Guy Saar Ruso catalogue - Maya Gallery TLV

Page 46


Eli Saar 1.9.2022 - 24.9.2022


maya gallery

מ״ס 60x76 ,ריינ לע ןמש ,ץע ךותיח ,2018 ,םיתיז תופטוק Olive pickers, 2018, woodcut, oil on paper, 76x60 cm

מ״ס 41x57 ,ריינ לע ןמש ,ץע ךותיח ,2021 ,החפשמ Family, 2021, woodcut, oil on paper, 57x41 cm

Korot – which in Hebrew means both ‘wooden planks’ and ‘events, detailed history’ – is first of all the material, wood. I have been working with wood for the past several years in both woodcut prints and sculpture. But I am also working with the history of my people, my own life story, the history of this tribe, of humanity, of animals, asking where we come from. The name korot contains both material and story. The wooden planks of which you make your printing plates and sculptures are collected from dismembered furniture, from wood you either find or reaches you somehow.

That’s right. Some wood cuts have been created out of large bookcases, dining tables or closet doors I took apart at home and from various places and stops along the way. I nearly always use recycled raw material – wooden planks I found near a dumpster, some found at a home being renovated, or recycled wood I purchased from dismembered houses of prayer. For example, all “The Tribe” sculptures I made were born out of wooden rods I found outside the studio, and the crow sculptures were created out of remains of carved wood. In other words, your printing plates are not simply raw material – they have meaning.

There is something honest about the fact that I, as an artist, must find the wood, take it apart, or wait for the right piece of wood to reach me. When it arrives, I extricate the story. Wood is a living material and its story comes across in sensation, in materiality, in shape. These are the wood’s korot – its history – which affect my relationship with it as well as the image that will emerge.

I am the son of emissaries. I was born in Brazil and we lived there until I was two years old. We then returned to Israel until I was four. We were then in Portugal until I turned eight, when we came back to Jerusalem until I was eleven. We were then in Colombia until I was fifteen, after which we returned to Jerusalem until I enlisted. As a soldier I was in Rafah, in the Gaza Strip. I then moved to Tel Aviv where I lived for about a decade. I traveled in the Far East for about three years, until I met Ruth – who is also the source of inspiration for many of my figurative works and shares my journey. We now live with our three children in Ein Kerem. In the meantime, here I am.

When I think of the name of your exhibition – ‘Korot’ – I also think of the Hebrew word ‘mekorot’ – which means ‘sources’. When I ask you what your source is, you retort through your works – “Where do we all come from, where is our source?”

That is right. My inspiration for sculpting the animals began in the Chauvet Caves, discovered in 1994 in the Making Water out of Wood

Artist Guy Saar Ruso and Curator Zeela Kotler Hadari talk

You were on the beach in the Sinai, and there – between the red hills and the Red Sea – came the name for your exhibition: “Korot”. Tell me about it.

I like the feeling that wood has a history and numerous incarnations before it becomes a sculpture or a printing plate. I am very connected to wood. Sometimes I myself feel like a tree… When you are asked where you come from, who you are –your answer is complex.

As a person, you are orderly, you have said that about yourself. You like to work with hard materials, you read philosophical essays, you choose manual tools. But the opposite of ‘orderly’ is the sea, the opposite of hard is water. Your prints refer to this conflict. In fact, you draw water with wood.

south of France by three cave-exploring geologists. This discovery was exciting, since these caves held the earliest cave paintings that had been so well preserved, made by prehistoric humans in the Paleolithic Era, 35 thousand years ago. These cave findings are considered ‘the dawn of art’.


I find it interesting, how we expose enough of ourselves in order for the other person to feel that there is more to us, so they wish to stay – that is how contact begins. As an artist I don’t tell the whole story, something in minimalism offers the spectator the possibility to enter.

The cave paintings amazed me. They are figurative and colorful, and the drawing ability they disclose is so moving. How was this done back then? People not only copied the shapes of the animals, they actually followed their movement, creating compositions on the cave walls. Filmmaker Werner Herzog made a film about the caves, the first director allowed to come in and film them. Somehow, I think that only now, after humanity moved through the Renaissance and the Middle Ages, we are finally managing to get back to the animalistic state of artistic freedom that enables us to connect once more with the lion or buffalo and express this connection in endless forms. For me, paradoxically, our distance from these animals shows a deep longing to get close, to touch them inside me. There is something about this prehistoric person whose story I continue to tell, that’s where I begin. Telling and wandering. Wandering is a part of my life and my search. As an artist, I ask what story I am telling, what am I investigating. I have wandered all my life, and now – having a family and settling down – my wandering has become my art work and research. In the past year and a half, for example, I have been studying the Red Sea, both figuratively and by observation, but also as the wander-region of my people, the sea that was suddenly halved so that people could get through. There is something in the ability of water to be transformed into land that tells the story of the tree that becomes the sea… and the wandering that is a part of myself, even when a sea must be crossed, even when I have already reached ‘the promised land’.

I have room for a lot of chaos, and the sea, too, is conflict. We see above the surface of water, but we hardly see anything that happens underneath. The desert is like that, too. So much goes on, and so little comes out. Thus, too, in our daily encounters – whoever sees you sees so little, and when you meet someone else you see little. But inside, everything is happening.

