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FILOSOFÍA ÉTICA Y MORAL


Sócrates EDITORIAL Desde los tiempos antiguos los

problemas

axiológicos

fueron de interés de los filósofos, tal es el caso de Sócrates quien tomo gran interés como

objetos de

análisis conceptos tales como "la belleza", "el bien", "el mal". El presente número también presenta el mismo interés al mostrar artículos relacionados con Filosofía, Axiología, Moral y Valores, ya que estos son importantes para las relaciones del ser humano en las sociales. Aquí hemos querido trabajar a fondo el tema de esta temática, tomando en consideración la demanda que se tienen los futuros profesionales los cuales serán capaces de crear

Integrantes

dentro de la organización un ambiente de armonía, de solidaridad, de justicia, tolerancia, levantar los ánimos y canalizar

Héctor Martínez

positivamente la inconformidad dentro de un grupo de trabajo. Así se muestran, artículos variados tales como, la filosofía

Mariluz Cumana

con sus características, la axiología, la moral y los valores y su clasificación. La lectura de este número permitirá ir deshilando estos aspectos que apuntábamos anteriormente. Supone una mirada abierta a la formación de los profesionales en los diferentes espacios académicos y organizacionales; permitiendo una mirada filosófica – ética – moral de los individuos.

Yosmar Hernández

Sthefany Lledo Zapata


La Filosofía. La

filosofía

está

relacionada

con

el

conocimiento de todas las cosas que los hombres saben o pueden saber. El

fenómeno

cultural

de

la

filosofía

presocrática nació en los límites fronterizos del área helénica, en las zonas de su colonización bélica o comercial, precisamente allí donde los griegos entran en contacto con el mundo oriental. Ello les permitió conocer los desarrollos de la sabiduría egipcia y babilónica en el campo de la astronomía, la geometría y la aritmética.

División de la filosofía La división más importante y fundamental: 1. Filosofía primera o Metafísica. 2. Ontología, estudia los principios, la estructura o causas de la entidad. 3. Teología Natural o Teodicea, estudia las causas externas o extrínsecas. Dios no es el punto de partida sino el fin. 4. Teoría del Conocimiento o Gnoseología, parte de la Metafísica, porque es imposible investigar la entidad fuera del conocimiento.

Héctor Martínez


Evolución de la Filosofía Desde sus orígenes la lucha entre el materialismo y el idealismo es el hilo conductor que engarza todo el desarrollo filosófico y constituye el contenido fundamental de la historia de la filosofía (la que se vincula a la historia de la humanidad y de su proceso evolutivo). La historia científica de la filosofía encierra la historia del nacimiento, la formación, el desarrollo y la pugna entre dos métodos de llegar al conocimiento opuestos recíprocamente: el método dialéctico y el método metafísico. La esencia del método dialéctico estriba en que examina todo fenómeno y actividad en sus relaciones mutuas, en sus transformaciones y evolución, en sus contradicciones internas pero siempre dentro de un contexto universal. El método metafísico representa absolutamente lo contrario: sustrae los fenómenos y procesos de su concatenación universal, niega la existencia de sus contradicciones internas y rechaza totalmente el desarrollo o bien lo reduce a cambios puramente cuantitativos. Héctor Martínez


Representantes de la Filosofía. Filosofía Preática. Tales de Mileto (c. 625-c. 546 a.C.). Anaximandro (c. 611-c. 547 a.C.). Anaxímenes (c. 570-500 a.C.). Pitágoras (c. 582-c. 500 a.C.) Heráclito (c. 540-c. 475 a.C.). Hipócrates (c. 460-c. 377 a.C.). Jenófanes (fl. final del siglo VI y principios del V a.C.). Parménides (c. 515-c. 440 a.C). Empedocles (c. 493 a.C.-433 a.C.). Anaxágoras (c. 500-428 a.C.). Demócrito (c. 460 a.C.-370 a.C.). Zenón de Sitio (fl. finales del siglo IV y principios del III a.C.). Filosofía Atica. Sofistas. Sócrates (c. 470-c. 399 a.C.) Platón (c. 428-c. 347 a.C.). Aristóteles (384-322 a.C.). Filosofía Helenística y Romana. Epicureísmo. Estoicismo. Escepticismo. Neoplatonismo. Escolasticismo.

