Issuu on Google+

YSTÄVÄLEHTI

1/13

CAFE CANSA

Annika Prest

[1]

JOOSEF - ORJA JA

HYVÄN PAIMENEN

HALLITSIJA

ÄÄNI

Matti Tiala

Tuisku Winter


KESKIPOHJANMAAN EV. LUT. KANSANLÄHETYS

Piirihallitus

Yhteystiedot c/o Erkki Hihnala Vattajantie 34 68230 Lohtaja Toimitilat Pitkänsillankatu 24 B 3 67100 Kokkola 044 090 0289 k-pohjanmaankl@sekl.fi Tili Kokkola OP 523744 - 21145 IBAN FI29 5237 4420 0112 45 OKOYFIHH

Työntekijät Tuisku Winter, piirijohtaja 044 567 8857 tuisku.winter@sekl.fi

Erkki Hihnala, pj Lohtaja 06 877 394 erkki.hihnala@kotinet.com

Matti Tiala Kokkola 040 061 8893 tialamatti.tiala2@gmail.com

Risto Nikula, vpj Kalajoki 040 777 0410 risto.nikula@kotinet.com

Juhani Koivisto Kokkola 040 537 7178 juhani.koivisto@anvianet.fi

Merja Pikkarainen Kälviä 050 4665 822 merja4pikkarainen@gmail.com

Matti Viitamaa Alavieska 08 432 942 aila.viitamaa@kotinet.com

Timo Nerg Pyhäjärvi 040 067 1877 timo.nerg@pyhajarvi.fi

Markku Heiniemi Kannus 050 327 7246 markku.heiniemi@kotinet.com

Hannu Kallvikbacka Kokkola 040 086 2260 hannu.kallvikbacka@gmail.com

Lähetystyöntekijät ja renkaiden sihteerit

Etiopia, Räisäset

Sirkku Palola, sirkku.palola@cou.fi Anna ja Juhani Koivisto, 040 537 7178 Raahenkatu 31 B, 67200 Kokkola

Lontoo

Tiina Karhulahti, 040 732 4117 tiina.karhulahti@evl.fi

Keski-Aasia

Merja Pikkarainen, 050 466 5822 Puistokuja 3, 68300 Kälviä

Itä-Aasian raamattuprojekti

Lähetysvastaava Katja Pudas, juniori- ja nuorisotyöntekijä 044 303 3179 katja.pudas@sekl.fi

Uuden Tien piiriedustaja

[2]

Pirkko Hihnala, 06 877 394 Merja Pikkarainen, 050 466 5822 Esa Aho, 040 5492939 (iltaisin) esa.aho@kotinet.com Ruotsalontie 16 A, 68320 Ruotsalo


Joosef - orja ja hallitsija Jaakobin poika Joosef oli isänsä lempilapsi ehkä kahdestakin syystä sillä hän oli jo aika iäkäs Joosefin syntyessä ja Joosefin synnytti Raakel jota Jaakob rakasti enemmän kuin Leeaa. Toiset veljet kadehtivat Joosefia koska he huomasivat isänsä pitävän hänestä enemmän ja se aiheutti jopa vihaa veljesten kesken. Joosefin vaikeudet alkoivat unista mitä hän näki ja kertoi ne veljilleen. Nämä on kirjoitettuna Raamatussa 1 Mooses 37:6-10 Joosef hyvin innokkaana kertoi, että he olivat elopellolla ja hänen lyhteensä nousi seisomaan ja veljien lyhteet olivat ympärillä ja kumarsivat hänen lyhdettään, silloin veljet suuttuivat todella ja sanoivat, että pitäisikö heidän kumartaa sinua? Niin Jaakob sitten lähetti Joosefin katsomaan miten veljet pärjäävät paimenessa lauman kanssa ja jo kaukaa he näkivät Joosefin tulevan ja silloin tehtiin pikapäätös ”veljestä henki pois niin nähdään kumartavatko he häntä”. Ruuben vanhimpana veljenä oli vastuussa toisista ja niin hän esitti tyhjään kaivoon laskemista tarkoituksenaan nostaa Joosef pois ja lähettää kotia, mutta silloin tuli kauppakaravaani matkalla Egyptiin ja niin Joosef nostettiin kaivosta ja myytiin orjaksi. Tekonsa peitteeksi he repivät Joosefin uuden puvun ja teurastivat vuohipukin ja sen vereen tahrittiin hänen pukunsa joka näytettiin isälle ja hän tunnisti sen poikansa puvuksi. Joosefin osti Potifar, Faaraon hoviherra, ja huomasi Joosefin kyvyt hoitaa tehtävänsä ja niin hän ylensi Joosefin koko talonsa

hoitajaksi, mutta Potifarin vaimo ihastui häneen ja yritti houkutella hänet, mutta Joosef ei suostunut sellaiseen, kun hän tiesi sen olevan syntiä ja hän halusi olla uskollinen palvelija isännälleen joten vaimo keksi kamalan rankaisun Joosefille ja valehteli, että Joosef oli yrittänyt hänet väkisin maata ja niin alkoi Joosefin vankilakausi joka jatkui noin 13 vuotta. Jumala oli Joosefin kanssa myös vankilassakin koska hän oli uskollinen Jumalalle eikä langennut syntiin ja niin hänestä tuli luottovanki jolla oli tiettyjä oikeuksia ja vapauksia. Sitten joutuivat leipuri ja juomanlaskija vankilaan ja molemmat näkivät unet jotka Joosef selitti heille ja tapahtui niin kuin Joosef oli sanonut. Sitten Faarao näki unet jota ei Egyptin viisaat pystyneet selittään ja silloin juomanlaskija muisti Joosefin ja kertoi Faaraolle, että vankilassa on heprealainen joka selitti heidän unensa ja tapahtui niin kuin hän sanoi ja niin Joosef haettiin ja Faarao kertoi unet ja Joosef vastasi, että hän ei voi tietää vaan Jumala kertoo mitä unet tarkoittavat . Faaraon unet löytyvät Raamatusta 1 Moos. 41:1-7. Joosefin selitykset olivat Faaraon mieleen ja niin hän ylensi Joosefin koko Egyptin hallitusmieheksi ja Joosef keräsi viljaa varastoihin hyvinä vuosina ja sitten alkoivat katovuodet ja tuli nälänhätä koko Egyptiin ja naapurimaihin. Silloin Jaakobin pojatkin joutuivat lähtemään viljan ostoon, kun he saivat tietää, että Egyptissä oli viljaa. Kun veljet tulivat Joosefin luokse tunsi hän heidät ja piti vähän ahtaalla heitä syyttämällä

[3]

PÄÄKIRJOITUS

Matti Tiala Piirihallituksen jäsen


vakoojaksi. Silloin veljet ajattelivat, että nyt Jumala kostaa heidän tekonsa Joosefia kohtaan. Veljekset saivat lähteä kotiin ja saivat viljakuormansa, mutta yhden piti jäädä vangiksi, että seuraavalla kerralla pitää olla nuorin veli mukana. Veljekset olivat varmasti ankealla mielellä kotimatkalla; miten isälle kerrotaan mitä Egyptissä tapahtui. Ruoka loppui ja silloin oli pakko lähteä uudelleen. Benjamin piti ottaa mukaan vaikkei Jaakob olisi uskaltanut antaakaan. Tällä matkalla sitten tapahtui hyvin erikoista. Joosef ei enää voinutkaan hillitä itseään vaan ilmoitti olevansa Joosef ja silloin veljekset varmaan joutuivat kauhun valtaan, että nyt heille käy huonosti ja alkaa koston ajat, mutta näin ei käynytkään vaan Joosef puhuttelee heitä hyvin ystävällisesti: ”Älkää pelätkö, ette minua tänne laittaneet vaan Jumala ettette kuolleet nyt nälkään. Menkää nyt kotia ja

tuokaa isä tänne minun luokseni ja perheenne siksi aikaa, kun on nälänhätä maassa”. Niin veljet lähtivät kotimatkalle hakemaan isäänsä Joosefin luokse. Ei tiedä mitä veljekset ajattelivat kotia mennessään, kuinka selittää Joosefin katoaminen ja löytyminen, kun oli isälle näytetty veriset vaatteet ja kerrottu, että villipeto oli pojan raadellut kuoliaaksi; oliko ilo suurempi kuin pelko, sitä ei Raamattu kerro - ei myöskään sitä miten pojat isälleen ne tapahtumat kertoivat; sanoivatko totuuden ja pyysivät anteeksi isältään ja Jumalalta. Jaakob meni Joosefin luokse ja oli siellä kuolemaansa saakka. Tämä Joosefin elämä kuvastaa meille kuinka suuri on Jumala ja kuinka valtava on Hänen armonsa ja anteeksiantaminen meille, ei minkäänlaista kostoa vaan rakkautta ja ymmärystä siitä miten Jumala toimi silloin ja toimii tänäänkin, kun me vain olemme uskollisia Hänen sanalleen.

Nämä ajatukset tulivat mieleeni yhtenä perjantai iltana Cafe Cansassa, kun sinne tuli muutamia nuoria joilta kysyin mitä heille on opetettu uskonnosta koulussa ja opetettiinko siellä Raamatun historia ja kysyin tietäväkö he mitään Joosefista ja vastaus oli ”ei tiedetä”. Silloin kun minä olin koulussa tämä opetettiin jo toisella luokalla ollessani ja siitä asti olen tämän muistanut vaikka siitä on yli 60 vuotta aikaa.

LEHTITARJOUKSIA Uusi tie

Donkki

3 kuukauden lehdet 10 €

Tutustumistarjous (6kk, 3 numeroa) 15 €

12 kuukauden lehdet määräaikaisena 55 € (norm. 102,30 €)

Vuositilaus (12 kk, 6 numeroa) 43,80 €

12 kuukauden lehdet kestotilauksena 55 € (norm. 96,50 €) , kaupan päälle vielä kuukauden lehdet

Kestotilaus (12 kk, 6 numeroa) 39,80 € MK-sarjakuva-albumi kaupan päälle!

Lisäksi molempiin 12 KUUKAUDEN TILAUKSIIN Ilon lähteillä tai Armon välähdyksiä KAUPAN PÄÄLLE!

Kestotilaus (12 kk, 6 numeroa) 39,80 € Lasten Raamattu ja raamattumaraton kaupan päälle! Ota yhteys Esa Ahoon, puh. 0405492939 (iltaisin).

[4]


Lasten puuhasivu Mooses (2. Moos. 1-14) Egyptin hallitsija, faarao, piti Jumalan kansaa, israelilaisia, orjinaan. Hän käski myös surmata kaikki israelilaisten poikavauvat. Erään vauvan äiti kuitenkin punoi kaislasta korin, laittoi vauvansa siihen ja lähetti rukoillen korin Niilivirtaan. Pojan isosisko seurasi tilannetta ja näki miten faaraon tytär löysi vauvan korissa. Tämä prinsessa halusi pitää vauvan ja näin Mooses selvisi hengissä. Jumalalla olikin Moosesta varten aivan erityinen tehtävä. Vaikka Mooses kasvoi Egyptin hovissa, hän tiesi olevansa israelilainen. Monien vaiheiden jälkeen Jumala ohjasi Mooseksen johtamaan kansansa pois Egyptistä kohti Kanaaninmaata, jonka Jumala oli valinnut kansalleen. Samoin Jumalalla on ollut aivan erityinen suunnitelma sinun elämääsi varten jo aivan vauvasta alkaen. Lue lisää Mooseksen elämästä Raamatusta ja huomaat, että elämä Jumalan suunnitelmassa on suurin seikkailu, jonka voit kokea! Tähän seikkailuun on myös turvallista lähteä, sillä Jumala on luvannut pitää sinusta huolen kaikissa elämäsi vaiheissa!

