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www.mas.org.ar - masarg@mas.org.ar - Año XII - Nº 255 - 01/08/13 - $ 5 - Precio solidario $10

La campaña del nuevo MAS en las zonas obreras L as PasO sON PrOscriPtivas

Necesitamos 40.000 votos para estar en octubre Que la voz de las mujeres llegue al Congreso

Y

a quedan pocos días para las PASO. A pesar de la negativa de los principales medios de comunicación para presentar a Manuela en sus programas, a causa de las reivindicaciones que está expresa, por todas partes se manifiesta una enorme y creciente simpatía por su candidatura. Sin embargo, los reclamos que la misma expresa, podrían quedarse afuera de octubre debido a la maniobra proscriptiva que implican las “internas”, que en la Capital Federal exigen 40.000 votos para poder estar en octubre. Por eso, desde el nuevo MAS y Las Rojas ya iniciamos una intensa campaña democrática para que todos aquellos y aquellas que se sienten identificados con la lucha por el derecho al aborto, por los derechos de las mujeres, la juventud y los trabajadores, nos acompañen son su voto el 11 de agosto.

Manuela Castañeira Diputada Nacional

En CABA Lista 323


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Socialismo o barbarie

P artido UN AVANCE EN LA CONSTRUCCIóN dEL NUEVO MAS

Nuestro periódico se transforma en semanario E

ste número 255 de Socialismo o Barbarie, no es un numero mas, con él el Nuevo MAS encara un desafió político y militante apasionante. Con esta edición hemos pasado de nuestra publicación quincenal a un semanario. En el último periodo nuestra organización ha dado enormes pasos constructivos: se ha fortalecido con el ingreso de una nueva camada de jóvenes militantes que hacen sentir su labor militante y organizativa en el seno de la clase trabajadora (por ejemplo, poniéndose al hombro la campaña por la reincorporación de Maxi Cisneros en Firestone), y en el movimiento estudiantil tanto universitario, como terciario y secundario. También hemos conquistado la legalidad electoral en los principales distritos del país: Capital, las provincia de Buenos Aires, Córdoba y Neuquén (nos falta aun la importante provincia de Santa Fe) y avanzamos en recuperar nuestra legalidad nacional. Y, en este marco, hemos dado un salto en el movimiento de mujeres, donde Las Rojas han avanzado en su reconocimiento como una de las más dinámicas corrientes y nuestra compañera Manuela Castañeira, como una referente indiscutida. En este marco, el periódico quincenal se presentaba como una enorme limitación para el desarrollo de nuestra política. Un periódico quincenal “retrasaba” en relación a la dinámica de los acontecimientos políticos y nos dificultaba dar respuesta a la realidad. Por eso es que desde el punto de vista político, el SOB quincenal, nos quedaba “chico” y desde hace tiempo que habíamos votado pasar al semanal y estábamos trabajando para ello. Esto no nos debe llevar a engaños. Como decía Lenin, hay pocas cosas más perniciosas para una organización que exagerar sus propias fuerzas; este lanzamiento es un nuevo desafió: un punto de llegada, pero también un nuevo punto de partida. La construcción de “Socialismo o barbarie” como semanario exige de nuestra organización tensar sus fuerzas, duplicar los esfuerzos militantes para garantizar su elaboración, su llegada a todas las regionales del país y su distribución, discusión y cobro entre la vanguardia de los luchadores. Hemos conquistado la salida del Socialismo o Barbarie semanal, ahora tenemos por delante el desafío de consolidarlo. UN pEriódico AcordE Al procESo dE

rEcoMpoSicióN dE lA AMpliA vANgUArdiA obrErA

Las nuevas generaciones obreras y estudiantiles que se suman a la lucha política y sindical han reabierto los debates estratégicos que los patrones creían definitivamente cerrados con la caída del “socialismo”. Una nueva generación emerge y comienza a organizarse de manera independiente, y ese es el proceso más estratégico que está en curso en nuestro país. Nuestro periódico pretende intervenir activamente en este proceso, ayudando a su maduración política de clase y socialista, superadora del capitalismo. Es por su aporte en este sentido que nuestro periódico es una publicación muy valorada por el activismo que encuentra en él un medio que ayuda a comprender la realidad y los intereses de clase que se esconden bajo los velos de la política burguesa; una herramienta que sirve a la tarea de la transformación social. desde su primer numero, nos hemos esforzado por hacer de SOB una publicación que supere el reduccionismo de los periódicos que se limitan a “bajar línea” sin mayores explicaciones, como es común en otras publicaciones de la izquierda. Por el contrario, hemos ido construyendo una herramienta que sirva como vehículo de educación y politización de amplios sectores de la vanguardia obrera y juvenil. Tenemos el objetivo, como explicaba Lenin, de cumplir con las tareas de una organización socialista revolucionaria: “[La misión de los socialistas es] la unión del movimiento obrero con el socialismo. Su cometido no estriba en servir pasivamente al movimiento obrero en cada una de sus fases, sino en representar los intereses de todo el movimiento en su conjunto, señalar a este movimiento su objetivo final, sus tareas políticas, y salvaguardar su independencia política e ideológica.” UNA NUEvA EtApA La construcción del Semanario SOB la debemos tomar como un compromiso militante del conjunto de nuestro partido. desde el equipo de redacción pretendemos mantener las conquistas logradas al respecto de su nivel político, y avanzar en algunas deficiencias que arrastramos. Queremos un periódico que refleje la vida militante de nuestro partido y de

Cierre de edición Para todos los compañeros que quieran sumar sus aportes y colaboraciones para el próximo número, enviarlas hasta el lunes a las 12:00 al mail: redaccion@mas.org.ar

la vanguardia obrera. En este sentido, desde la redacción hacemos un llamado a todos los militantes y a los simpatizantes a mandar sus colaboraciones y opiniones para ser publicadas. El partido tiene una gran dinámica y vitalidad que aun no fuimos lo suficientemente capaces de reflejarla cabalmente en nuestro periódico. A la par, con este relanzamiento hemos intentado mejorar su diseño interno para facilitar la lectura de las notas. En este sentido las características más evidentes en su reelaboración son, un nuevo logo que integra el primer diseño de la “vieja” revista Socialismo o Barbarie por intermedio

de rescatar su tipo de letra original, con las siglas de nuestra corriente internacional, dándole un mayor cuerpo y dinamismo en su diseño. Hemos modificado los tipos de letra tanto de los titulares como del cuerpo de las notas, en estas últimas nos inclinamos por el uso de fuentes que ayuden en la lectura. En el mismo sentido acortando un poco las dimensiones de los artículos sumándole recuadros que agilicen su lectura; también le incorporamos encabezados que identifiquen las secciones temáticas en que se distribuyen los artículos, y viñetas y destacados, en las notas más de fondo, que dinami-

cen el diseño de las páginas. Todas estas modificaciones, son producto de una tarea que no esta culminada y que iremos ajustando en las sucesivas ediciones como producto del intercambio de reflejos y opiniones con el conjunto de los compañeros. Un cúmulo de esfuerzo militante que apuntan a un solo objetivo: que el periódico nos sirva, cada vez más, para fortalecernos e ir profundizando nuestra incidencia en más amplias porciones de la vanguardia obrera, trabajadora y estudiantil de nuestro país. MArtíN priMo

FISCALIZÁ JUNTO AL NUEVO MAS Y LAS ROJAS

Que nadie se robe nuestros votos

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uestro partido viene llevando adelante una campaña militante impresionante. Somos una organización seria y consecuente. Hemos salido con todo a aprovechar las brechas que abre la campaña electoral para los revolucionarios aun a pesar de la disparidad de medios materiales y de todo tipo, no solo en relación las fuerzas burguesas sino incluso con las de la izquierda porotera. Y creemos, a pesar de ello, que hemos logrado instalar algunos de nuestros ejes -que son peleas revolucionarias- en la dinámica de la campaña electoral Esto se está expresando en un creciente conocimiento y simpatía hacia nuestras candidaturas. Es un hecho que en algunos dis-

tritos la campaña ha trascendido los estrechos círculos de la vanguardia y está impactando más allá. En Capital Federal, en Córdoba, en Provincia de Buenos Aires y en Neuquén estamos llegando, incluso, a variables grados de “objetivización” de la campaña: es decir, impactando en sectores que saben que nos presentamos, que saben por que reivindicaciones llamamos a luchar, que conocen nuestros candidatos y que nos dicen que van a acompañarnos con su voto. Para concretar este esfuerzo titánico que estamos llevado adelante, tenemos ahora que poner en marcha una tarea organizativa de primer orden: ¡ganar cientos de fiscales para el nuevo MAS! Llamar a nues-

tros simpatizantes, amigos, ex militantes, militantes de otras corrientes que simpatizan con nuestra campaña y demás, a que nos ayuden a fiscalizar, que nos ayuden a que nadie se robe los votos revolucionarios del nuevo MAS. En la Capital Federal, por ejemplo, crece el ataque de sectores fachos y de derecha por la radical campaña por el derecho al aborto que estamos realizando: ¡tenemos que organizar la fiscalización para que no nos dejen sin boletas en los cuartos oscuros! Llamamos entonces a todos a apoyarnos en nuestra campaña anotándose como fiscales para nuestro partido. Inscribite en fiscalesnuevomas@gmail.com


Socialismo o barbarie

Editorial

c

uando entramos en el tramo final de las P.A.S.O., la elección se concentra en la compulsa entre Cristina y Massa. Es verdad que la realidad de cada distrito tiene sus especificidades. En la Capital Federal, Córdoba, Santa Fe y Mendoza, los principales actores de la campaña son otros: el macrismo, UNEN, el PS de Binner, la propia UCR y demás. Sin embargo, toda la cuestión pasa en definitiva por cómo quedará la votación en la provincia de Buenos Aires, de lejos la de mayor caudal electoral, y dónde se juega el mando en el peronismo. En este contexto está llevando adelante su campaña la izquierda. Con ciertas expectativas en algunos distritos, el FIT se ha reafirmado con una orientación electoralista que no nombra al gobierno. Por su parte, nuestro partido está logrando hacerse valer mucho más allá de lo que podía suponerse a comienzos de la campaña con una orientación opuesta: identificando los responsables de los males de los explotados y oprimidos, y llamando a votar y luchar alrededor de reivindicaciones claras.

a Di E z D í a s DE L a s P. a .s.O.

El gran interrogante es hasta dónde retrocederá el gobierno

¿MASSA o criStiNA? “Todo pasa por el peronismo” editorializó días atrás el reaccionario periodista Joaquín Morales Solá y algo de razón tiene. Desde hace décadas que el peronismo aparece como el “partido del orden” en la Argentina, el que puede garantizar la gobernabilidad. De ahí que cuando se piensa en un recambio presidencial, se lo piense como surgiendo desde el interior de ese partido. No se trata solamente que el PJ controle la flor y nata del movimiento sindical en sus distintas variantes. O que tenga el aparato territorial más grande del país. Está también el hecho que el otro gran aparato nacional, el de la UCR, viene de crisis en crisis, luego de dos estruendosos fracasos con la salida anticipada de Raúl Alfonsín del poder a finales de los años 1980, y la catástrofe con De la Rua a comienzos del nuevo siglo. Desde el 83 a la fecha han pasado 30 años de democracia de los ricos en los cuales el dominio radical se extendió por escasos siete años y el resto ha estado en manos de gobiernos peronistas. Ni pensar en el resto de las fuerzas patronales como el PRO o el PS de Binner: ninguno de los dos son partidos nacionales y dependen de acuerdos “atados con alambre” para su extensión por la geografía nacional, acuerdos que se hacen y deshacen de elección en elección; de ahí su debilidad congénita. Es esta lógica la que ha estado detrás de la irrupción de Massa, y es también la que preside los pasos de Scioli: uno por fuera y otro por dentro del kirchnerismo, pero los dos apostando a dominar el aparato del peronismo, el que siempre termina encolumnándose detrás de la figura que finalmente se impone. La realidad es que el relevo de los k no está claro todavía. Hemos escrito que se vive una circunstancia de fin ciclo alimentada por el deterioro del kirchnerismo. Acorde con esto, está claro que el gobierno va a retroceder quedando muy por detrás del 54% obtenido dos años atrás. Esto se refleja en la actividad electoral, en las puertas de fábrica, colegios, ferias populares, plazas públicas y estaciones del ferrocarril, dónde los votantes k

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Nuestra campaña se desprenden de procesos y luchas reales . El impuesto al salario y el derecho al aborto, son puntos instalados en la agenda nacional y son parte de la coyuntura política se muestran como un “núcleo duro” de importancia pero minoritario en la consideración popular. Sin embargo, las encuestas en la provincia de Buenos Aires muestran a Insaurralde recuperándose en relación a Massa. ¿A qué se debe esto? Creemos que conforme se acerca el 11 de agosto, entre los trabajadores se volverá a sopesar la situación económico-social. Y es probable que en un amplio sector termine dominando una apreciación conservadora de las cosas en el sentido que a pesar de la inflación creciente, el escándalo del impuesto al salario y demás flagelos cotidianos, las cosas “no están tan mal como estuvieron años atrás”… Aquí opera otro problema: desde nuestro partido siempre señalamos que las circunstancias generales de la transición política en curso no son todavía las de un gran ascenso de la lucha de clases, esto como para que una franja de masas de los trabajadores gire hacia la izquierda. Es en estas circunstancias que apa-

rece Massa como “alternativa”. Los trabajadores se preguntarán qué “garantías” ofrece este, desde el punto de vista de las condiciones de la vida cotidiana. Seguramente la bronca contra el impuesto al salario, la inflación, la arrogancia de Cristina o la cuestión de la “seguridad”, le den una buena cantidad de votos. No por nada aparece en las encuestas ganando la elección. ¿Pero seguirá siendo esto así hasta el 11 de agosto? ¿Logrará Massa ganar la elección? ¿O terminará haciéndose valer un criterio más conservador? Eso no lo sabemos. Lo que sí está claro es que la campaña se ordena a favor o en contra del gobierno y que la izquierda debe hacer un enorme esfuerzo para que no se lleve todo el voto opositor Massa o el resto de la oposición patronal. UNA cAMpAñA “AtrApA todo” Es en este marco que debemos insertar la lógica oportunista de la campaña del FIT: no pelearse con nadie. Hay una o dos claves que le dan su sentido y que pueden pasar desapercibidas para los incautos. La primera: en su campaña la responsabilidad de los males que sufren lo trabajadores, los explotados y oprimidos no es de nadie. Es increíble que se pueda hacer una campaña electoral por segunda vez consecutiva y que no se nombre al gobierno de Cristina Kirchner como primer responsable de los males. Desde ya que sigue siendo necesario establecer un diálogo con sus votantes, en su mayoría trabajadores o incluso de sectores politizados. Pero de ahí a nunca nombrar al gobierno en los medios de difusión masivos (spots y carteles; los periódicos no cuentan en esto) hay un largo trecho que solo se puede explicar por el electoralismo del FIT (tanto el del PO como de sus “chirolitas” del PTS). Esto se liga a un segundo y más grave problema: la campaña del FIT tiene una lógica “atrapa todo” dónde se agitan cues-

