasado estuve en terapia intensiva Parroquia San Pedro y San Pablo y a todos aquellos bajo el cuidado de excelentes especialistas de la que, sin mencionarlos, sé que también me estuvieron medicina, tanto en la Clínica Chilemex como en el cerca con sus oraciones… Gracias!!! P. ÁngelElCaraballo. enfermedad Hospital Raúl Leoni de Guaiparo. día sábado 17Testimonio –día dedicadode a lasuVirgen-, cuanDe los primeros días, del 12 al 16 de Septiembre, do me despiertan, la Doctora Otilia, con una gran no recuerdo absolutamente nada. El día 11 a las sonrisa que no puedo olvidar, me dice “Padre denos 10:30 pm, antes de entrar a quirófano para la operala bendición, su mamá quiere hablar con usted, ción, como siempre lo hago, me encomiendo a Dios, estamos en Guaiparo y hoy es sábado”. ¿Qué habrá a María Santísima (en las 4 misas de ese día recité la pasado? – me pregunto-. Me vino a la mente las oración de consagración al Inmaculado Corazón de palabras del apóstol Pedro: “Señor tú lo conoces la Virgen de Coromoto como nos lo había sugerido todo” y las de san Pablo: “Todo para bien”. Sé –y la Conferencia Episcopal), a mi Ángel de la Guarda eso es lo más importante- que estoy con el Señor. y al Venerable doctor José Gregorio Hernández. Me comentan todo lo sucedido, y me dicen: “Ahora, Recité la oración de Carlos de Foucault: “Padre: me Padre, no hay tiempo que perder”; las enfermeras pongo en tus manos, haz de mí lo que quieras…” y enfermeros me hacen el aseo, me afeitan, me hapues creo firmemente en la Providencia Divina y blan con una gran delicadeza y amor que no puedo sé que de toda eternidad nada sucede sin que haya describir. Una de las enfermeras me dice: “Padre Dios previsto y querido o, por lo menos, permitido, usted, con su presencia, está bendiciendo esta terapia y como dice San Pablo (Rom. 8, 28): “Sabemos que intensiva que está recién inaugurada”; otra enfermetodas las cosas contribuyen al bien de los que aman ra, cristiana evangélica, me dice: “recuerde ‘estuve a Dios, de aquellos que Él llamó según su eterno enfermo y me viniste a visitar’” y de vez en cuandecreto” y perseveran en su amor. do comentábamos frases de la Sagrada Escritura. Dios hace que contribuyan al bien espiritual de sus Esas enfermeras y enfermeros fueron para mí unos almas no sólo las gracias que les dispensa y los ángeles que cumplieron con fidelidad y abnegación dones naturales que les concedió, sino también las la misión encomendada. Agradezco al Director del enfermedades, las contradicciones, los fracasos, aún Hospital y a todos los que estuvieron como el Buen las mismas faltas, dice San Agustín, “que (Dios) Samaritano sanando mis heridas. Ojalá muy pronto permite para llevarlos al puro amor por el camino puedan habilitar las otras camas de la Unidad de seguro de la verdadera humildad; como permitió la Terapia Intensiva. triple negación de Pedro para hacerle humilde y desconfiado de sí mismo, más valeroso y más confiado El día 23, fiesta de San Pío, cuya reliquia tengo en la Divina Misericordia.” siempre conmigo, me dan de alta de terapia intensiva y me trasladan nuevamente a la Clínica Chilemex Esa semana, según me comentan algunos, mi enferpara un chequeo general y descartar daños colamedad los hizo rezar más y ver –aunque con mucha terales. La atención fue excelente. Mi cardiólogo, dificultad por el dolor que sentían- la mano de Dios el Doctor Leonardo Madrid, Ximena y la Doctora que guía nuestras vidas. Me dicen que vivieron un Nellys Subero, hicieron su trabajo con rigor cientímomento fuerte de solidaridad cristiana, de unión en fico. Gracias a Dios, no hay nada que lamentar. Me el dolor. Quiero agradecer a todas esas personas que aconsejaron cumplir una dieta estricta, descanso por se acercaron a la Clínica Chilemex, el apoyo incon- tres semanas y tomar las cosas con calma. dicional que brindaron a mis familiares, especialmente a mis padres. La carga cuando es llevada por ES DE BIEN NACIDOS EL SER AGRADECIDOS muchos sigue siendo carga pero más soportable de –dice la sabiduría popular- A todos, a los que no he llevar. No me faltó nada. Recibí de mis hermanos sa- mencionado en el texto –pero los tengo presentes en cerdotes los sacramentos de la confesión y la unción mi corazón y en mis oraciones- GRACIAS! Dios de los enfermos. Agradezco al grupo de médicos nunca se deja ganar en generosidad, les pagará como

>Todo para bien/

TESTIMONIOS

El pasado 26 de noviembre, fue ordenado por nuestro Obispo, Mons. Mariano José Parra Sandoval, como presbítero el diácono John Brown Figueroa en la Parroquia Sta. Cruz de la Unidad (S. Félix).

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Él sólo lo sabe hacer con su amor incondicional. ¿Qué aprendí de esta experiencia? •Dios me ama muchísimo. “Te tengo escrito en las palmas de mis manos para no olvidarme de ti” Isaías. Por eso permitió que sufriera en mi proypia asombrosa carne lo querecuperación falta a la pasión de Cristo por su Cuerpo que es la Iglesia. Ahora he comprendido esta frase de San Pablo. El sufrimiento tiene un valor salvífico. Siempre ofrezco mis pequeñas penitencias por la Diócesis, las vocaciones y la santificación de los sacerdotes. •“Cuando estoy solo es cuando estoy mejor acompañado” dice San Ambrosio y en la cama del hospital, cuando estaba solo, tuve la oportunidad de experimentarlo pues me sentía en la compañía de Dios, de la Santísima Virgen y de mi Ángel Custodio. Tuve la ocasión para hacer un examen de conciencia profundo de mi ser sacerdotal y para encontrarme conmigo mismo. Repetí varias veces, lleno de fe: “cantaré siempre las maravillas que el Señor ha hecho en mí” •Experimenté la Comunión de los Santos. ¡Tanta gente que rezó por mí! ¡Qué maravilloso es pertenecer a la Iglesia!. Mis padres y familiares nunca se sintieron solos, nunca les faltó nada, gracias a la generosidad de los feligreses y amigos que estuvieron siempre a su lado, aconsejándoles, infundiéndoles ánimo, en fin, mostrándoles su amor y cariño. Alguien me comentó “Padre lo que uno siembra, eso cosecha”. Se cumple la promesa del Señor “el que deja todo por Mí y por el Evangelio, recibirá en esta vida el ciento por uno y, en la otra, vida eterna” •Recordé aquella frase que una vez dijo el Beato Juan Pablo II a su secretario privado: “No soy el Mesías, soy colaborador del Mesías”. Es decir, que soy un instrumento de Jesús, y Él quiere un instrumento capaz, dócil, sano y que conozca sus límites. El Señor me recuerda “Ama a Dios y al prójimo como a ti mismo”, debo comenzar por mi persona – amarme a mí mismo-, debo tomar el debido descanso, tiempo para la recreación, el deporte…. Son muchísimas cosas que puedo escribir pero no quiero cansarlos. Pido –como sé que siempre lo hacen– una oración por este sacerdote para que sea una transparencia viva y real de Jesús, Buen Pastor.

Toda la Diócesis de Ciudad Guayana se une a esta acción de gracias al Padre Dios por haber escuchado nuestras oraciones


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once consejos para enseñar a pensar a los hijos

Luis Oliveira

FAMILIA Y VIDA

mano del error. “Equivocarse es humano”, descubrieron los antiguos. El error es el precio que tiene que pagar el animal racional.

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Deliberar es la segunda etapa de la voluntad

Actuar de acuerdo con la verdad de las cosas

Enseñar a los hijos a no engañarse, a ser sinceros, a actuar con coherencia. “Podemos conocer la química cerebral que explica el movimiento de un dedo, pero eso no explica por qué ese movimiento se usa para tocar el piano o apretar un gatillo” (Marcus Jacobson).Y “no podemos abaratar la verdad” (F. Suárez), devaluando su valor, como si fuera época de rebajas.

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El entrenamiento es una exclusiva de la inteligencia humana

Hay que enriquecer el lenguaje, hay que fomentar el diálogo, el ejercicio mental de razonar, de defender una causa, de tener argumentos para las propias decisiones, y no hacer sólo lo que hacen los demás, como los borre-

gos. Aprender a pensar es descubrir todo el inmenso poder que tiene la moda en el mundo y saber salir de la jaula mental en que puede encerrarnos. El pensador libre, es decir, el pensador, no debe sacrificar su libertad de pensar en el altar de la moda. Sacrificar la verdad en el altar de la moda es una de las perversiones más nocivas del pensador.. Sin embargo, con excesiva frecuencia se encarcela a la razón en la jaula de la moda. Entrenamiento y cultivo, dado que “la tierra que no es labrada, llevará abrojos y espinas, aunque sea fértil. Así sucede con el entendimiento del hombre” (Sta. Teresa de Jesús).

