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OO

Oaxaca

Oxaca

Conoce Descubre y Aprende

Monte Albán Mitla Dainzú Yagul

Hierve el Agua Cascadas petrificadas Patrimonio Natural de Oaxaca


Oaxaca Ubicado al sur del país, en el extremo suroeste del istmo de Tehuantepec, colinda con los estados de Guerrero, Puebla, Veracruz y Chiapas. Oaxaca cuenta con 570 municipios, es el Estado con más municipios de la República. Su población es de 3 801 962 habitantes, con una extensión territorial de 93 757 Km2, por ello ocupa el lugar 5 a nivel nacional y representa el 4.8% de la superficie del país. Su escolaridad es de 6.9 (Casi primer año de secundaria); 8.6 el promedio nacional. En el lugar veinte de la economía federal, el estado de Oaxaca contribuye con el 1.6% del PIB (Producto Interno Bruto) nacional. Las principales actividades económicas en el estado son el sector servicios en primer lugar con el 28% de participación en el PIB; los servicios financieros e inmobiliarios con el 17%; el comercio, restaurantes y hoteles con el 16%, la industria manufacturera con el 15%, la industria del transporte y comunicaciones con el 9% y las actividades primarias como agricultura y pesca con el 8.6%. La presencia del hombre en Oaxaca se remonta al 7500 a. C. Aproximadamente, en lugares como la cueva Guilá Nazquitz, cerca de Mitla. En Yagul se han hallado pinturas rupestres relacionadas a grupos nómadas ligados a los primeros pobladores del valle de Oaxaca. En el actual territorio oaxaqueño se desarrollaron principalmente dos grandes civilizaciones, la zapoteca y la mixteca, cuyos imperios compitieron siempre por la dominación de Oaxaca. Los usos y costumbres reivindican al pueblo y le da identidad además de conservar sus costumbres. En el régimen de "usos y costumbres", las "autoridades" municipales no son extraídas de ningún partido político; es la comunidad quien elige para el cargo en la asamblea, considerando los servicios y la calidad moral de cada persona. Siendo así el Topil (autoridad municipal equivalente al policía) hasta el presidente municipal los cuales el tiempo en el cargo es variable, eligiéndolos en su cargo la asamblea popular.


Patrimonio cultural tangible


Sitios y zonas arqueológicas de Oaxaca  San José Mogote http://historiademexico-cbazthyan.blogspot.mx/2012/05/san-jose-mogoteoaxaca-periodo-temprano_17.html  Monte Albán http://www.montealban.org.mx/index.php  Mitla http://www.visitmexico.com/es/mitla-oaxaca-mexico  Dainzú http://sic.conaculta.gob.mx/ficha.php?table=zona_arqueologica&table_id=72  Yagul http://www.inah.gob.mx/component/content/article/265-red-zonasarqueologicas/5479-zona-arqueologica-de-yagul  Lambityeco http://www.inah.gob.mx/component/content/article/265-red-zonasarqueologicas/5478-zona-arqueologica-de-lambityeco  Zona Arqueológica de Villa de Zaachila. http://www.inah.gob.mx/component/content/article/265-red-zonasarqueologicas/5480-zona-arqueologica-de-zaachila Zona Arqueológica Cerro de la Campana o Suchilquitongo. http://www.inah.gob.mx/component/content/article/44-lista-de-zonasarqueologicas/6542-zona-arqueologica-de-huijazoo


Dainzú Dainzú es un sitio arqueológico de la cultura zapoteca, localizado en el brazo oriental de los Valles Centrales de Oaxaca, a 19 kilómetros al sur-este de la ciudad de Oaxaca de Juárez, capital del estado mexicano de Oaxaca. Se trata de una antigua ciudad contemporánea de Monte Albán cuyo florecimiento fue anterior a la fundación de la metrópoli de Los Valles. El estilo arquitectónico de este sitio es importante porque presenta estructuras de características únicas que lo distinguen de las demás del valle de Oaxaca; éstas reflejan una gran calidad artística. Durante su etapa urbana Dainzú funcionó como una comunidad de segundo rango en términos económicos, políticos y religiosos. La ocupación principal corresponde a la época aproximadamente 250 a 350 después de Cristo.

Dainzú se construyó recargada en el cerro, aparentemente por razones estéticas su entrada original estaba del lado del río al extremo oeste. Tuvo una larga secuencia ocupaciones desde el año 600 a.C. hasta 1200 d.C., aunque existe la posibilidad según muestra los materiales arqueológicos de que el área haya sido ocupada antes que Monte Albán, el esplendor de Dainzú, se dio entre el año 600 a.C. a 200 d.C. de acuerdo con los datos de las exploraciones. El yacimiento arqueológico de Dainzú se encuentra localizado en las inmediaciones de un afluente del río Salado, en el valle de Tlacolula, aunque existen algunas terrazas y petroglifos trazados en las rocas de un cerro cercano.