tiones en las que nadie podría estar en contra: la pelea contra el impuesto al salario, por el 82% móvil para los jubilados, la denuncia de la burocracia sindical son cuestiones ampliamente sentidas y eso está muy bien. Pero el hecho es que el envoltorio abstracto en el que están presentadas sin denunciar a los responsables de que estas reivindicaciones no se concreten, sin que estén ligadas a un llamado a la lucha para conseguirlas (solo “meter diputados de izquierda”), sin que se desprendan orgánicamente de ningún proceso real, sigue una la lógica despolitizante, dónde se trata de no pelearse con nadie, no establecer ninguna delimitación en el campo político. Los problemas del FIT no terminan aquí. Un caso por antonomasia representativo de lo que estamos señalando, es como se ha negado a levantar la pelea por el derecho al aborto. La maniobra de hacer un spot para las redes sociales, o un cartel marginal en la Capital Federal, de ninguna manera resuelve el hecho que el FIT ha decidido capitularle al clima clerical que ha hecho de esta temática un “caso juzgado”. La explicación es simple: quizás no haya tema que más “urticaria” despierte; de ahí que ninguna candidatura burguesa o pequeño-burguesa esté jugada por este derecho porque lo consideran “piantavotos”. Pero que esta misma lógica se instale entre las fuerzas de la izquierda, es un escándalo de proporciones. Hay todavía una cuestión más. El PTS ha hecho uno de sus ejes de campaña (quizás, su verdadero eje), el que “un diputado gane igual que una maestra”. Esto no está mal: es una consigna de transición de los revolucionarios respecto del régimen político. Pero tiene dos problemas. El primero, que el PTS ha sacado este reclamo de la galera: no está vinculado al clima político del momento, ni a ningún sector de trabajadores que lo esté planteando o lo sienta como propio. Pero, además, tiene todo el olor a una

maniobra para cubrirse por no haber colocado sobre la palestra el problema más grave que está planteando el régimen político para la izquierda: la ley electoral proscriptita. Es increíble el oportunismo del FIT que de manera sistemática se ha negado a pelear contra una ley electoral que apunta estratégicamente a dejar afuera a la izquierda del juego electoral. UNA cAMpAñA rEvolUcioNAriA La campaña del nuevo MAS es lo opuesto a la del FIT. No quiere decir esto que sea una campaña “sectaria”, que no dialogue con los trabajadores y el electorado en general, que no se plantee “instalar figuras”; es decir, que no parta de las condiciones y leyes reales que rigen toda campaña electoral. Por el contrario, la realidad es que estamos llevando adelante una intensa campaña con un perfil y una orientación política diferenciada de la del FIT. En primer lugar, nuestra campaña sí identifica en sus materiales, spots, carteles y demás instrumentos masivos las responsabilidades del gobierno k y de la oposición patronal por los flagelos que se viven. Lo hacen de una manera que tratan de dialogar y no ponerse a “apostrofar” desde arriba cual iluminado acerca de esto o aquello. Al hacerlo, intentamos no capitularle al clima instalado de “no criticar a nadie”, de hacer “solo propuestas por la positiva” para no malquistarse con nadie y “atrapar” todos los votos posibles a como de, como hace el Fit. Dos. La campaña del nuevo MAS no ha presentado un rosario de reivindicaciones sin ton ni son que no se desprenden de procesos de luchas reales desde abajo. Tanto la pelea contra el impuesto al salario como por el derecho al aborto, son puntos instalados en la agenda nacional y son los que marcan, en todo o en parte, el ritmo de la coyuntura política; o sea, son peleas objetivas. A estas les hemos agregado la denuncia del acuerdo k con Chevron, la pelea por justicia para Carlos Fuentealba, el llamado a la independencia de clase votando candidaturas de trabajadores, la denuncia de Milani y demás. Pero lo importante es que los ejes de la campaña electoral de los revolucionarios se estructuren u organicen de una manera “orgánica” y vinculada a luchas reales, y no de una manera “caótica” y que tienen por todo mensaje que “los diputados de la izquierda en el Congreso podrían resolver todos los problemas”... Tercero, el problema de las P.A.S.O. Los compañeros del FIT ya se ven no con uno sino con varios diputados en el Congreso. Es probable que el FIT logre algo, aunque hasta octubre mucha agua puede correr bajo el puente. En cualquier caso, nos permitimos llamarlos a la calma; la votación de toda la izquierda va a depender en gran medida de cuanto retroceda el gobierno y cuanto logremos (el FIT, y también el nuevo MAS) romper la polarización con las otras fuerzas burguesas, cuestión que no está clara aun. Incluso si se cree que se está por arriba del 1.5% en algunos distritos, la denuncia contra la ley electoral debería estar en la agenda del FIT. No hacerlo es una adaptación porotera a las reglas de juego de la democracia patronal; de ahí que hayamos destinado un spot nacional a la denuncia de las mismas, y a la responsabilidad del gobierno nacional en haberlas impuesto.


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Socialismo o barbarie

M oviMiEnto

obrEro

SUTNA: PLEBISCITO

¡No al acuerdo a la baja! ¡Por la reincorporación de todos los despedidos del gremio!

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l cierre de esta edición se está llevando acabo el plebiscito convocado por la conducción del gremio para aceptar o rechazar la oferta patronal. Tanto la Violeta como las empresas están militando codo a codo por el Sí. La oferta final es: un 16.5% no remunerativo y no acumulativo hasta diciembre, que según la central y las empresas, es equivalente a un 20%; y desde enero del 2014, un 25% al básico y en blanco. A nuestros entender esta oferta esta por detrás de la inflación real y el promedio anualizado no llega al 20%. En definitiva es una oferta muy inferior al 35 % que pidieron los trabajadores de FATE y que está muy lejos de las necesidades de los trabajadores que ven como, entre la inflación y el impuesto al salario, la plata se les va volando de las manos. dESpidoS

y pAritAriAS

En medio de las paritarias hubo varios despidos, primero en Firestone y luego en Fate. ¿Qué hizo la Central? En Firestone se “pintó la cara” en una asamblea minoritaria y dijo que iba a parar, cuando era evidente que no había condiciones. En Fate los trabajadores en asamblea por turno, junto a las Seccional decidieron parar, la violeta sacó un comunicado condenado el paro. Es decir, donde hay lucha carnerea, y donde se debe pelear pero sin hacer, paro propone el paro para no hacer nada. Lo de la central es muy grave, porque ante la evidencia de que los despidos son truchos, no hace nada y deja a los compañeros tirados sin trabajo y sin un peso. Así genera un precedente que las empresa van a usar permanentemente.

En concreto lo que debía hacer la central no lo hizo: denunciar en las audiencias paritarias los despidos inventados por las empresas. denunciar el “accionar de mala fe” y la ruptura de “la paz social” de la que tanto les gusta hablar a los empresarios y que siempre rompen. La Central debería haber movilizado al gremio a una audiencia para demostrar que con la fuente de trabajo y el pan de los obreros del Neumático no se jode. Pero nada de eso hizo. la violeta dejó pasar los despidos preparando el terreno para que en el plebiscito pase la paritaria a la baja. desmovilizar y desmoralizar es la especialidad de pedro, y cuando eso falla, traiciona abiertamente como cuando levantó el paro del 2008 a espaldas

de los trabajadores y dejó a 200 compañeros en la calle. La Violeta siempre está en la vereda de enfrente de la necesidades y de la lucha de los trabajadores, y ahí, en esa vereda, se da la mano con las empresas. No

EN El plEbiScito

y No Al

plEbiScito

La situación del gremio es desigual Pirelli no levanta cabeza después del durísimo golpe del 2008. Firestone esta a medio camino. La Naranja ha ganado un lugar en la fábrica pero no termina de haber una rebelión en regla que eche a la Violeta. La relación de Fuerza es favorable a la empresa, y a la Naranja aun le falta experiencia para plantarse como alternativa global a

El pAro dE 32 horAS

Por la reincorporación y por el salario

l

os trabajadores de Fate realizamos un contundente paro de 32 horas a comienzos de julio contra el despido arbitrario de Sebastian del Marco. Esta acción dejó en claro varias cosas: que los trabajadores no se van a dejar llevar por delante, que fuerzas hay, y también enterró definitivamente la paritaria de dos años. Wasiejko les había prometido a los empresarios que podía mantener a la gente “tranquila” por dos años, no duró ni un mes la promesa. Es decir el programa de la

lucha era el salario y los despidos. Pero el paro también dejó una enseñanza muy importante para los trabajadores del gremio y para la seccional: una medida sola, por muy contundente que sea, no sirve para ganar. Una medida sin continuidad se diluye en un par de días y eso es lo que pasó. desde la Lista Marrón le propusimos a la seccional varias alternativas para seguir la pelea. darle continuidad a una medida de lucha no significa ir al paro por tiempo indeterminado o hacer locuras,

puede ser una marcha, un corte, una batucada, una asamblea, pero lo que es seguro es que si no se le sigue pegando a la empresa, se recupera y después te mata. Esto fue lo que pasó en Fate en el 2011 cuando después de tres días de asamblea activas (para que no nos abroche Wasiejko con el plebiscito) no se hizo más nada y abrió la puerta para que gane la central y una contraofensiva de la empresa que aumentó el apriete. J.A.

la burocracia. En FATE la seccional es claramente la dirección de la fábrica pero no puede, o no quiere, proyectarse al conjunto del gremio como dirección alternativa a la Violeta. En concreto, la Negra llamó a votar no en el plebiscito. En estas condiciones no había otra posibilidad que llamara a votar NO. Nosotros entendemos que esta es una decisión táctica. No significa que avalemos el plebiscito como método, ni que esta sea la única táctica posible para enfrentarlo. El plebiscito es el método preferido de Wasiejko porque allí vale lo mismo el voto de un activista que se calienta, lucha y va las marchas; que el mulo más mulo, carnero y pro patronal. El plebiscito es la política de las empresas que siempre hacen campaña por la propuesta de la central. Lo verdaderamente democrático son las asambleas y para este caso debería convocar a una asamblea general del gremio. Pero esto Pedro no lo va a hacer. Para imponerle una asamblea general del Gremio a la Violeta hay que recorrer y llamar a que el gremio se levante, se ponga de pie. Y esta no fue la política de la Negra. lA

ASAMblEA EN

FAtE

El jueves 25 se realizó una asamblea general en Fate donde la seccional propuso llamar a votar NO, y luego seguir luchando por las reivindicaciones específicas de FATE: como el premio celular, las condiciones laborales etc. En este marco, luchar por la reincorporación de

Sebastian del Maco y demás activistas despedidos de FATE. desde la Marrón propusimos unificar el pliego de reclamos tomando tanto las demandas económicas como la lucha por la reincorporación de los todos los despedidos. La seccional se negó. A nuestro entender es un error dividir las distintas reivindicaciones. La seccional asegura que, pase lo que pase en el plebiscito, va a continuar la lucha por las reivindicaciones específicas de los trabajadores de FATE. Su negativa a incorporar en el pliego la lucha por la reincorporaciones responde a una lógica estrechamente posibilista, es decir, como lo ve imposible (salvo vía judicial) mejor sacarlo. La lógica se completa con que, ante la eventualidad de una negociación, no quiere verse condicionada por las reincorporaciones. Lo primero que hay que decir es que se está lejos de la eventualidad de que la empresa se siente a negociar algo. Segundo, si se sienta, ella pondrá sus cartas sobre la mesa. Tercero, nadie en su sano juicio pretende que en una lucha se deje de ganar algo porque la empresa se niegue a otorgar todo. Pero de esa situación se esta muy lejos. Porque antes de empezar a luchar, se empezó por dividir. A nuestro entender, esto fue un error. desde la Marrón acompañaremos todas las decisiones de las asambleas y estaremos en la vanguardia de la lucha por todas las reivindicaciones de los trabajadores del neumático. JorgE AyAlA


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FirEStoNE

¡No bajar la guardia por la reincorporación efectiva de Maxi! l

a lucha por la reincorporación de “Maxi” Cisneros es una dura pelea que venimos dando junto a sus compañeros de Bridgestone Firestone y las agrupaciones políticas y sindicales que se han solidarizado con este reclamo. Como dijimos en su momento, el despido de “Maxi” es un claro ataque a la nueva generación de luchadores obreros que se han venido rebelando contra la explotación patronal apoyada en toda la línea por el gobierno de Cristina Kirchner y la expresa complicidad de la burocracia sindical del gremio del Neumático que controla Pedro Wasiejko. “Maxi” Cisneros es militante del Nuevo MAS y candidato obrero por nuestro partido en las próximas elecciones del 11 de agosto. Su persecución, por lo tanto, no sólo busca alejar de la fábrica a los “elementos indeseados” de la empresa sino que también significa descargar su odio de clase hacia un militante político de la clase obrera. desde el primer momento de su despido injustificado lanzamos una campaña por su reinstalación en la fábrica. Una campaña que se fue extendiendo hacia otros sectores de trabajadores; concientes de que no podíamos ceñirla a los límites de la empresa porque debía ser una pelea de toda la vanguardia obrera. Así tuvimos la solidaridad de la Lista Marrón, de la Naranja y de la Negra del Neumático. del mismo modo tuvimos la solidaridad de los estudiantes y la activa participación de Las Rojas, nuestra agrupación de género. Se realizaron actos frente a los portones de la fábrica, en el centro de la Capital y marchas al Ministerio de Trabajo y otras dependencias gubernamentales. Y esta es una lucha que hay que darla en todos los niveles, en la calle fundamentalmente, y en el terreno legal. de esta manera nuestros abogados rápidamente actuaron, apoyados en la movilización que fuimos instalando con mucho esfuerzo y consecuencia, apuntando hacia los argumentos leguleyos que esgrimió la patronal para echarlo. La causa se inició a mediados de marzo de 2012 y logramos un gran avance, en ese terreno, cuando el 14 de noviembre de 2012, se expidió el juzgado de Trabajo Nº 27 que concluye en su sentencia “ordenar la reinstalación de Maximiliano Cisneros en el mismo puesto de trabajo que ocupó bajo la dependencia de Bridgestone”.