You started out as a figurative artist. In recent years, however, you choose abstraction. An artist finds freedom in abstraction, but it is only an appearance – abstract requires a lot of work and confidence. When I was living in the mountains of India, at the altitude of 2,600 meters, I began to understand abstract drawing. I retreated from life at that time and began to observe. Slowly, right there, the mountains, the landscape, the sky became shapes that were connected to inner shapes. That’s how abstraction began. I would make many ink drawings which had the quality of dance and freedom. I am a mountain man. I live in Ein Kerem, and even when I

I thought that as an artist I’m an oil painter. But with time I realized that every drawing had to become a painting which turned into a print, that’s what happened this past decade.

I realized I found my way in painting – through abstraction on wood, cutting it all and then printing. Yes, I seem to have found my medium.

You leave a hint - these are links to a story.

In your work “Ruth Coming Out of the Water” you describe the moment of getting out of the (ritual) bath. This is also largely the moment that describes your sculpture work.

I felt I wanted to take things out of the ground, wanting to emerge out of the air like a sculpture. Nearly all of my sculptures have a built base. I work with lump of wood and leave the base as the place from which the sculpture has emerged. I didn’t know I was thus joining the Cubists, the impressionists and modernism. Back then, too, the source of the sculpting material was not wiped out, bases were left.

When I sculpt, I go about choosing my material roughly, without smoothing it. I leave traces of work. That is the hard area, the sources of which we too are made, and through compassion we grow softer. At our base we are animals, and shape – any shape – is born there. There are mythical scenes in your works, archetypical, biblical. The apple, too, is present, but it is whole.

You began as a graphic designer, became an oil painter, wrote, and now you are making woodcuts and sculptures. Have you reached your goal?

draw the Sinai desert, I am drawing the mountains. This mountain protects, it doesn’t threaten… Yes. And the sea? I very much love the sea, but enter it much less. In your prints, the sea is calm? Yes, my sea is calm, I think, but it’s not soft. The sea in the prints is very linear, there are streams happening. It’s the Red Sea seen from the Sinai. The drawings and prints were born out of a longing for the Sinai – travel there was complicated during the Covid-19 pandemic - and this connects with the story of the Jewish People’s exodus out of Egypt. That was the beginning of my emphasis on sculpture which greatly affected the woodcuts.

I sculpted a figure and photographed it with an apple. I bit the apple some, and with time it rotted and decreased in size, so I thought it would be good for the sculpture too to have a wooden apple. But unlike the apple that led to this, I think that we, too, as human beings, have not yet bitten the apple. We are largely still at the stage prior to wisdom and sense. The apple is not only the ability to invent electricity and war machines. For me it symbolizes divinity, compassion – that is knowledge, wisdom, consciousness. **

You have not actually studied printing. That is true. I am self-made. I recall running into a pine wood plank in a construction site one day – it was thinly smeared with nut-colored oil very attractive. I began to carve and print and it seemed like magic. Something happened to me there, and I began to look for wood.

The act of removal leads me as in a dark burrow until the image is created. Removal is a search. At times, a hole or a nail is found in the wood, a drier area or an ‘eye’. The force of the blow itself is also important – when it is delicate, the search is delicate too. A stronger blow indicates a more assertive search. When I approach a sculpture, I have the volume and something of its movement quality, but I never really know what the nature of the resulting image will be. After removing a line in the wood, I have no way of filling it back in, there is no turning back. I must continue. It is a dialogue that takes place between me and the wood – every time another layer is laid bare, every time we get closer.

You are looking for the raw, the primal, the base, material. Your search is also the act of removing wood. This is almost archeological.

For the past year you have been working in a studio at Ein Yael, Jerusalem, in an area that deals with traditional crafts. Handcraft is then part of the action.

Udi sculpted animals out of clay in a wonderful way. I watched him a lot back then, and to this day something of his comes out of me when I sculpt, now by removal and with a different kind of material.

Udi also shaped animals.

One could make it easier by working with print colors, but I like the pigment of oils. I dilute them very much and can therefore work with the same paints I used for painting, simply continue with them to the printing process. Oil paint is also more material, enabling volume and layering.

I print manually in a traditional fashion. You could say my technique was born of experience and a lot of insistence.

When I began to sculpt, I didn’t remember this. I began to produce the animals, and only after a while I realized I was looking for something from that time with Udi. I looked for the primal shape of the animals, which is far more connected to the material than to its characteristic lightness or gracefulness. The animals, after all, are always connected to the ground, clay is what bears the animals.

Where do you think the art of prints is situated now, in contemporary Israeli art?

Yael – Hebrew for ibex – in a zoo is no longer a wild ibex. It needs the desert, and in the zoo, it is imprisoned. I hear them from the studio, for Jerusalem’s Biblical Zoo is located on the hill right opposite Ein Yael.

For me it is central. I am in less of a dialogue with contemporary print making. Occasionally I see an interesting exhibition, or witness it in the social media which I have joined lately. My dialogue with the art of print making is with traditional Japan and the prints of classical Europe. Since I come from oil painting, I print only in oils. I have not seen anyone else do that. It is more difficult.

There is something classical in my work, I am not a postmodern artist. You will always find something emotional in my works: animals, a human being, forces of nature. About twenty years ago I was an assistant to the late Udi Even. He was a potter and I was his last assistant. Udi was a member of the Zik Group, and died tragically a month after we parted. When we worked together, we had this agreement – he said to me: “Make 500 bowls, and only then proceed to the next shape”. I didn’t quite make it to 500 bowls, but that was how I actually learned to sculpt volume, through that half-globe, a classical form, which I shaped again and again for two whole years.