VÄRITÄ VIEREINEN KUVA JA RATKAISE RISTIKOSTA SE, MINNE ISRAELILAISET OLIVAT MATKALLA!

[5]


PIIRIJOHTAJALTA

Hyvän Paimenen ääni Olen viimeaikoina lukenut useampana päivänä Johanneksen evankeliumista ”Minun lampaani kuulevat minun ääneni ja minä tunnen ne, ja ne seuraavat minua” (Joh. 10:27). Tämä jae muistuttaa meitä kahdesta asiasta: Jeesuksen lampaat eli seuraajat tuntevat Hänen äänensä ja Hän tuntee lampaansa. Nykyään on niin monenlaisia ja erilaisia ääniä. Siinä erilaisten äänten viidakossa vain yksi on Hyvän Paimenen ääni. Kerran eräs vanhempi kristitty kertoi suunnilleen seuraavalla tavalla Hyvän Paimenen äänestä; Ääni on täynnä rakkautta, lämpöä ja huolenpitoa. Kylmä ja vaativa ääni sen sijaan on sielunvihollisen puhetta meille. Olen pohtinut, mitä ääniä kuuntelen ja minkä äärellä käytän aikaani? Valheen äänen kuunteleminen väsyttää ja vie voimia, vaikka sitä kuuntelisikin vain hetken ja tiedostaen sen olevan sielunvihollisen puhetta. Sillä vaikka olisi niin, että tietäisikin jonkin äänen olevan valheen ääni, niin sitä kuunnellessa se kuitenkin väsyttää ja vie voimia kovasti. Hyvän Paimenen ääni vuorostaan ravitsee sielua ja antaa uutta jaksamista.

Tuisku Winter Piirijohtaja Keski-Pohjanmaan Ev. Lut. Kansanlähetys

äänen kun he julistavat Jumalan Sanan mukaisesti. Itse asiassa en menisi ainakaan tietoisesti kuulemaan julistusta, joka ei ole Jumalan Sanan mukaista. Itse asiassa sellainen julistus voi pahimmillaan viedä harhaan vaikka olisi varautunutkin siihen, ettei kaikki ole kohdillaan. Tästähän oli jonkin aikaa sitten polemiikkia lehdistössä kun muutama teologi kehotti ihmisiä karttamaan väärää julistusta. Pyhä Henki puhuu ihmisen sydämelle Hyvän Paimenen ääntä ja johdatusta. Pyhän Hengen tehtävähän ennen kaikkea on kirkastaa Kristusta. Pyhän Hengen johdatuksessa ja avussa onkin hyvä kulkea. Ehtoollisessa Hyvä Paimen antaa itsensä meille. Me saamme konkreettisesti tulla osallisiksi Kristuksen ruumista ja verestä. Hyvä Paimen antaa elämänsä lampaidensa puolesta. Näin Jeesus on antanut itsensä meidän tähtemme. Hyvä Paimen ei myöskään lähde vaaroja pakoon, vaan estää raatelevien villieläinten pääsyn lampaiden joukkoon – silloinkin kun ne pyrkivät sisään lampaiden vaatteissa.

Eikö olekin hyvä seurata Paimenta, joka antaa itsensä lampaiden puolesta! Kylmää Mutta mistä voimme löytää Hyvän ajatella palkkapaimenia ja näiden Paimenen äänen? Löydämme sen lampaiden kohtaloa. Kun vaara ensinnäkin Raamatusta. tulee niin palkkapaimen livahtaa Raamattua lukiessamme voimme karkuun ja etsii vihreämmät olla varmoja, että olemme laitumet eli laitumet, jossa oma tutkimassa Hyvän Paimenen asema ja hyöty on turvattu. puhetta meille. Löydämme sen Lampaat sen sijaan jäävät ilman julistetusta Sanasta. Kun turvaa raadeltaviksi ja rikkinäisiksi kuuntelemme sananjulistajia ilman hyvää ympäristöä elää ja saamme kuulla Hyvän Paimenen kasvaa.

[6]


Itseäni on puhutellut se, että Hyvä Paimen tuntee jokaisen lampaansa. Miten tämä on mahdollista? Kun lampaat ovat jatkuvasti Hyvän Paimenen seurassa, niin eiköhän jo sen tähden Hyvä Paimen tunne jokaisen lampaansa. Vahvempi lammas saattaa kävellä itse, mutta heikoimmat lampaat Paimen kantaa olallaan. Joskus Paimen saattaa käyttää sauvaansa myös lampaan oikaisemiseksi, ettei tämä karkaa laumasta. Hyvä Paimen tuntee siis jokaisen lampaan heikkoudet ja vahvuudet.

tehtävässäni olen monella tavalla vajavainen. Ettei myöskään kukaan lampaista loukkaantuisi puutteisiini ja sen tähden lähtisi harhailemaan maailman teille. Onneksi saamme tietää, että Hyvä Paimen on täydellinen.

"Totisesti, totisesti: se, joka ei mene lammastarhaan portista vaan kiipeää sinne muualta, on varas ja rosvo. Se, joka menee portista, on lampaiden paimen. Hänelle vartija avaa portin, ja lampaat kuuntelevat hänen ääntään. Hän kutsuu lampaitaan nimeltä ja vie ne laitumelle. Laskettuaan ulos kaikki lampaansa hän kulkee niiden edellä, ja lampaat seuraavat häntä, koska ne tuntevat hänen äänensä. Vierasta ne eivät lähde seuraamaan vaan karkaavat hänen luotaan, sillä ne eivät tunne vieraan ääntä."

ymmärtäneet, mitä hän puheellaan tarkoitti. Siksi Jeesus jatkoi:

Jeesus esitti heille tämän vertauksen, mutta he eivät

"Minä olen hyvä paimen, oikea paimen, joka panee henkensä

”Minun lampaani kuulevat minun ääneni ja minä tunnen ne, ja ne seuraavat minua” (Joh 10:27)

Teen kovasti myös työtä sen eteen, että saisin olla ruokkimassa tätä laumaa, joka on osalleni annettu. Jeesus kysyi kerran Pietarilta rakastaako Pietari Häntä. Sitten Jeesus totesi, että Rukoukseni on, että Keski”ruoki minun Pohjanmaan Kansanlähetyksen lampaitani”. Tässä joukko saisi olla joukko, joka kiteytyy myös se, kulkee Hyvän Paimenen seurassa. minkä koen paljolti Piirijohtajana haluan myös tätä olevan oma kutsuni. lammaslaumaa olla johtamassa Ruokkia Jeesuksen parhaani mukaan Hyvän lampaita eli Hänen Paimenen äänen mukaan. Hyvä seuraajiaan. Välittää Paimen on se esimerkki Hyvän Paimenen paimenuudesta, jota haluan ääntä, rakkautta ja totuutta siinä toteuttaa. Tähän tarvitsen paljon tehtävässä, johon Jumala on rukousta, sillä omassa paimenen minut kutsunut.

"Totisesti, totisesti: minä olen lampaiden portti. Ne, jotka ovat tulleet ennen minua, ovat kaikki olleet varkaita ja rosvoja, eivätkä lampaat ole kuunnelleet heitä. Minä olen portti. Se, joka tulee sisään minun kauttani, pelastuu. Hän voi vapaasti tulla ja mennä, ja hän löytää laitumen. Varas tulee vain varastamaan, tappamaan ja tuhoamaan. Minä olen tullut antamaan elämän, yltäkylläisen elämän.

[7]

alttiiksi lampaiden puolesta. Palkkarenki ei ole oikea paimen eivätkä lampaat hänen omiaan, ja niinpä hän nähdessään suden tulevan jättää lauman ja pakenee. Susi saa lampaat saaliikseen ja hajottaa lauman, koska palkkapaimen ei välitä lampaista. "Minä olen hyvä paimen. Minä tunnen lampaani ja ne tuntevat minut, niin kuin Isä tuntee minut ja minä Isän. Minä panen henkeni alttiiksi lampaiden puolesta." (Joh. 10:1-15)


LÄHETYSTYÖ

Lähettiemme rukousaiheita Räisäset: Terveyttä, viisautta ja voimia! Työtoveri Askale ja hänen terveytensä, EDWA- vammaisten naisten projekti Suomessa asuvat perheenjäsenet: Johanna, Markus ja Miika perheineen.

Merja Pikkarainen Lähetysvastaava

Täällä SAT-7 toimistolla on myös päivittäinen rukous tai hartaushetki, viikon päivästä riippuen. Tänään maanantaina oli hieman laulua ja ylistystä sekä lyhyt opetus kello 11.00 aikaan. Täällä ei ole ihmisillä tapana käydä ulkona toimistolta syömässä joten osallistujia oli ihan Kaija: Kiitos mahdollisuudesta mukavasti. Samalla sain itse kotimaan jaksoon, joka on puheen vuoron ensi maanantaiksi alkamassa. Johdatusta kun pääsen kertomaan omaa työtehtäviin sekä todistustani henkilöstölle, jotta he kansanlähetyksen puitteissa, että samalla oppisivat tuntemaan Janakkalan seurakunan minua hieman paremmin. Tulee lähetyssihteterinä, jossa on kummasti mieleen Lähetyslinjan suunnittelilla puolen vuoden jakso. jakso jossa opettelimme kertomaan omaa todistusta Johanna perheineen: Kiitos englanniksi. Tässä pääseekin heti kuluneesta työkaudesta ja kaivelemaan "vanhoja" mahdollisuudesta asua Suomessa muistiinpanoja. :) kotimaan jakson ajan. Johdatusta Työhuoneen ikkunasta näkyy lasten sopeutumiseen ja myös Kyprosen saaren koulunkäyntiin! Johdatusta pohjoispuolelle, joka on Turkin työllistymiseen ja siihen liittyviin hallussa. Vuoren rinteeseen on järjestelyihin kotimaan jakson laitettu Turkin lippu joka on myös aikana kansanlähetyksen valaistuna yö aikaan. Oheisessa puitteissa ja muilla tahoilla. Tulevia kuvassa se siintää pienenä, mutta vierailuja: Kälviä 14.3. iltatilaisuus todellisuudessa se on aivan – viisautta ja johdatusta valtava. tilaisuuksien järjestelyihin ja työstä Rukousaiheeksi työyhteyteen kertomiseen! Lähettäjille intoa sisään pääseminen ja työtehtävien tulla kuulemaan ja tutustumaan järjestelyt. Lasten sopeutuminen lisää, uusien lähettäjien ja uusien ystävien löytyminen! innostuminen mukaan! Johdatusta myös Pialle kaikkiin käytännön järjestelyihin! Renén Rendicin tunnelmia: Vihdoin koittanut se päivä Maija Leena: Siunausta ja (21.1.2013), kun pitäisi päästä johdatusta sekä viisautta ihmisten tekemään täysipäisesti ja kohtaamisiin. Rukoillaan myös täysipäiväisesti töitä koko viikon kaikkien niiden puolesta, joita ajan. Eli tänään maanantaina Maija Leena on saanut johdattaa hommat on lähteneet vauhdilla Herran Jeesuksen tuntemiseen, käyntiin ja tehtäviä ja pyyntöjä alkaa tulla hieman joka suunnalta. että heidän uskonsa saisi kasvaa! Tieto ähky alkaa ajoittain iskeä, mutta samalla innoissaan, kun saa aloittaa työt kunnolla.