Sabiendo que la patronal iba a tratar de “embarrar la cancha” con nuevas presentaciones judiciales, se realizó un acto llamando a no confiar en los estrados judiciales manteniendo la campaña. El 29 de abril, la Sala 8 de la Cámara Nacional de Apelaciones del Trabajo, en una segunda sentencia confirma lo resuelto en primera instancia. Luego de este fallo, la empresa debía reincorporar obligatoriamente y en forma inmediata a “Maxi”. Pero continuó buscando nuevos artilugios para impedir que éste vuelva a trabajar. Trató de llevar adelante un recurso extraordinario que fue rechazado por la Cámara y el 2 de julio de este año la patronal pidió fotocopia del expediente para elevar un recurso de queja a la Corte Suprema. No obstante, más allá de que la patronal de Firestone lleve adelante esta queja, legalmente, tiene que cumplir con la sentencia. Es decir, reincorporar a “Maxi” Cisneros. Estamos a pocos pasos de lograr nuestro objetivo. Las sentencias de la justicia han sido a favor de nuestro compañero. Esto es producto de una combinación de factores: la gran campaña que estamos haciendo desde el Nuevo

MAS, la solidaridad de la vanguardia obrera y la izquierda y el hecho qde ue en los últimos años hemos asistido a una importante movilización de distintos sectores de trabajadores que lograron

imponerse a las patronales frente a los despidos arbitrarios. ¡Ahora no debemos bajar la guardia! ¡La reincorporación de “Maxi” Cisneros será una palanca fundamental para avanzar hacia la con-

creción de una fuerte corriente clasista, antipatronal y antiburocrática! o ScAr A lbA

ExplotAcióN lAborAl EN lA ciUdAd dE bUENoS AirES

Toda la solidaridad a las trabajadoras y trabajadores de la textil Elemento

E

Manuela castañeira

candidata a Diputada Nacional por la ciudad de Buenos aires

l día lunes en la fábrica textil Elemento ocurrió un hecho tremendo: se prendió fuego a sí misma una trabajadora tras sufrir durante 20 años las condiciones de explotación y precarización laboral extrema. La compañera, de 40 años y que está en la fábrica desde que tenía 19, venía manifestando su hartazgo sobre las condiciones de precariedad laboral a las que están sometidos, y el día lunes, luego de que los gerentes la llamaran aparte en su oficina para hostigarla, bajó al taller y estallando en una crisis de nervios ante la situación, se prendió fuego a sí misma. Los trabajadores de la fábrica realizaron asambleas ante la terrible situación y pararon el taller, donde denunciaron el

hecho de estar sometidos a jornadas de 12hs., donde no tienen francos los fines de semana completos y ni siquiera se les permite hacer salidas para llevar a sus hijos a la escuela o a turnos médicos, cuando la amplia mayoría tiene familia e hijos a cargo. Tampoco se les reconocen las horas extras, entre otros atropellos. Las compañeras y compañeros del Nuevo MAS y de Las Rojas nos hicimos presentes en la puerta de a fábrica para dialogar con los trabajadores, acercar nuestra solidaridad y apoyo. Las trabajadoras nos manifestaron que son terribles las condiciones de explotación a las que están sometidas en Elemento, y que fue precisamente esta situación la que llevó al punto de hacer estallar

a la compañera. Ahora hay que rodear de solidaridad a estas trabajadoras y hacerle pagar a esa patronal el crimen que cometieron. La situación de la compañera es delicada, está muy mal de salud y se encuentra en terapia intensiva. desde Las Rojas llamamos entonces a las organizaciones de mujeres, políticas y sociales, a hacerse presente en la puerta de la para acercar la solidaridad y rodear de apoyo a las y los trabajadores de la textil Elemento en la calle Gregorio Pomar 4090, Pompeya, Capital Federal. ¡Basta de abusos, todos con las trabajadoras de Elemento! Manuela Castañeira


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Socialismo o barbarie

En

El Mundo

dESASTRE IMPERIALISTA

Lecciones del "caso Chevron" en Ecuador E l desastre ambiental causado por Texaco (ahora Chevron) en Ecuador es conocido masivamente gracias al informe del programa de Jorge Lanata. Como suele suceder, no se trata de una obra maestra de la investigación periodística, sino simplemente de mostrar ahora -por razones obvias de oportunidad política- una realidad ampliamente conocida y que en Ecuador es tema de Estado. Vale la pena conocer algunos detalles del caso, y también considerar algunas de las verdades que revela. La demanda contra Texaco (fusionada con, o más bien absorbida por Chevron en 2001) comenzó en 1993, y acusan a la compañía cinco nacionalidades indígenas, 80 comunidades y más de 30.000 personas damnificadas. Hasta 2003, la causa se tramitó en tribunales de EE.UU., hasta que después de diez años éstos resolvieron que debía intervenir la justicia ecuatoriana. En febrero de 2011, un fallo de un tribunal de Sucumbíos condenó a la compañía a pagar 9.500 millones de dólares y pedir disculpas públicamente. Como ninguna de las dos cosas sucedió, al año siguiente el tribunal duplicó la pena: chevron está condenada a pagar 19.000 millones de dólares de indemnización por daño ambiental y perjuicios a los pobladores. Como la compañía se niega a pagar, un juez ecuatoriano ordenó el paso siguiente: el embargo de acciones, dividendos y activos de chevron. Pero... la compañía ya no está en Ecuador. Lo que sigue es altamente instructivo respecto de cómo funciona el "orden jurídico internacional" cuando los intereses capitalistas (y políticos) están en juego.

apesar del desastre ambiental chevron tiene la desfachatez de reclamar como si fuera víctima de una injusticia. La corte de La Haya resolvió que

lAS coSAS qUE UNo AprENdE

Ecuador, ha violado

El razonamiento jurídico de los tribunales ecuatorianos es muy simple: Chevron tiene que indemnizar el daño, y si se fue del país, no deja de ser responsable. Para eso están las convenciones y el derecho internacional, que prevén que embargos como el de Chevron puedan hacerse efectivos en otros países donde Chevron sí opera, como Canadá, Brasil o Argentina. de esa manera, la sentencia se ejecuta igual, aunque sea con activos en otro país. No muy distinta es la argumentación de los fondos buitre, que para cobrarse deudas argentinas en Nueva York embargan buques del Estado argentino en un puerto de Ghana... Pero ese reclamo del Estado ecuatoriano requiere de la buena voluntad de los otros países. No es el caso del gobierno argentino, que ama a Correa, Evo Morales, Maduro y todos los progres del mundo, pero... negocios son negocios. El kirchnerismo necesitaba socios con plata para YPF, urgente. Y los interesados no sobraban, precisamente, así que no era cosa de dejar escapar a una de las multinacionales más importantes del mundo con consideraciones de solidaridad latinoamericana (ver edición anterior de SoB).

fallos provisionales

sentencia de Sucumbíos fue obtenida de manera irregular (O. Bellani, cit.). El daño ambiental es tan flagrante que parece ridículo que Chevron pretenda no ya esquivar su responsabilidad, sino que tenga la desfachatez de reclamar como si fuera víctima de una injusticia. Pero no está sola: en febrero de este año, la Corte Permanente de Arbitraje de La Haya resolvió que Ecuador (sí, Ecuador), ha violado fallos provisionales previos, bajo el derecho internacional y el tratado bilateral de inversiones entre Quito y Washington. Esos laudos instaban a Ecuador a "tomar todas las medidas a su alcance para suspender o hacer que se suspenda la ejecución o el reconocimiento dentro o fuera del Ecuador de cualquier senten-

cia" contra la firma estadounidense. Y por lo tanto, Ecuador incumple leyes internacionales "al no haber impedido" la ejecución del fallo contra Chevron. A ver si se entiende: según estos auténticos buitres del derecho internacional llamados Corte de La Haya, en virtud de tratados leoninos anteriores, el Estado ecuatoriano debía impedir cualquier fallo, y su ejecución, contra chevron. Si no procede activamente para defender a la compañía y darle un verdadero blindaje jurídico, incluso contra tribunales ecuatorianos, "incumple la ley internacional". Así lo subraya el vicepresidente y consejero general de Chevron, Hewitt Pate, comentando el fallo de La Haya: "La decisión del tribunal confirma que

las acciones de ejecución que se están persiguiendo en contra de Chevron en Argentina, Brasil y Canadá atentan contra el derecho internacional". Segunda lección: el derecho internacional capitalista (incluidos sus tribunales como el de la haya, para no hablar del ciAdi) vale si lo invoca gente como los grandes banqueros internacionales o megacompañías como chevron. Si lo invocan unos pobres pelagatos de un país sudamericano, no le hacen caso ni siquiera los países sudamericanos "amigos", como Argentina. Si serán cínicos estos sátrapas de La Haya que en sus resoluciones anteriores habían advertido que "cualquier pérdida surgida de la ejecución (de la sentencia) serían pérdidas por las que (Ecuador) sería responsable (ante Chevron) bajo el derecho internacional". Seguramente se pueden desprenden más enseñanzas de este caso tan ilustrativo. Pero elegimos, para terminar, una tercera lección: con tal de refregarle en la cara al gobierno K sus evidentes contradicciones, ni el Grupo Clarín (socio, y en parte propiedad, de aves carroñeras internacionales como Goldman Sachs) ni el propio Lanata (cuya ética la mide el hecho de que hizo toda su carrera periodística contra el mismo multimedios que hoy lo emplea, y al que defiende) tienen escrúpulos en denunciar las porquerías de compañías extranjeras (a las que en general defienden contra los K). Así están las cosas: el gobierno "progresista" se abraza desesperado a una compañía emblema mundial del imperialismo, y sus críticos mediáticos de derecha se lo echan en cara como si Clarín fuera Granma, y Lanata, Rodolfo Walsh. da risa y arcadas a la vez. MArcElo yUNES

previos, "al no haber

CHEVRON EN ECUAdOR

impedido" la

Uno de los peores, si no el peor, desastre petrolero del mundo

ejecución del fallo contra chevron.

Fue así que, a principios de junio pasado, la procuradora general Gils Carbó dictaminó que el embargo de los bienes de Chevron en Argentina era inaplicable. primera lección: ni el "derecho internacional", ni la "hermandad latinoamericana", ni las consideraciones ecológicas pueden más que gobiernos y compañías capitalistas decididos a explotar un negocio potencialmente muy rentable. de hecho, Chevron tiene preparado un contraataque legal: el 15 de octubre iniciará en Nueva York un nuevo proceso pidiendo sanciones penales, indemnización económica y una declaración pública admitiendo que la

L

a actividad de Texaco en Ecuador se extendió entre 1964 y 1992 en la zona de Lago Agrio, provincia de Sucumbíos, en la Amazonia ecuatoriana, al noreste del país. de 1972 a 1992 la empresa extrajo 1.500 millones de barriles de petróleo de Ecuador, y en ese período, se vertieron 19.000 millones de galones de residuos tóxicos en la región, que incluían 17 millones de galones de petróleo (en comparación, la famosa catástrofe ExxonValdez derramó menos, 11 millones). ¿Cómo tuvo lugar la contaminación? Orsetta Bellani, en un artículo reproducido por sitios como Rebelión y Kaos en la red, explica: "Cerca de cada pozo petrolífero,

Chevron abrió 'piscinas' donde echaba los desechos tóxicos. Las piscinas no fueron revestidas y, por consiguiente, los líquidos se filtraron hasta los ríos y los acuíferos. Texaco perforó más de 300 pozos en la selva ecuatoriana y creó unas 880 piscinas: este territorio está completamente contaminado" ("El desastre de Chevron en Ecuador"). Alrededor de los pozos abandonados por Chevron viven comunidades donde el agua de esos pozos es la única disponible. Además de los daños ambientales, el desastre causado por Texaco tuvo efectos nefastos y mensurables en la salud de la población: en esa región las tasas de cáncer de boca, estómago y útero, abortos espontáneos y nacimientos

con malformaciones congénitas son las más altas de Ecuador, y los pueblos originarios de la zona se vieron obligados a desplazarse . En esas piscinas se vertían barros, petróleo de prueba y aguas de lavado. Chevron alega haber hecho una tarea de "reparación" de piscinas. Pero, en primer lugar, las pscinas "reparadas" no fueron más de 150, una sexta parte del total, y en segundo lugar, la sofisticada técnica empleada consistió en... rellenarlas de tierra. Sería para hacer juego con la obsoleta tecnología empleada durante la explotación, que jamás habría sido aceptada en países desarrollados. M. Y.


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C iudad

dE

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b uEnos a irEs

CAMINO POPULAR

“Caminando distinto”… hacia el mismo lugar de siempre h ace poco más de un mes señalábamos desde estas páginas que Camino Popular, el frente constituido por Marea Popular y un sector de la burocracia de la CTA, se presenta discursivamente como “lo nuevo” para ocultar la vieja política reformista. Esta caracterización se ha profundizado con el correr de la campaña hacia las PASO del 11 de agosto. En realidad, Camino Popular se trata de un “frente único” entre jóvenes arribistas que lo dan todo por un cargo y una fracción burocrática que busca mantener y legitimar sus posiciones en el Estado capitalista, proponiendo a lo sumo algunas reformas para nada radicales. ¿Cómo pudieron llevar a cabo esta estafa política? Mediante una campaña que oculta más de lo que aclara, pero cuyo sentido salta a la vista al hurgar un poco en sus consignas y propuestas. Veremos esto a continuación. dEl ANtiEStAtiSMo Al cArrEriSMo EN UNoS pocoS pASoS

Hasta poco antes de la conformación de este acuerdo, los militantes de Marea Popular sostenían un discurso marcadamente autonomista. Para ellos, el Estado como tal era el problema, sin plantear nunca que el Estado actual está al servicio de los intereses de la clase capitalista, y que es a partir de esa definición desde donde una corriente política que se dice “de izquierda” debe intervenir. Ante las elecciones, finalmente, su oportunismo pudo más que su anterior fraseología “antisistema”. Sin solución de continuidad, y muy por detrás incluso del chavismo que ellos dicen reivindicar, hablan de “gestión participativa de los servicios públicos”, “consultas populares” y demás puntos que confluyen en sostener a rajatabla las instituciones del Estado capitalista, con algunas reformas menores en la forma pero no en el contenido. En efecto, no se menciona una sola vez la lucha como herramienta para conquistar los reclamos populares, y una eventual banca legislativa puesta en función de los mismos. En última instancia, lo de Marea se trata de una adhesión encubierta a uno de los principios fundamentales de la Constitución capitalista de nuestro país: “El pueblo no delibera ni gobierna, sino por medio de sus representantes”. La impronta de la burocracia ceteísta es clara en cada uno de estos puntos: el horizonte que Camino Popular se plantea no es la construcción de una nueva sociedad sin explotados ni oprimidos, sino apenas un reformismo tibio que le ponga un rostro (un poco) más humano al capitalismo.

CRUCES ENTRE EL JEFE dE SEGURIdAd Y EL JEFE dE GOBIERNO PORTEñO

Berni + Macri = represión al cuadrado

A

Claudio Lozano, intelectual orgánico de la burocracia michelista.