Héctor Martínez


Relación de la Filosofía con la Ética Una depende de la otra por su relación íntima. Estudian las actuaciones humanas para buscar un equilibrio social. Tiene una palabra clave «La Moral «. Comparten las características de carácter teórico sobre sus reglas y las reacciones del ser humano ante estas. Pautan normas, orden y disciplina de las conductas del ser humano. El comportamiento moral está presente en el pensar. La filosofía tiene el método analítico que complemente el análisis de la ética en su método científico .

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DIMENSIÓN NORMATIVA DE LA ÉTICA De acuerdo a José Luis Rey Razo Sedglach La ética normativa “Se encarga de guiar el comportamiento del hombre y es un método de carácter científico para analizar tipos de normas, la ética normativa es la búsqueda de los fundamentos de las normas y valoraciones esta búsqueda va asociada a la crítica es decir al permanente cuestionamiento de cada fundamentación "

Normas religiosas “Tienen su fundamento en la existencia de poderes sobrenaturales o distintas formas de divinidad; suelen estar escritas en libros sagrados toda religión establece deberes que .los fieles deben cumplir además de ser morales y religiosas .otras normas religiosas, propias del culto son diferentes a la moral (rituales), además existen normas religiosas que se oponen a la moral (sacrificios humanos)” Normas jurídicas “Son estudiadas por el derecho también se refieren a la conducta de las personas, pero también la característica de ser coercibles, Es decir su cumplimiento puede exigirse por medio de la fuerza su contenido proviene de los diferentes órganos del gobierno del estado; la constitución es la máxima norma jurídica acompañada de leyes, decretos y reglamentos “ Mariluz Cumana

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Definiciones de Ética

“Una rama de la filosofía que se ocupa del

estudio racional de la moral, la virtud, el deber, la felicidad y el buen vivir. “ “El arte de vivir, el saber vivir, por lo tanto el arte de discernir lo que nos conviene (lo bueno) y lo que nonos conviene (lo malo) “Fernando Savater “Es el arte de guiar la conducta a partir de ciertos principios generales de la acción « Jhon Stuart Mill “La parte de la filosofía que mira el valor de la conducta humana: no al «hacer “sino al «obrar "al bien al mal.» Aristóteles “Es el hecho real que se da en la mentalidad de algunas personas, es un conjunto de normas a saber, principio y razones que un sujeto ha realizado y establecido como una línea directriz de su propia conducta". José Luis Rey Razo Sedglach. Mariluz Cumana

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LA AXIOLOGÍA Y LOS VALORES Yosmar Darío Hernández Álvarez