מ״ס 10x22x53 ,ןולא ץע ,2021 ,וסרוט Torso, 2021, oak wood, 53x22x10 cm

מ״ס 17x23x41 ,ןולא ץע ,2022 ,3.סמ רוש Bull n.3, 2022, oak wood, 41x23x17 cm מ״ס 17x23x34 ,ןולא ץע ,2022 ,2.סמ הֵשׂ Ram n.2, 2022, oak wood, 34x23x17 cm

מ״ס 15x15x120 ,ןולא ץע ,2022 ,תומד Figure, 2022, oak wood, 120x15x15 cm הבוג מ״ס 180-140 ,ןרוא ץע ,2022-2021 ,(טרפ) טבש - םדוקה ףדב Next spread - Tribe (Detail) ,2021-2022, pine wood, 140-180 cm tall

That the voice gave its light first That soil was found in which to lay anchor That the waves are wet folds of time That the bee is to be loved That there’s a boat that sails from one person to another That language is the inner map That the more one enters the more shape comes out That footprints can be left in water That without motion all would fall That there is a being whose shape comes from within That all body parts preserve parts of life That the raw material is you That as you fill out, your excesses recede That the sides of the sack are made of words That there are moments when only the hand sees That we learned to love among trees That even at night the sun gives warmth That an arena for life stories is everywhere That a wondrous choir carries you through passages That one must tell the voice from the voices That the earth softens distances That land goes on at sea That the world seeps in eye wrinkles That one should look bravely at how things are created That ten steps separate pines from each other That the sign ‘human’ says ‘carry a thing’ That one digs with one’s whole body That nature forgives until there is nothing left to forgive That every morning we return to search That this could be a pebble or the whole world That an aqueduct winds inside ourselves That eyes come from the sea That gravitation fills the spaces between That angels inhabit an unknown place that a tune sounds when there's silence That one word has saved one person From: Impressions That / Guy Saar Ruso (2020-2021)

,ץע ךותיח ,2021 ,1 סמ השבי םי מ״ס 45x92 ,ריינ לע ןמש Sea and shore n.1, 2021, woodcut, oil on paper, 92x45 cm

,ץע ךותיח ,2021 ,קחציו םהרבא מ״ס 41x98 ,ריינ לע ןמש Abraham and Izek, 2021, woodcut, oil on paper, 98x41 cm

2015 A Man With a Suitcase, Shadow theater, by Ruth Hof. Co-creator and Designer

2022 "Korot" Events, Maya Gallery, Tel Aviv Yafo Group Exhibitions

lives and works in Jerusalem. Creating mainly in the field of fine Arts, Painting, Sculpture, Woodcuts, literature. Artistic Guide, Stage Designer, Graphic Designer, Art Teacher and Group Facilitator. Married father of three.

2017 An Hour and a Minute - A journey through time, Installation, Museum of Islamic Art, Jerusalem 2013 Comet Star - Outsiders, Haagaf Gallery, Haifa

2020 Trip, imagination kit game, by Ruth Hof. Co-creator and Designer

2007 Salon Show, Privet Gallery, Jerusalem Artist Residency 2021 - current The Ananeh Center, Art, Nature and Research, Ein Yael - Artist Studio Education 2007 - 2008 Studies at Jerusalem Print Workshop

2016 Memory Reservoir, Human enterprise aimed at raising memories, Interactive performance, by Ruth Hof. Co-creator and Designer

1998 - 2003 Vital Institute Tel Aviv Graduated Graphic Design Dept, B.A.Honors Collaborations

Solo Exhibitions

2002 - 2004 Ceramics studies. Assistant of Udi Even (1960-2004)

2021 Pair, outdoor kit game, Jerusalem Season of Culture, by Ruth Hof. Co-creator and Designer

Guy Saar Ruso B. 1975, IndependentBrazilArtist,

2011 It’s Not Us, Show Room Gallery, Tel Aviv Yafo 2010 Home Works, Haagaf Gallery, Haifa 2009 I'm Out of Town, Daana Gallery, Jerusalem 2008 Karov Rahok, Manofim - Jerusalem contemporary art festival, Privet Gallery, Jerusalem

2015 Once - A Story In 3 Times, Visual theater show, by Ruth Hof. Co-creator and Designer

,דמצ 2021 בצעמו הריציל ףתוש ףוח תור תאמ ,ם י תוברתה תנוע ,ןוימיד קחשמ ,לויט 2020 בצעמו הריציל ףתוש ףוח תור תאמ ,להק תופתתשהב סנמרופרפ ,תונורכז רומישו האלעהל ישונא לעפמ ,תונורכזה רגאמ 2016 המב בוציעו הריציל ףתוש .ףוח תור תאמ ןורטאית עפומ ,םינמז השולשב רופיס ,תחא םעפ 2015 בצעמו הריציל ףתוש - ףוח תור תאמ םירגובמל תויללצ עפומ - הדווזמ םע שיא 2015