UN cAMiNo qUE loS trAbAJAdorES No dEbEN trANSitAr

Pasemos a cuestiones más concretas. Como la agenda de la realidad lo impone, todo partido que apunte a discutir con algún sector de la sociedad tiene que hablar del enorme problema que representa para los sectores populares la estructura impositiva de nuestro país. Es decir, de qué forma se financia el Estado capitalista para subsistir. En este punto, debemos decir que Camino Popular parece correr con una ventaja relativa: sus principales candidatos son economistas. Es por eso que resulta llamativo y desagradable ver qué plantean ante el que probablemente sea el problema más sentido por los trabajadores en Argentina: el impuesto al salario. El programa de los muchachos de Lozano es… ¡aumento del mínimo no imponible! Quizás olviden que este año comenzó con un anuncio en ese sentido por parte del gobierno K, el principal interesado en este momento en mantener este impuesto nefasto. Ubicar como punto programático una consigna tan vaga (y sin siquiera especificar en cuánto consistiría dicho aumento del mínimo) en un marco de inflación desbocada es de un cretinismo político sin parangón, una consigna para la tribuna… y nada más. El único “camino popular” para enfrentar este robo del salario es la derogación del impuesto a las ganancias y el vuelco de la carga impositiva sobre los empresarios y la renta financiera, algo que la dupla lozano-hagman no insinúa ni por casualidad. Para peor, el “paquete” también incluye la amplia consigna “Reforma tributaria: que paguen más quienes tienen más”. ¿A quiénes se refieren con “quienes tienen más”? ¿A los empresarios? ¿A los trabajadores que

cobran un poquito más que la canasta básica? Una vez más, la verdadera posición de esta lista se oculta detrás de una niebla de formulaciones generales e imprecisiones. Y dicha posición es que el Estado capitalista y sus vías antipopulares de financiamiento deben ser mantenidos y, en el mejor de los casos, ligeramente modificados. coNtrA El ArribiSMo y lA bUrocrAciA, ¡vAMoS coN lAS roJAS y El NUEvo MAS! Estos puntos resumen un programa político puesto en función de conquistar bancas que no estarán al servicio de los trabajadores, las mujeres y la juventud. Como ya vimos, su contenido no es de clase, sino formulaciones que dicen poco y nada sobre quién debe hacerse cargo de los gastos del Estado capitalista. Y la gravedad de esto es doble: por un lado, de convertirse en leyes no resolverían los problemas de la clase obrera; por otro, es imposible que sirvan como puntos de agitación para impulsar la lucha de los trabajadores. desde el Nuevo MAS y Las Rojas entendemos la cuestión como opuesta por el vértice a la campaña despolitizante y utilitarista de Camino Popular. Nuestro objetivo es aprovechar las elecciones y cualquier banca obtenida como puntos de anclaje para volver visibles los problemas de los explotados y los oprimidos, de las mujeres, de los trabajadores y estudiantes. Algo que no puede hacerse “caminando distinto”… pero de la mano de un burócrata como Lozano. Al servicio de todo ello ponemos nuestra militancia en esta oportunidad. Para que estos reclamos superen las PASO y lleguen al Congreso en octubre, te invitamos a votar nuestras listas y fiscalizar el 11 de agosto con nosotros para cuidar cada voto. MArcoS dUch

l día siguiente de la rimbombante inauguración del Metrobus en la 9 de Julio, trabajadores municipales de la Provincia de Buenos Aires cortaron esa avenida para reclamar contra las condiciones de precarización de su trabajo, sus sueldos de $ 1.200 pesos y la exigencia de una ley de paritarias. En el momento en que los trabajadores habían anunciado, incluso a las mismas fuerzas de seguridad, que se retiraban, la Policía Federal los reprimió ferozmente, deteniendo a 7 compañeros. Más temprano, trabajadores de Alicorp habían cortado la avenida Corrientes. En este caso, fuerzas de la Gendarmería rodearon a los manifestantes y los obligaron a dispersarse. Pero esta vez las críticas del Gobierno nacional no fueron para condenar la represión de la fuerza policial del “malo de Macri”, como fue el caso de la salvaje represión en el Hospital Borda por parte de la Metropolitana. Esta vez el secretario de Seguridad Sergio Berni retó a Macri… por no haber desalojado el piquete con la Policía Metropolitana. Ya lo había hecho por no hacerlo frente a un acampe de cooperativistas frente al Ministerio de Trabajo el 18 de julio. “ ‘desaloja a algunos punteros de las villas, pero cuando tiene que defender a los automovilistas, no lo hace’. (…) pero insistió en que ‘donde hay una contravención tiene que estar la Metropolitana’. Berni recordó con cinismo que ‘la Metropolitana tiene la capacidad operativa para hacer desalojos, ya lo demostró en el Borda” .Clarín 27/7 Macri le contestó que “Berni se ocupe de lo que tiene que hacer”(…) “Nosotros intentamos ayudar con la Policía Metropolitana todo lo posible

para darle tranquilidad a la gente, pero la responsabilidad es del Gobierno nacional porque no ha querido transferir la Policía Federal a la Ciudad”. Clarín 27/7 yA No qUEdA Ni El diScUrSo de la retórica permanente de un gobierno que “no reprime a nadie”, de una política de “seguridad democrática” donde prevaleciera la prevención y el diálogo al garrote, etc., etc., no ha quedado ni el “chamuyo”. Sergio Berni le reclama a Macri para qué gasta sueldos en una policía que reprime los piquetes sólo cuando afecta los intereses de la Ciudad, que creó la Metropolitana para usarla a su capricho. El jefe de Gobierno tal vez guardó esta vez a la Metropolitana porque está en plena campaña, pero el Gobierno nacional, aunque esté también en medio de la disputa electoral, no quiere dejar dudas de que a los piquetes y reclamos de los trabajadores en las calles no los va a dejar pasar. Y aprovecha para darle zarpazos a Macri por no usar la fuerza policial cuando corresponde. Si algún trabajador le quedaban dudas sobre cuál es la política del Gobierno hacia las protestas sociales, las declaraciones del jefe de Seguridad las aclaran perfectamente: “los cortes de calles son contravenciones…” y “…nosotros hicimos lo que teníamos que hacer”. desde los trabajadores, el pueblo y las organizaciones independientes debemos organizarnos para repudiar y enfrentar ambas políticas represivas que son contra nuestros intereses y reclamos legítimos. ANA vázqUEz


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E lECCionEs

E

naCionalEs

n estas páginas y en la contratapa de esta edición, tenemos por objetivo ref lejar par te de la intensa campaña que nuestro par tido viene llevando adelante en algunas de los lugares de trabajo y zonas obreras más impor tantes de nuestro país: la provincia de Buenos aires, córdoba, Neuquén, etcétera. como es conocido por nuestros spots, uno de los más impor tantes ejes de nuestra campaña es la pelea contra el impuesto al salario que impuso el gobierno. De ahí que en la puer ta de la Fiat en córdoba, en la de la Ford en Pacheco, en 197 y Panamericana, en Firestone, las estaciones de Lomas de zamora y Lanus, en el Hospital castro rendon de Neuquén y muchísimas fábricas, barriadas obreras, estaciones y plazas en las zonas populares, nos hemos encontrado con comentarios favorables a nuestra campaña, con expresiones de simpatía e, incluso, manifestaciones de compañeros trabajadores y trabajadoras de que nos van a votar. a continuación, presentamos entonces una suer te de crónica de nuestra campaña entre los sectores de trabajadores.

L

a verdad es que los compañeros de la Zona Norte del Gran Buenos Aires estamos realmente muy contentos con la repercusión que viene teniendo la campaña electoral del Nuevo MAS en la zona. Y estamos así alimentados de la satisfacción que nos da la respuesta de la gente que redoblamos los esfuerzos porque la voz por los derechos de los trabajadores, los jóvenes y las mujeres llegue a más y más personas y que todo el esfuerzo se materialice en que el Nuevo MAS pueda pasar la trampa de las PASO y estar en octubre. qUE lA voz dE loS trAbAJAdorES llEgUE A loS trAbAJAdorES

En estas últimas semanas realizamos

La campaña del nuev en las zonas obre

La campaña se siente en Norte y Oeste del GBA un gran esfuerzo militante para llevar las propuestas del partido a los trabajadores y trabajadoras. Es por eso que estuvimos en zonas de concentración obrera como lo son Panamericana y 197, Panamericana y 202, Virreyes, Carupá, Puente Saavedra, San Miguel, José C. Paz, Moreno, Boulogne, Munro y Grand Burg, etc. Allí hemos repartido los volantes con nuestras propuestas, los que fueron recibidos de muy buena gana; especialmente la campaña contra el impuesto al salario fue la que mejor repercusión tuvo entre los trabajadores.

El esfuerzo de los militantes y aquellos que apoyan nuestras propuestas y vinieron a dar una mano fue enorme, así con frió o calor, de mañana, tarde y noche (como en 197 y Panamericana donde estuvimos a la madrugada), estuvimos firmes defendiendo ideas que sirvan a los trabajadores. Es por eso que también llevamos la campaña a la puerta de las fábricas en donde los obreros y obreras de FATE, Pirelli, Ford, Pilkington, Metalsa, Kraft, Lear, Donelley y EmFer recibieran los volantes, concientes de que la política del Nuevo MAS es consecuente con sus intereses. Así llevamos materialmente las propuestas que eran reforzadas por los spots televisivos y radiales que hacían que constantemente nos reconocieran. Se han dado al respecto situaciones particulares donde los obreros reconocían a su compañero de trabajo como precandidato, como en el caso de Jorge “Chupete” Ayala de FATE, y se alegraban de tener la posibilidad de votar a un trabajador “de carne y hueso” para que lo represente en el Congreso. pArA loS JóvENES tAMbiéN hAy Esta elección tiene una particularidad que no ha tenido ninguna otra pasada, los jóvenes mayores de 16 años tie-

nen la posibilidad de votar en las mismas. Desde el Nuevo MAS llevamos nuestras propuestas a los jóvenes, a quienes entendemos como sujetos pensantes y no como los partidos patronales que los ven como “clientes”. Esta campaña en general tiene la particularidad de vender “productos”, no propuestas políticas. En ese sentido hemos decidido y a contramano, llevarle a la juventud propuestas sobre educación, salud, sexualidad, etc. y les proponemos que se rebelen y hagan escuchar sus reclamos para cambiar la realidad que viven, que se identifiquen en luchadores como Mariano Ferreyra, Carlos Fuentealba y otros y no en inertes estrellas generadas artificialmente. Para esto llevamos nuestras propuestas a colegios de San Fernando, Tigre, Vicente López, San Miguel, etc. para que los jóvenes tengan la posibilidad de elegir las mejores ideas y no a los personajes televisivos que “les caigan bien” (De Narváez, Massa, los súbditos de Cristina, etc.).

en la concentración en Congreso por el caso de la niña chilena a quien no dejan realizarse un aborto no punible. Como entendemos que los problemas del movimiento de mujeres son muy importantes (cosa que parece no entender el Frente de Izquierda quien habla del aborto a cuentagotas) llevamos nuestras propuestas a las mujeres de zonas como San Isidro, Caseros, Tigre, San Fernando, San Martín, Morón, Pacheco, etc., donde vieron que tienen la posibilidad de votar a una luchadora por sus derechos como lo es la precandidata a Diputada Nacional por la Provincia de Buenos Aires, Laura Granillo. Referencia aparte merece las reiteradas menciones por parte de hombres y mujeres a nuestra precandidata a de la Ciudad Autónoma Manuela Castañeira, quien comienza a ser una reconocida figura de la lucha por los derechos de las mujeres a nivel nacional. qUE El boom dE lAS ElEccioNES No tE iMpidA lUchAr

qUE SE EScUchE lA voz dE lAS MUJErES qUE lUchAN

Desde el Nuevo MAS le damos mucha importancia a los problemas de las mujeres, y es por eso que desde la agrupación Las Rojas estamos en cada lugar donde se avasallan sus derechos, por eso las elecciones no nos impidieron estar

Los partidos de trabajadores nos sostenemos con nuestra propia militancia y sin el aporte económico de empresarios que permiten “que otros militen por vos”. Nosotros militamos y luchamos por convicciones, no por una retribución económica, pero esa realidad conlleva un esfuerzo enorme y más en épocas donde


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vo MAS eras

otros “compran por 10” cada actividad militante que uno hace (volantes, afiches, propagandas, etc.). Los luchadores tenemos además que seguir trabajando y debemos estar en todas las luchas que se presenten para el movimiento obrero, los jóvenes y el movimiento de mujeres. Por eso estar en medio del vendaval electoral no nos impidió apoyar con todo el conflicto de las obreras y obreros de Kromberg, siendo parte del corte de Panamericana realizado por estas valiente obreras, de los cortes y la represión sufrida en el parque industrial Pilar (donde funciona la empresa) y de las actividades que los trabajadores realizaron; tampoco nos impidió repudiar el injusto despido de un trabajador de FATE y acudir a las movilizaciones realizadas por este tema; no nos impidió participar de la toma de más de 2 semanas del colegio EEUU de San Martín donde los estudiantes lucharon por una mejor calidad educativa y ganaron. Por último, como dijimos líneas arriba, no nos impidió movilizarnos por el caso de la niña chilena a quien no dejan realizarse un aborto no punible. En resumen, desde el Nuevo MAS consideramos las elecciones como un importante campo de batalla donde pelear por los derechos de los trabajadores, los jóvenes y las mujeres y por eso pedimos tu voto para que alguien como vos esté en el Congreso en lugar de los delincuentes de siempre; pero creemos que es un gran error dejar las luchas que se dan en las calles “para más adelante”…

cANdidAto A

diEgo boUqUEt, dipUtAdo NAcioNAl

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NEUQUEN: UNA CAMPAñA PARA ENFRENTAR A SAPAG Y CRISTINA, POR CÁRCEL A SóBISCH Y FUERA CHEVRON

Enfrentemos a Cristina y Sapag con los luchadores consecuentes

q

ueda el último tramo de la campaña electoral y en Neuquén el Nuevo MAS viene realizando un gran esfuerzo militante por plantar una alternativa de clase al MPN. El gobernador Sapag ató su gobierno al de Cristina buscando los fondos para financiar la provincia para así terminar acordando con Chevron la explotación de Vaca Muerta en las condiciones más favorables para la multinacional. De mientras, Guillermo Pereyra quiere llevar al MPN a la vereda de la oposición sobischista, tratando de confundir a los trabajadores por pararse desde el sindicato petrolero, pero sin dar ninguna pelea de los trabajadores: ni contra el impuesto al salario que abandonó junto a Moyano, ni contra el acuerdo con Chevron ante el cual sólo plantea un tibio plebiscito para diferenciarse de Sapag. Los armados asquerosos de la derecha neuquina, en un rejunte que incluye a Nuevo Compromiso Neuquino, PRO, CC-ARI y UCR, quedaron sin el perfil de garantes de los intereses empresariales, ya que Sapag y Cristina les ganaron de mano con el elocuente decreto 929 enmarcado en el acuerdo con Chevron. La centro izquierda como Libres del Sur no defiende los intereses de los trabajadores, ya que por ejemplo frente al acuerdo del gobierno por la explotación de Vaca Muerta sólo critica que no se conozcan las cláusulas secretas del acuerdo para no posicionarse en relación

a lo que sí se sabe y es por demás evidente: impuesto al salario para los trabajadores, 0% impuestos a la exportacion para la petrolera yanqui. Detrás de esto no puede esconderse nada superador… no para los trabajadores. UNA CAMPAñA CON LAS BANDERAS DE CARLOS FUENTEALBA Es así que nos jugamos a instalar nuestra campaña en las calles, los barrios populares y en las estructuras de trabajo. Nuestros compañeros y candidatos de la Lista Gris Carlos Fuentealba salieron a recorrer las escuelas neuquinas encabezados por Juan Uribe, reconocido dirigente de ATEN y candidato a Diputado Nacional. Allí se encotraron con muy buena recepción de los que vieron cómo el Nuevo MAS, pese a ser excluidos del FIT, sin perder tiempo consiguió su legalidad, poniéndola al servicio de los reclamos más sentidos y demostrando que la política consecuente puede ser una alternativa frente a las variantes poroteras de la izquierda. En cada escuela levantamos las banderas del compañero del Nuevo MAS, Carlos Fuentealba, junto a la exigencia de juicio y castigo para Sobisch y todos los responsables de su asesinato. A su vez, otro de nuestros ejes en las escuelas es la pelea contra el impuesto al salario, pelea que abandonaron los burócratas sindicales como Moyano y Pereyra.