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Ya que es imposible no equivocarse nunca, al menos, por utilidad y por deber, hemos de aprender de nuestras equivocaciones Si queremos aprender a pensar, deberemos descubrir el mundo tan hu-

Seremos más inteligentes y más libres cuando conozcamos mejor la realidad, sepamos evaluarla mejor y seamos capaces de abrir más caminos. Sería un error pensar, observa Leonardo Polo, que el hombre inventó la flecha porque tenía necesidad de comer pájaros. También el gato tiene esa necesidad y no ideó nada. El hombre inventó la flecha porque su inteligencia descubre la oportunidad que le ofrece la rama.

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Mantener abierta nuestra capacidad de dirigir nuestra conducta por valores pensados Hay que pasar del régimen del impulso irracional al régimen de la inteligencia. Más que enseñar a pensar, la función de los padres ha de consistir en motivar a los hijos para que quieran pensar por cuenta propia. Con actitudes positivas, los niños se comen el mundo; con actitudes negativas, el pensar aparece como

algo cansino; el actuar, como mediocre.

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Enseñar a tomar decisiones. La inteligencia es la capacidad de resolver problemas vitales No es muy inteligente quien no sea capaz de decidir, aunque dentro de su refugio resuelva con soltura problemas de trigonometría. Si convenimos que educar es, esencialmente, crecer en libertad y en responsabilidad, aprender a decidir bien resulta uno de los aspectos claves de esa tarea: cuanta más capacidad de decisión, más libertad.

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Debemos recuperar de los niños, y fomentarla, la sana estrategia de preguntar continuamente Las tres preguntas fundamentales son: ¿Qué es? ¿Por qué es así? y ¿Ud., cómo lo sabe? Aristóteles definía la ciencia como “el conocimiento cierto por las causas”. Pues, habituarse a formular por qués. Los padres deben estimular, motivar, comentar y promover el clima adecuado para favorecer los hábitos intelectuales de sus hijos.

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La inteligencia que planteamos tiene que saber aprender y, sobre todo, tiene que disfrutar aprendiendo Formular preguntas que ayuden a ser más

reflexivos, a interrogarse sobre el pensamiento: ¿Por qué piensa el hombre? ¿Has pensado por qué recuerda cosas? ¿Pensamos mientras dormimos? ¿Qué es lo que más te hace pensar? ¿Puedes pensar en dos cosas distintas a la vez? Leonardo Polo define al hombre como un ser que, no sólo soluciona problemas, sino que además se los plantea. En efecto, el ser humano progresa planteándose nuevos problemas y buscando solucionarlos.

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La inteligencia debe de ser eficazmente lingüística

Ya gracias al lenguaje, no sólo nos comunicamos con los demás, sino con nosotros mismos. La inteligencia no se parece a una colección de fotografías, sino a un río. Río e inteligencia “discurren”. Nuestra lengua natural, la materna, es un río donde confluyen miles de afluentes. “La pluma y la palabra son las armas del pensador” (JA Jauregui): aprender a pensar es aprender a tocar dos instrumentos del pensamiento: la pluma y la palabra.

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Fomentar la lectura y controlar el uso de la TV. Ya que hablamos del vuelo de la inteligencia, se trata de “ser más inteligentes que la TV” (Jiménez). Los libros

“tienen que ser obras que alimenten la inteligencia sin dejar seco el corazón”. O sea, que deben iluminar la mente con la verdad y no sumirla en las nieblas de la duda o en la oscuridad del error” (F. Suárez).

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Urge encontrar tiempos para reflexionar, para pensar, que es menos trabajoso y más barato que otras necesidades que nos creamos. Sobre el sentido último de la vida, de las cosas, del hombre, de Dios. Cuando Unamuno dijo que solía ir a pasear con pastores de ovejas para aprender a pensar, para deshacerse de prejuicios y dogmas de escuela, todos se rasgaron las vestiduras. Sin embargo, Unamuno era sincero. Un pastor de ovejas tiene tiempo para pensar, para dar rienda suelta a su imaginación y descubrir nuevos horizontes filosóficos que no ha visto nunca ningún otro filósofo.Fernando Corominas dice que hay que “sentar” en la mente y en el corazón de los hijos las cosas buenas, antes de que les lleguen las nocivas. Es llegar antes, es educar en futuro. Siempre que nos abandonamos, retornamos a la selva. La selva de la que hablo metafóricamente es siempre una claudicación de la inteligencia.

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Fundadores: Pbro. José Gregorio Salazar y Samuel Paredes. Editor: Mons. Mariano José Parra Sandoval Obispo de Ciudad Guayana. Director: Pbro. Carlos Ruiz. Directora Pastoral de Medios de Comunicación: María Antonietta Perfetti Sambrano. Redactores: Dhayan Romero, Jesús Kenny Sandoval, Servicio comunitario UCAB, Pbro. Carlos Ruiz. Publicidad, Administración y Mercadeo: Pastoral de Medios de Comunicación. Diseño y Diagramación: Servicio comunitario UCAB, Escuela de Medios de Comunicación. Impresión: Publicación Degal, C.A. Valencia - Estado Carabobo. Dirección Oficina de Pastoral de Medios: Carrera Tocoma, Torre Caura II. Telf.: (0286) 326.7780 Dirección Curia Diocesana: Urb. Villa Alianza, Senda Sula. Telf.: (0286) 922.1429

Los conceptos emitidos en la sección de opinión son de absoluta responsabilidad de quienes los suscriben

De p ó si t o Le g al : p p2 0 01 0 1B 0 50 5 IS B N 1 69 0- 01 4 6

Amor en 3D, es una novela que comienza con la poesía y la calidez de amor que refleja el Cantar de los cantares: “Guárdame en tu corazón como tu sello o tu joya, siempre fijo a tu muñeca, porque es fuerte el amor como la muerte, y la pasión tenaz como el infierno (…) ¿Quién apagará el amor?...”. (Cant 8, 6-7) Es una obra que lleva al lector a arriesgarse en el amor para conocer lo que implica amar dando la vida, deponiendo el egoísmo, la envidia, las heridas, el rencor, el resentimiento y tantas actitudes que hacen que la vida vaya por senderos alejados del amor sincero que está a la puerta tocando. Amor en 3D, es una historia que nos dice que todos los sueños son posibles, si no miramos hacia atrás y somos capaces de no tener memoria para almacenar experiencias que, queriendo o sin querer, nos desconecten de la esperanza, la fe, Dios, la gente, la realidad. Amor en 3D, es como dice Maria Elena Lavaud al respecto: “Las historias contadas a lo largo de las páginas de AMOR EN 3D se inspiran en una época en la que “amar pareciera estar en decadencia o extinción acelerada; incluso, pasado de moda y considerado hasta sin razón de ser”, y lo hace desde la perspectiva de unos personajes que, tocados por su embrujo, muestran ser mejores seres humanos. Su interrelación bajo la premisa del amor llega a lucir por momentos empalagosa, y es precisamente esa sensación la que lleva la moraleja: en estos tiempos del mundo 2.0, de la modernidad y los conflictos, pocos parecieran advertir lo mucho que podemos alejarnos de él”.


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Publicidad

Una h e r m o s a historia:

la silla Una joven le pidió al sacerdote que fuera a su casa para orar por su padre que estaba muy enfermo. Cuando el sacerdote llegó a la habitación del enfermo, encontró al enfermo en su cama con la cabeza calzada por un par de almohadas. Había una silla al lado de su cama, por lo que el sacerdote pensó que el hombre sabía que vendría a verlo. -Supongo que me estaba esperando?, le dijo. -No, ¿quién es usted?, le dijo el hombre. -Soy el sacerdote que su hija llamó para que orase con usted; cuando vi la silla vacía al lado de su cama supuse que usted sabía que yo vendría a visitarlo. -Oh, sí, la silla, dijo el hombre enfermo, ¿le importa cerrar la puerta? El sacerdote sorprendido la cerró. El enfermó comenzó a explicar: Nunca le he dicho esto a nadie, pero toda mi vida la he pasado sin saber cómo orar. Cuando he estado en la Iglesia he escuchado siempre, al respecto de la oración, que se debe orar y los beneficios que trae..., pero siempre esto de las

