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PRIMER RETIRO DE SEGUIMIENTO EN LIMA


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“AMOR, ENTREGA Y SACRIFICIO” Mons. Carlos García Camader Director Espiritual del Movimiento de Retiros Parroquiales Juan XXIII Charla en la reunión de Directivas de Áreas Parroquiales del Movimiento en Lima, realizada en el “Seminario Santo Toribio” La mejor manera que nuestro Movimiento crezca, es sentir con la Iglesia. Y sentir con la Iglesia, es ser uno con todo el Movimiento y actividades que se realicen en nuestra parroquia. Ser uno en esta actitud de comunión con nuestro Sacerdote, esa comunión que debe ser espiritual ante todo, saber que es el Pastor, es el Guía que el Señor nos ha mandado en esta comunidad; tenemos mucho que aprender del Pastor, al cual tenemos que mirarlo no con los ojos humanos sino con los ojos del alma, de la fe. Por eso el Movimiento como movimiento tiene una razón de ser: “Movimiento de Retiros Parroquiales Juan XXIII” Con esas tres palabras grabadas en nuestro símbolo AMOR, ENTREGA Y SACRIFICIO Y por ello tiene una particularidad, una espiritualidad que va a caracterizarnos en nuestro caminar parroquial. Uds. conocen lo que es la comunión, pero para poderla vivir debemos tener una comunión íntima con Dios, sino es muy fácil distorsionar, o ser simplemente un grupo humano que desea llevarse bien con el Párroco para después llevarse las llaves de la Parroquia. No buscamos eso, buscamos ser los servidores del Señor, y que mejor que ha través de aquellos que Dios a llamado a servir a una comunidad. Por eso es tan importante que cada vez que nosotros podamos nos juntemos para fortalecer nuestra vida, porque a nivel humano ¿cuantas debilidades podemos encontrar alrededor nuestro?; muchas, se pueden dar incluso las debilidades mas comunes como son los celos, las envidias, como son esas actitudes cuando dicen: ¡ah, los fanáticos!, y los insulten, los atropellen, y puede correr el riesgo de un retirista Juan XXIII, de querer responder con la misma respuesta del mundo. Por eso que hoy día tocamos un tema que es importante, la espiritualidad del Movimiento de Retiros Parroquiales Juan XXIII:“AMOR, ENTREGA Y SACRIFICIO”. 3


Que no solamente la vivo en los Retiros, porque no solo cuando yo trabajo en un retiro vivo la espiritualidad del movimiento, pues sería muy fácil, voy al retiro y entonces como estoy en un lugar donde entran los penitentes, pienso: ah bueno, he sido un facineroso, una facinerosa durante todo un mes, ahora hay un retiro y con ese retiro lo tapo todo; no va por ahí. Ser miembro de la Iglesia convocado por el espíritu exige vivir constantemente a la luz de ese espíritu, un espíritu que nos debe llevar ante todo, a la santidad de vida, ser santo, ser perfecto; ¡huy que difícil! ¿No? Cuando uno que viene del mundo del pecado y de la muerte, y quiere vivir como un vivo en el Espíritu de Cristo, es difícil, pero no imposible, por eso constantemente el Señor está diciendo: "Lo que para los hombres es imposible, para Dios si es posible.” Por eso ¿cómo podemos salir adelante?, hay una gran ayuda: “LA GRACIA DE DIOS” Por eso constantemente debemos estar acudiendo a la gracia de Dios. ¿Como se nos concede la gracia de Dios?, mediante un elemento importante: “LA ORACIÓN” Un cristiano sin oración, es un soldado sin herramienta, es un paracaidista sin paracaídas, un cristiano sin oración es un hombre muerto, así de sencillo, porque le falta algo, le falta de que sostenerse, y cuando ese cristiano quiere lanzarse al mundo diciendo: "Mis fuerzas me bastan" Entonces es ahí cuando comienzan a flaquear esas fuerzas, y comienza a mirar a los costados ¿Quien trabaja más?, ¿Quien trabaja menos?, ¿Quien da testimonio? ¿Quien no da testimonio?, ¿Cuanto voy a recibir? ¿Cuanto me van a dar?, ¿Cuando me van a promover? ¿Como voy a sacar provecho de esto? ¿Como no lo voy a sacar?, entonces vienen las debilidades humanas. Y podemos trabajar hasta cansarnos, pero nos va a faltar amor y entrega, ahí están todas las debilidades dando vuelta, por eso es tan importante hablar de la espiritualidad del movimiento, y hablar del valor de la oración. Se ha dado que en algunas Áreas que se ha visitado con el retiro, el Retiro es como el peregrino que va llevando el mensaje del Señor a través de esos hermanos, la legión de hermanos que se trasladan de un lugar para otro, para llevar la buena nueva del Señor. Se ha encontrado en algunas áreas que creen que esto del retiro esta simplemente en la forma, no en el fondo, y preparan una rica comida, y preparan un gran ambiente, y preparan el fandango, pero falta el contenido básico, falta: Se ha encontrado que el sagrario estaba vacío, y hay hermanos que prefieren estar en la coca cola, en el sanguchito y se ve que están haciendo su tertulia, antes de estar ante el Santísimo, entonces hemos visto que está faltando fuerza. Y nos estamos dando cuenta que el Señor nos regala personajes muy importantes, y cuando hablo de importantes no es que sean políticos, no nos interesa los cargos que ocupen las personas que vienen al retiro, no nos interesa si la acción que realiza en el mundo es una acción muy grande o muy pequeña, cuando hablo de personajes 4


