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DISCRETS PHÉNOMÈNES « À vrai dire j'avancerai une hypothèse : personne ne sait comment il voit telle ou telle chose. Compte tenu que depuis un certain temps déjà, je ne suis personne, devant l'endroit où est posé mon regard se déroulent des images du prétendu futur. » Svetislav Basara, Phénomènes « I'm shapeshifting from place to place Bending time Curving space ». Der Zyklus, Formenwandler

Contrairement à l'immense majorité des photographes, Jordane Prestrot ne nous convie pas à un voyage. Son travail n'est ni le témoignage d'un déplacement ni celui d'un mouvement touristique ; idéalement, il devrait s'affranchir de cet encombrant, et dit-on, archaïque, appareil photographique afin d'imprimer directement dans nos consciences ce nous nommerons des « images mentales ». J'en veux pour preuve ce recours à la forme minimaliste conjugué à un usage quasi systématique aux formes pures et à l'harmonie sacrée. Dans ses compositions se combinent le cercle, le carré et le triangle dans le cadre photographique rectangulaire comme une projection géographique du monde réduite à sa portion congrue de flux vibratoires (« Lune », « Soleil », « Triangle »). Pour le dire en langage clair, ce que propose J. Prestrot est un support à la méditation, à la concentration et à la contemplation. Carl Gustav Jung voyait dans l'usage occidental du mandala, la confrontation entre la philosophie orientale et les processus mentaux européens. C'est le revers sombre de la médaille : dans « Parlement européen », la psyché est bloquée par une barrière et une herse de portes-drapeaux semble prête à pratiquer le supplice du pal. Message à peu prêt similaire dans « La Frontière Franco-Allemande » et la noyade comme alternative. « Je ne suis pas fou » fonctionne comme une projection inversée des pièces harmonieuses de la sélection : le triangle renversé et la composition angoissée à la Escher. Mais il s'agit des deux faces d'une même pièce cohérente, chaque partie se complétant l'une et l'autre selon le principe de la compensation (Yin Yang, Pif et Hercule, Elie et Dieudonné). N'y voyez donc aucune tentative de moralisation ou de catéchisme social, le but de la manœuvre n'étant autre que l'ingestion de l'univers. Fabrice Fassnacht

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