oraciones me entró por un oído y me salió por el otro, pues no tengo idea de cómo hacerlo. Entonces hace mucho tiempo abandoné por completo la oración. Esto ha sido así en mí, hasta hace unos cuatro años, cuando conversando con un buen amigo me dijo: “José, esto de la oración es simplemente tener una conversación con Jesús. Así es como te sugiero que lo hagas: te sientas en una silla y colocas otra silla vacía enfrente tuyo; luego con fe miras a Jesús sentado delante de ti. No es algo alocado. Él nos dijo: “Yo estaré siempre con ustedes”. Por lo tanto, le hablas y lo escuchas, de la misma manera como lo estás haciendo conmigo ahora. Es así que lo hice una vez y me gustó tanto que lo he seguido haciendo unas dos horas diarias desde entonces. Siempre tengo mucho cuidado de que no me vaya a ver mi hija...pues me internaría de inmediato en el manicomio. El sacerdote sintió una gran emoción al escuchar esto y le dijo a José que era muy bueno lo que estaba haciendo, y

que no cesara de hacerlo. Luego hizo una oración con él, le extendió una bendición y se fue a su parroquia. Dos días después, la hija de José llamó al sacerdote para decirle que su padre había fallecido. El sacerdote le preguntó: ¿Falleció en paz? Sí, respondió la hija de José y añadió: cuando salí de la casa a eso de las dos de la tarde me llamó y fui a verlo en su cama. Me dijo lo mucho que me quería y me dio un beso. Cuando regresé de hacer compras, una hora más tarde, ya lo encontré muerto. Pero hay algo extraño al respecto de su muerte, pues aparentemente antes de morir se acercó a la silla que estaba al lado de su cama y recostó su cabeza en ella, pues así lo encontré. ¿Qué cree usted que pueda significar esto? El sacerdote se secó las lágrimas de emoción y le respondió: ‘Ojalá que todos nos pudiésemos ir de esa manera’.” La silla no estaba vacía. Mateo 11, 28: “Vengan a mí todos los que están fatigados y sobrecargados, y yo lesdaré descanso”

emaus Casa de espiritualidad

Situada en S. José de Chirica. Teléfono: 9346051

Capacidad para más de 50 personas. Precios solidarios Capilla, estacionamiento seguro, salones con aire y áreas de juego


ESPECIALES

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Gabriel Casal

L

lega diciembre y con él la Navidad, época de regalar, sonreír y consentir, pasarla junto a amigos y familiares, dándole gracias a Dios por las bendiciones recibidas y prepararse para empezar con el pie derecho el año que se avecina. Sin duda la época más bonita del año, aunque algunos la vivan de forma particular, a veces la vida no es lo que todos esperamos.

J

uan José es un economista de profesión, padre de familia y que actualmente tiene 56 años

La otra cara de la Navidad de edad, para él y su familia, éste será un diciembre atípico, triste en lo particular para él y sus cuatro hijos; la que fue su esposa durante 25 años, Rosa Elena perdió la vida en el mes de marzo a causa de un cáncer de hígado, con el que mantuvo una ardua lucha durante dos años.

Este año pasaremos las festividades en casa de mi hermano, él y su esposa han sido muy buenos todo este tiempo y quieren que estemos lo más cómodos posible” aseguró Juan, al tiempo que recordó

que “para esta Navidad nuestra casa no está decorada, el arbolito y las luces quedarán para después, todo eso lo hacía Rosa”. La época más feliz del año a algunos les toma a veces en los peores momentos de su vida.

M

ientras en reconocidos restaurantes y hoteles de la ciudad los precios de las cenas de Navidad y año nuevo oscilan entre 500 y 1000 bolívares por persona con todo incluido (cotillón, uvas, comida, postre y bebidas) otros tantos luchan,

hambrientos...sedientos...sin techo...presos... niños de la calle...ancianos... enfermos...desempleados...víctimas de la violencia... Entonces dirá el Rey a los de su derecha: “Vengan, benditos de mi Padre, reciban la herencia del Reino preparado para ustedes desde la creación del mundo. Porque tuve hambre, y me dieron de comer; tuve sed, y me dieron de beber; era forastero, y me acogieron; estaba desnudo, y me vistieron; enfermo, y me visitaron; en la cárcel, y vinieron a verme.” Entonces los justos le responderán: “Señor, ¿cuándo te vimos hambriento, y te dimos de comer; o sediento, y te dimos de beber? ¿Cuándo te vimos forastero, y te acogimos; o desnudo, y te vestimos? ¿Cuándo te vimos enfermo o en la cárcel, y fuimos a verte?” Y el Rey les dirá: “En verdad les digo que cuanto hicieron a unos de estos hermanos míos más pequeños, a mí me lo hicieron.” Mateo 25, 34-40

como cada día por llevar un simple bocado de comida a sus bocas y la de sus familiares, muchas veces para estas personas el ambiente navideño se ve únicamente reflejado en el color de las luces y los fuegos pirotécnicos de quienes sí se pueden dar el lujo de recibir al Niño Jesús sin problemas.

P

ersonas enlutadas por la muerte de algún familiar, damnificados, jóvenes pregoneros (vendedores de periódico) limpia vidrios o los que simplemente piden ayuda de

algún alma bondadosa que les permita dormir con un bocado en el estómago forman parte de esa parte del último mes del año que no se ve, esa que no venden los medios de comunicación y que el mes de diciembre, y la Navidad en particular como negocio, no reflejan. Los esfuerzos de los grandes y pequeños negocios por lucrarse al máximo en la época decembrina han dejado de lado la dramática situación que algunos viven día a día y que ni siquiera en el mes de la felicidad ofrecen una cara distinta.


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La Navidad de un niño limpia-vidrios

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Dhayan Romero

recido a nosotros menos en el pecado y nació en un establo rodeado de animales porque “no había sitio para ellos en las posadas”. Hoy, en pleno siglo XXI, cuando las sociedades se vanaglorian de los avances científicos, tecnológicos y cuando se tienen más posibilidades para vivir dignamente sucede todo lo contrario. Jesús sigue naciendo en los millones de niños condenados a una verdadera esclavitud

(trabajo infantil dirá la Organización Internacional del Trabajo), al tener que trabajar limpiando los vidrios de los carros, vendiendo periódicos en los semáforos, etc., todo esto para sobrevivir, en vez de estudiar.

ESPECIALES

Para estas fechas los cristianos de todo el mundo nos preparamos para recibir y vivir uno de los más grandes acontecimientos, que de hecho dividió la historia en un antes y un después. Se trata del nacimiento de nuestro Señor Jesucristo, el Hijo de Dios, un Dios que como nos lo recordó el Beato Juan Pablo II, es Comunión Solidaridad, y no podía ser de otra manera porque Dios nos ama tanto que se encarnó, se hizo uno más de nosotros, en todo pa-

Iglesia Hoy les presenta el testimonio de uno de los tantos niños que ven negado su derecho a una vida digna, a una educación de calidad y a crecer en ar-

>La verdadera historia de Andrés Andrés (nombre ficticio, pero historia real) tiene 12 años y vive junto a su padre y un hermano de 15 años. Desde los 9 años de edad se ha dedicado a vender periódicos y limpiar los vidrios de los carros en el semáforo de Los Olivos. Mientras nos cuenta su historia es posible ver en sus ojos una tristeza que poco a poco apaga la chispa y alegría que caracteriza a los niños, al preguntarle por qué está tan triste responde: “quisiera ir a la escuela y no hacer nada más”. Andrés comenzó sólo limpiando los parabrisas de los carros de indiferentes conductores que por su servicio le pagaban 2 ó 3 Bs, mientras que otros envalentonados le gritaban y amenazaban con darle un “cocotazo”. Un día se le acercó un señor en nombre de un conocido diario de la ciudad y le ofreció trabajo como pregonero, acentuando de esta manera su condición de niño esclavo. ¿Cómo es la rutina de un niño esclavo? El día a día de Andrés, y que lamentablemente es el de 400 millones de niños en el mundo entero, es toda una odisea. A las 4 de la mañana la camio-

neta del periódico lo viene a buscar junto a otros cinco niños del mismo barrio. Andrés recuerda detalles de su trabajo como pregonero y limpiavidrios y luego de una pausa continúa diciendo: “Nos llevaban a un lugar en la vía El Pao donde debíamos encartar los cuerpos del periódico y de allí nos distribuían por varios semáforos. Por cada periódico que vendemos nos ganamos la mitad, algunas personas nos dan dinero de más y yo lo escondo para que el señor del periódico no me lo quite”. A las 9 de la mañana, cuando ya ha terminado de vender los periódicos, se dedica a limpiar el parabrisas de los carros que obligatoriamente hacen una parada mientras el semáforo está en rojo, segundos que son aprovechados por Andrés y otros niños para llevar a cabo su labor. A las 2 de la tarde hace un alto en su faena para almorzar arroz chino en la redoma El Dorado. Una vez que ha terminado de comer se regresa en cola hasta el citado semáforo para continuar su ardua jornada de esclavitud, volviendo a su casa en un populoso sector de San Félix a las 8 de la noche. Al preguntarle por

su papá y su hermano nos relata que su papá pasa todo el día fuera de su casa y regresa a las 9 de la noche, mientras que su hermano lo acompaña en su misma situación. Así un día tras otro, en la vida de Andrés, su hermano y decenas de niños que limpian los vidrios de los carros, venden periódicos, frutas, dulces, bolsas, etc., en los semáforos, mercados de Ciudad Guayana, sin que casi nadie se manifieste y denuncie esta cruda realidad. En esta Navidad mientras unos cuantos comprarán lo que dicen necesitar para vivir, estimulados por una publicidad agresiva, otros gastarán lo poco o mucho recibido por las prestaciones en ropas y juguetes; Andrés no tendrá una feliz Navidad pues tendrá que “trabajar”, como dicen los que manipulan el lenguaje para salvar su responsabilidad en este terrible flagelo. Sólo desde la asociación y la solidaridad es posible acabar con esta canallada, denunciando por todos los medios esta injusticia que tanto políticos como comerciantes y grandes grupos de poder han ocultado por años.