importantes hablo de personas con un pasado que hasta ahora no lo han perdonado, con circunstancias de vida dolorosísimas, y que el Señor nos los confía, para ver que hacen ustedes JUAN XXIII, para eso los he puesto en el mundo, para algo los he puesto, para algo los he llamado, para ver que pueden hacer ustedes con este hermanito. Y en algunos casos se han ido, porque no hemos echo un retiro bien preparado, simplemente nos hemos quedado en el esquema del éxito, pero no en la experiencia de Dios, y ahí es donde fracasa todo retiro, fracasa por que nos ha faltado, como Área, fortalecer estos retiros que se están dando en cada Área, con la espiritualidad propiamente del movimiento, que son elementos como el trípode sobre el cual se sostiene aquel mensaje que debemos dar: “EL AMOR, LA ENTREGA Y EL SACRIFICIO.” No basta con que hayamos puesto uno de los tres elementos y zas se acabó, cuando faltan los tres entonces está faltando la fuerza para poder lograr aquello que Dios quiere hacer con nosotros a través de nosotros para el bien de los demás, y está fallando eso, no importa que seamos mas gentes, lo importante es que los que seamos no salgamos defraudados, lo importante es que esa gente que invitamos, no la invitamos a condenarse sino a salvarse y a vivir el gozo de la salvación, y a vivir el gozo de la crucifixión y el gozo de la resurrección. Tres elementos importantes, una palabra que es: “ANUNCIAR” Una palabra que nos lleva a un compromiso serio aún en la cruz, y una palabra que nos lleva a vivir vencedores del dolor y de la muerte, como es la RESURRECCIÓN, y esto no se hace solo, juega un papel importante: “LA VIDA DE ORACIÓN” Por eso como vehículos de gracia, y que cuanto mas transparente y mas claro sea el vehículo, mas rica va a ser la luz que pueda pasar por ella, y eso es lo que tiene que ser el Movimiento de Retiros Parroquiales Juan XXIII en cada una de las áreas, esos vehículos, esos canales que a través de la oración constante por cada retiro, podamos hacer que: “LA GRACIA” Llegue a aquellas personas que invitamos a un retiro ¿Cuántas veces decimos?: ¡traigo a este pez gordo! ¡Y ahora vas a ver lo que te va a pasar adentro!, como si fuera una especie mas bien de masoquismo, ¡vas a ver que vas a llorar! No mis hermanos, aquí no se trata de eso, va a experimentar a Dios y para que a esos ojos se les caigan las escamas necesitamos, mas que ufanarnos mucho de lo que estamos haciendo, acompañar con una vida interior, una vida de gracia, una vida de oración que, como buen retirista debe llevar a Cristo, a Cristo presente en la Eucaristía. A veces yo los veo como niños, cuando a veces acogemos el día martes, dejando atrás algo que parece que no es divertido: ,“El SANTÍSIMO” 5


Y vienen con los retiristas nuevos y los catequistas están más preocupados en como acomodarlo y el otro le dice: ¡choche! ¿Como estas?, ¿que dices? Es decir no entendieron nada, y nosotros tampoco, y no entendemos porque estamos descuidando al Señor también en cada retiro. Cuando estamos imponiendo el Santísimo, ahí en el sagrario está Jesús presente el la Eucaristía, y si no lo entendemos nosotros ¿que lo va a entender un pobre niño que recién esta saliendo del vientre de su madre?; en una palabra, un recién convertido. Por eso desde nosotros: ¿Qué lugar ocupa la Eucaristía en nuestras vidas? Pueda o no pueda comulgar, Jesús esta ahí para que conversemos con El. Por eso la espiritualidad del movimiento tiene que ser una espiritualidad también de amante de los sagrarios, porque en los sagrarios está Jesús, está presente en la Eucaristía, y como ven, ahí nos tiene que fortalecer, ahí nos tiene que hablar, yo siento que a veces intuimos, sentimos que algo especial hay, pero que no llegamos a ese total convencimiento, ¿como llegar a ese convencimiento?; con la constancia, y la constancia es en todo momento, cuando paso por una Iglesia entrar y visitar al Señor, ahí esta el Señor. Cuando empiezo mi trabajo, sobre todo aquellos a los que les ha tocado dar una charla, o se preparan a dar una charla, no basta con que preparemos bien la charla, total la charla la puede dar hasta un burro, lo importante que ese burro sea inteligente no burro, y que antes sepa que lo único que va a ser es ser un instrumento del Señor. Por lo tanto antes de cada charla debemos estar delante del Señor de rodillas por un buen tiempo no a la última hora. Por eso es tan importante incluso para conseguir el lugar, si nos toca, nosotros debemos estar un rato de oración no es cuestión de ¡abran la puerta y que empiece el circo!, el movimiento no es un circo, el movimiento es un mensaje del Señor, ya sea para recibirlo, ya sea para comunicarlo, no basta que yo me sepa de memoria las verdades que voy anunciar, debo ser un vehículo exacto de la palabra del Señor, y eso es lo que hace la oración: : "Señor que yo no hable, que hables Tu detrás de mis palabras, seas Tu el que se manifieste en mi actuar, en mi acoger, en mi fortalecer a los demás". Algunos son llamados a ser catequistas, yo les pregunto en esa disponibilidad ¿Basta la disponibilidad? Sabiendo que es un reto también ponerse en una mesa cuando muchas personas abrirán sus corazones para compartir la vida, nos preguntamos: ¿Basta con que yo tenga la buena voluntad? ¡No! hay que estar en GRACIA y ser hombres y mujeres de ORACIÓN. ¿Cómo puedo pretender decirle: ¡hermanita, hermanito cambia tu vida! ahí el Señor nos dirá:

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"Anda tu, que dices que tu hermanito saque la paja que tiene en su ojo y tu no te has mirado el tarugo que tienes en el tuyo, anda sácate tu el tarugo y luego puedes decirle a tu hermano sácate la paja". Es muy importante vivir siempre en esa actitud de estar preparados, y eso juega el papel de la RECONCILIACION, por eso un retirista tiene que tener presente que el SACRAMENTO DEL PERDON debe ser siempre la clave en su vida. “LA VIDA DE GRACIA” se nos da en la oración, en la Eucaristía pero también en la reconciliación constante; por lo menos cada 15 días, cada mes, debo yo acudir a buscar esa ayuda espiritual mediante el sacramento del perdón, entonces es ahí cuando yo vaya descubriendo como ir mejorando en mi vida espiritual, y entonces ya no lo haré tan solo porque hay un retiro es que yo me confieso, sino porque es necesario, exista o no el retiro. Si yo quiero ayudar a los demás con mi forma de vivir, entonces buscaré no solo al Sacerdote que viene a hacernos la misa el día del retiro, sino que mi Párroco se convertirá en mi Director Espiritual que constantemente va conociendo esta alma que esta tan dura a veces, pero que hay que irla moldeando poco a poco, hasta hacer de ella un almita de Dios, verdaderamente un alma de Dios, porque a eso es lo que tenemos que tender, a ser “EL CUERPO DE CRISTO” Porque El ha querido que la Iglesia sea eso un instrumento de Dios, que seamos, como dice San Pablo, ya no el vivir nuestro sino el vivir de Dios en nosotros, y podamos llegar a decir: "Ya no soy yo el que vive en mi, es Cristo el que vive en mi" Ese es el reto de “LA GRACIA” a través del “SACRAMENTO DEL PERDON”, y todo ello nos debe llevar a algo hermoso, a fortalecer nuestra vocación, esa vocación que hemos recibido todos mediante un llamado, tanto a trabajar en este movimiento como también a la vocación que cada uno tiene, como casados o como solteros en camino a una elección, es ahí cuando vamos a poder sacar fuerzas para no dejarnos llevar fácilmente por todas las circunstancias humanas, como para poder justificar ¡que bueno el movimiento!, es muy bonito pero queda ahí, no tengo porque llevarlo a mi casa. ¡No!, hay que llevarlo a la casa para que ahí se hagan retiros, a los casados, a los Dirigentes que muchas veces piensan: ¡qué bueno, hay que estar mas metidos en la Parroquia!, ya se ha convertido en minicura o minimonja, no queremos eso, o son monjitas o son curas o no son minicura o minimonja, o sea cada uno en su vocación, y cada uno debe responder a su vocación de servicio. Por eso hemos visto a hermanitos que han pasado de un extremo a otro extremo, de un extremo de no querer saber nada con Dios, a un extremo de que todo es Dios, y se olvidan de su hogar, yo le respondería como San Pablo: "Oiga, con cuidado, porque el hogar tiene que ser una Iglesia domestica, y ahí también tenemos que respirar a Cristo. 7


Porque si tú dices: "Yo respiro a Cristo cada vez que voy al movimiento, pero respiro al demonio cada vez que voy a mi casa" Entonces no has hecho un buen discernimiento, estás equivocado, estás huyendo de tu principal responsabilidad, porque lo que Dios a bendecido no puede ser un lugar malo tiene que ser un lugar bueno, algo está pasando, no quieres aceptar esa realidad, y es ahí cuando te puedo decir que la espiritualidad del movimiento tiene que hacerse vida en esta palabra SACRIFICIO. Toda persona crecerá espiritualmente si ha tenido en su vida, cuando hablamos del movimiento: “EL AMOR, LA ENTREGA Y EL SACRIFICIO” Si no ha tenido esto que va necesitar para crecer, va a necesitar simplemente huir, y va a utilizar el movimiento, el retiro, como un método para huir pero no un método para crecer espiritualmente. Y el movimiento no quiere ser de huida para nadie, quiere ser un elemento de crecimiento espiritual para todos ustedes. Yo les pregunto a todos ustedes ¿estas viniendo para crecer espiritualmente o para huir? Qué bonito sería que alguien que nos cae chinche, que nos ha perjudicado en vida, lo atendamos tan bien que diga: “Oye a este ¿que le pasó?”, ahí está el amor cristiano.... no es fácil.... pero eso es lo que tiene que ser para nosotros la vida auténticamente de nuestra fe: “Bienaventurados los que sufren por causa del evangelio, porque ellos serán llamados hijos de Dios.” Y tú también sufres cuando alguien te persigue injustamente, y te pone un cartelito que te destruye, pero tu sabes que no es verdad, lo importante es que tu paz interior no la pierdas, y para no perderla, no consideres mas enemigo a esa persona, atiéndela con bandeja de plata, y vas a ver que tu te vas a sentir bien, ¿como se sentirá la otra persona? Ojala convertida, este es el detalle más bonito que les puede enseñar frente a una espiritualidad de “ENTREGA”, y darlo todo, y no son palabras mías son palabras del evangelio: "Si tu hermano te pide la chompa, dale la chompa" En una palabra DONATE, no tengas miedo de dar tu corazón, dar lo mejor de ti mismo, y esto nos va a llevar a esa gran verdad llamada: “SACRIFICIO” Sacrificarnos por el otro, sacrificarnos por los demás, y el reto no es sacrificio por un sacrificio. Padre: “¿Qué distancia hay entre un hombre o una mujer que se sacrifica y ser un tonto?” “No hay ninguna es la misma”, aparentemente y ante los ojos humanos podemos ser y pasar como tontos, pero lo importante es que tonto, es aquel que no se da cuenta de lo que hace, tu lo haces igual pero sabes porque lo haces, y ya no eres tan tonto, que digan los demás lo que quieran, pero cuando uno está convencido que lo 8