וסור רעס איג ליזרב ,1975 .נ .הביתכו ספדה ,ץע יכותיח ,לוסיפ ,רויצב החמתמ ,םילשוריב רצויו יח ,יאמצע ןמא השולשל באו יושנ תוצובק החנמ ,ץע ךותיחו לוסיפל הרומ ,יפרג בצעמ ,ללח בצעמ ,יתונמוא הוולמ דיחי תוכורעת ופי ביבא לת ,היאמ הירלג ,תורוק 2022 תויתצובק תוכורעת םילשורי ,םאלסאה ןואיזומ ,הבצה ,םיברוע ,הקדו העש 2016 הפיח ,ףגאה הירלג ,טיבש יבכוכ 2013 ופי ביבא לת ,היפצ רדח הירלגב יאמצעה ןולסה ,ונחנא אל הז 2012 הפיח ,ףגאה הירלג ,תיב תודובע 2010 םילשורי ,אנאד הירלג ,ריעל ץוחמ ינא 2009 םילשורי ,תיתיב הירלג ,םיפונמ לביטספ ,קוחר בורק 2008 םילשורי ,תיתיב הירלג ,ןולס תכורעת 2007 ןמא תוהש ןמא וידוטס - לעי ןיעב רקחמו עבט ,תיוושכע תונמא - הנאנע זכרמ יחכונ - 2021 הלכשה םילשורי ספדהה תנדס - ספדה ידומיל 2008 - 2007 (1960-2004) ןבא ידוא לש טנטסיסאכ ימרק לוסיפב החמתמ 2004 - 2002 ופי - ביבא לת ,לטיו - Honors BA יפרג בוציע - ןושאר ראות 1998 - 2003 הלועפ יפותיש בצעמו הריציל ףתוש .ףוח תור תאמ ,ם י תוברתה תנוע ,גוזל חטש קחשמ

,ץע ךותיח ,2022 ,6 סמ השבי םי מ״ס 75x110 ,ריינ לע ןמש Sea and shore n.6, 2022, woodcut, oil on paper, 110x75 cm

,ץע ךותיח ,2022 ,5 סמ השבי םי מ״ס 63x91 ,ריינ לע ןמש Sea and shore n.5, 2022, woodcut, oil on paper, 91x63 cm

מ״ס 6x11x30 ,ינוגהמ ץע ,2021 ,ימצע ןקויד Self portrait ,2021, mahogany wood, 30x11x6 cm

8x8x73/63 ,רדא ץע ,2022/2021 ,םייפנכ םע תומדו תומד Figure & figure with wings, 2021/2022, maple wood, 63/73x8x8 cm

8x8x63/73 ,רדא ץע ,2022/2021 ,תויומד Figures ,2021/2022, maple wood, 63/73x8x8 cm מ״ס 8x8x63 ,רדא ץע ,2021 ,חופתו תומד A figure and an apple ,2021, maple wood, 63x8x8 cm

הָלִּחְתּ ריִאֵהֶשׁ אוּה לוֹקַּהֶשׁ הָּבּ ןֹגֲעַל הָמָדֲא הָאְצְמִנֶּשׁ םיִבֻּטְר ןַמְז יֵלְפִק םֵה םיִלַּגַּהֶשׁ הָרוֹבְדַּה תֶא בֹהֱאֶל שֵׁיֶּשׁ םָדָאְל םָדָא ןיֵבּ הָטָשַּׁה הָריִס שֵׁיֶּשׁ הָמיִנְפּ הָפַּמַּה איִה הָפָשֶּׂשׁ הָרוּצ תאֵצוֹי םיִסָנְכִנֶּשׁ לָכְכֶּשׁ םִיַמְבּ תוֹבֵקֲע תוֹשֲׂעַל רָשְׁפֶאֶשׁ לֵפוֹנ הָיָה לֹכַּה הָזוּזְתַּה אְלֶּשׁ םיִנְפִבִּמ תַעַבוֹנ וֹתָרוּצֶּשׁ שֵׁיֶּשׁ םיִיַּח יֵקְרִפּ םיִרְמַּתְּשִׁמ ףוּגַּה יֵקְלֶח לָכְבֶּשׁ הָתַּא וֹנִּה םֶלֶגַּה רֵמוֹחֶשׁ יֶפְדוֹע ְמִּמ וּקֲחְרִי אֵלַּמְתִתֶּשׁ לָכְכֶּשׁ םיִליִמ תוֹיוּשֲׂע קַשַּׂה תוֹנְפֹדֶּשׁ הָאוֹר דָיַּה קַר םֶהָבּ םיִעָגְר םָנְשֶׁיֶּשׁ םיִצֵעָה ןיֵבּ בֹהֱאֶל וּנְדַמָלֶּשׁ תֶמֶמַּחְמ שֶׁמֶשַּׁה הָלְיַלַּבּ םַגֶּשׁ םיִיַּח יֵרוּפִּסְל הָריִז הָּנְשֶׁי םוֹקָמ לָכְבֶּשׁ ֶרֶדַּה יֵרְבַעַמְבּ ְתוֹא תאֵשׂוֹנ הָאָלְפֻמ הָלֵהְקַמֶּשׁ תוֹלוֹקַּהְו לוֹקַּה ןיֵבּ ןיִחְבַהְל שֵׁיֶּשׁ םיִקַּחְרֶמַּה תֶא תֶכֶכַּרֵמ הָמָדֲאָהֶשׁ םָיַּבּ םַגּ תֶכֶשְׁמִנ הָשָׁבַּיַּהֶשׁ םִיַניֵעָה יֵטְמִקְבּ הָוְקִנ םָלוֹעָהֶשׁ םיִרָצוֹנ םיִרָבְדּ יֵא לַע ץֶמֹאְבּ לֵכַּתְּסִהְל שֵׁיֶּשׁ ןֶרֹאְל ןֶרֹא ןיֵבּ םיִדיִרְפַמ םיִדָעְצ הָרָשֲׂעֶשׁ הָמ רַבְדּ תַאיִשְׂנ אוּה םָדָאָה לֶשׁ רֵכֶּהַה ןַמיִסֶּשׁ ףוּגַּה לָכּ םִע םיִרְפוֹחֶשׁ הָמְל רַתוֹנ אלֶֹּשׁ דַע חֵלוֹס עַבֶטַּהֶשׁ שֵׂפַּחְל םיִרְזוֹח רֶקֹבּ לָכְבֶּשׁ וֹלֻּכּ םָלוֹעָה וֹא ןֶבֶא קוּלֲח תוֹיְהִל לוֹכָי הֶזֶּשׁ וּנֵכוֹתְבּ תֶלֶסְלַתְּסִמ םִיַמ תמַַּאש םָיַּה ןִמ םָאָצוֹמ םִיַניֵעָהֶשׁ םיִחָוְרִמַּה תֶא תאֵלַּמְמ הָכיִשְׁמַּהֶשׁ עוּדָי א םוֹקָמְבּ םיִרָגּ םיִכָאְלַמֶּשׁ םיִקְתוֹשֶּׁשְׁכּ הָניִגְּנַמ תֶנֶגַּנְתִמֶּשׁ דָחֶא םָדָא הָליִצִּה תַחַא הָלִּמֶּשׁ (2021-2018) וֹסוּר ס אְיַגּ / ֶֶׁ שֶׁבּ םיִמָׁשְר :וֹתִּמ עַטֶק מ״ס 10x22x28 ,ןולא ץע ,2021 ,יבונ לעי Nubian Ibex ,2021, oak wood, 28x22x10 cm