Una mañana, la Virgen María le dijo a su esposo: “José, anoche tuve un sueño muy extraño, como una pesadilla. La verdad es que no lo entiendo. Se trataba de una fiesta de cumpleaños que una familia venezolana preparaba para nuestro Hijo. La familia se había estado preparando por semanas decorando su casa. Se apresuraban de tienda en tienda comprando toda clase de regalos. Parece que toda la ciudad estaba en lo mismo porque todos los comercios estaban abarrotados. Pero algo me extrañó mucho: ninguno de los regalos era para nuestro Hijo. Envolvieron los regalos en papeles lindísimos y les pusieron cintas y lazos muy bellos. Entonces los pusieron bajo un árbol. Sí, un árbol, José, ahí mismo dentro de su casa. También decoraron el árbol; las ramas estaban llenas de bolas de colores, de luces y ornamentos brillantes. Había una figura en el tope del árbol. Parecía un angelito. Estaba precioso. Por fin, el día del cumpleaños de nuestro Hijo llegó. Todos reían y parecían estar muy felices con los regalos que daban y recibían. Pero fíjate José, no le dieron nada a nuestro Hijo. Yo creo que ni siquiera lo conocían. En ningún momento mencionaron su nombre. ¿No te parece raro, José, que la gente pase tanto trabajo para celebrar el cumpleaños de alguien que ni siquiera conocen? Me parecía que Jesús se habría sentido como un intruso si hubiera asistido a su propia fiesta de cumpleaños. Todo estaba precioso, José y todo el mundo estaba tan feliz, pero todo se quedó en las apariencias, en el gusto de los regalos. Me daban ganas de llorar al ver que esa familia no conocía a Jesús. ¡Qué tristeza tan grande para Jesús no ser invitado a Su propia fiesta! Estoy tan contenta de que todo era un sueño, José. ¡Qué terrible si ese sueño fuera realidad!”


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CATEQUESIS FAMILIAR

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PARA TRABAJAR EN FAMILIA: 1. 2. 3.

4. 5. 6. 7.

Dediquen un tiempo todas las semanas a trabajar la catequesis familiar Comiencen cantando e invocando al Espíritu Santo. Cuando trabajen este pasaje bíblico, comenten con sus hijos: quiénes son estos personajes? qué hacen? cómo sería su relación? Que sus hijos coloreen este dibujo Leer Lc 2, 39-40: qué les dice este pasaje? qué supone para su familia? Saquen un compromiso familiar: ayudar en los oficios de la casa, ayudar a algún vecino, participar en alguna actividad solidaria, etc. Terminen cantando y dando gracias a Dios.

CARTA DEL MES

Hola Soy Willians y mi catequista me ha dicho que os puedo escribir. El catequista se llama José y vive en Buen Retiro. Quisiera saber la razón por la cual es tan importante el Bautismo. Siempre me han dicho que es muy importante y que sin ese sacramento no podemos estar, pero no sé muy bien la razón, aunque sí que me han explicado cosas. Muchas gracias Willians, 12 años de Buen Retiro

RESPUESTA: Querido Willians: efectivamente, el sacramento del Bautismo es el más importante de todos. Basta con que leas Mc 16, 16 para que te des cuenta de esto. Ahí Jesús les dice a sus apóstoles que el que crea y se bautice se salvará; por tanto, el que no acepte por fe el bautismo, entonces está en riesgo evidente de condenarse. Y la razón de esto la encontramos en el capítulo 6 de la

carta del apóstol S. Pablo a los romanos. Ahí se nos dice que por el bautismo nuestros pecados quedan perdonados (gracias a que Cristo murió por nosotros) y empezamos a vivir la nueva vida de Cristo (gracias a su Resurrección). Esa nueva vida es la vida en el Espíritu Santo, que a partir del Bautismo se convierte en nuestro guía, defensor y fortaleza. Qué maravilla!! Ver-

dad Willians? Nos convertimos en parte de Cristo, en templos vivos del Espíritu y en hijos verdaderos del Padre, que tiene la obligación de cuidarnos y darnos su herencia. No hay nada más grande en la tierra que este regalo maravilloso. Por eso, tienen razón los que te han dicho que sin este sacramento no podemos vivir en plenitud. Así, que a valorarlo!!!


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El Nuncio del Papa en Venezuela presidió la fiesta de La Inmaculada en la Diócesis

Iglesia Hoy

- El martes 6 de diciembre por la

mañana conoció el estado de construcción de nuestra futura Catedral y tuvo un contacto directo con las Empresas Básicas de Guayana y con la dura realidad de Cambalache, en donde compartió ampliamente con los waraos. Manifestó que esa realidad le “había impactado vivamente”. La mañana concluyó con un recorrido fluvial para descubrir la belleza de nuestros ríos. Almorzó con los sacerdotes y diáconos de la Zona I en la Parroquia S. Buenaventura. Por la tarde de ese mismo día, se dirigió a la Zona I en donde conoció parte del trabajo pastoral que allí se realiza; pero, lo más significativo fue el compartir con los bautizados, con la gente sencilla, bebiendo un cafecito en la humilde casa del señor Javier y la

señora Nohelia y recorriendo alguno de los sectores más humildes de nuestra Diócesis. Siempre atento a todos, siempre interesado, siempre sonriendo. De ahí partió para presidir, junto con nuestro Obispo, la Eucaristía en la Pro-Catedral (Parroquia Fátima) en donde nos dio un saludo muy afectuoso en nombre del Papa. Después de la Misa, hubo un encuentro en la Iglesia de S. Charbel donde el Equipo Diocesano de Animación Pastoral le hizo una presentación de la realidad global de nuestra Diócesis y del Plan de Renovación Pastoral. - El miércoles 7 de diciembre pudo conocer de primera mano otra realidad de nuestra Diócesis: la rural. Por la mañana presidió la Eucaristía de la fiesta de la

Vicaría Inmaculada Concepción, almorzando con las hermanas y con los jóvenes y adultos de aquella comunidad. Por la tarde se dirigió al Pao donde también se interesó por la realidad minera del pasado y por la siatuación actual. - Finalmente, el jueves 8 de diciembre, presidió la Eucaristía de nuestra Patrona. En su hermosa homilía comenzó destacando las señas de identidad de nuestra iglesia local, haciendo mención a la Carta Pastoral de Mons. Mariano José sobre la problemática obrera y de las Empresas Básicas. Luego, nos insistió en nuestra vocación: como María, vivir íntegramente la condición de escogidos, de hijos de Dios. Concluyó su visita a nuestras hermosas tierras compar-

tiendo con todo el presbiterio guayanés un almuerzo navideño que ofreció la comunidad parroquial de la Inmaculada. Han sido días muy especiales de gracia y bendición para nosotros puesto que en Mons. Pietro Parolin, además de su testimonio cristiano, hemos tenido al Papa a nuestro lado y hemos podido renovar nuestros votos de fidelidad al ministerio petrino, como resaltó Mons. Mariano en la introducción de la Sta. Misa del día 8. Días que fueron preparados con gran esmero por la Diócesis y, especialmente, por la Comunidad del Santuario Diocesano de la Inmaculada con su Rector al frente, el P. Humberto Merchán. Entre los actos en honor a la Virgen destacó la renova-

IGLESIA EN GUAYANA

El Jueves 8 de diciembre, Mons. Pietro Parolin, Nuncio de Su Santidad Benedicto XVI en Venezuela, presidió la Eucaristía del día de la Inmaculada Concepción, patrona principal de nuestra Diócesis. Todos los guayaneses recibimos de esta manera la bendición especial del Sucesor de Pedro, ya que los Nuncios representan al Papa en las distintas naciones; igualmente, renovamos a los pies de María, nuestra fidelidad y comunión con el Obispo de Roma. El Nuncio no sólo estuvo entre nosotros el día de la Inmaculada, sino que llegó tres días antes para realizar una apretada agenda que le llevó a tener un conocimiento bastante global de nuestra iglesia local:

La Inmaculada Concepción visitó Puerto Ordaz

P. Miles Useche

Durante la semana del 9 al 16 de Octubre la Parroquia Santa Te-

Crónica de la visita a la Parroquia Sta.Teresa tronales, en honor a Santa Teresa de Ávila. Con la oportunidad de tener la visita de la imagen de la Inmaculada Concepción del Caroní en el marco de las fiestas diocesanas. Nos encontramos con la excelente oportunidad de que la Patrona de la Diócesis visita a la Patrona de nuestra Parroquia.

resa de Jesús, en Puerto Ordaz, celebró su semana de Fiestas pa-

Así que dentro de las actividades religiosas, en los sectores y en el templo, se vivió con gran alegría la experiencia de ver la imagen venerada en nuestra Diócesis en las instituciones educativas

dentro del territorio de nuestra parroquia. Se dio un especial recibimiento desde el Club Portugués, hacia la parroquia. Luego las actividades preparadas en el salón Parroquial, y luego la Misa y el Rosario Iluminado. Las hermanas de la Legión de María fueron los agentes de preparar y realizar todo lo concerniente con las actividades de la visita de la patrona Diocesana. Momento que queremos compartir fue el contacto muy especial con los niños en las escuelas. Con una mirada

inocente a la Purísima, con una dulce voz se recitaron poemas, con una iluminadora esperanza al ver sus rostros felices por la visita. Entre cantos de júbilo y alegría nuestra parroquia se sintió homenajeada. También en las noches, las imágenes de santa Teresa de Ávila junto a la de la Inmaculada Concepción, fueron a los sectores de Jardín Levante, Alta Vista Sur y Los Altos, a motivarnos con la eucaristía y sensibilizarnos a lo trascendente que es encontrarse con Jesús, el Hijo de Dios.


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La acción evangelizadora de la familia en nuestra Diócesis

IGLESIA EN GUAYANA

Pastoral familiar diocesana Compartimos con ustedes con gran alegría, lo que es el resultado de una campaña nacional del Departamento de Pastoral Familiar, de la Conferencia Episcopal de Venezuela. La Semana Nacional del Abrazo En Familia. Es una acción evangelizadora de la Iglesia en Venezuela, para que los agentes de pastoral (bautizados que anuncian a Cristo Vivo y Resucitado), difundiendo el núcleo fundamental de la sociedad, la familia. Es una campaña que ya lleva 21 años, y cada vez agarra más

sentido en las instituciones. Ya no es una canción, ya no es un afiche, es un conjunto de actividades en función de sensibilizar a las familiar por mantener los valores en la convivencia y el hecho de compartir la experiencia de tener un grupo de personas, con las cuales compartimos la vida. En Ciudad Guayana, esta campaña se comenzó con un taller formativo, en las instalaciones del centro de Formación laboral Don Bosco en la UD 145, San Félix, para que

las personas que participan en las parroquias de la Diócesis y en las instituciones educativas, puedan convertirse en facilitadores de los temas que se han preparado para esta semana nacional. Luego se hizo un esfuerzo por divulgar por los diferentes medios de comunicación. Este año la formación estuvo orientada a la Planificación de un Proyecto de Vida Familiar, como un medio para tener la oportunidad y lograr un sano ideal a donde llegar. Otro de los temas está en función del

papel educativo y formativo de la familia. La familia generadora de vida. Educar para el amor y la sexualidad. Y la tarea social de la familia. En fin todos estos temas se

encuentran en un folleto que se distribuyó y también esta disponible en la página web del Departamento nacional: http://www.pastoralfamiliarvenezuela.org/

Ellos, en unión con el Obispo y toda la Diócesis, velarán porque los explotados y las víctimas tengan voz y defen-

sa; es necesario acabar con la cultura de la impunidad y la arbitrariedad que predomina en la actualidad.

Sin duda, se trata de una gran noticia para nuestro pueblo. Fuente: Iglesia Hoy

La Oficina diocesana de Derechos Humanos ABRE SUS PUERTAS DE NUEVO El día 9 de diciembre, Mons. Mariano José Parra Sandoval, el Vicario diocesano de Derechos Humanos (P. Frank Márquez) y el director de la Oficina (Sr. Juan Campos), acompañados por parte del equipo asesor, oficializaron la reapertura de esta institución que tiene como fin prioritario la defensa de la dignidad sagrada de la persona y su promoción integral y colectiva.

la Justicia es parte esencial de la evangelización y no un añadido, ya que Cristo vino a salvar al hombre en todas sus dimensiones y cuando éste vive oprimido, la vida trascendente se le dificulta en gran medida.

La Oficina está ubicada en la Parroquia Jesús Buen Pastor en Las Batallas, san Félix. Allí trabajan de forma continua el Sr. Juan Campos y el P. Frank Márquez, La Iglesia siempre ha ma- asesorados por un equipo de nifestado que la lucha por militantes y profesionales.

>La columna de Matías

>La misericordia de Dios Jesús Jiménez

Hablamos de la acción política al servicio de la gente. Se trata de poner a favor de los demás los talentos que tenemos, de ir luchando por la vida comunitaria, una vida política que potencia la organización, que crea lazos de fraternidad. No es buena la postura de aquellos que desdicen de la política. “Yo no soy político, soy apolítico”, suele escucharse por ahí “A mí la política no me interesa” Y Bertold Brech responde agriamente a estos que así piensan: “el analfabeto político es tan animal que se orgullece e hincha el pecho al decir que odia la política.. No sabe el imbécil que de su ignorancia política proviene la prostituta,, el menor abandonado, el asaltador y el peor de todos los bandidos que es el político aprovechado, embaucador y corrompido, lacayo de las empresas nacionales y multinacionales.” Pablo VI decía que la política es la más alta forma de caridad. Por eso todo cristiano tiene que saber a qué se compromete. Todo el que se dedica a la política tiene que revisarse. Ver que le mueve. “Ver cómo se sirve al pueblo y ver cómo se sirve mejor. El reto fundamental de la vida política, especialmente del que se dedica a la actividad política es dedicarse a los más necesitados. Estamos hablando de empleo, salud, vivienda, educación. Por ahí es que está la vida digna a la que toda persona tiene derecho.

“ Oh Dios, crea en mi corazón puro, renuévame por dentro con espíritu firme; no me arrojes lejos de tu rostro, no me quites tu santo espíritu” (Sal 51,12-13). Ha reconocido su pecado y se acoge bajo sus alas. Y Dios, por su Espíritu de amor, se derrama sobre el hombre, arregla los desperfectos producidos por el pecado, restaña todas las heridas, le da una vida nueva. Y ahí el hombre es renovado. Lo viejo pasó. Dios pondrá su propio Espíritu en el espíritu del hombre y producirá un cambio radical en sus disposiciones interiores. Su aliento será nuestro aliento, su vida nuestra vida, su fuerza nuestra fuerza. La alianza será renovada y todo será como al principio de la creación. El hombre tocado por el amor de Dios es otro hombre, se establece una nueva y profunda relación entre Dios y el hombre como el mismo día de la creación. La promesa se cumple, Dios envía a Jesús, su Hijo, a lavar los pecados del hombre. Juan el bautista proclamaba la conversión del corazón. Y Jesús de Nazaret presenta su cartas credenciales: “El Espíritu del Señor está sobre mí, Él me ha enviado anunciar a los pobres la buena nueva, a proclamar la liberación a los cautivos y darle vista a los ciegos” (Lc 4, 18-19). El hombre se siente atraído por un montón de fuerzas. Se siente fascinado por las cosas de este mundo y termina por postrarse ante ellas y adorarlas.

Las sirve con pasión, a ellas dedica su vida entera. Pero Jesús le hace un regalo inaudito: le da su Espíritu salvador. Y comienza a hacer en el hombre una tarea suave, pero imparable: meter en su corazón unos valores nuevos y disipar todas las tinieblas de su espíritu. “Es un principio dinámico que arranca al hombre de la carne y de sus apetencias y lo lleva hacia los verdaderos valores, hacia el Dios de la vida y la felicidad. Se convierte en un principio de vida infinita”. Este cambio en el Espíritu Santo crea en nosotros una vida filial y amorosa. Nos introduce en un misterio de cercanía, de inmensidad, de intensidad. ¿Cómo podría expresarse todo esto? ¿Cómo decirlo? “Dios es mi Padre: el cielo es mío, la tierra es mía también, mías las promesas, mía la vida sin fin, mía la felicidad más absoluta. Me espera una vida de amor y de alabanza sin fin. Me esperan los brazos de mi Padre. Él, el Dios indecible, infinito, inmenso, eterno, el creador de todas las cosas, es mi Padre. Y yo soy su hijo. Unos años más de vida en esta tierra y después el cara a cara, la eternidad dichosa, la saciedad de todos los deseos, el reposo de todas las marchas, la luz después de todas las oscuridades, el cielo como fin de mi peregrinación”. Por eso, debes sentirte feliz y libre porque El te ama y mandó a su hijo Jesucristo a liberarte del pecado. Vive en paz y no juzgues a nadie. Amén.