que hace tiene una razón, entonces que digan lo que quieran los demás, lo importante es cual es el fundamento de mi actuar aquí en el fondo de mi corazón, en la medida que hagamos esto buscaremos: “LA AYUDA DE DIOS” Por eso tu vida espiritual no la debes perder de vista, la debes trabajar siempre todos los días, y nunca te sientas solo ni sola, no digan: "Yo ya no puedo caminar porque me siento solo o sola", cierra tus ojitos, métete en la sala de tu retiro personal y deja que los hermanos pasen por tu vida orando por ti, y vas a sentir, y vas a recordar las palabras del Señor a través de la Iglesia, y no faltará alguien que te predique, y buscarás al Sacerdote en la misa, porque buscaras que a través de la Eucaristía el Señor te hable, el Señor te diga lo que es capaz de decir un hermano en cada retiro: "Abre tu corazón, que Dios te ama" Eso mismo te lo va a decir en la palabra cada vez que tú vayas a la Eucaristía, cierra tus ojitos y escucha a través de las palabras del Sacerdote el mensaje que siempre será algo muy especial para tu vida. Cuando sientas la legión de hermanos que espiritualmente pasan por tu vida, entonces sentirás, que ante la dificultad que estas pasando no estás solo, la iglesia está contigo, y entonces podremos salir adelante. Y como les decimos a los retiristas: "El cuarto día siempre está en tus manos, en la vida de cada cristiano" Y no le debemos tener mucho miedo al cuarto día, porque cuando llegue el quinto ya no estaremos aquí, estaremos en: “LA GLORIA DE DIOS” La ayuda de Dios la vamos a tener siempre, en los hermanos, en la comunidad parroquial donde tu vives, en cada retiro, en cada encuentro personal con el Señor en la palabra, en cada vez que nos reconciliamos con Dios, cada vez que nos reservamos unos minutos para clavarnos en el sagrario abandonado de nuestra parroquia, cada vez que vamos a un retiro y en vez de estar parloteando en la puerta podemos ir a la capilla donde está el Santísimo, y podemos hablar con El, fortalecernos con El, y animarnos con El. Que esto sea pues un regalo del Señor, para que animemos a nuestros hermanos que están queriendo salir adelante en la fe, que Dios ya ha despertado. 9

Que Dios los bendiga.


DEFENSA DE LA VIDA: UN DEBER DE CADA SER HUMANO El progreso integral de una sociedad libre y justa requiere que la persona se desarrolle en un ambiente donde reine la verdad: verdad sobre las cosas y verdad sobre sí mismo. Vivimos en una época floreciente para nuestra patria, el progreso material hace que cada vez mas peruanos tengan un poder adquisitivo superior al de sus padres. Sin embargo, muchos piensan que la sociedad libre y justa que anhelamos está lejos de conseguirse pues constatamos que a medida que crece el bienestar material, el bienestar espiritual decae. El ataque a la familia y al matrimonio crece, justo a estas dos instituciones que son fundamentos de la vida social; «siempre que se compromete la verdad acerca de la familia, - y la vida - se sigue el declive moral y tiene lugar una inevitable decadencia culturar1. Esta situación, nos debe llamar no sólo a la reflexión sino también a la acción. El cristiano nunca es indiferente ante lo que pase en la sociedad; como nos recuerda un autor del s. II a.C. «los cristianos no se distinguen de los demás hombres, ni por el lugar en que viven, ni por su lenguaje, ni por sus costumbres. Ellos, en efecto, no tienen ciudades propias, ni utilizan un hablar insólito, ni llevan un género de vida distinto... los cristianos son en el mundo lo que el alma es en el cuerpo»2. Los cristianos estamos llamados a vivificar el mundo y esa es una tarea insoslayable. Uno de los aspectos de esta tarea es la defensa y promoción de la vida humana desde la concepción hasta la muerte natural. La vida 10


humana posee un carácter sagrado e intangible por ello es un deber de todo hombre de buena voluntad el defender la vida, en especial la del niño por nacer; para todos es un compromiso que concierne no sólo a la moral privada sino que también es una cuestión social y política, «todo ataque contra esta vida debería encontrar una firme y clara oposición por parte de los creyentes, hijos e hijas de la Iglesia... Consideremos la defensa de la vida humana como lo esencial de nuestra misión»3. Ante las próximas elecciones, todos debemos ser concientes que lo que necesita nuestra patria no es sólo el bienestar material sino el engrandecer el espíritu y eso se logra con una política de protección de la vida y la familia; por eso tenemos que «estar alertas ante las propuestas que atentan contra la ley natural, el respeto a la dignidad humana, la verdad y la práctica de la justicia. Ir contra esos principios es desconocer la realidad natural. Intentar cambiarlos traerá graves consecuencias para la sociedad, y los perjudicados siempre serán los más débiles. Por ello, el respeto y la defensa de la vida desde el primer instante de su concepción hasta su muerte natural es irrenunciable a todo planteamiento. No se pueden aceptar bajo ningún argumento el aborto, la eutanasia o la manipulación genética»4. Con mis bendiciones

1 JUAN PABLO II; Discurso al Embajador de Dinamarca ante la Santa Sede; 19 de noviembre de 1994 2 Carta a Diogneto 5, 6. 3 JUAN PABLO II; Discurso a los peregrinos de Radio Maria de Polonia; 18 de abril de 1996 4 CEP; Mensaje de los Obispos de Perú ante las próximas elecciones generales; 26 de enero 11 del 2011.