מ״ס 10x22x45 ,ןולא ץע ,2018 ,המודק רופיצ Ancient bird, 2018, oak wood, 45x22x10 cm

מ״ס 10x22x27 ,ןולא ץע ,2021 ,הֵשׂ Ram, 2021, oak wood, 27x22x10 cm

מ״ס 10x22x36 ,ןולא ץע ,2021 ,םימהמ תאצוי תור Ruth comes out of the water, 2021, oak wood, 36x22x10 cm

מ״ס 16x22x100 ,ןולא ץע ,2022 ,(ןגוג תובקעב) חופת ףטוק דלי A boy picking an apple (following Gauguin), 2022, oak wood, 100x22x16 cm

קד ןמשב הפוצמ התיהש היינב םש יל הרק והשמ .םסק ומכ יל הארנ היה הזו יתספדהו טורחל יתלחתה םיצע שפחל יתלחתהו תיוושכעה תונמאב םויכ ספדהה תונמא ךתעדל תמקוממ הפיא ?לארשיב תיוושכעה תונמאה םע גולאידב תוחפ ינא .יזכרמ םוקמ האצמ איה ילצא תותשרב וא תניינעמ הכורעתב לקתנ ינא םעפ ידמ ספדהה לש ספדהה תונמא םע ילש גולאידה ןמזמ אל יתפרטצה ןהילא תויתרבחה ינאש ןוויכמ .תיסאלקה הפוריאמ ספדה תוריציבו תיתרוסמה ןפי םע אוה והשימ דועש יתיאר אל ,ןמש יעבצב קר סיפדמ ינא ןמש רויצמ עיגמ הז תא השוע .רתוי השק הז תא בהוא ינא לבא ,ספדה יעבצ םע םידבוע םא הדובעה לע לקהל רשפא םע דובעל לוכי ינא ךכו דואמ םתוא ללדמ ינא .ןמשה יעבצ לש טנמגיפה עבצ ספדהל םתיא ךישמהל טושפו ,רויצב יתדבע םתיאש םיעבצ םתוא דיב סיפדמ ינא .תויתבכשו חפנ רשפאמש המ ,ירמוח רתוי םג אוה ןמש הברהו ןויסינמ הדלונ ילש הקינכטהש דיגהל רשפא תיתרוסמ הרוצב תושקעתה הביבסב ,םילשוריב לעי ןיעב וידוטסב דבוע התא הנורחאה הנשב .הלועפהמ קלח איה תונלמעה .תויתרוסמ תוכאלמב תקסועש יאצמת דימת .ינרדומ טסופ ןמא אל ינא ,ילש הדובעב יסאלק והשמ שי הנש םירשעכ ינפל .עבט תוחוכ ,םדא ןב ,תויח :ישגר והשמ תודובעב טנטסיסאה יתייה ינאו רדק היה אוה ל"ז ןבא ידוא לש טנטסיסא יתייה שדוח תויגרט תוביסנב תמו קיז תצובק רבח אוה ידוא .ולש ןורחאה השעת' יל רמא אוה - םכסה ונל היה דחי ונדבעשכ .ונדרפנש ירחא תורעק 500-ל יתעגה אל זא .'האבה הרוצל ךישמת זא קרו תורעק 500 ,תיסאלק הרוצ ,רודכ יצח ותוא ךרד ,חפנ לספל יתדמל הככ םצעב לבא .םייתנש ךשמב בושו בוש יתישעש .תויח םג רדקמ היה ידוא זא וילע יתננובתה האילפ תררועמ הרוצב רמחמ תויח לספמ היה ידוא העירגב םעפה ,לספמ ינאשכ יכותמ אצוי ונממ והשמ םויה דעו הברה תא רצייל יתלחתה .הז תא יתרכז אל לספל יתלחתהשכ .רחא רמוחבו איהה הפוקתהמ והשמ שפחמ ינאש יתטלק המ ןמז ירחא קרו תויחה רתוי הברה תרבוחמש ,היחה