[8]


Cafe Cansa Lämpimänä perjantaisena kesäyönä, sateessa sateen sattuessa, pakkasessa toppatakkeihin ja liiveihin ahdettuina kadulla – minkä ihmeen takia? Eikö sohva raskaan viikon jälkeen houkuttelisi paremminkin? Vastauksena edelliseen on Cafè Cansa. Tai oikeammin: evankeliumi innoittaa – Cafe Cansa toimii! Käytännössä Cafè Cansa on evankelioiva-katukahvila Kokkolassa, joka on avoinna Kansanlähetyskodin tiloissa noin kerran kuukaudessa, yleensä perjantai-iltaisin. Toimintaajatuksena on pitää auki kahvilaa, jossa on muutama vapaaehtoinen ”passissa” samalla kun kadulla kiertää pareittain ihmisiä, jotka keskustelevat ja kutsuvat ihmisiä ilmaiselle kahville, teelle, mehulle ja kekseille sekä tietenkin keskustelemaan muustakin kuin ilmoista. Cafè Cansa syntyi alkukeväästä 2009 nuoreen kohdistuneen traagisen tapahtuman seurauksena, sillä tapahtuma vaikutti syvästi ihmisiin, ja halusimme osaltamme kantaa kortemme kekoon ja auttaa nuoria löytämään elämäänsä sisältöä. Moni ihminen oli mielessään ajatellut ja rukoillut Jumalalta jotain konkreettista toimintatapaa kotona istumisen, television ja popcornien syömisen sijaan. Ihmiset olivat valmiita laittamaan itsensä peliin ja heittäytymään Jumalan varaan ja lähtemään kadulle kertomaan evankeliumin hyvää sanomaa rakkauden hengessä – ei Raamatulla päähän

lyöden, vaan oikeasti kuunnellen ja kyselleen, mitä ihmiset ajattelevat hengellisyydestä ja Jumalan pelastussuunnitelmasta. Ja jos kukaan ei ole aiemmin näitä kysymyksiä kaupunkimme ihmisille virittänyt, niin nytpä ainakin tulisi laitettua ajattelu käyntiin. Ennen jokaista Cafè Cansa -kokoontumista mukana olevat henkilöt saavat viestin useita päiviä aikaisemmin muistutuksena tulevasta illasta. Samaisessa viestissä heitä pyydetään muistamaan iltaa rukouksin jo etukäteen, koska rukoukset ovat todella tärkeitä: Kun rukoilemme Herraa valmistamaan tulevaa iltaa ja koskettamaan nuoriamme jo etukäteen, niin tiedämme, että silloin Jeesus tekee salattua työtään nuorten sydämissä. Rukous on kuin ohjukset, jotka murentavat vihollisen linnoituksia, jotta meillä olisi helpompi kulkea! Muistatte varmaan Raamatunkohdat ”Menkää siis ja tehkää kaikista kansoista Minun opetuslapsiani” sekä "Lähtekää minun mukaani. Minä teen teistä ihmisten kalastajia”. Jeesus on antanut meille myös ”uudet verkot”, nimittäin internetin, jossa voimme myös viedä evankeliumia eteenpäin. Facebookiin onkin perustettu Cafe Cansa –sivut, missä tiedotetaan tulevista illoista, ja jonne hengellisiä aiheita laitetaan nähtäväksi. Se on matala kynnys käydä tutustumassa hengellisiin asioihin – ja emmekö me olisi siellä, missä ihmiset ovat eli kadulla ja netissä?

[9]

KIRJOITUKSIA


Café Cansa -iltana saavumme paikalle kahvilatiloihin noin kello 21 aikaan. Pyrimme laittamaan kahvilan tilat mahdollisimman kodinomaisiksi ja viihtyisiksi: valoja pois, kynttilöitä esille, pöydälle tarjoilut tuoreine leipomuksineen ja kahvit tulemaan. Kun meitä sitten on saapunut paikalle tuttu, pieni, sekalainen seurakunta Herran omia, vaihdamme kuulumisia, nautimme pöydän antimista sekä rukoilemme illan puolesta. Sen jälkeen pukeudumme Cafè Cansan liiveihin ja jalkaudumme pareittain ulos. Vähintään pari henkilöä jää päivystämään sisälle, jos vaikka väkeä saapuisi meidän tai kylttien opastamana sisälle kahville ja juttelemaan. Jos luulette, että katuiltaan lupautuneet henkilöt on rohkeita Herran sotureita, niin oletus on ihan väärä. Nimittäin meistä jokaista pelottaa todella paljon kadulle meneminen. Omakohtaisesti voin sanoa, että jos vielä kahvilaan tullessa olikin jokin ajatus siitä, mitä kadulla sanoisi, niin viimeistään kun ovesta ulos astun, pää lyö tyhjää ja pelottaa. Eikä suusta tunnu tulevan ulos mitään. Oikeasti. Yleensä siis lähden parini kanssa ovesta ulos tosi jännittyneenä ja pelonsekaisin miettein. On jättäydyttävä kokonaan Herran käsiin. Olen silti onnellinen, koska kadulla olemme Herran käytössä emmekä koskaan tiedä, mitä Herra on millekin illalle varannut. Ja se rohkaisee kovasti, kun parini on yhtä pelokas kuin minäkin – alamme heti kävellessämme rukoilemaan, että Jeesus

johdattaisi askeleitamme edeltä valmistettuihin kohtaamisiin. Kiertelymme ohessa käymme välillä lämmittelemässä kahvilassamme. Toisinaan siellä on nuoria kahvilla ja juttelemassa, ja taas toisinaan on hiljaisempaa. Silloin tällöin jos baptisti -veljemme sattuvat olemaan samaan aikaan kulmilla myös evankelioimassa, saatamme nähdä heitä meillä kahvilla tai toisinpäin. Ihanaa, yli seurakuntarajojen olevaa yhteyttä! Uskon, että tätä myös Herra haluaa lisää.

puhutellut risti liiveissämme, ja mitä salattua työtä Herra on heidän elämissään tehnyt heidän nähdessään meidät liiveinemme. Ehkä kohtelias ”ei kiitos” sanonta on kuitenkin pistänyt heidät miettimään ikuisuusasioita. Ehkä iltamme jättää jollekin eväitä, joiden kanssa edetä kohti taivastietä.

Tähän loppuun haluaisin vielä jättää sinullekin jotain ajatusta evääksi: vietä aikaasi kahden kesken Herrasi kanssa ja rukoile ja kysy Häneltä, mikä olisi sinun kutsumuksesi. Jumalalla on varattuna sinulle oma paikkasi Yleensä kello lähestyessä yhtä työssään. Mikä se kutsumus viimeisetkin ”kiertolaiset” palaavat sitten onkaan, ole uskollinen takaisin kahvilaan, jossa kutsumuksellesi. Jumalalla kuulemme toistemme kokemuksia työtehtäviä kyllä riittää! illan kulusta ja rohkaistumme. On ihanaa kuulla, kuinka jollain Nyt on aika kylvää. ryhmällä on ollut tosi hyviä Siunausta! keskusteluita koko illan ajan, ja kuinka joku pari oli saanut kuulla Annika Prest erään henkilön kovia koetun elämäntarinan ja saanut rukoilla sitten hänen puolestaan. Koskaan emme ole olleet turhaan liikkeellä, ja on ihanaa sitten viimeistään kerran taivaassa kuulla kertomuksia, kuinka katutyömme on vaikuttanut jonkun elämään ratkaisevasti! Toisinaan kylmän illan ”anti” saattaa olla vain muutamien flyereitten (hengellinen traktaattimme jossa yhteystietomme) jakaminen. Koemme kuitenkin aina – vaikka keskusteluja ei tulisikaan – olevamme liikkuvina ”maalitauluina” liiveinemme, jotka kertovat kuvituksellaan omaa kieltään Jumalan rakkaudesta. Emme ehkä koskaan tule tietämään, miten jotakuta on

[10]


Kansanlähetyskodin talkoot - Mietin usein täällä lasten kanssa käydessäni, että miten tilasta saisi mukavamman paikan olla lasten kanssa, Hanna Tervanen kertoo. Samoin Tuiskun opetus viime syksyn eräässä Yhteysillassa sai edelleen miettimään asiaa. Tuisku puhui siitä, mikä on meidän kotimme, millaisessa kodissa viihdymme. Samalla hän toi myös näkökulmaa siihen, että Kansanlähetyskoti on myös meidän kotimme ja että siitä tulisi pitää huolta sen mukaisesti. Keski-Pohjanmaan Kansanlähetyksen syyskokouksessa tehtiin päätös siitä, että Kansanlähetyskotia kunnostetaan mahdollisuuksien rajoissa. Hanna jutteli ajatuksistaan muillekin ja joukko innokkaita yhteisen tilan kunnostajia löytyi niin ”puskaradion” kuin Facebookryhmänkin tiedotuksen avulla.

Hanna mietti asiaa yhä enemmän ja kodin kunnostuksen tullessa ajankohtaisemmaksi alkoi hän myös nähdä unia asiasta. Unet eivät olleet vain asiasta innostuneen ajatusten työntymistä uniinkin vaan tuntuivat selvästi Jumalan johdatukselta asian suhteen. - Näin muun muassa, miten toimistotilan voisi sijoittaa tilaan ja sen, keneltä voisi kysyä lahjoituksina tavaroita, joita tarvitsimme, Hanna kertoo.

järjestellyt Kansanlähetyskotia. Toiveena ja rukouksena on, että yhä useampi voisi kokea paikan omaksi kodikseen ja viihtyä vielä aiempaa paremmin. Talkoisiin lähdettiin myös sikäli nöyrin mielin, että Kansanlähetyskoti on monelle tärkeä ja muistorikas paikka, joka kuitenkin tarvitsi myös päivitystä.

