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X

W

B

PSCI

J.L. BORGES

VIDA Y OBRA

DE TINTA

ORG

P

E FI C C I O NE S


FILM DE CONTENIDOS

GLOSARIO

GLOSARIO

BIOGRÁFICO

CRONOLÓGICO

SÍMBOLOS

BIOGRÁFICO

CRONOLÓGICO

SÍMBOLOS

CIFRAS

CIFRAS

Colocá la filmina sobre cada doble y podrás ver qué temas del índice se tratan en cada doble página. Las referencias se encuentran en la parte inferior izquierda.

15


23 1

BIOGRÁFICO

HOMBRE DE LA ESQUINA ROSADA

X

SOLTERO LONDRES BELTRÁN BELTRÁN

BX G

DATOS PERSONALES

VIDA Y OBRA

CIUDADES

SEUDÓNIMOS

/////

un mundo sin pájaro; hay quienes

agua; en lo que a mí se refiere, soy incapaz de imaginar un mundo sin li-

/////

G

bros. A lo largo de la historia el hombre ha soñado y forjado un sinfín de in-

/////

1 2LA CIFRA.

strumentos. Ha creado la llave, una barrita de metal que permite que alguien penetre en un vasto palacio.

2

Z

Hay quienes no pueden imaginar

no pueden imaginar un mundo sin

POLÍTICA

SEUDÓNIMOS

CIFRAS Y ETAPAS

INTRODUCCIÓN

CRONOLÓGICO

INQUISICIONE FICCIONES EL HACEDOR INVASIÓN DISCUSIÓN

BS

NOVELAS POEMAS

Ha creado la espada y el arado, prolongaciones del brazo del hombre que los usa. Ha creado el telescopio, que le ha permitido indagar el alto firmamento. Ha creado el libro, que es una extensión secular de su

PUBLICACIONES

imaginación y de su memoria. Para un hombre ocioso y curioso

GUIONES DE CINE

(yo aspiro a ambos epítetos), el dic-

ENSAYOS

cionario y la enciclopedia son el más

SIMBOLOGÍA

EB

deleitable de los géneros literarios.

UN MODELO PARA LA MUERTE

W

ESPEJOS AJEDREZ LABERINTOS TIEMPO ETERNIDAD

EL IDIOMA DE LOS

GLOSARIO TÉCNICO

ARGENTINOS.

SUST.

PERSONAJES

ANEXO

El Aleph.

FAMOSOS ADJETIVOS

Para los trabajos de la imaginación no hay mejor estímulo. Creo que el Occidente, y quizá el planeta, será bilingüe; el español y el inglés, que se complementan, serán el habla común de la humanidad.


1

METÁFORA TIEMPO

POEMA INSCRIPTO

En el cuento, "El jardín de

El texto tiene como otras ob-

senderos que se bifurcan" es

ras de Borges, párrafos que

el nombre de una supuesta

parecen provenir de otro

novela china, que represen-

contexto literario.

taría el Tiempo, pero Borges trivializa este tema al escribir en el prólogo de Ficciones que "El jardín de senderos que se bifurcan" es una pieza policial.

1944

1935

1949

1970

“EL ALEPH”

“HISTORIA UNIVERSAL DE LA INFANCIA”

“EL INFORME DE BRODIE”

“FICCIONES”

NARRATIVA DIARIO CRÍTICA

EDITORIAL SUR

EDITORIAL EMECÉ

EDITORIAL LOSADA

Es una colección de historias cortas escritas

La crítica especializada lo ha aclamado como

Fue publicado en 1949, y re-

Consta de once cuentos, cuyas

por Jorge Luis Borges, publicada por primera

uno de los libros que ayudaron a definir el rum-

editado por el autor en 1974.

tramas no son similares entre sí

vez en 1935, y revisada por el autor en 1954.

bo de la literatura del siglo XX.

Clásico del escritor, sus textos

pero se basan principalmente

La mayoría fueron publicados por separado

Asimismo, su publicación en 1944 colocó a

hacen uso de una infinidad de

en el destino y la ética.

en el Diario Crítica entre 1933 y 1934.

Borges en un primer plano de la literatura uni-

fuentes y bibliografías, y medi-

Según el mismo Borges, los

versal.

ante ellas reconstruye los mitos

cuentos son directos, no los cat-

y metáforas

aloga como sencillos porque

“El espantoso redentor Lazarus Morell” “El impostor inverosímil Tom Castro” “La viuda Ching, pirata” “El proveedor de iniquidades Monk Eastman” “El asesino desinteresado Bill Harrigan” “El incivil maestro de ceremonias Kotsuké no

en su opinión “no existen pal-

EL JARDÍN DE SENDEROS QUE SE BIFURCAN “Tlön, Uqbar, Orbis Tertius” “El acercamiento a Almotásim” “Pierre Menard, autor del Quijote”

Suké”

“Las ruinas circulares”

“El tintorero enmascarado Hákim de Merv”

“Examen de la obra de Herbert Quain”

“Hombre de la esquina rosada”

Las historias son el irresponsable juego de un tímido que no se animó a escribir cuentos y que se distrajo en falsear y tergiversar (sin justificación estética alguna vez) ajenas historias.

abras que lo sean.” “El inmortal” “El muerto”

“La intrusa”

“Los teólogos”

“El indigno”

“Las ruinas circulares”

“Historia de Rosendo

“Historia del guerrero y la

Juárez”

cautiva”

“El encuentro”

“La biblioteca de Babel”

“Biografía de Tadeo Isidoro

“Juan Muraña”

“El jardín de senderos que se bifurcan”

Cruz (1829-1874)”

“La señora mayor”

“Emma Zunz”

“El duelo”

“La casa de Asterión”

“El otro duelo”

“Funes el memorioso”

“Deutsches Requiem”

“Guayaquil”

“La forma de la espada”

“La busca de Averroes”

“Tema del traidor y del héroe”

“El Zahir”

“El evangelio según Marcos”

“La muerte y la brújula”

“La escritura del Dios”

“El informe de Brodie”

“El milagro secreto”

“Abenjacán el Bojarí, muerto

“Tres versiones de Judas”

en su laberinto”

“El fin»”

“Los dos reyes y los dos

ARTIFICIOS

“La secta del Fénix” “El Sur”

“Aunque de ejecución menos torpe, las piezas de este libro no difieren de las que forman el anterior. dos, acaso, permiten una mención detenida: la muerte y la brújula, Funes el memorioso.”

195 ESPEJO

laberintos” “La Espera” “El hombre en el umbral” “El Aleph”

IDENTIDAD


ROBERTO ARLT En el libro, Borges deja de lado los enigmas, laberintos y significados ocultos que caracterizaron sus obras anteri-

SIMETRÍA

1899 1986

ores, como Ficciones o El Aleph; la prosa de El informe de Brodie es lineal, sencilla y directa.

La simetría en el tiempo es-

El autor abarca diferentes temáticas con los cuentos.

tá dada por la idea de eter-

El significado más notorio es el de El indigno, relato en el

nidad presente en el senti-

cual homenajea a Roberto Arlt, utilizando la idea de El

do de que habrá una próxi-

juguete rabioso; el homenaje se evidencia con la refer-

ma vez para la muerte de

encia vedada que da Borges, nombrando "Alt" al comis-

Lönnrot.

ario al que Santiago le cuenta el plan de su compañero.

La simetría en el espacio está dada por los lugares comunes que se repiten en la historia de Scharlach y de Lönnrot.

«Que un individuo quiera despertar en otro individuo recuerdos que no pertenecieron más que a un tercero,

1983

1970

es una paradoja evidente. Ejecutar con despreocupación esa paradoja, es la inocente voluntad de toda biografía.