היחה תא דילומש המ אוה רמוחה ,המדאל םתוא עמוש ינא .יבשב היחל ךפוה אוה תויחה ןגבו ,רבדמ ךירצ אוה - לעי .יכ"נתה תויחה ןג לעופ לעי ןיע לומ רהב יכ ,וידוטסהמ הזה שופיחה השעמ .רמוחה תא ,סיסבה תא ,ימלוגה תא שפחמ התא .תיגולואיכרא טעמכ הלועפ תאז ,ץעב העירגה םג אוה יומידהש דע הכושח הליחמ ךותב ומכ יתוא הליבומ העירגה תלועפ רוזא ,רמסמ וא רוח ץעה ךותב הלגתי םימעפל .שופיח איה העירגה .רצונ הנידע השקההשכ - הכמה לש המצועל תובישח םג שי ןיע וא רתוי שבי .תבקונ רתוי שופיחה תעונת רתוי תיתמצוע הכמהשכ ,ןידע שופיחה ףא ינא לבא ,תויתעונתהמ קלחו חפנה תא יל שי לספל שגינ ינאשכ יתערגש ירחא אצייש יומידה לש יפואה היהי המ ירמגל עדוי אל םעפ .ךישמהל בייח ינא ,רוחאל הרזח ךרד ןיא ,ותוא אלמל ךרד יל ןיא ץעב וק לכבו ,הבכש דוע תפשחנ םעפ לכב ,ץעה ןיבל יניב םייקתמש גולאיד הז םיברקתמ ונחנא םעפ

,תושונאכ ,ונחנאש בשוח ינא ,הזל ליבוהש חופתהמ הנושב לבא ץעמ .המכוחהו הנובתה ינפל ןיידע ונחנא הבר הדימב .חופתב ונסגנ אל ןיידע אוה ירובע המחלמ תונוכמו למשח איצמהל תלוכיה קר אל אוה חופתה תועדומהו המכוחה תאז ,עדיה הז - הלמחה תא ,םיהולאה תא למסמ ** ,הביתכב תקסע ,ןמשב רייצל תרבע ,יפרג בוציעב ךכרד תא תלחתה ?דעיל תעגה .לוסיפו ספדהב קסוע התא םויהו םושיר לכש בל יתמש ןמזה םע לבא .ןמש רייצ ,ינאש ןמאה הזש יתבשח .ןורחאה רושעב היה ךכ ,ספדהל ךפהנש רויצל םגרתל יתיצר יל היהש ,ץעה לע הטשפה ךרד – רייצמ ינא הבש ךרדה תא יתאצמש יתנבה םוידמה תא יתאצמש בשוח ינא ,ןכ .ותוא סיפדהל זאו ולוכ תא טורחל .ילש תרדוסמ הרוצב ספדה תדמל אל םצעבו רתאב ןרוא ץע תרוקב דחא םוי יתלקתנש רכוז ינא טקדידוטוא ינא ןוכנ .תיביטקרטא יל התארנו זוגא עבצב לש תימלוגה הרוצה תא יתשפיח .ידוא םע תורושק דימת תויחה ירה .התוא תנייפאמש תולילקל רשאמ רמוחל אל רבכ אוה תויח ןגב לעי

ןפואב ,ירובע ינאש הזה ןומדקה םדאב והשמ שי .יכותב ןהב תעגלו ברקתהל ,קומע ליחתמ ינא םש ,ולש רופיסה תא רפסל