Alcides Christiansen junto a los obreros en la asamblea de Cerámica Stefani.

lA MEJor trAdicióN obrErA pArA lAS NUEvAS gENErAcioNES

Nuestra lista, encabezada por Alcides Christiansen es apoyada por luchadores como Juan Carlos Rodriguez, hermano de Teresa Rodríguez y ex trabajador de la UOCRA. Junto a él nuestra campaña llegó a Cutral-Có. Allí también visitamos la fábrica Stefani, cooperativa ceramista que en el año 2010 dio la pelea por la estatización, tarea a la que en su momento el Nuevo MAS se volcó con toda su militancia. En la ceramista estuvimos con Alcides Christiansen, a quien se le cedió la palabra antes de que comenzaran los trabajadores su asamblea, y allí volcó toda su experiencia como dirigente obrero de una de las más importantes experiencias de lucha como fue la UOCRA de la lista Naranja, a comienzos de los ’90. Llevamos los reclamos por la expropiación de YPF bajo control obrero y la necesidad de la lucha política contra el go-

bierno, y que para eso les propusimos apoyar a la lista del Nuevo MAS que contiene la mejor tradición de lucha de la provincia, pero también tiene represenación de las nuevas generaciones estudiantil y trabajadora. plANtANdo lAS bANdErAS coNSEcUENtES dEl NUEvo MAS

Hemos volcado nuestras fuerzas a las calles, recorriendo los barrios de trabajadores con nuetros volantes y nos instalamos en las calles más transitadas entregando nuestro material. Los afiches se ven en las principales arterias que conectan los barrios con el centro de la ciudad de Neuquén. Con un gran esfuerzo de nuestra militancia, el Nuevo MAS en esta campaña se juega a la pelea política para hacer valer los intereses de los trabajadores frente al MPN, los armados de la derecha y la tibieza de centro izquierda sojera. Pero también somos una alternativa frente a

variantes oportunistas de la izquierda como el mismo FIT, quienes lamentablemente desaprovecharon la campaña para disputarle la conciencia a los trabajadores y el pueblo, sólo para decir que necesitan más votos para meter a la izquierda en el congreso. Cuando hasta los partidos patronales salieron a hacer política, es lamentable que desde la izquierda sólo se tenga el reflejo oportunista y porotero que desaproveche la difusion alcanzada con las elecciones. Por nuestra parte, las seguiremos utilizando como una tribuna para que se escuchen los reclamos por juicio y castigo para Sobisch, expropiación 100% de YPF y todo el negocio petrolero bajo control de sus trabajadores, poniendo al servicio de las nuevas generaciones la mejor tradición de lucha en la provincia; todo esto de la mano de instalar al Nuevo MAS como un fuerte partido de vanguardia en la provincia. FErNANdo FAbri

ZONA SUR

Contra el impuesto al salario y los derechos de las mujeres

D

esde la regional sur hemos desplegado una intensa campaña de agitación. Arrancando las últimas semanas de junio en las universidades, terciario y secundario; desde los primeros días de julio nos volcamos con fuerza a las calles. A través de afiches, piqueteos y volanteadas, la campaña electoral fue ganando en extensión y profundidad, llegando a su punto más alto en las últimas semanas. Desde el primer momento percibimos un enorme descontento con el gobierno, que se reforzaba a medida que explicábamos nuestros ejes, los cuales golpean en zonas sensibles del kirchnerismo. De esta manera, nuestra propuesta electoral fue creciendo en simpatía en sectores que ya no quieren al gobierno, pero que tampoco ven una opción en los Massa, De Narváez y Stolbizer. Durante la última semana, y a partir de la amplificación de nuestras ideas que generaron los spots televisivos, hemos recogido una fuerte instalación de nuestro partido y candidatos. Desarrollando una oposición de clase al gobierno, sin mezclar nuestras banderas con la oposición patronal, y con reivindicaciones concretas y sentidas, una porción de la población manifestó su deseo de conocernos y ayudarnos.

Un aspecto destacable de la campaña fue la recorrida por las fábricas y lugares de trabajo, encabezados por nuestro compañero Maxi Cisneros, llevando el petitorio del Sutna San Fernando contra el impuesto al salario. A eso sumamos agitaciones diarias en esquinas, estaciones, plazas y ferias de prácticamente todos los puntos de la zona sur: Avellaneda, Lanus, Lomas, Temperley, Montegrande, Ezeiza, Glew, Burzaco, Quilmes, Berazategui, Varela; combinadas con afichadas que permitieron visibilizarnos para amplios sectores de la población. Desde el punto de vista constructivo, la campaña sirvió para consolidar un duro núcleo militante, fundamentalmente juvenil, incorporando compañeros nuevos y afirmando una amplia periferia. La experiencia adquirida en estas intensas semanas nos muestra como una corriente dinámica, con carácter, que se abre paso en la zona. A puro esfuerzo de la militancia, como lo venimos haciendo, en el ultimo tramo de la campaña tenemos planteado terminar de pelear esta alternativa entre los sectores indecisos, y conformar un fuerte cuerpo de fiscales que nos permita llegar el 11 de agosto a la mayor cantidad de colegios posibles.

“Chino”Heberling, en campaña junto a los companeros


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Socialismo o barbarie

En

El Mundo

COLOSAL dESPLIEGUE dE LA REdE GLOBO Y OTROS MONOPOLIOS MEdIÁTICOS PARA EL ESTRENO dE “FRANCISCO SUPER STAR”

Otro carnaval en Rio de Janeiro... ...pero con propósitos más serios: revertir la crisis de la iglesia y apagar el fuego de las protestas de la juventud y las rebeliones populares, instalando una agenda reaccionaria

E

l abrumador operativo mediático de la Rede Globo en Brasil, y de sus colegas en Argentina y América Latina, evoca el milagro multiplicador de los panes y los peces. Convirtieron en tres millones a los cientos de miles de personas que en las calles y playas de Rio de Janeiro se hicieron realmente presentes aunque con muy distintos grados de participación, desde la mera curiosidad y las ganas de estar en un show publicitado hasta el hartazgo por los medios, hasta un verdadero compromiso con el personaje y su prédica. Poner esto en sus verdaderas dimensiones no implica, sin embargo, que debamos subestimar el operativo ideológico y político que representa. Ha tenido un indiscutible éxito, por lo menos mediático. Pero aún están por verse sus consecuencias reales, tanto en la suerte de la Iglesia como en las luchas sociales y políticas a las que trata de salir al paso. de todos modos, sea como sea, no se trata de ser comentaristas sino de denunciarlo, sobre todo en los países donde la Iglesia conserva influencia, a este operático archi-reaccionario. lA criSiS dE lA iglESiA, EN UN MUNdo qUE protEStA

En la movilización papista de Rio de Janeiro se combinan dos realidades que la determinan. Una subjetiva, la grave crisis en que viene la Iglesia misma. Otra, objetiva, la situación mundial en que actúa. El show de Francisco I en Brasil es una respuesta a ambas. Al producirse la renuncia del papa Ratzinger se hizo retumbante, como el rayo que cayó esa noche en la cúpula de San Pedro, la crisis de la iglesia romana. Una crisis ya crónica, que la viene corroyendo desde hace años, matizada de tanto en tanto por algún escándalo que la hace descender otro peldaño. La insólita dimisión de Ratzinger marcó que ya era cuestión de vida o muerte hacerle frente. La elección de Bergoglio tiene ese contenido primordial. Es a la vez un cambio de timonel y un giro del timón, para que la “barca de Pedro” no se hunda. Su problema, además, es que la crisis de la Iglesia, como señalamos en otras oportunidades, no tiene un único “frente de tormenta” sino varios; es una suma de desgracias, por así decirlo. Entre ellas hay tres o cuatro de primera magnitud. La primera y fundamental es la de una secularización creciente, mientras el Vaticano sigue encerrado en su anticuada burbuja. En Europa pero también en América Latina, la secularización ha sido un factor decisivo en la crisis

masiva de las nuevas generaciones con la iglesia, por las normas morales retrógradas que trata de imponer, especialmente en el terreno de la sexualidad. La condena del condón cuando existe el peligro del SIdA, el anatema de los anticonceptivos y la educación sexual (en serio) cuando al mismo tiempo se condena el derecho al aborto, la reprobación de las relaciones prematrimoniales, de la plena igualdad de la mujer con el hombre en todos los órdenes, etc., son cosas cada vez más incomprensibles e inaceptables, especialmente para la juventud. El rechazo del divorcio ya suena como algo absolutamente ridículo, cuando hoy infinidad de personas se separan y recomponen sus parejas. Así, el joven o la joven, aunque hayan sido criados en hogares formalmente católicos, desarrollan cada vez más contradicciones con esas normas. Los preceptos oficiales de la Iglesia ya poco o nada tienen que ver con la vida real, donde los novios tienen relaciones sexuales antes de casarse, donde muchos matrimonios se divorcian, las parejas utilizan anticonceptivos, y donde en general la gente sensata prefiere usar condón (aunque sea pecado) antes que correr el riesgo de un embarazo no deseado o de infectarse con HIV… La brecha se ha ampliado cada vez más, en otros temas que son tabú para el Vaticano, desde el derecho al aborto hasta los derechos de las personas lgtb. Las leyes de “matrimonio igualitario” o “matrimonio para todos” comienzan a imponerse también en Europa y América. Incluso el derecho al aborto se ha logrado parcialmente en Uruguay y está en debate en Argentina y otros países de América Latina. Pero la Iglesia no sólo está amenazada desde la “izquierda” por esta secularización que es progresiva. También está perdiendo cada vez más terreno frente a sus competidores en el reñido “mercado de la salvación”, frente a las sectas pentecostales o evangelistas, principalmente en América Latina. El mismo Brasil, que se presenta como “el mayor país católico del mundo”, es también el gran ejemplo de este dramático retroceso. En pocas décadas, se estima que la gente que se dice católica habría pasado de más del 90% a menos del 70% de la población. Y en Brasil, simultáneamente, el negocio de la fabricación y exportación de religiones, con sectas como la “Iglesia Universal”, ha tomado una dimensión sólo comparable a la de EEUU, el principal exportador mundial de la variedad “cristiana” de opio religioso. Tanto más grave que estas cifras, es que esa decreciente

mayoría católica es pasiva en comparación con el activismo de las sectas. Por si esto fuera poco, la seguidilla de escándalos de todo tipo dentro de la iglesia obra como un factor adicional de desmoralización (y deserción) de los fieles. El más grave de ellos, que arrasó con la Iglesia en algunos países europeos tradicionalmente católicos como Irlanda, ha sido el destape de la pedofilia a gran escala. Lo más deprimente para

Brasil, que se presenta como “el mayor país católico del mundo”, pero en pocas décadas se estima que la gente que se dice católica habría pasado de más del 90% a menos del 70% de la población.

muchos católicos de buena de fe, ha sido comprobar que los curas pedófilos gozaban de la protección de la jerarquía y del mismo papado. Este fue el caso de Marcial Maciel, uno de los más criminales, sostenido incondicionalmente por Juan Pablo II. Finalmente, al calor de la crisis mundial se abrió otro frente de des-

moralización. Salió nuevamente a la luz la corrupción del “istituto per le opere di religione” (ior), el banco de la Iglesia, dedicado al lavado de dinero de la mafia italiana, los narcos y los grandes evasores. UN MUNdo doNdE lA JUvENtUd y loS SEctorES popUlArES SE rEbElAN y protEStAN

Pero el contenido del giro de la Iglesia no está determinado sólo por su crisis “interna”, sino también por los cambios mundiales. Aunque es lA institución conservadora por excelencia, para sobrevivir no ha tenido más remedio que adaptarse, a veces a costa de graves crisis y desgarramientos. desde la Segunda Guerra Mundial (1939-45) –que le implicó finalmente el trauma de tener que distanciarse del fascismo, al que en algunos países habían adherido amplios sectores de sacerdotes y fieles–, el Vaticano pasó por varias oscilaciones. Con Pio XII (1939/58), la Iglesia, alineada finalmente con EEUU, fue la abanderada del anticomunismo y de la “guerra fría” que marcaron la inmediata posguerra. Bajo los papados de Juan XXIII (1958-63) y Pablo VI (1963-78), se desarrolló el intento de adaptarse al ascenso revolucionario de los ´60 y ´70, lo que terminó desmadrándose. El nacimiento y posterior condena de la “Teología de la Liberación” (que se analiza en otro artículo) fue la expresión “teórica” de esa crisis que afectó en primer lugar al catolicismo latinoamericano: eran los años de los “curas guerrilleros” y otros fenómenos muy desagradables para Roma. El papado de Juan Pablo II (1978-2005) fue en cambio el del triunfo de la reacción neoliberal y de derrumbe de los (falsos) “países

socialistas”, nacidos en las revoluciones del siglo XX. Por último, el período del renunciante papa Ratzinger (Benedicto XVI, 2005-13) y los años finales de Juan Pablo II, no sólo marcaron la apertura de la nueva y grave crisis de la Iglesia que ya describimos. También abren un período de deslegitimación del neoliberalismo y en menor medida del mismo capitalismo, de crisis económica y, finalmente, de estallidos políticos y sociales en los más diversos países, de rebeliones en donde la juventud aparece a la vanguardia, aunque también, más atrás, está de vuelta la clase trabajadora. Pero este “renacimiento” se da después de una grave derrota, la del triunfo del neoliberalismo, las restauraciones capitalistas y de lo que apareció ante las masas como el “fracaso del socialismo”. El triste final de las revoluciones del siglo XX produjo un tremendo retroceso de la conciencia política y social, de pérdida de la memoria histórica. La juventud y las masas populares y trabajadoras se rebelan, pero sin haber superado esa crisis de alternativas, programa y organización frente al capitalismo neoliberal. Por eso todavía es mucho más claro lo que rechazan, que las alternativas por la positiva. Lo que no quieren, que lo que quieren. En esa colosal desigualdad, cabe un mar de posiciones… y de confusiones. Es también la oportunidad no sólo para los revolucionarios sino también para los pescadores a río revuelto, como el pícaro que hoy timonea la barca de Pedro. En el otro artículo analizamos las redes y cebos que usa para pescar incautos y revertir la crisis de la Iglesia. clAUdio tEStA


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NO HAY NINGúN GIRO “PROGRESISTA” dE LA IGLESIA

Bajo el signo del populismo conservador “Como sucedió durante el viaje a Brasil, y como viene haciéndolo desde hace cuatro meses, el papa que encabeza esta primavera de la Iglesia no avanza con cambios de fondo en la doctrina católica.” (Mariano De Vedia, La Nación, 30/07/2013) “Es la misma iglesia de Juan Pablo II y Benedicto XVI, sólo que tiene otro ropaje.” (Rubén Dri, ex sacerdote del Tercer Mundo, teólogo y profesor universitario, entrevista en APU, 29/07/2013)

h

ay que reconocer que Francisco I ha tenido la capacidad de confundir a más de uno… especialmente a los que están en la tarea de confundir al resto de la humanidad, como es el caso de la mayor parte de los periodistas y medios del sistema. Pero incluso hasta allí hay gente seria, como el “vaticanólogo” Mariano de Vedia que citamos, que subraya el carácter profundamente conservador de esta movida: “el papa… no avanza con cambios de fondo en la doctrina”. Lo que hay de nuevo, entonces, no es ese “fondo” sino la forma en que se presenta. Por millonésima vez, lo de Il Gattopardo: “todo debe cambiar para que nada cambie”. Y este cambio en las “formas”, como ya señalamos, está en sintonía con la crisis de la iglesia, por un lado, y con la presente etapa de rebeliones juveniles y populares, que naturalmente tienen su flanco de confusión programática… por el cual se cuela Francisco. Analicemos dos ejemplos de esto, quizás los que más retumbaron mundialmente como “revolucionarios”: la exhortación a los jóvenes de que “hagan lío” y la piadosa benevolencia hacia las personas lgbt: “¿quién soy yo para juzgar a un gay?” Son como

los contratos que nos presentan para estafarnos: hay que leer cuidadosamente la “letra chica” antes de ponerle la firma. ¿”hAgAN “lío”?