JORGE LUIS

55

BORGES NACIMIENTO

24 de Agosto de 1899

TIEMPO

SEUDÓNIMOS SEUDÓNIMOS

NACIONALIDAD Argentina

BENJAMÍN BELTRAN

Escritor, poeta, ensayista, traductor, crítico literario, bibliotecario, profesor y editor

“LA MEMORIA DE SCHAKESPEARE”

EDITORIAL EMECÉ

ALIANZA EDITORIAL

De acuerdo con la opinión del autor, El libro

La memoria de Shakespeare reúne los cuatro

de arena, escrito en el ocaso de su vida, sería

últimos relatos dados a la imprenta en diver-

su mejor libro, apreciación que muchos de

sas publicaciones por Jorge Luis Borges.

sus críticos no comparten, en favor de otras

ALEX ANDER

PROFESIÓN

“EL LIBRO DE ARENA”

ANDRÉS CORTHIS

obras como Ficciones. “El otro”

“Tigres azules”

“Ulrica”

“La rosa de Paracelso”

“El Congreso” “There are more things” “La secta de los treinta”

PASCUAL GÜIDA BERNARDO HAEDO

“La noche de los dones” “El espejo y la máscara” “Undr” “Utopía de un hombre que está

CIUDADES

cansado” “El soborno” “Avelino Arredondo”

LONDRES

“El libro de arena”

LABERINTO

EDIMBURGO

DUBLIN

“25 de agosto, 1983”

GINEBRA

1899

“Hay devotos de Goethe, de las Eddas y del tardío cantar de los Nibelungos; Shakespeare ha sido mi destino. Lo es aún, pero de una manera que nadie pudo haber presentido, Salvo un solo hombre, Daniel Thorpe, que acaba de morir en Pretoria. Hay otro cuya cara no he visto nunca.”


NUEVA REF. DEL TIEMPO ENSAYO. 1944-1946 A lo largo de la Nueva refutación del tiempo, Borges reelabora su argumentación de que el tiempo no existe de diversas maneras.

LOS SUEÑOS

MACEDONIO FERNÁNDEZ ESCRITOR. 1874-1952

ES LA ACTIVIDAD ESTÉTICA MÁS ANTIGUA” Jorge Luis Borges, 1945.

2

El idealismo metafísico del autor de Ficciones era más que una posición filosófica o literaria, tenía sus raíces en un sentimiento de perplejidad ante la aparente irrealidad de la vida y la contundencia del mundo supuestamente fantástico.

"El mundo, desgraciadamente, es real; yo, desgraciadamente, soy

Escritor argentino que ha ejercido una influencia muy importante en la literatura argentina posterior.

GEORGE BERKELEY FILÓSOFO. 1685-1753

Borges", dice nuestro mayor escritor al concluir su ensayo "Nueva

También conocido como Obispo

refutación del tiempo".

Berkeley, su principal logro fue el

¿De dónde provenía -podemos preguntarnos- este sentimiento de la vida como ámbito de la diversidad y de sí mismo como circunscripto a esa diversidad? No provenía, ciertamente, de un carácter sentimental, ni de que

desarrollo de la filosofía conocida como idealismo subjetivo.

JOHANNA SCHOPENHAUER NOVELISTA. 1685-1753

en él hubiera una propensión natural al pesimismo, sino de ese carac-

Alemana, tuvo afición por la pintu-

terístico escepticismo que acompañó siempre a Borges -escepticismo

ra y más tarde comenzó a escribir

afín al de su padre y al de Macedonio Fernández- y a la vez,

novelas y crónicas de viaje.

indudablemente,de su condición de poeta en contraste con la inexo-

Sus obras completas fueron com-

rable realidad.

piladas bajo el título de Jugend Leben und Wanderbilder

La experiencia de la vida y las alternativas de su propio destino como sujetas a la contrariedad, a la injusticia y a la desdicha, se irán resolvi-

ETAPAS

FÁRMACOS HIPNÓTICOS

la transición desde la vigilia al sueño; se la

Borges, para su universo, la realidad serán los sue-

reconoce por la aparición del patrón regular α

ños.

Aumentan la cantidad de sueño.

(alfa de amplitud de onda alta y regular) e instauración de un patrón de amplitud baja y

SUEÑO LIGERO

sonal, signado por una original manera de mirar el mundo, de inconfundibleinspiración literaria: para

La fase 1 del NMOR (fase del sueño ligero) es

FASE 1

endo en la paulatina creación de un universo per-

de frecuencia mixta, predominantemente en el intervalo theta (2 a 7 Hz), con movimientos oculares lentos "en balancín".

Había asumido -a raíz de la constante persua-

ANTIHIPNÓTICOS

sión de su padre y más tarde, debido al influjo de

Disminuyen la cantidad de

Macedonio Fernández- la necesidad de reflexion-

sueño.

ar acerca de las cuestiones últimas, de los interrogantes permanentes, al punto de crearse en él lo

La fase 2 del NMOR se define por la

que podría llamarse el deber de pensar ; y, en

aparición de complejos K y de husos de

consecuencia, alternaba el ejercicio de la imagi-

sueño superpuestos a una actividad de base similar a la del estado 1. Los complejos K son descargas lentas, negativas (hacia arriba) y

FASE 2 SUEÑO MEDIO

la perplejidad metafísica", dice refiriéndose a sí

inmediatamente después por una deflexión

mismo en el ensayo citado.

positiva (hacia abajo).

sueño con más del 20% (pero menos del

SUEÑO LIGERO

FASE 4 SUEÑO TOTAL

una vida consagrada a las letras y (alguna vez) a

de amplitud elevada que se continúan

La fase 3 del NMOR se caracteriza por ser un

FASE 3

nación con el del pensamiento: "En el decurso de

Adoptó la filosofía más cercana a la literatura: el idealismo. Incorporó a Berkeley, al que consideraba "un idealista piadoso", porque sostenía que

50%) de actividad delta de amplitud elevada

mientras los hombres no están percibiendo las

(> 75 microV)(0,5 a 2 Hz).

cosas, Dios lo hace por ellos. Pero si para Berke-

Los husos del sueño pueden persistir, sigue

ley ser es ser percibido, para Borges ser equival-

sin haber actividad ocular, y permanece en

drá a ser soñado. Incorporó a Hume, que, según

un nivel reducido.

recordó, negaba el "Yo", afirmando que cada vez

En la fase 4 del NMOR (la fase de mayor

que quería examinar el yo "no encontraba a nadie

profundidad en el sueño), el patrón electro-

en casa". Y en esta línea, incorporó localmente a

encefalográfico lento y de alto voltaje de la

Macedonio Fernández, del cual nos dice que por

fase 3 comprende al menos el 50% del

sus propios medios, también había llegado a la

registro.

negación del yo. Sin tomar partido respecto a la existencia o inexistencia del yo, Borges exaltará la idea del individuo, piedra angular de su interpretación de la ética; pero filosóficamente se identificará, sobre todo, con Schopenhauer, del que tempranamente había leído “El mundo como voluntad y representación”, y a cuya concepción de que la esencia de la vida es de naturaleza onírica, había adherido desde entonces.

ÁREAS ENCEFÁLICAS PROSENCÉFALO BASAL Estructura superior del tronco del encéfalo; une el puente troncoencefálico o puente de Varolio y el cerebelo con el diencéfalo.

MESENCÉFALO Su eje longitudinal se inclina hacia atras y los flagelos se alejan de la línea media en su ascenso por el foramen de Pacchioni para penetrar en el hemisferio cerebral correspondiente.


INEXORABLE REALIDAD ADJ. Inexorabilis “El inexorable paso del tiempo.” Refiere a una realidad que no se puede evitar, o que no se deja vencer con ruegos.

ETAP A VANGUAR DI S TA

METAFÍSICA

Este período está caracterizado por

ADJ. Del gr. tardío “Metafísica, cosa que así discurre”

la importancia fundamental del poema, el

Modo de discurrir con demasiada

verso libre y la proliferación metafórica

sutileza en cualquier materia.

(sobre todo la proveniente de Lugones), la apelación a un neobarroco de raigam-

ONÍRICA

bre española (Quevedo, en primer térmi-

ADJ. Del gr. ensueño Utilizado para referirse a la ciencia

no) y cierto nacionalismo literario, que

onírica, es decir, la de los sueños.

llega a proclamar la independencia id-

El uso de la palabra se debe al es-

iomática de Argentina, en textos luego

tudio de Sigmund Freud.

repudiados por el propio autor.