La Axiología es una rama de la filosofía que se ocupa del estudio de la naturaleza de los valores y los juicios valorativos. Según Pena (2010) la axiología es el sistema formal para identificar y medir los valores. Ella es relativamente nueva, siendo utilizada por primera vez en los comienzos del siglo pasado. En conclusión, la axiología estudia como las personas determinan el valor de las cosas. En cuanto a su objeto de estudio, para la axiología, un valor será aquella cualidad que permitirá ponderar el valor ético y estético de las cosas; es decir, se trata de aquella cualidad especial que hace que las cosas o las personas sean estimadas en un sentido negativo o positivo. El valuar es asignar prioridades (Pena, Ob.cit), es escoger algo en lugar de otra cosa. Es pensar en las cosas en relación a las demás y decidir cuál es mejor. Es decidir lo que es “bueno”; a gente asigna valor de acuerdo a patrones consistentes individuales y únicos que componen su estructura de valores. Entonces la axiología, estudia tanto aquellos valores negativos como positivos, analizando sus primeros principios que son aquellos que permitirán determinar la valía o no de algo o alguien, para luego formular los fundamentos del juicio tanto en el caso de ser positivo como negativo. En relación a los valores, se han propuesto diversas definiciones a lo largo de los años, el mismo autor señala que es importante primero saber que etimológicamente el termino valor procede del sustantivo latino valoris, y este a su vez, del verbo latino valere, que significa servir, valer para algo. De allí que podemos entender a los valores como los principios que rigen los comportamientos humanos, y dirigen las aspiraciones de los individuos, o incluso de sociedades, en pro de su perfeccionamiento o realización. Se puede decir que ellos, son importantes en nuestra vida, ayuda a formarnos como seres razonables humanizando, porque perfeccionan nuestra naturaleza humana ayudando a tomar las decisiones adecuadas y resolver los conflictos que se presentan en el día a día.


Entre las características de los valores tenemos que: Tienen carácter sociocultural: las normas sociales aparecen definidas como pautas de conductas y de valores reconocidos en determinados grupos en forma de prescripciones no escrita, que originan Tienen carácter cotidiano: las actitudes son una expresión de esa cotidianidad resultan a la vez de la experiencia individua y de la integración de los modelos sociales, culturales y morales del grupo. Tienen carácter dual, mostrando siempre dos polos: a cada valor le corresponde un antivalor, dando lugar a una unidad dialéctica de contrarios, por ejemplo: confianzadesconfianza. Tienen carácter jerárquico: existe una escala, rango o jerarquía de valores: existen valores superiores a otros, que muchas veces se deben sacrificar en aras de los primeros. Tienen carácter sistémico: no están desconectados entre ellos, sino que forman parte de un conjunto de relaciones. Tiene carácter relacional relacional sujeto-objeto: la valoración no es una mera espontaneidad subjetiva, sino que se funda en las propiedades del objeto. No hay valor sin un interés personal, ni hay interés sin unas necesidades subjetivas que lo generen. Y se engendra cuando un sujeto estima un objeto por encima de que pueda satisfacer unas necesidades suyas. Si ese objeto no es conocido o apetecido, se queda en un simple bien potencial, en un conjunto de meras cualidades objetivas, pero sin valor. Para que haya valor ha de haber una preferencia humana. Tiene carácter Universales: No dependen de la cultura, ni de la religión, ni de preferencias personales. Yosmar Hernández


En cuanto a la Clasificación de los valores, se puede decir que ellos pueden admitir múltiples entre las que se distinguen: Según Ortega y Minguez (2001): Valores vitales, Valores económicos, Valores intelectuales, Valores estético. Por su parte Guzmán (2002): Valores instrumentales, Valores vitales, Valores sociales, Valores estético, Valores cognoscitivos, Valores morales. También Domínguez (2004) presenta: Valores corporales, Valores sensoriales. Otro autor que hace su clasificación es Bartolomé (1997), quien señala la importancia de los valores en las acciones encaminadas a la construcción de un nuevo tejido social; propone unos valores básicos extensibles a toda la comunidad: igualdad de derechos, libertad, tolerancia, justicia, participación, derecho a la información, diálogo, estimación por la diversidad y la diferencia.


LA MORAL

Moral es una palabra de origen latino, que proviene del términos moris (“costumbre”). Se trata de un conjunto de creencias, costumbres, valores y normas de una persona o de un grupo social, que funciona como una guía para obrar. Es decir, la moral orienta acerca de qué acciones son correctas (buenas) y cuales son incorrectas (malas). Moral Según otra definición, es la suma total del conocimiento que se adquiere sobre lo más alto y noble, y que una persona respeta en su conducta. Las creencias sobre la moralidad son generalizadas y codificadas en una cierta cultura o en un grupo social determinado, por lo que la moral regula el comportamiento de sus miembros. El conjunto de normas morales es denominado como moralidad objetiva (existen como hechos sociales más allá de que el sujeto decida acatarlas). En cambio, los actos a través de los cuales la persona respeta o viola la norma moral conforman la moralidad subjetiva.