Fuente http://www.oaxaca-mio.com/atrac_turisticos/dainzu.htm


Sitios Naturales 

Hierve el Agua

http://www.oaxacamio.com/ecoturismo/hierveelagua.htm 

Playa Zipolite.

http://playasmexico.com.mx/playa_mexico_fich a.php?id_rubrique=189 

Huatulco.

http://www.oaxacamio.com/huatulco/playasdehuatulco.htm 

Puerto Escondido.

http://www.oaxacamio.com/puertoescondido/playas.htm 

Playa Tembo.

http://oaxacanuestro.com/tag/paisajes-deoaxaca/ 

San Miguel del Puerto.

http://oaxacanuestro.com/tag/paisajes-deoaxaca/


San Miguel del Puerto La localidad de San Miguel del Puerto está situada en el Municipio de San Miguel del Puerto (en el Estado de Oaxaca). Tiene 733 habitantes. Se cree que el poblado se fundó en el año de 1533 y sus primeros pobladores fueron españoles y zapotecas. Hasta la fecha ha tenido dos nombres, primero se le conoció como San Rafael y posteriormente como San Miguel del Puerto, nombre que hasta la fecha posee. En 1533 fundación del poblado y en 1967 se registró un temblor de gran magnitud. Se pueden apreciar en este Municipio pinturas rupestres, grutas, aguas termales, cascadas, manantiales de agua, selvas y vestigios de pueblos antiguos, fiestas patronales, fandangos y las fiestas tradicionales. El 29 de septiembre se celebra la fiesta en honor al santo patrón San Miguel Arcángel. Fiesta en honor al o patrón o la patrona de cada localidad, realizando actos religiosos y actividades sociales y deportivas.

Fuente: http://www.inafed.gob.mx/work/enciclopedia/EM M20oaxaca/municipios/20266a.html


Monumentos Templo de San Mateo. http://www.oaxaca.travel/index.php?option=com_content&view=article&id=302: templo-de-san-mateo&catid=71:turismo-religioso&Itemid=370&lang=es Templo de San Juan Bautista http://oaxacatravel.com/guide/cultural.php?getdoc=true&lang=es&doc=home&s ection=&atractivo=10.03.06.03 Templo de Culiapan. http://www.viveoaxaca.org/2011/05/ex-convento-de-cuilapan-de-guerrero.html Templo de Santo Tomas Apostol. http://www.aquioaxaca.com/index.php?option=com_content&view=article&id= 349:templo-de-santo-toms-aptol-ixtlan&catid=53:articulos&Itemid=29 Templo de San Vicente Ferrer. http://oaxacatravel.com/guide/cultural.php?lang=es&doc=home&section=&atra ctivo=10.03.05.01&getdoc=true Templo de San Pablo. http://www.oaxacamio.com/atrac_turisticos/exconvento_sanpablo.htm Plaza de la Constituci贸n de Oaxaca. http://hotelcasantica.com/blog/plaza-dela-constitucion-zocalo-ciudad-de-oaxaca/ Alameda de Le贸n. http://oaxacatravel.com/guide/cultural.php?lang=es&doc=home&section=&atra ctivo=10.06.02.02&getdoc=true


Alameda de León La Alameda de León se encuentra ubicada a un

costado de la plaza central (Zócalo) de la Ciudad de Oaxaca, sobre las calles de Independencia (al Norte),

Hidalgo (al Sur), León (al Oeste) y Alcalá al Este frente a la Catedral de Oaxaca.

En el año de 1576, el Virrey Martín Enríquez concedió, al Ayuntamiento de Antequera, dos solares para que construyera sus casas consistoriales o

palacio municipal. Sin embargo, tal edificio no se construyó ahí; uno de los solares fue

vendido a un particular, y el otro, hoy Alameda de León, se convirtió en mercado de alfareros, por lo que lo denominaban Plazuela de Cántaros. El gobernador del estado,

general Antonio de León, vivió frente a esta plazuela, y en una conversación con su secretario, Benito Juárez, surgió la idea de convertir en jardín aquella plaza de mal

aspecto. El proyecto se ejecutó en el año de 1840, haciendo una pequeña réplica de la Alameda de la capital de la República.

El nuevo jardín se inauguró el 13 de octubre de 1843 con el nombre de Alameda de

León, en honor al fundador. Más tarde, la plazuela fue convertida en parque inglés, y el 8 de septiembre de 1885 se llevó a cabo la inauguración de la estatua del general Antonio de León, oaxaqueño y defensor de la patria.

La remodelación, ejecutada hace algunos años, se efectuó según las características

originales del emplazamiento primitivo, logrando con esto una imagen urbana, propia de una ciudad histórica. Su frondosa arboleda invita a descansar y contemplar, desde este punto visual, a la Catedral y demás edificios existentes en su entorno.

Fuente: http://oaxacatravel.com/guide/cultural.php?lang=es&doc=home&section=&atractivo=10.06.02.02&getdoc=true


Museos  Instituto de Artes Gráficas de Oaxaca http://www.oaxacamio.com/atrac_turisticos/instituto_artes_graficas_oaxaca.htm  Museo de Sitio Casa de Juárez. http://www.conaculta.gob.mx/estados/turismo-culturaldetalle.php?id=65831#.U5YmN_l5NqU  Museo de la Filatelia. http://www.mufi.org.mx/es/home1.php  Museo de Arte Contemporáneo http://www.museomaco.com/  Museo de Arte Prehispánico de México “Rufino Tamayo” http://www.oaxaca-mio.com/atrac_turisticos/museos/museorufinotamayo.htm  Museo Pedagógico de Arqueología http://sintesis.mx/articulos/13636/un-viaje-a-traves-del-tiempo/oaxaca  Museos de los Pintores Oaxaqueños. http://www.oaxacamio.com/atrac_turisticos/museos/museodelospintores.htm  Museo de la Basílica de la Soledad. http://www.viveoaxaca.org/2010/11/basilica-de-la-soledad-oaxaca.html  Museo de Monte Albán. http://www.inah.gob.mx/component/content/article/264-red-de-museos/5824museo-de-sitio-de-monte-alban