1925

1923

POEMAS

1929

“LUNA DE

“FERVOR DE BUENOS AIRES”

“CUADERNO DE SAN MARTÍN”

ENFRENTE”

F.B.A IMPRENTA SERRANTES Es el primer libro de poesía de de Borges. Según el crítico Juan Arana, “es entre las obras de Borges una de las que registra mayor presencia de los problemas filosóficos perennes”

“Las calles de buenos aires ya son mi entraña. No las vidas calles, incómodas de turba y ajetreo, sino las calles desganadas del barrio, casi invisibles de habituales” El libro incluye poesías dedica-

DIARIO LA CRÍTICA

“Calle con almacén rosado” “Al horizonte de un suburbio” “Amorosa anticipación” “Una despedida”

En homenaje a un cuaderno de la infancia de

Es una colección de historias cortas escritas

San Martín, escribe, entre otros poemas,

por Jorge Luis Borges, publicada por primera

“Fundación mitológica de Buenos Aires”,

vez en 1935, y revisada por el autor en 1954.

que más tarde se llamó “Fundación mítica de

La mayoría fueron publicados por separado

Buenos Aires”.

en el Diario Crítica entre 1933 y 1934.

En ella, Borges habla de cómo fue la fun-

“El general Quiroga va en coche al muere”

dación de la ciudad.

“Jactancia de quietud”

“Dicen que en el Riachuelo, pero son embelecos fraguados en la Boca. Fue una manzana entera y en mi barrio: en Palermo”

“Montevideo”

Con cuatro libros publicados, Borges ya ha

“Manuscrito hallado en un

armado un frente antilugoniano que la critica estudio a fondo. Sintetizando, lo que se cues-

gobernador de Buenos Aires

“Singladura”

nos es la artificiosidad del estilo, la rima que

durante dos períodos en el sig-

“Dakar”

invita al ripio, el vocabulario lujoso, asi como

lo XIX, al Cementerio de la Re-

“EL HACEDOR”

EDITORIAL PROA

libro de Joseph Conrad”

das a Juan Manuel de Rosas,

1960

coleta, a los arrabales y a los

“La promisión en alta mar”

cuchilleros, entre otros ele-

“Dulcia linquimus arva”

tiona y ridiculiza desde los ensayos borgesia-

“EL OTRO, EL MISMO” “Es curiosa la suerte del escritor. Al principio es barroco, vanidosamente barroco, y al cabo de los años puede lograr, si son favorables los astros, no la sencillez, que no es nada, sino la modesta y secreta complejidad.”

tambien la "miseria espiritual" y la "forasterida"

mentos.

1967 “PARA LAS SEIS CUERDAS”

1981

1967 “ELOGIO

“LA CIFRA”

DE SOMBRA”

1972

“EL ORO DE LOS TIGRES”

EDITORIAL EMECÉ “En el modesto caso de mis milongas, el lector debe suplir la música. ausente por la imagen de un hombre que canturrea, en el umbral de su zaguán o en un almacén, acompañándose con la guitarra. La mano se demora en las cuerdas y las palabras cuentan menos que los acordes”

EDITORIAL EMECÉ

Reunión de treinta y siete poe-

La cifra, anteúltimo libro de poesía de Borg-

“Cristo en la cruz”

mas y breves textos de prosa

es, reúne cuarenta y cinco composiciones

poética. Pese a las palabras

escritas entre 1978 y 1981. La búsqueda del

de Borges en la introducción:

instante que puede justificar el sentido de

“La suma

"De un hombre que ha cump-

una vida o del universo es la materia de cada

Sueño o visión propiciada por la serena

lido los setenta años que nos

texto.

felicidad que alcanzó al final de sus días, este

“Juan López y John Ward”

aconseja David, poco podem-

último libro de Jorge Luis Borges comprende

os esperar...", daría a luz vari-

la suma y el misterio de una vida consagrada

os otros libros.

a las letras.


LOS ESPEJOS

SOMOS NUESTRA MEMORIA. SOMOS ESE QUIMÉRICO MUSEO DE FORMAS INCONSTRANTES, E SE MONTÓN DE

3

M

ROTOS”

1976

Jorge Luis Borges, 1954.

Para el genial escritor argentino el espejo es en primer término un profundo

BIOY CASARES CHILE

reflejo del yo, que va más allá del

GOLPE DE ESTADO

mostrar una reproducción ilusoria de la

"El espejo de los encuentra toda la esencia del yo, es una e n i g m a s " figura humana. También en el espejo se

forma de enfrentarse a sí mismo, es lo

Los conocimientos del

que Freud acaso llamaría el super-yo o

hombre son los reflejos

la idealización del yo. Se da una tran-

que a través de un es-

substanciación del yo en el espejo

pejo recibimos del uni-

-como la de Cristo en el vino y la hostia-

GORILA

DICTADURA HOLOCAUSTO ANARQUISMO FILOSÓFICO

verso.

tan profunda que incluso la fuerza, la

ANARQUISMO FILOSÓFICO RECHAZO PERSONALISTA

PINOCHETVIDELA

energía de la figura reflejada es tan fuerte que es más real que la figura real de la cual se produce. En el poema "El forastero" esta idea

OPOSICIÓN

del espejo como verdadera "realidad" queda claramente expuesta cuando la voz

narrativa

afirma:

"Se

afeitará

después ante un espejo/ que no volverá a reflejar-lo/ y le parecerá que ese rostro/es

más

inescrutable

y

más

universo en que confluyen todos los puntos

lo largo de los años lo labra".

funciona como un es-

Este fenómeno de la duplicidad del

pejo esférico en que se

yo, y de la duda o confusión respecto de

puede ver reflejado,a la

sólo a través de las metáforas del espejo,

vez, todas las cosas que "destejen y tejen este universo".

sino también a través de la escritura ("otro poema de los dones", los laberintos ("El laberinto", del hecho mágico de un yo que se encuentra a sí mismo en la calle ("El libro de arena" o del yo que reflexiona sobre un otro yo ("Borges y yo", etc.

O INGENUO

ña esfera, un punto del

del mismo. Ese lugar

iteradamente en la obra de Borges, no

HIPÓLITO HIRIGOYEN

El Aleph es una peque-

firme/que el alma que lo habita/ y que a

cuál es más "real" o verdadero, se da re-

P S I C O N OR OSB ETR TAO LA RGL T I A REACCIONARIO

"El Aleph"

"El instante" Coincide con la filosofía existencialista al sugerir que el presente

YRIGOYEN

JAURECHE FRONDIZI ABUELAS DE PLAZA DE MAYO “Pobres mujeres tan desdichadas. Esto no quiere decir que sus hijos fueran invariablemente inocentes pero no importa. ”

1910 1930 1950 1970 1980

no existe, todo es un pasar inconmovible o

Pero esta duplicidad del yo explica-

futuro inseguro. Los

da por Borges tiene también su contra-

espejos sólo reflejan,

parte, es decir, el poeta plantea que ese

en consecuencia, el

yo dividido busca, consciente o inconscientemente, la manera de resolver el problema de la separación, entre otros.

1990

pasado de una persona, jamás atrapan el segundo en que uno se contempla:

2000

?

U.C.R

UNIÓN CIVICA RADICAL

DER E C HA A R G E NT I NA?

LU

B


1955

S M

N

S

ANTIPERONISMO EXTREMO

Q

ANTI

M Q

R

PE-

“SOY UN ANTIPERONISTA FOR THE WRONG REASONS”

RO-

U P

X SS

Y

DA R

V QS ANARQUISMO

Q

NISMO


2.0

UN PUNTO

DEL ESPACIO

QUE CONTIENE A TODOS LOS PUNTOS

ANEXO

La literatura a través de la Ciencia

mismas baldosas que hace treinta años vi en el

Ficción siempre le ha dado al hombre

zaguán de una casa en Frey Bentos, vi racimos, nieve,

que pensar respecto al futuro como

tabaco, vetas de metal, vapor de agua, vi convexos

posibilidad de sobrepasar sus propios

desiertos ecuatoriales y cada uno de sus granos de

límites. Autores como Asimov, Verne,

arena..”, esta idea de poder ver todo en un solo punto,

Philip K. Dick, Anthony Burgess y

años después se materializaría como uno de los inventos

George Orwell entre muchos, muchos

más innovadores de la historia del hombre; ahora todos

otros, vislumbraron realidades que en su

estamos comunicados a través de las redes sociales, de

momento se antojaban distantes, sin

nuestro correo. Ahora podemos acceder a cualquier

embargo,

ha

contenido con sólo tener un adminículo que esté

alcanzado. Si bien no tenemos mochilas

conectado a la red. No se necesitaba a un autor de

de cohetes o autos voladores, sí

Ciencia Ficción para ver el futuro, se necesitaba a

tenemos teléfonos celulares que nos

alguien que escribiera sobre magia y metafísica, en

siguen a todos lados, computadoras que

palabras del autor: “vi el Aleph, desde todos los puntos,

facilitan nuestro trabajo y en general

vi en el Aleph la tierra, vi mi cara y mis vísceras, vi tu

tecnología que poco a poco permea en

cara, y sentí vértigo y lloré, porque mis ojos habían visto

nuestras casas, en nuestras oficinas, en

ese objeto secreto y conjetural, cuyo nombre usurpan los

nuestra forma de vida y la transforma sin

hombres, pero que ningún hombre ha mirado: el incon-

que nos demos cuenta.