ESCUELAS DE ESPOSOS Ya empezaron las clases de Escuelas para Esposos, los días martes, en el patio principal del Colegio Reina de las Américas. La Jornada para Esposos se realizó el día 03 de abril en la Casa de Acción Social. En la reunión de la Central de los días martes, en el saloncito en la entrada al auditorio, se realizan las entrevistas personales, de 8:00 p.m. a 9:30 p.m.

Diez consejos para los esposos 1. Trata a tu esposa con dulzura. 2. Ensálzala y tranquilízala generosamente. 3. Delimita las esferas de responsabilidad. 4. Evita el censurarla. 5. Recuerda la importancia de "las cosas sin importancia". 6. Reconoce que necesita sentirse unida a ti. 7. Ofrécele la experiencia de sentirse protegida. 8. Reconoce que los cambios en su estado de ánimo son normales. 9. Coopera con tu esposa en toda clase de esfuerzos que tiendan a mejorar el matrimonio. 10. Descubre cuales son sus necesidades particulares e individuales y procura satisfacerlas.

Diez consejos para las esposas 1. Aprende el verdadero significado del amor, decide Amar. 2. Renuncia a tus antiguos sueños de "matrimonio perfecto" y esfuérzate por alcanzar un "Buen Matrimonio. 3. Descubre cuales son las necesidades personales y peculiares de tu esposo y procura satisfacerlas. 4. Abandona toda dependencia de tus padres. 5. Absténte de toda crítica contra los parientes de tu esposo. 6. Manifiesta elogio y aprecio en lugar de buscarlos. 7. Renuncia al afán de dominio y a los celos. 8. Saluda a tu esposo con afecto en lugar de hacerlo con quejas y exigencias. 9. Abandona toda esperanza de cambiar a tu esposo mediante las criticas y la hostilidad. 10. Ora pidiendo paciencia. "Es importante separar tiempo para estar con los hijos, pero aún es mas vital separar tiempo para compartir juntos como pareja” “Tu vida y mi vida fluyen de una hacia la otra como lo hace una ola hacia otra. Y cuando haya paz, gozo y libertad para ti, también habrá paz, gozo y libertad para mi" 12


LA PUERTA DE CASA Un hecho que es más común de lo que se piensa: hombres simpáticos, amables en sus oficinas, pero que al llegar a sus hogares se transforman. "A veces parece que la puerta que conduce a nuestro propio hogar es un lugar de increíble transformación: los rostros alegres se ponen serios, las caras animadas se vuelven monótonas", escribe Ángel María, autor español. Es cosa de hacer un autoexamen: generalmente se tiende a hablar en forma reflexiva en el trabajo, con los amigos o cuando se va de compras. En esas relaciones es usual mantener la compostura y medir cada una de las palabras que se dicen. Sin embargo, curiosamente es con el cónyuge y con los hijos, las personas que más se quieren, con quienes se es capaz de utilizar las palabras más destructivas e hirientes. ¿Acto voluntario o inconciente? Es una tendencia muy común, pero no pensada. Parte del error, bien intencionado, de creer que la casa es el lugar de descanso para quienes terminan una jornada laboral. Y si bien es muy natural tener la impresión de que con la llegada al hogar se acabó el día, deja de serlo el hecho de adoptar una actitud pasiva por la cual se espera vivir en una especie de cápsula y relacionarse con la familia sólo para ser atendido. Si bien el cansancio es legítimo y las ganas de llegar a la casa a no hacer nada también, no lo es la idea de usar este recinto para descargar el malhumor, para levantar la voz, para criticar a quien se cruza por delante o simplemente para recibir atenciones, lo que se considera, debido a la ardua jornada de trabajo, "más que merecido". Así la situación, ocurre el absurdo de que finalmente se dedica lo mejor de uno mismo al mundo, a la gente, "a la que, por supuesto, hay que dedicar lo mejor, pero no con descuido de aquella gente, más entrañable, que es la propia familia", escribe Ángel María. La casa se transforma injustamente en el sitio de las compensaciones: se pide a los miembros de la familia que paguen la factura de los desgastes sufridos durante el día. Cultivar el cariño El problema es que esta actitud se gesta amparada en la "confianza" que da el saberse querido, como si el cariño tuviera la obligación de aceptar habitualmente lo peor o lo menos atractivo de cada persona. Se siente que como la familia nos "pertenece" uno se puede dar el lujo de hacer lo que se quiera con ella. Descargar las angustias del día en los seres queridos puede suceder en forma inconsciente, a la cual también hay que ponerle freno, pero jamás debe ser una mala costumbre adquirida. Por el contrario, cada miembro de una familia debe intentar llevar a su casa lo mejor de sí, con ánimo de aportar y no de transformarse en una carga pesada. De esta manera el descanso se vive en la casa pero rodeado de quienes más nos quieren en 13 una compañía serena.