Museo de la Basílica de la Soledad. Se encuentra ubicado en un edificio anexo, en la parte posterior a la Basílica de la Virgen de la Soledad, ubicada a 6 cuadras al poniente del zócalo entre la Av. Independencia y la calle de Morelos en el Centro Histórico de la Ciudad de Oaxaca. El museo anexo al la Basílica de Nuestra Señora de la Soledad fue fundado por el presbítero Don Celso N. Castro en 1951. En el jardín de la entrada, está escrita la leyenda de como la imagen llegó a este lugar cargada por una mula. Posee una enorme cantidad de objetos que son en su mayoría donaciones, testimonios y votos de agradecimiento a la Virgen de la Soledad. Tiene objetos artesanales de barro negro, verde, policromados; como el árbol de la vida. Hay también trajes indígenas, milagros, objetos de cerámica fina, porcelana, joyas y cofrecillos. En uno de los locales está una imagen de la Virgen y, alrededor de ella, una gran cantidad de ramos, azahares y velos de novia, entre otros objetos. En otro recinto se hallan objetos antiguos que proceden del siglo XVI; cuatro vestidos y coronas que la imagen ha usado, ropas sacerdotales, un Cristo en el Santo Sepulcro, de factura más reciente, y una gran cantidad de pinturas que dan testimonio del fervor de la gente. Por ser patrona de los pescadores, en el museo existen caracoles con disecciones y, entre éstas, la Virgen; también hay objetos de coral traídos de los puertos de Oaxaca, Guerrero y Veracruz.

Por ser patrona de los pescadores, en el museo existen caracoles con disecciones y, entre éstas, la Virgen; también hay objetos de coral traídos de los puertos de Oaxaca, Guerrero y Veracruz. Otros objetos fueron traídos de Puebla y de la capital de la República, formando parte del museo. En los vitrales que ahí se encuentran, están capturados pasajes acerca de la aparición de la virgen, los cuales fueron donados por arzobispado, la comunidad de Ejutla de Crespo, los comerciantes y algunas familias. Fuente: http://oaxacatravel.com/guide/cultural.php?getdoc=true&lang=es&doc=home&section=&atractivo =10.09.02.05


Museo de Arte Contemporรกneo, Oaxaca


Pinturas y Esculturas  Arturo García Bustos, Murales del Antiguo palacio de Gobierno. http://www.oaxacamio.mx/actividades/sitios-de-interes/112actividades/328-museo-del-palacio-universum-antiguo-palaciode-gobierno.html  Rufino Tamayo, Colección de pinturas. http://www.oaxaca-mio.com/celebres/rufino_tamayo.htm 

Francisco Toledo, El cañón de Juchitán, 1992 http://www.oaxaca-mio.com/celebres/francisco_toledo.htm


Arturo García Bustos, Murales del Antiguo palacio de Gobierno. Toda la obra es de cantera verde; el primer nivel ostenta un buen número de vanos con arco de medio punto, entre columnas pareadas. En el portal de entrada al Museo, la Sala del Palacio presenta a partir de un panorama general, "El estado de Oaxaca y su Centro Histórico como Patrimonio Cultural de la Humanidad". En el interior del Palacio, en 1980, Arturo García Bustos pintó los muros de la escalera principal que conduce a la planta alta. Este mural representa tres épocas; en el muro izquierdo se expresa la época prehispánica, reflejando las costumbres y el tipo de vida de los mixtecos, zapotecos y mexicas; en el muro derecho pasajes de la época de la Conquista; por último, en el muro central, la época independiente. En este último, se representa a José María Morelos y Pavón con la imprenta y realizando el primer periódico de Oaxaca llamado "El Correo del Sur". Aparecen otros personajes, como: Benito Juárez, Margarita Maza, José María Morelos y Ricardo Flores Magón.

Un segundo mural pintado en fecha reciente (1987), también realizado por Arturo García Bustos, se encuentra ubicado en la bóveda y muros de la escalera lateral que da al patio oriente del Palacio de Gobierno. Esta pintura mural representa la formación del Universo, desde el punto de vista mítico de las culturas prehispánicas de Oaxaca. El desarrollo museográfico de la sección inicia con un contexto geográfico de la entidad y finaliza con el Palacio de Gobierno desde una perspectiva local, regional y estatal; su diversidad cultural y biológica; la capital de la entidad y el Centro Histórico. En otra de las áreas se pueden encontrar documentos históricos de la vida y obra de don Benito Juárez. El principal objetivo de este Museo es presentar de forma permanente en los patios del Palacio actividades culturales y artísticas.