Sthefany Lledo Zapata

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Características de la Moral : a) La moral es normativa, porque establece las normas que determinan lo que es el Bien y lo que es el Mal. b) La moral formula los principios generales, porque según sus principios clasifica y juzga todos los hechos particulares que son propios de su campo. c) El fundamento de la moral es la razón, ya que los diferentes sistemas morales pueden establecer distintos principios, como su fundamento. Pero en el fondo de todos ellos se encuentra la razón que busca

configurar

y

legitimar

el

respectivo sistema. Cada una de las Naciones o Estados tiene

sus

distintas

costumbres

y

tradiciones, que forman parte de la Cultura Autóctona de un país o una región

determinada,

y

que

suelen

conservarse o bien malearse con la influencia de Otras Culturas, manifestándose de acuerdo a distintos Eventos Artísticos, como también en lo que respecta a la Vida Cotidiana de los individuos de esta sociedad determinada. Sthefany Lledo Zapata


De este modo, no solo encontramos una influencia del lugar de origen en la forma de desenvolvernos, con el Comportamiento y Conducta

de

aquellos

que

están

acostumbrados a un entorno específico, sino que también se establece lo que es conocido como la Moral, estando muy ligado al cumplimiento de la Voluntad Humana y a la realización o no de distintas actividades. En el caso del derecho y las leyes, se suele dar una gran importancia a los Usos y Costumbres como parte de la Moral, considerándose por un lado a las Normas Explícitas que encontramos escritas en un reglamento, código o constitución que es emitido por una autoridad competente, y en contraposición a ello tenemos las Normas Implícitas, que no son redactadas ni promulgadas, sino que forman parte de lo que es conocido como Reglas de Convivencia, acorde a las costumbres locales. De este último ejemplo el que más ligado está a la Moral o Costumbre, ya que el espíritu de esta considera no solo a que podamos relacionarnos de mejor manera posible con otros Individuos en Sociedad, sino que además permite el cumplimiento de estas costumbres por parte de otros hacia nosotros mismos, dependiendo entonces del Marco Social determinado donde se están llevando a cabo estas leyes no escritas. Se considera entonces como parte de los Actos Voluntarios considerándose que en el momento en que los estamos llevando a cabo, el factor fundamental de estas acciones es que estamos realizando una Acción de Bien, sin perjudicarnos a nosotros mismos como también sin atentar contra la libertad y los derechos de las otras personas, aún sin que esto sea un Delito o Contravención, sino que simplemente busque el Bienestar Social. Sthefany Lledo Zapata


C O N C L U C I O N E S La filosofía es un asunto de todos, debemos luchar para que todas las barreras entre ésta y la ciencia y el público en general se rompan y, en sentido de trabajo elaborar una epistemología histórica que se desarrolle en contacto directo con el medio científico. La tarea del filósofo de hoy según Dominique Lecourt "no es la de acompañar de bellas palabras el discurso del mundo". El mundo va como va. La filosofía no puede eludir la responsabilidad ética que es justamente pensar en el mundo. Hay que construir los medios para hacer escuchar esa otra manera de hacer filosofía, y después de encontrar los medios utilizar al máximo para hacer del pensamiento una fiesta; porque es una de las actividades humanas que provoca una felicidad tal que el hombre nunca se arrepiente de haber pensado. La filosofía así asumida se le debe dar una connotación cultural, porque en ella resplandece la verdad, va ayudar al hombre a plantear su existencia en una forma diferente, la va a instar a luchar por la autenticidad y originalidad de su ser mismo. También le va a desvelar su misterio que no es otro que el de ser hombre y del estar en el mundo.

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