cebible universo”.

hoy

el

futuro

nos

Sin embargo, no sólo la literatura especializada en Ciencia Ficción establece esos puentes entre el presente y lo que será. Jorge Luis Borges, el autor argentino, en uno de sus cuentos, tal vez sin desearlo, estableció un parámetro que se antojaba imposible por fantástico pero que hoy por hoy es una de las grandes realidades que ha dibujado nuestro mundo como ninguna otra: El Internet. Claro que Borges lo llamó el Aleph, el punto en donde se unen todos los vértices del universo. Una ventana desde donde se puede ver absolutamente todo; invitado por Carlos Argentino al sótano en donde habita el Aleph, Borges sospecha que ha sido víctima de la macabra broma de un loco, pero entonces, accediendo más por un impulso que por una verdadera reflexión, se acuesta sobre el décimonoveno escalón, que es donde habita el Aleph…”Vi el populoso mar, vi el alba y la tarde, vi las muchedumbres de América, vi una plateada telaraña en el centro de una negra pirámide, vi un laberinto roto (era Londres), vi interminables ojos inmediatos escrutándose en mí como en un espejo, vi todos los espejos del planeta y ninguno me reflejó, vi en un traspatio de la calle Soler las

UNA

VENTANA AL INFINITO


EDICIÓN ESPECIAL

z

FRASES

X

Q

z

NO HE SIDO FELIZ”

C

J.L.B

J O R G E L U I S B O R G E TS O D A S

P

BOR

LAS PALABRAS FUERON ALGUNA VEZ

z

W

Q


1943

9

El infierno y el paraíso me parecen desproporcionados. Los actos de los hombres no merecen tanto.

UN PUNTO

10

DEL ESPACIO

Uno está enamorado cuando se da cuenta de que otra persona es única.

QUE CONTIENE A TODOS LOS PUNTOS

1925

1

Yo no hablo de venganzas ni perdones, el olvido es la única venganza y el único perdón.

2 He cometido el peor de los pecados que un hombre puede cometer. No he sido feliz

3

1925

Hay derrotas que tienen más dignidad que una victoria

1925

De todos los instrumentos del hombre, el más asombroso es, sin duda, el libro. Los demás son extensiones de su cuerpo. El microscopio, el telescopio, son extensiones de su vista; el teléfono es extensión de la voz; luego tenemos el arado y la espada, extensiones del brazo. Pero el libro es otra cosa: el libro es una extensión de la memoria y la imaginación.

5

1980

La duda es uno de los nombres de la inteligencia.

6

1925

Hay que tener cuidado al elegir a los enemigos porque uno termina pareciéndose a ellos.

7

1923

Cualquier destino, por largo y complicado que sea, consta en realidad de un solo momento: el momento en que el hombre sabe para siempre quién es.

8

1943

¿De qué otra forma se puede amenazar que no sea de muerte? Lo interesante, lo original, sería que alguien lo amenace a uno con la inmortalidad.

VICTOR HUGO

obras y escritor del siglo XX.

Vivió en Cuba, EE..UU e Inglaterra.

Antes las distancias eran mayores porque el espacio se mide por el tiempo.

25

Democracia: es una superstición muy difundida, un abuso de la estadística.

1943

26

13

27

Sólo aquello que se ha ido es lo que nos pertenece.

Ordenar una biblioteca es una manera silenciosa de ejercer el arte de la crítica.

1980

1925

14

He sospechado alguna vez que la única cosa sin misterio es la felicidad, porque se justifica por sí sola.

15 Quizá haya enemigos de mis opiniones, pero yo mismo, si espero un rato, puedo ser también enemigo de mis opiniones.

1943

16

Somos nuestra memoria, somos ese quimérico museo de formas inconstantes, ese montón de espejos rotos.

1923

17

1943

28

La belleza es ese misterio hermoso que no descifran ni la psicología ni la retórica

1923

29

Quizá haya enemigos de mis opiniones, pero yo mismo, si espero un rato, puedo ser también enemigo de mis opiniones.

1980

30

España es una tierra donde hay pocas cosas, pero donde cada una parece estar de un modo sustantivo y eterno.

1925

31

Enamorarse es crear una religión cuyo Dios es falible.

PARA EL ARGENTINO, LA AMISTAD ES UNA PASIÓN Y LA POLICÍA, UNA MAFIA.

18

32

1943

Las mujeres me han hecho desdichado. Pero la felicidad que he obtenido compensa toda la desdicha. Es mejor ser feliz y desdichado que no ser ninguna de las dos cosas.

1943

19

Hay comunistas que sostienen que ser anticomunista es ser fascista. Esto es tan incomprensible como decir que no ser católico es ser mormón.

1947

20

La Universidad debiera insistirnos en lo antiguo y en lo ajeno. Si insiste en lo propio y lo contemporáneo, la Universidad es inútil, porque está ampliando una función que ya cumple la prensa.

1943

21

El porvenir es tan irrevocable como el rigido ayer. No hay una cosa que no sea una letra silenciosa de la eterna escritura indescifrable cuyo libro es el tiempo.

1923

1923

22

Es curioso advertir que el estilo de Dios es casi idéntico al de Víctor Hugo.

33

Humor: el británico procede de la intuición de una verdad (...), de una sabiduría. El ingenio francés suele ser verbal. El (...) español es una forma de retruécano (...); procede de azares fonéticos

1925

34

Quienes dicen que el arte no debe propagar doctrinas suelen referirse a doctrinas contrarias a las suyas.

1947

35

La literatura no es otra cosa que un sueño dirigido.

Creo que con el tiempo mereceremos no tener gobiernos.

HEMINGWAY ESCRITOR

24

Siempre he sentido que hay algo en Buenos Aires que me gusta. Me gusta tanto que no me gusta que le guste a otras personas. Es un amor así, celoso.

ESCRITOR Famoso director de

1947

El tema de la envidia es muy español. Los españoles siempre están pensando en la envidia. Para decir que algo es bueno dicen: Es envidiable.

4

1980

12

23

Dijo Tennyson que si pudiéramos comprender una sola flor sabríamos quiénes somos y qué es el mundo.

1 1 1947

UNO LLEGA A SER GRANDE POR LO QUE LEE Y NO POR LO QUE ESCRIBE.

1923

1925

1923

36

Todas las teorías son legítimas y ninguna tiene importancia. Lo que importa es lo que se hace con ellas.


37

1943

Todas las palabras fueron alguna vez un neologismo.

1947

38

El Aleph narra el descubrimiento del personaje Borges de un objeto de objetos en la

No hay consuelo más hábil que el pensamiento de que hemos elegido nuestras desdichas.

casa de su antigua amada Beatriz Viterbo.

39

diámetro en el sótano de una vieja casa en

En el Corán no aparecen los camellos. Como lo escribieron los árabes, no lo juzgaron necesario.

centro de todas las cosas, en el cual todo

40

posición. La cantidad de alusiones es in-

1925

1947

Kant: hice una tentativa con Crítica de la razón pura, pero fui derrotado por el libro, como la mayor parte de las personas. Incluso como la mayor parte de los alemanes.

41

1947 Tango: tiene un origen infame, que se nota.

1943

Esta esfera de dos a tres centímetros de la calle Garay, Buenos Aires, es el espejo y confluye y se refleja, a la vez y sin sobrenúmerable; bien podría ser el propio universo, como lo dice el narrador, pero también alude a la biblioteca, y, se dice, de forma irónica al Canto General de Neruda.