Fuente: http://www.oaxacamio.mx/actividades/sitios-de-interes/112actividades/328-museo-del-palacio-universum-antiguo-palacio-degobierno.html


Zipolite Dimensión Histórica La Playa de Zipolite, es tan antigua como el país mismo, ha pasado por muy distintas etapas. Se sabe que en la época prehispánica, fue un importante centro ceremonial del pueblo Zapoteco, que habitaba en el altiplano. Las razones de haber sido un centro ceremonial Zapoteco, radican en el hecho de que la costa oaxaqueña ha sido siempre visitada por millares de Tortugas para cumplir con el desove de sus crías, representando con ello para los Zapotecos en su concepción cósmica "El principio de la Vida y su constante renovación".

Dimensión Geográfica Zipolite es una pequeña población en la costa del Pacífico Mexicano en el estado de Oaxaca, localizado a 3 km de la población de Puerto Ángel e incorporado al municipio de San Pedro Pochutla. Se encuentra a 230 kilómetros de la ciudad de Oaxaca de Juárez, capital del estado. La playa de este poblado ha traído consigo múltiples beneficios para la población local de Zipolite, el desarrollo económico local mediante la creación tanto de infraestructura, en su mayoría hotelera, y otros servicios que brindan en mayoría los pobladores de esta zona, haciendo que esta haya crecido en los últimos años volviéndose un centro turístico reconocido a nivel mundial.


Dimensión Jurídica Dentro de los decretos o reconocimientos jurídicos que protegen a la playa de Zipolite se encuentra dentro de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos, Artículo 27, que menciona que la propiedad de tierras y aguas comprendidas dentro de territorio nacional serán protegidas y exclusivamente para la nación y que la nación tiene dominio directo sobre todos los recursos naturales que se encuentren dentro de esta playa, al igual que su protección y mantenimiento. Al igual del apoyo que brinda la Secretaría de Turismo y Desarrollo Económico del gobierno estatal y las autoridades municipales.

Dimensión Política La popularidad de este lugar aumentó a partir de los años 70s cuando llegaban colonias enteras de hippies a disfrutar de ésta playa que era la única playa nudista de México. Y además por su poca vigilancia por parte de las autoridades era de muy fácil acceso a las drogas. Desafortunadamente en Zipolite el consumo de drogas ha ido en aumento. La cocaína es normal que se la ofrezcan hasta en los baños o retretes de algunos establecimientos. Esto ha ocasionado un aumento en jóvenes dependientes de las drogas y por consiguiente un aumento en la criminalidad. Las medidas políticas para intentar frenar esta situación han sido nulas a pesar del completo desagrado de los pobladores de la localidad, pero en un punto contrastante estos no van más allá del desagrado, ya que la creciente popularidad de la playa ha dotado a los ciudadanos de Zipolite de fuentes de trabajo. Las autoridades municipales son las que gestionan todo lo relacionado con este atractivo turístico al cual acuden tanto extranjeros, en su mayoría, como ciudadanos mexicanos, regulando tanto su cuidado, protección, como en un marco administrativo, aunque estas regulaciones no sean del todo óptimas para el correcto desarrollo de este lugar.


Dimensión Económica. Los beneficios económicos que trae la actividad de la playa de Zipolite, como ya se mencionó anteriormente son principalmente servicios para turistas y ciudadanos mexicanos, estos enfocados principalmente a la industria hotelera, y un gran número de lugares destinados para un sector joven. Estos han traído grandes beneficios económicos para las personas que en su mayoría manejan negocios de tipo familiar. Todo esto ha ido en aumento a lo largo de los años y de la alta popularidad de este sitio natural, donde los pobladores han sabido aprovechar la oportunidad de negocio que sigue en aumento en la zona. Los principales nichos de negocios que se podrían explorar es de manera principal el hotelero y principalmente servicios para los visitantes de este lugar, abriendo panoramas donde de manera innovadora se supere a la competencia. También uno de los nichos a explorar es el de las necesidades de la comunidad misma, dotándolos de servicios para ellos.

Fuente http://www.oaxacamio.mx/actividades/sitios-de-interes/112actividades/328-museo-del-palacio-universum-antiguo-palaciode-gobierno.html http://www.puertoangel.net/zipolite/zipolite_es.html http://www.diputados.gob.mx/LeyesBiblio/htm/1.htm


PATRIMONIO CULTURAL INTANGIBLE


Tradición oral y diversidad etnolingüística 

Lengua indígena Zapoteca http://www01.sil.org/mexico/zapoteca/istmo/ 00e-ZapotecoIstmo-zai.htm

Lengua indígena Mixteca http://www01.sil.org/mexico/mixteca/00e -mixteca.htm

Lengua indígena Mazateco http://www01.sil.org/mexico/popoloca/m azateca-eloxochitlan/00emazatecoEloxochitlanmaa.htm

Legua indígena Ixcalteco http://www.sic.gob.mx/ficha. php?table=grupo_etnico&tabl e_id=67

El triqui de Copala, Oaxaca, es una de las lenguas que forma parte Legua indígena de la rama triqui Chocho de la familia mixteca. El triqui de http://www.cdi.gob.mx/index.