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Mons. Ulises Gutiérrez Nuevo arzobispo de Ciudad Bolívar

Alexander Gamarra

lin, y a la que asistieron una veintena de obispos, entre ellos, Monseñor Medardo Luzardo quien hizo entrega del báculo pastoral a Mons. Gutiérrez. En dicha ceremonia, que congregó a cientos de feligreses en la Catedral Metropolitana de la capital bolivarense, el sábado 05 de Noviembre, Monseñor Ulises

¿Quién es Mons. Ulises? Monseñor Ulises Gutiérrez nació el 25 de abril de 1951 en Pedregal, Estado Falcón. Realizó sus estudios secundarios en el seminario menor de San José de Coro, dirigido por los mercedarios. En 1967 entró al Noviciado Santa María del Olícar, de la misma Orden a Estercuel, en España. En el Filosofado de Santa María de El Puig, en Valencia (España), inició la preparación a las órdenes sagradas que continuó en Venezuela, frecuentando la Teología en el Seminario Santa Rosa

Antonio Gutiérrez Reyes tomó posesión de la Arquidiócesis de Ciudad Bolívar, en secesión de Monseñor Medardo Luis Luzardo Romero. El Nuevo Pastor de la Arquidiócesis de Ciudad Bolívar por decisión del papa Benedicto XVI, recibió el báculo pastoral de manos de Monseñor Luzardo, quien por 25 años sir-

de Lima de Caracas. Fue ordenado sacerdote el 27 de diciembre de 1977 en la Catedral de Coro. Fue párroco en Maracaibo, Administrador del Colegio Tirso Molina en Caracas y del 1994 hasta el 2000 fue Superior de la Vicaría venezolana de los Mercedarios. Fue también Responsable y Rector (2000-2003) del Seminario de la Orden, en Palmira, Táchira, en la Diócesis de San Cristóbal. Fue nombrado Obispo de Carora el 15 de diciembre del 2003 y recibió la ordenación episcopal el 27 de febrero del 2004. En

vez convocó a los feligreses a seguir acrecentando su fe en la palabra de Dios y compromiso con la fe cristiana de la iglesia Católica. Por su parte, Mons. Ulises Gutiérrez no dejó de manifestar su sorpresa por la acogida de la comunidad bolivarense, seguro de que le permitirá sentirse como en su casa para ser un guayanés más, “dispuesto a dar lo mejor de mi vida y ministerio episcopal al servicio de este pueblo grande alimentándolo con la oración, la palabra de Dios al servicio de los más necesitados. Ese es un compromiso con el Evangelio que hoy empiezo a cumplir como nuevo Arzobispo de Ciudad Bolívar”, estimó. “Vengo con mucha ilusión, sueños y esperanzas de que juntos, sacerdotes, creyentes de Dios, y obispos, vamos a encaminar a este pueblo por el camino de la fe, de justicia y paz que

trajo Jesucristo”, dijo. Contagiado del regocijo de los feligreses por su llegada, prometió en forma jocosa: “Me comeré la sapoara con todo y cabeza (…)”. Al finalizar la Celebración la municipalidad de manos del alcalde Víctor Fuenmayor y su esposa, entregó reconocimientos tanto al nuevo Arzobispo como a Monseñor Medardo Luis Luzardo. Al nuevo Arzobispo se le hizo entrega de las llaves de la Ciudad como un gesto de bienvenida, mientras que a Monseñor Medardo Luzardo se le otorgó un decreto como Hijo Ilustre de Ciudad Bolívar por sus 25 años de servicio a Dios. Entre tanto, la Gobernación del Estado entregó en manos del primer mandatario regional la Orden General Carlos Manuel Piar en su primera clase “Estrella de Oro” a Monseñor Medardo Luzardo.

IGLESIA EN AMERICA

E

n medio de un ambiente festivo y prometiendo, incluso, “comer sapoara con todo y cabeza”, Monseñor Ulises Gutiérrez asumió, formalmente, la responsabilidad de ser el Arzobispo de Ciudad Bolívar, en una solemne ceremonia dirigida por el Nuncio Apostólico en Venezuela, Pietro Paro-

vió de guía y consejero espiritual a este pueblo, luego de que se diera lectura al decreto emanado del Vaticano. Monseñor Ulises Gutiérrez se convirtió así en el IV arzobispo de Ciudad Bolívar. Al inicio de la Celebración Mons. Luzardo agradeció el apoyo que en todos esos años de su vida pastoral le brindaron los habitantes de Ciudad Bolívar, convencido de que “ese pueblo creyente y acogedor acompañará al nuevo Arzobispo”. Recordó cuando llegó a esta tierra y recibió de manos de su antecesor, Crisanto Mata Cova, la misión de guiar espiritualmente a ese rebaño que significan los bolivarenses. “Me queda la enorme satisfacción de saber que serví a Jesús llevando las buenas nuevas y el contenido del Evangelio a este pueblo que llevo en el alma y corazón”, refirió Luzardo, quien a su

el 2005 desempeño el cargo de Administrador Apostólico de la Diócesis de Cabimas. Es miembro de la Comisión Permanente de la Conferencia Episcopal Venezolana y Presidente de la Comisión Episcopal para la Vida Consagrada. El día 27 de agosto del presente año, su santidad el Papa Benedicto XVI aceptó la renuncia del arzobispo metropolitano de Ciudad Bolívar, monseñor Medardo Luis Luzardo Romero, presentada por razones de edad. Para sustituirle en el cargo, nombró a monseñor Ulises Antonio Gutiérrez Reyes.

Aclaración de la Conferencia Episcopal Venezolana

La píldora anticonceptiva de “emergencia”es ABORTIVA Ante la propaganda que se está haciendo de esta píldora, también llamada del “día después” porque se toma una vez que se han tenido relaciones sexuales, la Iglesia nos advierte lo siguiente: Este “anticon-

ceptivo” es un producto farmacéutico compuesto por Levonorgestrel (0,75 mg.), que incluye entre sus mecanismos de acción “un efecto que produce cambios en el endometrio que impide la implanta-

ción del posible embrión en el útero. Es decir, lo mata. Lo aborta. La promoción de este fármaco deja abierta la idea de que es lícito tener relaciones sexuales seguras sin peligro de procreación,

al ofrecer la posibilidad de to que se inicia su existeneliminar la vida de un ser cia con el embarazo de la mujer en la concepción, humano ya concebido. posee una dignidad y Ello es inadmisible desde el derecho a que le sea el punto de vista moral y garantizada y respetada su vida, por el Estado, la legal, dado que todo ser humano desde el momen- sociedad, y la familia.


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IGLESIA UNIVERSAL

Vittorio Messori

N

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El declive de las Órdenes religiosas

o solo la secularización, sino también las perspectivas tras el Vaticano II, están llevando a cabo silenciosamente lo que hicieron con la violencia los franceses del joven Bonaparte, que ocuparon Roma y deportaron

hablado menos, al menos en el mundo laico, del imparable descenso numérico de las innumerables congregaciones de religiosos, y de manera aún más acentuada, de religiosas.

de Hermanas. También las congregaciones masculinas han visto desaparecer los menesteres para los cuales habían sido fundados. Tanto entre los hombres como entre las mujeres ha actuado también el espíritu conciliar del redescubrimiento del “sacerdocio

para endulzar la ascesis y la disciplina, el aburguesamiento de vidas que habían sido austeras, no atrajo novicios deseosos del Absoluto, como todos los jóvenes, ni compromiso con el espíritu de la época. No fue casual que quienes se mantuvieran me-