Lahjoituksina Kansanlähetyskotiin saatiin muun muassa sisustustekstiilejä Kokkolan HalpaHallista, antistaattiset, allergiaystävälliset matot ja muita Hanna oli esimerkiksi päättänyt jo sisustustekstiilejä Lappajärven VM mennä SPR:n kirpputorille Carpetista, huonekaluja etsimään huonekaluja, kun hän Kokkotyö-säätiöltä ja uusi, isompi näkikin unessa erään Kokkotyökahvinkeitin Expert Haaralalta säätiön työntekijän kasvot. Kokkolasta. Lisäksi monet Kokkotyö-säätiöltä uudistunut kansanlähetysläiset ovat Kansanlähetyskoti saikin mainioita lahjoittaneet tarvittavia tavaroita. huonekaluja. Annukka Winter Parina viikonloppuna joukko vapaaehtoisia on siivonnut ja

Kuva uudesta ilmeestä

[11]


LAPSI- JA NUORISOTYÖN KUULUMISIA

Katja Pudas Juniori- ja nuorisotyöntekijä Keski-Pohjanmaan Ev. Lut. Kansanlähetys

Siunattua kevään alkua! ”Katso: minä luon uutta. Nyt se puhkeaa esiin -- ettekö huomaa? Minä teen tien autiomaahan ja joet kuivuuden keskelle.” Jes. 43:18-19. Jumalan luomistyö ja luomisvoima on melko käsittämätön. Keväällä Jumala luo luonnon kuin uudeksi ja paitsi että Jumala voi kasvattaa lumen alta ensimmäiset krookukset, Jumala on myös luonut tämän maailman viimeistä piirtoa myöten. Ja Jumala voi meidän elämämme pahimpiinkin umpikujilta tuntuviin tilanteisiin ja ongelmiin ”avata tien”. Jonka Hän on tiennyt ja valmistanut jo ennalta. Jumala on kaiken luodun yläpuolella ja voi kaiken. Olen ihmetellyt tätä Suomen talvea tänä vuonna. Tämä talvi on ollut uskomattoman kaunis. Tai sanoisinko tämä talvi oli uskomattoman kaunis ainakin eiliseen asti, jolloin lumi suli puiden ja pensaiden oksilta ainakin täällä meillä. Olen nauttinut ajomatkoista Kokkolaan kun olen ihaillut tienvieriä ja maisemia. On ollut puhuttelevaa ajatella ja kokea tätä maailmaa, jonka Jumala on luonut. Ja on uskomattoman upea tunne olla ”juuri oikealla paikalla”. Tietää että koko tässä valtavassa maailmassa, koko universumissa kaikki on Jumalan kädessä. Ja Jumala meidät jokaisen ”hiekan jyväsenkin” näkee ja tuntee ja kohtaa ja vieläpä meitä käyttää työssään. Uskomatonta. Työssäkin olen saanut nähdä paljon Jumalan hyviä tekoja. Juniorityössä on paljon hyviä vapaaehtoisia ja monet vapaaehtoiset ovat tosi aktiivisia. On myös tosi hienoa tehdä yhteistyötä monien seurakuntien

[12]

työntekijöiden kanssa. Jakaa sama näky ja tehdä yhteistä työtä. Ajattelin kertoa joitain kuulumisia ja rukousaiheita. Kälviän Donkkiksessa – jossa käy paljon lapsia, noin 80 ainakin joka kerta - on ollut aika levotontakin ja seurakunnan työntekijä Sirpa toivoi, että kokeilemme pitää oman Dbn:n 1.-3.-lk:lle ja oman 4.-6.-luokkalaisille. Erityisesti tuon isompien ryhmän puolesta voisi rukoilla. Vaikka Dbn:ssa on tärkeää myös pitää hauskaa ja hengata kavereiden kanssa, niin rukoillaan että Jumala hiljentäisi noiden varkkareitten sydämet kuuntelemaan Sanaansa. Rukoillaan että Kälviän Donkkikseen saataisiin myös lisää aikuisia mukaan. Pikkaraisen Merjalle voisi varmasti ilmoittautua. Lisäksi olisi hienoa, jos vielä useammat Kälviän lapsetkin innostuisivat rukouksesta. Aika monia käykin jo rukouspisteellä. Kannuksessa on nuorisotyössä tällä hetkellä Yli-Jylhän Elina. Hänenkin kanssaan on mukava tehdä yhteistyötä. Vapaaehtoisena on samoja reippaita aikuisia ja nuoria. Yksi hauska ryhmä on Syrjälän perhe. Anu-äiti tekee kaikenlaista ja satsaa erityisesti rukouspisteeseen. Milla-tytär juontaa ja on musiikkiryhmässä ja aikovat he äitinsä kanssa pitää yhden opetuksistakin tässä keväällä. Ja muut juoksevat toimintapisteillä. Isäkin pitää aika usein toimintapistettä, kun ehtii mukaan. Monesti sitoutuneimmat Donkkis Big Night-vapaaehtoiset ovatkin näitä, jotka ovat aloittaneet osallistumisen kuuntelijan ja toimintapisteille osallistujan paikalta. Tai joilla on Dbn-ikäisiä lapsia. Onneksi


sitoutuneita vapaaehtoisia löytyy kaikenikäisiä, mutta on hienoa että moni nuori löytää palvelupaikan Dbn:stä. Elinan kanssakin on ollut tosi mukava tehdä yhteistyötä. Kokkolan Donkkiksessa on tehokkaita, ihania vapaaehtoisia myös. Minut, työntekijä on lähes ulkoistettu ja se on tosi hienoa. Kaikki sujuisi hienosti, vaikka en jostain syystä joskus pääsisikään paikalle. Toimintapisteille tarvittaisiin kuitenkin lisää porukkaa. Meillä oli syksypuolella vielä nuorten ryhmä musiikkivastuussa, mutta nyt he kokivat että heillä on niin paljon juttuja, että jäivät pois. Musiikkipuolikin katsotaan nyt ilta kerrallaan. Kokkolassa on erityisenä kiitoasaiheena se, että siellä käy edelleen aika paljon lapsia rukouspisteellä. Ja Perälahden Tainan ideoimalla miehittämättömällä esirukouspyyntö- ja kiitosaihepisteellä käy todella paljon porukkaa. Aina illan loppuosassa toimintapisteiden jälkeen rukoilemme aiheiden puolesta. Aiheita on helposti 10-20 kpl. Minusta se on uskomatonta ja kertoo siitä, että Jumala liikuttaa lasten sydämiä ja toimii. On hienoa myös nähdä, miten rohkeita ja lämminsydämisiä Kokkolan Dbn:n lapset ovat. Jotkut lapset ottavat luontevasti kontaktia aikuisiinkin ja juttelevat, mutta koitamme kohdata kaikki lapset. Nekin, jotka eivät niin helposti ala juttusille. Kokkolan Dbn:ista minulla on erityisesti mielessä eräs lapsi, jonka –ja jonka perheen- puolesta pyytäisin rukousta.

Kalajoella pidettiin yksi Dbn keväällä ja toinen syksyllä. Paikalle – Etelänkylän koululle tuli n. 35-45 lasta. Kalajoen Dbn:ttia järjestää useampi taho. Siinä on mukana paitsi Ev. lut Kansanlähetyksen myös Lähetysyhdistys Rauhan Sanan ja Uusheräyksen vapaaehtoisia. Monet vapaaehtoisista ovat mukana myös Kalajoen seurakunnan perhe- ja lapsityössä. Kalajoen srk on myös tukenut Dbn-iltoja taloudellisesti. Kalajoenkin DBN:hin kaivattaisiin myös lisää vapaaehtoisia.Varsinkin toimintapisteen pitäjiä, mutta musiikkipuolelle myös.

suunnitellaan opetustilaisuuksia, joihin tulisi myös Donkkis-kerho.

Donkkis Big Nightien lisäksi on lähinnä Yhteysillan Donkkis-kerho, jossa käy uskollisia, reippaita kävijöitä ja Ylivieskan Kolme kohtaamista-illat.. Kolme kohtaamista-illoissa on noin viidestä tai seitsemästä noin kahteenkymmeneen kävijää ja niitä pidetään tiistaisin toimitalo Pietarissa. Suurin osa opiskelijailtojen kävijöistä on tulevia kirkon nuoristotyöntekijöitä Raudaskylältä. Yksi iso kiitosaihe on, että Café Cansa on tavoittanut nuoria ja nuoret ovat tulleet uudestaankin Café Cansaan ja heille oli raamattupiiri-iltakin. Tällä Keskitalon Anja vetää Toholammin hetkellä Kokkolassa ei ole ollut ja Himangan Donkkis Big Nighteja nuorteniltoja sitten K-13:sta, srk:n työntekijöiden ja mutta ajatuksena on panostaa vapaaehtoisten kanssa. Se on tosi myös nuorisotyöhön junnutyön mahtavaa. Näin tällä alueella voi lisäksi. Ylivieskan 3K-illoissa käy olla kuusi DBN:ia. Toholammilla myös nuorempia. Donkkis Big Night-tapahtumia pidetään Toholammin seurakuntakodilla ja niitä on keväällä 3 ja syksyllä 3 kertaa. Lapsia on keskimäärin 50 lasta illassa ja vastuunkantajiakin aika mukavasti. Himangan Donkkis Big Night-tapahtuma on Himangan seurakuntatalolla keväällä kaksi ja syksyllä kaksi kertaa. Anjan lisäksi vetäjänä on Himangan seurakunnan nuorisotyöntekijä Lindellin Markus. Lapsia on ollut keskimäärin 40 lasta ja vastuunkantajia viitisentoista iltaa kohden. Olen suunnitellut myös Ylivieskaan DBN:ia jokusen vapaaehtosen kanssa. Emme vielä tiedä alkaako Ylivieskassa Donkkis- kerho vai DBN vai molemmat, kun Ylivieskaan

[13]


RAKKAUDEN JA TOTUUDEN APOSTOLI

Lähde mukaan tutkimaan apostoli Johanneksen kirjeitä. Ystävälehdessä tulee jatkossa olemaan raamatunopetussarja, joka saa aina jatkoa seuraavassa numerossa ja nyt aloitamme ensimäisestä Johanneksen kirjeestä. Apostoli Johanneksen kirjeitä lukiessa nousee ajatuksiin rakkautta ja totuutta etsivä ja niitä täynnä oleva henkilö.