php?option=com_content&tas k=view&id=587&Itemid=62


Lengua Indígena Triqui Copala se habla mayormente en el pueblo de San Juan Copala, una agencia del municipio de Juxtlahuaca que se encuentra en la parte occidental del estado de Oaxaca, donde colinda con Guerrero. Esta lengua también se habla en algunas comunidades colindantes que pertenecen al distrito de Putla, Oaxaca. Ya que los hablantes del triqui de Copala no tienen su propio municipio, no aparecen como un grupo aparte en los datos del censo a pesar de su fuerte etnicidad. Según el censo de 2000, el municipio de Juxtlahuaca tiene 16,625 hablantes de lenguas indígenas, que incluye no solamente hablantes del triqui sino también del mixteco. Entre ellos hay 4483 hablantes monolingües de una lengua indígena, y probablemente la gran mayoría de éstos son hablantes del triqui. La lengua triqui se ha conocido también como trique, y como las variantes ortográficas de éstos, “triki” y “trike”. El triqui de Copala también se conoce como el triqui bajo porque se habla en la Mixteca Baja, mientras que los otros cuatro pueblos de habla triqui forman parte de la Mixteca Alta. Sin embargo, todos los pueblos de habla triqui colindan, así que forman una isla lingüística completamente rodeada por pueblos de habla mixteca.

Cada pueblo triqui tiene su manera de hablar, pero las diferencias que existen entre la variante de Copala y las de los demás pueblos son mayores que las que existen entre ellas. Los terrenos de Copala tienen alturas que van desde más de 2,200 metros sobre el nivel del mar en los límites con Yucunicoco al norte, hasta los 900 metros en los límites con Putla al sur, así que abarcan una gama de zonas vegetales. La gente triqui tiene un amplio conocimiento de las muchas plantas de la región y sus usos. En cuanto a los animales, la lengua incluye muchísimos nombres para ellos, y además muchas creencias y dichos acerca de ellos. Por ejemplo, dicen que el ave que se llama cuvíj “tapacaminos” (Caprimulgu s vociferus) dice Ico güii “veinte días”. Fuente: http://www-01.sil.org/mexico/mixteca/triquicopala/00e-TriquiCopala-trc.htm


Conocimiento tradicional y gastronomía 

Sopa de guías http://tuscupones.com.mx/revista/la-famosa-sopa-de-guias/

Mole Oaxaqueño http://cocinamexicanadepily.blogspot.mx/2013/11/moleoaxaqueno.html

Chapulines http://www.exploringoaxaca.com/es-mx/gastronomia,ciudadde-oaxaca,chapulines/

“El Biche Pobre” http://www.oaxaca-mio.com/elbichepobre.htm

La Leyenda del Callejón del Muerto http://mitosyleyendascr.com/mexico/mexico11/

La Leyendas de Murciélago http://www.redmexicana.com/leyendas/murci%C3%A9lago.asp

Leyenda de la Princesa Donají http://www.seminarioculturaoaxaca.org/?page_id=234


TLAYUDAS Y CHAPULINES Como bien sabemos el estado de Oaxaca es muy bien conocido por su amplia y apetitosa gastronomía, que seguramente a más de una persona ha dejado con ganas de volver. Como perderte esas deliciosas tlayudas, tortilla grande hecha en el anafre con asiento (manteca de cerdo no refinada), frijoles, quesillo y por qué no un poco de carne “Tasajo o Carne Enchilada” acompañado de una deliciosa salsa y una agua de Horchata con frutas. ¿Se les antojo? Un platillo exótico el cual solo podrás disfrutar en Oaxaca, son sus tradicionales chapulines colorados, diminutos saltamontes que se sirven como aperitivo, muy salados y con su toque singular de salsa. Fuentes: http://turespacio.com/gastronomia/gastronomiaoaxaquena/


“La Carreta de la muerte”

En la ciudad la gente empezó a hablar de un

en el cuerpo, la ropa desgarrada como si

espanto que solía aparecer por el callejón de la

hubiera sido arrastrada por largos caminos.

Soledad: se escuchaba, según las monjas que

Al escuchar esto toda la población de Oaxaca

lo transitaban, un chirrido como el de una

empezó a murmurar que había sido la carreta

pesada carreta que pasa por un camino

de la muerte quien se la había llevado. Todas

empedrado. Por su parte, Doña Nilda juraba

las noches se escuchaba el ruido del caballo

haberse asomado a su ventana y ver, antes de

jalando una carreta como si trajera algo en ella,

caer desmayada, que se trataba de una carreta

nunca nadie quiso salir a ver por miedo a que

cubierta con negros crespones, tirada por

ésta se los llevara.

negros caballos y conducida por la mismísima

El pueblo entero temía salir de sus casas,

muerte cubierta con blanco sudario.

entonces el capellán del convento organizó una

Otra leyenda dice que siendo la media noche,

procesión todos los viernes llevando una

se puede escuchar el cabalgar de un caballo. Se

imagen de Jesucristo cargando su cruz con

cuenta que una señora quiso averiguar qué o

ayuda del Cirineo hasta una ermita de la hoy

quién era y que al salir vio un gran caballo de

avenida Morelos, recorriendo a su paso el

color negro lustroso y sobre él alguien que le

callejón tenebroso donde se decía aparecía el

pegaba con un látigo jalando una carreta. La

espanto.

señora cayó desmayada y al despertarse nadie

No por las procesiones y los ruegos dejó de

le creía, pero al tercer día sin explicación

aparecer aquella macabra visión. La seguía

alguna, la señora apareció muerta, con marcas

apareciendo por el rumbo.