43

Siglos de siglos y sólo en el presente ocurren los hechos; innumerables hombres en el aire; la tierra y el mar, y todo lo que realmente pasa me pasa a mí.

1923

44

Hemingway, que fue medio compadre, terminó matándose porque se dio cuenta de que no era un gran escritor. Esto lo salva, en parte.

51

Dijo Tennyson que si pudiéramos comprender una sola flor sabríamos quiénes somos y qué es el mundo.

HE SOSPECHADO ALGUNA VEZ QUE LA ÚNICA COSA SIN MISTERIO ES LA FELICIDAD, PORQUE SE JUSTIFICA POR SÍ SOLA. 1947

1980

52

Antes las distancias eran mayores porque el espacio se mide por el tiempo.

1947

53

1943

46

Ordenar una biblioteca es una manera silenciosa de ejercer el arte de la crítica.

47

No sé hasta qué punto un escritor puede ser revolucionario. Por lo pronto, está trabajando con el idioma, que es una tradición.

1943

48

La Universidad debiera insistirnos en lo antiguo y en lo ajeno. Si insiste en lo propio y lo contemporáneo, la Universidad es inútil, porque está ampliando una función que ya cumple la prensa.

49 Llego mi centro, mi álgebra y mi clave. A mi espejo. Pronto sabré quién soy.

1980

50

A mí se me hace cuento que empezó Buenos Aires: la juzgo tan eterna como el agua y el aire.

mi aciago destino. Los trogloditas, infantiles en la barbarie, no me ayudaron a sobrevivir o a morir. En vano les rogué que me dieran muerte. Un día, con el filo de un pedernal rompí mis ligaduras. Otro, me levanté y pude tribuno militar de una de las legiones de Roma— mi primera detestada ración de carne de serpiente. La codicia de ver a los Inmortales, de tocar la sobrehumana Ciudad, casi me vedaba dormir. Como si penetraran mi propósito, no dormían tampoco los trogloditas: al principio inferí que me vigilaban; luego, que se habían contagiado de mi inquietud, como podrían contagiarse los perros. Para alejarme de la bárbara aldea elegí la más pública de las horas, la declinación de la tarde, cuando casi todos los hombres emergen de las grietas y

abras articuladas. Atravesé el arroyo que los

55

1947

da arena, dejé que la luna y el sol jugaran con

54

Enamorarse es crear una religión cuyo Dios es falible.

Las mujeres me han hecho desdichado. Pero la felicidad que he obtenido compensa toda la desdicha. Es mejor ser feliz y desdichado que no ser ninguna de las dos cosas.

abrigo de las cavernas, desnudo en la ignora-

de los pozos y miran el poniente, sin verlo.

45

1980

sobre mí. Doloroso, incapaz de recuperar el

Democracia: es una superstición muy difundida, un abuso de la estadística.

Siempre he sentido que hay algo en Buenos Aires que me gusta. Me gusta tanto que no me gusta que le guste a otras personas. Es un amor así, celoso.

1923

No sé cuántos días y noches rodaron

mendigar o robar —yo, Marco Flaminio Rufo,

1925

42

TODAS LAS PALABRAS FUERON ALGUNA VEZ UN NEOLOGISMO

1943

56

La belleza es ese misterio hermoso que no descifran ni la psicología ni la retórica60

1923

57

Quizá haya enemigos de mis opiniones, pero yo mismo, si espero un rato, puedo ser también enemigo de mis opiniones.

1980

58

He sospechado alguna vez que la única cosa sin misterio es la felicidad, porque se justifica por sí sola.

1925

59

PARA EL ARGENTINO, LA AMISTAD ES UNA PASIÓN Y LA POLICÍA, UNA MAFIA.

Oré en voz alta, menos para suplicar el favor divino que para intimidar a la tribu con palmédanos entorpecen y me dirigí a la Ciudad. Confusamente me siguieron dos o tres hombres. Eran (como los otros de ese linaje) de menguada estatura; no inspiraban temor, sino repulsión. Debí rodear algunas hondonadas irregulares que me parecieron canteras; ofuscado por la grandeza de la Ciudad, yo la había creído cercana. Hacia la medianoche, pisé, erizada de formas idolátricas en la arena amarilla, la negra sombra de sus muros. Me detuvo una especie de horror sagrado. Tan abominadas del hombre son la novedad y el desierto que me alegré de que uno de los trogloditas me hubiera acompañado hasta el fin. Cerré los ojos y aguardé (sin dormir) que relumbrara el día. He dicho que la Ciudad estaba fundada sobre una meseta de piedra. Esta meseta comparable a un acantilado no era menos ardua que los muros. En vano fatigué mis pasos: el negro basamento no descubría la menor irregularidad, los muros invariables no parecían consentir una sola puerta. La fuerza del día hizo que yo me refugiara en una caverna; en el fondo había un pozo, en el pozo una escalera que se abismaba hacia la tiniebla inferior. Bajé; por un caos de sórdidas galerías llegué a una vasta cámara circular, apenas visible. Había nueve puertas en aquel sótano; ocho daban a un laberinto que falazmente desembocaba en la misma cámara; la nove-

60 El porvenir es tan irrevocable como el rigido ayer. No hay una cosa que no sea una letra silenciosa de la eterna escritura indescifrable cuyo libro es el tiempo.

na (a través de otro laberinto) daba a una segunda cámara circular, igual a la primera. Ignoro el número total de las cámaras; mi desventura y mi ansiedad las multiplicaron. El silencio era hostil y casi perfecto; otro rumor no había en esas profundas redes de piedra “


9 El infierno y el paraíso me parecen desproporcionados. Los actos de los hombres no merecen tanto.

10 11

25

Uno llega a ser grande por lo que lee y no por lo que escribe.

Democracia: es una superstición muy difundida, un abuso de la estadística.

12

26

El tema de la envidia es muy español. Los españoles siempre están pensando en la envidia. Para decir que algo es bueno dicen: Es envidiable.

Siempre he sentido que hay algo en Buenos Aires que me gusta. Me gusta tanto que no me gusta que le guste a otras personas. Es un amor así, celoso.

13

27

Sólo aquello que se ha ido es lo que nos pertenece.

Ordenar una biblioteca es una manera silenciosa de ejercer el arte de la crítica.

14

3 Hay derrotas que tienen más dignidad que una victoria

Q

La belleza es ese misterio hermoso que no descifran ni la psicología ni la retórica

15

29

Quizá haya enemigos de mis opiniones, pero yo mismo, si espero un rato, puedo ser también enemigo de mis opiniones.

Quizá haya enemigos de mis opiniones, pero yo mismo, si espero un rato, puedo ser también enemigo de mis opiniones.

16

30

España es una tierra donde hay pocas cosas, pero donde cada una parece estar de un modo sustantivo y eterno.

17

31

Enamorarse es crear una religión cuyo Dios es falible.

Para el argentino, la amistad es una pasión y la policía, una mafia.

18

32

R X 6

Hay que tener cuidado al elegir a los enemigos porque uno termina pareciéndose a ellos.

7 Cualquier destino, por largo y complicado que sea, consta en realidad de un solo momento: el momento en que el hombre sabe para siempre quién es.

R

8

¿De qué otra forma se puede amenazar que no sea de muerte? Lo interesante, lo original, sería que alguien lo amenace a uno con la inmortalidad.

V

Somos nuestra memoria, somos ese quimérico museo de formas inconstantes, ese montón de espejos rotos.

5

La duda es uno de los nombres de la inteligencia.

28

He sospechado alguna vez que la única cosa sin misterio es la felicidad, porque se justifica por sí sola.

4

De todos los instrumentos del hombre, el más asombroso es, sin duda, el libro. Los demás son extensiones de su cuerpo. El microscopio, el telescopio, son extensiones de su vista; el teléfono es extensión de la voz; luego tenemos el arado y la espada, extensiones del brazo. Pero el libro es otra cosa: el libro es una extensión de la memoria y la imaginación.

24

Antes las distancias eran mayores porque el espacio se mide por el tiempo.

2 He cometido el peor de los pecados que un hombre puede cometer. No he sido feliz

Dijo Tennyson que si pudiéramos comprender una sola flor sabríamos quiénes somos y qué es el mundo.