,לשמל ,תונורחאה יצחו הנשב .יתונמאה רקחמהו רוזא פיטיכראכ םג ךא ,תוננובתה ךותמו יביטרוגיפ ןפואב םג ,ףוס םי לש וכרד רובעל ןתינ היהיש ידכ םיינשל הצחנש ,ילש םעה לש םידודנה תא תרפסמ השביל היצמרופסנרט רובעל םימ לש תורשפאב והשמ שישכ םג ,ינממ קלח םהש םידודנה לשו םיל ךפוהש ץעה לש רופיסה ״תחטבומה ץרא״ל יתעגה רבכשכ םג ,םי תוצחל ** םירמוח םע דובעל בהוא התא .ךמצע לע תדעה ךכ ,רדוסמ םדא התא לבא .םיינדי הדובע ילכב רחוב התא ,תוגהו תוסמ ארוק התא ,םישק םיקסוע ךלש םיספדהה םימ הז השקמ ךפהה ,םי הז רדוסממ ךפהה .ץעב םימ רייצמ התא ,השעמל .הזה טקילפנוקב המ תא םיאור ונחנא טקילפנוק אוה םיה םגו ,סואכ הברהל םוקמ יל שי .םיאור אל ונחנא תחתמ הרוקש המ לכ תא לבא ,םימה ינפ לעמ הרוקש םג ךכ .הצוחה אצוי טעמ ךכ לכו שחרתמ הברה .הזכ אוה רבדמה םג והשימ שגופ התאשכו טעמ האור ךתוא האורש ימ - ימוימויה שגפמב ונחנא ךיא יתוא ןיינעמ .הרוק לכה םינפב לבא .טעמ האור התא רחא םייקש שיגרהל לכוי ונלומ םדאהש תנמ לע ונמצעמ קיפסמ םיפשוח והשמ ,רופיסה לכ תא רפסמ אל ינא ןמאכ רשקה רצונ ךכ ,ראשייו רתוי .המינפ סנכיהל תורשפאה תא הפוצל עיצמ םזילמינימב הטשפהב רחוב התא תונורחאה םינשב ,יביטרוגיפ תייה ךכרד תליחתב הברה תשרוד הטשפה - הרואכל קר הז לבא הטשפהב שפוח שי ןמאל יתלחתה ,םירטמ 2,600 הבוגב ,ודוהב םירהב יתרגשכ ןוחטיבו הדובע חתפנו םייחהמ יתשרפ הפוקת התואב .םושירב הטשפהה תא ןיבהל ולביק םיימשהו ףונה ,םירהה ,ייניע דגנל ,טא טא תוננובתהל םוקמ יל זא םשור יתייה .הטשפהה הלחה ךכ .תוימינפ תורוצל ורבחתהש תורוצ ןיעב רג ינא ,םירה שיא ינא .שפוחו דוקיר לש תוכיא וב שיש וידב הברה םירהה תא םשור ינא יניס תא םשור ינאשכ םגו ,םרכ .םייאמ אל ,ןגמ אוה הזה רהה .ןכ ?םיהו .וילא סנכנ תוחפ לבא ,םיה תא בהוא דואמ ינא ?טקש ךלש םיספדהב םיה ,יווק דואמ אוה םיספדהב םיה ךר אל אוה לבא ,ינייעב ,טקש ילש םיה ,ןכ םימושירה .יניסמ אוה טבמהשכ ףוס םי הז .םימרז לש תושחרתה שי ךבוסמ היה הנורוקה תפוקתבש יניסל עוגעג ךותמ ודלונ םיספדההו םג םש – םירצמ תאיצי לש תורוקה רופיסל רבחתמ הזו םשל עיגהל .ספדהה לע דואמ העיפשהש לוסיפה לא ילש האיציה הלחה האיציה לש עגרה תא ראתמ התא "םימהמ הלוע תור" הדובעב .ךלש לוסיפה תא ראתמש עגרה םג הז הבר הדימב .הליבטהמ הצור ינאש ,הפצרהמ ,המדאהמ םירבד איצוהל הצור ינאש יתשגרה ינא הנבומ סיסב שי ילש םילספה לכל טעמכ לספ ומכ ריוואהמ עוקבל םוקמה תא ריאשהל ידכ לספב סיסבה תא ריאשמו ץע שוג םע דבוע ,םזיבוקה לש הפוקתל ךכ רבוח ינא יתעדיש ילבמ .אצי אוה ונממש רוקמ תא םישטשטמ ויה אל זא םג םזינרדומהו םיטסינויסרפמיאה .םיסיסב םיריאשמו לוסיפב רמוחה רופיס לש תובנז הלא ,זמר ריאשמ התא תא ריאשמ ,ותוא קילחמ אלו רמוחה לש תוסגב רחוב ינא לספמ ינאשכ ונחנא םג ונממו ,ונלש תורוקמה ,השקה רוזאה הז םש הדובעה לש רכזה ונחנא ונלש סיסבב .םיכר רתוי םישענ ונחנא הלמחה תרזעבו םייונב .םש תדלונ ,הרוצ לכ ,הרוצה םגו םייתייח םג חכונו תויכ"נת ,תויפיטיכרא ,תויתימ תונצס שי ךלש תודובעב .םלש אוהש אלא ,חופתה ,תצק וב יתסגנ חופת םע התוא יתמליצו יתנכהש תומד לש לספ יתישע חופת םג לספל היהי בוטש יתבשח זא ,קמטצהו ביקרה אוה ןמזה םעו

תושונאהש בוביסה לכ ירחא ,וישכע קרש בשוח ינא םוקמ והשזיאב בצמל רוזחל ףוס ףוס םיחילצמ ונחנא ,םייניבה ימיו סנסנרה ךרד התשע בוש שוגפל דחאו תחא לכל תרשפאמש תיתונמא תוריח לש יתייחה תורוצ רופסניאב הזה שגפמה תא םגרתלו ולאפבב וא היראב ,רמנב עוגעגל תמרוג הלאה תויחהמ תוקחרתהה ,ילסקודרפ ךישממ .דדונו רפסמ .ילש דועייה רחא שופיחהמו ילש םייחהמ קלח אוה הדידנב קוסיעה יתדדנ ייח לכ .רקוח ינא המו רפסמ ינא רופיס הזיא לאוש ינא ,ןמאכ הריציה תויהל ורבע םידודנה ,יתבשייתהו החפשמ יתמקהש ירחא ,םויכו הריקחב דקמתמ ינא

םשה עיגה ,ףוס םיל םימודאה םירהה ןיב םשו ,יניסב ףוחה לע תייה וילע רפס ."תורוק" :הכורעתל םינשב דבוע ינא ץעה תורוק םע .ץעה ,רמוחה לכ םדוק הז תורוק תורוק לש רופיסה םע םג דבוע ינא לבא לוסיפבו ספדהב תונורחאה תורוק ,םדאה תורוק ,הזה טבשה תורוק ,ילש םייחה תורוק ,ילש םעה רמוחה תא םג ליכמ "תורוק" םשה .םיאב ונחנא הפיאמ לאושו ,תויחה רופיסה תא םגו ףסוא התא ,םילספה תאו תופולגה תא רצוי התא ןהמ ,ץעה תורוק תא ונממ עיגמשכו ילא עיגיש ןוכנה ץעל הכחמ ינאש ,השוחתב יוטיב ידיל האב ולש הירוטסיההו יח רמוח אוה ץע .רופיסה ילש םיסחיה לע תועיפשמש וא לספל ךפוה אוהש דע םייח יילוגלגו הירוטסיה .ימצעב ץע שיגרמ ינא םימעפל ,ץעל רבוחמ .תבכרומ הבושתה ,התא ימו התא