Artesanías  Alebrijes http://www.oaxaca.travel/index.php?option=co m_content&view=article&id=345%3Aalebrijes& catid=72%3Aarte-ycultura&Itemid=371&lang=es  Alfarería http://www.oaxaca.travel/index.php?option=co m_content&view=article&id=354%3Aalfareria& catid=72%3Aarte-ycultura&Itemid=371&lang=es  Barro Negro http://www.oaxaca.travel/index.php?option=co m_content&view=article&id=355%3Abarronegro&catid=72%3Aarte-ycultura&Itemid=371&lang=es  Cerámica http://www.oaxaca.travel/index.php?option=co m_content&view=article&id=357%3Aceramica& catid=72%3Aarte-ycultura&Itemid=371&lang=es  Cestería http://www.oaxaca.travel/index.php?option=co m_content&view=article&id=358%3Acesteria&c atid=72%3Aarte-y-cultura&Itemid=371&lang=es  Trabajos en Palma http://www.oaxaca.travel/index.php?option=co m_content&view=article&id=363%3Atrabajosen-palma&catid=72%3Aarte-ycultura&Itemid=371&lang=es


ORFEBRERÍA OAXAQUEÑA Como herencia de los famosos orfebres mixtecos, la joyería tradicional sigue teniendo una gran demanda. La indumentaria típica de la mujer no está completa sin las bellas joyas artísticas, elaboradas en los pequeños talleres de la ciudad de Oaxaca, del Istmo de Tehuantepec o de la Sierra Juárez. La filigrana en oro y plata es una técnica de origen árabe, introducida por los españoles durante la época colonial; estos productos tienen mucha demanda entre las clases populares, particularmente cuando van adornadas con perlas y gemas. Sus diseños son tan hermosos como variados. La producción se centra en la elaboración de reproducciones de las joyas de Monte Albán, es decir, de alhajas hechas en filigrana con la técnica de vaciado en cera perdida. La producción industrial y artística de Oaxaca denota gran variedad y riqueza manifestándose, casi en su totalidad, en la manufactura de artículos menudos, entre los que ocupa el primer lugar la orfebrería de los joyeros oaxaqueños, tanto por su valor artístico como por su calidad. En el pequeño taller del joyero un soplete, un pequeño yunque, un

martillo y unas manos hábiles van creando toda esa maravillosa producción en filigrana. Ésta incluye piezas como arracadas, soguillas, cruces y guardapelos, en donde no se sabe qué admirar más, si la técnica y el ajuste impecable del engarce o la armónica combinación de líneas y arabescos que integran el cuerpo de la pieza. Toda esa obra está aunada a un absoluto dominio del oficio y un exquisito refinamiento artístico, en cuyas más recientes manifestaciones se destaca la reproducción fiel y exacta de las joyas descubiertas en Monte Albán: pectorales, brazaletes, anillos, nacochtlid cuya originalidad y fino acabado han llamado poderosamente la atención en México y en el extranjero, tanto por su indiscutible mérito artístico como por el hecho de constituir un notable exponente de las viejas costumbres indígenas. Fuente:http://www.oaxaca.travel/index.php?option= com_content&view=article&id=360%3Aorfebreria&c atid=72%3Aarte-y-cultura&Itemid=371&lang=es


Artes escénicas  Guelaguetza http://www.oaxaca.travel/index.php?option=com_content&vie w=article&id=337%3Aguelaguetza&catid=73%3Afiestas-ytradiciones&Itemid=372&lang=es  Las Candelas http://www.oaxaca.travel/index.php?option=com_content&vie w=category&layout=blog&id=73&Itemid=372&lang=es  Las Velas http://www.oaxaca.travel/index.php?option=com_content&vie w=category&layout=blog&id=73&Itemid=372&lang=es  Noche de Rábanos http://www.oaxaca.travel/index.php?option=com_content&vie w=category&layout=blog&id=73&Itemid=372&lang=es  Feria de Tuxtepec http://www.oaxaca.travel/index.php?option=com_content&vie w=article&id=370%3Aferia-de-tuxtepec&catid=73%3Afiestasy-tradiciones&Itemid=372&lang=es


Bailes de la Guelaguetza

Fuente: http://www.viveoaxaca.org/2011/06/origen-y-descripcion-de-los-bailesde.html

Presentación de la Diosa Centéotl Durante la época prehispánica se le ofrecían homenajes a la representante de la Diosa del Maíz para obtener buenas cosechas en temporadas de lluvias, en 1969 se realizo un certamen de belleza indígena con las integrantes de las delegaciones participantes en la Guelaguetza, la ganadora representaba a la Diosa del Maíz y precedía las Fiestas del Lunes del Cerro. En la actualidad las fiestas del Lunes del Cerro comienzan con la elección de la Diosa Centéotl y es presentada al inicio de la Guelaguetza.

Convite de chirimías de Valles Centrales La chirimía es una corneta pentafónica de madera con una lengüetilla en su interior, fue traída a Oaxaca por los españoles. Actualmente los Oaxaqueños conocemos a la Chirimía a un conjunto musical que además de la corneta tiene trompetas y flautas de carrizo. Durante los dos Lunes del Cerro La Chirimía recorre la ciudad interpretando las mañanitas oaxaqueñas, el recorrido inicia en la Catedral de Oaxaca y finaliza en el Auditorio Guelaguetza.