Uno está enamorado cuando se da cuenta de que otra persona es única.

1 Yo no hablo de venganzas ni perdones, el olvido es la única venganza y el único perdón.

23

Las mujeres me han hecho desdichado. Pero la felicidad que he obtenido compensa toda la desdicha. Es mejor ser feliz y desdichado que no ser ninguna de las dos cosas.

El porvenir es tan irrevocable como el rigido ayer. No hay una cosa que no sea una letra silenciosa de la eterna escritura indescifrable cuyo libro es el tiempo.

19

33

Hay comunistas que sostienen que ser anticomunista es ser fascista. Esto es tan incomprensible como decir que no ser católico es ser mormón.

Humor: el británico procede de la intuición de una verdad (...), de una sabiduría. El ingenio francés suele ser verbal. El (...) español es una forma de retruécano (...); procede de azares fonéticos

20

34

NO HE SIDO La Universidad debiera F insistirnos E L I Zen lo”antiguo y en lo ajeno. Si insiste en lo propio y lo contemporáneo, la Universidad es inútil, porque está ampliando una función que ya cumple la prensa.

C

21

Creo que con el tiempo mereceremos no tener gobiernos.

22

Creo que con el tiempo mereceremos no tener gobiernos.

W

Quienes dicen que el arte no debe propagar doctrinas suelen referirse a doctrinas contrarias a las suyas.

35 La literatura no es otra cosa que un sueño dirigido.

36 Todas las teorías son legítimas y ninguna tiene importancia. Lo que importa es lo que se hace con ellas.


FENIX

3

BARROCO

SUST. phoînix

ADJ. baroque

ave mitológica del tamaño de un

Período de la cultura europea, y de

águila, de plumaje rojo, anaranjado

su influencia y desarrollo en Améri-

y amarillo incandescente, de fuerte

ca, en que prevaleció aquel estilo

pico y garras.

artístico, y que va desde finales del siglo XVI a los primeros decenios del XVIII.

PROMISIÓN F. promissĭo Promesa de hacer o cumplir algo fijado.

PERENNE ADJ. perennis Continuo, incesante, que no tiene intermisión.

b

U

x

GLOSARIO TÉCNICO

EL IDIOMA DE LOS

M

d SUPER YO

ANACRONISMO

1935

M. comp

SUST. comp

Error que consiste en suponer

Es la parte que contrarresta al ello,

acaecido

o

representa los pensamientos mo-

después del tiempo en que su-

rales y éticos recibidos de la cul-

cedió, y, por ext., incongruencia

tura. Consta de dos subsistemas:

que resulta de presentar algo como

la "conciencia moral" y el ideal del

propio de una época a la que no

yo.

un

hecho

antes

corresponde.

TRANSUBSTANCIACIÓN SUST. doctrina católica de la Eucaristía, definida por un canon del Concilio de Trento. Se basa en el sentido literal e inmediato de las palabras de Cristo en la Última Cena: "esto es mi cuerpo...y mi sangre"


RIACHUELO CURSO DE AGUA

HORACIO QUIROGA

P

Luna de enfrente.

Al este de Argentina, que nace en

Cuentista, dramaturgo y poeta

la provincia de Buenos Aires, con-

uruguayo. Fue el maestro del

stituye el límite Sur de la Ciudad

cuento latinoamericano, de prosa

Autónoma de Buenos Aires y de-

vívida, naturalista y modernista.

P

Luna de enfrente.

MILAGRO

Ubicado en el centro de la ciudad, lugar donde nació Borges.

Arthur Orton, quién nació en Wapping

y

creció

en

Inglaterra.

ton decide huir al mar y en Val-

JOSEPH CONRAD BARRIO PORTEÑO

El impostor inverosímil Tom Castro.

Después de una infancia difícil, Or-

semboca en el Río de la Plata.

PALERMO

P

TOM CASTRO

Polaco que adoptó el inglés como lengua literaria. Conrad, cuya obra

paraíso cambia su nombre a Tom Castro. En Sídney, Australia, conoce a Bogel, un negro sirviente, y se hacen amigos.

explora la vulnerabilidad y la inestabilidad moral del ser humano, está considerado como uno de los

1945

DIARIO CRÍTICA EMPRESA El diario Crítica fue un periódico argentino publicado en Buenos Aires. Fue fundado por el periodista uru-

grandes novelistas en lengua inglesa, a pesar de que no habló esta lengua de manera fluida hasta después de cumplir los veinte años (y aún así, siempre con marcado acento polaco).

guayo Natalio Botana el 15 de septiembre de 1913.

JUAN ARANA CATEDRÁTICO Director de la revista de filosofía Thémata y autor de numerosos libros, artículos y colaboraciones en obras colectivas.

EMMA ZUNZ LAZARUS MORELL

P

P

Emma Zunz. Este cuento relata la venganza de

El atroz redentor de Lazarus Morell.

la joven Emma Zunz contra su em-

Canalla norteamericano perteneciente a los “poor whites”, que vivía en las chacras abandonadas, en los suburbios, en los cañaverales apretados y en los bondazales

pleador, Aarón Loewenthal, culpable del exilio y suicidio de su padre. Emma recibe una carta que anuncia la muerte de este, y desde entonces se propone matar a Loewenthal de forma que parezca

abyectos. El escenario de su crimen eran el Missisipi y las plantaciones de

un acto en defensa propia. El plan es aparentar un abuso sexual por parte de Loewenthal y para

algodón.

ello entabla relaciones sexuales con un marino escogido al azar:

P

BILL HARRIGAN El asesino desinteresado Bill Harrigan.

Nació en un conventillo subterráneo de Nueva York. “Dicen que lo parió un fatigado vientre irlandés, pero se crió entre negros. Practicaba el orgullo de ser blanco;

cloacas.”

P

Sabio que irradia luz, buscado por el protganonista de la historia, un estudiante de derecho que recorre parte de la India en busca del personaje hasta que los rastros que encuentra lo conducen a Bombay,

en

una

circularidad

borgesiana.

DAVID

ino de Israel.

FREUD MÉDICO NEURÓLOGO

(1985, México)

(1984, Holanda)

El acercamiento a Almotásim.

el segundo en reinar el antiguo Re-

Emma Zunz”

Emma Zunz”

ALMOTÁSIM

Rey israelita, sucesor del rey Saúl y

(1993, España)

soez. A los doce años militó en la divinidades que operaban entre las

REY

Emma Zunz”

también era esmirriado, chúcaro, pandilla de los Swamp Angels

LUCES

ADAPTACIONES CINEMATOGRÁFICAS

PEDRO LUIS BARCIA DOCTOR EN LETRAS

Emma Zunz” (1976, Canadá)

TADEO ISIDORO CRUZ

P

El impostor inverosímil Tom Castro. Quienes han comentado, y son muchos, la historia de Tadeo Isidoro, destacan el influjo de la llanura sobre su formación, pero gauchos idénticos a él nacieron y murieron en las selváticas riberas del Paraná y en las cuchillas orientales. Vivió, eso sí, en un mundo de barbarie monótona. Cuando, en 1874, murió de una viruela negra, no había visto jamás una montaña ni un pico de gas ni un molino.

Profesor e investigador universitar-

Tampoco una ciudad. En 1849,

io. Actualmente es el presidente de

fue a Buenos Aires con una tropa

la Academia Argentina de Letras.

del establecimiento de Francisco

Se desempeñó en el CONICET,

Xavier Acevedo; los troperos en-

como investigador principal.

traron en la ciudad para vaciar el

Padre del psicoanálisis y una de las

cinto: Cruz, receloso, no salió de

mayores figuras intelectuales del

una fonda en el vecindario de los

siglo XX

corrales.