,ץעה "תורוק" ןה ולא .הרוצב ,תוירמוחב שי ץעלש השוחתה תא בהוא ינא ונממ רוצאש יומידה לע םגו ותיא דואמ ינא .הפולג

ןכיהמ ךתוא םילאוששכ ונרזח זאו ,םייתנש ליג דע םש ונייחו ליזרבב יתדלונ .םיחילש ןב ינא בושו ,הנומש ליג דע לגוטרופב ונייה ןכמ רחאל .עברא ליג דע לארשיל רחאל היבמולוקב ונייה 15 ליג דע םשמו ,11 ליג דע םילשוריל ונרזח .הזע ,חיפרב יתייה אבצב .יתסייגתהש דע םילשוריל ונרזח בוש ןכמ םידודנל יתאצי םשמו ,רושעכ םש יתייח ,ביבא לתל יתרבע ןכמ רחאל הברהל הארשהה םג איהש ,תור תא יתשגפש דע םינש שולשל חרזמב םע םרכ ןיעב םירג ונחנא םויה .ךרדל הפתושו תויביטרוגיפה ייתודובעמ .ןאכ ראשנ ינא ,םייתניב .םידליה .תורוקמה לע םג תבשוח ינא , "תורוק" ,הכורעתה םש לע תבשוח ינאשכ ךרד הרזחב יתוא לאוש התא ,רוקמב התא ןיאמ ךתוא תלאוש ינאשכ "רוקמב ונלוכ ןיאמ" – תודובעה Chauvet) הבוש תורעממ הלחה תויחה לוסיפל ילש הארשהה .ןוכנ םיגולואיג השולש ידי לע תפרצ םורדב 1994 תנשב ולגתהש ,(Cave ירויצ ןהב ואצמנ יכ ריעסמ היה תורעמה לש יוליגה .תורעמ ירקוח לע ושענו רתויב הבוטה הרוצב ורמתשהש ,רתויב םימדקומה תורעמה הנש ףלא 35 ינפל ,תיתילואלפה הפוקתהמ ןומדקה םדאה ידי ."תונמאה לש רחשה" תורעמה יאצממ תא םינכמ תלוכיהו ,םיינועבצו םייביטרוגיפ םה .יתוא ומיהדה תורעמה ירויצ אל םה .זא הז תא ושע םה ךיא רורב אל .תשגרמ ךכ לכ תימושירה ורציו ןהלש העונתה רחא םג אלא תויחה לש הרוצה רחא קר וקחתה רצי (Werner Herzog) גוצרה רנרו יאמבה .תוריקה לע תויציזופמוק .םלצלו ןהילא סנכיהל השרוהש ןושארה יאמבה אוה ,תורעמה לע טרס ץעמ םימ השוע החישב ירדה רלטוק הלאצ תרצואהו וסור רעס איג ןמאה

תא ךילא עיגמש וא אצומ התאש ץעמ ,םיקרופמ םיטיהרמ לש תותלד וא לכוא תונחלוש ,תולודג תוירפסמ ושענש םיספדה שי .ןוכנ שמתשמ ינא ךרדב תונחתו תומוקמ ינימ לכמו תיבהמ יתקריפש תונורא ץע תרוק ,חפ דיל יתאצמש םיצע ;רזחוממ םלג רמוחב דימת טעמכ הליפת יתבמ יתשכרש רזחוממ ץע וא ץופיש ינפל תיבמ יתקריפש יתאצמש תודנסמ ודלונ יתרציש "טבשה" ילספ לכ ,המגודל וקרופש .ףלוגמ ץע לש תויראשמ יתרצי םיברועה ילספ תאו וידוטסל ץוחמ תועמשמ ןהל שי - םלג רמוח קר אל ןה תופולגה ,רמולכ וא ,ותוא קרפל ,ץעה תא אוצמל ךירצ ,ןמאכ ,ינאש ךכב הנכ והשמ שי

ץלחמ ינא ץעה

מ״ס 28x28 ,ריינ לע ןמש ,ץע ךותיח ,2018 ,(הדחכה הרדסה ךותמ) ולפאב Buffalo (from the series Extinction), 2018, woodcut, oil on paper, 28x28 cm

מ״ס 29x29 ,ריינ לע ןמש ,ץע ךותיח ,2018 ,הנויו סיריא Iris & Yona, 2018, woodcut, oil on paper, 29x29 cm

מ״ס 30x30 ,ריינ לע ןמש ,ץע ךותיח ,2018 ,עפומ Show, 2018, woodcut, oil on paper, 30x30 cm

maya gallery וסור רעס וסוראיג איג תורוק

2 X X 2022 © 24.9.2022 - 1.9.2022

Issuu converts static files into: digital portfolios, online yearbooks, online catalogs, digital photo albums and more. Sign up and create your flipbook.