Demasiadas dudas sobre el origen de la “vocación” (un modo, como para nosotros hace tiempo, de huir de la miseria, de estudiar, de convertirse en alguien), culturas, temperamentos, historias demasiado diferenEntre el siglo XIX y tes como para dedicar principios del XX surla vida entera al carisma de un Fundador europeo a menudo de hace bastantes siglos. En resumen, las estadísticas no tienen piedad y la realidad, demasiado a menudo, presenta casas de formación convertidas en casas de reposo, que absorben para esta labor muchas de las pocas energías que aún les quedan. No pasa un solo mes sin el que una escuela se cierre, sin que un convento histórico e ilustre no sea abandonado o una iglesia no se pase a la diócesis, aunque también esta atraviese por grandes dificultades de personal. Mientras, alguna Casa General al Papa; o después los gieron centenares de universal” con la consi- jor fueran los monas- de Roma se pone en venpiamonteses, cuando lo familias de monjas de guiente revalorización terios de clausura que ta, para retirarse a lugaobligaron a encarcelar- “vida activa” que han del laicado, y la con- siguieron proponiendo res menos vastos y más se no en París, sino en desarrollado valiosísi- ciencia de que para ser una Regla exigente, económicos. el recinto vaticano. En mas obras sociales, a cristianos hasta el fondo, como pide la Tradición. ¿Triste realidad para un ambos casos, entre los menudo con una dedica- la vida religiosa no es el Después del éxodo im- creyente? Ciertamente primeros movimientos ción admirable y acaso camino obligatorio. presionante del decenio es doloroso asistir al dede los invasores estuvo heroica. Pero ahora, esas Ante este descenso, los 67-78, esos vacíos no clive de las instituciones el deshaucio violento de labores las gestionan (a superiores han reaccio- han sido llenados de nue- que un día fueron befrailes, monjes y mon- menudo con costes bas- nado a menudo de ma- vo y (aunque de modo neméritas y madres de jas, y la venta de su gran tante mayores y bastante nera contraria a lo que más o menos acentuado, tantos santos, y constapatrimonio inmobiliario. menor eficacia, pero esa sugerían la experiencia según los Institutos) el tar el dolor de cristianos Patrimonio que después es otra cuestión...) los y el sensus fidei: en las descenso continúa y la que han dado la vida a fue restituido, e inclu- entes públicos, o bien, muchas crisis de su his- edad media cada vez es Familias que amaban, y so multiplicado hasta todas esas necesidades toria, la Iglesia ha afron- más alta. que ahora, las ven exque, alcanzada su cima, han sido ya eliminadas tado siempre el desafío tinguirse. Pero, desde allá por mediados de los con el cambio de los escogiendo el rigor, no ¿Llegarán, entonces, la perspectiva de la fe, años sesenta, comenzó tiempos. La joven que aflojar las riendas. ¿No generosos y abundantes nada puede ser verdadeuna caída imprevista. hoy tenga –por ejem- ocurrió así cuando la refuerzos desde Asia y ramente inquietante. La Mucho se ha hablado y plo- vocación de servi- Reforma protestante va- África? Los Superiores Providencia que guía la se sigue hablando de la cio hacia los enfermos ció la mitad de los con- Generales a los que inte- historia (y tanto más la rareza de la vocación a como enfermera, o hacia ventos de Europa, o en rrogué cuando hice una Iglesia, cuerpo mismo la vida sacerdotal, pero los niños como maestra, el siglo XIX tras la tor- extensa investigación de Cristo) sabe lo que pensando, sobre todo, en piensa en un contrato en menta revolucionaria? entre las congregacio- hace: “Todo es Gracia”, el clero secular, el de las un hospital o en un co- Tras el Vaticano II, en nes, me confesaron que como dijo en sus últimas diócesis, de las parro- legio estatal, y no, como cambio, la reescritura de eso ha sido, al menos en palabras aquel cura rural quias. Pero quizá se ha antaño, en un noviciado las Reglas y Estatutos parte, una gran ilusión. de Bernanós. La Iglesia no es un fósil, sino un árbol seculares y monjes: todas las familias ración, en muchos cristianos seguirá vivo donde, siempre, algunas ramas se religiosas aparecieron sólo a partir del encendiéndose la necesidad de vivir el secan mientras otras brotan y se revisegundo milenio. Frailes y monjas no Evangelio sine glossa, en toda su radigorizan. Quien conoce su historia sabe existieron durante muchos siglos, por calidad. ¿Qué nuevo rostro asumirá la que, sobre el ejemplo de su Fundador, tanto, aun dejando un recuerdo gloriovida consagrada por entero al perfeca la muerte le sigue la resurrección, so y nostálgico, podrían no existir en cionamiento personal y al servicio del a menudo de formas humanamente un futuro (es una hipótesis extrema) o, prójimo? Quién sabe, el conocimiento imprevistas. al menos, tener cada vez menos peso e del futuro no nos está permitido, es influencia. monopolio de Aquel que, a través de los No debemos olvidar que en el primer pobres hombres, guía a una Iglesia que milenio cristiano había solo sacerdotes Lo que es cierto es que, a cada geneno es nuestra, sino suya.

>La lupa cuestionamiento a algunas universidades “católicas” Nos hacemos eco de algo que está preocupando mucho en la Iglesia actualmente: la situación de algunas Universidades que nacieron católicas y que ya no lo son. Ahora mismo se está revisando el status de la Pontificia Universidad Católica del Perú (PUCP), pues perdió por completo su identidad. Se dicen “Pontificia” pero no están en comunión con el Papa; se dicen “Católica” pero eso es de lo que menos les importa en su formación académica. No es la única que está en esta situación. Y no estaría mal que también pusiésemos la lupa sobre alguna de las Universidades dizque católicas que hay en Venezuela y en nuestra Diócesis. Puede que estén perdiendo el rumbo y no estén sirviendo a la Evangelización, sino a otras cosas. El rigor científico que debe caracterizar a una Universidad no sólo no está reñido con la fe y la formación católica, sino que aquel encuentra en estas su mejor aliado y promotor. Se empieza por dejar de ser católico (por complejo) y se acaba perdiendo el rigor académico.


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El “espíritu”de la Navidad: otra mentira de la Nueva Era en cada esquina de la casa el día 21 de diciembre.

Hasta han sacado unos muñecos que simbolizan todo esto y que hay que colocar

La gran estafa de la “Nueva Era” (New Age) Este movimiento pseudore-

La fiesta del “espíritu de la Navidad” es una fiesta que va al consumismo exagerado, a los rituales mágicos, y a todo aquello que separa la esencia de la Navidad, cuyo significado debe ser la Natividad del Mesías. Celebrar este falso espíritu es como festejar la fiesta de brujas o Halloween; las dos son fiestas paganas.

ligioso quiere quitarnos lo que tenemos los cristianos, lo que verdaderamente celebramos en la Navidad: el nacimiento de Jesús. Una de las bases de este grupo es la astrología, por eso se han centrado en la noche del 21 de diciembre, ya que es la más larga del año en nuestro Hemisferio.

BIBLIA Y DEFENSA DE LA FE

Desde hace tiempo, los 21 de diciembre de cada año muchas personas celebran la festividad del “espíritu de la Navidad”, actividad en la que le rinden tributo y para ello realizan rituales con inciensos y aromas, comidas, regalos e invitaciones. Incluso algunos colocan un plato de comida en la mesa para dicho visitante, abriendo además las puertas y ventanas de par en par.

El llamado espíritu de la navidad, es un engaño del demonio por la vía del New Age para sustituir el verdadero sentido de la Navidad.

CARIDADPOLÍTICA

Pobres también son gente

Guillermo van Zeeland, Calama Terminé mi estudio de teología en 1969 con la tesis: La Iglesia de los pobres; con el subtítulo: pobres también son gente. Era en los años del Vaticano II, en el tiempo de la descolonización de África, en el tiempo de la revolución juvenil. Todavía no había terminado la ola de gente que iba desde Europa a USA, Canadá, Australia y Nueva Zelanda. Era la época de Martin Luther King, John Kennedy, el fin de la guerra en Vietnam, después de años de protestas cada vez más poderosas. Teníamos presentes a Gandhi con la protesta no violenta y la lucha por la independencia de India. Era la época de Camilo Torres y Che Guevara y los gobiernos militares, apoyados directamente por el ejército de USA. Hace poco se había masificado la información por la Televisión, que nos hizo partícipe de todo un descubrimiento del trato de los europeos y norteamericanos a la gente en el “Tercer Mundo”. Sentimos la rabia por la imposición militar en no pocos países en América Latina del ejército todopoderoso de USA. El trato era bestial, tanto en los USA, como en toda África, donde el hambre provocada de los miles de niños en Biafra nos chocó la mente y el corazón desde la pantalla. Nos dimos cuenta de que era solo para mantener las relaciones coloniales: poder sobre las materias primas. Trataron a la población originaria como ratas. No eran gente.