AJEDREZ

ESPEJOS Este símbolo proyecta la idea de Borges de cómo un creador se origina a partir de otro y así constantemente. El juego está baEn su autobiografía Borges nos

4

comenta su miedo hacia los espejos. Estos simbolizan la realidad en cuanto a ellos todo se refracta como también pueden funcionar como reflejos de la ir-

sado en la guerra generada entre 2 ejércitos, en la cual cada uno responde por las características del otro (véase cultura, razón, etc.…) tienen la finalidad de reproducir el mundo.

realidad. Se los puede encontrar

LABERINTOS

en algunas instancias participando de las multiplicaciones infinitas, derivadas de ciertas ideas filosóficas. También podemos de cómo los espejos los relaciona con la procreación ya que ambos tienen la

Como todos los borgeanos lo sa-

finalidad

ben, el laberinto es uno de los sím-

mundo.

de

reproducir

el

SUEÑOS

bolos más recurrentes en la obra de Borges. Pedro Luis Barcia dice: "Laberinto es una de la media docena de palabras que todo lector asocia

espontáneamente

con

Borges". Como refugio, trampa o camino de iniciación, el laberinto

Los sueños y poemas de Borges

formó parte de la cultura humana

se inscriben en dos registros a

desde sus comienzos.

ser interpretados: su contenido

También parece haber formado

manifiesto en el que registra ex-

parte de la prehistoria literaria de

periencias oníricas o reales, mi-

Borges. Según María Esther

tológicas, recuerdos, narracio-

Vázquez, "una de las obsesiones infantiles que trasladó a la literatura fue el laberinto. En su casa

nes de transmigraciones, y el

TIEMPO

pre nos conduce a la solución

había un libro que mostraba las

del enigma. Muchos de sus

Siete maravillas del Mundo y

enigmas asumen una forma

entre ellas estaba, por supuesto,

criptográfica, quien sabe si por

el Laberinto de Creta. El niño lo observaba incansablemente y creía que si hubiera contado con una lupa muy grande hubiera podido ver al Minotauro en su centro". Como adulto, sin duda, lo vio en La casa de Asterión, recorriendo esos interminables corredores Dédalo.

construidos

por

contenido latente, que no siem-

esa razón que arguye Freud, de Borges elabora ciertas teorías so-

evitar la destrucción de la integ-

bre el tiempo, tomando como

ridad psíquica por sus deseos in-

base ideas de la metafísica y de

conscientes.

la filosofía. Proclama que toda la vida cobra forma en el presente del individuo implicando el mismo la posesión. También considera al tiempo como el principal problema metafísico, investigando mucho en la cuestión. Las obras cuyo tema central es el tiempo tienden a incluir el tema de la eternidad. Borges admite la existencia de este solo dentro del instante del presente, que se eterniza por su plenitud y que constituye uno de los asuntos de su lírica.


1925

EDITORIAL PROA

“INQUISICIONES”

Inquisiciones es el primer libro en prosa del escritor argentino. La edición original estuvo compuesta de dos ejemplares sobre papel del japón

1926

EDITORIAL PROA

“EL TAMAÑO DE MI ESPERANZA”

En él se vislumbran los ingredientes típicos de lo que sería la obra de Borges: lo criollo, las referencias de la pampa, la inquietud por la literatura y la preocupación por el lenguaje.

Este libro carece de prólogo

1928

debido a que es un conjunto

“EL IDIOMA DE LOS ARGENTINOS”

de ellos. Lo importante es en realidad que este volumen es un compendio de los temas que preocupaban y acapara-

1930

ban la atención de Borges.

“EVARISTO CARRIEGO”

Esta es la relacion de como se enfrentaron coraje en menesteres de cuchillo el norte y el sur.

1932

EDITORIAL CONTEMPORÁNEA

“DISCUSIÓN”

Reúne una serie de ensayos; algunos abordan cuestiones filosóficas, mientras que otros son, como el mismo autor denomina, ejercicios de anacronismo: textos que operan y divagan con el pasado.

1936

En el ensayo que da título al li-

“HISTORIA DE LA ETERNIDAD”

bro, y que viene complementado por otros dos posteriores el autor diserta con largueza acerca del tiempo y la eternidad, principalmente desde los puntos de vista platónico, cristiano y nietzscheano.

La eternidad es un artificio espléndido que nos libra, siquiera de manera fugaz, de la intolerable opresión de lo sucesivo.

ENSAYOS


S M T

EL TIEMPO FERRARI

M

-Hoy quisiera hablar con Ud de

1939

aquello que me ha parecido su mayor

1940

preocupación: el tiempo. Ud. ha dicho que la palabra eternidad es inconce-

BORGES

“LOS ORILLEROS”

bible

GUIONES DE CINE

-Es una ambición del hombre, yo creo: la idea de vivir fuera del tiempo. Pero no sé si es posible, aunque dos veces en mi vida me he sentido fuera del

F

tiempo, es decir, eterno. -En ese caso, habría una sospech-

B

able forma de eternidad.

“EL PARAÍSO” DE LOS CREYENTES”

instante, sin memoria y sin prevision del porvenir. El hombre tiene conciencia de la muerte,y por lo tanto de la finitud del tiempo.

-No, de eternidad no: de infinita prolongación del tiempo. La eternidad es otra cosa. La eternidad -yo he escrito

200.055

sobre eso en un cuento que se llama "El Aleph", es la hipótesis de que existe un instante, y que en ese instante convergen todo el pasado, todos nuestros ayeres, todo el presente, y todo el porvenir. Pero eso es un atributo divino. En todo caso, el tiempo es más real que nosotros. Ahora, también podría decirse que nuestra sustancia es el tiempo, estamos hechos de tiempo.

58.

Los animales no tienen tiempo, el tiempo es propio de los hombres. Como el gato, que vive en la eternidad del

LECTURAS

123

102

LIBROS VENDIDOS

10.000

COPIAS ORIGINALES

LIBROS POEMAS

40.030

3

VENTA DE NOVELAS

0 NOBEL

DE LITERATURA

253 102

VENTA DE POEMAS

20.044

LIBROS EDITADOS

VENTA DE LIBROS

LIBROS ESCRITOS

VENTA DE NOVELAS

PREMIO

KONEX

10.023

9.545

5.254


ed dadisrevinU )ABU( seriA soneuB anitnegrA aimedacA sarteL ed

SOGOLÓRP

031 SOLUTÍPAC

LASREVINU AIROTSIH AIMAFNI AL ED

NIF LE

232.581

U ,NÖLT ET SIBRO

3 SADARIM

3 SOIMERP

ASA

3 SONITALP

SA.SB APORUE

85591


TL ORB


Academia Real Española

PREFACIOS

0.055 Fundación Igram Merril

UN TEÓLOGO EN LA MUERTE

Universidad La Soborna

LA VIUDA CHING,PIRATA

QBAR, RTIUS

EL ESPEJO DE TINTA

FUNES EL MEMORIOSO

LAS RUINAS CIRCULARES


R

ET AP A FI CCI ON AL R

A partir de 1930 la obra de Borges, durante unos treinta años, se inclinará a la prosa y surgirá una doble vertiente de

1969

R

su tarea: el ensayo breve, normalmente

1972

de lecturas literarias, y la llamada "ficción", que no es estrictamente un cuento, aunque su trámite sea narrativo y su

“LES AUTRES”

convención de lectura sea la ficcional. En ella aparecen, a menudo, escritores y

“INVASIÓN”

libros apócrifos como Pierre Ménard y su Quijote, o Herbert Quain. Apelando a citas deliberadamente erróneas en sus meditaciones sobre la tradición literaria, Borges definía la tarea del escritor como

R

esencialmente falsificadora y desdibujaba toda pretensión de originalidad y creación. La literatura era, según su concepción, la infinita lectura de unos textos que surgen de otros y remite a un texto original, perdido, inexistente o tachado.

3

190.200

173.455

544

9.067

31.123

29.342

27.454

22.000 20.177

20.234

9.056

6.021

6.245

1.432

1990-2000

HAY QUIENES NO PUEDEN IMAGINAR UN MUNDO SIN PÁJARO; HAY QUIENES NO PUEDEN IMAGINAR UN MUNDO SIN AGUA; EN LO QUE A MÍ SE REFIERE, SOY INCAPAZ DE IMAGINAR UN MUNDO SIN LIBROS.

Jorge Luis Borges, 1954.