Artesanías de Palma Dimensión Histórica: La tradición proviene de tiempos pre-hispánicos cuando los sombreros eran la única protección en los campos de cultivo. Es común en Oaxaca decir que alguien se “petateo”, un verbo inventado para referirse a que alguien murió, el cual proviene de la palabra petate, un tipo de tapete tejido con hoja de palma. Las hojas de palma se usan en varias cosas tales como la construcción de techos, para atar animales, conservar semillas, para dormir en petates o para envolver a los difuntos en funerales. Dimensión Geográfica: La artesanía de palma es característica de la región Mixteca, la población más característica donde se trabaja la Palma es: Heroica Ciudad de Tlaxiaco la cual se ubica al noroeste de la Ciudad de Oaxaca.


Dimensión Jurídica: En la actualidad el organismo que regula tanto derechos de los indígenas como todo lo relacionado a sus derechos, obligaciones, y por su puesto trabajos de artesanía es la Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas (CDI) donde se lleva a cabo un análisis de las repercusiones jurídicas de la reforma constitucional federal sobre derechos y cultura indígena en la Estructura del Estado. Dimensión Política: Las medidas políticas que se han puesto en práctica para hacer crecer a popularidad de este tipo de artesanías han sido de parte del Gobierno Federal del Estado de Oaxaca, trabajando en conjunto con el FONART para la salvaguarda divulgación de las artesanías no solo alrededor de Oaxaca, si no tratando de promover estas alrededor de varios puntos específicos en el país e incluso en el extranjero, aunque la acción por parte del Gobierno Federal ha sido con buena voluntad, esta no ha tenido el éxito esperado, esto a la falta de aprecio por parte de la población en general hacía las artesanías; pero en un caso muy particular y distinto los turistas y extranjeros mostraron más interés hacia este tipo de trabajos realizados en su mayoría por indígenas de la región. Como ya se mencionó anteriormente las instituciones públicas que gestionan esta tradición son en primer plano, el Gobierno Federal del Estado de Oaxaca, La Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas y el FONART. Donde los últimos dos mencionados han tenido mayor presencia en cuanto la preservación de esta tradición. Faltando mucho camino por recorrer pero no dejando de brindar apoyo a los artesanos para generar la apreciación e identidad en sus trabajos.


Dimensión Económica: Esta tradición milenaria ha generado varios beneficios, principalmente para los artesanos, generándoles una fuente de trabajo para el sustento de sus familias, pero esto no quiere decir que esta fuente de trabajo sea continuo y bien remunerada, en la mayoría de los casos estos se ven obligados a trabajar de manera ardua y hasta excesiva, y en cambio no reciben apoyo o aprecio por sus trabajos, buscando por las personas que buscan adquirir estos trabajos un precio “justo” pero solo para ellos, dejando atrás el esfuerzo y el verdadero valor de trabajo que estos conllevan. A lo largo de Oaxaca, principalmente en la Ciudad de Tlaxiaco el trabajo artesanal se ha vuelto no cosa de las mujeres de las familias, colaboran desde los hijos de estas hasta los esposos, haciendo que esto vaya en constante crecimiento, pero llevando a cabo el comercio informal por falta de apoyo por parte del Gobierno Federal. El FONART es el único organismo que lleva a cabo la comercialización de este tipo de artesanías alrededor del país, dando la oportunidad a los artesanos de percibir un ingreso “justo” y constante. Los principales nichos de negocio a explotar sería la comercialización de las artesanías, buscando ventajas sobre los competidores generando innovación, originalidad y apreció por estas, buscando un trato justo con los artesanos y que estos se vean beneficiados por su trabajo remunerándolos de manera correcta y justa. Llevando las artesanías a distintos puntos de venta donde se adquieran y al mismo tiempo fomentando su aprecio y preservación, tomando en cuenta que es parte de nuestra tradición e identidad como mexicanos; y los más importantes brindando el apoyo suficiente a la industria artesanal en nuestro país.

Fuente http://oaxaca.me/tag/fonart/ http://www.cdi.gob.mx/derechos/vigencia_libro/vigencia_derechos_indigenas_diciembre_2007.pdf http://www.artesaniasmexicanas.com/artesanias/preservar-las-artesanias-como-patrimonio-cultural-con-impulso-en-loeconomico-y-social-acuerdos-del-encuentro-de-marcas-colectivas.htm http://www.exploringoaxaca.com/esmx/artesanias,ciudad-de-oaxaca,tejido-en-palma/


SESASI

es

una

empresa

mexicana SESASI es una empresa que cumple con

comercializadora de artesanías indígenas, hechas

la expectativa de un bienestar social y

100% a mano y lo más importante hechos en

económico para el país, teniendo como

México, usados para la decoración de interiores.

fortaleza el apoyo y espacio que se brinda

Esto con el objetivo de rescatar el trabajo y las

al trabajo artesanal de los mexicanos,

costumbres indígenas, fomentando y dando a

generando empleos y oportunidades a los

conocer la variedad existente de estos productos,

indígenas.

generando así un impacto social, ya que se creará una confianza en nuestro patrimonio cultural,

Siempre recordando nuestros valores de

haciendo notoria la productividad que este sector

igualdad, responsabilidad social y respeto;

de la población, vulnerable, puede tener.