El principio de todo amor, de toda alegría, de toda ocurrencia, debe estar en la casa. Y sin duda esta actitud finalmente desbordará hacia el exterior y en la relación que tengamos con los demás. Entonces, "ya que nos queremos tanto, nunca olvidemos la tarea de hacernos la vida más feliz", escribe Ángel María. “La gran tarea es que la puerta de la casa produzca una transformación, pero ésta debe ser para dar lo mejor”. Consejos contra el mal humor: - Reconocer que hay días que no han sido buenos y tener conciencia de que son los problemas con el jefe los que nos producen el dolor de espaldas que nos hace sentir mal. - Antes de decir algo fuera de lugar, usar la ironía o la descalificación, es mejor no responder, dejar pasar un rato y solucionar los problemas cuando se esté más tranquilo. - No usar juicios de valor cuando queremos corregir al cónyuge o a los hijos. Lo mejor es describir los hechos que están causando una molestia. - Jamás perder el buen humor. Una pequeña frase relajada siempre recuperará el buen ambiente hogareño. - El verdadero descanso es tener cerca a los que más nos quieren y más uno quiere. MOVIMIENTO JUAN XXIII ASISTIÓ A VIVIR INICIO DE CUARESMA Con misa de Miércoles de ceniza, en la Catedral de Lima De manera masiva los integrantes del Movimiento Juan XXIII concurrimos a la Catedral de Lima a iniciar católicamente el tiempo litúrgico de cuaresma con la tradicional Misa de Miércoles de Ceniza. Dicho acto litúrgico estuvo precedido por nuestro Cardenal Juan Luis Cipriani. Con ese espíritu de fe y amor a Jesús los integrantes del Movimiento asistimos a esta digna invitación cumpliendo así con nuestra misión de ser iglesia, asistiendo a las invitaciones que nuestro pastor nos haga a través de nuestro hermano Jorge Guerrero Lojas, Presidente Arquidiocesano. La misa se realizó el miércoles 9 de marzo a las 7:30 de la noche. “En este tiempo litúrgico de Cuaresma, momento de reflexión, se busca una purificación del alma y cuerpo, en tiempos de lucha no le pidan al pastor ni que se calle ni que se corra. Una sociedad que no se despierta ante ese crimen del aborto es una sociedad con cáncer, el que piense que nos temas coyunturales, que se busque su isla y que viva ahí" refirió de manera enfática el Cardenal, en su homilía. Además pidió perdón si sus declaraciones desataron polémica en algún momento. Como parte de los actos litúrgicos se impuso en la frente la tradicional ceniza para recordarnos que no somos nada sin Jesús y que del polvo hemos nacido y ahí regresaremos.

Secretaría del Movimiento Juan XXIII: Las Amapolas 115, Los Parques de Monterrico - Lima 03 - Telf.: 435-4298, Lunes a Viernes de 2 p.m. - 8 p.m. Responsables Boletín: Antonio Chui, Kike Oliveros, Manuel Rodríguez “Preguntas retiristas” al email: juanxxiiilima@gmail.com

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CUARESMA: SEGUIR A CRISTO QUE NOS DIRIGE HACIA LA CRUZ VATICANO, 20 Feb. 11 No obstante la fría y nublada mañana, miles de fieles y peregrinos llegados de todas partes del mundo se dieron cita en la Plaza de San Pedro para rezar el Ángelus dominical con el Papa Benedicto XVI, quien afirmó que no existe esclavitud más grave y más profunda que la esclavitud del pecado. El Papa inició su meditación recordando a todos el significado de la Cuaresma: "Tiempo litúrgico de cuarenta días que constituyen un itinerario espiritual de preparación para la Pascua. Se trata de seguir a Jesús que nos dirige decididamente hacia la Cruz, culmen de su misión de salvación". Sobre el sentido de este tiempo y de la misma existencia de la Cruz, Benedicto XVI dijo que se deben a que "existe el mal, el pecado, que según las Escrituras es la causa profunda de todo mal". "Sin embargo -continuó- esta afirmación no es para nada descontada, y la misma palabra 'pecado' no es aceptada por muchos, porque presupone una visión religiosa del mundo y del hombre. En efecto es verdad: si se elimina a Dios del horizonte del mundo, no se puede hablar de pecado. Como cuando se esconde el sol, desaparecen las sobras; la sombra surge solo cuando existe el sol; de este modo, el eclipse de Dios implica necesariamente el eclipse del pecado". El Santo Padre fue muy claro en afirmar que "el sentido del pecado -muy distinto del 'sentimiento de culpa' como es entendido por la psicología- se adquiere redescubriendo el sentido de Dios"; en efecto "frente al mal moral, la posición de Dios es la de oponerse al pecado y salvar al pecador. Dios no tolera el mal porque es Amor, Justicia, Fidelidad; y justamente por esto no quiere la muerte del pecador, sino que se convierta y viva". "Para salvar a la humanidad, Dios interviene: lo vemos en toda la historia del pueblo hebreo, desde la liberación de Egipto. Dios está determinado a liberar a sus hijos de la esclavitud para conducirlos a la libertad. Y la esclavitud más grave y más profunda es justamente aquella del pecado", agregó. En este contexto el Pontífice explicó el sentido de la venida de Cristo al mundo: "para liberar a los hombres del dominio de Satanás, 'origen y causa de todo pecado'. Lo ha enviado en nuestra carne mortal para que fuese víctima de expiación, muriendo por nosotros en la cruz. Contra este plan de salvación definitivo y universal, el Diablo se ha opuesto con todas sus fuerzas, como demuestra en particular el Evangelio de las tentaciones de Jesús en el desierto". "Entrar en este Tiempo Litúrgico -continuó- significa ponerse siempre de la parte de Cristo contra el pecado, afrontar el combate espiritual contra el espíritu del mal. Invoquemos por ello la maternal ayuda de María Santísima para el camino cuaresmal que ha comenzado hace poco, para que sea rico de frutos de 15 conversión", concluyó