ETAPA FI CCI ONAL

S R

M

A partir de 1930 la obra de Borges, durante unos treinta años, se inclinará a

T

EL TIEMPO FERRARI

M

-Hoy quisiera hablar con Ud de

la prosa y surgirá una doble vertiente de

1969

1940

1939

aquello que me ha parecido su mayor

su tarea: el ensayo breve, normalmente

1972

R

de lecturas literarias, y la llamada "ficción", que no es estrictamente un cuen-

preocupación: el tiempo. Ud. ha dicho que

BORGES

la

palabra

eternidad

to, aunque su trámite sea narrativo y su

es

“LOS ORILLEROS”

inconcebible

Pero no sé si es posible, aunque dos tiempo, es decir, eterno. sospechable forma de eternidad.

-En

ese

caso,

habría

“LES AUTRES”

convención de lectura sea la ficcional. En ella aparecen, a menudo, escritores y

“INVASIÓN”

DE LOS CREYENTES”

libros apócrifos como Pierre Ménard y su Quijote, o Herbert Quain. Apelando a

el gato, que vive en la eternidad del

sin prevision del porvenir. El hombre tiene conciencia de la muerte,y por lo tanto de la finitud del tiempo.

veces en mi vida me he sentido fuera del

F B

“EL PARAÍSO”

GUIONES DE CINE

-Es una ambición del hombre, yo creo: la idea de vivir fuera del tiempo.

citas deliberadamente erróneas en sus

instante, sin memoria y

meditaciones sobre la tradición literaria,

una

Borges definía la tarea del escritor como

R

esencialmente falsificadora y desdibujaba toda pretensión de originalidad y cre-

-No, de eternidad no: de infinita

ación. La literatura era, según su con-

prolongación del tiempo. La eternidad

cepción, la infinita lectura de unos textos

es otra cosa. La eternidad -yo he escrito

200.055

sobre eso en un cuento que se llama "El

que surgen de otros y remite a un texto

Aleph", es la hipótesis de que existe un instante,

y

convergen

que

en

todo

el

ese pasado,

original, perdido, inexistente o tachado.

3

instante todos

190.200

nuestros ayeres, todo el presente, y todo el porvenir. Pero eso es un atributo

173.455

divino. En todo caso, el tiempo es más real que nosotros. Ahora, también podría decirse que nuestra sustancia es el

58.544

tiempo, estamos hechos de tiempo. Los animales no tienen tiempo, el tiempo es propio de los hombres. Como

LECTURAS 40.030

123

FILM COMPLEMENTARIO

39.067

31.123

VENTA DE NOVELAS

LIBROS POEMAS

102

20.177

20.044

253 102

VENTA DE LIBROS

LIBROS ESCRITOS

VENTA DE NOVELAS

10.000

22.000

VENTA DE POEMAS

LIBROS EDITADOS

29.342

27.454

0 NOBEL

DE LITERATURA

LIBROS VENDIDOS

10.023

9.545

20.234

9.056

6.021

5.254

6.245

Jorge Luis Borges, 1954.

1.432

1990-2000

Universidad de Buenos Aires (UBA)

ETAPA FI CCI ONAL

S

A Rc a d e m i a R e a l Española

M

Academia Argentina de Letras

EL TIEMPO

M

-Hoy quisiera hablar con Ud de

A partir de 1930 la obra de Borges, durante unos treinta años, se inclinará a

T

la prosa y surgirá una doble vertiente de

PREFACIOS

1 9 P4R 0Ó L O G O S

1939

aquello que me ha parecido su mayor

1969

su tarea: el ensayo breve, normalmente

1972

R

de lecturas literarias, y la llamada "ficción", que no es estrictamente un cuen-

preocupación: el tiempo. Ud. ha dicho que

BORGES

la

palabra

eternidad

to, aunque su trámite sea narrativo y su

es

“LOS ORILLEROS”

inconcebible

GUIONES DE CINE

-Es una ambición del hombre, yo creo: la idea de vivir fuera del tiempo.

Academia Real Española

Academia Argentina de Letras

HAY QUIENES NO PUEDEN IMAGINAR UN MUNDO SIN PÁJARO; HAY QUIENES NO PUEDEN IMAGINAR UN MUNDO SIN AGUA; EN LO QUE A MÍ SE REFIERE, SOY INCAPAZ DE IMAGINAR UN MUNDO SIN LIBROS.

PREMIO

KONEX

COPIAS ORIGINALES

FERRARI

Universidad de Buenos Aires (UBA)

Pero no sé si es posible, aunque dos

F

tiempo, es decir, eterno.

B

sospechable forma de eternidad.

-En

ese

caso,

habría

“LES AUTRES”

En ella aparecen, a menudo, escritores y libros apócrifos como Pierre Ménard y

el gato, que vive en la eternidad del

citas deliberadamente erróneas en sus

instante, sin memoria y

130.055

meditaciones sobre la tradición literaria,

CAPÍTULOS

una

y

que todo

en el

ese

instante

pasado,

esencialmente falsificadora y desdibujaba toda pretensión de originalidad y crecepción, la infinita lectura de unos textos que surgen de otros y remite a un texto

Aleph", es la hipótesis de que existe un instante,

ación. La literatura era, según su con-

HISTORIA UNIVERSAL D E L A I N2F0A M0 I. A0 5 5

es otra cosa. La eternidad -yo he escrito sobre eso en un cuento que se llama "El

convergen

Borges definía la tarea del escritor como

R

Fundación Igram Merril

-No, de eternidad no: de infinita prolongación del tiempo. La eternidad

PRÓLOGOS

convención de lectura sea la ficcional.

“INVASIÓN”

su Quijote, o Herbert Quain. Apelando a sin prevision del porvenir. El hombre tiene conciencia de la muerte,y por lo tanto de la finitud del tiempo.

veces en mi vida me he sentido fuera del

PREFACIOS

“EL PARAÍSO” DE LOS CREYENTES”

185.232

nuestros ayeres, todo el presente, y todo

original, perdido, inexistente o tachado.

3

EL FIN

todos

UN TEÓLOGO E N L A M U E1 R9T0E . 2 0 0

Universidad La Soborna

LA VIUDA CHING,PIRATA

el porvenir. Pero eso es un atributo

173.455

divino. En todo caso, el tiempo es más real que nosotros. Ahora, también podría

130.055

TLÖN, UQBAR, ORBIS TERTIUS

decirse que nuestra sustancia es el

58.544

tiempo, estamos hechos de tiempo.

CAPÍTULOS

Los animales no tienen tiempo, el

3 MIRADAS

tiempo es propio de los hombres. Como

LECTURAS

Fundación Igram Merril

UN TEÓLOGO EN LA MUERTE

EL FIN

Universidad La Soborna

185.232 LA VIUDA CHING,PIRATA

102

LIBROS VENDIDOS

198 55

BS.AS EUROPA

TLÖN, UQBAR, ORBIS TERTIUS

COPIAS ORIGINALES

39.067

0 NOBEL

LIBROS EDITADOS

PREMIO

KONEX

22.000

VENTA DE POEMAS

20.177

20.044

20.234

3 PREMIOS

ASA

VENTA DE LIBROS

10.023

9.545

VENTA DE NOVELAS

5.254

3 PLATINOS

9.056

6.021

6.245

LAS RUINAS CIRCULARES

1.432

1990-2000

EL ESPEJO DE TINTA

FUNES EL MEMORIOSO

198 55

BS.AS EUROPA

3 PREMIOS

ASA

3 PLATINOS

LAS RUINAS CIRCULARES

Colocá la filmina sobre la doble página que te lo pida y obtené más información.

29.342

27.454

FUNES EL MEMORIOSO

DE LITERATURA

253 102

EL ESPEJO DE TINTA

31.123

VENTA DE NOVELAS

LIBROS POEMAS

LIBROS ESCRITOS

10.000

3 MIRADAS

40.030

123

HISTORIA UNIVERSAL DE LA INFAMIA

HAY QUIENES NO PUEDEN IMAGINAR UN MUNDO SIN PÁJARO; HAY QUIENES NO PUEDEN IMAGINAR UN MUNDO SIN AGUA; EN LO QUE A MÍ SE REFIERE, SOY INCAPAZ DE IMAGINAR UN MUNDO SIN LIBROS.

Jorge Luis Borges, 1954.


A

ETERNIDAD

Q

S

LABERINTOS

Y

C

SUEテ前S

FORGWILL

E

TIEMPO

ESPEJOS

D

E

X

O Perteneciente

o

relativo a los sueテアos.

Editorial final  
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