d. Estimular la compresión de la función de la familia como núcleo fundamental de la sociedad considerando especialmente sus valores, derechos y responsabilidades. e. Desarrollar en los/as educandos su capacidad de aprender y su actitud de investigación y actualización permanente. f. Formar el espíritu crítico de los/as ciudadanos/as como miembros de una sociedad pluri étnica y pluri cultural. g. Generar y promover una democracia participativa constituida de solidaridad, respeto mutuo, diálogo, colaboración y bienestar. h. Desarrollar en los/as educandos/as la capacidad de captar e internalizar valores humanos fundamentales y actuar en consecuencia con ellos. i. Crear espacios adecuados y núcleos de dinamización social que se proyecten como experiencia de autogestión en las propias comunidades. j. Dar formación técnica a los/as estudiantes en respuesta a las necesidades de trabajo y las cambiantes circunstancias de la región y el mundo. k. Promover una actitud positiva de los/as estudiantes respecto al plurilinguismo paraguayo y propender a la afirmación y desarrollo de las dos lenguas oficiales. l. Proporcionar oportunidades para que los/as educandos/as aprendan a conocer, apreciar y respetar su propio cuerpo y mantenerlo sano y armónicamente desarrollado. m. Orientar a los/as estudiantes en el aprovechamiento del tiempo libre y en su capacidad de juego y recreación. n. Estimular en los/as estudiantes el desarrollo de la creatividad y el pensamiento crítico y reflexivo. Mientras que la Ley General de Educación brinda el marco de derechos y equidad en los que se inserta una Educación Integral de la Sexualidad entendida como una dimensión de la formación integral, los Objetivos Generales de la Educación inician un proceso de explicitación que luego se concreta en competencias, capacidades y contenidos curriculares, tal como se expresan en los nuevos programas de estudios para la Educación General Básica publicados en 2009. No obstante, la Educación de la Sexualidad tiene una larga historia en el país. La reforma educativa de 1976 había incluido algunos temas aunque desde el enfoque biologicista y de prevención de riesgos imperante en la época, coincidente con una educación academicista y “bancaria” que priorizaba la transmisión de datos anatómicos y fisiológicos, dirigidos a prevenir los riesgos de la sexualidad (el embarazo precoz y las infecciones de transmisión sexual) y a promover una higiene sexual restringida al cuidado de los órganos genitales. La introducción de materiales educativos elaborados para otros contextos nacionales provocó una fuerte reacción negativa y la no implementación de esos contenidos. En la reforma curricular de los años 80 se la incluyó con un enfoque moralizador, caracterizado por una mirada culpabilizadora de la sexualidad y especialmente del placer ya que el ejercicio de la sexualidad era justificable solo en el marco del matrimonio y, en lo pedagógico, impuso desde una ética vertical, rígidos preceptos morales. El Proyecto que la auspició fue denominado Educación Familiar. Se produjeron materiales educativos, se capacitaron docentes y se implementó parcialmente.
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