TOTAL CONFIANZA EN DIOS SIGNO DEL CRISTIANO VATICANO, 27 Feb. 11 El Papa Benedicto XVI señaló que el cristiano debe distinguirse siempre por su total y absoluta confianza en Dios, en su providencia, que lo guía a una mayor libertad ante las cosas materiales y lo aleja del "miedo" al futuro. El Papa resaltó que Dios "nos invita a la confianza en su indefectible amor" y por Cristo nos llama a la "confianza plena en la Providencia del Padre celeste que conoce cada una de nuestras necesidades". "Así se expresa el Maestro: 'No se inquieten entonces, diciendo: '¿Qué comeremos, qué beberemos, o con qué nos vestiremos?' Son los paganos los que van detrás de estas cosas. El Padre que está en el cielo sabe bien que ustedes las necesitan'". Benedicto XVI, consciente de las dificultades de muchos hombres y mujeres en el mundo, destacó que si bien "frente a la situación de tantas personas, cercanas y lejanas, que viven en la miseria, este discurso de Jesús podría parecer poco realista, e incluso evasivo", en realidad "el Señor quiere hacernos entender con claridad que no se puede servir a dos patrones: Dios y la riqueza". "Quien cree en Dios, pone en primer lugar la búsqueda de su Reino, de su voluntad. Y esto es justamente el contrario del fatalismo o de un ingenuo pacifismo. La fe en la Providencia, en efecto, no nos dispensa de la fatigosa lucha por una vida digna, nos libra si de las preocupaciones por las cosas materiales y del miedo ante el mañana". "Claramente la enseñanza de Jesús, siendo verdadera y válida para todos, es practicada en modos diversos según las diversas vocaciones: un fraile franciscano podrá seguirlo de modo más radical, mientras un padre de familia tendrá que cuidar de sus deberes hacia su mujer e hijos. En todo caso, el cristiano se distingue por su absoluta confianza en el Padre celeste, como ha sido el caso de Jesús". El Papa dijo también que "justamente la relación con Dios Padre da sentido a toda la vida de Cristo, a sus palabras, a sus gestos de salvación, hasta su pasión, muerte y resurrección. Jesús nos ha demostrado lo que significa vivir con los pies en tierra, atentos a las concretas situaciones del prójimo, y al mismo tiempo teniendo en el corazón en el Cielo, sumergido en la misericordia de Dios". Finalmente alentó a "invocar a la Virgen María bajo el título de Madre de la divina Providencia. Confiemos a ella nuestra vida, el camino de la Iglesia, la historia. Particularmente pidamos su intercesión para que todos aprendamos a vivir según un estilo más simple y sobrio, en la cotidiana laboriosidad y en el respeto por la creación, que Dios ha confiado a nuestros cuidados". El Papa señaló que "la liturgia de este día nos exhorta a confiar en la providencia divina; recordándonos que somos amados por Dios y asistidos por su auxilio. Os invito a corresponder a dicho amor, a imitación de la Virgen María, cuya existencia terrena se mostró siempre bajo el signo de la gratuidad y de la alabanza, para que así experimentéis la paz verdadera y la alegría auténtica. 16


VERDADERA MORADA DEL CRISTIANO, ES CRISTO MISMO VATICANO, 20 Mar. 11 "Agradezco al Señor que me ha dado el poder vivir los pasados días los ejercicios espirituales, y agradezco a cuantos han estado cerca con la oración", dijo el Papa. Sobre el Evangelio de hoy, la Transfiguración del Señor, Benedicto XVI dijo que: "según los sentidos, la luz del sol es la más intensa que se conoce en la naturaleza, pero según el espíritu, los discípulos vieron, por un breve tiempo, un esplendor aún más intenso, el de la gloria divina de Jesús, que ilumina toda la historia de la salvación". Citando a San Máximo el Confesor, el Santo Padre indicó que "los vestidos cambiando su color al blanco, llevan el símbolo de las palabras de la Sagrada Escritura, que se vuelven claras, transparentes y luminosas". "Moisés y Elías, que aparecen junto a Jesus transfigurado, son figura de la Ley y de los Profetas. Fue entonces que Pedro exclamó: 'Señor, que hermoso es estar aquí. Hagamos tres tiendas, una para ti, una para Moisés, y una para Elías'. Pero San Agustín comenta que nosotros tenemos una sola morada: Cristo; Èl es la Palabra de Dios, Palabra de Dios en la Ley, Palabra de Dios en los Profetas". "La transfiguración -continuó- no es un cambio de Jesús, sino la revelación de su divinidad, 'la íntima compenetración de su ser con Dios, que se vuelve pura luz. En su ser uno con el Padre, Jesús mismo es Luz de Luz'". Más adelante resaltó que "contemplando la divinidad del Señor, Pedro, Santiago y Juan, son preparados para afrontar el escándalo de la cruz. 'En el monte te has transfigurado y tus discípulos, dentro de su capacidad, han contemplado tu gloria, para que, al verte crucificado, comprendieran que tu pasión era voluntaria y anunciaran al mundo que tú eres verdaderamente el esplendor del Padre'". "Participemos también nosotros de esta visión y de este don sobrenatural, dando lugar a la oración y a la escucha de la Palabra de Dios, especialmente en este tiempo de Cuaresma". "Os exhorto, como escribe el Siervo de Dios Pablo VI, 'a responder al precepto divino de la penitencia con actos de voluntarios, más allá de las renuncias impuestas por el peso de la vida cotidiana'", concluyó el Papa. En su saludo en español luego de rezar el Ángelus, el Papa dijo que "en este segundo domingo de Cuaresma, la liturgia nos invita a reflexionar sobre el acontecimiento extraordinario de la Transfiguración". “Jesús manifiesta el esplendor de su gloria, para testimoniar que la pasión es el camino de la resurrección. Os aliento, en este tiempo, a escuchar al Hijo predilecto del Padre, a alimentar vuestro espíritu con su Palabra y, así renovar con gozo en la noche de Pascua los compromisos bautismales. 17