Tuisku Winter

1 Joh. 2:3-17 Nykyaikana monesti Raamattua pidetään hyvin monitulkintaisena ja tämän varjolla hylätään monia käskyjä sekä vedotaan siihen, ettei niitä edes voida noudattaa koska ei voida olla varmoja niiden merkityksestä. Paavali kuitenkin toteaa: ”Me ylpeilemme siitä, että kaikkialla maailmassa ja varsinkin teidän keskuudessanne olemme noudattaneet Jumalan vaatimaa yksinkertaisuutta ja vilpittömyyttä. Mikä on se mittari, jolla saatamme Tämän on omantuntommekin tarkastella ja arvioida todistus. Meitä on ohjannut uskonelämän vaellusta ja uskon Jumalan armo eikä inhimillinen aitoutta? Nyt on hyvä pitää viisaus. Tarkoitamme kirjeissämme mielessä, että Johanneksen vain sitä, minkä voitte niistä lukea kirjoitusten taustalla on skisma ja ymmärtää. Toivon, että opitte gnostilaisen liikkeen kanssa osan täysin ymmärtämään, kuten jo seurakunnan jäsenistä jätettyä osaksi ymmärrättekin, että yhteyden ja siirryttyä gnostilaiseen Herramme Jeesuksen päivänä te liikkeeseen. He, jotka ovat saatte olla ylpeitä meistä ja me siirtyneet gnostilaiseen teistä” (2 Kor. 1:12-14). Jumalan liikkeeseen, väittävät omaavansa seuraaminen on yksinkertaista ja aidomman ja paremman tiedon vilpitöntä. Eikä meidän kuulu kuin veljillä oli Johanneksen tulkita Raamatun kohtia niin, että kirjeen pohjalta. Tässä tilanteessa niiden alkuperäinen merkitys jää Johannes päätyy ottamaan pimentoon. yhdeksi aitouden mittariksi sen, että pidämme Jeesuksen käskyt. Apostoli Johannes puhuu myös Jeesuksen tuntemisen ja Hänen Jeesuksen tuntemisesta (jae 3) ja käskyjensä pitämisen välille voisi tässä kohden käytetään laittaa yhtäläisyysmerkin. kreikankielistä sanaa ginooskoo, Johannes tuskin tarkoittaa tällä joka tarkoittaa sisäistä tuntemista synnitöntä elämää, koska hän on - ei ainoastaan pään tietoa, vaan juuri aiemmin puhunut siitä, että suhteessa elämistä. Johannes ei valehtelija on se, joka väittää ettei kuitenkaan ole lakihenkinen tässä ole syntinen. Mutta Johannes kyllä sanomassaan. Hän toteaakin, että tarkoittaa, että usko näkyy ”joka noudattaa hänen sanaansa, kuuliaisuutena Jumalan Sanaa hänessä Jumalan rakkaus on kohtaan ja ilmenee myös Pyhän todella saavuttanut Hengen Hedelmänä ihmisen päämääränsä” (jae 5). Siis elämässä (Gal. 5:22-). Tämä usko Jumalan rakkaus tekee työn, että ilmenee myös siinä, että kun me toimimme ja elämme Jumalan emme onnistu täyttämään käskyä, Sanan mukaan. Tässä on myös pidämme kuitenkin kiinni siitä. näkökulma pyhitykseen, että Emme sen tähden luovu Jumalan elämme jatkuvasti Jeesuksen Sanasta, että itse sovitustyössä ja elämämme epäonnistumme. muuttuu Pyhän Hengen voimasta Epäonnistuminen johtaa yhä enemmän niin, että enemminkin Golgatan ristin alammekin rakastaa Jumalan juurelle ja sydämen tilaan, jossa Sanaa ja se Sana tulee eläväksi suunta on kohti käskyn elämässämme. Samanaikaisesti viitoittamaa tietä. alamme vihata syntiä On hyvä pitää muistissa apostoli Johanneksen sanat ensimmäisessä luvussa siitä, että ihminen, joka väittää olevansa synnitön tai ettei syntiä ole tehnyt, on valehtelija. Apostoli myös muistuttaa siitä, että hän kirjoittaa, jotta emme tekisi syntiä, mutta jos teemme on meillä Isän luona Puolustaja.

[14]


elämässämme. Kyse ei ole niinkään siitä, että me pakolla ponnistaisimme jotakin. Totta on, että pyrkimys tulee tottakai olla se, ettemme missään tilanteessa tekisi syntiä. Kuudennessa jakeessa on se esimerkki, jota kristitty seuraa eli kristitty elää kuten hänen Mestarinsa.

Jakeissa 12-14 on joskus nähty tietyllä tavalla uskon eri ”tasoja” – lapset, nuoret ja isät. Tästä ovat raamatunselittäjät osittain kahta mieltä, mutta yleensä näitä ei nähdä uskon eri ”tasoina” niinkään. Itse asiassa kristityn elämään eivät erilaiset ”tasot” laisinkaan kuulu. Jää avoimeksi puhuuko Johannes ihmisen iästä Apostoli Johannes on tietyllä vai uskonvaelluksen pituudesta. tavalla tylsä, hän ei tuo mitään On hyvä huomata, että aikamuoto uutta tietoa esiin vaan kertoo on tässä kohden perfektimuoto. jakeessa seitsemän, että se käsky, Johannes aloittaa tutulla sanalla jonka hän kirjoittaa ei ole uusi lapseni. Näin hän puhuttelee koko vaan se on alusta alkaen ollut. seurakuntaa kirjeessään Johannes haluaakin painottaa, muuallakin nimityksellä ”lapseni” ettei hänellä ole mitään uutta tai ”rakkaat lapseni”. Joka on tietoa. Nyt kaikki se mikä on saanut synnit anteeksi on tapahtunut, on tapahtunut Jumalan lapsi ja Pyhä Henki Hänessä eli Jeesuksessa hänessä huutaa ”abba – Isä”. Kristuksessa. Se valo loistaa jo Jokainen seurakuntaan kuuluva tässä ja nyt. Johannes on elää syntien yksiselitteinen. Joko ihminen anteeksiantamuksessa ja on rakastaa tai sitten vihaa. Joko Jumalan lapsi. Nuoret ovat ihminen on valossa tai sitten voimakkaita koska Jumalan sana pimeydessä. Joka vihaa veljeään pysyy heissä ja he ovat voittaneet on pimeydessä. Ei Jumalan pahan. Miten siis paha on rakkauteen liity se, että vihaisi voitettu? Pitämällä kiinni Jumalan veljeään ja kohtelisi tätä kaltoin. Sanasta. Kristitty, joka ei pidä Mutta taas joka rakastaa veljeään kiinni Jumalan Sanasta, on pysyy valossa, eikä mikään vie paholaisen ja vieraiden tuulten lankeemukseen. Lankeemus sana vietävänä. Isillä on tärkeä tehtävä jakeessa kymmenen on Jumalan Sanan opettamisessa. kreikankielinen sana skandalon, Nuorilla on voima ja into. Isillä on josta mieleemme tulee vakaus ja hyvä opetus. Tätä suomenkielinen sana skandaali. kohtaa lukiessa nousee erityisesti Se, joka rakastaa veljeään, pysyy mieleeni oma kokemus ja se, että valossa eikä joudu skandaalin asia juuri on tällä tavalla. keskelle. Joka vihaa veljeään Vanhemmat kristityt opettivat ajautuu lankeemukseen eli vakaasti ja me nuoret olimme skandaaliin. Jakeesta 11 Liisi innokkaita kertomaan Jokiranta kirjoittaa evankeliumia ja vastustamaan selitysteoksessaan Sudet tulevat, pahaa. Näinhän myöskään että gnostilaisen liikkeen pariin seurakunnan paimeneksi ei tule päätyneet olivat jääneet kiinni valita vasta uskoon kääntynyttä, harhaoppiin ja väheksyivät veljiä ettei tämä lankeaisi vaan jo uskon ja ajattelivat kuuluvansa johonkin vaellusta pidempään vaeltanut. parempaan. Tämän tähden rakkauden tilalle tuli viha ja valon Seuraavassa jakeessa Johannes tilalle pimeys. Näin nämä siirtyy kehottamaan lukijoitaan (jae yhteydestä luopuneet veljet eivät 15-), ettemme rakastaisi tätä tienneet minne olivat matkalla (jae maailmaa (kosmos). Jos 11). rakastamme tätä maailmaa, ei Isän rakkaudella ole tilaa meissä.

[15]

Rakkaus-sana (agape) viittaa myös tietoiseen valintaan rakastaa. Ei ole kyse niinkään tunteesta. Näkisin Isämme rakastavan meitä juuri tällä tavalla, Hän on päättänyt rakastaa meitä eikä Hän päätöstään peru. Sitten Johannes siirtyy luettelemaan erilaisia lankeemuksen kohteita: ruumiin halut, silmien pyyteet ja mahtaileva elämä. Ensinnäkin erilaiset himot, kuten vallanhimo, seksuaaliset himot tai rakkaus rahaan saattavat vetää meidät maailmaan. Toiseksi mainitaan silmien pyyteet, jotka tapahtuvat silmiemme välityksellä. Emme ehkä voi saada sitä kaikkea itsellemme, mutta se täyttää ajatuksemme. Ja kolmantena lankeemukseen houkuttelee mahtaileva elämä ja ihmisen ajatus siitä, että ”minä pystyn ja kaikki on minun ansiotani” röyhkeä asenne ja tunne siitä, että on turvassa. Tuskin he, jotka olivat langenneet näihin eri asioihin, tunnustivat lankeemuksensa. Päinvastoin he saattoivat todeta uskovansa Jeesukseen ja nähdä löytäneensä paremman hengellisyyden kuten gnostilaiset tekivät. Jokiranta toteaa, että jokin uusi toimi heidän houkuttimenaan. Jeesus ei kuitenkaan ollut kaiken perusta, vaan erilaiset himot, silmien pyyteet ja mahtaileva elämä vetivät enemmän puoleensa. Kristityn asenne sen sijaan on murtunut ja nöyrä mieli ja henki. Jatkuu seuraavassa numerossa… Liisi Jokirannan kirjaa Sudet tulevat on myynnissä mm. Yhteysilloissa ja Kansanlähetyskodilla hintaan 20 euroa / kirja.


KIRJAARVOSTELUT

Vastustuksesta huolimatta Esra ja Nehemia. Liisi Jokiranta. Kirja kuuluu Avain Raamatun kirjakerhoon. Kun luin kirjan takakannen esitteen kiinnostuin kirjasta.”Aika pimenee, ja vastustus Jumalan sanaa kohtaan voimistuu. Esran ja Nehemian kirjojen sanoma rohkaisee: tämä on koettu ennenkin ja siitä on selvitty.” Kirja käsittelee Israelin pakkosiirtolaisuuden jälkeistä aikaa Esran ja Nehemian kirjojen perusteella. Molemmat kirjat kuuluvat Raamatun historiallisiin kirjoihin. ” Jumala ilmoittaa itsensä myös historia tapahtumissa”, kirjoittaa Liisi Jokiranta. Kirjaa lukiessa vahvistuu tietoisuus siitä, että Jumala edelleen vaikuttaa. Hän on elävä Jumala. Hän on ollut aina ja on iankaikkisesti. Jumala on luotetta ja oikeudenmukainen. Jumala huolehtii aina, että valitusta kansasta jää jäljelle osa, jäännös, olkoon olosuhteet millaiset tahansa. Jumala on samanlainen nytkin. Jumala huolehtii omistaan. Jumala asetti Esran ja Nehemian tehtäviin, jotka ajoittain vaikuttivat ylivoimaisilta. Oli palattu ja aloitetaan uutta elämää vanhassa kotimaassa. Naapurikansojen kovan vastustuksen keskellä rakennetaan uudelleen Jerusalemin temppeliä ja kaupungin ympärysmuuria. Kansa tunsi kiitollisuutta Jumalan varjeluksesta ja huolenpidosta ja halusi rakentaa yhdessä. Loppujen lopuksi muuria rakensi hyvin sekalainen joukko. Kirjassa kerrotaan herätyksen ajoista, yhteisestä kiitollisuudesta