nuestras creencias de fomentar la cultura de

las

comunidades

indígenas

y

el

La originalidad y la innovación de los productos

patrimonio nacional; siendo aspirantes al

nos facilitaran que este tenga una óptima

crecimiento económico nuestro y del país

introducción al mercado, ya que es un sector de la

por medio de la producción y venta de

población olvidado y poco apoyado por parte del

artesanías indígenas. Con el objetivo de

gobierno y empresarios, dándole ese toque de

hacer crecer la distribución de estos

originalidad, creatividad y autenticidad de las

productos con más estados y en un futuro

culturas mexicanas, por medio de una estrategia

más países.

de venta diferente que nos diferenciara de la competencia. Todo esto principalmente dirigido para jóvenes y adultos de entre 25 a 45 años de edad, que gusten de la innovación y la originalidad de nuestros productos para la decoración de su hogar,

que

importante

tengan que

es

el

conocimiento

apoyar

las

de

lo

artesanías

nacionales, con interés cultural, aprecio por el arte y una visión de crecimiento económico nacional, con un nivel socioeconómico medio, medio-alto, y en

ellos

buscando

el

aprecio

hacia

el

esparcimiento cultural, tal como museos, galerías de arte, etc.


Decorapp es una aplicación totalmente

- Accesorios: Una serie de accesorios

gratuita para teléfonos móviles inteligentes, la

disponibles para darle el toque personal a

cual brindará al usuario la capacidad de ser su

cada habitación, distribuidos en:

propio diseñador. Tendrá la opción de

* Cortinas y persianas

fotografiar el espacio a decorar y en base a

* Papel tapiz y cenefas

ésta, hacer las modificaciones deseadas. Se

* Pisos

contará con un catálogo elaborado con diversas

* Otros

pestañas que ofrecen diferentes artículos de empresas meramente mexicanas dedicadas

Al finalizar, el cliente podrá guardar la imagen

a la venta de artículos del giro del diseño

para llevar a cabo el proyecto o bien

(responsabilidad social), con las cuales el

compartirla en las redes sociales (Facebook y

usuario podrá decorar su boceto arrastrando el

Twitter) y presumir sus destrezas en esta

material que desee agregar. Podrá cambiar la

área. Asimismo, al finalizar dicho boceto, la

pieza en caso de no ser de su agrado o moverlo

aplicación le proporcionará al usuario una lista

hasta que quede satisfecho.

con la información de los materiales utilizados y las tiendas disponibles para sus

Las pestañas con las que cuenta la aplicación son: - Pintura: El usuario podrá elegir el tono apropiado para la habitación que vaya a decorar o redecorar entre una amplia gama de colores. - Mueblería: El usuario podrá elegir el mueble adecuado entre un catálogo diverso, de acuerdo al tipo de habitación a tratar.

adquisiciones.


Glosario Cultura: El conjunto de los rasgos distintivos, espirituales y materiales, intelectuales y afectivos que caracterizan a una sociedad o grupo social Diversidad cultural: Multiplicidad de formas en que se manifiestan las culturas de los grupos y sociedades. Estas expresiones se transmiten dentro de los grupos y sociedades y también entre ellos. Diversidad etnolingüística: La preservación de lenguas asociadas a las comunidades indígenas. En México se asume que la preservación de las lenguas es parte central de la política educativa y cultural del Estado. Expresiones culturales: Expresiones que poseen un contenido cultural, resultado de la creatividad de los individuos, grupos y sociedades. Interculturalidad: Se refiere a la presencia e interacción equitativa de diversas culturas y a la posibilidad de generar expresiones culturales compartidas, a través del diálogo y del respeto mutuo. Industrias culturales: aquellos sectores que están directamente involucrados con la creación, producción y distribución de bienes y servicios que son de naturaleza cultural y que están usualmente protegidos por el derecho de autor. Los bienes y servicios culturales son aquellos cuyo valor económico primario deriva de su valor cultural y tiene el potencial para la creación de riqueza y empleo a través de la generación y explotación de la propiedad intelectual. Inteligencia cultural: Es la capacidad para interactuar con eficacia con personas de orígenes culturales distintos. La inteligencia cultural nos capacita para reconocerlas diferencias culturales por mediación del conocimiento y la plena conciencia nos proporciona una propensión y capacidad para actuar de forma apropiada en situaciones transculturales. Lista de Patrimonio Cultural de la Humanidad: Es un inventario de bienes culturales o naturales cuyo valor enriquece nuestra vida y cuya desaparición sería una pérdida irremediable para la humanidad. Dichos bienes están inscritos en la lista para promover su conservación del Programa Patrimonio de la Humanidad, controlado por el Comité del Patrimonio de la Humanidad, integrado por 21 estados miembros elegidos por la Asamblea General de Estados Miembros de la cual México es parte. Patrimonio cultural: comprende las obras de sus artistas, arquitectos, músicos, escritores y sabios, así como las creaciones anónimas, surgidas del alma popular, y el conjunto de valores que dan sentido a la vida, es decir, las obras materiales y no materiales que expresan la creatividad; la lengua, los ritos, las creencias, los lugares y monumentos históricos, la literatura, las obras de arte y los archivos y bibliotecas. Patrimonio cultural intangible: Expresiones que se han transmitido de generación en generación, han evolucionado en respuesta a su entorno y contribuyen a infundirnos un sentimiento de identidad y continuidad.


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Proyecto Final Oaxaca  

OAXACA

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