lío”…

¿pEro

qUé clASE dE

“Les pido que hagan lío”: esta frase difundida mundialmente, fue la más resonante de su discurso a los jóvenes frente a la Catedral de Rio de Janeiro (La Nación, 25/07/2013). Teniendo en cuenta que hace pocas semanas cientos de miles de jóvenes brasileños estuvieron haciendo grandes líos, la exhortación del Papa parece inicialmente un llamado a retomar la movilización: “Los jóvenes en las calles quieren ser protagonistas del cambio. Por favor no dejen que otros sean protagonistas del cambio…” Si se tratase del papa anterior, Ratzinger, con su cara de guardián de campo de concentración estreñido, hubiese gritado: “¡No hagan lío!”… y pocos le hubiesen hecho caso. Francisco es muchísimo más vivo: se toma del actual impulso mundial de la juventud a “hacer líos”… para sacarlos de las protestas… y llevarlos a “activar” por la iglesia. En el resto de ése y otros discursos, si leemos con atención, aparece

al final la “letra chica”. Su “lío” consiste en que los jóvenes “salgan a evangelizar sin miedo”, que “la iglesia salga a las calles” (La Nación, cit.)… pero no a protestar por nada: ¡Que salgan a ganar fieles y recuperar la cuota perdida ante el secularismo y sobre todo en América Latina frente a los pentecostales y evangélicos, incomparablemente más activistas que los católicos! Efectivamente, el “gran giro” de Francisco es sacar a la iglesia hacía afuera, sacudirse la modorra burocrática y ponerse a “militar” (diríamos nosotros). ¡Para eso, sí o sí, debe ganar jóvenes. Pero el contenido, el programa de esa militancia, no cambia un pelo de la archi-reaccionaria doctrina católica. ¿FrANciSco “gAy-FriENdly ”? Otro petardo que resonó mundialmente fue lo de: “¿quién soy yo para juzgar a los gays?” Pero aquí también hay leer cuidadosamente la “letra chica”. Nos enteramos, entonces, que: “el problema no es tener esa tendencia (textual)… El problema es hacer un lobby”. (La Nación, 30/07/2013). ¿En estas palabras hay algún cambio de contenido de la doctrina católica? Ninguno. Lo de la homosexualidad como “tendencia” es textualmente lo que define el catecismo… para condenarla acto seguido como un pecado mortal si no se combate y reprime esa supuesta “tendencia”. “Las personas homosexuales –establece el Catecismo– están llamadas a la castidad, mediante virtudes de dominio de sí mismo.” (Catecismo de la Iglesia Católica, “Castidad y homose-

xualidad”, 2357 y ss) Al sexo sólo tienen derecho los heterosexuales… por supuesto dentro del matrimonio católico. Las personas lgbt que no renuncien a su sexualidad, siguen cometiendo el “pecado nefando”, por el cual se las asaba al spiedo en los buenos tiempos de la Iglesia. Ahora no puede hacer hogueras, pero la doctrina se conserva tal cual. Por último, las declaraciones de Francisco tienen también su “letra chica”: las personas lgbt no deben hacer lobbies. ¿Y por qué no pueden agruparse, como hacen otros sectores de la sociedad, para defender sus derechos, por ejemplo, el matrimonio igualitario? Bergoglio en su momento fue su adversario rabioso y el gran organizador de la oposición. denunciaba que era “la pretensión destructiva del plan de dios, la envidia del demonio por la que entró el pecado en el mundo.” (La Nación, 14/03/2013). El papa Francisco es menos apocalíptico, pero sólo ha cambiado la forma no el contenido. Exige que los gays no hagan lobbies. EN rESUMEN Bergoglio ha sido y es un archiconservador pero que busca expresarse con un cierto “tono popular”, como forma de recuperar legitimidad para una institución que venía de mal en peor. La “fumata blanca” ha sido la cortina de humo de un “cambio” que no cambia nada de fondo. En ese sentido, no es comparable a lo que fue en su momento la “Teología de Liberación”. Aunque es difícil prever adónde irá a parar la crisis de la Iglesia si la situación mundial se va radicalizando, hasta ahora no se ven corrientes significativas en ese sentido. La invocación del nuevo papa a los “pobres” y los “más débiles”, no es para ponerlos de pie para que luchen sino de rodillas para que reciban limosnas. Y su llamados a los jóvenes no es para movilizarse ni siquiera por reformas, sino para que sean la vanguardia de la competencia Católica con las sectas que le están serruchando el piso a la Iglesia y contra la secularización que la carcome por el otro costado. En eso, han sido astutos los cardenales, al designar un papa de nuestro continente: Bergoglio repite a nivel eclesiástico el repertorio teatral del político latinoamericano populista de derecha. Estamos ante un “clásico” de la política latinoamericana, pero vestido con sotana. Las lágrimas por los pobres son una cara de la moneda. La otra, es oponerse a cualquier lucha para cambiar desde abajo las relaciones de dominación y de propiedad. clAUdio tEStA

CECILIA PANdO Y EL PAPA FRANCISCO

Desde Roma con amor

U

n episodio que ha pasado casi desapercibido es el idilio iniciado entre el Vaticano y Cecilia Pando, la incansable defensora de genocidas y represores del Proceso. En su momento, al ser elegido el papa Francisco, un grupo de represores que estaba siendo juzgado, apareció en el tribunal con escarapelas amarillas y blancas, los colores de Vaticano. Celebraban así el Cónclave. En su momento, pareció una jugada oportunista y sin mucho sustento. Pero no es así. Esta manifestación fue algo más que simbólica: el Vaticano, los genocidas y sus defensores, como Cecilia Pando no sólo tienen comunicación y relaciones sino también coincidencias políticas de fondo: rechazan el juicio y castigo a los represores y promueven lo que llaman “las sendas de la fraternidad, la concordia y la reconciliación” con los torturadores y desaparecedores. Es decir, una amnistía que los deje libres. Al mismo tiempo, la carta del Vaticano dice que “comparte el dolor y la preocupación de tantas familias”. ¿Qué familias? ¿Las miles y miles que tienen parientes desaparecidos, hijos y nietos apropiados? ¡Nada de eso! “Su Santidad –o sea el papa Francisco – comparte el dolor de tantas familias que se encuentran en dificultad por tener detenidos a sus seres queridos…” Repetimos: Su Santidad comparte el dolor sólo con los familiares del puñado de genocidas presos. Y no comparte dolor alguno con las madres, familiares y abuelas que todavía buscan a sus hijos y nietos desaparecidos por decenas de miles. En eso también debemos reconocer que BergoglioFrancisco es consecuente. Como la mayoría de la jerarquía eclesiástica, se alineó en 1976 con los militares genocidas y no se ha movido un milímetro de eso. c.t.


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d EbatEs

La Teología de la Liberación: una breve historia

l

a crisis que atraviesa hoy la iglesia católica en la actualidad es en gran parte la razón por la cual fue elegido como jefe máximo de la misma al Cardenal Bergoglio. La visita del Papa a Brasil, como parte de esta política, ha hecho volver la mirada hacia otros postulados teológicos, supuestamente afines al discurso papal. A mediados de la década de los sesenta fue desarrollándose la llamada Teología de la Liberación que buscó ubicar la acción religiosa junto a la lucha de los sectores populares. de esta manera, un importante número de sacerdotes nutrieron las filas de los movimientos sociales y políticos, fundamentalmente en Latinoamérica. La Teología de la Liberación hoy es una corriente político -religiosa en crisis, prestándose al “agiornamentto” que el Papa Francisco quiere imponer. Leonardo Boff, uno de los principales teólogos de esta corriente, se sumó al coro aúlico de “demócratas” en defensa del Papa ante las acusaciones concretas y probadas sobre la participación de Bergoglio durante la última dictadura militar en Argentina. Finalmente Boff define el rol del actual pontífice diciendo: “Con el papa Francisco se inaugura una Iglesia del tercer milenio: lejos de los palacios y en medio de los pueblos y sus culturas”(1) . Pero la iglesia católica es uno de los sostenes del sistema capitalista en el llamado “mundo occidental y cristiano” A lo largo de los años no sólo ha taladrado la conciencia de las masas trabajadoras y populares con una ideología reaccionaria sino que, ante todo ha sido una eficaz institución de prevención de movimientos políticos y sociales que pudieran desestabilizar el andamiaje burgués imperialista. Es en este marco que hay que comenzar a ver el surgimiento de la llamada Teología de la Liberación. El Concilio Vaticano II sentó las bases para el desarrollo de un replanteamiento en el perfil que la Iglesia debía tener ante los cambios que se avecinaban. Fue convocado por el Papa Juan XXIII en 1962 y tuvo como objetivos “adaptar la disciplina eclesiástica a las necesidades y métodos de nuestro tiempo” Es decir “aggiornar” frente a los cuestionamientos por su apoyo a los regímenes fascistas durante la Segunda Guerra y las criticas de los sectores obreros y populares que comenzaban a emerger ante la riqueza acumulada por Roma. En América Latina las conferencias obispales de Medellín y Puebla fueron pasos hacia la conformación de la Teología de la Liberación. ¿UNA NUEvA coMprENSióN dEl EvANgElio? Una primera cuestión que la iglesia aborda por entonces, es la cuestión de los pobres y la pobreza y su relación con la fe cristiana, para concluir que ese estado de miseria de amplias masas populares “no es la voluntad de dios” sino que en gran parte es consecuencia del sistema

situación de la institución religiosa. orgANizAcióN rEvolUcioNAriA obrErA pArA lA libErAcióN políticA y SociAl

La teología de la liberación nunca traspasó los límites de la utopía religiosa, convirtiéndose en un elemento de confusión para los luchadores que la apoyaban. En primer lugar, por que la liberación de los pobres no llega de una nueva interpretación de un evangelio que, al fin y al cabo, consagra la existencia de un Dios todopoderoso al que nadie vio, sino de un sujeto social: la clase obrera y su organización revolucionaria. social imperante. “Al analizar más a fondo tal situación, descubrimos que esta pobreza no es una etapa casual, sino el producto de situaciones y estructuras económicas, sociales y políticas aunque haya también otras causas” (3) A partir de esta definición los nuevos postulados obispales

harán una crítica a lo hecho anteriormente “Ahora bien, cuando vivíamos de espaldas a las grandes mayorías empobrecidas, ¿cómo las íbamos a amar? A lo sumo se hacia con ellas ciertas donaciones de caridad, en forma paternalista y asistencial”. de esta sentencia, surgirá la pregunta ¿Qué existencia entraña hoy el amor al prójimo? Significa compartir y ser parte de la lucha de los pobres. Esta participación activa en la lucha por la liberación de los pobres, según el Episcopado Latinoamericano de aquella época, sería la verdadera “conversión cristiana” La conferencia de Medellín (Colombia) se realiza en 1968, año del Mayo francés y la Primavera de Praga y de un creciente ascenso político en nuestro país que detonará, el Cordobazo y en Chile se un proceso político del movimiento obrero que llevara a Salvador Allende a la presidencia de la Nación. En este marco político las filas eclesiásticas comienzan a sentir la presión de la radicalización de franjas importantes de la sociedad. Unos años antes, el abandono de los hábitos y la incorporación a la guerrilla del Ejército de Liberación Nacional (ELN) de Camilo Torres Restrepo no solo fue un simbronazo para la curia conservadora de Bogotá si no para toda la región. Camilo Torres caerá muerto en un enfrentamiento con el ejército colombiano en febrero de 1966. Su trayectoria político- religiosa va a ser seguido por no pocos sacerdotes, aún sin renunciar a los hábitos. dE MEdEllíN A JUAN pAblo ii Las definiciones y orientaciones de Medellín van a encontrar su síntesis en el libro de Gustavo Gutiérrez, Teología de la Liberación en 1971 y el surgimiento de las Comunidades Eclesiales de Base. Gutiérrez, un teólogo y sacerdote peruano escribirá: “Hablar de una teología de la Liberación es buscar una respuesta a un interrogante: ¿Qué relación hay entre la salvación y el proceso histórico de liberación del hombre” Con Leonardo Boff y Frei Betto, sacerdotes brasileros a comienzos de los 70 se

revitaliza la Teología de la Liberación. Boff en 1971, da a conocer su libro “Jesús Cristo Liberador”, que es considerado por muchos, como la primera obra de la Teología de la Liberación. Claro que las orientaciones dadas en el Concilio y Medellín encontraron resistencia en sectores de la jerarquía eclesiástica que también veía la radicalización política cuestionando al capitalismo y a sus propios intereses económicos y políticos. Muchos curas y aún obispos, fueron censurados y marginados en sus congregaciones. En el cono Sur la reacción capitalista al ascenso de masas implementó a inicios de los 70, los golpes militares para terminar con dicho ascenso. En consonancia con esta orientación política imperialista- burguesa, los sectores opuestos a la concepción “liberadora” de los pobres por parte de la iglesia, redoblaron sus ataques. La llegada al Vaticano de Karol Wojthila, Juan Pablo II, significará una bisagra en el seno de a Iglesia en relación a las orientaciones del Concilio y la Conferencia de Medellín y será una mano tendida hacia la “mundialización del capital” que en 1980, Ronald Reagan y Margaret Tatcher van a imponer al rumbo de la economía capitalista mundial. En 1984, la Sagrada Congregación para la doctrina de la Fe impone silencio a Boff y emite un documento crítico de la Teología de la Liberación, acusando a la misma de fundarse en el análisis marxista y manipular los textos bíblicos. Así la Iglesia va reordenando sus filas, no obstante su prestigio y autoridad seguirán erosionándose cada vez más. Al compás de la corruptela, los negocios turbios y el enriquecimiento del aparato eclesiástico miles de creyentes partirán a otras religiones. El arzobispo de Milán Carlos María Martíni en una entrevista dada al Corriere de la Sera, el 14 de abril de este año, expresó: “La Iglesia está cansada en la Europa del bienestar y en Estados Unidos. Nuestra cultura ha envejecido, nuestras iglesias son grandes y nuestras casas religiosas están vacías. El aparato burocrático eclesiástico se alza en el aire. Nuestros ritos y hábitos son pomposos” dando un diagnóstico muy preciso de la