Al leer Gaudium en Spes (65) zados de su hábitat por la mis- nen días sin comer. Después y ver la conferencia de los ma imposición colonial, ahora de más de 15 años les llega obispos de América Latina de criolla, junto a las multinacio- una tubería de agua potable, Medellín (68) con Populorum nales, para saquear la materia pero no siempre con agua. Tieprogresio (69), que todos estos prima en la zona del Delta nen algunos bombillos de luz. documentos son de la misma Amacuro. Construyeron 15 casas. Pero época, acompañados por los Toda esta experiencia me hace el trato sigue igual. Se trata primeros viajes papales (Pablo reafirmar como una noticia del trato de exclusión. ¿Quién VI a los campesinos tiene el derecho para pobres de Bogotá), condenar a estos iny por lo tanto una dígenas a vivir de la reacción al maltrato basura? ¿Acaso no generalizado a los son gente, porque no pobres, me inspiró aspiran a ser acumuSe trata de un trato de hermano. para dar un acento ladores de riqueza, propio al concepto de Igual, con dignidad y justicia social. no explotan uno al la “Iglesia de los pootro, no humillan, Pobres no son más gente por ser bres”, que presentó no se creen imporpobres, ni ricos son más gente el Papa Juan XXIII tantes, no imponen al convocar a los sus ideas? ¿O no son por ser ricos. obispos al Concilio gente, porque viven en 1962 con la nueva la hermandad en copalabra eclesiástica munidad y respetan “aggiornamiento” (= a Dios con su creasolidaridad). ción? Fui a “los pueblos jóvenes” de Chile 1970 – 1973, (donde me incorporé en el grupo Calama) y fui a los trabajadores del puerto marítimo de Rótterdam-Holanda, a la fábrica y a los barrios de los pobres (80% sin trabajo) en El Callao-Perú, trabajé con los trabajadores textileros de Maracay y posteriormente en SIDOR, recibiendo la represión militar, y trabajé en varias fábricas de MATANZAS en Ciudad Guayana, ambas ciudades en Venezuela. Últimamente tengo el privilegio de acompañar a los indígenas WARAO de Cambalache en Ciudad Guayana, despla-

buena desde la luz del evangelio, lo que ya formulé en 1969: pobres también son gente. Porque aún nada ha cambiado. Los trabajadores siguen siendo esclavos de las industrias, sobre todo los de las contratas y que tienen que vivir de un salario mínimo o menos. Y los indígenas siguen todos los días volviendo del basural de Ciudad Guayana. Sucios, niños, ancianos, hasta bebes, familias completas, como si vuelven de un trabajo con carbón, con bultos de latas, y madera (su cocina), una botella de PEPSI y una bolsa de arroz o spaghetti. Muchos se enferman, sobretodo los niños. Siguen muriendo por desnutrición. A veces tie-

No se trata de eliminar la existencia de pobreza y riqueza. Se trata de un trato de hermano. Igual, con dignidad y justicia social. Pobres no son más gente por ser pobres, ni ricos son más gente por ser ricos. Pero la arrogancia, prepotencia y egocentrismo por querer ser rico, - y por lo tanto adquirir derechos y privilegios, que la gente pobre no tiene - no solo es una conducta asocial, es un pecado contra el mandamiento de Dios: Amar a Dios y al prójimo como a uno mismo. Los que definen “¿Quién es gente” en la sociedad burguesa, son los burgueses. Para los burgueses son gente aquellos

que han estudiado, que tienen un título, que “dirigen” empresas, instituciones, quienes viven en grandes mansiones, tienen nuevos carros, quienes escriben artículos, quienes hablan en público, quienes coman bien y tienen plata que les sobra para ir a visitar otras regiones. Son gente importante, ejemplos de la sociedad, “constructores”, los que merecen aplausos. También son los que ocupan el espacio del pueblo, son los que colonizan, habitan lo que es del otro. Apropian lo que es de todos. Andan frustrados y con mucho miedo, porque todo este glamour les ha hecho “gente importante” y lo pueden perder porque no es suyo. Se preocupan de la “autoestima” sin ser capaces de estimar lo que es del otro. Centrados en si mismo, ciegos sociales. Sus valores éticos legitiman este estado de vegetes. Viven como parásitos. No gozan de la vida, sino chupando la sangre del otro. No son gente, porque no tienen corazón. Pobres son gente, cuando comparten lo que tienen, piensan en los demás, piden ayuda y ayudan a otros; cuando no viven en competencia, no acumulan para si; cuando son humildes, porque reconocen que su vida es un regalo de Dios. No son dueños de nada y nadie. Son hermanos porque Dios es su papá. Dios les enseño ser gente y hacerse felices, viviendo y orando diariamente el Padre Nuestro como su proyecto de vida.


Poquita ciencia aleja de Dios...

CONTRAPUNTO

Mucha ciencia, nos acerca a Él El siguiente hecho es real y ocurrió en 1892. Un señor de unos 70 años viajaba en el tren, teniendo a su lado a un joven universitario que leía su libro de Ciencias. El caballero, a su vez, leía un libro de portada negra. Fue cuando el joven percibió que se trataba de la Biblia y que estaba abierta en el Evangelio de Marcos. Sin mucha ceremonia, el muchacho interrumpió la lectura del anciano y le preguntó: - Señor, ¿usted todavía cree en ese libro lleno de fábulas y cuentos? - Sí, pero no es un libro de cuentos, es la Palabra de Dios. ¿Estoy equivocado? - Pero claro que lo está. Creo que usted señor debería estudiar Historia Universal. Vería que la Revolución Francesa, ocurrida hace más de 100 años, mostró la miopía de la religión. Solamente las personas sin cultura creen que Dios hizo el mundo en 6 días. Usted señor debería conocer un poco más lo que nuestros Científicos dicen de todo eso. - Y... ¿es eso mismo lo que nuestros científicos dicen sobre la Biblia?

CIFRAS

- Bien, como voy a bajar en la próxima estación, no tengo tiempo de explicarle, pero déjeme su tarjeta con su dirección para mandarle material científico por correo con la máxima urgencia. El anciano entonces, con mucha paciencia, abrió cuidadosamente el bolsillo derecho de su bolso y le dio su tarjeta al muchacho. Cuando éste leyó lo que allí decía, salió cabizbajo, sintiéndose peor que una ameba. En la tarjeta decía: Profesor Doctor Louis Pasteur Director General del Instituto de Investigaciones Científicas Universidad Nacional de Francia. El Dr. Pasteur fue el principal químico de los últimos siglos y le debemos innumerables aportaciones científicas. Él decía: ‘Un poco de Ciencia nos aparta de Dios. Mucha, nos aproxima’. No sólo el Dr. Pasteur, sino la mayoría de los grandes científicos son de la misma opinión. Esta es la opinión del gran Einstein:

CIFRAS

A. EINSTEIN (1879-1955) Premio Nobel 1921. El autor de la teoría de la Re-

latividad pensaba lo siguiente: «La generalizada opinión, según la cual yo sería un ateo, se funda en un gran error. Quien lo deduce de mis teorías científicas, no las ha comprendido. No sólo me ha interpretado mal sino que me hace un mal servicio si él divulga informaciones erróneas a propósito de mi actitud para con la religión. Yo creo en un Dios personal y puedo decir, con plena conciencia, que en mi vida, jamás me he suscrito a una concepción atea». Einstein no era un judío practicante, pero sí un hombre que reconocía la existencia de un Dios y la existencia de normas absolutas del bien y el mal. Incluso en el ámbito físico le repugnaba el principio de indeterminación de la mecánica cuántica. «Usted -le escribió a Born- cree en un Dios que juega a los dados, y yo creo en la ley y el orden totales en un mundo que existe objetivamente y que, de un modo absurdamente especulativo intento aprehender. Yo creo firmemente, pero abrigo la esperanza de que alguien descubrirá un modo más realista o más bien una base más concreta que la que me ha tocado en suerte hallar».

CIFRAS

Agenda 1 de ENERO Jornada Mundial de la Paz 18 de ENERO Comienza el Octavario de oración por la unidad de los cristianos, que culmina el día 25, fiesta de la conversión de S. Pablo. 29 de ENERO Jornada Mundial de la Infancia Misionera 31 de ENERO Reunión de agentes de Pastoral 1 de FEBRERO Jornada del presbiterio PASTORAL FAMILIAR 24 de MARZO V MARCHA POR LA FAMILIA Y LA VIDA Junto con las CEB’S en recuerdo de MONS. ROMERO Recorrido:Vista el Sol-La Victoria PASTORAL JUVENIL 11 de febrero: Marcha de la fe PASTORAL SOCIAL •Curso de Doctrina Social de la Iglesia: los miércoles a las 3 p.m. cada 15 días en la parroquia Santísima Trinidad. PASTORAL DE LA SALUD 11 de febrero: Jornada Mundial del enfermo. MOVIMIENTO CULTURAL CRISTIANO 7 y 8 de enero: Jornada de espiritualidad desde los pobres. Por el P. Luis Argüello. 7 y 8 de enero: Curso sobre los Medios de Comunicación. •Curso de economía: todos los miércoles a las 7 p.m. en la Casa Cultura y Solidaridad de S. José de Chirica. •Curso de Doctrina Social de la Iglesia en la Casa Cultura y Solidaridad de Vista el Sol. Todos los jueves a las 7 p.m. •Curso sobre las agresiones del Imperio: 5 y 6 de noviembre.

Albert Einstein

IGLESIA HOY-numero 91 - enero 2012  

La otra cara de la Navidad

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