PREGUNTAS RETIRISTAS Me gustaría que ahondara en el tema de ¿Porque en el Antiguo Testamento DIOS fue "pintado" como un DIOS castigador (el Diluvio, Sodoma y Gomorra, las Plagas, etc.), muy contrario a como lo conocemos por el Nuevo Testamento: un DIOS de AMOR, de Misericordia? Mi querido Hermano: Para poder entender las imágenes, tanto de Dios, como de otros personajes y sobre todo del Antiguo Testamento, debemos trasladarnos a los momentos en que estos son referidos históricamente y desde ahí ubicarnos en la cultura y el pensamiento que se tenía en ese momento. Todo esto, porque Dios actúa en la historia concreta y por ende, asume la cultura y el pensamiento de quienes habrán de encontrase con él y con su obrar. Antes de ahondar en este punto, te propongo como una figura que nos ayuda grandemente a comprender este aspecto de la Historia de la Salvación, el caso de las apariciones de la Santísima Virgen María, particularmente conocida la de Guadalupe. Todos sabemos que María Santísima, la Madre de Jesús, debió ser una mujer mediterránea, con facciones blancas, y que se vestía a la usanza de su época. Sin embargo, en su aparición en México, aparece con rasgos indígenas, morena, con los ojos rasgados, y con vestidos que podía ser aceptados por su vidente y después, dado que dejó su imagen, por quienes la vieran. Lo mismo pasa a lo largo de toda la Historia de la Salvación. La imagen de Dios siempre ha sido la misma que Jesús nos ha revelado, la de un Padre lleno de amor. Un padre que algunas veces tienen que amonestar, e incluso, castigar a su hijo Israel porque no ha obrado bien. En el fondo de toda la Historia de Salvación siempre se transluce, el Dios de misericordia que nos revela el Nuevo Testamento. Ciertamente que las imágenes que nos presenta en el Antiguo Testamento están adaptadas a la mentalidad de quienes las vivieron, y más aun, de quienes las escribieron. Por otro lado, recuerda siempre que la Biblia no es un libro de Historia como lo conocemos nosotros. La Biblia nos narra la historia de la salvación que Dios ha realizado en la humanidad. Por ello, los relatos, más que decirnos lugares, personajes y fechas precisas, nos presentan el actuar de Dios, en medio, muchas veces de signos teológicos. En este sentido se expresa el Catecismo de la Iglesia Católica: “En la condescendencia de su bondad, Dios, para revelarse hombres, les habla en palabras humanas: «La palabra de Dios, expresada en lenguas humanas, se hace semejante al lenguaje humano, como la Palabra del eterno Padre asumiendo nuestra débil condición humana, se hizo semejante a los hombres” (CIC. 109). Por ello es siempre importante el recurrir a la enseñanza y guía de la Iglesia, a quien le ha sido confiada, para no caer en interpretaciones equivocadas o incompletas. Sobre esto, ya el apóstol San Pedro escribía: “Asimismo, en todas sus cartas (san Pablo)... hay algunas cosas difíciles de entender, que los ignorantes e inestables tuercen—como también tuercen el resto de las Escrituras—para su propia perdición” (2 Pe 2,15). Espero que esto ayude a tu fe y te impulse a tomar un curso de Sagrada Escritura que te permita comprender con mayor profundidad el mensaje de amor que Dios nos ha dejado en la Biblia. 18


VIDA DESDE LA CONCEPCIÓN

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Samuel Alexander Armas es el feto más pequeño (21 semanas) que ha sido operado hasta ahora mediante una novedosa técnica. Padecía de una anomalía llamada espina bífida, que tiene un orígen aún no determinado, pero que deja la columna vertebral abierta, lo que inevitablemente daña la médula espinal. Por lo general los niños quedan inválidos. La nueva técnica permite sacar un feto del útero materno, operarlo, reinsertarlo e introducir el útero nuevamente en la madre. El Dr. Joseph Bruner, médico cirujano estadounidense que realizó esta operación, menciona: "Uno de los impactos de esta nueva técnica es que agrega una nueva perspectiva al tema del aborto. En mi país y creo que en casi todos los países, el feto no tiene derechos legales ni identidad, pero con esta nueva técnica quirúrgica estamos desafiando esos conceptos. ¡Si un médico puede diagnosticar y tratar un feto, eso lo convierte en un paciente! Y si el feto es un paciente, entonces, es una persona...Y las personas tienen derechos y privilegios y un status legal".


Boletin Juan XXIII Lima - Marzo  

Publicacion del Movimiento Juan XXIII en la Arquidiócesis de Lima

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