Sin dudas la Teología de la Liberación, fue una corriente de importancia, sobretodo en los países más pobres. desde el púlpito “tercermundista” promovió la liberación de los pobres desde una nueva y supuesta comprensión del evangelio. En 1979, la guerrilla sandinista derroca a Anastasio Somoza y notorias figuras de la iglesia de Nicaragua, serán parte de su gobierno. El sacerdote Ernesto Cardenal va a ser ministro de Cultura. En 1975, se comenzó a desarrollar en Brasil, el Movimiento de los Sin Tierra (MST) que tuvo en sus inicios un fuerte apoyo de sectores de la iglesia que adherían a la Teología de la Liberación. Fue creada la Comisión Pastoral de la Tierra y las Comunidades Eclesiales de Base trabajaron en el campesinado pobre de ese país. En la medida en que el movimiento se fue radicalizando, la iglesia tomo distancia. Pero pese a su inserción activa en la lucha de sectores pobres, la Teología de la liberación nunca traspasó los límites de la utopía religiosa, convirtiéndose en un elemento de confusión para los luchadores que la apoyaban. En primer lugar, por que la liberación de los pobres no llega de una nueva interpretación de un evangelio que, al fin y al cabo, consagra la existencia de un dios todopoderoso al que nadie vio, sino de un sujeto social: la clase obrera y su organización revolucionaria. En este sentido miles de jóvenes vieron en la Teología de la liberación y las Comunidades Eclesiales de Base, las herramientas para llegar a los pobres en luchas y como tal, pertenecer a ellas fue un primer paso hacia la militancia revolucionaria, fundamentalmente en las organizaciones guerrilleras. Esto no es casual. Existen dos aspectos centrales que relaciona a los teólogos y sacerdotes de la liberación y la guerrilla: el sustituismo y el verticalismo burocrático. Sustituyen el papel dirigente de la clase obrera en el proceso de revolución por la palabra y los axiomas del Evangelio y no promueven la autoorganización independiente de los trabajadores si no alrededor de la figura de Cristo y sus “pastores” en la tierra. “Pastores” que buscando acercar las enseñanzas del evangelio hacia el socialismo, no hacen otra cosa que confundir el objetivo estratégico de liberación: la destrucción del capitalismo y la puesta en marcha de la sociedad socialista. Por el contrario, el socialismo, como “ciencia de la clase obrera” impulsa la organización democrática y revolucionaria de los sectores oprimidos bajo la dirección política de la clase obrera en pos de ese objetivo. oScAr AlbA 1 últimas noticias. Caracas 19/08/2013 2 Medellín, Pobreza 1,2 3 Conferencia de Puebla


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P olítiCa

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naCional

PLIEGO dE ASCENSOS dE LOS NUEVOS JEFES dE LAS FF.AA.

Ricardo Jaime “el señor de los subsidios”

Héctor “chino” Heberling

candidato a Diputado Nacional por la Pcia de Buenos aires

E

se era el apodo con el que se conocía al ex–funcionario entre los empresarios del transporte y los funcionarios del gobierno K. Ricardo Raúl Jaime dejó su Córdoba natal a mediados de los años 80’ y enfiló hacia el Sur. Así llegó a Caleta Olivia, una localidad petrolera ubicada en el norte de Santa Cruz. Empezó su carrera junto al caudillo peronista dante dovena, en el año 1987 llegó a ser concejal y para el ‘89 se sumó al sector del PJ que impulsaba al entonces intendente de Río Gallegos a la gobernación. A partir de ahí su futuro político quedó bajo el ala protectora de Néstor. En 1991 fue uno de los hombres que Kirchner eligió para su gabinete. Con el cargo de Ministro Secretario de la Gobernación manejó los gastos de la administración kirchnerista. En la segunda gobernación presidió el Consejo Provincial de Educación y fue durante su gestión que se aplicó en la provincia la reforma educativa menemista con el traspaso de las escuelas nacionales a la órbita provincial. También para esa época es cuando Néstor adhiere a la política de privatización de YPF, que deja en las arcas de Santa Cruz más de 600 millones de dólares, que deposita en el exterior y que nunca quedó claro el destino de los fondos cuando fue repatriado. A fines de 1999 Jaime volvió a su provincia natal, entonces gobernada por José Manuel de la Sota, que lo nombró viceministro de educación, puesto que conservaría hasta mayo del 2003 cuando, repentinamente, es convocado por su viejo amigo el recientemente electo presidente Néstor Kirchner, que necesitaba alguien de suma confianza para ocupar un puesto desde donde manejaría la distribución de más de 2.000 millones de pesos en subsidios para las empresas de trasporte aéreo, terrestre y ferroviario. Aunque su designación fue cuestionada por carecer de experiencia alguna en el rubro del transporte, Jaime se mantuvo más de 6 años en el puesto reportando en forma directa a Néstor inclusive bajo la presidencia de Cristina. Pese a que la Secretaría de Transporte pertenece al Ministerio de Planificación Federal que conduce Julio de Vido, Jaime se manejó por fuera del organigrama. “directamente

reporta al Presidente y la mayoría de las cosas ni las consulta con de Vido. Su relación es personal y directa con Kirchner”, contaban los empleados del Ministerio. Esta pequeña reseña de su relación con Kirchner ilustra sobre la importancia que Jaime tuvo en el entramado de los funcionarios más cercanos del presidente. Hay que recordar que el gobierno K asume teniendo como telón de fondo la crisis económica, política y social más importante de la Argentina de los últimos 30 años. Es así que el nuevo gobierno adopta una serie de medidas político–económicas para comenzar a restablecer la gobernabilidad cuestionada por la rebelión popular de diciembre del 2001. La situación era desesperante para grandes sectores de la población, había millones de desocupados y los que tenían trabajo cobraban sueldos de miseria fruto de la súper devaluación del gobierno de duhalde. Es en ese marco que se implementa una política de subsidios generalizados para las tarifas de los servicios públicos, agua, luz, gas y boletos de colectivos, trenes y subtes, como una medida para paliar los bajos ingresos de la población y por otro lado evitar el colapso de toda la infraestructura, que para ese tiempo estaba en terapia intensiva. desde que asumió el puesto dejó bien en claro a todos los involucrados en el mundo del transporte quién era el que “manejaba la caja”, y el que no se cuadraba quedaba fuera del negocio. Así inmediatamente trabó relación con los empresarios del sector que acordaron las nuevas pautas del negocio, que en el caso del ferrocarril no diferían mucho de la época menemista, donde recibieron millones en subsidios para la operación y para obras que nunca se hicieron. El caso del transporte aéreo fue de movida un curro infernal al inventar una empresa fantasma como LAFSA (que nunca voló) producto de la estatización de las quebradas LAPA y dINAR, y su posterior asociación con Southern Winds que terminó en el escándalo de narcotráfico con las famosas “valijas viajeras” descubiertas en España. Otro tanto ocurrió con el subsidio al gasoil para el transporte de pasajeros y carga, donde al pagarse por colectivo o camión, los empresarios hacían figurar más unidades para quedarse con la diferencia. Por supuesto que para que los empresarios embolsen tan fácilmente estas cuantiosas sumas de dinero, una parte importante de lo que figuraba como pagado iba a la “caja K”, es decir Jaime “robaba para la Corona” quedándose para el mismo con una parte del botín. Para que esto cerrara, el trío se completaba con la burocracia sindical, socia de los privatizadores y los patrones desde el menemismo, que ahora empezaba a ser parte del gobierno ocupando puestos aportados entre los

distintos gremios de la UF, La Fraternidad, APTA y camioneros. Jaime estuvo más de 6 años al frente de transporte, manejó miles de millones de pesos en subsidios; gracias a eso llegó a vivir en la avenida del

cuando descubrieron que los subsidios no habían sido destinados al mantenimiento del servicio, fue acusado por fraude. El accidente ferroviario de Once en el que murieron 51 personas fue consecuencia de la falta de mantenimiento de los trenes. Libertador al 600, una de los zonas más caras de la Capital, con una casa de fin de semana en un barrio cerrado de San Isidro, a poseer un avión, un hotel, autos, motos, un yate cuyo valor es de un millón de dólares, una casa en un country en Córdoba, una casa de veraneo en Villa Carlos Paz y varias

casas de fin de semana. Cuando renunció en el año 2009 después de la derrota electoral de los K, ya tenía varias denuncias producto de que era harto evidente que su patrimonio no se correspondía con el sueldo de 10.000 pesos mensuales que cobraba como funcionario. después se le sumaron más causas acumulando más de treinta denuncias y veinte procesos judiciales. Cuando se descubrió que los subsidios que Jaime repartía a la empresa TBA, que opera las líneas Mitre y Sarmiento, no habían sido destinados al mantenimiento del servicio como se suponía, fue acusado por fraude a la administración pública. después que se demostró que el accidente ferroviario de Once de 2012 en el que murieron 51 personas fue consecuencia de la falta de mantenimiento de los trenes, fue acusado por descarrilamiento culposo. Entre 2003 y 2010, TBA había recibido subsidios por un valor de 1.924 millones de pesos otorgados por Jaime. Pese a que el gobierno le ha quitado la concesión de los ferrocarriles a varios de las empresas involucradas en el curro, se mantiene aún el esquema de gerenciamiento privado de las mismas líneas, pero ahora en manos de los privados que pertenecen a los grupos Romero y Roggio. La semana pasada el juez federal Claudio Bonadío y el fiscal federal de Córdoba Maximiliano Hairabedián pidieron la captura de Jaime por dos de las causas que tiene en su contra. Mal acostumbrado a evadir el peso de la justicia durante los últimos años, gracias a los jueces amigos del poder como Norberto Oyarvide, Jaime optó por no presentarse y pasar a la categoría de prófugo, olfateando que la ofensiva tiene que ver con el cambio

de humor que hay en la corporación judicial por la pelea que tienen con el gobierno y que el sería el pato de la boda. después de estar más de una semana prófugo, las gestiones del gobierno lograron que se lo eximiera de prisión y finalmente se presentó. La historia de este personaje desnuda las terribles consecuencias que ha tenido la gestión K; decenas de muertos, centenares de heridos, millones de pasajeros que siguen viajando como ganado, mientras la familia K y unos pocos empresarios y dirigentes sindicales levantaron fortunas. Pese a la contundencia de los hechos el gobierno de Cristina continúa actuando como si nada ocurriera, mientras Randazzo pinta los viejos trenes de celeste ya carga sobre sus hombros con la tragedia de Castelar y lamentablemente pueden venir más. Imprevisión, improvisación y “recaudación” son los pilares del “modelo K” en el transporte, la anécdota del faraónico Proyecto del Tren Bala que quería construir Néstor, al tiempo que las líneas ferroviarias se caían a pedazos, pinta de cuerpo entero que tenían en la cabeza. Lamentablemente lo que podría haber quedado como una nota cómica y de color sobre este gobierno se ha transformado en una verdadera tragedia que sufren los familiares de los fallecidos, los heridos, los millones de trabajadores que viajan a diario, lo que a su vez pone en evidencia el carácter de clase de este gobierno, que en el fondo le interesa muy poco el bienestar de las clases populares, más allá de que Cristina se desgañite en los discurso de que “son el mejor gobierno de los últimos 60 años”.


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Socialismo o barbarie

d EbatEs

En la

i zquiErda

IGLESIA, OPRESIóN dE LA MUJER Y POLíTICA REVOLUCIONARIA

Para el FIT Bergoglio es anticapitalista y las mujeres no existen. t p an y Rosas critica a la centroizquierda por acomodarse a la marea clerical producida por el papa argentino: “En la centroizquierda, todos los caminos conducen al papa”, escribían el mes pasado en su página web, en un artículo que recomendamos acerca de las volteretas de las que son capaces oportunistas sin remedio como Lozano y Marea Popular con tal de no quedar afuera de la “onda Francisco”. Compartiríamos la indignación de las compañeras de PyR, si no fuera porque la vemos un tanto selectiva: la visita de Bergoglio a Brasil, y la propaganda electoral del FIT cuando ya entramos en los últimos tramos de la campaña, terminaron de dejar en claro que también en el Frente de izquierda todos los caminos, salvo una huella perdida en el matorral (afiche y spot para consumo interno del ptS), conducen a claudicar a la fiebre papista. Mucho hemos discutido con el PTS y con el PO acerca del movimiento de mujeres, del lugar de la lucha de género en la lucha de clases, sobre la importancia del reclamo de aborto legal en las condiciones del capitalismo de hoy. Es obvio que tenemos diferencias y que el Nuevo MAS le da a todo esto una jerarquía y centralidad mayor que la que le dan los partidos del FIT, y por eso construimos una organización feminista-socialista con presencia y actividad permanentes, como es Las Rojas. Para nosotros, la denuncia del carácter patriarcal del capitalismo, la lucha contra la opresión de género y contra la iglesia, es una cuestión de principios para un partido revolucionario, y no una cuestión táctica para “subirla” o “bajarla” a cada rato. lA

MArEA clEricAl llEgó

A lA cAMpAñA ElEctorAl

Pero la coronación de Bergoglio produjo una situación que excede estas discusiones. La iglesia católica, y la religión en general, han pasado a un lugar mucho más visible de la vida política cotidiana. Los principales bandos burgueses de la Argentina se pelean para mostrar quién está más cerca del papa. Las fotos con Francisco son el principal material de campaña electoral del gobierno en estas semanas clave. El kirchnerismo abandonó sus acostumbrados malabares para ocultar su posición clerical en cuanto al aborto, y puso a Cristina a declamarla por cadena nacional. Bergoglio, mientras tanto, al tiempo que “perdona” a los individuos gays, llama a enfrentar al

ambién en el Frente de izquierda todos los caminos, salvo una huella perdida en el matorral (afiche y spot para consumo interno del Pts), conducen a claudicar a la fiebre papista.