[16]

uskollisesta Jumalasta, kunnioituksesta Jumalan sanaa kohtaan, mutta myös lankeemuksista, tottelemattomuudesta ja riipaisevista lannistumisen ajoista. Lukiessani ajattelin, miten tuttua nykyaikanakin on ihmisten alkuinnostus , mutta kun pitäisi sitoutua pitkäjänteiseen, sitkeään hengelliseen työhön, se onkin jo eri asia. Jumala muistuttaa useaan kertaan israelilaisia – samoin meitä- : Olkaa lujat. Minä olen teidän kanssanne. Älä pelkää. Jumalan on puhuttava aina uudelleen samoista asioista. Meillekin! Kaipaamme herätyksen aikaa. ” Jumalan sana synnyttää herätystä”, kirjoittaa Jokiranta. ” Herätys muuttaa suhtautumista syntiin ja Jumalan sanaan.” Emmekö tarvitse juuri sitä? ” Kun Esra avasi kirjakäärön, kaikki kansa nousi seisomaan. Siten he osoittivat kunnioitusta Jumalan sanaa kohtaan. Hetki oli erityinen. Jumalan suuruuden ja pyhyyden tunto oli niin suuri, että he kumarsivat ja rukoilivat Herraa kasvoilleen maahan heittäytyneinä. ” Saammeko mekin kokea vielä tämän? Jumala valitsi johtajiksi Esran ja Nehemian. Kirjaa lukiessa on hyvä ja hedelmällistä pohtia johtajuutta. Ei vain hengellistä johtajuutta vaan myös uskovana omaa paikkaansa seurakunnassa, suvussa, perheessä ja erilaisissa yhteisöissä. Nehemia tarvitsi näkyä, kykyä ja rohkeutta ryhtyäkseen työhön. Niitä tarvitsee jokainen Jumalan valtakunnan työntekijä. Olennaisinta kuitenkin oli ja on se, että Jumala on mukana ja


avaa tietä. Koetukset tulevat, mutta yhä uudelleen Jumala vakuuttaa: ”En minä sinua hylkää enkä jätä” Esra antoi menestyksestä kunnian Jumalalle. Hän luotti Jumalaan, kantoi omat ja kansan asiat Jumalalle. Hän puhui tarpeistaa Jumalalle ja antoi kunnian yksin Jumalalle. Kun Nehemia kuulee huonoja uutisia, hän istuu monta päivää itkien, murehtien ja paastoten. Hän suree Avioliittoleiri Kalajoen Kristillisellä Opistolla 10.-14.7.2013 Ke 10.7. 11.00 Ilmoittautuminen / majoittuminen 12.00 Lounas ja kahvi 13.00 Leirin aloitus ja tutustumista, juhlasali Marja ja Jussi Hankela Avioliittoleirin ja lastenleirin esittely 14.00 Kahvi 14.45 Lastenleiri alkaa kokoontumispaikoissa Avioliittoleirin ryhmyrien esittely, Ainolan yläsali 15.00 Avioliiton perusta ja vaiheet; Maarit ja Eero Haltia 16.15 Ryhmät 17.30 Päivällinen 20.00 Iltapala 21.15 Vapaaehtoinen iltahartaus To 11.7. 7.30-8.45 Aamupala 9.00 Erilaisuus; Leila ja Pertti Lehikoinen 10.15 Ryhmät 11.30 Lounas ja vapaata 14.30 Päiväjuomat 15.00 Tunteet; Sanna ja Sami Niemi 16.00 Ryhmät 17.15 Päivällinen 18.00 Pehmofutista 20.00 Iltapala 21.15 Vapaaehtoinen iltahartaus Pe 12.7. 7.30-8.45 Aamupala 9.00 Vuorovaikutus Elina ja Niko Arola 10.15 Ryhmät, aluksi yhteiskuvaus, kamerat mukaan 11.30 Lounas ja vapaata 14.30 Päiväjuomat

kaupungin tilaa ja sen asukkaiden ahdinkoa. Nehemia uskoo Jumalaan; ei vain Jumalan olemassaoloon vaan Jumalaan todellisena Herrana, jolla on valta vaikuttaa asioihin. Nehemia varasi aikaa rukoukseen. ja paastoon. Kun tuli luopumisen ja lankeemuksen aikoja, hän luki itsensä langenneeseen, syntiseen kansaan. Hän kohtasi pilkkaa, halveksuntaa ja väheksyntää. Hän 15.00 Ristiriidat; Leila ja Pertti Lehikoinen 16.00 Ryhmät 17.15 Päivällinen 18.15-19.15 Perhe- ja musiikki-ilta 20.00 Iltapala 21.15 Vapaaehtoinen iltahartaus La 13.7. 7.30-8.45 Aamupala 9.00 Arkirakkaus; Marja ja Jussi Hankela 10.15 Ryhmät 11.30 Lounas ja vapaata 14.00 Päiväjuomat 14.30 Seksi ja läheisyys; AnnaKaarina ja Matti Palmu 15.30 Paritehtävät 16.30 Päivällinen lapsille ja lastenohjaajille 18.00-20.30 Juhlaillallinen aviopareille 19.30 Iltapala lapsille 21.15 Vapaaehtoinen iltahartaus Su 14.7. 7.30-8.45 Aamupala 9.00-11.30 Löytöretki; Anna ja Juhani Koivisto 10.30 Välipala lastenleirille 12.00 Perhemessu kappelissa 13.00 Lounas ja lähtöjuomat Sunnuntaina leirin jälkeen ohjelmassa on vielä vapaaehtoinen retki meren rannalle. Retkellä on erillinen pieni maksu; Paula ja Risto Nikula Tiedoksi: Luentoja seuraa yleensä pienryhmä, jossa on tavallisesti vetäjäpari ja kolme leiriläispariskuntaa. Ryhmätyöskentelyä johtavat avioparit ovat itse aiemmin olleet vastaavilla

[17]

luotti Jumalaan, kysyi neuvoa Jumalalta ja Jumala ”pani hänen mieleensä ajatuksen..” Kirja on kiinnostava ja helppolukuinen. Raamatun kohdat ovat kirjassa painettuna kursiivilla, joten välttämättä ei tarvitse koko ajan lukea tekstejä raamatusta. Margetta Sarkkinen

leireillä ja saaneet koulutusta tehtäväänsä. Lapsille on oma leiri aikuisten ohjelman rinnalla ikäryhmittäin, pienimmille omahoitajat. Lasten omalla leirillä järjestetään monipuolista toimintaa. Lasten leirin vastaavana toimii Helena Vähäkangas. Täysihoitomaksut sisältävät majoituksen omin liinavaattein ja pyyhkein, ruokailut, lastenleirin ja lastenhoidon: Aviopari 690 € Lapset, alle 5-vuotiaat 140 € Lapset, 5-11vuotiaat 150 € Lapset, 12 vuotta täyttäneet 150€ - Omassa asuntovaunussa yöpyjiltä vähennetään n. 25€ /pariskunta täysihoitomaksusta. - Leirimaksuihin voitte kysyä avustusta oman seurakuntanne diakoniatoimistosta. Kalajoen Kristillinen Opisto Kasarmintie 2 85101 Kalajoki www.kkro.fi Leirin järjestää Keski-Pohjanmaan Ev.lut. Kansanlähetys ja Suomen Lähetysseura. Tiedustelut ja ilmoittautuminen: Paula Nikula 040 715 7381, Risto Nikula 040 777 0410 paula.nikula@kotinet.com Lastenleirin osalta: Helena Vähäkangas 044 379 0895


VANHA TESTAMENTTI

Sanheribin Assyrian sielullinen hyökkäys Jerusalemin seurakuntaa vastaan 2 Kun. 19 - 2 Aikakirja 32 - Jesaja 36-37 Tämän kirjoituksen ydin on sielullisuus hengellisessä taistelussa, vaikka puhummekin todellisista ja valtavista tapahtumista Jumalan kansan elämässä Vanhan liiton aikaan. Tapahtumat löytyvät 2.Kuningasten kirjan 19. luvusta, samoin 2.Aikakirjan 32. luvusta sekä vielä Jesajan kirjan luvuista 36-37. Joitakin lyhyempiä mainintoja löytyy myös muualta. Vertailtaessa Vanhassa testamentissa Assyrian ja Babylonian hyökkäyksiä Juudan valtakunnan kimppuun huomataan monta eroavaisuutta. Vaikka molemmat hyökkäykset Jumala oli sallinut, Assyrian hyökkäys ei ollut rangaistus paatuneelle kansalle kuten Babylonian myöhempi hyökkäys. Lukiessasi tarkkaan huomaat, että Babylonia hyökkäsi moneen kertaan, mutta kaikkien niiden takana oli sama tuomio, Herran oman rangaistuksen täytäntöönpano. Assyrian hyökkäystä taas voi pitää uskon koettelemuksena, muttei rangaistuksena. Herra ei ollut ”myynyt” kansaansa Assyrian vallan alle synnin tähden, vaan kaikki oli toisin. Sanheribin Assyrian valtava joukko Jerusalemin ympärillä oli hyvin ylivoimainen, aivan kuten Babylonian myöhemmän hyökkäyksen kanssa. Mutta Sanherib oli liikkeellä omassa viisaudessaan ja sielullisuudessaan. Taistelu oli koko ajan Herran. Voit myös huomata kuninkaan ja profeetan reaktioista, millainen asenne heillä oli. ”Mutta kuningas Hiskia ja profeetta Jesaja, Aamoksen poika, rukoilivat tämän tähden ja huusivat

[18]

taivaan puoleen.” (2.Aik.32:20) Jesaja, yksi suurista Raamatun profeetoista, ei ollut ”itse varmuus” tilanteessa. Jesajasta ja Hiskiasta ei löydy mitään ylimielisyyttä, vaan pienen ihmisen pieni usko suureen Jumalaan. Aivan samoin meidänkään ei tarvitse esittää suurta ja hengellistä vastoinkäymisten edessä, vaan nöyrästi turvautua Herraan. Silti Hiskia koki taistelun jo varhain uskon taisteluna, joko kansan uskon vahvistumiseksi tai sitä vastaan. Hän totesi: ”Lapsi on tullut kohdun suulle saakka, mutta ei ole voimaa synnyttää.” (2.Kun 19:3) Toisinaan pohditaan myös sitä, mihin asioihin on hyvä rukoilla Herraa avuksi ja mitkä ”kuuluvat ihmisen vastuulle”. En voi olla ihmettelemättä Jeremian sanomaa Babylonian hyökkäyksen alla. Jeremia kehottaa suoraan kansaa loikkaamaan vihollisen puolelle (Jer. 21:9). Sehän on hyvin epäisänmaallista. Tässä isänmaallisuuskin näyttäytyy sielullisuutena. Ainakin Juudan kohdalla kaikki oli yksin Jumalan vallassa, Herra oli heidän ”isänmaansa”. Saman voi nähdä Assyrian hyökkäyksen kohdalla. Vaikka Hiskia teki valmisteluja ennen hyökkäystä, niillä oli hyvin vähän tekemistä taistelun lopputuloksen kanssa. Herran enkeli teki lopun vihollisesta. Mutta näin kertomus alkaa: Kuningas Hiskian neljäntenätoista hallitusvuotena Sanherib, Assyrian kuningas, hyökkäsi Juudan linnoitettuja kaupunkeja vastaan ja valloitti ne. Juudan kuningas


Hiskia lähetti silloin Assyrian kuninkaalle Lakisiin viestin: "Minä olen tehnyt väärin. Mihin tahansa minut velvoitat, sen teen, kunhan lakkaat ahdistamasta minua." Assyrian kuningas määräsi Juudan kuninkaan Hiskian maksettavaksi kolmesataa talenttia hopeaa ja kolmekymmentä talenttia kultaa. Hiskia antoi hänelle kaiken hopean, mitä Herran temppelissä ja kuninkaan palatsin aarrekammioissa oli. Samalla Hiskia, Juudan kuningas, leikkautti irti Herran temppelin ovien ja ovenpielien päällysteet, jotka hän itse oli teettänyt, ja antoi ne Assyrian kuninkaalle. Assyrian kuningas lähetti Lakisista ylipäällikkönsä ... mahtavan sotajoukon komentajina Jerusalemiin viemään viestin kuningas Hiskialle. (2.Kun. 18:13-17)

puheet ovat sielullista vihollisen juonien, ihmisen oman voiman ja viisauden esittelyä. Juuda taas eli yksin Herran uskollisuudesta ja voimasta. Harvasta kohdasta Raamatusta voit löytää näin selkeän esittelyn vihollisen sielullisista keinoista, tässä vastustamassa elävää uskoa elävään Jumalaan. Samoja sielullisia vallan tavoittelun keinoja kohtaamme myös tänä päivänä kaikkialla ihmissuhteissa. Valitettavasti löydämme niitä myös seurakunnasta. Alla on esittely vihollisen keinoista, jotka eivät ole Jumalan käytössä, ts. eivät kuulu kristityn menetelmiin. Minkään Jumalalta saadun kutsun tai tehtävän hoitaminen ei suju eikä sen kuulu menestyä näillä sielullisilla keinoilla. Kristityn elämässä tarkoitus ei pyhitä keinoja.