“lobby gay”, o sea al movimiento en defensa de los derechos lgbt. Llama a la juventud a “salir a la calle” y a “ir contra la corriente”, o sea, le pide a su tropa que combata activamente a la corriente de rebelión mundial contra la barbarie capitalista, y a la corriente, también mundial, de solidaridad con las mujeres y las personas lgbt. El gobierno se ha ubicado frente a esto en una zona de derecha sin retorno, reafirmando su clericalismo por la vía de igualar el discurso archirreaccionario de Francisco con la política del kirchnerismo para la juventud. Que esta movida papal recargada ocurra en plena campaña electoral argentina, nos da a los socialistas revolucionarios la oportunidad y la obligación de delimitarnos claramente, frente a una audiencia de masas, tanto del clericalismo febril del gobierno y la derecha como del “dejar pasar” o atemperar el carácter reaccionario de la iglesia típico de la centroizquierda oportunista que denuncia PyR en su página. Hay que matarse por explicar a todo el mundo que la iglesia y el papa son enemigos de los trabajadores, las mujeres y las personas lgbt. Y que los partidos burgueses y reformistas que lo aplauden o le lavan la cara se ubican así, una vez más, en el bando del sistema capitalista patriarcal. cóMo

SE UbicA El

Fit

FrENtE Al dESAFío

Esta semana renovaron sus spots, y con ellos su campaña televisiva incorporó algunos contenidos más programáticos que el solo llamado a “meter a la izquierda en el Congreso”. Pero en ninguno de ellos, igual que en los anteriores, se dice una palabra acerca del aborto, los femicidios, la trata de mujeres, la homofobia, o la iglesia. Cuando se

refirieron a Bergoglio en un medio masivo, lo hicieron a través de la desafortunada (por decir lo menos) afirmación de Altamira de que el papa “hizo un discurso anticapitalista” en Brasil. En este período de rebeliones, que no llegan a revoluciones porque las masas aún confían en instituciones burguesas y en la conciliación de clases, es de vida o muerte enfrentar a esta institución, que ha cobrado nueva vida gracias a un papa tan canalla como los anteriores pero mejor político (burgués), que pone toda su experiencia peronista en la difícil operación mundial de volver a amigar a las masas con el capitalismo. El discurso de Bergoglio, retando a los ricos por su excesiva avaricia, no tiene nada de anticapitalista, es el llamado de un político burgués a tomar las medidas necesarias para conservar intacto al capitalismo frente a la ola de rebelión mundial. Encima, no se trata de cualquier

político burgués. La religión, en momentos de crisis, se vuelve un arma muchísimo más poderosa y peligrosa. de todas las falsas ideologías, es la más irracional y la que más propende y justifica la violencia contra los “pecadores”, llámense gays, feministas, mujeres que abortan, o lo que sea. Por eso, el hecho de que muchos trabajadores crean en alguna religión, no justifica evadir la denuncia a fondo de lo que significa la iglesia, sino todo lo contrario: es más urgente aún. No queda ninguna duda de cuál tiene que ser nuestra actitud: redoblar como nunca la denuncia de esta operación siniestra montada para debilitar primero, y liquidar después, la rebelión mundial de los trabajadores, los jóvenes y las mujeres, operación encabezada por el papa argentino y aplaudida alegremente por todos los políticos burgueses, cuasi burgueses, proto burgueses… y el compañero Altamira. En este marco se inscribe la nece-

sidad de incluir la lucha por los derechos de las mujeres y contra la iglesia durante esta campaña electoral. El silencio del FIT acerca de este tema en toda su campaña masiva, no se equilibra con el “afiche consuelo” sacado por el PTS cuya visibilidad tiende a cero, ni con un spot para redes sociales, o sea para los amigos. Obviamente, las 800 compañeras que PyR dice haber llevado a la jornada por la mujer en la UBA, no han salido a pegatinar. El entusiasmo que ponen en denunciar que Las Rojas no queremos pelear por el aborto legal (¿?), no lo han puesto en incorporar esa bandera a su campaña electoral. Los que quieren ayudar con su voto a denunciar el verdadero carácter del papa argentino y a la construcción del movimiento de lucha de mujeres y trabajadores, tiene que votar al Nuevo MAS. pAtriciA lopEz


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a rtE

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y Cultura

A LOS 92 AñOS MUERE LEóN FERRARI

Réquiem para un León apóstata

“L

a belleza perece en la vida pero es inmortal en el arte.” - Leonardo da Vinci

Uno de los mayores maestros del arte argentino y considerado por el New York Times como uno de los cinco artistas plásticos contemporáneos más importantes del mundo, León Ferrari, murió el pasado día 25 en Buenos Aires, su ciudad natal, a los 92 años. Pintor y escultor conceptual, innovador y provocador, escandalizó a la Iglesia católica, y al actual Papa, con sus obras que cuestionaban la moral sexual y la complicidad del cristianismo con la violencia. También atacó la intolerancia, las guerras, el imperialismo y el autoritarismo, como el de la última dictadura militar de su país (1976-1983) que hizo desaparecer a uno de sus tres

hijos. En su carrera transitó por la escritura abstracta, las esculturas e instalaciones políticas, el arte postal, la heliografía, el videotexto y los collages. Ferrari ganó el León de Oro de la Bienal de Venecia en 2007, a sus 87 años. Lo obtuvo gracias a una retrospectiva en la que se exhibieron sus intervenciones artísticas sobre las portadas del diario del Vaticano, L’Osservatore Romano, y su obra más conocida, la civilización occidental y cristiana, que consiste en un avión de guerra de EE UU que lleva encima un Cristo crucificado. Ferrari había presentado aquella obra, una crítica a la guerra de Vietnam, para el porteño premio di Tella en 1965, pero fue rechazada. En 2004, aquella y otras piezas, como vírgenes en botellas de vidrio,

FRANCISCO/BERGOGLIO: “¿QUIéN SOY YO PARA CRITICAR A UN GAY?”

¿Un Papa Doctor Jekyll o Mister Hyde?

“¿Q

uién soy yo para criticar a un gay?”, dijo hipócritamente el papa Bergoglio en conferencia de prensa antes de partir de Brasil. En un intento más por simpatizar con la ola de rebeldía mundial, el Papa opta por escindir su persona de la iglesia como institución, distanciándose como si fuera “uno más que opina” y no su jefe político religioso, posando así como más “progre”, como si dijera “yo soy distinto”, “la cosa está cambiando y se puede volver a la Iglesia”, llegando incluso hasta recomendar a los jóvenes que “hagan lío”. Pero cuando se trata de tomar posición sobre temas concretos y sus consecuencias como el matrimonio igualitario o sobre el derecho al aborto, no duda ni un segundo: NO, “sobre esos temas la doctrina de la Iglesia es clara”, “no era necesario hablar de eso, sino de las cosas positivas que abren camino a los chicos”(Página 12). Esto quiere decir: seguir considerando a la homosexualidad como enfermedad, que no debería “discriminarse” (¿quién soy yo para?) pero cuya “tendencia” debe reprimirse ya que los actos son pecados, y para la que el catecismo católico prescribe el celibato. Para esta muerte en vida de los deseos de homosexuales y lesbianas, los gendarmes de cuerpos y almas aconsejan la piedad y “unir al sacrificio de la cruz del Señor las dificultades que pueden encontrar a causa de su condición”. Y acá sí que ni Francisco ni el Jefe Vaticano quieren ningún lío, ni educación sexual, ni familias

homoparentales, ni mujeres que decidan sobre su propio cuerpo. Como dos caras de la misma moneda, como las dos mitades opuestas que son una en la fábula de Stevenson: dr. Jekyll y Mr. Hyde, el pasado oscuro de Bergoglio junto a la reaccionaria institución en crisis, y Francisco, la supuesta “cara nueva” de la Iglesia o “Papa de los pobres” se unen para convalidar el orden y las alianzas de siempre: los intereses de los capitalistas y sus gobernantes aliados al patriarcado represor. Por suerte frente al falso gesto de humildad de “¿quién soy yo?”, todos recordamos perfectamente quién es este lobo reaccionario disfrazado de cordero “progre”: el mismo que llamó a la guerra “santa” contra el matrimonio igualitario en 2010 movilizando miles de personas frente al congreso y desplegando todo el aparato de la iglesia junto a sectores evangélicos, el colaborador de la dictadura militar genocida y entregador de los curas villeros, el enemigo acérrimo de los derechos de las mujeres a decidir sobre su cuerpo, el derecho a aborto, avalando que las mujeres sigan adelante con embarazos productos de violaciones. A unos y otros: iglesia, papa y gobiernos y sus reaccionarias alianzas contra los derechos de la diversidad sexual y las mujeres, los seguiremos enfrentando con la lucha y la movilización en las calles. céSAr roJAS

Madonna desnuda frente a Juan Pablo II o preservativos con la imagen del Papa de aquel tiempo, fueron expuestas en el Centro Cultural Recoleta, que depende del Ayuntamiento de Buenos Aires. Aquella muestra que recorría 50 años de carrera de Ferrari lo lanzó a la fama fuera de los círculos de artistas que ya lo admiraban en Argentina y Brasil, donde se exilió tras el golpe militar de 1976 y hasta 1991. Católicos conservadores comenzaron a manifestarse en contra de que se inaugurara; algunos de ellos atacaron sus obras en los primeros días de la muestra, organizaron misas de repudio y hasta el entonces arzobispo porteño, Jorge Bergoglio, el actual Francisco, manifestó su “dolor” por la “blasfemia” y la “burla a los valores religiosos y morales de los argentinos” y cuestionó que la exposición fuese organizada por un centro estatal. Una juez llegó a cerrar la muestra por “lesionar” el “sentimiento religioso” (ver recuadro). Hubo entonces un acto de apoyo a la muestra, con 5.000 personas. Un tribunal de segunda instancia la reabrió y 70.000 personas se agolparon para verla. Pero a principios de 2005 Ferrari decidió cerrarla ante las reiteradas amenazas de bomba. “Siempre digo que le debo la fama a Bergoglio”, bromeaba Ferrari, que a partir de aquella polémica también logró reconocimiento internacional, con exhibiciones en el Museo de Arte Moderno de Nueva York y en el Reina Sofía. “Las figuras que se

venden en las santerías no son, a mi criterio, las de los verdaderos Jesús y la Virgen y sólo representan a los personajes que describen los creadores del cristianismo. del mismo Evangelio se deduce que una persona con ideas socialistas, preocupado por los pobres y que nos aconseja amar a nuestro prójimo, como dicen era Jesús, no puede amenazar a ese prójimo con la tortura”, declaró Ferrari, fundador del Club de Impíos, Herejes, Apóstatas, Blasfemos, Ateos, Paganos, Agnósticos e Infieles. Hijo de un arquitecto que construía iglesias y de una profesora de cerámica, León había nacido el 3 de septiembre de 1920. En la década de los cuarenta se graduó de ingeniero industrial y se casó con Alicia Barros Castro, su mujer de toda la vida, con quien tuvo tres hijos: Marialí, Pablo y el desaparecido Ariel. En los cincuenta comenzó su carrera artística en Italia, adonde había viajado por cuestiones familiares, y experimentaba con cerámica, yeso, cemento, madera y alambres. En los sesenta elaboró sus primeras obras que cuestionaban al poder político y religioso. En la dictadura militar que sufrió Argentina entre 1966 y 1973 debió esquivar la censura para continuar con obras como su homenaje al “Che” Guevara y se exilió en Brasil, donde realizó incursiones en el arte postal, la litografía y las microfichas. En los ochenta hizo sus Relecturas de la Biblia, yuxtaponiendo imágenes religiosas, contemporáneas y de la erótica oriental. A finales del pasado

siglo le llegó el turno de las series Braille, poemas de Jorge Luis Borges escritos en escritura para ciegos sobre desnudos de Man Ray. Colaborador de las organizaciones de defensa de los derechos humanos, deja una tremenda herencia al arte mundial. En una bella carta de despedida Claudia Korol escribe: “Hoy que León andará inquietando al infierno con sus pinturas en llamas, y se reirá del embotellamiento de canallas en el purgatorio... Hoy que León ya no tendrá cardenales ni papas que lo persigan en su artística osadía. Hoy que León se encontrará con tantos compañeros y compañeras en el más allá nuestro de cada día… en un lugar donde ya no se calculan los costos beneficios de cada palabra, ni se negocia la memoria, ni se la mutila. Les pido que por unos días, al menos, cesen las alabanzas al santo padre que vive en Roma, mientras nos siguen degollando como a palomas. Se los pido por León… Se los pido por amor al arte”. Los revolucionarios no permanecemos ajenos ante la muerte de tan genial artista e íntegro luchador al que consideramos eterno compañero. desde el Nuevo Mas lo homenajeamos levantando la consigna: “La independencia del arte para la revolución; la revolución para la liberación definitiva del arte”. ¡Camarada León, hasta la victoria siempre!!! JorgE tErrAcotA


córDOBa

Repercusiones de una gran campaña militante

d

ciuDaD DE BuENOs airEs

esde la regional Córdoba del Nuevo MAS estamos impulsando la primera campaña electoral de la nueva generación partidaria en la provincia. Queremos dejar constancia en estas líneas de las excelentes repercusiones que nuestra campaña está teniendo, instalando masivamente nuestro partido y nuestra política como una alternativa de izquierda visibilizada ahora por muchos compañeros mucho más ampliamente que antes. En primer lugar, nos hemos lanzado a difundir nuestras consignas entre los trabajadores de la gran industria pesada que hay en la ciudad. En grandes fábricas como FIAT y Renault miles Eduardo Mulhall y Julia Di Santi en las barriadas obreras. de obreros recibieron nuestros volantes, cuya primera y princieste asunto sin decir una pala- Ituzaingó. En este último (habipal propuesta es la eliminación bra de la necesidad de que la tado sobre todo por trabajadodel impuesto al salario. Mienplata salga de los bolsillos em- res y sus familias) recibimos la tras repartíamos volantes, varios presarios. ayuda de referentes de la lucha obreros nos dieron su apoyo, La importancia de esta cam- contra las fumigaciones sojeras diciendo que nos iban a votar. paña no termina ahí. En la mar- en él, así como el apoyo de vaSobre todo en las puertas de cha del pasado 17 de julio con- rios ex militantes del viejo MAS FIAT, algunos trabajadores salutra el impuesto al salario, los (que tuvo mucho peso allí). daban al compañero Eduardo trabajadores de Luz y Fuerza y el También en los barrios céntriMulhall, reconociéndolo como SUOEM literalmente nos saca- cos estamos repartiendo miles un luchador que fue parte de la ban los volantes de las manos. de volantes en cada jornada. fábrica, mientras otros simpleEn ocasión de esa marcha no La repercusión de nuestras mente manifestaban su simpatía tuvimos necesidad de cambiar ideas también va más allá de lo por la propuesta de eliminación ni una coma a nuestros materia- que inmediatamente podemos del impuesto al salario desde les: el reclamo de esa lucha sim- percibir. La presencia callejera un punto de vista indepenplemente empalmaba con nues- de los carteles (los únicos en diente. Frente a nuestros ojos, tra campaña. toda la campaña que denuncian se comprobaba el acierto de haHicimos llegar también la complicidad de los Gobiercer campaña por las reivindicanuestras propuestas a los traciones sentidas y más extendibajadores de los Hospitales, das en los lugares de trabajo, donde hay muchos compañesobre todo en lugares tan estraros que impulsaron importantégicos como las automotrices. tes luchas hace algunos años Los sufrimientos de la clase contra la burocracia delasotista obrera son múltiples y diversos, del SEP, entre ellos compañepero ese infame impuesto es ros que fueron militantes del ahora uno de los principales viejo MAS. Ante la trampa prosmotores de bronca contra el criptiva que son las PASO, un Gobierno y es nuestro deber sasector de activistas ha decidido ber relacionar eso con una políacompañarnos con sus votos tica obrera de independencia para que lleguemos a Octubre. de las patronales. Por eso nuesEn los grandes barrios tra campaña es distinta de la de obreros y populares repartimos los opositores hipócritas, que miles de volantes, sobre todo hablan demagógicamente de en Villa El Libertador y barrio

nos Nacional y provincial con los empresarios en su afán de ganancias) es grande y también hemos tenido una importante cobertura mediática con los spots y entrevistas a nuestros principales candidatos: Eduardo Mulhall como luchador obrero con gran trayectoria y Julia Di Santi como luchadora por los derechos de las mujeres. Simpatizantes, trabajadores, jóvenes, estudiantes, compañeros que conocieron al viejo MAS o militaron en él, amigos, familiares, compañeros de trabajo y estudio, todos

nos han hecho llegar su apoyo, nos dijeron “te vi en TV, tenés mi voto”, “vi los carteles, tienen que pasar las primarias”. El apoyo que estamos recibiendo es grande, queremos agradecer y también proponer que nos ayuden en la última parte de la campaña, con la fiscalización y también invitarlos a sumarse a construir nuestro partido en ésta importante provincia para la historia y el futuro del movimiento obrero argentino. FErNANdo dANtéS


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