❶ PAINOSTUS OSATOTUUKSILLA ILMAN Kuningas Hiskia oli tehnyt JUMALAN NÄKÖKULMAA ulkopoliittisen virheen. Ylin juomanlaskija sanoi heille: Korjatakseen sen seuraukset hän "Ilmoittakaa Hiskialle, että antaa kaiken varallisuuden suurkuningas, Assyrian kuningas, viholliselleen ja kajoaa myös sanoo näin: Mihin oikein luotat, temppeliin. Jos tästä nousi kun luulet yhä olevasi turvassa? syyllisyys, hän voitti sen uskossa. Rahat menivät, mutta usko ei ollut Luuletko, että sodassa pelkät puheet riittävät taitoa ja voimaa jaossa. On hyvä huomata tästä, vastaan? Keneen sinä nyt turvaat, ettei Herra laita Hiskiaa tilille kun uskallat kapinoida minua virheestä. Herra ei vaadi vastaan? Sinä tietenkin luotat virheettömyyttä, vaan uskollisuutta Herralle. Hiskia ei Egyptiin, tuohon murtuvaan ollut leikitellyt synnin kanssa. ruokosauvaan! Mutta jos joku Samoin meitäkin kehotetaan siihen nojaa, se tunkeutuu hänen tunnustamaan syntimme ja kämmeneensä ja lävistää sen. käymään rohkeasti Herran eteen Sellainen on farao, Egyptin ”sydän vihmottuna puhtaaksi kuningas, kaikille niille, jotka pahasta omastatunnosta” (Hepr. luottavat häneen. (2.Kun.18:19-21) 10:22). Vihollinen, Assyrian kuningas, esitellään ”suurkuninkaana”, mitä Miksi opiskelisimme hengellisestä hän olikin - vertailussa ilman taistelusta juuri tämän tekstin Jumalaa. Painostetaan väitteellä, äärellä? Koska Assyriasta me ettei Hiskian joukolla ole taitoa tiedämme, ettei Herra ollut eikä voimaa. Samalla syötetään lähettänyt sitä lyömään maahan se ajatus, että ratkaisu piilee Juudaa ja Jumalan seurakuntaa. taidossa ja voimassa eikä Kaikki Sanheribin lähettilään Jumalassa. Varmuudeksi

[19]

esitellään myös totuus Egyptistä, ”murtuvasta ruokosauvasta”. Mistä tiedämme sen olleen totta? Koska jopa Herra itse lainaa myöhemmin kuvausta toisessa yhteydessä: ”Ruokosauvan tavoin sinä olet tukenut israelilaisia.” (Hes.29:6) ❷ VALKOINEN VALHE ”Vai sanotteko te minulle: 'Me luotamme Jumalaamme, Herraan'? Mutta hänen uhrikukkuloitaan ja alttareitaan Hiskia itse on hävittänyt. Eikö juuri oma kuninkaanne sanonut Juudan ja Jerusalemin asukkaille: 'Vain tämän alttarin edessä Jerusalemissa saatte palvella Herraa'? (2.Kun 18:22) Hiskia oli hävittänyt uhrikukkuloita ja alttareita. Se oli kuitenkin tapahtunut Herran tahdosta, sillä samoilla alttareilla kansa kääntyi myös epäjumaliensa puoleen. Ilmeisesti Herra tämän tietäen sääti jo alussa, että Herraa tuli palvella vain ilmestysmajassa ja myöhemmin Jerusalemin temppelissä (2.Moos. 29:42, Hes. 43:7). Väite oli siis yritys harhauttaa ja syöttää epäilys periaatteella ”hajoita ja hallitse” (vaikka se olisikin väärinkäsitys Hiskian motiiveista). ❸ UHOAMINEN JA TOISEN VÄHÄTTELY "Löisitkö vedon minun herrani, Assyrian kuninkaan kanssa? Minä annan sinulle kaksituhatta hevosta, jos itse pystyt hankkimaan niiden selkään ratsastajat. Kuinka siis pystyisit ajamaan maastasi edes yhden käskynhaltijan, herrani vähäisen palvelijan? Mutta sinä vain luotat Egyptiin, sen vaunuihin ja sotureihin! (2.Kun.18:23-24) Niin sanottu ”miehinen” uhoaminen eli tyhjänpäiväinen pullistelu ei ole Herrasta. Kyse on sielullisesta toisen vähättelystä ja oman egon vahvistamisesta sen kautta.


Uskova ei halveksi toista eikä kehu itseään, vaan tuntee rajansa. Kunniamme aihe on Jeesus. Kun Herra itse vaikuttaa Raamatussa ”uhoavan”, se on ilmoitus toteutuvasta päätöksestä (esim. Hes. 7:24).

kuninkaan viesti! Näin sanoo kuningas: Älkää antako Hiskian pettää itseänne! Ei hän voi teitä pelastaa. Älkää antako Hiskian houkutella teitä luottamaan omaan jumalaanne, kun hän vakuuttaa: 'Kyllä Herra meidät pelastaa, ei tämä kaupunki joudu Assyrian kuninkaan käsiin.’ (2.Kun. ❹ PUHDAS VALHE ”Ja olenko minä muka hyökännyt 18:26-30) Vihollinen on ovelampi ja vetää maton Hiskian oman tuhoamaan tätä maata vastoin teidän jumalanne tahtoa? Hän itse suunnitelman alta: Lähettiläs osaa hepreaa ja huutaa pelottavan sanoi minulle: 'Hyökkää siihen sanomansa kaikille sotilaille ja maahan ja tuhoa se!'” (2.Kun. kansalle muurilla. Siis suunnitelma 18:25) Vihollinen lisää painetta ja pettää, ja sen perään tulee heti esittää puhtaan valheen (vrt. pelottelu, synkkä visio Nebukadnessar, Jer 27:6). Iso nälänhädästä. Hiskia onkin valhe voi hämmentää. Herra oli tilanteessa ”houkuttelija”, hänet suunnitellut Assyrian valtaukset leimataan huijariksi. omassa tuomion suunnitelmassaan, johon Juuda ei kuulunut. Tuomio ei siis odottanut ❻ HOUKUTTELEVA TARJOUS Juudaa. ”Eikö sinun korviisi ole Älkää kuunnelko Hiskiaa! "Näin vieläkään tullut, että minä olen sanoo Assyrian kuningas: Tehkää tämän kaiken tehnyt? Jo ammoin sopimus minun kanssani ja tulkaa minä sen suunnittelin ja nyt olen ulos muurienne suojasta, niin sen toteuttanut” (Herra, 2.Kun. saatte syödä rypäleitä kukin 19:25) omasta köynnöksestänne ja ❺ PELOTTELU, SYNKKÄ VISIO JA LEIMAAMINEN Eljakim, Hilkian poika, ja Sebna ja Joah sanoivat ylimmälle juomanlaskijalle: "Me, sinun palvelijasi, ymmärrämme aramean kieltä. Puhu siis meille sitä, älä puhu heprean kieltä, sillä kansa tuolla muureilla kuulee mitä sanot.” Mutta ylin juomanlaskija vastasi heille: "Luuletko sinä, että minun herrani on lähettänyt minut puhumaan näitä sanoja vain sinulle ja herrallesi? Yhtä hyvin ne kuuluvat noille ihmisille, jotka istuvat muurilla ja joutuvat pian teidän kanssanne syömään omaa sontaansa ja juomaan omaa virtsaansa.” Ja ylin juomanlaskija astui esiin ja huusi kovalla äänellä hepreaksi: "Kuulkaa suurkuninkaan, Assyrian

viikunoita omasta puustanne ja saatte juoda kukin oman kaivonne vettä aina siihen hetkeen saakka, jolloin minä ehdin tänne ja vien teidät mukanani maahan, joka on teidän oman maanne kaltainen: viljan ja viinin, leivän ja viinitarhojen, oliiviöljyn ja hunajan maahan. Te saatte elää ettekä kuole. Älkää kuunnelko Hiskiaa, hän vain johtaa teitä harhaan sanoessaan: 'Herra pelastaa meidät.’ (2.Kun.18:31-32) Vihollinen tekee tarjouksen, joka kuulostaa jalolta hyvyydeltä ja mitä vielä... Viinitarhojen ja hunajan sijasta tarjolla oli orjuus pakkosiirtolaisena. Vertaa Tuntematon sotilas: ”Tulkaa tänne, saatte leipää!” Tällainen tarjous voi tulla viholliselta myös sinulle tai minulle. Silloin on hyvä muistaa Jeesuksen sanat: ”Kun hän

[20]

valehtelee, hän todella puhuu omiaan, sillä hän on valehtelija ja valheen isä.” (Joh. 8:44) ❼ TOTUUS ILMAN USKOA Sanokaa, onko yksikään kansojen jumalista voinut pelastaa maansa Assyrian kuninkaan käsistä? Missä ovat nyt Hamatin ja Arpadin jumalat, missä Sefarvaimin, Henan ja Avvan jumalat? Pelastiko joku Samarian? Kuka noiden maiden jumalista pelasti maansa minun käsistäni? Herrako sitten pelastaisi Jerusalemin minun käsistäni?” Vihollinen tarjoaa myös totuutta, kun se on hänelle edullinen eikä tuo esiin Jumalan mahdollisuuksia. Se totuus on maallisen ihmisen suosima laskelmoiva totuus, jossa Jumala on pieni ja heikko, jos nyt yleensä on olemassa. Mutta kaikki pysyttelivät vaiti eivätkä vastanneet hänelle, koska kuningas Hiskia oli kieltänyt heitä vastaamasta. (2.Kun.18:33-36) Ainoa Hiskian toimiva puolustus oli vaikeneminen. Tämä on tärkeä yksityiskohta. Sielullisen hyökkäyksen takana on itse saatana, tulipa se kenen hyvänsä taholta sinun uskosi kimppuun. Assyriakin oli suuremman vihollisen pelinappulana uskoa vastaan. Kun ymmärrät mahdottomassa tilanteessa, kuka on hyökkääjä, niin on turha väitellä. Herra taistelee. ❽ TOISTO JA TOIVON VIEMINEN Assyrialaisten komentaja vetäytyi pois ja tavoitti Sanheribin piirittämästä Libnan kaupunkia, jonne tämä oli Lakisista lähtenyt. Kun Sanherib sitten sai tietää, että Nubian kuningas Tirhaka oli lähtenyt sotaan häntä vastaan, hän määräsi lähettiläänsä viemään Hiskialle viestin: "Sanokaa näin Hiskialle, Juudan kuninkaalle: Älköön sinua pettäkö jumalasi, johon luotat, kun sanot:


'Jerusalem ei joudu Assyrian kuninkaan käsiin.’ Olethan kuullut, mitä Assyrian kuninkaat ovat tehneet kaikille muille maille: he ovat hävittäneet ne. Sinäkö vain pelastuisit? Entä ne kansat, joita isäni tuhosivat?” (2.Kun.19:8-12) Sanheribin viesti Assyrian paluusta uuteen piiritykseen on yritys varmistaa, ettei toivo selviytymisestä pääse viriämään. Tämä uusi vaihe saattoikin herättää osassa kansaa ”turhan toivon”, mutta todellinen toivo Herrassa ei ollut muuttunut miksikään. Toivo uskossa ei perustu tilanteiden muutoksiin, vaan Herran uskollisuuteen. Sodassa tilanteet vaihtelevat, vain lopputulos on ratkaiseva! Olemme voittajan puolella.

oli kuitenkin katastrofaalinen, Hiskia ja Jesaja olivat polvillaan. Uskoa kohdannut haaste palvelee tässä juuri oikein. Ahdistava tilanne veti rukoukseen, ja sama saa tapahtua meille. Olemme loppuun saakka riippuvaisia Jumalan armosta ja lahjaksi saadusta uskosta, jota emme ole synnyttäneet, vaan Pyhä Henki. Maine saa mennä, kunhan osaamme huutaa Jumalaa avuksi. JUMALAN VASTAUS HISKIALLE JA TUOMIO SANHERIBILLE

Niin Herran enkeli lähti yöllä liikkeelle ja löi assyrialaisten leirissä kuoliaaksi satakahdeksankymmentäviisituhatt a miestä. Kun eloon jääneet heräsivät aamulla, kaikkialla lojui ruumiita. (2.Kun.19:35) Sielullisuus sotkee kaikkea hyvää ja kaunista, mitä Jumala haluaisi toteuttaa meidän ja muiden elämässä. Joskus on vaikea vastustaa edellä kuvattuja sielullisia menetelmiä. Joskus uskomme kimpussa on valtava hyökkäys tai meidät yritetään nujertaa henkisesti. Silloin on hyvä muistaa, että Jumala ei nujerra lastaan. Joskus taas olemme itse hyökkääjiä, huomaamme väärät keinot itsellämme. Saamme viedä ne Jumalalle, joka on edelleen armollinen. Silti on hyvä tunnistaa omat ongelma-alueemme. Vain sellaisesta synnistä voi päästä irti, jonka voi tunnistaa ja tunnustaa. Sielullisuuden kirjo ei lopu vielä tähän. Voimme jatkaa vaikka Galatalaiskirjeestä toisella kerralla.

Ketä pilkkasit, ketä herjasit, ketä uhmasit julkein huudoin? Korkealle sinun katseesi tavoitti: Israelin Pyhää vastaan! Eikö sinun korviisi ole vieläkään tullut, että minä olen tämän kaiken tehnyt? Jo ammoin minä sen ❾ HAASTE JUMALALLE JA suunnittelin, ja nyt olen sen JESAJAN JA HISKIAN RUKOUS toteuttanut: Autioiksi Hän kirjoitti myös kirjeen kiviröykkiöiksi sortuivat herjatakseen Herraa, Israelin linnoitetut kaupungit. Jumalaa, ja puhuakseen häntä Avuttomiksi jäivät niiden asukkaat, vastaan; siinä sanottiin näin: "Niin vapisivat kauhusta ja häpeästä. He kuin muiden maiden kansain olivat kuin kasvit avoimella maalla, Risto Suonto jumalat eivät ole pelastaneet kuin ruoho, joka hetken viheriöi, risto.suonto@gmail.com kansojansa minun käsistäni, niin ei he olivat katoilla kasvavaa heinää, Hiskiankaan Jumala ole pelastava pengerpelto itätuulen armoilla. kansaansa minun käsistäni". Ja Minä tiedän sinun olemisesi ja Jerusalemin kansalle, jota oli menemisesi ja tulemisesi ja sinun muurilla, he huusivat kovalla kiihkosi minua vastaan. Koska äänellä juudan kielellä minun korviini on kantautunut nostaakseen heissä pelon ja sinun kiihkosi ja mahtailusi, minä kauhun, että saisivat kaupungin kiinnitän koukun sinun nenääsi ja valloitetuksi. Ja he puhuivat panen suitset suuhusi ja ajan sinut Jerusalemin Jumalasta niin kuin takaisin samaa tietä jota tulit. muiden maiden kansain jumalista, (2.Kun.19:22-28) Kaikki Assyrian valtaukset oli Herra suunnitellut jo jotka ovat ihmiskätten tekoa. Mutta kuningas Hiskia ja profeetta kauan aiemmin. Sanherib kuvitteli Jesaja, Aamoksen poika, rukoilivat kaiken olevan hänen ansiotaan. Samaan tapaan tänäänkin Jumala tämän tähden ja huusivat taivaan puoleen. (2.Aik.32:17-20) Suoran toteuttaa suunnitelmiaan, joista me ymmärrämme hyvin vähän. herjauksen Jumalaa kohtaan Ylpeyden tuomio saapui ja yksi pitäisi viimeistään saada meidät uskomaan, että Herra itse puuttuu ainoa enkeli teki selvää vihollisen voimasta. asiaan. Herraa verrattiin keksittyihin jumaliin. Piiritystilanne

[21]


TULEVIA TAPAHTUMIA Tällä sivulla ilmoitetaan ajankohtaisista toiminnoista ja tapahtumista. Tarkemmat tiedot löytyvät kirkkollisista uutisista ja Uusi Tie -lehdestä.

Kokkola

Ylivieska

Yhteysillat Kokkolan seurakuntakeskuksen pikkusalissa klo 17 parittomien viikkojen sunnuntaina 17.2 3.3. 17.3. 31.3. 14.4. 28.4. 12.5. 26.5.

Kälviä-Lohtaja

Kolme kohtaamista tiistaisin klo 19 Ylivieskan toimitalon Pietari Bäckman -neuvotteluhuoneessa Ylivieskan kohtaamispaikka seurakuntakoti Mariassa seuraavina maanaintain klo 18.30. 25.2, 18.3, 29.4, 27.5. Donkki-kerho lapsille!

Haapajärvi Raamattupiiri Filiatorilla maanantaisin klo 18.30

Sanan ja lähetyksen illat Kälviällä 14.2, 14.3, 11.4, 23.5. Sanan ja lähetyksen illat Lohtajalla 28.2, 25.4, 30.5. Lohtajalla jumalanpalveluksessa 17.3. saarnaa Tuisku Winter.

Kaustinen-Veteli

Pyhäjärvi Sanan ja rukouksen illat klo 18.30 seuraavina tiistaina 19.2, 19.3, 23.4, 21.5 Raamattupäivät 7.4. Jumalanpalvelus ja tilaisuus klo 16 ja 8.4. klo 18.30. Kaikki tilaisuudet Pyhän Annan kirkossa. Ylläolevien lisäksi keväällä

Kaustisen Yhteysillat seurakuntakodilla seuraavina torstaina klo 18 7.3. 4.4. 9.5. (Helatorstai, jumalanpalvelus klo 10 ja kevään päätösseurat) Vetelissä jumalanpalveluksessa 21.4. saarnaa Tuisku Winter. Jumalanpalveluksen jälkeen päiväseurat.

Kannus Kiirastorstain messu Kannuksen kirkossa 28.3. klo 19.00. Piirijohtaja saarnaa.

[22]

lähettivierailuja, kotiseuroja ym. Jäikö paikkakuntasi tietoja uupumaan? Ota yhteys Tuiskuun.


Keski-Pohjanmaan ev. lut. kansanlähetyksen jäsenmaksu kuluvalle vuodelle on 15 euroa/ henkilö ja maksun voi suorittaa Kokkolan Osuuspankissa olevalle pankkitilille FI29523744 20011245, OKOYFIHH.

Tilinpäätöksen mukaan viime vuonna tuloja/ vapaaehtoiset kannatustulot oli 119.037,07 euroa (edellinen vuosi 111.521,41 euroa) ja kuluja oli 119.366,29 euroa (edellisenä vuonna 113.078,15 euroa). Tilikauden alijäävä vuonna 2012 oli -321,22 euroa. Lähetystyölle yksityiset lahjoitukset olivat viime vuonna 60.334,80 euroa ja Sekliin tilitettiin lähetystyölle kertyneitä lahjoitustuloja 28.000 euroa. Vuonna 2011 lähetystyölle yksityiset lahjoitukset olivat 56.160,76 euroa ja Sekliin lähetettiin 23.000 euroa.

jumalavaltakunnan työhön: ”Tuokaa täydet kymmenykset varastohuoneeseen, että minun huoneessani olisi ravintoa, ja siten koetelkaa minua, sanoo Herra Sebaot: totisesti minä avaan teille taivaan akkunat ja vuodatan teille siunausta ylenpalttisesti.” Kiitoksia esirukouksista ja taloudellisesta tuesta ! Rukoillaan edelleen, että jumalanvaltakunnantyö menisi eteenpäin ja mahdollisimman moni sielu pelastuisi.

Keski-Pohjanmaa ev. lut. kansanlähetys r.y:n kevätkokous pidetään su 17.3.2013, klo 19.00 Kokkolan seurakuntakeskuksessa Pikkusalissa. Esillä sääntömääräiset asiat. Tervetuloa !

Piirihallitus

Malakian kirjassa on kehotus kymmenysten antamisesta

Pirkko Valkama

Eksodus –

avaimia 2. moosEksEn kirjaan Eksodus kerii luku luvulta auki israelin kansan erämaavaelluksen vaiheita ja avaa Vanhan ja Uuden testamentin välistä yhteyttä kiehtovalla tavalla.

90 €

27,

TUUla kUorilEhTo SEcondi

jumalan varassa

Voiko viisihenkinen perhe elää ilman velkaa ja ilman säännöllistä tuloa, uskon varassa? hengellisesti innostava, virkistävä ja sytyttävä elämäntarina täynnä Jumalan millintarkkaa apua, ihmeitä ja johdatusta perheenäidin arjessa. €

16,90

NETTIKIRJAKAUPPA.COM Kristillisen kirjallisuuden ja musiikin verkkokauppa

[23]

PIIRIHALLITUS TIEDOTTAA


Jäsenmaksun aika!

Palautusosoite Keski-Pohjanmaan Ev. lut. Kansanlähetys, Pitkänsillankatu 24 B 3 67100 Kokkola Taitto Tuisku Winter Painopaikka Painotalo Forsberg, Pietarsaari

Kohteet 1. Räisäset 2. Pelttari 3. Kivirannat

4. Martin 5. Itä-Aasian. Raam.pr. 6. Egyptin työ

7. Kotimaan työ 8. Piirin työ / Tuisku 9. Nuoriso ja Juniorityö / Katja

10. Jäsenmaksu 15 €/vuosi 11. Haluan Ystävälehden 12. Mihin kipeimmin tarvitaan


Ystävälehti%201:13